第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流【學(xué)習(xí)目標】1.通過認識二戰(zhàn)后新興民族國家文化復(fù)興的多樣性，理解階級斗爭對推動社會進步的意義。2.掌握不同地區(qū)的人民反抗殖民壓迫的史實。3.探究第一次世界大戰(zhàn)后民族民主意識覺醒的過程。4.了解拉美的民族獨立運動、亞洲的覺醒以及中國辛亥革命的世界意義。5.深刻領(lǐng)會殖民地半殖民地的人民為民族獨立所做出的努力和不屈的斗爭?！局攸c難點】1.重點：兩次世界大戰(zhàn)對文化交流的推動作用、戰(zhàn)爭促使不同文化價值觀的碰撞、戰(zhàn)后文化融合的表現(xiàn)和特點。2.難點：理解現(xiàn)代戰(zhàn)爭如何深層次改變不同文化的發(fā)展方向以及文化在戰(zhàn)爭中的復(fù)雜互動關(guān)系?！净A(chǔ)知識梳理】一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒1.背景(1)第一次世界大戰(zhàn)前，東歐和東南歐的被壓迫民族，已經(jīng)有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。(2)它們國小力弱，內(nèi)部紛爭，又為大國所利用，無法主宰自己的民族命運。2.條件(1)第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。(2)戰(zhàn)爭后期，俄羅斯帝國、奧匈帝國、德意志帝國和奧斯曼帝國紛紛解體，誕生了一系列民族獨立國家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。(3)一戰(zhàn)中英國將其殖民地印度的士兵，法國將其北非殖民地阿爾及利亞、突尼斯和摩洛哥的士兵，大量投入戰(zhàn)場，幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利(4)在一戰(zhàn)過程中，民族自決原則在殖民地傳播開來，成為指導(dǎo)當?shù)厝嗣駷楠毩ⅰ⒚裰鞫窢幍奈淦鳌?.表現(xiàn)(1)亞洲地區(qū)中國：巴黎和會上收回山東主權(quán)的外交努力失敗，五四運動爆發(fā)，中國先中進的知識分子猛醒，開始接受馬克思列寧主義。這一思想文化上的國巨大變化，以中國共產(chǎn)黨的成立為標志。從此，中國共產(chǎn)黨一直領(lǐng)導(dǎo)著中國革命的進程。越南：胡志明在法國參加了共產(chǎn)黨，轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立印度：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動持續(xù)開展，尼赫魯更加明確地提出印度完全獨立的政治目標，并為之奮斗(2)其他地區(qū)：非洲的埃及，拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭取民族獨立和推進民主的進步運動。1900年7月，在倫敦舉行第一次泛非會議，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號，形成了泛非主義思想。第一次世界大戰(zhàn)后，泛非運動日益活躍。4.影響：形成20世紀第一次民族民主運動的高潮，世界殖民體系開始解體。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1.背景(1)第二次世界大戰(zhàn)期間，為了徹底打敗法西斯侵略者，反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨立要求。(2)戰(zhàn)爭結(jié)束后，隨著殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播。2.表現(xiàn)(1)隨著日本的戰(zhàn)敗，朝鮮獲得了獨立，中國收復(fù)了臺灣。(2)第二次世界大戰(zhàn)后，盡管英國首相丘吉爾極力維護英帝國，不愿充當“為英帝國敲喪鐘的首相”，但是英帝國還是很快解體(3)戰(zhàn)后法國總統(tǒng)戴高樂簽署《埃維昂協(xié)議》，承認阿爾及利亞獨立。3.影響(1)第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國主義列強的殖民地和半殖民地。(2)第二次世界大戰(zhàn)是對殖民主義的致命打擊。世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1.背景：第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一系列新興民族國家，形成了當?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。2.概況(1)印度文化①獨立后印度的統(tǒng)治精英接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化。②印度的政治體制學(xué)習(xí)英國：a中央與地方分享權(quán)力；b采取宗教與政治分離政策；c主要官方語言為印地語和英語。③印度崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性。④歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍然影響著政治與社會生活，印度的現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。(2)新加坡和韓國①20世紀60—80年代，新加坡、韓國都注意發(fā)揚儒家文化的精華，諸如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。②同時又注意吸收西方文化的精華，如科學(xué)技術(shù)、管理知識、競爭意識、高效率作風等，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。例子：韓國漢城奧運會的宣傳(3)埃及①第二次世界大戰(zhàn)后，埃及成立了共和國。共和國進一步消除殖民主義影響，復(fù)興民族文化。②現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。③伊斯蘭教為官方宗教，也有少數(shù)人信仰基督教等其他宗教。阿拉伯語為官方語言，但英語和法語也被廣泛使用。④古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產(chǎn)，對現(xiàn)代埃及的建筑和藝術(shù)等也有很大影響?！臼妨咸骄俊楷F(xiàn)代戰(zhàn)爭對文化重構(gòu)的影響材料第一次世界大戰(zhàn)的長期性和殘酷性，不僅使各國人民渴望和平，也使一些政治家考慮建立一個能夠保障和平從而保護列強利益的國際組織。戰(zhàn)爭擊毀了許多限制婦女的條款，1919年超過30歲的英國婦女獲得了一定程度的選舉權(quán)，褲子成為可以接受的婦女服裝；裙角也驟然上升。——摘編自[美]布賴恩·萊瓦克等《西方世界：碰撞與轉(zhuǎn)型》第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭給人類造成的巨大災(zāi)難，不僅使西方世界籠罩在一片“世紀末”的悲涼氣氛之中，同時也使本來對學(xué)習(xí)西方文化充滿熱情和希望的一些中國人產(chǎn)生了懷疑和動搖，加上其他方面的原因，對中國思想文化產(chǎn)生了重大影響?！幾脏嵈笕A《第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后(1918—1927)中國思想文化的影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析第一次世界大戰(zhàn)分別對西方和中國的文化重構(gòu)產(chǎn)生了怎樣的影響。答案對西方：第一次世界大戰(zhàn)使西方出現(xiàn)了悲觀主義與和平主義思潮，推動了國際聯(lián)盟的成立和女性角色及性別文化的劇變等。對中國：中國人開始對西方的民主與科學(xué)進行反思，重新探求中國傳統(tǒng)文化的價值，并加快了馬克思主義的傳播?！玖?xí)題鞏固】1．下面是二戰(zhàn)后部分新興民族國家文化發(fā)展情況表，據(jù)此可知，這些國家文化發(fā)展的共同點是（）國家文化印度政治體制學(xué)習(xí)英國,主要官方語言為英語和印地語;崇尚甘地思想;尊重宗教信仰多樣性;種姓制度依然具有重要影響。新加坡發(fā)揚儒家文化精華;吸收西方科學(xué)技術(shù)、管理知識等。埃及伊斯蘭教為官方宗教;阿拉伯語為官方語言,英語和法語被廣泛使用;有歐洲和西亞文化元素。A.都大力弘揚本民族傳統(tǒng)文化

B.適應(yīng)戰(zhàn)后形勢發(fā)展多元文化

C.本土文化與西方文化相結(jié)合

D.利用西方文化替代民族文化2．在一場災(zāi)難過后，幾位學(xué)者對歐洲前途發(fā)出這樣的感嘆。學(xué)者甲說“我們這個時代的現(xiàn)實：歐洲之沒落?！睂W(xué)者乙說“歐洲已進入了艱困的時代?！睂W(xué)者丙說“我們歐洲的命運只能這樣?！睆牟牧现型茢?，這些學(xué)者擔憂的是（）A.宗教改革后,羅馬教會學(xué)者對歐洲陷入信仰分裂感到憂心

B.法國大革命期間,歐洲保守派對革命運動的傳播深感不安

C.第一次世界大戰(zhàn)后,知識分子對歐洲文明的前途失去信心

D.冷戰(zhàn)期間,西歐學(xué)者對于亞洲新興勢力的崛起,甚為疑慮3．有學(xué)者認為，只有使殖民地、半殖民地國家成為現(xiàn)代民族國家，成為依附于整個發(fā)達資本主義的國家，成為享有自由進入世界市場權(quán)利的國家，才能為壟斷資本的全球擴張、追逐超額利潤，為壟斷的進一步發(fā)展開辟更廣闊的道路。作者意在強調(diào)殖民體系的瓦解（）A.是廣大發(fā)展中國家斗爭的結(jié)果

B.體現(xiàn)了世界多極化的深入發(fā)展

C.適應(yīng)了壟斷資本主義的新發(fā)展

D.反映了戰(zhàn)后民主力量極大增強4．（一戰(zhàn)時期）中國思想界掀起中西文化論爭。東方文化派認為“大海對岸那邊有好幾萬萬人愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕的喊救命，等著我們?nèi)コ危ń饩龋┧麄儭?。……一?zhàn)后印度詩人泰戈爾曾周游歐美各國發(fā)表演講，主張用東方“人生精神滿足的智慧”去矯正西方人的“物欲無厭追求”。這段材料主要說明（）A.文化層面的全盤西化在中國和印度得不到民眾支持

B.中國學(xué)習(xí)西方已經(jīng)由器物文化層面到達制度的層面

C.傳統(tǒng)文化的根深蒂固阻礙了東方國家的近代化進程

D.一戰(zhàn)災(zāi)難性后果引發(fā)東方思想界對西方文明的反思5．20世紀初的墨西哥，有兩個可以追溯的文化傳統(tǒng)：一是基督文明傳統(tǒng)，二是印第安文明傳統(tǒng)。歷史學(xué)家通過考古發(fā)現(xiàn)證明了土著印第安文明的瑰麗輝煌，他們強調(diào)土著文明有能力、有資格擔當混血種族的基石。這些學(xué)者意在（）推進民族國家的建設(shè)B.實現(xiàn)國家獨立

C.考證本土文明先進性D.完善民主政治6.[2024·山東淄博月考]二戰(zhàn)后,埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖然使用英語或法語,但都以本土語言為官方語言;新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家,重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神,同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明,二戰(zhàn)后()A.第三世界發(fā)展壯大B.經(jīng)濟全球化推動文化交流C.各國發(fā)展道路一致D.全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一7.[2024·寧夏銀川期末]二戰(zhàn)后,印度接受來自西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的一些基本價值取向,同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化,種姓因素依舊影響著政治與社會生活。新加坡、韓國發(fā)揚儒家文化的精華,同時吸收西方文化的精華,努力創(chuàng)造現(xiàn)代的東方文化。這體現(xiàn)出新興民族國家 ()A.認同社會主義思想 B.逐步走上現(xiàn)代化道路C.構(gòu)建現(xiàn)代多元文化 D.發(fā)展過程中留有隱患8.[2024·湖南長沙月考]1946年,英國宣布結(jié)束對約旦的委任統(tǒng)治,承認約旦獨立;1947年6月,英國公布《蒙巴頓方案》,即《印度獨立法案》,8月15日英國殖民當局分別向國民大會黨和穆斯林聯(lián)盟移交權(quán)力;1948年,錫蘭(今斯里蘭卡)獨立,成為英聯(lián)邦的一個自治領(lǐng)。這些事件 ()A.表明英國殖民政策隨形勢進行相應(yīng)調(diào)整B.反映了社會主義力量的進一步增強C.推動了帝國主義在亞洲殖民體系的瓦解D.促使亞非民族獨立運動進入新階段9.[2024·山東臨沂月考]下表為二戰(zhàn)后部分新興民族國家文化發(fā)展情況表,據(jù)此可知這些國家文化發(fā)展的共同點是 ()國家文化印度政治體制學(xué)習(xí)英國,主要官方語言為英語和印地語;崇尚甘地思想;尊重宗教信仰多樣性;種姓因素依然具有重要影響新加坡發(fā)揚儒家文化精華;吸收西方科學(xué)技術(shù)、管理知識等埃及伊斯蘭教為官方宗教;阿拉伯語為官方語言,英語和法語被廣泛使用A.本土文化居于主導(dǎo)地位B.文化多樣化面臨前所未有的挑