文本17～18秋水(節(jié)選)非攻(節(jié)選)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.積累文中重要的文言知識(shí)，了解斷句常識(shí)。2.體會(huì)莊子、墨子的思想及作品風(fēng)格。一、莊子名句1．吾生也有涯，而知也無涯?！娥B(yǎng)生主》2．君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。——《山木》3．哀莫大于心死，而人死亦次之?！短镒臃健?．相濡以沫，不如相忘于江湖；與其譽(yù)堯而非桀，不如兩忘而化其道。——《大宗師》5．人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！吨庇巍范?、墨子名句1．若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？2．無言而不信，不德而不報(bào)，投我以桃，報(bào)之以李。3．名不可簡而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。4．志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。5．興天下之利，除天下之害。6．有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。文本導(dǎo)學(xué)1．讀準(zhǔn)字音(1)單音字①?zèng)芰?) ②兩涘()③渚崖() ④殆()⑤園圃() ⑥攘()⑦犬豕() ⑧欄廄()(2)多音字①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(當(dāng)歸,當(dāng)天)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(龜茲,茲事體大))2．理解詞語(1)解釋下列加點(diǎn)的詞語①百川灌河：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________②兩涘：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________③渚：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________④河伯始旋其面目：______________________________________________________________________________________________________________________________________________⑤始吾弗信：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑥望洋向若：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑦莫己若：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑧則殆矣：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑨眾聞則非之：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________⑩以虧人自利也：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________?攘人犬豕雞豚：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________?拖其衣裘：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________?罪益厚：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)通假字①?zèng)芰髦螅篲____________________________________________________________________________________________________________________________________________________②不辯牛馬：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________③其不仁茲甚矣：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________④拖其衣裘：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)一詞多義①殆eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(吾非至于子之門則殆矣：,思而不學(xué)則殆：,酈元之所見聞，殆與余同：))②聞eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(聞道百：,且夫我嘗聞少仲尼之聞：))③國eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(今至大為攻國：,登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)：,等死，死國可乎：,逝將去女，適彼樂國：))④故eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是何故也：,下而從六國破亡之故事：,君安與項(xiàng)伯有故：))(4)古今異義①百川灌河古義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②至于北海古義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________③東面而視古義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________④于是a焉河伯始旋其面目ba．古義：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________b．古義：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑤吾長見笑于大方之家古義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑥眾聞則非之古義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________⑦其不仁茲甚矣，罪益厚古義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________今義：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5)虛詞歸納①以eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(以虧人自利也：,乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”：,作《師說》以貽之：,以是人多以書假余：,夫夷以近，則游者眾：))②焉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于是焉河伯欣然自喜：,不入虎穴，焉得虎子：,今吾子又死焉：,寒暑易節(jié)，始一反焉：,囷囷焉，蜂房水渦：))③于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(于是焉河伯始旋其面目：,至于北海，東面而視：,吾長見笑于大方之家：,冰，水為之而寒于水：))④而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(東面而視，不見水端：,性貪而狠：,千里馬常有，而伯樂不常有：,而翁歸，自與汝復(fù)算耳：))3．詞類活用(1)名詞用作動(dòng)詞①東面而視：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________②以其虧人愈多：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________③從而譽(yù)之：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)名詞作狀語①秋水時(shí)至：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________②順流而東行：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)形容詞用作名詞以天下之美為盡在己：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)形容詞的意動(dòng)用法①少仲尼之聞：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________②而輕伯夷之義：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________(5)形容詞用作動(dòng)詞眾聞則非之：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．語句翻譯(1)野語有之曰，“聞道百，以為莫己若者”，我之謂也。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾長見笑于大方之家。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)今至大為攻國，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．《秋水(節(jié)選)》可以劃分為幾個(gè)層次？每個(gè)層次的主要內(nèi)容是什么？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．《非攻(節(jié)選)》可以劃分為幾個(gè)層次？每個(gè)層次的主要內(nèi)容是什么？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．善于改正錯(cuò)誤才可以得到進(jìn)步，并受到人們的稱贊，河伯就做到了這一點(diǎn)。河伯面對(duì)波瀾壯闊的大海是如何自責(zé)的？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．河伯對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的變化？他為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．從《秋水(節(jié)選)》中我們可以得到哪些啟示？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．論證觀點(diǎn)，要有充分的論據(jù)，還要講究論證方法的運(yùn)用?！斗枪?節(jié)選)》是運(yùn)用怎樣的方法來論證“非攻”這一觀點(diǎn)的？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．“非攻”就是反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭。從古至今，不論什么形式的戰(zhàn)爭，受害最深的都是人民群眾，墨子清醒地看到了這一點(diǎn)。雖然他的這一思想未能遏制戰(zhàn)爭的發(fā)生，但對(duì)后世卻有著深刻的影響，在今天仍具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，你能聯(lián)系實(shí)際談一談嗎？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________在《秋水(節(jié)選)》一文中，對(duì)比手法的巧妙運(yùn)用，使得優(yōu)劣得以辨明，正謬得以彰顯，主題得以突出。文章主要進(jìn)行了怎樣的對(duì)比？有什么作用？答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________鏈接作家作品1．作者簡介(1)莊子(約前369—前286)，名周，戰(zhàn)國中期哲學(xué)家、散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去。莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋，穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處，不愿和統(tǒng)治者合作。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家思想的代表人物，世稱“老莊”。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。《莊子》一書，為道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象熔于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、極生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊莊子的文章“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。(2)墨子(約前468—前376)，名翟，魯人。戰(zhàn)國初期偉大的思想家，先秦墨家創(chuàng)始人。墨子在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存《墨子》五十三篇，其中《尚賢》《尚同》《兼愛》《非攻》《節(jié)用》《節(jié)葬》《天志》《明鬼》《非樂》《非命》等篇，都是其弟子或再傳弟子對(duì)他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。2．背景展示(1)戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)爭頻發(fā)，社會(huì)動(dòng)蕩，當(dāng)時(shí)的人們從不同的階層和利益出發(fā)，探討社會(huì)變革的現(xiàn)象和規(guī)律，逐漸形成了各種不同的流派。他們針對(duì)一些社會(huì)問題，或四處游說，推行自己的政治主張，或著書立說，形成了不同的派別，文化上一時(shí)出現(xiàn)了百家爭鳴的繁盛局面?！肚锼肥恰肚f子·外篇》中最重要的一篇，它通過河伯和海神若的對(duì)話，說明個(gè)人見識(shí)有限，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方了。(2)墨子生活的年代，正是我國古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，各諸侯國之間戰(zhàn)爭愈演愈烈，空前殘酷。孟子所說：“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城?！?《孟子·離婁》)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。墨子極力反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭，提出兼愛、非攻的思想，倡導(dǎo)中國最早的“自由和諧”社會(huì)。文內(nèi)文外《秋水(節(jié)選)》eq\f(秋水時(shí)至，百川灌河，,秋天的雨水隨著時(shí)令而來，很多河流的水都流入黃河，)eq\f(涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。,黃河主流加寬，兩岸和河中沙洲之間，分辨不清對(duì)岸的牛和馬。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(時(shí)：名詞作狀語，應(yīng)時(shí)令，按時(shí)令。川：河流。灌：注放，流入。,河：黃河。涇流：徑直流暢的水流。涇，同“徑”，徑直。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(兩涘：兩岸。涘sì，水邊。渚zhǔ崖：水中沙洲的崖邊。,渚，水中的小塊陸地。崖，高的河岸。辯：通“辨”，分辨，辨別。))eq\f(于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡,于是乎河伯洋洋得意、沾沾自喜，認(rèn)為天下一切美景全都匯聚到)eq\f(在己。,自己這里來了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(焉：語氣助詞，同“乎”。河伯：傳說中的黃河之神，,相傳姓馮名夷。欣然：高興的樣子。盡：全，都。))eq\f(順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。,他順著河流向東而去，來到了北海，向東望去，看不到海水的盡頭。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(而：順承連詞，不譯。北海：黃河?xùn)|端北方的大海，今“渤?！?。,東面：臉朝東，名詞作狀語。水端：水的盡頭。端，頭，邊。))eq\f(于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：,于是乎河伯才改變了他欣然自喜的面容，仰望海神感嘆說：)eq\f(“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若者’，,“俗話有這樣的說法，‘聽到過上百條道理，便認(rèn)為沒有人比得上自己’)eq\f(我之謂也。,說的正是我這樣的人啊。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(旋：掉轉(zhuǎn)，這里指改變。,面目：指臉色，面部表情。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(望洋：仰視的樣子，作“望陽”“望羊”或“盳洋”。若：海神名。,野語：俗語，俗話。之：指下文所引野語。道：道理。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(百：泛指多，“百川”的“百”義同。莫己若：即“莫若己”，賓語前置，,意為沒有人比得上自己。我之謂也：賓語前置句，即“謂之我也”。))eq\f(且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，,而且我曾聽說有人認(rèn)為孔子的學(xué)問少，而且看輕伯夷的義行，)eq\f(始吾弗信；,起初我還不相信；)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(且夫：連詞，而且。少：意動(dòng)用法，“以……,為少”。仲尼：孔子的字。聞：學(xué)識(shí)，學(xué)問。))eq\b\lc\\rc\(\a\vs4\al\co1(輕：意動(dòng)用法，“以……為輕”。伯夷：商末諸侯孤竹君的長,子，認(rèn)為武王伐紂是不義的，故隱居首陽山，不食周粟而死。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(后世稱他,為義士。))eq\f(今我睹子之難窮也，,現(xiàn)在我親眼看到你這無邊無際難以窮盡的樣子，)eq\f(吾非至于子之門則殆矣。,我如果不是到了你這里來，那就危險(xiǎn)了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(睹：看。子：您，對(duì)海神的,尊稱。窮：盡。殆：危險(xiǎn)))eq\f(吾長見笑于大方之家?！?我就會(huì)永遠(yuǎn)被懂得大道理的人恥笑。”)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(見笑：被人恥笑。見，,表被動(dòng)。大方之家：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(懂得大道理的,人。大方，大道理。,))《非攻(節(jié)選)》eq\f(今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則,現(xiàn)在有一個(gè)人，進(jìn)入人家果園，偷人家桃李，大家聽到就會(huì))eq\f(非之，上為政者得則罰之。,譴責(zé)他，上面執(zhí)政的人捉獲就會(huì)處罰他。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(園圃：種果樹的地,方稱為園，種蔬菜))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的地方稱為圃。聞：聽說。非：指責(zé)，譴責(zé)。上：上,面，指地位。為政者：當(dāng)權(quán)者，治理國家的人或君主。))eq\f(此何也？,這是為什么呢？)eq\f(以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入,因?yàn)樗麚p人利己呀。至于偷人家狗豬雞的人，比進(jìn)人家果園)eq\f(人園圃竊桃李。,偷桃李更不正當(dāng)。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(何：為什么，疑問代詞。以：因?yàn)?。虧?自利：即損人利己。攘rǎnɡ：偷盜。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(豕shǐ：豬。,豚tún：小豬。))eq\f(是何故也？以虧人愈多。茍,這是什么緣故呢？因?yàn)樗麚p人更多。如果)eq\f(虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。,損人越多，他越是不仁，罪越嚴(yán)重。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(是：這，代詞。愈：越。,茍：如果。茲zī：同“滋”，))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(更加。,益：更。))eq\f(至入人欄廄，取人馬牛者，其,至于進(jìn)入人家牲口棚，牽走人家馬牛的人，這)eq\f(不仁義又甚攘人犬豕雞豚。,比偷人家狗豬雞更不義。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(欄廄jiù：養(yǎng)家畜的地方。欄，,關(guān)養(yǎng)牲畜的柵欄。廄，馬棚。))eq\f(此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚?這是什么緣故呢？因?yàn)樗麚p人更多。如果損人越多，他越是不仁，)eq\f(罪益厚。至殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者，,罪越嚴(yán)重。至于殺無罪的人，脫下人家的衣服皮襖，拿走戈劍，)eq\f(其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。,這比進(jìn)人家牲口棚，牽走馬牛更不義。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(不辜：無罪。拖：同,“脫”。裘：皮衣。))eq\f(此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵?這是什么緣故呢？因?yàn)樗麚p人更嚴(yán)重。如果損人越多，)eq\f(其不仁茲甚矣，罪益厚。當(dāng)此，天下之君子皆知而非,他越是不仁了，罪越嚴(yán)重。面對(duì)此，天下的君子都知道并且譴責(zé))eq\f(之，謂之不義。今至大為攻國，,他們，說他們不義?，F(xiàn)在最不義的事，是進(jìn)攻別人的國家，)eq\f(則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。,卻不知道譴責(zé)，反而稱贊他，說他是義。)eq\b\lc\[\rc\(\a\vs4\al\co1(當(dāng)此：面對(duì)此。天,下：古代地理觀念))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(中，指中國的全部,土地。至大：最大。))eq\f(此可謂知義與不義之別乎？,這可是所說的了解義與不義的分別嗎？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(此……乎：,這是……嗎？))深刻的思想，精湛的手法——《非攻(節(jié)選)》賞讀鋒芒直指不義戰(zhàn)爭。入人園圃，竊人桃李，盡管是偷，但只是對(duì)別人造成了輕微的損失，盡管不義，也還不至于造成多壞的影響，而眾人便紛紛指責(zé)，掌權(quán)者則重重處罰，這實(shí)在有點(diǎn)小題大做。其實(shí)損害別人，貪點(diǎn)小便宜，盡管可惡，可也不至于成為眾矢之的，更何況這便宜實(shí)在小得有點(diǎn)微不足道。至于偷雞摸狗，盡管比竊人桃李嚴(yán)重，顯得不仁不義，但也僅僅是雞鳴狗盜而已，至多給牲畜的主人造成一陣丟失財(cái)產(chǎn)的疼痛。入人欄廄，取人馬牛，這似乎有點(diǎn)嚴(yán)重了，因?yàn)轳R牛是主人家中耕種負(fù)載主要的依靠，沒有了馬牛，主人可能無法完成春種秋收，進(jìn)而影響到主人的生計(jì)。所以這就比偷雞摸狗更嚴(yán)重了一些，但還不至于威脅到主人的身家性命。至于殺不辜人，情況就大大地嚴(yán)重了，因?yàn)檫@剝奪了別人最基本的人權(quán)——生存權(quán)。生命是極其寶貴的，任何人都沒有權(quán)利剝奪別人的生命。如果剝奪了別人的生命，那就犯下了不可饒恕的罪行，那他自己也會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，而被處以極刑。但即便如此，他對(duì)社會(huì)造成的危害也只是在一定范圍內(nèi)，還不足以動(dòng)搖整個(gè)國家的社會(huì)基礎(chǔ)。以上四種行為都是不義行為，而且程度由淺入深，應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰。“天下之君子皆知而非之，謂之不義”，這也是可以理解的，畢竟這四種行為給社會(huì)造成了不同程度的傷害。但讓人無法理解的是為什么發(fā)展到攻打別的國家，尸橫遍野，血流成河時(shí)，那些個(gè)“君子”卻又跟在強(qiáng)權(quán)者的后面屁顛屁顛地贊譽(yù)有加呢？那些個(gè)冒天下之大不韙的舉動(dòng)竟然贏得了眾人的喝彩，真是讓人不可思議。似乎殺人越多，不義越甚，才能成就大義。既然如此，那么用殘殺眾多生靈的生命換來的所謂“大義”又有什么價(jià)值呢？這種所謂的“大義”還有什么值得贊嘆的呢？那些個(gè)贊譽(yù)有加的“君子”們不是混蛋又是什么呢？其實(shí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭侵略別國，荼毒生靈才是真正的大不義。這樣，文章就把批判的矛頭直指不義戰(zhàn)爭，從而揭示出不義戰(zhàn)爭才是造成百姓流離失所、橫死荒野的罪魁禍?zhǔn)?。層層鋪墊，對(duì)照鮮明。文章主旨的表現(xiàn)并不是開門見山的，而是做了層層鋪墊的。先是說情節(jié)極其輕微的竊人桃李，次說情節(jié)不太嚴(yán)重的雞鳴狗盜，又說情節(jié)較為嚴(yán)重的取人牛馬，再說情節(jié)相當(dāng)嚴(yán)重的殺人越貨，情節(jié)是越來越嚴(yán)重，不義的程度也越來越深。這些行為的確應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰。但是上述四種行為即使再嚴(yán)重，也不會(huì)比“伏尸百萬，流血漂櫓”的侵人之國嚴(yán)重吧？按照常理，侵人之國應(yīng)當(dāng)是罪大惡極，其罪行應(yīng)該是罄竹難書，擢發(fā)難數(shù)，卻贏得了一片頌揚(yáng)之聲，何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性質(zhì)相同只是輕重不同的行為，導(dǎo)致的卻是兩種截然不同的結(jié)果，相形之下，不就更能看出“君子”的邏輯是混賬邏輯嗎？鮮明的對(duì)比使得文章的主旨更加突出了?！斗枪ァ返乃枷雰?nèi)容極為深刻，反映了當(dāng)時(shí)民眾的呼聲，藝術(shù)手法效果突出，使得文章?lián)u曳多姿。正因?yàn)槿绱?，文章才歷千年而不衰，讓人常讀常新，屢受教益。類文品悟莊子的智慧推開莊子的門，他不在。本想與他交談，可惜，他不在。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？“不，我可以證明他在這兒住過?！毖曂ィ瓉硎浅刂刑匠鲱^的魚。“我是他筆下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風(fēng)中與你交談；也可能在這碧波里映出你的真實(shí)，你的心靈；他多半融入了你的心中?！濒~搖動(dòng)著尾巴，游遠(yuǎn)了。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶?！八麕ё叩氖俏?，留下的卻是他。我們?cè)趬?mèng)中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對(duì)方。他對(duì)這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心。他無時(shí)無刻不在微笑，也無時(shí)無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我，讓自身也升華得如此美麗?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。我閉上眼，這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎？“你是官吏？”腳邊爬來了一只老龜?！安唬皇?，和你一樣不是?！蔽腋┫律碜印！昂玫煤?，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎會(huì)覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。我直起腰來，原來這淤泥中也蘊(yùn)藏著莊子的智慧呢……莊子生于亂世，在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。自然是偉大的，人類是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎？我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來。我應(yīng)當(dāng)去大自然，應(yīng)當(dāng)去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。微感言：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________素材運(yùn)用點(diǎn)擊文本《秋水(節(jié)選)》以寓言的形式，通過黃河與北海的對(duì)比，寫出了河伯不知有大，以小為大，以自我為中心的心境，以及見到北海之后胸襟開闊、眼界大開的感受。文章寓含著人應(yīng)該不斷自省、不斷進(jìn)步，打破小我，拓展視野與精神境界，以免貽笑大方的深刻寓意。運(yùn)用示例“井底之蛙”的可笑之處在于見識(shí)短淺卻又執(zhí)迷不悟。而《秋水(節(jié)選)》中河伯的形象卻讓我們覺得非常可愛。雖然一開始他有些狂妄自大，有些意滿自得、飄飄然，但當(dāng)他親眼見到北海的無邊無際時(shí)，方知天外有天，人外有人，自己不過是個(gè)小人物而已，此時(shí)，河伯就深深地意識(shí)到了自己目光的短淺，禁不住發(fā)出慨嘆：“吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家。”他這種能正視自己、虛心認(rèn)錯(cuò)、知錯(cuò)就改的精神令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。提醒：完成作業(yè)專題四文本17～18

答案精析語言積累1．(1)①jīnɡ②sì③zhǔ④dài⑤pǔ⑥r(nóng)ǎnɡ⑦shǐ⑧jiù(2)①dānɡdànɡ②cízī2．(1)①古時(shí)專指黃河。②水邊，岸。③水中沙洲。④始，才；旋，掉轉(zhuǎn)。⑤開始。⑥望洋，仰視的樣子；若，海神名。⑦比得上。⑧危險(xiǎn)。⑨指責(zé)。⑩損害。?攘，偷盜；豕，小豬；豚，小豬。?剝?nèi)　?益，更；厚，重。(2)①同“徑”，直②同“辨”，辨別③同“滋”，更加④同“脫”，剝?nèi)?3)①危險(xiǎn)精神疲倦而無所得大概②聽說見聞，學(xué)識(shí)③別國國都國事地域④原因，緣故舊故交，老交情(4)①特指黃河天然的或人工的大水道，泛指河流②到表示達(dá)到某種程度；表示另提一事③面朝東方方位詞，