一、名著閱讀題1．下列有關(guān)文化常識(shí)和名著的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）A．“說”是古代一種議論性文體，一般是敘事兼議論，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。B．《小石譚記》作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)西）人，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．《傅雷家書》中傅雷用克斯朵夫的例子啟發(fā)傅聰，希望他能面對(duì)現(xiàn)實(shí)正視錯(cuò)誤理智分析，徹底醒悟。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在謝廖沙的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。2．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。3．摘抄1：我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！摘抄2：心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？選段出自《___________》，作品處處體現(xiàn)著鐵深情，父親關(guān)心兒子___________（填人名）的生活與成長(zhǎng)，平常的語言中蘊(yùn)涵著深邃的道理和厚重的文化。4．閱讀下面材料，完成下列小題?！陡道准視分?，傅雷從許多方面對(duì)兒子（1）_________（姓名）進(jìn)行教育，依據(jù)書中內(nèi)容填寫表格方面父親的教導(dǎo)對(duì)待生活勞逸結(jié)合，保重身體，保持健康，融入自然；正確理財(cái)，做好經(jīng)濟(jì)上的規(guī)劃，總結(jié)一套預(yù)算、決算的方法；……（2）____謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣；平靜地對(duì)待人生的起伏，淡然處事；……藝術(shù)修養(yǎng)保持心胸開闊和新鮮感就不會(huì)對(duì)藝術(shù)厭倦；將自己的感情投入藝術(shù)，為藝術(shù)服務(wù)；………………5．傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，以生活細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理為主，請(qǐng)任選其中一個(gè)方面，結(jié)合你的閱讀收獲和生活體驗(yàn)，探討傅雷的教子之道。（字?jǐn)?shù)要求：不少于150字）我選的主題是：_______________________________________________________我的理解：___________________________________________________________6．《傅雷家信》被稱為“苦心孤詣的教子篇”，結(jié)合下面選段談?wù)劯道捉逃⒆拥乃囆g(shù)。我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達(dá)不出?！医裣纳硇臉O感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦。除了十小時(shí)半以外的經(jīng)常工作，再要看書，不但時(shí)間不夠，頭腦也吃不消了。你的學(xué)習(xí)情形令人興奮。7．名著閱讀傅雷是杰出的翻譯家，他翻譯的長(zhǎng)篇小說《__________》是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道准胺蛉藢懡o長(zhǎng)子__________和次子傅敏的100多封家信。傅雷告誡兒子，世界上最有力的論證莫如___________，最有效的教育莫如____________。8．名著閱讀（1）小江讀了《傅雷家書》，感慨道：“傅雷教子真是無微不至，連一些生活小細(xì)節(jié)都會(huì)悉心指導(dǎo)，真是一個(gè)嚴(yán)厲而又細(xì)心的好父親！”結(jié)合原著，請(qǐng)你列舉傅雷給兒子在生活細(xì)節(jié)方面提出的2個(gè)建議。（2）小華聽了小江的話，卻說：“有人說傅雷是嚴(yán)厲到幾近殘酷的父親。我不打算看這本書了。”請(qǐng)結(jié)合你的閱讀感受說服小華認(rèn)真讀《傅雷家書》。9．《傅雷家書》《給青年的十二封信》都是書信體，應(yīng)用“書信體”有何好處？結(jié)合具體內(nèi)容和閱讀感受，簡(jiǎn)要闡述。10．名著閱讀。閱讀《傅雷家書》中的一段書信，回答下列問題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?。?）傅雷在這封信中，從哪方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)，你有什么收獲或體驗(yàn)。（2）下列對(duì)名著《傅雷家書》表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。B．“感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣?！背鲎浴陡道准視?，這本書是傅雷翻譯法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊(cè)的。C．《傅雷家書》凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對(duì)待生活。D．“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字！”這是《傅雷家書》中父親對(duì)兒子的教導(dǎo)。11．下列文字摘錄自四位父親寫給兒子的家書，請(qǐng)選出傅雷寫給傅聰?shù)囊环猓ǎ〢．人的塑造者，教育工作者能夠培養(yǎng)志趣愛好，但稟賦也起作用。你喜歡巴赫音樂。大家都知道約翰·塞巴斯蒂安家族有58個(gè)音樂家。似乎孩子們一出生就確定了以下的職業(yè)：或成為作曲家，或成為著名的演唱家。B．親愛的，在等候著你關(guān)于上周功課的報(bào)告時(shí)，我想給你寫幾個(gè)字。你現(xiàn)在已經(jīng)到了相當(dāng)?shù)哪挲g，窮人的孩子在你這樣的年齡已經(jīng)開始工作，而且負(fù)擔(dān)很重的工作了。因此，我現(xiàn)在對(duì)你不是談蘇黎世，不是談賽馬場(chǎng)，而是談?wù)勥@里法庭中發(fā)生的一件事。C．偉大的藝術(shù)家（無論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家，……）必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。D．一個(gè)成熟的人，最基本的表現(xiàn)，是他關(guān)心自己的前途，也創(chuàng)造自己的未來。他不再什么都指望父母解決，而有了獨(dú)立思考的能力。他的思考，也不再停留在幼年時(shí)的幻想、少年時(shí)的夢(mèng)想，而指向理想的實(shí)踐。12．下列選項(xiàng)與《傅雷家書》相關(guān)的內(nèi)容，不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，它凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。B．家書中談及生活瑣事，語言真摯雋永；談及藝術(shù)的見解，晦澀難懂；談及人生感悟，平實(shí)又深刻，讀來如沐春風(fēng)。C．文如其人，封封家書都映照出傅雷豐滿的人物形象。他是一位對(duì)孩子嚴(yán)苛又慈愛的父親，是個(gè)文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)俱佳的智者，是一個(gè)懷有赤子之心的愛國(guó)者。D．傅雷是我國(guó)著名的翻譯家、藝術(shù)理論家。他鐘愛法國(guó)文學(xué)，翻譯了大量法國(guó)作品，尤其是對(duì)巴爾扎克的作品更是潛心鉆研，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。13．下列對(duì)《傅雷家書》的情節(jié)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。14．某班級(jí)開展名著閱讀交流會(huì)，邀你參加，完成相應(yīng)空格。小明說：“在1954年至1957年的書信中，傅雷提到最多的外國(guó)作曲家是A________?！毙∪A說：“《紅星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的B_______。”15．下列有關(guān)八下兩部名著內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》最大的成功之處在于塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象，并對(duì)“人的一生應(yīng)該怎樣度過”的問題作出了響亮的回答。C．愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把對(duì)兒子在藝術(shù)與愛情方面的引導(dǎo)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。D．保爾與鐵匠阿爾焦姆是兄弟關(guān)系，瓦莉亞與謝廖沙是姐弟關(guān)系；把保爾從無知少年引上革命道路的最主要人物是朱赫來；謝廖沙是保爾年少時(shí)的朋友，后來在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇犧牲。16．樓適夷曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書》：這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。在信中，傅雷以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子應(yīng)做一個(gè)怎樣的人？17．在讀完《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》后，班級(jí)開展了一次讀書交流會(huì)，以下是同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)言，請(qǐng)選出說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．如果我們對(duì)道德、文化、藝術(shù)、歷史、教育等話題感興趣，可以選擇性地閱讀《傅雷家書》中的某些內(nèi)容，以上領(lǐng)域該書均有涉及。B．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者奧斯特洛夫斯基與其作品主人公保爾·柯察金有著相似的經(jīng)歷，最終他們都戰(zhàn)勝了自己，體現(xiàn)出了鋼鐵般的意志。C．讀書的方法有很多，閱讀時(shí)我們可以在書上圈點(diǎn)勾畫，也可以做一些摘抄和筆記。讀后感就是閱讀筆記的一種，它更注重的是對(duì)原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫些感悟。D．閱讀這兩部名著，我們不僅可以感受人物的人格魅力，汲取精神的養(yǎng)料，還可以借鑒其寫作技巧，提高文學(xué)鑒賞水平。18．對(duì)《傅雷家書》內(nèi)容的表述及理解，下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。B．傅雷是一位杰出的翻譯家，還是一位特殊的教育家。作為父親，他雖然遠(yuǎn)在海外，但仍舊十分關(guān)心國(guó)內(nèi)兒子的生活與成長(zhǎng)。C．在這些家書中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。19．閱讀下面語段，回答問題。1956年2月29日夜親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)……比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……（《傅雷家書》節(jié)選）①《傅雷家書》是傅雷寫給兒子__________的，“書”指的是__________。②在這封家書中，傅雷因?yàn)開________________多次提到莫扎特。20．名著閱讀（任選一題。）（1）閱讀選文，回答問題人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說，我整個(gè)的生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。（《鋼鐵是怎樣煉成的》）這段經(jīng)典文字回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問題：人的一生應(yīng)該怎樣度過？請(qǐng)用一句話概括上面的內(nèi)容（不超過25個(gè)字）。（2）閱讀選文，回答問題孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的。和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。（《傅雷家書》）在這里，傅雷告訴兒子怎么對(duì)待友情？（不超過25個(gè)字）21．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長(zhǎng)大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面給予兒子悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（2）《鋼鐵是怎樣煉成的》書中涌現(xiàn)出很多性格鮮明的人物，請(qǐng)你選擇印象最為深刻的一位人物，談?wù)勊砩祥W耀著的哪些精神品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)。22．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一、（_____）第一、真理第一。23．（苦心孤詣的深切期望）《傅雷家書》中，傅雷對(duì)兒子提出的建議涉及很多方面。請(qǐng)圍繞“如何做人”，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕拈喿x收獲。24．金庸曾說：“傅雷先生的家書，是一位中國(guó)君子，教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子。”小語讀完《傅雷家書》后，用一個(gè)“真”字概括傅雷其人，并做了如下的梳理，請(qǐng)你結(jié)合他的梳理和名著相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)金庸這句話的理解。25．閱讀下面節(jié)選自《傅雷家書》的文段，回答問題。（選段一）一九五四年六月二十四日下午孩子，別煩惱。我前信把心里話和你說了，精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡（第一冊(cè)末了，第四冊(cè)第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜。（選段二）一九五四年八月十六日晚你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。26．讀完《傅雷家書》后，有人說傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書中的具體事例來例證你的看法。27．小新：我朋友小高這次九年級(jí)模擬測(cè)試成績(jī)不理想，他本來想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說？小虎：《傅雷家書》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新：懂了，我先說一遍你聽聽看。小高，《傅雷家書》中說__________________。備選名句：①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。28．閱讀下面《傅雷家書》語段回答問題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌!何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。……關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那種天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識(shí)是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，這樣才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于理智，偏于冷靜，就是因?yàn)樗麄兺Ａ粼诶硇哉J(rèn)識(shí)的階段。①上述兩段文字中傅雷從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)。_________________________________________②請(qǐng)概括選文第二段中傅雷的主要觀點(diǎn)？________________________________________29．名著閱讀要是你看我的信，總覺得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽得太熟，耳朵起了繭：那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國(guó)獨(dú)一無二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育，一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！這段節(jié)選自《______》的文字中，這位父親對(duì)兒子的真切告誡是：__________殷殷希望是：____________________30．列關(guān)于的說法不正確的兩項(xiàng)是（）（）A．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。B．《昆蟲記》中，螳螂渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，兩片大翼輕盈如紗，有著有力的大顎和銳利的鉗子。C．祥子淪為一個(gè)“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”，既是他個(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。D．傅雷在信中常用大量篇幅談美術(shù)，談戲劇，談音樂作品，談體育運(yùn)動(dòng)，談寫作方法，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。E.在《海底兩萬里》中，尼摩用海底沉船里的財(cái)富來支援反殖民正義斗爭(zhēng)，由此可見他是一個(gè)有正義感和同情心的人。【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．D解析：D【詳解】D.“謝廖沙”錯(cuò)誤，保爾在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路，最終成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。故選D。2．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國(guó)巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國(guó)文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書》。據(jù)此進(jìn)行填空。3．《傅雷家書》傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。從文本摘抄的文字看，這是傅雷在給兒子傅聰?shù)男胖袃啥卧挕?．傅聰做人處事【詳解】(1)《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。故應(yīng)填“傅聰”。(2)“謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣”是對(duì)兒子做人方面的教育，教育兒子要小心自己的言行，待人要和氣?！捌届o地對(duì)待人生的起伏，淡然處事”是對(duì)兒子處事方面的教育，教育兒子面對(duì)人生起伏要平靜淡然。故應(yīng)填“做人處事”。5．生活細(xì)節(jié)在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時(shí)，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的理解與把握。示例一：人際交往。傅雷建議孩子用行動(dòng)表現(xiàn)對(duì)朋友的感激關(guān)心?！爸挥惺聦?shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能證明你的心跡”。對(duì)外國(guó)朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”、懂得感恩。你記住一句話，青年人容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象。其實(shí)他是眼睛望著前面，饑渴一般的忙著吸收新的東西，并不一定是“忘恩負(fù)義”；但懂得這心理的人很少；你千萬不要讓人誤會(huì)。示例二：讀書求學(xué)。傅雷告誡傅聰“冷靜、客觀、謙虛”，要以這種實(shí)際的態(tài)度對(duì)待學(xué)問。傅雷一生博覽群書，他在古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂等各個(gè)領(lǐng)域，都有著極淵博的知識(shí)，他對(duì)兩個(gè)兒子的教育培養(yǎng)也要求極高。他每星期天選擇其中一篇詳細(xì)講解，孩子讀懂后便要背誦。從父親的書信中，從父親所推薦、所分析的一系列書籍中吸取了豐富的精神和藝術(shù)的養(yǎng)料，從而對(duì)人生有更深切的了解，對(duì)藝術(shù)有更誠(chéng)摯的愛。不管在人生旅途中遭到怎樣的風(fēng)浪和坎坷，他都始終不忘自己是一個(gè)中國(guó)人。示例三：感情處理：在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí)，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。6．傅雷通過言傳身教/以身作則的方式，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅(jiān)持看書的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，讓兒子聽其言、學(xué)其行?！驹斀狻勘绢}考查內(nèi)容理解。仔細(xì)閱讀文段可知，傅雷以平等之心與孩子相處。結(jié)合“我今夏身心極感疲勞，腰酸得很，一下子傴著背，挺不直。精神也不及從前那么不知疲倦”，可見，傅雷毫不掩飾自己身體上的衰老，向孩子全盤托出，把孩子當(dāng)做一個(gè)可以信賴、可以訴說、可以分享的對(duì)象。結(jié)合“我譯的服爾德到昨夜終算完成，寄到北京去。從初譯以后，至寄出為止，已改過六道，仍嫌不夠古雅，十八世紀(jì)風(fēng)格傳達(dá)不出”，可見，傅雷以自己對(duì)待工作的認(rèn)真態(tài)度來教育孩子，以自己翻譯服爾德，身心俱疲仍堅(jiān)持看書的經(jīng)歷，身體力行，為孩子做出表率，希望孩子把自己當(dāng)做榜樣，認(rèn)真對(duì)待工作與學(xué)習(xí)。從最后一句話“你的學(xué)習(xí)情形令人興奮”可以看出，傅雷毫不吝嗇自己對(duì)孩子的夸贊，及時(shí)肯定孩子的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)。據(jù)此作答即可。7．約翰·克里斯朵夫傅聰實(shí)際行動(dòng)以身作則【詳解】本題考查學(xué)生了解并把握文學(xué)常識(shí)的能力。傅雷翻譯的作品共30余種，主要為法國(guó)文學(xué)作品。其中羅曼·羅蘭4種，即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等?！都s翰·克里斯朵夫》是羅曼·羅蘭的作品，描寫了主人公奮斗的一生，從兒時(shí)音樂才能的覺醒、到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗、再到成年后在事業(yè)上的追求和成功、最后達(dá)到精神寧靜的崇高境界。主人公約翰·克利斯朵夫的許多事跡都是以貝多芬為原型的?！陡道准視肥歉道追驄D與兒子傅聰?shù)男偶鶃?，這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。傅雷給兒子的告誡為：世上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則；自己做不到的事千萬勿要求別人，先改自己。8．（1）（生活的關(guān)心）：叮囑兒子不能為了準(zhǔn)備參加音樂比賽而弄得筋疲力盡。不能太累，休息要充分，常常保持飽滿的精神。（2）該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母?！驹斀狻浚?）本題考查整本書閱讀。閱讀《傳雷家書》既要注意傳雷在學(xué)業(yè)上對(duì)兒子的指導(dǎo)，又要關(guān)注傳雷對(duì)遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子的拳拳愛護(hù)：①工作與生活要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。叮囑兒子不能為了準(zhǔn)備參加音樂比賽而弄得筋疲力盡。不能太累，休息要充分，常常保持飽滿的精神。②交際應(yīng)酬要有禮節(jié)。他告訴兒子在待人處事的時(shí)候要注意禮節(jié)，特別是細(xì)節(jié)要特別注意。讓兒子在人際交往的方面取得進(jìn)步。③理財(cái)要有預(yù)算。每個(gè)月的用途，一定有個(gè)預(yù)算，錢不能用過頭，要積蓄一些，以防不時(shí)之需，并且建議他把自己的收入、開支告訴父母，以便他們可以給些補(bǔ)充的意見。④在愛情上要考慮雙方。他告誡兒子“對(duì)方把你作為她的整個(gè)世界，固然很危險(xiǎn)，但也很寶貴……要慢慢地點(diǎn)醒她，維護(hù)她的人格獨(dú)立，擴(kuò)大她的世界觀”，并無微不至地教育兒子要尊重對(duì)方。（2）本題是考查《傳雷家書》的意義。首先要明白這本書的主要內(nèi)容和影響?！秱骼准視肥珍浟?954年到1966年間傳雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封，這本書信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。其次，從閱讀中汲取人生的養(yǎng)分。傳雷是一位特殊的教育家，在對(duì)兒子的教育中，他是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。他教育孩子，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位。因此，這部書中，首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人的問題：待人謙遜，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體，不驕不餒，國(guó)家榮譽(yù)，民族尊嚴(yán)，人格尊嚴(yán)；其次還有生活的細(xì)節(jié)指導(dǎo)：勞逸結(jié)合，合理理財(cái)，正確處理感情問題；再次還有藝術(shù)的熏陶：美術(shù)、音樂等藝術(shù)的表現(xiàn)技巧和修養(yǎng)等等。學(xué)會(huì)先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等思想的成功體現(xiàn)，這對(duì)任何讀者都有借鑒意義，尤其我們青少年。9．示例：書信體能營(yíng)造出對(duì)坐晤談的氛圍，如與讀者談心，情辭懇切，拉近與讀者的距離?！陡道准視分懈道讓?duì)傅聰談?wù)撌挵钜魳返奶攸c(diǎn)，談羅賓斯丹的演奏缺點(diǎn)，就像一位長(zhǎng)者對(duì)讀者諄諄教導(dǎo)，情真意切；朱光潛談讀書、談社會(huì)運(yùn)動(dòng)、談升學(xué)與選課，就如同一位長(zhǎng)者與讀者面對(duì)面?zhèn)魇谏钪腔?，讀來親切感人?！皶朋w”能拉近作者和讀者的心靈，讓讀者產(chǎn)生共鳴?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對(duì)書信體這種文學(xué)體裁的理解和分析。首先要理解書信體的概念和作用，其次要結(jié)合文學(xué)作品分析書信體的好處。《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，讓人感覺就像是傅雷在和兒子傅聰在面對(duì)面交談，在信件中探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，并為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問題，從中我們可以真切地感受到一位長(zhǎng)者、父親的情真意切和諄諄教導(dǎo)。《給青年的十二封信》主要講述了十二封作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信，以青年們所正在關(guān)心，或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為題，如讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛戀、哲理，凡此種種。自朱光潛先生筆下汩汩流淌的，是如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語重心長(zhǎng)，如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來親切自然，受益頗多。作者勸青年眼光要沉，要從根本上做工夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利，讀這樣的書，就好像是一位長(zhǎng)者對(duì)著自己在面對(duì)面地傳授生活的智慧。10．B解析：（1）日常生活，做人或禮儀（2）B【詳解】(1)本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行分析歸納即可。結(jié)合“圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾”“手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌”“對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直”“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上”“刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)??！钡日Z句可知分別是傅雷對(duì)孩子在衣服穿著，神態(tài)舉止，飯桌規(guī)范等文明禮儀方面的教導(dǎo)，屬于日常生活、文明禮儀、習(xí)慣養(yǎng)成范圍。從中有什么收獲或體驗(yàn)，可以結(jié)合自身的實(shí)際情況，圍繞選文所涉及的三個(gè)方面來談即可，比如：從中我知道了，我們無論在什么時(shí)候都要守規(guī)矩講禮儀，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。(2)本題考查的是名著的基本情況。B.有誤，《傅雷家書》中的大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶９蔬xB。11．C解析：C【詳解】本題考查名著辨析。這幾句話所在的信件或書籍都已成為名著。A.是蘇霍姆林斯基寫給兒子的信；B.是赫爾岑寫給兒子沙薩的信；C.出自《傅雷家書》，是傅雷寫給兒子傅聰?shù)男牛籇.是臺(tái)灣著名作家劉墉寫給兒子的信；故選C。12．B解析：B【詳解】B.《傅雷家書》的語言特點(diǎn)親切自然，娓娓道來，循循善誘，語重心長(zhǎng)，所以“雋永、晦澀難懂”錯(cuò)誤。13．B解析：B【詳解】B.傅雷與兒子傅聰論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)；故選B。14．A解析：A：莫扎特B：周恩來【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累。傅聰是位音樂家，在1954年至1957年的書信中，傅雷多次提及莫扎特這位音樂史上的巨匠是為了給兒子普及更多音樂方面的知識(shí)，使兒子在音樂事業(yè)方面有更大的成就，循循善琇望子成龍的深厚父愛體現(xiàn)得淋漓盡致?！都t星照耀中國(guó)》中有一個(gè)清瘦的青年軍官，用溫和文雅的英語和作者打招呼，他就是鼎鼎大名的紅軍指揮員周恩來，他曾經(jīng)是個(gè)教會(huì)學(xué)校的高材生。據(jù)此理解作答。15．C解析：C【詳解】C.把對(duì)兒子在“道德與藝術(shù)”方面的引導(dǎo)放在第一位。故選C。16．待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。（至少答出兩方面，意對(duì)即可。）【詳解】《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問題，如“只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡”。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。如“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”。要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，如“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖”。要有藝術(shù)和人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”的藝術(shù)家。如“我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！”《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。17．C解析：C【詳解】C.“它更注重的是對(duì)原文的引述，并在此基礎(chǔ)上適當(dāng)寫些感悟”錯(cuò)誤，應(yīng)該是它更注重的是對(duì)原文的感悟，并適當(dāng)引述原文。故選C。18．B解析：B【詳解】B．“作為父親，他雖然遠(yuǎn)在海外，但仍舊十分關(guān)心國(guó)內(nèi)兒子的生活與成長(zhǎng)”有誤，當(dāng)時(shí)傅雷在國(guó)內(nèi)，他的兒子傅聰在國(guó)外學(xué)習(xí)音樂。故選B。19．①傅聰信②示例：傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心?！驹斀狻竣佟陡道准視肥歉道讓懡o孩子傅聰?shù)臅耪帲瑫r(shí)間跨度為1954年到1966年，話題沒有局限于生活瑣事，還涉及到藝術(shù)與人生的諸多方面，飽含著為人父母的情感與責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛與期望。這些書信，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，既充滿一個(gè)長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，也細(xì)數(shù)了青少年成長(zhǎng)的迷茫與歡欣。因此，“書”指的是書信。②結(jié)合“關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒”可知，傅雷在和兒子傅聰談?wù)撃氐囊魳罚驗(yàn)楦德攺氖乱魳饭ぷ?，傅雷在和兒子溝通?duì)莫扎特音樂的理解。結(jié)合“比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了……”可知，這里對(duì)兒子提出了肯定和表揚(yáng)，指出其已經(jīng)真正理解了莫扎特，理解了莫扎特的音樂，表現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的期望，表現(xiàn)了傅雷望子成龍的用心良苦。20．（1）不虛度年華，不碌碌無為，要為崇高的理想而獻(xiàn)身（2）分清主次，理性分辨和對(duì)待友情，不因此浪費(fèi)時(shí)間。（或“分清好壞主次，不為哥兒們義氣所捆綁?！保驹斀狻浚?）此題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的掌握。從“當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧”可知，人應(yīng)該珍惜時(shí)間，把精力放在學(xué)習(xí)和工作上，不應(yīng)該虛度年華，碌碌無為；從“我整個(gè)的生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”可知，要為崇高的理想而獻(xiàn)身。據(jù)此作答即可。（2）此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。用心讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的名著，了解關(guān)鍵情節(jié)，經(jīng)典片段和名言警句，才能輕松應(yīng)對(duì)試題。從“可怕的敵人不一定是面目猙獰的”可知，要善于分辨什么是真正的友情，不要過分相信表象；從“滿腔熱血的友情”“耽誤你許多寶貴的時(shí)間”可知，不要只講義氣，耽誤寶貴的時(shí)間。21．示例1：傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等，對(duì)待藝術(shù)要真誠(chéng)，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛婚煙等。示例2：保爾柯察金當(dāng)過童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱，后來在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。其后他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺、感情上的波折，還是工地上的磨難，都沒能使他倒下，反而使他更加勇敢，更加堅(jiān)強(qiáng)。在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來以頑強(qiáng)的毅力開始寫作，以另一種方式踐行著他生命的誓言?？梢哉f，在保爾柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著常識(shí)的了解?！陡道准視沸胖惺紫葟?qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。解答時(shí)，可以任選一位《鋼鐵是怎樣煉成的》中品質(zhì)高尚的人物形象進(jìn)行分析。示例：朱赫來，這位令人敬佩的革命者。做事情很有主見，認(rèn)真負(fù)責(zé)。他常常教保爾打拳、給保爾講布爾什維克的故事、教保爾要有“敢于拼搏的精神”，保爾也因他那句“敢于拼搏的精神”而變得英勇、成為一名斗士。還有一次，當(dāng)刺刀對(duì)準(zhǔn)朱赫來后背時(shí)，他也沉著冷靜。他是一個(gè)善于結(jié)交朋友、關(guān)心集體的人。如果沒有朱赫來，保爾可能和許多人一樣沒有堅(jiān)強(qiáng)的性格、對(duì)理想的堅(jiān)守。22．藝術(shù)【詳解】《傅雷家書》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘記對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！?3．示例1：平靜地對(duì)待自己人生中的起伏，淡然處事。示例2：謹(jǐn)言慎行，處處小心，待人要和氣?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的理解和感悟。題干要求從“如何做人”角度來談，在原著中，關(guān)于做人的內(nèi)容有很多，應(yīng)抓自己一個(gè)像最深的地方來談收獲。如“真誠(chéng)是需要長(zhǎng)時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠(chéng)，真誠(chéng)是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠(chéng)，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect”一段，較為經(jīng)典。示例：做人要真誠(chéng)，做一個(gè)藝術(shù)家更要真誠(chéng)。24．真實(shí)、坦蕩是中國(guó)君子的可貴品質(zhì)。小語的梳理“真”概括貼切，家書中流露著傅雷真實(shí)的為人，真實(shí)的情感：從家書描述的一些細(xì)節(jié)中，體會(huì)到傅雷對(duì)兒子要求苛刻，小到生活細(xì)節(jié)，舉止言行，慈愛溫柔有對(duì)兒子品行的嚴(yán)格要求——其人真、其信真，不失為一位君子。正如金庸先生評(píng)價(jià)，這位君子言傳身教，嚴(yán)中有愛，教導(dǎo)兒子做“真人”，做君子?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)《傅雷家書》的深入理解。傅雷先生是個(gè)“君子”，這在《傅雷家書》中得到了充分的體現(xiàn)。從書中我們能了解到他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度；能認(rèn)識(shí)到他關(guān)注生活細(xì)節(jié)，注重自我修養(yǎng)的處事風(fēng)格；能感受到他為人正直，熱愛家人，熱愛祖國(guó)的坦蕩情懷。能結(jié)合作品內(nèi)容，分析出即可。如：傅雷先生是一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精的人。他本人有一整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在教育孩子時(shí)，他也以此要求自己的孩子。比如，他給孩子寫信，幾經(jīng)修改，一—譽(yù)清。如果發(fā)現(xiàn)孩子的回信上有漏字、錯(cuò)字，他是決不會(huì)放過的。傅雷先生是一個(gè)生活一絲不茍，重儀表，有教養(yǎng)的人。傅雷以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法來教育孩子。比如，他會(huì)告訴傅聰該怎么簽名，圍巾應(yīng)該怎么擺放，彈琴時(shí)身體不可搖動(dòng)等生活細(xì)節(jié)。25．示例：內(nèi)因：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要（多讀書，使自己精神上充盈平靜）；②從日常生活小事做起；③持之以恒。外因：家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著閱讀材料的分析。結(jié)合《傅雷家書》的主要內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行表述即可。根據(jù)選段一“多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡，可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜”可知：多讀書，提升自己的修養(yǎng)；根據(jù)選段二“你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意”，及傅雷對(duì)兒子無微不至的指導(dǎo)，概括為：從日常生活小事做起；根據(jù)“你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，要堅(jiān)持不懈。這樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。據(jù)此理解作答。26．示例：我覺得他是“羊爹”型的溫和派。傅雷對(duì)兒子的生活進(jìn)行了有益而耐心的引導(dǎo)，如文中“我愈來愈愛你了，除了因?yàn)槟闶俏覀兩砩系难馑鰜淼亩鴲勰阋酝?，還因?yàn)槟阌腥绱藷òl(fā)的才華而愛你：正因?yàn)槲覑垡磺械牟湃A，愛一切的藝術(shù)品，所以我也把你當(dāng)做一般的才華（離開骨肉關(guān)系），當(dāng)做一件珍貴的藝術(shù)品而愛你。”可見，他是多么愛傅聰。他還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)等。對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議?！驹斀狻勘绢}考查結(jié)合名著談看法。首先要表明觀點(diǎn)態(tài)度，其次結(jié)合具體事例來談看法。言之有理即可。示例一：我覺得傅雷是“狼爸”型的兇狠派。閱讀《傅雷家書》可知，當(dāng)傅雷看到兒子的信封不干凈他要說話，兒子不聯(lián)系老師了他要管，兒子因?yàn)楣ぷ髅?，無法寫信給他，他要責(zé)怪；兒子兒媳剛訂婚，就開始干涉他們是不是先要個(gè)孩子；對(duì)于兒子交什么樣的朋友，給朋友什么樣的幫助他也要管；就連傅聰?shù)呐笥雅６鞯率中g(shù)，兒子沒有寫信，他還要管。諸如此類的細(xì)碎小事太多太多，他對(duì)兒子的管教太過嚴(yán)厲。示例二：我覺得傅雷是“羊爹”型的溫和派。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以及自身的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)托慕虒?dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；文中“我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一天在你身上開花結(jié)果--我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，他教育兒子要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家。拳拳愛子之心，溢于言表。27．示例1：得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。你只要在學(xué)習(xí)