《百家爭鳴》1.通過對春秋戰(zhàn)國時期社會特征的學(xué)習(xí)，知道百家爭鳴的背景，認(rèn)識到社會存在決定社會意識，進(jìn)而樹立唯物史觀。（唯物史觀、歷史解釋）2.了解老子及其思想主張，掌握孔子及其政治思想和教育成就；通過對各個學(xué)派的學(xué)習(xí)，了解各學(xué)派代表人物的思想主張，培養(yǎng)社會責(zé)任感和家國情懷。（唯物史觀、家國情懷）3.理解百家爭鳴的影響，認(rèn)識百家爭鳴與社會大變革的關(guān)系，構(gòu)建時空觀念，培養(yǎng)歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。（時空觀念、歷史解釋）概念解析——百家爭鳴戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的社會制度逐步確立。當(dāng)時，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。名片老子要順應(yīng)自然呀姓名老子姓李，名耳，字聃國籍楚國出生年代春秋后期地位作品《老子》（又稱《道德經(jīng)》）老子和《道德經(jīng)》道家學(xué)派創(chuàng)始人材料一道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献印匪枷胫鲝埐牧隙溬?福之所倚；福兮,禍之所伏。——《老子》①思想的核心是“道”，認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律。②一切事物有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。失馬得馬活著摔腿禍福福禍塞翁失馬老子和《道德經(jīng)》政治主張材料三鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！独献印贰盁o為而治”老子在描繪一個祥和美好、理性的國度。在老子的理想國度中，沒有軍隊和衙役，百姓對生活現(xiàn)狀很滿足，食物、衣服、房屋都能自己擁有，無所多求，不會冒生命危險進(jìn)行遠(yuǎn)途遷徙，因此相鄰的國家近在咫尺，也會老死不相往來?！靶衙瘛钡睦硐肷鐣献雍汀兜赖陆?jīng)》孔子名片姓名孔子名丘，字仲尼國籍魯國出生年代春秋后期地位思想收錄《論語》孔子和儒家學(xué)說儒家學(xué)派創(chuàng)始人；我國歷史上著名的思想家、大教育家思想主張材料一仁者愛人。材料二顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰:“請問其目。”子曰:“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”……仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！薄墩撜Z》仁人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范要有愛心和同情心以仁愛之心對待他人克制自己，使自己的行為符合外在的道德規(guī)范用自己的感受推及他人政治主張材料三

有一天，孔子去齊國，路經(jīng)泰山，見一婦人在墳前痛哭，他讓學(xué)生子路去詢問,得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)來到這里，親人又被老虎咬死，即使這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)?？鬃痈袊@：“殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀！”子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！薄釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z·為政》你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極意義？反對苛政，提出“為政以德”主張實行德政，減輕人民負(fù)擔(dān)，緩和統(tǒng)治者與下層人民的矛盾，有利于生產(chǎn)的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。道德教化思想，有利于端正社會風(fēng)氣，弘揚(yáng)正氣。材料四養(yǎng)國子以道。乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！吨芏Y·地官司徒·師氏》教育成就材料五據(jù)《論語》記載，孔子對學(xué)生不分貧富貴賤,比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育。學(xué)在官府學(xué)在民間意義：打破了貴族壟斷教育的局面，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。①創(chuàng)辦私學(xué)，主張有教無類。材料六學(xué)生冉求膽小，遇事退縮,孔子有針對性地教育他，凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重，孔子怕他冒失，就叮囑他凡事要請教父兄后再做。②注重道德教育和文化知識教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法。因材施教材料七知之為知之,不知為不知,是知矣。三人行，必有我?guī)熝?。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？實事求是溫故知新學(xué)思結(jié)合謙虛好學(xué)教育成就儒家學(xué)說孔子的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，對古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對我國社會發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。孔子晚年精心整理和修訂古代重要典籍，修《詩》《書》《禮》《樂》，序《周易》（稱《易經(jīng)》十翼，或稱易傳），撰《春秋》。后人合稱之為《六經(jīng)》。原因

隨著私學(xué)教育的出現(xiàn)，普通人也可以接受教育，知識傳播面更加廣泛，直接催生了“士”階層的興起，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想和知識文化的廣泛傳播，刺激了思想文化的重組與更新?！?/p>

列國在兼并形勢下，競相頒布優(yōu)惠的人才政策，對不同的學(xué)說采取寬松政策，意圖實現(xiàn)富國強(qiáng)兵的目標(biāo)?！稇?zhàn)國史》鐵制農(nóng)具和牛耕①經(jīng)濟(jì)上：鐵制農(nóng)具和牛耕為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。百家爭鳴②思想上：私學(xué)勃興，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍。③政治上：士階層崛起；。諸侯為富國強(qiáng)兵網(wǎng)羅人才爭論內(nèi)容墨家人無高低貴賤，要平等地愛人法家要以法治國道家要順應(yīng)自然與民心儒家要明確尊卑，仁愛待人兵家用武力才能實現(xiàn)統(tǒng)一要實行“仁政”儒家反對非正義的戰(zhàn)爭儒家反對各國相互攻伐墨家諸子百家（189）諸子百家（189）治國方略各家學(xué)派的思想主張學(xué)派人物時代主要思想代表作墨家儒家道家法家兵家荀子戰(zhàn)國墨子莊子韓非戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國主張實行禮治，提倡禮法并用，明確尊卑等級“兼愛”“非攻”、尚賢、節(jié)儉強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)追求精神自由強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治主張實行“仁政”；提出“民貴君輕”的思想；擁護(hù)正義之戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》孫武春秋軍事理論《孫子兵法》影響①促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰。②為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！鞍偌覡庿Q”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后代的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進(jìn)行改造和發(fā)展的工作?！吨袊枷胧肪V》孟子富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。一定程度上塑造了中國人的民族脊梁。百家爭鳴背景政治經(jīng)濟(jì)思想主要學(xué)派儒家道家墨家法家影響我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)鐵制農(nóng)具和牛耕為文化繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)士階層崛起私學(xué)勃興，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S孔子——儒家學(xué)派創(chuàng)始人；孟子；荀子老子——道家學(xué)派創(chuàng)始人；莊子墨子——墨家學(xué)派創(chuàng)始人韓非1.“百家爭鳴”時期是中國歷史上思想文化空前繁榮的時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)了異?；钴S的局面。其中強(qiáng)調(diào)用“法令、權(quán)術(shù)和威勢”加強(qiáng)統(tǒng)治的學(xué)派是(

)

A．儒家B．法家C．道家D．墨家過程性評價B2．春秋時期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各階層。這一做法(

)

A.動搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)

B.瓦解了西周的分封制度

C.打破了貴族壟斷教育的局面

D.適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要C3．春秋戰(zhàn)國時期,提出“兼相愛,交相利”乃是“天下之治道”主張的思想家是()A.墨子B.孔子C.老子D.韓非A基礎(chǔ)通關(guān)1.

春秋時期，有一位思想家認(rèn)為：“一切事物都有對立面，如難和

易、長和短、前和后等，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。”這位思想家是

(

A

)A.

老子B.

孔子C.

墨子D.

孟子A12345678910111213142.

北京2022年冬奧會會徽以漢字“冬”為靈感來源，運(yùn)用中國書法藝

術(shù)形態(tài)，將東方文化底蘊(yùn)與國際化現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，體現(xiàn)了順應(yīng)自

然、人與自然渾然一體的理念。這一設(shè)計理念最能體現(xiàn)的學(xué)派思想是

(

B

)A.

儒家B.

道家C.

法家D.

墨家B1234567891011121314

A.

老子B.

孔子C.

墨子D.

韓非B12345678910111213144.

[黑龍江大慶中考]梁啟超在《世界偉人》中這樣記載：“教育

家之主義及方法，只能適用于一時代、一社會，而孔子之教育，俟(等

待)百世而不惑也。”孔子興辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面，主

張(

B

)A.

“無為而治”B.

有教無類C.

“兼愛”D.

以法治國B12345678910111213145.

[石家莊期末]春秋戰(zhàn)國時期是學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S的時期，

為中國傳統(tǒng)文化留下了很多經(jīng)典之作。下列作品由孔子的弟子及再傳弟

子整理而成的是(

B

)A.

《道德經(jīng)》B.

《論語》C.

《史記》D.

《黃帝內(nèi)經(jīng)》6.

戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的百家爭鳴局面，體現(xiàn)出這一時期(

C

)A.

經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速B.

兼并戰(zhàn)爭不斷C.

思想文化繁榮D.

制度變革深刻BC12345678910111213147.

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”體現(xiàn)的思想是(

C

)A.

統(tǒng)治者要愛惜民力，“為政以德”B.

互愛互利，反對不義戰(zhàn)爭C.

做人不卑不亢，有堅定的意志D.

反對奢侈生活，提倡節(jié)儉C12345678910111213148.

“夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也?！嵋允敲魅柿x愛惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國也?！辈牧戏从车乃枷雽儆?

B

)A.

道家B.

法家C.

墨家D.

儒家B1234567891011121314能力突破9.

[山東濟(jì)南二模]戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，從政治角度講，有為百姓而“鳴”，有為統(tǒng)治者而“鳴”，其中為百姓而“鳴”的民本思潮和為統(tǒng)治者而“鳴”的君主專制主義思想分別出自(

C

)A.

墨家、儒家B.

法家、道家C.

儒家、法家D.

道家、儒家C123456789101112131410.

寓言故事“塞翁失馬”出自《淮南子·人間訓(xùn)》，后人由此得出“塞

翁失馬，安知非福；塞翁得馬，安知非禍”的結(jié)論。這一故事所表達(dá)的

觀點最接近以下哪一人物的思想？(

A

)A.

老子B.

莊子C.

孔子D.

孟子A123456789101112131411.

[唐山期末(改編)]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含治國理政的政治智慧。黨的二十大報告再次強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山?！睉?zhàn)國時期與這一理念最為相近的思想主張是(

B

)A.

墨家批判貴族的奢侈生活B.

儒家認(rèn)為得民心才能得天下C.

道家在政治上主張“無為而治”D.

法家主張治國要靠法令、權(quán)術(shù)等B123456789101112131412.

[安徽合肥模擬]孟子提出“不信仁賢，則國空虛”，墨子認(rèn)為

“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄”。據(jù)

此可知，二人都主張(

B

)A.

以德治國B.

重用賢才C.

“兼愛”“非攻”D.

實行“仁政”B123456789101112131413.

梁啟超曾說：“二千年來，我國之民族思想，社會文化，學(xué)者著

述，幾無不受諸子之影響。”這反映了戰(zhàn)國時期的百家爭鳴(

C

)A.

是中國古代第一次思想文化發(fā)展高峰B.

導(dǎo)致中國思想文化兩千年來沒有創(chuàng)新C.

對后世文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響D.

促進(jìn)了戰(zhàn)國時期思想文化的繁榮C1234567891011121314素養(yǎng)達(dá)標(biāo)14.

閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一

春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興

盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到了猛烈的沖擊。社會上不同政治思想派別的代

表人物，對各種問