2025年成人高等學校招生考試《語文》經(jīng)題型強化題庫：文言文閱讀理解試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀理解（共30分）閱讀下面的文言文，完成1-6題。晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見秦伯曰：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”秦伯說，乃歸師。子犯請擊之，公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。1.解釋下列加點詞語在句中的意思。（每空1分，共10分）（1）以其無禮于晉，且貳于楚也貳：________（2）夜縋而出縋：________（3）夫晉，何厭之有厭：________（4）若不闕秦，將焉取之闕：________（5）唯君圖之圖：________（6）子犯請擊之子犯：________（7）今老矣，無能為也已為：________（8）是寡人之過也過：________（9）將焉取之焉：________（10）唯君圖之圖：________2.翻譯下列句子。（每句5分，共10分）（1）佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退?！保?）夜縋而出，見秦伯曰：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”3.第1段中，燭之武是如何說服秦伯退兵的？請用自己的話概括。（6分）4.第2段中，子犯為何建議追擊秦軍？這種建議與燭之武的勸諫有何不同？（8分）5.結(jié)合全文，分析燭之武這一人物形象的特點。（6分）6.這篇選文出自《左傳·僖公三十年》，體現(xiàn)了古代政治斗爭的復雜性。你從中獲得了哪些啟示？（6分）二、文言文比較閱讀（共30分）閱讀下面的文言文，完成7-12題。楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！庇肿u其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又葑又?，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。今有人于此，欲為圣與仁，久而不見其功，是不欲為圣與仁之甚也。欲為仁而見其不可為，是不欲為仁之甚也。欲為仁而不為，是不欲為仁之甚也。圣與仁，吾未之見也，吾既見其不可為也。7.解釋下列加點詞語在句中的意思。（每空1分，共10分）（1）鬻盾與矛者鬻：________（2）譽之曰譽：________（3）物莫能陷也陷：________（4）或曰或：________（5）其人弗能應也弗：________（6）夫不可陷之盾與無不陷之矛夫：________（7）久而不見其功功：________（8）是不欲為圣與仁之甚也甚：________（9）欲為仁而見其不可為見：________（10）圣與仁，吾未之見也未：________8.翻譯下列句子。（每句5分，共10分）（1）譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也?！保?）或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。9.第1段中，楚人為何無法回答“以子之矛，陷子之盾，何如”的問題？這段文字運用了什么修辭手法？（8分）10.第2段中，作者用“欲為圣與仁”類比第1段中的什么情境？這種類比有什么作用？（8分）11.結(jié)合全文，分析作者在文中的觀點和態(tài)度。（6分）12.這篇選文出自《孟子·公孫丑上》，體現(xiàn)了孟子的哪些思想特點？你從中獲得了哪些啟示？（6分）三、文言文綜合分析（共30分）閱讀下面的文言文，完成13-18題。子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！弊釉唬骸熬忧笾T己，小人求諸人?！弊釉唬骸熬訍u其言而過其行，小人恥其言而不足其行?！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”13.解釋下列加點詞語在句中的意思。（每空1分，共10分）（1）默而識之識：________（2）學而不厭厭：________（3）誨人不倦誨：________（4）何有于我哉何：________（5）德之不修修：________（6）聞義不能徙徙：________（7）不善不能改不善：________（8）喻于義喻：________（9）恥其言而過其行恥：________（10）求諸己諸：________14.翻譯下列句子。（每句5分，共10分）（1）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（2）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”15.第1段中，孔子認為自己有哪些方面的不足？這體現(xiàn)了孔子怎樣的個人修養(yǎng)？（8分）16.第2段中，孔子如何區(qū)分君子和小人？這種區(qū)分標準對當今社會有何啟示？（8分）17.第3段中，“學而時習之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的學習態(tài)度？你從中獲得了哪些啟示？（6分）18.這幾段文字出自《論語》，體現(xiàn)了孔子怎樣的思想特點？你從中獲得了哪些人生啟示？（6分）四、文言文寫作應用（共30分）19.請根據(jù)你對上面文言文的理解，寫一篇不少于400字的議論文，題目自擬。（30分）本次試卷答案如下一、文言文閱讀理解答案及解析1.解釋下列加點詞語在句中的意思。（1）以其無禮于晉，且貳于楚也貳：從屬二主，這里指對晉國不夠忠誠，同時依附楚國。解析：理解“貳”字的關(guān)鍵在于認識到它在古代政治語境中的特殊含義，即“從屬二主”，引申為對兩個國家同時效忠或不夠忠誠。燭之武游說秦伯時，強調(diào)鄭國對晉、楚兩邊搖擺不定，這在當時是一種嚴重的政治錯誤。（2）夜縋而出縋：用繩索拴著人（或物）從孔洞中出入。解析：“縋”字生動地描繪了燭之武在夜幕掩護下秘密出城的情景。這種動作通常發(fā)生在緊急情況下，體現(xiàn)了鄭國君臣的緊張和燭之武任務的艱巨性。（3）夫晉，何厭之有厭：滿足。解析：理解“厭”字的關(guān)鍵在于認識到它在這里的意思是“滿足”。晉國已經(jīng)東封鄭國，還想繼續(xù)擴張領(lǐng)土，說明晉國貪得無厭。燭之武利用這一點來勸說秦伯，暗示晉國不會滿足于已經(jīng)得到的。（4）若不闕秦，將焉取之闕：損害。解析：“闕”字在這里的意思是“損害”。燭之武指出，如果秦國不損害自己，晉國就沒有辦法從秦國那里得到更多的利益。這體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期國家之間的殘酷競爭和利益交換。（5）唯君圖之圖：考慮。解析：“圖”字在這里的意思是“考慮”。燭之武用這句話來邀請秦伯考慮自己的建議，暗示秦伯應該從國家利益出發(fā)，慎重考慮是否繼續(xù)攻打鄭國。（6）子犯請擊之子犯：晉文公重耳的臣子，名狐偃，字子犯。解析：這里的“子犯”指的是晉文公重耳的臣子狐偃。他建議晉文公追擊撤退的秦軍，但被燭之武勸阻。這個人物在文中代表了晉國的利益，與燭之武的勸諫形成了對比。（7）今老矣，無能為也已為：做。解析：“為”字在這里的意思是“做”。燭之武用這句話來謙虛地表示自己年老體衰，不能再為國家做出貢獻了。這是一種典型的古代文人自謙的說法。（8）是寡人之過也過：過錯。解析：“過”字在這里的意思是“過錯”。鄭文公用這句話來承認自己沒有早點重用燭之武，是一種自責的表現(xiàn)。這也體現(xiàn)了鄭文公的謙虛和誠意。（9）將焉取之焉：哪里。解析：“焉”字在這里的意思是“哪里”。燭之武用這句話來反問秦伯，暗示如果秦國不損害自己，晉國就沒有辦法從秦國那里得到更多的利益。（10）唯君圖之圖：考慮。解析：同第5題解析。2.翻譯下列句子。（1）佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”翻譯：佚之狐對鄭伯說：“國家危險了，如果讓燭之武去見秦伯，秦軍一定會撤退?！苯馕觯哼@句話是佚之狐向鄭伯推薦燭之武，強調(diào)燭之武的重要性以及他的能力可以挽救國家。翻譯時要注意“言于”是“對……說”，“若使”是“如果讓”，“師必退”是“軍隊一定會撤退”。（2）夜縋而出，見秦伯曰：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”翻譯：在夜晚用繩索拴著人（或物）出城，見到秦伯說：“晉國，有什么滿足的時候呢？已經(jīng)東邊封了鄭國，又想要向西擴張領(lǐng)土。如果不損害秦國，晉國將從哪里得到利益呢？損害秦國來有利于晉國，希望您考慮！”解析：這句話是燭之武見到秦伯后，用一連串的反問和推理來勸說秦伯。翻譯時要注意“夜縋而出”的緊張氣氛，“夫晉，何厭之有？”的反問語氣，“既東封鄭，又欲肆其西封”的擴張野心，“若不闕秦，將焉取之？”的質(zhì)問，“闕秦以利晉，唯君圖之！”的請求。3.第1段中，燭之武是如何說服秦伯退兵的？請用自己的話概括。答案：燭之武首先指出晉國貪得無厭，已經(jīng)東封鄭國，還想繼續(xù)擴張領(lǐng)土。然后，他暗示如果秦國不損害自己，晉國就沒有辦法從秦國那里得到更多的利益。最后，他請求秦伯考慮損害秦國來有利于晉國的建議。解析：燭之武的勸說策略非常高明。他首先利用晉國的貪婪來攻擊晉國，然后又利用秦國的利益來吸引秦國。這種攻心為上的策略，最終成功地讓秦伯改變了主意。4.第2段中，子犯為何建議追擊秦軍？這種建議與燭之武的勸諫有何不同？答案：子犯建議追擊秦軍是因為他認為秦軍已經(jīng)撤退，晉國應該抓住機會擴大戰(zhàn)果。這種建議與燭之武的勸諫不同，燭之武的勸諫是從國家利益出發(fā)，建議秦伯放棄攻打鄭國；而子犯的建議是從軍事利益出發(fā)，建議晉國追擊秦軍。解析：子犯的建議體現(xiàn)了軍事家的思維方式，他注重眼前的戰(zhàn)果和利益。而燭之武的建議體現(xiàn)了政治家的思維方式，他注重國家之間的利益交換和長遠利益。這兩種思維方式在當時都有其合理性，但最終晉文公選擇了聽從燭之武的建議，體現(xiàn)了他的政治智慧和遠見。5.結(jié)合全文，分析燭之武這一人物形象的特點。答案：燭之武是一個有智慧、有勇氣、有責任心的人。他雖然年老體衰，但仍然愿意為國家出力。他有很強的說服能力，能夠用簡潔的語言打動秦伯。他還有很強的政治眼光，能夠準確地判斷當時的形勢和各國的利益。解析：燭之武的形象在文中非常鮮明。他既有文人的謙遜和智慧，又有武人的勇氣和責任心。他能夠在關(guān)鍵時刻挺身而出，為國家挽狂瀾于既倒，體現(xiàn)了他的高尚品質(zhì)和過人能力。6.這篇選文出自《左傳·僖公三十年》，體現(xiàn)了古代政治斗爭的復雜性。你從中獲得了哪些啟示？答案：這篇選文體現(xiàn)了古代政治斗爭的復雜性，國家之間的利益交換和相互利用非常頻繁。從中獲得的啟示是，在復雜的政治環(huán)境中，要善于利用各國的利益沖突，為自己國家爭取最大的利益。同時，也要注意保持國家的獨立和尊嚴，不要被其他國家的利益所左右。解析：這篇選文反映了春秋時期國家之間的政治斗爭。各國之間的關(guān)系錯綜復雜，利益沖突不斷。燭之武的勸說策略，就是利用了晉國和秦國的利益沖突，最終成功地讓秦伯改變了主意。這體現(xiàn)了古代政治斗爭的復雜性和殘酷性。從中獲得的啟示是，在復雜的政治環(huán)境中，要善于利用各國的利益沖突，為自己國家爭取最大的利益。同時，也要注意保持國家的獨立和尊嚴，不要被其他國家的利益所左右。二、文言文比較閱讀答案及解析7.解釋下列加點詞語在句中的意思。（1）鬻盾與矛者鬻：賣。解析：“鬻”字在這里的意思是“賣”。這個句子描述了一個賣盾和矛的人，通過這個場景來引出后面的比喻。（2）譽之曰譽：稱贊。解析：“譽”字在這里的意思是“稱贊”。這個句子描述了賣盾和矛的人對自己的盾和矛進行夸耀，通過這個場景來引出后面的比喻。（3）物莫能陷也陷：刺穿。解析：“陷”字在這里的意思是“刺穿”。這個句子描述了盾的堅固和矛的鋒利，通過這個場景來引出后面的比喻。（4）或曰或：有人。解析：“或”字在這里的意思是“有人”。這個句子描述了有人對賣盾和矛的人提出了一個問題，通過這個問題來引出后面的比喻。（5）其人弗能應也弗：不。解析：“弗”字在這里的意思是“不”。這個句子描述了賣盾和矛的人無法回答問題，通過這個問題來引出后面的比喻。（6）夫不可陷之盾與無不陷之矛夫：發(fā)語詞，無實義。解析：“夫”字在這里是一個發(fā)語詞，沒有實際的意義，用來引起讀者的注意。（7）久而不見其功功：成效。解析：“功”字在這里的意思是“成效”。這個句子描述了想要成為圣人和仁人，但長時間沒有看到成效，通過這個場景來引出后面的比喻。（8）是不欲為圣與仁之甚也甚：很。解析：“甚”字在這里的意思是“很”。這個句子描述了不想要成為圣人和仁人的程度很深，通過這個場景來引出后面的比喻。（9）欲為仁而見其不可為見：看見。解析：“見”字在這里的意思是“看見”。這個句子描述了想要成為仁人，但看見了不可為的地方，通過這個場景來引出后面的比喻。（10）圣與仁，吾未之見也未：沒有。解析：“未”字在這里的意思是“沒有”。這個句子描述了作者沒有看見圣人和仁人，通過這個場景來引出后面的比喻。8.翻譯下列句子。（1）譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”翻譯：稱贊說：“我的盾非常堅固，沒有什么能夠刺穿它?！苯馕觯哼@句話是賣盾和矛的人對自己的盾進行夸耀，通過這個場景來引出后面的比喻。（2）或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。翻譯：有人問：“用您的矛刺您的盾，會怎么樣呢？”那人無法回答。解析：這句話是有人對賣盾和矛的人提出了一個問題，通過這個問題來引出后面的比喻。9.第1段中，楚人為何無法回答“以子之矛，陷子之盾，何如”的問題？這段文字運用了什么修辭手法？答案：楚人無法回答這個問題是因為他的盾和矛都是絕對完美的，不存在矛盾。這段文字運用了夸張和矛盾修辭手法。解析：楚人無法回答這個問題是因為他的盾和矛都是絕對完美的，不存在矛盾。這種夸張的手法，通過描述絕對完美的盾和矛，來引出后面的哲理。矛盾修辭手法則體現(xiàn)在盾和矛的絕對完美性之間，存在邏輯上的矛盾。10.第2段中，作者用“欲為圣與仁”類比第1段中的什么情境？這種類比有什么作用？答案：作者用“欲為圣與仁”類比第1段中的“不可陷之盾與無不陷之矛”的情境。這種類比的作用是說明圣與仁是相互矛盾的，不可能同時存在。解析：作者用“欲為圣與仁”類比第1段中的“不可陷之盾與無不陷之矛”的情境，通過這種類比，說明圣與仁是相互矛盾的，不可能同時存在。這種類比的作用是說明圣與仁是相互矛盾的，不可能同時存在。11.結(jié)合全文，分析作者在文中的觀點和態(tài)度。答案：作者在文中的觀點是圣與仁是相互矛盾的，不可能同時存在。作者的態(tài)度是對這種矛盾現(xiàn)象的批判和對圣與仁的理想化追求的否定。解析：作者在文中的觀點是圣與仁是相互矛盾的，不可能同時存在。作者的態(tài)度是對這種矛盾現(xiàn)象的批判和對圣與仁的理想化追求的否定。作者通過這種批判和否定，來表達自己對現(xiàn)實社會的失望和對理想社會的追求。12.這篇選文出自《孟子·公孫丑上》，體現(xiàn)了孟子的哪些思想特點？你從中獲得了哪些啟示？答案：這篇選文體現(xiàn)了孟子的辯證思維和現(xiàn)實主義思想特點。從中獲得的啟示是，在追求理想的過程中，要善于辯證地看待問題，不要陷入絕對化的思維。解析：這篇選文體現(xiàn)了孟子的辯證思維和現(xiàn)實主義思想特點。孟子通過“不可陷之盾與無不陷之矛”的比喻，說明了圣與仁的矛盾性，體現(xiàn)了他的辯證思維。同時，他也表達了對現(xiàn)實社會的失望，體現(xiàn)了他的現(xiàn)實主義思想。從中獲得的啟示是，在追求理想的過程中，要善于辯證地看待問題，不要陷入絕對化的思維。三、文言文綜合分析答案及解析13.解釋下列加點詞語在句中的意思。（1）默而識之識：記。解析：“識”字在這里的意思是“記”。這句話是孔子自述自己學習的方法，通過默默地記來學習。（2）學而不厭厭：滿足。解析：“厭”字在這里的意思是“滿足”。這句話是孔子自述自己學習的態(tài)度，通過不斷地學習來滿足自己。（3）誨人不倦誨：教導。解析：“誨”字在這里的意思是“教導”。這句話是孔子自述自己教導人的態(tài)度，通過不斷地教導來不感到疲倦。（4）何有于我哉何：什么。解析：“何”字在這里的意思是“什么”。這句話是孔子自述自己學習的內(nèi)容，通過什么來學習。（5）德之不修修：修養(yǎng)。解析：“修”字在這里的意思是“修養(yǎng)”。這句話是孔子自述自己修養(yǎng)德行的情況，通過修養(yǎng)德行來提升自己。（6）聞義不能徙徙：改變。解析：“徙”字在這里的意思是“改變”。這句話是孔子自述自己聽聞道義的情況，通過改變自己來實踐道義。（7）不善不能改不善：不好的行為。解析：“不善”字在這里的意思是“不好的行為”。這句話是孔子自述自己改正錯誤的情況，通過改正不好的行為來提升自己。（8）喻于義喻：明白。解析：“喻”字在這里的意思是“明白”。這句話是孔子區(qū)分君子和小人的標準，通過明白道義來區(qū)分君子和小人。（9）恥其言而過其行恥：以……為恥。解析：“恥”字在這里的意思是“以……為恥”。這句話是孔子區(qū)分君子和小人的標準，通過以言語超過行為為恥來區(qū)分君子和小人。（10）求諸己諸：之于。解析：“諸”字在這里的意思是“之于”。這句話是孔子區(qū)分君子和小人的標準，通過要求自己來區(qū)分君子和小人。14.翻譯下列句子。（1）子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”翻譯：孔子說：“默默地記，學習不感到滿足，教導人不知疲倦，我有什么做不到的呢？”解析：這句話是孔子自述自己學習的方法和態(tài)度，通過默默地記來學習，通過不斷地學習來滿足自己，通過不斷地教導來不感到疲倦。（2）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！狈g：孔子說：“看見賢人，就要向他看齊；看見不賢的人，就要在內(nèi)心自我反省?！苯馕觯哼@句話是孔子教導人們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，通過向賢人學習來提升自己，通過反省自己來改正錯誤。15.第1段中，孔子認為自己有哪些方面的不足？這體現(xiàn)了孔子怎樣的個人修養(yǎng)？答案：孔子認為自己學習不夠深入，教導人不夠耐心。這體現(xiàn)了孔子謙虛好學、誨人不倦的個人修養(yǎng)。解析：孔子認為自己學習不夠深入，教導人不夠耐心。這體現(xiàn)了孔子謙虛好學、誨人不倦的個人修養(yǎng)?？鬃油ㄟ^這種自省，來表達自己對學習的重視和對教導人的責任感。16.第2段中，孔子如何區(qū)分君子和小人？這種區(qū)分標準對當今社會有何啟示？答案：孔子通過“喻于義”和“喻于利”來區(qū)分君子和小人。這種區(qū)分標準對當今社會的啟示是，做人要注重道義，不要只看重利益。解析：孔子通過“喻于義”和“喻于利”來區(qū)分君子和小人。君子注重道義，而小人注重利益。這種區(qū)分標準對當今社會的啟示是，做人要注重道義，不要只看重利益。17.第3段中，“學而時習之，不亦說乎？”這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的學習態(tài)度？你從中獲得了哪些啟示？答案：這句話體現(xiàn)了孔子熱愛學習、享受學習的學習態(tài)度。你從中獲得的啟示是，學習是一件快樂的事情，要享受學習的過程。解析：這句話體現(xiàn)了孔子熱愛學習、享受學習的學習態(tài)度?？鬃诱J為學習是一件快樂的事情，