2025年學歷類自考中國法律思想史-法學概論參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學歷類自考中國法律思想史-法學概論參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】法家學派的核心主張是強調(diào)什么治國理念？【選項】A.禮法結(jié)合B.嚴刑峻法C.德主刑輔D.因俗而治【參考答案】B【詳細解析】法家主張“以法治國”“以刑去刑”，強調(diào)通過嚴密的法度和嚴厲的刑罰來規(guī)范社會秩序。商鞅、韓非子等代表人物提出“法不阿貴”“刑過不避大臣”，故正確答案為B。A選項是儒家與法家的調(diào)和思想；C選項為儒家主張；D選項為子產(chǎn)在鄭國的改革措施?！绢}干2】《唐律疏議》的編纂標志著哪個時期的法典化成就？【選項】A.先秦時期B.隋唐時期C.宋元時期D.明清時期【參考答案】B【詳細解析】《唐律疏議》是唐代法典化的巔峰之作，系統(tǒng)整合了唐初律令格式，并附有律疏解釋，成為后世法典的范本。其編纂于貞觀年間，正值隋唐時期，故答案為B。A選項代表《法經(jīng)》；C選項《宋刑統(tǒng)》為宋初法典；D選項《大明律》為明代法典?！绢}干3】宋明理學對法律思想的主要貢獻體現(xiàn)在哪方面？【選項】A.發(fā)展法律實證主義B.強調(diào)“禮法合一”C.主張“以律為經(jīng)”D.推崇“無訟”思想【參考答案】B【詳細解析】宋明理學家主張“禮法合一”，將儒家倫理融入法律體系。如朱熹提出“出禮入刑”，認為法律應與道德相統(tǒng)一。A選項是近代西方思想；C選項為漢代董仲舒“春秋決獄”的體現(xiàn)；D選項是儒家傳統(tǒng)主張，但未成為理學核心?！绢}干4】清末變法中哪部法律文書首次以“民律”命名？【選項】A.《大清律例》B.《大清民律草案》C.《欽定大清刑律》D.《中華民國臨時約法》【參考答案】B【詳細解析】《大清民律草案》于1911年頒布，是中國首部以“民律”命名的法律，標志著近代民法體系的初步建立。A選項為清末前代法典；C選項為1912年刑法典；D選項為中華民國憲法?！绢}干5】儒家思想中“親親相隱”原則最早見于哪部經(jīng)典？【選項】A.《尚書》B.《論語》C.《孟子》D.《禮記》【參考答案】D【詳細解析】“親親相隱”原則載于《禮記·曲禮上》，強調(diào)親屬間對犯罪行為的包庇權(quán)?？鬃与m提倡“孝”與“仁”，但未直接記載該原則；孟子強調(diào)“仁政”，但未涉及具體法律條款；《尚書》記載上古法律而非儒家倫理?！绢}干6】秦朝“連坐法”制度主要針對哪些群體？【選項】A.貴族子弟B.商業(yè)從業(yè)者C.五家為一組互相連坐D.士兵編制【參考答案】C【詳細解析】秦朝推行“連坐法”，規(guī)定五戶為一組，若有人犯罪，全組須受牽連。此舉旨在強化基層控制，與商鞅變法中“什伍連坐”制度一脈相承。A選項為漢代“附告坐法”內(nèi)容；D選項為軍隊編制制度。【題干7】漢代“春秋決獄”的核心依據(jù)是？【選項】A.封建倫理B.儒家經(jīng)義C.法律條文D.天道思想【參考答案】B【詳細解析】漢代“春秋決獄”以《春秋》經(jīng)義為斷案依據(jù)，如“親親得相首匿”原則源自《春秋公羊傳》。該制度將儒家倫理與法律結(jié)合，成為后世“禮法合一”的源頭。A選項為籠統(tǒng)表述；C選項是單純法律適用；D選項與漢代司法無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干8】《明大誥》的編纂背景與哪項政策相關(guān)？【選項】A.土地兼并B.民變頻發(fā)C.胡惟庸案D.皇帝年幼【參考答案】C【詳細解析】《明大誥》為朱元璋為平反胡惟庸案而制定，列舉官吏罪狀并附加重刑，強化皇權(quán)與中央集權(quán)。A選項是導致明末民變的根本原因；B選項對應《唐律疏議》編纂背景；D選項與張居正改革相關(guān)?！绢}干9】魏晉南北朝時期“均田制”主要實施于哪個政權(quán)？【選項】A.東晉B.北魏C.南朝宋D.西魏【參考答案】B【詳細解析】北魏于均田制（446年）和租調(diào)制（485年）改革中首次系統(tǒng)推行土地分配政策，緩解均田制下土地兼并問題。東晉實行“土斷”與門閥政治；南朝宋以“世族田”維持貴族特權(quán)；西魏繼承北周均田制。【題干10】清末“新政”中哪項改革涉及法律體系的近代化？【選項】A.廢除科舉B.建立新式學堂C.編纂民律D.改革軍制【參考答案】C【詳細解析】《大清民律草案》（1911）是中國首部近代民法總則，廢除傳統(tǒng)“禮法合一”結(jié)構(gòu)，確立“權(quán)利本位”原則，標志法律體系從中華法系向大陸法系轉(zhuǎn)型。A選項為1905年改革；D選項對應清末編練新軍。【題干11】法家代表人物韓非子的核心著作是？【選項】A.《尚書》B.《韓非子》C.《孟子》D.《禮記》【參考答案】B【詳細解析】《韓非子》系統(tǒng)闡述法家思想，提出“法、術(shù)、勢”三位一體理論，主張“以法為本”“世異則事異”?！渡袝窞橹艽窌?；《孟子》屬儒家經(jīng)典；《禮記》為儒家禮儀匯編?！绢}干12】《漢謨拉比法典》對中華法系影響最大的方面是？【選項】A.法律成文化B.證據(jù)規(guī)則C.刑事訴訟程序D.訴訟時效制度【參考答案】A【詳細解析】《漢謨拉比法典》（公元前18世紀）是現(xiàn)存最早成文法典，其“法律面前人人平等”原則和條文式結(jié)構(gòu)被歷代法典效仿，如《唐律疏議》的編纂。中華法系其他方面（如訴訟程序）多受儒家思想影響。【題干13】宋代“務(wù)限法”規(guī)定民事案件審理的期限是？【選項】A.20日B.30日C.60日D.90日【參考答案】B【詳細解析】《宋刑統(tǒng)》規(guī)定民事案件（如債務(wù)糾紛）須在30日內(nèi)審結(jié)，逾期官吏受罰。此制度強化司法效率，與唐代“務(wù)限法”一脈相承，但具體期限不同。元代改為60日，清代為20日?！绢}干14】清末“修律”運動中哪項法律首次確立近代刑法原則？【選項】A.《大清律例》B.《欽定大清刑律》C.《大清民律草案》D.《中華民國臨時約法》【參考答案】B【詳細解析】《欽定大清刑律》（1912）廢除凌遲、梟首等肉刑，確立罪刑法定、罪刑相適應原則，是中國刑法近代化的里程碑。A選項為清末舊律；C選項屬民法范疇；D選項為憲法文件?！绢}干15】漢代“春秋決獄”中“不直”罪名的核心構(gòu)成要件是？【選項】A.官吏受賄B.審判不公C.刑罰過輕D.隱匿罪人【參考答案】B【詳細解析】“不直”指官吏故意枉法裁判，如《公羊傳》載“殺不辜曰不直”。A選項屬“受污”罪名；C選項為“失刑”；D選項為“容隱”。該罪名直接關(guān)聯(lián)司法公正性，成為后世“監(jiān)察制度”的理論基礎(chǔ)?！绢}干16】唐代“八議”制度的核心目的是維護哪類社會階層？【選項】A.士族門閥B.皇親國戚C.商賈地主D.士兵將領(lǐng)【參考答案】A【詳細解析】“八議”制度規(guī)定士族貴族可通過議貴、議功等途徑減輕或豁免刑罰，體現(xiàn)唐代法律對門閥制度的妥協(xié)。B選項為“議親”適用對象；D選項部分涉及“議軍”條款；C選項與“均田制”相關(guān)。【題干17】清末“新政”中哪項改革旨在整頓司法主權(quán)？【選項】A.設(shè)立法部B.廢止科舉C.改編軍制D.設(shè)立商部【參考答案】A【詳細解析】1906年設(shè)法部（后改為司法部）總管司法行政，標志著司法獨立原則的初步確立。A選項直接對應司法改革；B選項為1905年改革；D選項對應1906年設(shè)商部?！绢}干18】明代“廷杖”制度的主要實施對象是？【選項】A.宮廷宦官B.官員彈劾C.科舉士子D.外邦使節(jié)【參考答案】B【詳細解析】“廷杖”指皇帝對彈劾其過失的官員施以體罰，典型如正德年間劉健、楊廷和遭杖責。A選項為宦官專權(quán)表現(xiàn)；C選項與科舉舞弊相關(guān)；D選項屬外交禮儀范疇。該制度強化皇權(quán)，但加劇朝堂黨爭?！绢}干19】《羅馬十二銅表法》對中華法系影響最顯著的條款是？【選項】A.連坐制度B.法律面前人人平等C.法官獨立原則D.訴訟時效規(guī)定【參考答案】B【詳細解析】“法律面前人人平等”原則（《十二銅表法》第11、12表）成為后世法典的基石，如《唐律疏議》雖保留等級制，但明確“諸臀肉刑，除加等”，《大清民律草案》則直接移植該原則。A選項為秦漢制度；C選項為近代司法改革產(chǎn)物；D選項為羅馬法特有?！绢}干20】宋明時期“務(wù)限法”規(guī)定訴訟期間與農(nóng)忙季節(jié)的關(guān)系是？【選項】A.春耕期間暫停審理B.夏收季節(jié)休庭C.冬季農(nóng)閑加速審理D.秋收后集中處理【參考答案】A【詳細解析】宋代“務(wù)限法”規(guī)定每年春、秋兩季（約2-3月、8-10月）為農(nóng)忙期，民事案件暫停審理以減少農(nóng)民負擔。B選項對應夏季農(nóng)忙；C選項為“務(wù)限法”例外條款（如涉及錢糧案件仍須審理）；D選項屬地方官府自行安排。該制度體現(xiàn)傳統(tǒng)法律對民生的人文關(guān)懷。2025年學歷類自考中國法律思想史-法學概論參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】法家學派主張"以法治國"，其核心思想最早由以下哪位思想家提出？【選項】A.韓非B.商鞅C.孔子D.戰(zhàn)國李斯【參考答案】A【詳細解析】正確答案為A。韓非是法家集大成者，繼承商鞅、李斯思想，提出"法、術(shù)、勢"三位一體理論。B選項商鞅雖實踐變法但未系統(tǒng)提出理論，D選項李斯是法家實踐者而非理論奠基人，C選項孔子屬儒家代表人物。【題干2】儒家"禮法合一"思想在漢代的體現(xiàn)是？【選項】A.獄犢論B.韓非子論法C.漢武帝"罷黜百家"D.張釋之"法者天子所與天下公共"【參考答案】D【詳細解析】正確答案為D。張釋之任廷尉時提出"法者天子所與天下公共"，體現(xiàn)儒家禮法結(jié)合思想。A選項出自《韓非子》，B選項為法家著作，C選項是漢代思想控制政策。【題干3】唐律疏議的編纂體例首次采用"諸篇"結(jié)構(gòu)，其目的是？【選項】A.突出禮制規(guī)范B.強化中央集權(quán)C.統(tǒng)一法律解釋標準D.增加判例數(shù)量【參考答案】C【詳細解析】正確答案為C。唐律疏議在律文后附疏議，由專業(yè)官員對條文進行法理闡釋，首次確立法律解釋的統(tǒng)一標準。A選項是禮法合一體例特征，B選項屬于行政制度功能，D選項與唐律編纂無關(guān)?！绢}干4】明清時期八股取士對法律教育的影響是？【選項】A.推動法典化進程B.增加律例注釋數(shù)量C.禁止實務(wù)案例研習D.促進西方法學傳入【參考答案】C【詳細解析】正確答案為C。八股取士導致士子注重經(jīng)義而輕視實務(wù)，官府禁止司法人員研習判例，僅通過律例條文進行法律教育。A選項是宋明特征，D選項屬于清末變革內(nèi)容?！绢}干5】春秋時期"鑄刑鼎"事件涉及哪家學派與國君的沖突？【選項】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】A【詳細解析】正確答案為A。子產(chǎn)鑄刑鼎引發(fā)孔子批評，認為"民知爭端矣，將棄禮而征于書"，反映儒家禮治與法制的根本分歧。B選項老子主張"無為而治"，C選項墨家尚賢非刑，D選項法家尚刑?！绢}干6】《唐律疏議》確立的"八議"制度主要體現(xiàn)？【選項】A.貴族特權(quán)B.士族特權(quán)C.宗教特權(quán)D.商人特權(quán)【參考答案】B【詳細解析】正確答案為B。"八議"制度規(guī)定士族、官吏可通過議親、議故等程序獲得減輕刑罰，本質(zhì)是維護門閥士族特權(quán)。A選項是封建制度普遍特征，C選項與唐律無關(guān)，D選項未獲法律特權(quán)?！绢}干7】王充《論衡》中批判"以刑止刑"的學派是？【選項】A.墨家B.法家C.儒家D.道家【參考答案】B【詳細解析】正確答案為B。王充在《氣壽論》中抨擊"刑者禁也"的法家觀點，主張"治以教化為本"，與法家"以刑去刑"理論形成對立。A選項主張"兼愛非攻"，C選項強調(diào)"仁政教化"，D選項主張"道法自然"?！绢}干8】《明大誥》與《大明律》的關(guān)系是？【選項】A.法典與判例B.法律與政策C.奏折與條例D.條例與律例【參考答案】B【詳細解析】正確答案為B?！睹鞔笳a》是朱元璋頒布的刑事政策文件，與《大明律》形成"誥"與"律"的規(guī)范體系，前者側(cè)重道德訓誡，后者是成文法典。A選項混淆了法律與判例區(qū)別，C選項屬行政公文范疇?！绢}干9】董仲舒"春秋決獄"的核心方法是？【選項】A.引經(jīng)斷獄B.比附援引C.案例匯編D.士族議政【參考答案】A【詳細解析】正確答案為A。"春秋決獄"要求司法官吏依據(jù)經(jīng)義精神判決，如"春秋殺失教"原則處理教育失職案件。B選項是漢代訴訟制度，C選項屬清代案例匯編，D選項是門閥政治表現(xiàn)。【題干10】《羅馬法大全》與中國唐律的相似性在于？【選項】A.罪刑法定原則B.禮法合一體例C.判例法傳統(tǒng)D.訴訟程序規(guī)范【參考答案】B【詳細解析】正確答案為B。兩者均采用經(jīng)義闡釋法律的方式，如《唐律疏議》的"疏議"與《學說匯纂》的教義解釋，形成律文與注疏并行的體系。A選項是近代刑法原則，C選項與中華法系無關(guān)，D選項差異顯著?！绢}干11】黃宗羲《明夷待訪錄》批判的"一家之法"是？【選項】A.法家學說B.士族特權(quán)C.皇權(quán)專制D.宗教裁判【參考答案】C【詳細解析】正確答案為C。黃宗羲指出明朝"一家之法"實為君主專制工具，要求廢除"非法之權(quán)"，建立"天下為主君為客"的法治體制。A選項是先秦思想，B選項屬門閥政治，D選項與中華法系無關(guān)?！绢}干12】《大清律例》中"存留養(yǎng)親"條款體現(xiàn)的倫理原則是？【選項】A.等級制度B.孝道倫理C.獎懲分明D.財產(chǎn)繼承【參考答案】B【詳細解析】正確答案為B。該條款規(guī)定犯罪成年子女可請假回家奉養(yǎng)父母，若父母故去則繼續(xù)服刑，將傳統(tǒng)孝道倫理轉(zhuǎn)化為法律義務(wù)。A選項對應"八議"制度，C選項體現(xiàn)刑罰配置原則，D選項屬繼承法范疇?！绢}干13】《尚書·呂刑》提出的"五過之疵"包括？【選項】A.貴貴B.親親C.賄賂D.雅言【參考答案】A【詳細解析】正確答案為A。"五過之疵"指"惟官之德，不直不公"，具體為"惟官、惟貴、惟親、惟舊、惟貴"的司法偏見。B選項"親親"是儒家倫理原則，C選項"賄賂"屬現(xiàn)代司法腐敗，D選項"雅言"與司法無關(guān)。【題干14】《名公書判清明集》的價值在于？【選項】A.建立近代司法體系B.記載士大夫司法實踐C.推廣西方法典D.制定訴訟時效規(guī)則【參考答案】B【詳細解析】正確答案為B。該書收錄南宋士大夫處理民事糾紛的判例，如"婚姻嫁娶""田宅爭產(chǎn)"等，反映宋代士大夫司法改革實踐。A選項是清末變革，C選項與《法典論》相關(guān)，D選項屬《大明律》內(nèi)容?！绢}干15】張居正"一條鞭法"改革的核心是？【選項】A.簡化稅制B.土地兼并C.賦役合并D.均田免賦【參考答案】C【詳細解析】正確答案為C。該法將田賦、徭役合并折銀征收，消除苛捐雜稅，但未觸及土地所有制。A選項是簡化程序，B選項是土地政策，D選項是王安石變法內(nèi)容?！绢}干16】《唐六典》的編纂體例主要模仿？【選項】A.《尚書》體例B.《漢書》紀傳C.《通典》分類D.《資治通鑒》編年【參考答案】C【詳細解析】正確答案為C?！短屏洹凡捎谩锻ǖ洹返牡湔麦w例，按"天、地、人、時、事"分類編纂，系統(tǒng)闡述唐代國家制度。A選項是儒家經(jīng)典體例，B選項是紀傳體史書，D選項是編年體例?！绢}干17】王夫之"六法"理論中強調(diào)的"權(quán)"指？【選項】A.法律解釋權(quán)B.司法裁判權(quán)C.行政執(zhí)行權(quán)D.財政管理權(quán)【參考答案】A【詳細解析】正確答案為A。王夫之在《讀律說例》中指出"法者定也，權(quán)者變也"，主張根據(jù)實際情況靈活解釋法律，如"情法兩盡"原則處理特殊案件。B選項屬司法實踐，C選項是行政范疇，D選項與財政法相關(guān)?！绢}干18】《大明律》確立的"重典治盜"政策主要針對？【選項】A.土地兼并B.商業(yè)欺詐C.農(nóng)民起義D.官僚腐敗【參考答案】C【詳細解析】正確答案為C。明朝中后期針對農(nóng)民起義頻發(fā)，在《問刑條例》中加重對"劫盜""強盜"的刑罰，甚至創(chuàng)"凌遲"之刑。A選項屬土地政策，B選項是《大誥》內(nèi)容，D選項通過監(jiān)察制度治理?！绢}干19】《洗冤集錄》的編纂體例與《唐律疏議》有何不同？【選項】A.經(jīng)義闡釋B.條例匯編C.案例研究D.法律注釋【參考答案】C【詳細解析】正確答案為C?！断丛┘洝凡捎脤嵶C研究方法，系統(tǒng)總結(jié)檢驗尸體、死因鑒別等刑偵技術(shù)，與《唐律疏議》的經(jīng)義注疏體例形成鮮明對比。A選項是儒家法律觀，B選項是《大明律》特征，D選項是法家注釋傳統(tǒng)。【題干20】現(xiàn)代法治原則中"程序正義"的起源可追溯至？【選項】A.商鞅變法B.韓非子理論C.《唐律疏議》D.《羅馬法大全》【參考答案】D【詳細解析】正確答案為D。"程序正義"概念源于羅馬法中的"法定程序"原則，如《十二銅表法》規(guī)定審判需公開進行。A選項強調(diào)嚴刑峻法，B選項主張"法、術(shù)、勢"結(jié)合，C選項確立司法程序規(guī)范但未形成現(xiàn)代理論。2025年學歷類自考中國法律思想史-法學概論參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】法家與儒家在“法律與道德”關(guān)系上的核心差異是什么？【選項】A.法律應完全依賴道德約束B.道德應優(yōu)先于法律規(guī)范C.法律應凌駕于道德之上D.道德與法律互為表里【參考答案】C【詳細解析】法家主張法律是治理國家的根本工具，強調(diào)“以法治國”，認為法律應超越道德成為唯一權(quán)威（如韓非子提出“法不阿貴”）。儒家則主張“禮法合一”，認為道德教化是法律的基礎(chǔ)（如孔子言“道之以德，齊之以禮”）。選項C符合法家核心觀點，其余選項均與法家思想相悖。【題干2】下列哪項是商鞅變法中“耕戰(zhàn)政策”的核心內(nèi)容？【選項】A.獎勵商業(yè)與手工業(yè)B.重農(nóng)抑商C.廢除井田制D.廢除世襲特權(quán)【參考答案】C【詳細解析】商鞅變法以“廢井田、開阡陌”為起點，通過土地私有制解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，同時推行軍功爵位制打破貴族壟斷（選項D為另一改革）。選項C直接對應土地制度變革，是耕戰(zhàn)政策的基礎(chǔ)?！绢}干3】“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”體現(xiàn)的是哪一學派的法律思想？【選項】A.儒家B.道家C.法家D.?墨家【參考答案】C【詳細解析】此句出自韓非子《有度》，強調(diào)法律執(zhí)行應不因身份差異而區(qū)別對待，體現(xiàn)法家“不別親疏，不殊貴賤”的平等原則。儒家主張“親親相隱”，道家主張“無為而治”，墨家側(cè)重“兼愛非攻”，均與題干矛盾?！绢}干4】《唐律疏議》的編纂依據(jù)和核心思想是什么？【選項】A.儒家“禮法合一”B.法家“嚴刑峻法”C.道家“自然無為”D.墨家“尚同”理論【參考答案】A【詳細解析】《唐律疏議》以儒家倫理為根基，將“三綱五常”融入律法，疏解部分引用經(jīng)典強化道德約束（如“德禮為政教之本”）。法家思想在唐代已式微，選項B錯誤?！绢}干5】下列哪項是羅馬法中“公法”與“私法”的主要區(qū)別？【選項】A.調(diào)整對象為公權(quán)力與個人B.調(diào)整對象為國家與市場C.調(diào)整主體為公民與法人D.約束力來源為宗教與世俗【參考答案】A【詳細解析】羅馬法公法規(guī)范國家與社會的公共關(guān)系（如憲法、國際法），私法則調(diào)整平等主體間的財產(chǎn)與合同關(guān)系（如《羅馬法大全》）。選項A準確概括兩者區(qū)別，其余選項混淆概念?！绢}干6】“惡法亦法”這一觀點出自哪部法典？【選項】A.《唐律疏議》B.《大清律例》C.《法國民法典》D.《德國民法典》【參考答案】B【詳細解析】“惡法亦法”出自《大清律例》序言，強調(diào)法律即使不公亦需遵守，體現(xiàn)傳統(tǒng)法秩序觀。唐代法典重“禮法合治”，法國民法典體現(xiàn)自然法思想，德國民法典注重法律技術(shù)理性，均與題干不符?！绢}干7】“道義論”與“功利論”在法學中的對立體現(xiàn)在哪一學派？【選項】A.儒家B.墨家C.法家D.啟蒙學派【參考答案】D【詳細解析】啟蒙學派代表人物如洛克、盧梭主張“自然權(quán)利”的道德基礎(chǔ)（道義論），而邊沁、密爾則強調(diào)法律應追求最大多數(shù)人的幸福（功利論）。法家、儒家均屬傳統(tǒng)思想，與題干無關(guān)?！绢}干8】“罪刑法定原則”最早由哪位法學家明確提出？【選項】A.貝卡利亞B.馬克思C.孔子D.韓非子【參考答案】A【詳細解析】貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中首次系統(tǒng)論證“法無明文規(guī)定不為罪”，成為現(xiàn)代刑法基石。馬克思側(cè)重歷史唯物主義分析法，孔子主張“刑期無刑”，韓非子主張嚴刑峻法，均與題干無關(guān)?！绢}干9】下列哪項是英美法系與大陸法系的核心差異？【選項】A.法律淵源以習慣法為主B.法律體系依賴判例C.法律解釋注重文義D.法律修訂周期較短【參考答案】B【詳細解析】英美法系以判例法為核心（如英國普通法），大陸法系以成文法為權(quán)威（如《德國民法典》）。選項A錯誤，因大陸法系也承認習慣法；選項C為大陸法系特點，選項D無明確依據(jù)?！绢}干10】“禮刑合一”思想在漢代主要體現(xiàn)于哪部法律？【選項】A.《九章律》B.《二年律令》C.《唐律疏議》D.《大清律例》【參考答案】B【詳細解析】《二年律令》是漢景帝時首部系統(tǒng)成文法，明確將“親親得相首匿”等儒家倫理納入刑罰豁免條款，體現(xiàn)“以禮入法”。《唐律疏議》雖也融合禮法，但題干強調(diào)漢代，故排除C、D?！绢}干11】“刑不可知則威不可測”出自哪位法家的著作？【選項】A.《韓非子》B.《商君書》C.《管子》D.《荀子》【參考答案】A【詳細解析】此句出自《韓非子·五蠹》，主張通過不可預測的刑罰維持統(tǒng)治威懾力，是法家“嚴刑重罰”的典型表述。商鞅、管仲、荀子均有法家色彩，但原文歸屬明確為韓非子?！绢}干12】“法律不阿貴，繩不撓曲”體現(xiàn)哪一學派的核心主張？【選項】A.儒家B.法家C.墨家D.道家【參考答案】B【詳細解析】韓非子《有度》中此句強調(diào)法律平等，反對特權(quán)凌駕于法，與法家“不別親疏，不殊貴賤”一致。儒家主張“親親相隱”，墨家主張“尚賢”，道家主張“無為”，均與題干矛盾。【題干13】“親親相隱”原則在中國古代法中的法律后果是什么？【選項】A.不予追究犯罪行為B.從輕或減輕處罰C.加重刑罰D.禁止起訴親屬【參考答案】A【詳細解析】《唐律疏議》規(guī)定“親親相隱”，允許親屬間隱匿犯罪而不承擔法律責任。選項B為部分現(xiàn)代法律原則，但題干問的是古代法。選項C、D與古代法規(guī)定相悖?！绢}干14】“惡法之治”與“善法之治”的區(qū)分標準是？【選項】A.法律是否成文B.法律是否被遵守C.法律是否符合人性D.法律是否被權(quán)力濫用【參考答案】C【詳細解析】荀子《勸學》提出“法之善，必伸于上；法之惡，必達于下”，強調(diào)法律是否符合人性本質(zhì)。選項A、B、D均為表面標準，無法觸及法律善惡的本質(zhì)?！绢}干15】“三權(quán)分立”理論最早由哪位思想家提出？【選項】A.霍布斯B.霍布斯C.孟德斯鳩D.羅爾斯【參考答案】C【詳細解析】孟德斯鳩在《論法的精神》中首次系統(tǒng)闡述立法、行政、司法三權(quán)分立，防止權(quán)力濫用。選項A為筆誤，霍布斯主張“絕對主權(quán)”；選項D為現(xiàn)代政治哲學家，與題干無關(guān)?！绢}干16】“罪刑法定原則”在近代刑法中的意義是什么？【選項】A.確立法律明確性B.限制法官自由裁量C.提高司法效率D.促進法律統(tǒng)一【參考答案】B【詳細解析】該原則禁止法官創(chuàng)設(shè)法律，將量刑權(quán)限制在法律明文規(guī)定范圍內(nèi)，直接約束司法專斷。選項A是法律明確性原則，選項C、D與題干無關(guān)?！绢}干17】“道義論”與“實證主義”在法學中的核心對立是？【選項】A.法律與道德的關(guān)系B.實體法與程序法的關(guān)系C.罪刑法定與罪刑擅斷D.判例法與成文法的關(guān)系【參考答案】A【詳細解析】道義論主張法律應基于道德正義（如富勒“程序自然法”），實證主義認為法律僅是主權(quán)者意志的產(chǎn)物（如奧斯丁“法律命令說”）。選項B、C、D均為不同法律問題，與題干無關(guān)?！绢}干18】“親親得相首匿”原則在當代中國刑法中的命運如何？【選項】A.保留但限制適用B.完全廢除C.僅適用于特定犯罪D.僅適用于直系親屬【參考答案】A【詳細解析】中國刑法第31條規(guī)定“對告訴才處理的犯罪，告訴人可以撤回告訴”，但保留“親親相隱”作為例外（如故意殺人、強奸等嚴重犯罪）。選項B、C、D均與現(xiàn)行法規(guī)定不符?！绢}干19】“禮法合一”思想在宋代的典型法典是？【選項】A.《宋刑統(tǒng)》B.《大宋刑統(tǒng)》C.《洗冤集錄》D.《名公書判清明集》【參考答案】A【詳細解析】《宋刑統(tǒng)》是首部刊印的宋律，將儒家倫理（如“存天理滅人欲”）直接編入法典，體現(xiàn)“禮法合一”。選項B為筆誤；選項C為司法檢驗指南，選項D為案例匯編。【題干20】“法律與道德分離”的啟蒙思想代表人物是？【選項】A.康德B.黑格爾C.貝卡利亞D.邊沁【參考答案】C【詳細解析】貝卡利亞在《論犯罪與刑罰》中主張法律應獨立于道德，避免道德偏見影響司法?？档?、黑格爾側(cè)重哲學法理，邊沁雖主張功利主義但未完全分離二者。選項C最符合題干。2025年學歷類自考中國法律思想史-法學概論參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】韓非子主張的“法、術(shù)、勢”三者結(jié)合是法家思想的核心特征，下列哪項最準確體現(xiàn)其內(nèi)涵？【選項】A.以法為本，以勢強化，以術(shù)駕馭B.以法為綱，以術(shù)為用，以勢為基C.以勢為先，以法為輔，以術(shù)制衡D.以術(shù)為核，以法為體，以勢為表【參考答案】D【詳細解析】韓非子提出“術(shù)”是君主控制臣下的核心手段，“法”是治國規(guī)范，“勢”是權(quán)力威懾的體現(xiàn)。選項D“以術(shù)為核，以法為體，以勢為表”準確概括了三者關(guān)系，符合《韓非子·定法》中“術(shù)者，所以知過正失也；法者，所以定分止爭也；勢者，所以禁邪止淫也”的論述。【題干2】法家與儒家在治國理念上的根本分歧在于以下哪一選項？【選項】A.是否主張嚴刑峻法B.是否強調(diào)道德教化優(yōu)先C.是否重視土地制度改革D.是否承認禮法結(jié)合的必要性【參考答案】B【詳細解析】儒家主張“禮治”“德治”，強調(diào)道德教化對法律的輔助作用；法家主張“刑無等級”“以刑去刑”，認為法律應凌駕于道德之上。選項B“是否強調(diào)道德教化優(yōu)先”直接對應兩者核心分歧，法家反對儒家以道德主導法律的立場?！绢}干3】商鞅變法中首次確立的軍功授爵制度，其本質(zhì)是？【選項】A.打破貴族世襲特權(quán)B.增加農(nóng)民賦稅負擔C.強化中央集權(quán)制度D.促進商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展【參考答案】A【詳細解析】商鞅變法核心是“廢井田、開阡陌”“獎勵耕戰(zhàn)”，其中軍功授爵制度（二十等爵）直接打破“世卿世祿”傳統(tǒng)，將爵位與軍功掛鉤，削弱貴族勢力，鞏固中央集權(quán)。選項A“打破貴族世襲特權(quán)”為正確答案，選項C雖為變法結(jié)果，但非制度本質(zhì)?！绢}干4】《唐律疏議》的編纂標志著中國古代法典編纂的成熟，其內(nèi)容結(jié)構(gòu)按何種邏輯劃分？【選項】A.犯罪性質(zhì)分類B.法律適用程序分類C.犯罪情節(jié)輕重分類D.法律規(guī)范效力等級分類【參考答案】C【詳細解析】《唐律疏議》采用“名例律”“衛(wèi)禁律”“職官律”等十二篇結(jié)構(gòu)，按犯罪情節(jié)輕重分為“八議”“請贖”“贖刑”等制度，體現(xiàn)“罪刑相稱”原則。選項C“犯罪情節(jié)輕重分類”對應其體例特點，選項A為《秦律》分類方式?！绢}干5】張居正改革中推行的“一條鞭法”主要解決了什么問題？【選項】A.賦役折銀的標準化B.土地兼并的徹底遏制C.市場經(jīng)濟的全面開放D.官僚腐敗的根治【參考答案】A【詳細解析】“一條鞭法”將賦役合并折銀征收，簡化稅制（如“賦役并征，計畝征銀”），減輕農(nóng)民負擔，促進商品經(jīng)濟發(fā)展。選項A“賦役折銀的標準化”為改革核心，選項B“土地兼并”是長期問題，非張居正直接解決?！绢}干6】王安石變法中的“青苗法”與儒家傳統(tǒng)有何本質(zhì)區(qū)別？【選項】A.政府低息貸款替代民間借貸B.商業(yè)資本參與國家工程C.以國家信用介入經(jīng)濟D.強制推行土地私有化【參考答案】A【詳細解析】青苗法規(guī)定政府借貸給農(nóng)民，秋收后連本帶息歸還，本質(zhì)是政府信用介入經(jīng)濟，緩解民間高利貸剝削。選項A“政府低息貸款替代民間借貸”準確概括其功能，選項C雖涉及國家信用，但未體現(xiàn)與民間的替代關(guān)系?！绢}干7】《大明律》的編纂者不包括以下哪位人物？【選項】A.劉健B.高拱C.長孫無忌D.劉伯溫【參考答案】C【詳細解析】《大明律》由明太祖朱元璋主持修訂，劉健、高拱等臣參與編纂，長孫無忌為唐代《唐律疏議》編纂者，劉伯溫為開國功臣但未參與律法編纂。選項C為正確答案。【題干8】法家思想對秦朝統(tǒng)一的關(guān)鍵作用在于？【選項】A.提倡郡縣制取代分封制B.創(chuàng)立科舉選拔制度C.推行郡國并行體制D.建立中央集權(quán)官僚體系【參考答案】D【詳細解析】商鞅變法確立郡縣制（“廢井田，開阡陌”），韓非子提出“事在四方，必須中央”的集權(quán)思想，秦始皇滅六國后徹底廢除分封，建立三公九卿制，形成中央集權(quán)官僚體系。選項D為法家思想直接推動的結(jié)果?！绢}干9】孟德斯鳩提出的“三權(quán)分立”理論與儒家“禮法合治”思想的根本差異在于？【選項】A.是否強調(diào)權(quán)力制衡B.是否重視道德教化C.是否主張法律至上D.是否承認階級差異【參考答案】A【詳細解析】孟德斯鳩主張立法、行政、司法分權(quán)制衡，防止權(quán)力濫用；儒家主張“禮法合一”，以道德約束法律。選項A“是否強調(diào)權(quán)力制衡”為兩者核心差異，選項C“法律至上”是法家主張，非儒家?！绢}干10】《唐律疏議》中“十惡”罪名包含哪些內(nèi)容？下列哪項為正確組合？【選項】A.謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、大不敬、不道、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂B.謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、不道、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂、惡逆C.謀反、謀大逆、大不敬、不道、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂、惡逆、不忠D.謀反、謀大逆、謀叛、大不敬、不道、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂、不忠、不敬【參考答案】A【詳細解析】“十惡”罪名按危害程度排序，包括謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、大不敬、不道、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，共十項。選項A完整對應《唐律疏議·名例律》規(guī)定，選項D將“不忠”誤列為十惡之一?！绢}干11】荀子的法律思想強調(diào)“隆禮重法”，其核心目的是？【選項】A.以禮制約束法律B.以法輔佐禮治C.以禮統(tǒng)一法律D.以法取代禮治【參考答案】B【詳細解析】荀子主張“禮法合一”，認為禮是道德規(guī)范，法是制度約束，二者結(jié)合才能治國。選項B“以法輔佐禮治”準確體現(xiàn)其思想，選項D“以法取代禮治”為法家主張，與荀子立場相反。【題干12】《大清律例》的最終修訂時間與下列哪項重大歷史事件相關(guān)？【選項】A.光緒二十六年（1900年）B.乾隆五十年（1785年）C.嘉靖三十六年（1557年）D.天啟元年（1621年）【參考答案】B【詳細解析】《大清律例》于乾隆五十年（1785年）完成修訂，新增“漕運律”“礦業(yè)律”等條款，是清朝沿用時間最長的法典。選項B對應歷史事實，選項A為《大清新刑律》頒布時間?！绢}干13】法家與儒家在“刑與德”關(guān)系上的根本對立體現(xiàn)為？【選項】A.是否主張嚴刑峻法B.是否強調(diào)道德教化優(yōu)先C.是否重視法律程序D.是否承認階級差異【參考答案】B【詳細解析】儒家主張“德主刑輔”，以道德教化為本；法家主張“以刑去刑”，認為法律應主導治國。選項B“是否強調(diào)道德教化優(yōu)先”對應兩者對立核心，選項A為法家手段而非根本對立?！绢}干14】《大明律》的體例結(jié)構(gòu)采用“七篇”分類，下列哪項不屬于其分類依據(jù)？【選項】A.犯罪性質(zhì)B.法律適用程序C.犯罪情節(jié)輕重D.法律效力等級【參考答案】C【詳細解析】《大明律》七篇為“名例”“衛(wèi)禁”“職官”“戶婚”“田賦”“刑律”“斷例”，按法律規(guī)范性質(zhì)分類，與犯罪情節(jié)無關(guān)。選項C“犯罪情節(jié)輕重”為《唐律疏議》分類方式，故為正確答案?！绢}干15】董仲舒提出的“春秋決獄”主要解決了什么問題？【選項】A.法律與經(jīng)典經(jīng)義的沖突B.民間糾紛的調(diào)解機制C.刑法適用中的地域差異D.司法人員素質(zhì)提升【參考答案】A【詳細解析】“春秋決獄”以儒家經(jīng)義解釋法律，如“親親得相首匿”等原則，調(diào)和法律與經(jīng)典沖突。選項A準確對應其功能，選項B為“調(diào)停科斷”制度，與“決獄”性質(zhì)不同?！绢}干16】《唐律疏議》中“八議”制度的核心目的是？【選項】A.賞賜功臣特權(quán)B.確保司法公正C.限制貴族特權(quán)D.促進社會平等【參考答案】A【詳細解析】“八議”制度規(guī)定貴族、官僚犯罪可依身份減輕刑罰，本質(zhì)是維護貴族特權(quán)。選項A“賞賜功臣特權(quán)”為正確答案，選項C“限制貴族特權(quán)”與歷史事實相反?！绢}干17】張居正改革中推行的“考成法”主要針對以下哪項行政問題？【選項】A.賦役制度混亂B.官僚效率低下C.土地兼并嚴重D.商業(yè)稅收不足【參考答案】B【詳細解析】“考成法”通過逐級考核官員政績（如“六科監(jiān)察”“道府考核”），解決官僚機構(gòu)效率低下問題。選項B為改革核心，選項A為“一條鞭法”解決的問題?！绢}干18】王安石變法中的“市易法”主要針對以下哪項經(jīng)濟問題？【選項】A.商業(yè)資本過度擴張B.民間高利貸剝削C.土地兼并引發(fā)的流民D.手工業(yè)技術(shù)落后【參考答案】B【詳細解析】市易法由政府平抑物價，打擊壟斷商人，緩解民間高利貸對中小工商業(yè)者的壓迫。選項B對應其功能，選項C為青苗法解決的問題?！绢}干19】《大清律例》新增的“軍流刑”主要針對以下哪類犯罪？【選項】A.謀反重罪B.民間財產(chǎn)糾紛C.跨省流民犯罪D.士兵違紀行為【參考答案】C【詳細解析】清朝為應對流民問題，將流刑改為“軍流”，將流放地改為邊疆駐軍地區(qū)，兼具軍事與懲罰雙重目的。選項C“跨省流民犯罪”為正確答案，選項D為“衛(wèi)所法”調(diào)整范圍?！绢}干20】荀子的“法后王”思想與孟子“法先王”思想的根本分歧在于？【選項】A.是否主張效法古代制度B.是否強調(diào)法律與道德結(jié)合C.是否承認歷史發(fā)展規(guī)律D.是否重視立法者權(quán)威【參考答案】A【詳細解析】荀子主張效法“后王”（如湯武），以現(xiàn)實政治需求指導立法；孟子主張效法“先王”（如堯舜），以古代圣王為法。選項A“是否主張效法古代制度”對應兩者分歧核心，選項B為儒家共同主張。2025年學歷類自考中國法律思想史-法學概論參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】商鞅變法中提出的"刑棄灰于道"主張屬于哪種法治思想？【選項】A.德主刑輔B.嚴刑峻法C.禮法合一D.禮治優(yōu)先【參考答案】B【詳細解析】商鞅變法主張"刑棄灰于道"，通過極刑懲罰微小過失，體現(xiàn)"以刑去刑"的嚴刑峻法思想，強調(diào)法律威懾力。其他選項：A為儒家主張，C為董仲舒思想，D為西周禮治特征?！绢}干2】韓非子提出的"法、術(shù)、勢"理論中"勢"指代什么？【選項】A.君主權(quán)威B.法律條文C.權(quán)術(shù)手段D.道德教化【參考答案】A【詳細解析】韓非子認為"勢"是君主掌握的權(quán)勢，通過強制力保障法律實施，與"法"（法律條文）、"術(shù)"（權(quán)術(shù)手段）共同構(gòu)成統(tǒng)治體系。其他選項中B為法本身，C屬于術(shù)的范疇，D是儒家主張。【題干3】董仲舒"春秋決獄"的核心原則是什么？【選項】A.引經(jīng)決獄B.以刑止刑C.禮法合治D.三綱五常【參考答案】A【詳細解析】"春秋決獄"要求司法官在斷案時援引《春秋》經(jīng)義，將儒家倫理融入法律裁判。其中"引經(jīng)決獄"是核心操作方式，其他選項：B為商鞅思想，C為后世融合趨勢，D是儒家倫理體系?！绢}干4】王充在《論衡》中批判的"以刑為教"屬于哪種錯誤傾向？【選項】A.儒家禮治B.法家法治C.雜家折中D.道家無為【參考答案】B【詳細解析】王充認為法家過度依賴刑罰導致"以刑為教"，違背人性自然。其著作《論衡·非韓》系統(tǒng)批判韓非子思想，其他選項中A為孔子主張，C為呂不韋學派，D與法家無關(guān)?！绢}干5】《唐律疏議》確立的八議制度主要針對哪些社會階層？【選項】A.士族門閥B.官吏貴族C.商賈平民D.僧侶士子【參考答案】B【詳細解析】八議制度規(guī)定官員犯罪可依"議功""議貴"等條款獲減刑，本質(zhì)是維護門閥貴族特權(quán)。該制度在《唐律疏議》中系統(tǒng)化，其他選項中A為魏晉南北朝特征，C為宋代商品經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)物?！绢}干6】明太祖《大明律》確立的"重典治盜"政策主要針對哪種社會問題？【選項】A.土地兼并B.農(nóng)民起義C.商業(yè)欺詐D.宗教異端【參考答案】B【詳細解析】針對元末農(nóng)民起義，明初通過加重盜竊、流放等刑罰實施嚴刑峻法，但未觸及土地制度根本矛盾。該政策在《大明律》"盜賊律"中體現(xiàn)，其他選項中A為財政問題，C為《明會典》規(guī)范對象?！绢}干7】張居正改革中"一條鞭法"的核心改革內(nèi)容是什么？【選項】A.簡化稅制B.貨幣統(tǒng)一C.土地清丈D.賦役折銀【參考答案】D【詳細解析】"一條鞭法"將田賦、徭役等合并折銀征收，實現(xiàn)賦役貨幣化，減輕百姓負擔。該政策在萬歷九年（1581年）正式推行，其他選項中A為清代攤丁入畝目標，B為宋代交子法改革?！绢}干8】黃宗羲在《明夷待訪錄》中批判的"家天下"制度主張什么？【選項】A.禪讓制B.君臣平等C.平均地權(quán)D.虛君共和【參考答案】D【詳細解析】黃宗羲提出"天下為主君為客"，主張廢除君主專制，建立虛君制國家。其思想影響清代啟蒙思潮，其他選項中A為夏商周傳說，C為王安石變法內(nèi)容?！绢}干9】《大清律例》中"六部處分則例"主要規(guī)范哪個領(lǐng)域？【選項】A.軍事司法B.行政監(jiān)察C.財政稅收D.外交禮儀【參考答案】B【詳細解析】"六部處分則例"是清代各部門具體管理細則，重點規(guī)范官員考核、監(jiān)察等行政事務(wù)。該制度在《大清律例》附則中體現(xiàn)，其他選項中A為《兵律》，C為《戶律》?！绢}干10】王夫之在《讀通鑒論》中評價漢武帝"罷黜百家"時強調(diào)什么？