專題五散文閱讀第三節(jié)概括內(nèi)容要點(diǎn),鑒賞散文形象語文2026高中總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOZHONGZONGFUXIYOUHUASHEJI內(nèi)容索引突破點(diǎn)一突破點(diǎn)二突破點(diǎn)三突破點(diǎn)四突破點(diǎn)五對(duì)作品內(nèi)容要點(diǎn)的概括能力是現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)能力,“內(nèi)容要點(diǎn)”即文章的主要內(nèi)容,或者說是文章內(nèi)容的精要之處。概括內(nèi)容要點(diǎn)就是用自己的語言對(duì)語段乃至整篇文章的信息進(jìn)行篩選與提煉、總結(jié)與把握、加工與轉(zhuǎn)化。高考主要有兩種考查形式:一是局部概括,包括段意概括、特定內(nèi)容概括;二是整體概括,主要是全文情感、主旨的概括。考題以特定內(nèi)容概括與情感概括為主要題型。概括內(nèi)容要點(diǎn),應(yīng)做到點(diǎn)要全,語要精,且條理清晰。突破點(diǎn)一概括層(段)意層(段)意概括就是對(duì)文章某段或某幾段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法:一是直接概括某段的段意;二是概括多段落的層意。雖然這類題型高考很少直接考查,但因正確概括層(段)意是厘清文章思路、把握文意的前提,故本書單列題型講解。[強(qiáng)化?關(guān)鍵能力]能力突破概括層(段)意解題方法1.摘取法。需要?dú)w納概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。重要詞語往往嵌在重要句子中,重要句子又常常出現(xiàn)在文章或段落的開頭、結(jié)尾和中間。所以我們尤其要注意文章這些地方抒情或議論性(表明作者觀點(diǎn)、態(tài)度、傾向)的句子。歸納概括時(shí)需把這些詞語或句子摘錄出來。2.合并法。把每層大意綜合起來,加以概括,就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容。3.舍取法。①需要?dú)w納的內(nèi)容,本身有主次之分,而命題人只要求概括回答其要點(diǎn)。故需要對(duì)次要信息和同類信息進(jìn)行舍棄。②文段中所說的內(nèi)容復(fù)雜,而命題人只要求考生答某一方面,故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取。典題例析典題:閱讀下面的文字,完成后面的題目。端午的陽光熊紅久①公元前278年的五月初五,被流放至汨羅江畔的屈原,得知秦國軍隊(duì)已攻破楚國郢都,頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。②他把“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時(shí)候,就已經(jīng)決定,要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道,這是屈子為保留個(gè)體純凈最無奈的選擇,也是迄今為止,文化祭壇上最高尚的選擇。③最終,三閭大夫坐在了汨羅江邊,坐在了五月初五的陽光里,把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱著自己冰涼的心,走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的詩句,留在了岸上,留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩人心靈最后的歸屬地,而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日,因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?而內(nèi)涵充盈。④端午,把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。⑤節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多,所以,三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子,在結(jié)束自己的物理生命——肉體的同時(shí),也放射出精神的光芒。被江水濯洗的靈魂,就如江面的粼粼波光,刺痛了后人的視線和思想。我知道,這種深入骨髓的隱痛,來自時(shí)間深處的召喚,一個(gè)背負(fù)著深重苦難,行走了兩千多年的節(jié)日,其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。⑥所以,端午節(jié)帶給我們的,應(yīng)該是溯流而上的文化追源,恰如詩人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游是汨羅江。”⑦以我們現(xiàn)在的視角來看,用一個(gè)詩人的隕落,喚醒了一種文化的崛起,就像屈大夫生前未能拯救楚國,卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得,端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉,它把所有的內(nèi)容和精髓,細(xì)細(xì)密密地包藏起來,讓我們極具耐心地一層層打開,最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí),葦葉汲取了糯米的黏質(zhì),糯米滲透著葦葉的清香,恰如端午與屈子之間的浸染,節(jié)與人的統(tǒng)一。⑧對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知,完全來自粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本,還沒有涉及《楚辭》或者《離騷》的片言碎語,文化程度不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來,好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變蘊(yùn)含的味道。我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得貧乏的生活,透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮,就像枯枝間的苞蕾,滲漏出些許隱秘的春意。⑨現(xiàn)在看來,那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的、能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日,早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說,我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言,這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺,一直泛舟舌津。⑩后來知道了屈原和楚懷王,知道了《國殤》和汨羅江,知道了每年這一天,人們蜂擁江岸,插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、賽龍舟,把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為,熱熱鬧鬧,轟轟烈烈。11歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來,就像屈原投江時(shí)選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道,對(duì)河流而言,只是改變了水的流向;對(duì)三閭大夫而言,卻是以生命為筆,填充了歷史的章節(jié),引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道,這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié),因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿,使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以,更多的時(shí)候,是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn),再品嘗粽子時(shí),心的分量會(huì)沉重許多。12事情往往是這樣,在分享一種傳統(tǒng)時(shí),我們更多的時(shí)候只關(guān)注它帶來的結(jié)果,而其中蘊(yùn)含的真諦,卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離,讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式,它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國家的破碎的同時(shí),強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離,聆聽一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午,或許更像是一縷陽光,從汨羅江的源頭流淌過來,映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。13我知道,有些品格是無法僭越的,它更像一面古鏡,端放在我們必經(jīng)的路口,讓人們從歷史影像中,找到現(xiàn)實(shí)的映象。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)文章前三段寫了什么內(nèi)容?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。

①敘述了屈原在五月初五自沉汨羅江的事件;②點(diǎn)明屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來)。解析:解答此題,可按以下步驟:第一步,審清題干,明確要求。從題干中的“前三段”“內(nèi)容”“簡(jiǎn)要概括”可知,本題屬于概括層(段)意題,可用“合并法”解答。第二步,先逐段概括,后綜合概括。

第①段,借助“五月初五”“支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了”,可以提煉出要點(diǎn):屈原絕望。第②段,借助“要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了”“文化祭壇上最高尚的選擇”,可以提煉出要點(diǎn):屈原選擇投江。第③段,借助“抱著自己冰涼的心,走進(jìn)激流之中”“一個(gè)普通的節(jié)日,因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?而內(nèi)涵充盈”,可以提煉出要點(diǎn):屈原沉江,端午節(jié)內(nèi)涵更加豐富。第三步,歸納概括。整合①②兩段的內(nèi)容,可概括出:敘述了屈原在五月初五自沉汨羅江的事件。第③段獨(dú)立概括即可。突破點(diǎn)二概括中心意思(主旨)主旨,是文章思想內(nèi)容的核心,是文章的中心思想,即作者對(duì)人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中,對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思;二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。[強(qiáng)化?關(guān)鍵能力]能力突破一、概括中心意思(主旨)的五種方法1.解讀題目法有些文章的題目直接點(diǎn)明了主旨,是文章中心意思最精練的概括。有的題目即使沒有點(diǎn)明題旨,也往往與中心意思有著緊密的聯(lián)系,是最佳的思考切入點(diǎn)。2.分析首尾法很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思,所以一定要對(duì)首尾的語句進(jìn)行重點(diǎn)品讀,這樣往往有助于理解文章的主旨。3.聯(lián)系背景法有不少文章,只有了解了它的創(chuàng)作背景,才能深刻地理解它的內(nèi)容,準(zhǔn)確地概括出它的中心意思。除了對(duì)作品的寫作年代予以關(guān)注外,還要特別注意在文后出現(xiàn)的注釋等說明性文字。4.結(jié)合文體法寫人記事類散文一般要對(duì)人物、事件作出評(píng)價(jià),或揭示其意義,或從人物、事件中生發(fā)出對(duì)人生等問題的感悟和認(rèn)識(shí);寫景狀物類散文則是借景或物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟,思想認(rèn)識(shí)程度也深廣些,更富于理趣;哲理性散文的主旨,往往是作者對(duì)人生或生活直接的揭示或率直的評(píng)價(jià),這類散文頗有議論文的味道。5.抓關(guān)鍵句法散文中出現(xiàn)的一些議論或抒情語句,往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度,抓住了這些語句,就抓住了文章的主旨。二、注意答題規(guī)范概括主旨的格式一般為:概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……,塑造了……形象)+寫作意圖(表達(dá)了……,抒發(fā)了……情感)。典題例析典題:閱讀下面的文字,完成后面的題目。雨

水①李萬華①昨夜夢(mèng)得一坡油菜花開,竟是“一氣初盈,萬花齊發(fā),青疇白壤,悉變黃金”。在夢(mèng)中,我以為大地的模樣就是這樣:金黃,暗藏柔韌的勁道。但是夢(mèng)中有人說:風(fēng)吹雨打,花落葉下。②我在今天的某個(gè)時(shí)刻想起夢(mèng)中油菜,便有些恍惚。我分明看見那是一坡一坡的花在梢上馳騁,但我相信別人所言的零落成泥。便是現(xiàn)在,我依舊對(duì)自己說:花的尸骨如同花開。③這之前的某一日,我在老屋檐下閑坐。這是鄉(xiāng)下,陽光沒有雜質(zhì),尚未長出新葉的梨樹在院子中央,枝杈如同龜甲獸骨上的筆畫。它旁邊,一棵沙棗樹歪著身子,舊年的緋色果子小如豆粒,果皮上布滿黑點(diǎn)。想一想,如果每一種果子都如此鬧脾氣,不肯掉落,年長日久,果樹會(huì)成為什么。一只貓跑過去,爬上大板夯筑的土墻,又從墻頭躍到樹枝上,停駐。看上去,它的這一行為沒有任何意義。墻頭露出遠(yuǎn)山一角,清冷的風(fēng)從屋外榆樹的枝子上滑下,近處耍社火的鑼鼓節(jié)奏鏗鏘。也有一兩聲鴉啼,仿佛冬季還未離去。我們喝咸茶,偶爾說話。腦中無舟楫的片刻散漫,清波亮出光斑。其間記憶在身邊游走,覺察時(shí)它們已經(jīng)遙遠(yuǎn),并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時(shí)刻,我總能看見時(shí)間踮著腳,小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。④現(xiàn)在想起,那一天仿佛來自一個(gè)遙遠(yuǎn)的過去,又仿佛取自未來。眼下轉(zhuǎn)瞬即逝,未來遙不可及,過去是什么,一棵沙棗樹,抑或只是一場(chǎng)回憶?⑤然而回憶未必可靠。電影《去年在馬里昂巴德》中,一場(chǎng)或許并不存在的相遇被男主人公回憶得歷歷在目,仿佛它剛剛發(fā)生,彼此的氣息還沒在花園的雕塑下散去,不過被另一個(gè)人忘記。如果遺忘表明過去并不存在,那么回憶,是否果真能杜撰出一個(gè)過去。⑥這一日夜間,我聽見窗外檐漏,滴答滴答,屋頂積雪正在消融。我有多久不曾見得冰雪融化的樣子?舊日那些冰凌掛在屋檐,雪水晶瑩,春風(fēng)沿著河道走過的情景,我并未生疏。一些情景日日重復(fù),回想起來卻如同空設(shè);一些情景一旦露面,便被魔術(shù)長久定格。小時(shí)候接觸物事存有局限,不能一一看盡,然而相待之心細(xì)膩專注。成年后,時(shí)刻穿行,其間柳暗花明,抑或山重水復(fù),我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇?。⑦其?shí)我并不知這是哪一日的積雪,我從鄉(xiāng)下老屋回到小鎮(zhèn),它們已經(jīng)存在,在樓層背陰的角落,樹根,磚瓦的縫隙。它們?cè)谀抢锍练e,并且漸漸瓷實(shí),它們的表面因此變成薄薄的冰層,反射光芒,仿佛一些特立獨(dú)行的人,“過言不再,流言不極;不斷其威,不習(xí)其謀”,并不依附。⑧《禮記》說:“始雨水,桃始華?！边@節(jié)候的物征,本以中原為主。在青藏高原,這一切都將姍姍來遲。注

①作者系青海人,在散文集《西風(fēng)消息》中,她以“立春”“驚蟄”等節(jié)氣為題寫了一系列散文,此為《雨水》篇,有刪改。有人評(píng)價(jià)李萬華的文章“體現(xiàn)了對(duì)人的生命歷程的反觀和思索”。本文表達(dá)了哪些“反觀和思索”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。①對(duì)生命價(jià)值的探求以及對(duì)死亡的超脫;②鄉(xiāng)下閑坐,感悟時(shí)光流逝,難以把握,未來和過去都讓人迷茫;③小時(shí)候與成年后對(duì)人對(duì)事的不同態(tài)度,小時(shí)候用心對(duì)待和思考所接觸的有限的人與事,成年后能接觸更多的人與事,卻習(xí)以為常,表現(xiàn)失去童真的遺憾;④人不應(yīng)隨大流,而應(yīng)當(dāng)特立獨(dú)行,堅(jiān)守自我。解析:由題目中的關(guān)鍵詞“體現(xiàn)”“反觀和思索”,可以看出這是一道文章主旨概括題。本題可以運(yùn)用“抓關(guān)鍵句法”進(jìn)行解答:關(guān)鍵語句答案要點(diǎn)“便是現(xiàn)在,我依舊對(duì)自己說:花的尸骨如同花開?！?第②段)體現(xiàn)了作者對(duì)生命價(jià)值的思考和對(duì)死亡的認(rèn)知?！捌溟g記憶在身邊游走,覺察時(shí)它們已經(jīng)遙遠(yuǎn),并不與我發(fā)生多少關(guān)聯(lián)。而在沉默時(shí)刻,我總能看見時(shí)間踮著腳,小毛賊一樣扛著些破爛玩意兒走過。”(第③段)“眼下轉(zhuǎn)瞬即逝,未來遙不可及,過去是什么,一棵沙棗樹,抑或只是一場(chǎng)回憶?”(第④段)寫時(shí)光易逝,光陰荏苒,過去和未來令人感到迷茫。關(guān)鍵語句答案要點(diǎn)“小時(shí)候接觸物事存有局限,不能一一看盡,然而相待之心細(xì)膩專注。成年后,時(shí)刻穿行,其間柳暗花明,抑或山重水復(fù),我們卻已習(xí)慣順?biāo)魇?。?第⑥段)突出了小時(shí)候與成年后對(duì)人對(duì)事的不同態(tài)度?！八鼈兊谋砻嬉虼俗兂杀”〉谋鶎?反射光芒,仿佛一些特立獨(dú)行的人,‘過言不再,流言不極;不斷其威,不習(xí)其謀’,并不依附?！?第⑦段)人應(yīng)當(dāng)特立獨(dú)行,堅(jiān)守自我。突破點(diǎn)三概括特定信息“特定信息”指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方面的信息,這類信息的概括是高考散文閱讀的?？碱}型。[強(qiáng)化?關(guān)鍵能力]能力突破一、概括特定信息的答題步驟第一步,審清題干,明確概括指向。這一步的關(guān)鍵是明確概括對(duì)象是什么以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等)。第二步,厘清思路,檢索概括區(qū)間。不論是概括哪類指向信息,要確保不遺漏要點(diǎn),都必須厘清全文思路,找準(zhǔn)概括區(qū)間。第三步,提煉加工,整合答案要點(diǎn)。在確定信息所在的區(qū)間后,要逐一提煉加工,分類整合。分類整合的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè):一是看賦分,一般而言,若賦分為6分,應(yīng)有3個(gè)要點(diǎn),基本上是1個(gè)要點(diǎn)2分;二是合并同類求同存異,就是說提煉加工出來的信息要點(diǎn)難免有同類信息,這個(gè)時(shí)候要將同類信息合并為一個(gè)要點(diǎn),避免答案要點(diǎn)交叉重復(fù)。二、信息檢索提煉的方法

典題例析典題:閱讀下面的文字,完成后面的題目。線條之美梁

衡我第一次對(duì)線條感興趣,是有人送我一個(gè)細(xì)長的瓶子,里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買櫝還珠”,目不見油,竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔,并沒有常見的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉,就剩下左右兩條對(duì)稱的弧線。但這線條的干凈,讓你覺得是窗前的月光,空明如水;或是草原深處的歌聲,直飄來你的心底。我神魂顛倒,在手中把玩、摩挲不停。工作時(shí)置于案頭,常會(huì)忍不住抬頭看兩眼。初中學(xué)幾何時(shí)就知道,空間中先有一個(gè)點(diǎn);點(diǎn)一動(dòng),它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者,只是我們的想象,或者是一物劃過之后,在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間,是自帶幾分幻美的東西。主客交融,亦幻亦真,天光云影,想象無窮。正是因了它的來無蹤,去無影,永不停,卻又永無結(jié)果,也就讓你永不會(huì)失望。線條,一種虛幻的、沒有窮盡的,可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點(diǎn)動(dòng)生線,線動(dòng)生面,在大千世界里,這線永處于一種過渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時(shí)就含而不露,或如槍戟之威,或如少女之嫻;而一旦橫空出世,就如羽鏑之鳴,星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢(shì)能與動(dòng)能。所以中國畫的白描,不要顏色,也不要西畫的透視、光影,只需一根線,就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂,山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等,居然能分出幾十種手法,靈動(dòng)地捕捉各種美感。葉落霜天,花開早春,大河狂舞,烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中,從天邊群山的輪廓,到眼前的一片樹葉、一枚花瓣,都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù),一線便可定格一個(gè)美麗的瞬間,同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》:“翩若驚鴻,婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪……秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素?！焙?jiǎn)直是一幅美人線描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風(fēng)景,“天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。你看一痕、一點(diǎn)、一芥、一粒,雖是文字,作者卻如畫家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù),洗盡鉛華,只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書,漏痕、飛白、懸針、垂露等,恨不能將人間所有的線條式樣收來,再融入作者的情感,飛墨于紙?；蛉缜缈张Z,或如燈下細(xì)語。就這樣牽著人的神經(jīng),幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈,一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢(shì)、虛與實(shí)、有與無的曼妙組合,不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會(huì)有兩幅相同的草書,臺(tái)上也絕不會(huì)有兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化,怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂,那是聲音加時(shí)間的藝術(shù),是不同聲音的線條在不同時(shí)間段上的游走,輕輕地按摩著我們的神經(jīng),形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁,三日不絕。其實(shí)那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人,除作為生產(chǎn)力的第一要素外,還是世間高貴的審美對(duì)象。郭蘭英唱:“姑娘好像花一樣,小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱:“阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山?！边@些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強(qiáng)的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑,舞臺(tái)上的舞蹈、戲劇、模特,競(jìng)技場(chǎng)上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對(duì)自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個(gè)時(shí)代,代表一個(gè)地域,成了一個(gè)國家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷,還有春秋的金文、商代的甲骨,這每一種字體的線條,就是貼在那個(gè)朝代門楣上的標(biāo)簽。中華人民共和國成立之初,林徽因受命參與設(shè)計(jì)國徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身,研究出方案后便讓學(xué)生去畫草圖。一周之后交來作業(yè),她只看了一眼,便大聲說:“這怎么行?這是康乾線條,你給我到漢唐去找,到霍去病墓上去找?！倍嗄昵?當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪,只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線,就能看出它是康熙、乾隆,還是大漢、盛唐?帶著這個(gè)疑問,我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》,還有石牛、石馬等作品,線條拙樸、雄渾、蒼涼,雖時(shí)隔兩千年,仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強(qiáng)盛。康乾時(shí)期中國的封建社會(huì)已是強(qiáng)弩之末,線條繁縟奢華,怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國的如日初升呢?美哉!博大精深的線條。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié))綜觀全文,線條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用?①寄托理想、情感和審美;②蘊(yùn)藏藝術(shù)能量;③體現(xiàn)人體之美;④是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ);⑤承載主觀精神,是時(shí)代和國家的象征。解析:本題考查對(duì)特定信息的概括,可按照以下步驟回答:

第一步,審清題干,明確概括指向。題干要求概括“線條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用”,是對(duì)特殊內(nèi)容的定向概括。第二步,厘清思路,檢索概括區(qū)間。第1段引出話題——線條之美,結(jié)尾段總結(jié)上文。由此可見,本題的概括區(qū)間為第2~6段。第三步,提煉加工,整合答案要點(diǎn)。根據(jù)第2段“線條,一種虛幻的、沒有窮盡的,可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美?可概括出:線條寄托理想、情感和審美。根據(jù)第4段“線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者算是藝術(shù)之母了吧”,可概括出:線條蘊(yùn)藏著藝術(shù)能量。根據(jù)第4段“最典型的是書法藝術(shù)……再如舞蹈……至于音樂……”,可概括出:線條是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)。根據(jù)第5段“線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體”,可概括出:線條體現(xiàn)人體之美。根據(jù)第6段“線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個(gè)時(shí)代,代表一個(gè)地域,成了一個(gè)國家或一段歷史的符號(hào)”,可概括出:線條承載主觀精神,是時(shí)代和國家的象征。突破點(diǎn)四分析概括形象特點(diǎn)散文是以抒情為宗旨的,但散文抒情多數(shù)不是直接抒發(fā)的,而是借助一定的形象,這些形象主要指散文中的人、景、物等。就高考選用的文本看,散文的形象主要指人物形象和物象兩種。梳理?必備知識(shí)散文形象1.人物形象散文中的人物與小說中的人物有所不同。小說以塑造人物形象為中心,反映社會(huì)生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物形象,是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成的,是藝術(shù)的真實(shí),通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中,也更有代表性。散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的,它并非塑造人物,而是借助人物形象表達(dá)作者的某種思想感情,所以散文中可以沒有中心人物,也可以有多位中心人物,而人物本身往往是真實(shí)的。當(dāng)然,散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性,藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法,而思想性則包括人物形象的性格特征和社會(huì)意義兩個(gè)方面。2.物象物象主要有景、物兩類。景,景物;物,自然物和人造物,包括動(dòng)物、器物、建筑物之類。由于這些景、物在散文中不僅有其自身的具體意義,而且被賦予了抽象意義,即注入了作者的思想,浸透了作者的情意,故稱作“意象”也無妨。散文中的物象受文本語境的制約,因此閱讀時(shí)需要依文定意,也就是說,要認(rèn)真閱讀文本,從中體味景、物所蘊(yùn)含的意義。這與古典詩歌中的意象不同。古詩中的常見意象一般都有相對(duì)固定的意義和情感意蘊(yùn),而散文中物象(意象)的意義卻是臨時(shí)賦予的,脫離了文本,就無所謂“意象”了。強(qiáng)化?關(guān)鍵能力能力突破一、“三角度”“兩結(jié)合”概括分析人物形象特點(diǎn)1.從記敘的事件中概括分析人物形象特點(diǎn)(事件角度)這一點(diǎn)與概括小說人物形象特點(diǎn)需要從情節(jié)入手是一個(gè)道理。2.從描寫中概括分析人物形象特點(diǎn)(描寫角度)對(duì)于文中的動(dòng)作、語言、心理等的細(xì)節(jié)描寫要重點(diǎn)關(guān)注,這些描寫均可以提煉出人物形象特點(diǎn)。3.從抒情議論中概括分析人物形象特點(diǎn)(抒情議論角度)文中抒情議論的語句,特別是對(duì)人物形象的評(píng)價(jià)性語句,往往直接點(diǎn)明人物形象特點(diǎn),概括分析時(shí)不可忽視。4.結(jié)合主題和時(shí)代背景概括分析人物形象特點(diǎn)(兩結(jié)合)文章在一定的時(shí)代背景下描寫刻畫人物形象,是為了表現(xiàn)某個(gè)主題。因此,要準(zhǔn)確概括分析人物形象特點(diǎn),還需結(jié)合主題和時(shí)代背景。二、“三步驟”概括分析物象特點(diǎn)(第三步不是答題必有,有些只要求概括分析特點(diǎn)的可省略)典題例析典題1:概括人物形象特點(diǎn)(2021·天津卷,原文《送一位遠(yuǎn)征的友人——給到×北工作的L》見本專題第二節(jié)突破點(diǎn)三典題1)在作者筆下,友人L是一個(gè)怎樣的人?熱愛祖國,矢志抗日,投身革命,追求光明,隱忍堅(jiān)毅,不戀安逸,不畏犧牲。解析:“是一個(gè)怎樣的人”提示我們,要全方位概括人物形象特點(diǎn)。題干沒要求分析,可直接概括。按照以下三步作答:答題角度人物形象特點(diǎn)第一步,明確人物身份。從開頭的信中“祖國喂養(yǎng)我二十年,是為她出力的時(shí)候了”“我決定二次北征”等,直接交代了朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情;通過“如果我倒下來,請(qǐng)為我的光榮歡喜,節(jié)制你的悲哀,并設(shè)法通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家,告訴他們我躺在祖國的原野上了……”可以看出,友人L是一個(gè)愛國的革命者。他對(duì)祖國懷有深厚感情,愿意為了祖國犧牲生命。答題角度人物形象特點(diǎn)第二步,結(jié)合事件或細(xì)節(jié)描寫概括。友人和“我”先是到了北京,后來又到了南京,“你總是惆悵地向遠(yuǎn)遙望著,懷念烽煙的北國。江南的山水,你一點(diǎn)也不留戀,你只想呼吸離家較近一點(diǎn)的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活,終于在一個(gè)迷霧蒙蒙的早晨,又背起你的小行囊,向北邁開你的步子”“祖國在呼喚你,戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚你。你為她的遠(yuǎn)景所吸引,控制不住自己的熱情,隨著××訓(xùn)練班去了”“原來你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情,說從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音,并不憚煩瑣地描繪著,描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作”,從中可以看出友人不戀安逸,矢志抗日,投身革命,追求光明,不畏犧牲。后來“七七”事變爆發(fā),“北平失守,你被困在里面了,情形混亂,敵兵到處搜查,拘捕,風(fēng)聲鶴唳。你呢,家里的接濟(jì)斷了,兩個(gè)銅板,到街上換一個(gè)燒餅,不是為了果腹,只是為了運(yùn)動(dòng)嘴唇,慢到不能再慢地咀嚼著。有時(shí)連這也得不到,便只有硬呷兩口白開水”,可以看出友人隱忍堅(jiān)毅。答題角度人物形象特點(diǎn)第三步,歸納整合。將以上要點(diǎn)歸納整合。典題2:概括物象特點(diǎn)閱讀下面的文字,完成后面的題目。說起梅花我出生的那一天,家門前的梅花初綻,據(jù)說是朱砂梅,很美,家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩,關(guān)于梅花的詩很多,到現(xiàn)在還能一口氣背出不少,如“冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅,人們談?wù)撎?種梅,賞梅,寫梅,畫梅,梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美,但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí),又覺得難以啟齒,太俗了,取這個(gè)名字的人太多,聲音聽起來也悶聲悶氣的,對(duì)這個(gè)名字的尷尬,一直不能釋懷,到美國后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字,以為總可以脫俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一次有個(gè)墨西哥人問我名字,我就告訴他我的名字是梅,他又問“梅”是什么意思,我說是一種花,那人打破砂鍋問到底,問什么花。我突然張口結(jié)舌起來,記得梅翻譯成英語是plum,就是李子,遲疑了一下,就說plum。那人噢了一聲,就不再問了,顯然他對(duì)這個(gè)答案很失望。第二次一個(gè)美國人問起梅花,我接受上次的教訓(xùn),不再說李子花,就啟發(fā)他說,是一種花,中國最美的花,你猜猜看。那人就說是玫瑰花。我有點(diǎn)失望,進(jìn)一步啟發(fā)說,這種花,很美,在冬天開放,中國人最喜歡,經(jīng)常把它畫成畫掛在墻上,寫進(jìn)詩里。那人想了想說:“是牡丹吧,牡丹又大又美,我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識(shí)的中國花?！蔽乙宦犛譀]有希望了,也難怪,很少美國人了解中國的歷史與文化,何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上,捧在手上,供在心里的,是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動(dòng)了,突然對(duì)梅來了興趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來,有一天他突然跑來興沖沖地告訴我,蘇菲,我找到了梅,結(jié)一種酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我訝然了,是的,有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí),有美實(shí)者無艷花,難得梅兩者俱美,梅的美不僅是果實(shí),這老美只知道吃。第三個(gè)問的是意大利人,是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的,反正他沒見過梅花,就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花,有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征,凌寒飄香,不屈不撓,自強(qiáng)不息,鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陳介眉的官員,聽說孤山的梅花開了,立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州,“何物關(guān)心歸思急,孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的,有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí),一下子被梅花的神姿吸引了,從此入孤山種梅花,一輩子沒有下山,以梅花為妻。那人睜大了眼睛問:“真的嗎?”“真的?！蔽艺f,他有一首寫梅花的七律,在所有寫梅花的詩中獨(dú)占鰲頭,無人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,我脫口而出。如果你讀了這詩,看了這梅,你一定能作出美的樂曲,中國有名曲《梅花三弄》,你可以寫出“梅花四弄”。從此,那人每次見我,必問梅的消息,一天被逼無奈,就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品,其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天,說,很像桃花嗎,枯瘦的桃花,還有黑色的,很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅,也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟、大雪壓境的冬天,忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí),那種驚心動(dòng)魄。怎么才能告訴他,千年老梅,鐵枝銅干,如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突然瓊枝吐艷,那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他,當(dāng)你為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí),突然一股梅香襲來,幽幽而來,又悄然而去,那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的,如果賞梅在淡云,曉日,薄寒,細(xì)雨,或小橋,清溪,明窗,疏籬,再加上詩酒橫琴,林間吹笛,這時(shí)候你很難再做凡人,梅花是人間尤物,人間與仙境的使者。有一次和一個(gè)西方人閑聊,不知怎么就談到他自己國家的國花,他異常興奮,竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花,他說他的,我說我的,他說的我不太懂,我相信我說的他也不懂,有一點(diǎn)是相通的,對(duì)一種花的深入靈魂的熱愛。梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂,在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力,成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境?作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)?情境:①在萬木蕭瑟、大雪壓境的寒冬,欣賞梅的一樹繁花;②在風(fēng)雪夜后,欣賞千年干枯老梅瓊枝吐艷,讓人感到絕處逢生的希望;③在為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí),幽香襲來;④想象在不同的情境下賞梅,伴以詩酒琴笛,有一種飄飄欲仙之感。梅花的品質(zhì)與格調(diào):①不畏風(fēng)雪,堅(jiān)忍不拔;②頑強(qiáng)不屈的生命力;③高潔、孤傲、淡然;④超凡脫俗。解析:這是一道物象特點(diǎn)概括分析題,答題關(guān)鍵是回歸文本。解答此題,可按以下步驟:第一步,分析物象的外在特征。文章倒數(shù)第三段展現(xiàn)了四種情境,前三句展現(xiàn)了三個(gè)場(chǎng)景,第四個(gè)情景出現(xiàn)在段末,四個(gè)情境中表現(xiàn)梅花外在特征的關(guān)鍵句是“梅花迎雪吐艷”“如枯若死,一夜風(fēng)雪后,突然瓊枝吐艷”“一股梅香襲來,幽幽而來,又悄然而去”。第二步,挖掘物象的內(nèi)在品格。從這四個(gè)情境中概括梅花的品質(zhì)和格調(diào),分別為:不畏風(fēng)雪,堅(jiān)忍不拔;頑強(qiáng)不屈的生命力;高潔、孤傲、淡然;超凡脫俗。第三步,點(diǎn)明情感或態(tài)度。題目中沒有要求,此步驟忽略。突破點(diǎn)五分析形象作用散文中的形象有人物形象和物象兩種,根據(jù)他們(它們)在文中的作用,又分為主要形象和次要形象。對(duì)形象作用的分析主要是就形象對(duì)文章內(nèi)容主旨、藝術(shù)構(gòu)思等方面所起的作用的分析。[強(qiáng)化?關(guān)鍵能力]能力突破把握兩類形象的不同作用典題例析典題1:分析物象的作用閱讀下面的文字,完成后面的題目。甘森的西紅柿甘建華從柴達(dá)木西部的尕斯庫勒湖畔,沿著輸油管線迤邐而來,路上連草都很難看到一棵,天上飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的公路上,伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧,旅途勞頓,我們一直處于昏昏欲睡的狀態(tài)。走著走著,驀然抬望眼,前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房,一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的海市蜃樓?司機(jī)輕咳一聲,嗓中吐出四個(gè)清脆的字:“甘森到了?！狈课菥路€(wěn)固、庭院干凈美觀超乎我們的想象,生產(chǎn)區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象,就連院落正中的那幾棵白楊樹,翠綠挺拔的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花、嫩綠的小白菜、綠中泛紅的青椒、美艷欲滴的西紅柿,真讓我們一聲連著一聲地驚嘆。教導(dǎo)員宋代勇,從綠色蔬菜大棚里,摘下來三個(gè)西紅柿,笑嘻嘻地給我們一人遞上一個(gè)。仔細(xì)端詳著長相似心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果,實(shí)在抵擋不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜,那樣的微酸,那樣的美味,那樣的滋潤。以前我們吃過多少西紅柿啊,怎么就從來沒有享受過這樣味道醇正的口福呢?口福之外,另有一種眼福等待著我們,這就是甘森熱泵站的親情文化墻。一塊制作精美的鋁合金板,上方寫著:“家庭因你的平安而幸福,輸油事業(yè)因你的奉獻(xiàn)而繁榮?！边@個(gè)西部荒漠深處的親情文化墻,大多是一家三口的全家福,照片下面的留言,既有妻子對(duì)丈夫的關(guān)心,也有兒女對(duì)父母的惦念,還有孩子對(duì)遠(yuǎn)方父母的祝愿。宋代勇說:“親情文化是咱們中國人的傳統(tǒng)美德,每當(dāng)看到這個(gè)廣告牌,我們的心中都會(huì)泛起一股溫馨與暖意,只有好好工作,才能對(duì)得起家人的深情厚誼。”宋代勇女兒是這樣留言的:“您是家里的一片天,沒有了天空,鴿子就無法自由飛翔,多愛護(hù)身體?！惫庠獌鹤?“您的堅(jiān)忍不拔和錚錚鐵骨是我永遠(yuǎn)的榜樣,我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量,走過挫折,邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫膬蓚€(gè)小女兒甘卉、甘婷:“上班多保重,沒有你的愛,無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！蔽覠o法把幾十則親情話語一一抄錄下來。記得當(dāng)時(shí)我的鼻孔是酸酸的,眼睛有些模糊,手有些顫抖,字也有些歪斜,但我的感動(dòng)卻是的的確確的。甘森的蒙古語意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿?甘森熱泵站位于這條管道的中段,是社會(huì)依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)230多千米,距格爾木市270多千米,海拔2

910米。甘森還是一個(gè)風(fēng)口,據(jù)說西北風(fēng)從此進(jìn)入格爾木地區(qū),一年一場(chǎng)風(fēng),從春刮到冬,刮風(fēng)揚(yáng)沙,最多時(shí)站里一天能拉出去十噸的沙子,一年用過的掃把不計(jì)其數(shù)。站在甘森站的院落里,任憑強(qiáng)烈的紫外線照在臉上,我的思緒飛越到了中華人民共和國成立初期。1954年初夏,我的父輩們高喊:“到柴達(dá)木去!到祖國最需要的地方去!”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫,寒風(fēng)呼嘯,氣候異常干燥,鼻孔里結(jié)著血痂,然而他們不悔,都把這兒當(dāng)成了自己的家園。1958年地中四井日噴原油800噸,為當(dāng)時(shí)步履艱難的祖國作出了巨大貢獻(xiàn),也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田,迅速崛起。原石油工業(yè)部的一位副部長當(dāng)年在青海油田考察時(shí),曾經(jīng)潸然淚下地說道:“在如此艱苦的條件下,別說工作,只要能待住,生活,也是英雄啊!”柴達(dá)木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻(xiàn)的崇高美德,積60年兩萬多個(gè)日日夜夜之功,造就了一個(gè)千萬噸級(jí)的大油氣田!一步一回頭,一生一世情。無論時(shí)光怎樣流轉(zhuǎn),無論相隔多么遙遠(yuǎn),我都不會(huì)忘記柴達(dá)木沙海中的那座綠島,綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹,以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。當(dāng)然,還有那個(gè)味道格外甜美的西紅柿。我得說,那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。(有刪改)文中為什么要寫甘森熱泵站的親情文化墻?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

①為了表現(xiàn)并贊揚(yáng)甘森石油人的精神風(fēng)貌。②寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情,有家庭幸福感與責(zé)任感。③寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。解析:“甘森的西紅柿”是文中的主要物象,“親情文化墻”是次要物象,本題考查次要物象在文中的作用?？蓮囊韵氯齻€(gè)方面回答:答題角度答題過程內(nèi)容、主題方面親情文化墻和“西紅柿”一起,共同承載了作者對(duì)甘森石油人無私奉獻(xiàn)的崇高精神的贊美。對(duì)主要形象作用方面

親情文化墻關(guān)聯(lián)著兩類人,一是石油人,二是他們的親人。對(duì)石油人來說,他們遠(yuǎn)離親人投身石油事業(yè),這就是奉獻(xiàn)精神。在這樣艱苦的工作環(huán)境中,他們還追求文化生活,可見其精神面貌。從他們的家屬的角度說,親情留言不但體現(xiàn)了親人對(duì)石油人的關(guān)愛,也體現(xiàn)了他們對(duì)石油人的理解與支持,也是他們奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)。藝術(shù)構(gòu)思方面借助物象來表現(xiàn)人物,使情感表達(dá)更委婉含蓄。典題2:分析人物形象的作用(2021·全國甲卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。當(dāng)痛苦大于力量的時(shí)候王小鷹我認(rèn)識(shí)他是在我們家附近的街心花園里,那時(shí)還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家,路過那小小的三角花園,我指著他的雕像問:“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個(gè)有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說:“那個(gè)美麗的故事就是他寫的,他叫普希金。”汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時(shí)候,聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?導(dǎo)游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們?cè)V說一個(gè)古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談,都靜靜地品嘗著悠遠(yuǎn)的詩意。我仿佛看見一個(gè)憂郁的白衣少女,正沿著鋪滿落葉的小路緩緩地走來,她就是達(dá)吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當(dāng)局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉