第頁《第二十課雖有嘉肴》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累重點(diǎn)文言字詞,熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句,理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際,用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1.2【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、交流法【課前預(yù)習(xí)】1.查閱有關(guān)資料,了解《禮記》、《學(xué)記》的有關(guān)知識(shí)。2.借助注解和工具書,認(rèn)讀課文中的生字、生詞。3、熟讀課文,疏通內(nèi)容。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)課古人常讀的《四書五經(jīng)》指的是什么書?明確:"四書”為《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》?！拔褰?jīng)"是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。二、預(yù)習(xí)檢測1.給下列紅字注音:嘉(ji?。╇?yáo）自強(qiáng)(qiǎng）兌(yuè）命學(xué)(xiào）學(xué)半2.借助工具書及課下注釋解釋下列字詞。雖(即使)旨(甘美)至道(最好的道理)善(好處)困(不通理解不了)是故(所以)自強(qiáng)(自我勉勵(lì))自反(自我反省)故曰:教學(xué)相長(教和學(xué)互相促進(jìn))《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎!(教人是學(xué)習(xí)的一半,大概說的就是這個(gè)道理吧。其：表推測語氣,大概。）3.《禮記》簡介:《禮記》,又名《小戴禮記》,儒家經(jīng)典著作之一,是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為"經(jīng)",他的弟子對(duì)"經(jīng)"的解說是"傳"或"記",《禮記》因此而得名,即對(duì)"禮"的解釋?！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成,一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理,有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),有的言簡意賅、意味雋永,有的擅長心理描寫和刻畫,書中還收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,是中國教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面,都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教"“教學(xué)相長"等,其中“教學(xué)相長"就出自本文。三、朗讀課文,疏通文意1.仿照示例,為課文劃分朗讀節(jié)奏。示例:雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。明確:雖有/嘉肴,弗食,不知/其旨也；雖有/至道,弗學(xué),不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也；知困,然后/能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)/相長也?！秲睹吩?“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎?2、反復(fù)朗讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,讀出語氣,節(jié)奏鮮明。3.以學(xué)習(xí)小組為單位,合作探究,解決字詞問題并及時(shí)鞏固。四、當(dāng)堂檢測(解釋加粗字,并翻譯全句,每生一句）1.雖有嘉肴2、弗食,不知其旨也3.雖有至道,弗學(xué),不知其善也4.是故學(xué)然后知不足,教然后知困。5、知不足,然后能自反也；6、故曰:教學(xué)相長也知困,然后能自強(qiáng)也7.其此之謂也明確：（1）雖：即使；嘉：美好；肴：用魚、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；（3）至道：最好的道理；善：好處。（4）是故：因此,所以；困：不通,理解不了。（5）反：反??；自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。（6）長：促進(jìn)。（7）其：表示推測語氣；此之謂也：說的就是這個(gè)道理吧？“此……之謂也”是一種固定句式,通常翻譯為“大概說的就是……吧?！蔽?、合作探究1.這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理?明確:教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足,知道了不足之處,才能反省自己,提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方,這樣才會(huì)自我勉勵(lì),不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn),相輔相成的。2、本文說理邏輯嚴(yán)密,條理分明。想一想:文章是怎樣論證“教學(xué)相長”的？明確：先從“嘉肴”、“至道”作類比,指出學(xué)習(xí)的重要性,在從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長”的結(jié)論,最后從《兌命》“學(xué)學(xué)半”的話加以佐證。板書：嘉肴食旨學(xué)知不足自反學(xué)習(xí)重要性教學(xué)相長學(xué)學(xué)半至道學(xué)善教知困自強(qiáng)六、熟讀成誦(比一比,看誰背得快。)七、拓展延伸(備用)玉不琢,不成器；人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先。《兌命》曰:“念終始典于學(xué)”。其此之謂乎?。ㄗ?君:名詞作動(dòng)詞,統(tǒng)治。念:想著。典:主。）譯文：玉石不經(jīng)雕琢,就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會(huì)明白道理。所以古代的君王,