2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-社會(huì)研究方法參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-社會(huì)研究方法參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】法家學(xué)派的核心主張是強(qiáng)調(diào)法律與權(quán)術(shù)的結(jié)合，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)其思想特征？【選項(xiàng)】A.道德教化優(yōu)先于法律制裁B.法律與權(quán)術(shù)結(jié)合以強(qiáng)化統(tǒng)治C.主張廢除一切成文法典D.以人性本惡為理論基礎(chǔ)【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，法家反對儒家道德教化，主張嚴(yán)刑峻法；B選項(xiàng)正確，韓非子提出“法、術(shù)、勢”結(jié)合理論；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，法家主張制定明確法典；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，法家雖承認(rèn)人性本惡但更強(qiáng)調(diào)法律約束而非道德說教?！绢}干2】社會(huì)研究中的文獻(xiàn)分析法主要適用于以下哪種類型的研究？【選項(xiàng)】A.實(shí)時(shí)調(diào)查消費(fèi)者行為B.分析古代法律典籍的演變規(guī)律C.追蹤企業(yè)市場動(dòng)態(tài)D.監(jiān)測社交媒體熱點(diǎn)話題【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)屬于實(shí)證研究，需實(shí)地調(diào)查；B選項(xiàng)正確，文獻(xiàn)分析法通過整理歷史文獻(xiàn)揭示規(guī)律；C選項(xiàng)需采用案例研究或數(shù)據(jù)分析；D選項(xiàng)適合內(nèi)容分析法而非傳統(tǒng)文獻(xiàn)研究?！绢}干3】儒家"禮治"思想與法家"法治"思想的主要分歧在于？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)人性本善B.是否重視道德教化C.是否主張嚴(yán)刑峻法D.是否強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者都承認(rèn)人性有惡的成分；B選項(xiàng)正確，儒家以禮制規(guī)范行為，法家以刑制約束行為；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，法家主張嚴(yán)刑但儒家反對；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，等級(jí)秩序是共同主張。【題干4】社會(huì)研究中的個(gè)案研究法最適用于哪種研究對象？【選項(xiàng)】A.全國人口普查數(shù)據(jù)B.某地明清時(shí)期的司法檔案C.跨國企業(yè)運(yùn)營模式D.某城市交通流量監(jiān)測【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)適合宏觀統(tǒng)計(jì)研究；B選項(xiàng)正確，個(gè)案研究通過深度分析特定檔案揭示歷史規(guī)律；C選項(xiàng)需采用比較研究法；D選項(xiàng)適合定量監(jiān)測技術(shù)?！绢}干5】韓非子提出的"法不阿貴"原則主要針對以下哪種思想傾向？【選項(xiàng)】A.儒家道德特權(quán)論B.法家權(quán)術(shù)論C.道家自然無為觀D.墨家兼愛思想【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，韓非子批判儒家為貴族謀取特權(quán)；B選項(xiàng)是法家自身主張；C選項(xiàng)與法家思想對立；D選項(xiàng)與法律約束無關(guān)?！绢}干6】社會(huì)研究中的問卷調(diào)查法在分析法律意識(shí)變遷時(shí)，最需注意的問題是？【選項(xiàng)】A.樣本量的擴(kuò)大B.問題設(shè)計(jì)的模糊性C.信效度控制D.受訪者配合度【參考答案】C【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)是基本要求而非重點(diǎn)；B選項(xiàng)會(huì)導(dǎo)致無效數(shù)據(jù)；C選項(xiàng)正確，需通過預(yù)調(diào)查確保量表信效度；D選項(xiàng)影響回收率但非核心問題?！绢}干7】荀子"化性起偽"理論的法律思想體現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.主張自然法優(yōu)先B.強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合C.提倡德主刑輔D.主張絕對嚴(yán)刑峻法【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)錯(cuò)誤，荀子重人治；B選項(xiàng)正確，主張禮法并行改造人性；C選項(xiàng)是儒家主張；D選項(xiàng)是法家極端做法?！绢}干8】社會(huì)研究中的歷史分析法在研究秦律時(shí)，需特別注意？【選項(xiàng)】A.結(jié)合出土簡牘資料B.參考現(xiàn)代法律條文C.采用定量統(tǒng)計(jì)方法D.忽略出土文獻(xiàn)差異【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，秦簡等考古發(fā)現(xiàn)可修正傳世文獻(xiàn)；B選項(xiàng)時(shí)空錯(cuò)位；C選項(xiàng)不適用于歷史研究；D選項(xiàng)導(dǎo)致研究偏差?！绢}干9】法家"刑過不避大臣"原則對后世法律思想的影響是？【選項(xiàng)】A.確立皇權(quán)絕對權(quán)威B.推動(dòng)司法獨(dú)立發(fā)展C.促進(jìn)法律職業(yè)化D.加強(qiáng)中央集權(quán)制度【參考答案】D【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)是結(jié)果而非直接影響；B選項(xiàng)與法家集權(quán)思想相悖；C選項(xiàng)是唐律等后世發(fā)展；D選項(xiàng)正確，通過法律強(qiáng)化中央控制。【題干10】研究歷代法律文獻(xiàn)的演變，應(yīng)優(yōu)先采用哪種研究方法？【選項(xiàng)】A.內(nèi)容分析法B.比較研究法C.個(gè)案研究法D.實(shí)證研究法【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，可通過編碼統(tǒng)計(jì)揭示文獻(xiàn)變化規(guī)律；B選項(xiàng)需多時(shí)段對比；C選項(xiàng)適用于單一案例；D選項(xiàng)不直接適用歷史文獻(xiàn)?！绢}干11】儒家"親親相隱"原則與現(xiàn)代刑事訴訟法的主要沖突是？【選項(xiàng)】A.證人保護(hù)制度B.強(qiáng)制證人出庭C.回避制度D.證據(jù)排除規(guī)則【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)與親親相隱部分兼容；B選項(xiàng)正確，儒家允許包庇親屬，與現(xiàn)代強(qiáng)制出庭沖突；C選項(xiàng)兩者無直接關(guān)聯(lián)；D選項(xiàng)涉及證據(jù)合法性。【題干12】社會(huì)研究中的口述史方法在收集法律民俗資料時(shí)，應(yīng)特別注意？【選項(xiàng)】A.全面記錄所有訪談B.交叉驗(yàn)證多代口述C.標(biāo)準(zhǔn)化訪談提綱D.忽略代際記憶差異【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)資源浪費(fèi)；B選項(xiàng)正確，需多代口述對照驗(yàn)證；C選項(xiàng)破壞靈活性；D選項(xiàng)導(dǎo)致研究失真?！绢}干13】韓非子"法不阿貴"與商鞅"徙木立信"的共同理論基礎(chǔ)是？【選項(xiàng)】A.人性本善論B.人性本惡論C.道法自然觀D.厚德載物思想【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)屬儒家；B選項(xiàng)正確，法家均以人性惡為基礎(chǔ)；C選項(xiàng)屬道家；D選項(xiàng)是儒家命題?！绢}干14】研究《唐律疏議》的禮法結(jié)合特征，應(yīng)重點(diǎn)分析？【選項(xiàng)】A.刑名律與令式格式B.五刑體系與十惡罪名C.律令與疏議的對應(yīng)關(guān)系D.箋疏與注解的學(xué)術(shù)淵源【參考答案】C【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)是結(jié)構(gòu)分類；B選項(xiàng)是具體內(nèi)容；C選項(xiàng)正確，疏議是對律文的禮法闡釋；D選項(xiàng)屬學(xué)術(shù)史范疇?！绢}干15】社會(huì)研究中的田野調(diào)查法在研究少數(shù)民族習(xí)慣法時(shí)，需注意？【選項(xiàng)】A.全程錄音錄像B.尊重文化禁忌C.強(qiáng)制填寫問卷D.忽略語言差異【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)可能引發(fā)隱私問題；B選項(xiàng)正確，需遵守當(dāng)?shù)亓?xí)俗；C選項(xiàng)破壞調(diào)查氛圍；D選項(xiàng)導(dǎo)致信息缺失?！绢}干16】法家"以刑去刑"思想與儒家"禮治"的核心分歧在于？【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)法律必要性B.是否主張道德教化C.是否強(qiáng)調(diào)預(yù)防犯罪D.是否重視司法公正【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)兩者都承認(rèn)法律；B選項(xiàng)正確，法家以刑代禮，儒家以禮化刑；C選項(xiàng)法家側(cè)重懲罰；D選項(xiàng)儒家更重道德判斷。【題干17】研究歷代司法案例的演變，應(yīng)優(yōu)先采用？【選項(xiàng)】A.類型學(xué)分析法B.歷史比較法C.實(shí)證統(tǒng)計(jì)法D.文獻(xiàn)計(jì)量法【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，通過案例類型分析揭示法律變遷；B選項(xiàng)需多時(shí)期對比；C選項(xiàng)適用于數(shù)據(jù)資料；D選項(xiàng)側(cè)重文獻(xiàn)數(shù)量分析?！绢}干18】荀子"隆禮重法"主張對后世法家的影響是？【選項(xiàng)】A.確立禮法并重傳統(tǒng)B.推動(dòng)法律職業(yè)化C.強(qiáng)化中央集權(quán)制度D.促進(jìn)西方法律傳播【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，融合儒家禮制與法家制度；B選項(xiàng)是唐宋以后發(fā)展；C選項(xiàng)是法家直接成果；D選項(xiàng)與荀子無關(guān)。【題干19】社會(huì)研究中的比較研究法在分析中外法律傳統(tǒng)時(shí)，應(yīng)避免？【選項(xiàng)】A.尋找共通性特征B.忽視文化語境差異C.建立分析框架D.進(jìn)行跨學(xué)科整合【參考答案】B【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)是研究目的；B選項(xiàng)正確，法律植根于文化；C選項(xiàng)是方法論基礎(chǔ)；D選項(xiàng)提升研究深度。【題干20】研究《漢謨拉比法典》與中國古代法典的異同時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)比較？【選項(xiàng)】A.宗教法與世俗法特征B.刑罰嚴(yán)酷程度C.法典編纂體例D.司法管轄范圍【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項(xiàng)正確，漢謨拉比法典以太陽神命名，中國法典重倫理；B選項(xiàng)是表象差異；C選項(xiàng)體例相似；D選項(xiàng)中國更早形成中央管轄。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-社會(huì)研究方法參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】法家思想的核心主張是強(qiáng)調(diào)"以法治國"和"賞罰嚴(yán)明"，其代表人物不包括以下哪位？【選項(xiàng)】A.韓非子B.孟子C.商鞅D.李斯【參考答案】B【詳細(xì)解析】孟子是儒家代表人物，主張"仁政"與"民本"，與法家思想相悖。韓非子、商鞅、李斯均為法家核心人物，其中韓非子為法家集大成者，商鞅、李斯為早期實(shí)踐者?！绢}干2】社會(huì)研究中的定量分析方法主要依賴以下哪種研究工具？【選項(xiàng)】A.深度訪談B.問卷調(diào)查C.案例研究D.文獻(xiàn)分析【參考答案】B【詳細(xì)解析】問卷調(diào)查通過標(biāo)準(zhǔn)化量表收集數(shù)據(jù)，適合進(jìn)行大樣本統(tǒng)計(jì)分析，屬于定量研究方法。深度訪談（A）和案例研究（C）屬于定性研究，文獻(xiàn)分析（D）側(cè)重理論構(gòu)建而非數(shù)據(jù)量化?！绢}干3】中國法律思想史中"禮法合一"主張的代表學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】B【詳細(xì)解析】儒家主張"禮法并重"，如董仲舒提出"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"并建立"春秋決獄"制度，將禮制與法律結(jié)合。法家（A）強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法，道家（C）主張"無為而治"，墨家（D）提倡"尚賢非攻"?！绢}干4】社會(huì)研究設(shè)計(jì)中的"三角驗(yàn)證"原則主要應(yīng)用于？【選項(xiàng)】A.數(shù)據(jù)收集B.研究假設(shè)C.變量控制D.理論驗(yàn)證【參考答案】A【詳細(xì)解析】三角驗(yàn)證指通過多種方法（如問卷、訪談、觀察）或不同主體驗(yàn)證同一現(xiàn)象，確保數(shù)據(jù)可靠性。研究假設(shè)（B）需通過實(shí)證檢驗(yàn)，變量控制（C）關(guān)注實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，理論驗(yàn)證（D）側(cè)重學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)?！绢}干5】下列哪項(xiàng)屬于社會(huì)研究中的質(zhì)性研究方法？【選項(xiàng)】A.回歸分析B.內(nèi)容分析C.民族志研究D.結(jié)構(gòu)方程模型【參考答案】C【詳細(xì)解析】民族志研究通過長期參與觀察獲取深層次社會(huì)現(xiàn)象理解，屬于典型質(zhì)性方法。回歸分析（A）和結(jié)構(gòu)方程模型（D）為定量統(tǒng)計(jì)工具，內(nèi)容分析（B）可通過量化或質(zhì)性兩種路徑實(shí)施?！绢}干6】法家"刑過不避大臣"思想對后世法律發(fā)展的影響不包括？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)化中央集權(quán)B.擴(kuò)大司法權(quán)責(zé)C.建立律令體系D.推行寬簡司法【參考答案】D【詳細(xì)解析】韓非子主張"法不阿貴"，商鞅變法確立"王子犯法與庶民同罪"，均體現(xiàn)"刑過不避大臣"。寬簡司法（D）是儒家主張，與法家嚴(yán)刑峻法相悖?！绢}干7】社會(huì)研究中的"研究效度"主要關(guān)注？【選項(xiàng)】A.研究結(jié)果的普遍性B.研究誤差控制C.理論創(chuàng)新價(jià)值D.樣本代表性【參考答案】B【詳細(xì)解析】效度指研究結(jié)論與客觀事實(shí)的契合度，需控制無關(guān)變量和測量誤差。普遍性（A）涉及生態(tài)效度，樣本代表性（D）影響統(tǒng)計(jì)效度，理論創(chuàng)新（C）屬于學(xué)術(shù)價(jià)值范疇?！绢}干8】中國法律思想史中主張"德主刑輔"的學(xué)派是？【選項(xiàng)】A.法家B.儒家C.道家D.法家與儒家【參考答案】B【詳細(xì)解析】儒家主張道德教化與法律并重，如孔子"道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格"。法家（A）強(qiáng)調(diào)"以刑去刑"，道家（C）主張"絕圣棄智"?！绢}干9】社會(huì)研究中的"研究倫理"要求研究者必須？【選項(xiàng)】A.隱瞞研究目的B.保護(hù)被試隱私C.獲取知情同意D.擴(kuò)大樣本數(shù)量【參考答案】C【詳細(xì)解析】知情同意是研究倫理核心原則，確保參與者自愿加入并理解研究風(fēng)險(xiǎn)。保護(hù)隱私（B）是延伸要求，隱瞞目的（A）違反誠信原則，擴(kuò)大樣本（D）屬方法選擇范疇?！绢}干10】法家"法不阿貴"思想在秦朝具體體現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.建立御史臺(tái)B.推行郡縣制C.實(shí)行連坐法D.頒布《秦律》【參考答案】D【詳細(xì)解析】秦朝商鞅制定《秦律》，確立"刑過不避大臣"制度，如《秦律·封診式》明確司法程序。郡縣制（B）是行政改革，連坐法（C）屬于刑罰制度，御史臺(tái)（A）為漢制?！绢}干11】社會(huì)研究中的"研究信度"主要反映？【選項(xiàng)】A.測量工具穩(wěn)定性B.研究結(jié)論可靠性C.數(shù)據(jù)收集完整性D.理論構(gòu)建系統(tǒng)性【參考答案】A【詳細(xì)解析】信度指測量工具在不同環(huán)境下結(jié)果的一致性，如問卷重復(fù)測試的一致性?？煽啃裕˙）指研究可重復(fù)性，完整性（C）涉及數(shù)據(jù)完整性，系統(tǒng)性（D）屬于理論建構(gòu)?！绢}干12】儒家"禮刑并用"思想對后世司法實(shí)踐的影響不包括？【選項(xiàng)】A.建立秋審制度B.推行腹誹罪C.發(fā)展出籍法D.形成春秋決獄【參考答案】B【詳細(xì)解析】腹誹罪是漢武帝確立的言論罪，與儒家"禮治"主張相悖。秋審（A）是清代司法復(fù)核制度，出籍法（C）指官員任職回避，春秋決獄（D）是董仲舒創(chuàng)制?！绢}干13】社會(huì)研究中的"變量控制"主要應(yīng)用于？【選項(xiàng)】A.質(zhì)性研究B.實(shí)驗(yàn)法C.個(gè)案研究D.文獻(xiàn)研究【參考答案】B【詳細(xì)解析】實(shí)驗(yàn)法通過控制自變量觀察因變量變化，需嚴(yán)格變量控制。質(zhì)性研究（A）側(cè)重深度理解，個(gè)案研究（C）采用整體性視角，文獻(xiàn)研究（D）依賴二手資料?！绢}干14】法家"法者，所以愛民也"思想最可能出自？【選項(xiàng)】A.韓非子B.商鞅C.李斯D.慎到【參考答案】B【詳細(xì)解析】商鞅主張"法所以愛民也，禮之所以便事也"，強(qiáng)調(diào)法律保護(hù)民眾利益。韓非子（A）提出"法不阿貴"，李斯（C）完善法家理論，慎到（D）主張"勢治"?！绢}干15】社會(huì)研究中的"研究效度"與"信度"關(guān)系是？【選項(xiàng)】A.效度決定信度B.信度影響效度C.二者完全無關(guān)D.信度高于效度【參考答案】B【詳細(xì)解析】信度是效度的基礎(chǔ)，若測量不可靠（低信度），則無法保證有效（低效度）。效度包含內(nèi)部效度和外部效度，信度主要指內(nèi)部一致性。【題干16】儒家"刑不上大夫"思想在漢代的體現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.制定《九章律》B.確立"春秋決獄"C.推行連坐法D.建立常平倉【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢代儒家司法實(shí)踐通過"春秋決獄"調(diào)和禮法，董仲舒主張"春秋決獄"時(shí)仍維護(hù)貴族特權(quán)。常平倉（D）是漢武帝經(jīng)濟(jì)政策，《九章律》（A）為秦律，連坐法（C）屬刑罰制度?！绢}干17】社會(huì)研究中的"研究假設(shè)"通常表述為？【選項(xiàng)】A.觀察陳述B.預(yù)測性陳述C.描述性陳述D.規(guī)范性陳述【參考答案】B【詳細(xì)解析】研究假設(shè)需具備可驗(yàn)證性，通常以"如果...那么..."形式呈現(xiàn)預(yù)測性關(guān)系。觀察陳述（A）屬事實(shí)描述，描述性陳述（C）說明現(xiàn)狀，規(guī)范性陳述（D）提出價(jià)值判斷?！绢}干18】法家"刑過不避大臣"在秦朝的典型事例是？【選項(xiàng)】A.商鞅車裂B.李斯滅族C.趙高專權(quán)D.秦始皇焚書【參考答案】A【詳細(xì)解析】商鞅因"謀反"被秦王車裂，體現(xiàn)"刑過不避大臣"。李斯滅族（B）為秦二世時(shí)期，趙高專權(quán)（C）屬秦末事件，焚書（D）為秦始皇統(tǒng)一措施?！绢}干19】社會(huì)研究中的"研究效度"包含哪兩種基本類型？【選項(xiàng)】A.內(nèi)部效度與外部效度B.信度與效度C.描述效度與預(yù)測效度D.生態(tài)效度與因果效度【參考答案】A【詳細(xì)解析】內(nèi)部效度指自變量與因變量間的因果關(guān)系，外部效度指結(jié)果可推廣至其他群體或情境。信度（B）指測量穩(wěn)定性，描述效度（C）與預(yù)測效度（D）屬效度具體表現(xiàn)。【題干20】儒家"禮法合一"思想在魏晉南北朝的典型表現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.制定《漢謨拉比法典》B.推行均田制C.建立"門閥政治"D.發(fā)展"經(jīng)義決獄"【參考答案】D【詳細(xì)解析】北魏至隋唐時(shí)期，儒家經(jīng)義成為司法依據(jù)，如《唐律疏議》引經(jīng)注律。均田制（B）為北魏土地改革，《漢謨拉比法典》（A）為古巴比倫法，門閥政治（C）屬社會(huì)結(jié)構(gòu)。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-社會(huì)研究方法參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】中國法家學(xué)派中主張"不期修古，不法常可"的法治思想代表人物是？【選項(xiàng)】A.韓非B.商鞅C.董仲舒D.漢武帝【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非子提出"世異則事異，事異則備變"，強(qiáng)調(diào)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要制定法律，反對效仿古代制度。商鞅代表變法，董仲舒融合儒家與法家，漢武帝是帝王?！绢}干2】社會(huì)研究中的"三角驗(yàn)證"原則主要適用于？【選項(xiàng)】A.案例研究B.深度訪談C.觀察法D.數(shù)據(jù)交叉驗(yàn)證【參考答案】D【詳細(xì)解析】三角驗(yàn)證指通過多種數(shù)據(jù)來源或方法交叉驗(yàn)證結(jié)論的可靠性，屬于研究設(shè)計(jì)原則，而非單一方法。深度訪談和觀察法是具體研究方法。【題干3】《唐律疏議》確立的八議制度中不包括？【選項(xiàng)】A.貴族議B.孝道議C.職位議D.疾病議【參考答案】D【詳細(xì)解析】八議制度包含議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議舊，未涉及疾病因素?！绢}干4】社會(huì)研究中的"雪球抽樣法"適用于？【選項(xiàng)】A.網(wǎng)絡(luò)調(diào)查B.焦點(diǎn)小組C.樣本框穩(wěn)定D.爬梳式抽樣【參考答案】A【詳細(xì)解析】雪球抽樣通過現(xiàn)有樣本網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散獲取新樣本，常用于網(wǎng)絡(luò)群體研究，與焦點(diǎn)小組（小組討論）和爬梳式抽樣（系統(tǒng)檢索）有本質(zhì)區(qū)別?！绢}干5】法家"刑過不避大臣"的核心目的是？【選項(xiàng)】A.強(qiáng)化中央集權(quán)B.保障貴族特權(quán)C.完善禮制規(guī)范D.促進(jìn)商業(yè)發(fā)展【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非主張嚴(yán)刑峻法以鞏固君主權(quán)威，"刑過不避大臣"直接服務(wù)于中央集權(quán)，與法家重商思想（如管仲）存在區(qū)別?！绢}干6】明清時(shí)期"引渡制度"主要規(guī)范的是？【選項(xiàng)】A.跨省司法協(xié)作B.國際刑事司法C.移民管理D.宗教傳播【參考答案】A【詳細(xì)解析】明清引渡制度聚焦國內(nèi)跨省司法協(xié)作，未形成現(xiàn)代國際引渡體系，與移民管理（如《大清國籍律》）和宗教傳播無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干7】社會(huì)研究中的"二手資料"不包括？【選項(xiàng)】A.政府白皮書B.歷史檔案C.網(wǎng)絡(luò)爬蟲數(shù)據(jù)D.問卷調(diào)查原始數(shù)據(jù)【參考答案】C【詳細(xì)解析】政府白皮書、歷史檔案和問卷調(diào)查數(shù)據(jù)均屬人工整理的二手資料，網(wǎng)絡(luò)爬蟲數(shù)據(jù)屬于原始數(shù)據(jù)?！绢}干8】儒家"禮法合一"思想在哪個(gè)朝代被制度化為國家法律？【選項(xiàng)】A.漢武帝B.唐太宗C.明太祖D.清雍正【參考答案】C【詳細(xì)解析】明太祖制定《大明律》將儒家倫理（如親親相隱）與法律結(jié)合，形成禮法合一的典型制度，清雍正強(qiáng)化禮法結(jié)合但未形成新體系?！绢}干9】社會(huì)研究中的"情境效應(yīng)"主要指？【選項(xiàng)】A.研究者主觀偏見B.群體從眾心理C.環(huán)境對行為影響D.數(shù)據(jù)時(shí)效性問題【參考答案】B【詳細(xì)解析】情境效應(yīng)強(qiáng)調(diào)群體環(huán)境對個(gè)體行為的塑造作用，如從眾行為。研究者主觀偏見屬"研究者效應(yīng)"，數(shù)據(jù)時(shí)效性屬"時(shí)間效應(yīng)"?！绢}干10】《周禮》中記載的"六出律"主要規(guī)范？【選項(xiàng)】A.軍事紀(jì)律B.市場交易C.宗教祭祀D.戶籍管理【參考答案】A【詳細(xì)解析】"六出律"為軍事律令，規(guī)定軍隊(duì)出征、駐防等紀(jì)律，與《唐律疏議》中的市鷹律（市場）和戶律（戶籍）形成對比?！绢}干11】社會(huì)研究中的"控制變量法"適用于？【選項(xiàng)】A.回歸分析B.實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)C.案例研究D.焦點(diǎn)小組【參考答案】B【詳細(xì)解析】控制變量法通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)隔離單一變量影響，與回歸分析（統(tǒng)計(jì)模型）和焦點(diǎn)小組（質(zhì)性研究）方法不同。【題干12】法家"刑名法術(shù)"中的"法"指？【選項(xiàng)】A.法律條文B.法治原則C.執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)D.監(jiān)督機(jī)制【參考答案】A【詳細(xì)解析】韓非將"法"定義為成文法律條文，"術(shù)"為君主權(quán)術(shù)，"名"為官職名稱，構(gòu)成完整的法治體系?！绢}干13】《唐律疏議》確立的"八議制度"主要針對？【選項(xiàng)】A.刑事案件B.民事糾紛C.經(jīng)濟(jì)犯罪D.外交事務(wù)【參考答案】A【詳細(xì)解析】八議制度為貴族特權(quán)辯護(hù)條款，對特定身份者減輕刑罰，屬于刑事司法范疇?！绢}干14】社會(huì)研究中的"信度"指？【選項(xiàng)】A.研究效度B.數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性C.研究者中立性D.結(jié)果可重復(fù)性【參考答案】D【詳細(xì)解析】信度指研究結(jié)論的可重復(fù)性，效度指測量目標(biāo)的有效性，研究者中立性屬"研究倫理"。【題干15】《漢謨拉比法典》中規(guī)定"以眼還眼"原則適用的？【選項(xiàng)】A.民事侵權(quán)B.人身傷害C.財(cái)產(chǎn)損失D.知識(shí)產(chǎn)權(quán)【參考答案】B【詳細(xì)解析】該原則屬古代近東法典對人身傷害的等值賠償規(guī)定，與財(cái)產(chǎn)損失（如《十二銅表法》的罰金制）不同。【題干16】社會(huì)研究中的"同源數(shù)據(jù)"包括？【選項(xiàng)】A.實(shí)驗(yàn)組與對照組數(shù)據(jù)B.同一來源不同時(shí)間數(shù)據(jù)C.多學(xué)科交叉數(shù)據(jù)D.歷史文獻(xiàn)與問卷數(shù)據(jù)【參考答案】B【詳細(xì)解析】同源數(shù)據(jù)指同一數(shù)據(jù)源不同時(shí)間點(diǎn)的觀測，如十年人口普查數(shù)據(jù)；跨學(xué)科數(shù)據(jù)屬異源數(shù)據(jù)?！绢}干17】法家"法、術(shù)、勢"理論中"勢"指？【選項(xiàng)】A.法治權(quán)威B.君主權(quán)術(shù)C.政治權(quán)力D.社會(huì)風(fēng)氣【參考答案】C【詳細(xì)解析】韓非提出"法者，所以愛民也；術(shù)者，所以知官也；勢者，所以令民也"，"勢"指政治權(quán)力對社會(huì)的支配力?！绢}干18】《唐律疏議》中"戶婚律"主要規(guī)定？【選項(xiàng)】A.財(cái)產(chǎn)繼承B.婚姻家庭C.商業(yè)契約D.司法程序【參考答案】B【詳細(xì)解析】"戶婚律"規(guī)范戶籍登記、婚姻登記、家庭關(guān)系等，與"雜律"（一般犯罪）和"斷獄律"（審判程序）形成體系?！绢}干19】社會(huì)研究中的"效度威脅"包括？【選項(xiàng)】A.樣本偏差B.研究者效應(yīng)C.測量工具誤差D.以上都是【參考答案】D【詳細(xì)解析】效度威脅涵蓋樣本偏差（外部效度）、研究者效應(yīng)（內(nèi)部效度）和測量工具誤差（信效度）等多維度問題?！绢}干20】《大明律》確立的"存留養(yǎng)親"制度屬于？【選項(xiàng)】A.孝道規(guī)范B.經(jīng)濟(jì)處罰C.緩刑制度D.官職晉升【參考答案】A【詳細(xì)解析】"存留養(yǎng)親"允許犯罪者因贍養(yǎng)直系親屬而暫緩刑罰執(zhí)行，體現(xiàn)儒家孝道倫理，與緩刑制度（需符合法定條件）有本質(zhì)區(qū)別。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-社會(huì)研究方法參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】法家學(xué)派的核心主張是強(qiáng)調(diào)法律嚴(yán)明與君主權(quán)威，以下哪項(xiàng)最符合其思想特征？【選項(xiàng)】A.倡導(dǎo)禮治與德政結(jié)合B.主張“不別親疏，不殊貴賤”的平等原則C.提出以刑去刑的法治路徑D.強(qiáng)調(diào)道德教化優(yōu)先于法律約束【參考答案】C【詳細(xì)解析】法家以韓非子為代表，主張“以法為本”，認(rèn)為法律應(yīng)作為治理國家的核心工具。選項(xiàng)C“以刑去刑”出自《商君書·墾令》，體現(xiàn)通過嚴(yán)刑峻法實(shí)現(xiàn)社會(huì)教化的邏輯。選項(xiàng)A為儒家主張，B與法家“刑無等級(jí)”原則相悖，D則混淆了法家與儒家的核心差異?！绢}干2】社會(huì)研究方法中的“歷史分析法”主要用于哪些領(lǐng)域？【選項(xiàng)】A.現(xiàn)代企業(yè)組織結(jié)構(gòu)研究B.明清律例演變規(guī)律探究C.當(dāng)代社交媒體用戶行為分析D.古代貨幣流通實(shí)證檢驗(yàn)【參考答案】B【詳細(xì)解析】歷史分析法需依賴檔案文獻(xiàn)與時(shí)間序列數(shù)據(jù)，明清律例作為成文法體系的延續(xù)性研究，需結(jié)合《大明律》《大清律例》等原始文本進(jìn)行縱向比較。選項(xiàng)A屬組織行為學(xué)范疇，C涉及定量研究方法，D需田野調(diào)查與物質(zhì)文化分析，均不符合歷史分析法定義。【題干3】儒家“禮法合一”思想在《周禮》中的體現(xiàn)是？【選項(xiàng)】A.設(shè)立“六官”推行行政法B.制定“五刑”規(guī)范刑罰等級(jí)C.建立“鄉(xiāng)飲酒禮”禮制程序D.制定“均輸平準(zhǔn)”經(jīng)濟(jì)法【參考答案】C【詳細(xì)解析】《周禮》以禮制為核心，選項(xiàng)C“鄉(xiāng)飲酒禮”通過儀式化的禮法結(jié)合，體現(xiàn)“禮以制欲，法以禁邪”的治理邏輯。選項(xiàng)A為周代官制設(shè)置，B屬法家刑罰體系，D為《管子》經(jīng)濟(jì)思想，均與儒家禮法合一主題無關(guān)?！绢}干4】研究中國法律思想史時(shí)，二手資料的主要來源不包括？【選項(xiàng)】A.古代法典校注本B.現(xiàn)代學(xué)者專題研究著作C.民國時(shí)期司法檔案匯編D.當(dāng)代學(xué)術(shù)論文數(shù)據(jù)庫【參考答案】A【詳細(xì)解析】二手資料指他人已加工的信息，古代法典校注本（如《唐律疏議注》）屬于原始文獻(xiàn)范疇，需通過一手資料分析整理后才能成為二手資料。選項(xiàng)B、C、D均為現(xiàn)代學(xué)術(shù)成果或檔案匯編，符合二手資料定義。【題干5】社會(huì)調(diào)查中“個(gè)案研究法”適用于哪種歷史現(xiàn)象分析？【選項(xiàng)】A.整體社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷研究B.某一判例的司法邏輯重構(gòu)C.明清科舉制度量化分析D.法律文書類型演變統(tǒng)計(jì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】個(gè)案研究法通過解剖典型樣本揭示深層規(guī)律，如對“張氏誣告案”的文本細(xì)讀，可還原唐代“告奸發(fā)奸”制度的具體運(yùn)作。選項(xiàng)A需宏觀比較研究，C涉及計(jì)量史學(xué)方法，D屬類型學(xué)統(tǒng)計(jì)，均不符合個(gè)案研究特征。【題干6】法家“刑過不避大臣”原則對現(xiàn)代法治的啟示是？【選項(xiàng)】A.建立法官終身責(zé)任制B.禁止領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法C.推行刑事和解優(yōu)先程序D.完善證人保護(hù)專項(xiàng)立法【參考答案】B【詳細(xì)解析】法家強(qiáng)調(diào)“刑無等級(jí)”與“法不阿貴”，選項(xiàng)B直接對應(yīng)現(xiàn)代司法獨(dú)立原則，體現(xiàn)對法家平等精神的繼承。選項(xiàng)A屬人事管理制度，C為訴訟程序改革，D屬刑事立法范疇，與題干關(guān)聯(lián)度較低?！绢}干7】研究法律思想史時(shí)，比較研究法的主要難點(diǎn)在于？【選項(xiàng)】A.文獻(xiàn)數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)B.跨文化語境下的價(jià)值判斷C.法律術(shù)語的語義演變追蹤D.實(shí)證數(shù)據(jù)的長期采集【參考答案】B【詳細(xì)解析】比較研究需處理不同法系的價(jià)值沖突，如比較儒家“親親相隱”與羅馬法“共犯責(zé)任”時(shí)，需平衡法律功能與社會(huì)倫理差異。選項(xiàng)A屬技術(shù)層面問題，C涉及文獻(xiàn)學(xué)方法，D屬于實(shí)證研究基礎(chǔ)工作。【題干8】《唐律疏議》中“八議”制度體現(xiàn)的學(xué)派思想是？【選項(xiàng)】A.儒家“親親相隱”原則B.法家“刑無等級(jí)”主張C.道家“無為而治”理念D.?墨家“兼愛非攻”思想【參考答案】A【詳細(xì)解析】“八議”為儒家“禮法合一”的典型實(shí)踐，允許貴族通過議功、議貴等程序獲得刑罰優(yōu)待，體現(xiàn)“親親相隱”與等級(jí)特權(quán)的結(jié)合。選項(xiàng)B與法家思想直接沖突，C、D屬其他學(xué)派核心主張?！绢}干9】社會(huì)研究中的“類型學(xué)方法”在法律史研究中的應(yīng)用場景是？【選項(xiàng)】A.法律文書格式標(biāo)準(zhǔn)化研究B.法律職業(yè)群體行為模式分析C.法律諺語語義演變考據(jù)D.司法案例地域差異比較【參考答案】A【詳細(xì)解析】類型學(xué)方法通過歸納典型特征建立分析框架，如將歷代《刑統(tǒng)》中的“答杖”制度歸納為標(biāo)準(zhǔn)化刑罰類型，對比其適用范圍變化。選項(xiàng)B屬社會(huì)學(xué)研究，C為文獻(xiàn)學(xué)方法，D需空間分析法。【題干10】研究宋代“市舶司”制度需優(yōu)先采用的方法是？【選項(xiàng)】A.田野調(diào)查與口述史采集B.官方檔案與碑刻互證C.經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與人口統(tǒng)計(jì)結(jié)合D.法律條文與案例對照【參考答案】B【詳細(xì)解析】市舶司為官方機(jī)構(gòu)，其運(yùn)作需結(jié)合《宋會(huì)要輯稿》《諸蕃志》等原始檔案，以及泉州出土碑刻進(jìn)行交叉驗(yàn)證。選項(xiàng)A屬現(xiàn)代研究方法，C為計(jì)量史學(xué)，D適用于司法制度研究?！绢}干11】法家“法不阿貴”原則對當(dāng)代司法公正的啟示是？【選項(xiàng)】A.建立法官回避制度B.完善案件終身追責(zé)機(jī)制C.推行法官職業(yè)化改革D.禁止領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法【參考答案】D【詳細(xì)解析】法家主張“刑過不避大臣”，選項(xiàng)D直接對應(yīng)現(xiàn)代司法獨(dú)立原則，體現(xiàn)對法家平等精神的繼承。選項(xiàng)A、C屬司法人事管理，B為責(zé)任追究制度。【題干12】研究“春秋決獄”需重點(diǎn)分析的文獻(xiàn)類型是？【選項(xiàng)】A.歷代律例匯編B.官府判牘與判例集C.儒家經(jīng)典注疏文本D.經(jīng)濟(jì)貿(mào)易契約文書【參考答案】B【詳細(xì)解析】“春秋決獄”是漢代依據(jù)《春秋》經(jīng)義斷案的司法實(shí)踐，需通過《漢律疏議》中的判例集（如“張釋之論廷尉案”）與《通典·刑法典》中的案例對比研究。選項(xiàng)A屬成文法研究，C為思想史范疇，D與題干無關(guān)?！绢}干13】社會(huì)研究中的“實(shí)證研究法”在法律史中的應(yīng)用局限是？【選項(xiàng)】A.依賴二手文獻(xiàn)資料B.需長期田野調(diào)查支持C.易受歷史語境限制D.適合量化統(tǒng)計(jì)分析【參考答案】C【詳細(xì)解析】實(shí)證研究需結(jié)合具體歷史情境，如研究唐代“均田制”需理解安史之亂前的人口結(jié)構(gòu)變化，單純量化數(shù)據(jù)（如耕地面積統(tǒng)計(jì)）無法反映制度失效的深層原因。選項(xiàng)A屬方法論缺陷，B為操作要求，D適用于現(xiàn)代法律研究?！绢}干14】比較研究法在分析“漢謨拉比法典”與《唐律疏議》時(shí)，需注意的核心差異是？【選項(xiàng)】A.法律語言文體的差異B.刑罰種類的數(shù)量對比C.宗教法與世俗法的融合程度D.犯罪構(gòu)成要件的形式化程度【參考答案】C【詳細(xì)解析】漢謨拉比法典受巴比倫宗教法影響，保留神權(quán)裁判特征，而《唐律疏議》體現(xiàn)儒家“德主刑輔”思想，世俗法與禮制高度融合。選項(xiàng)A屬文本學(xué)差異，B為統(tǒng)計(jì)維度，D需通過犯罪構(gòu)成分析?！绢}干15】研究“唐律疏議”中的“議蔭制度”需優(yōu)先使用的資料是？【選項(xiàng)】A.官僚墓志銘與家譜B.官方職官志與品級(jí)制度C.民間契約與地契文書D.財(cái)政收支賬簿與賦稅記錄【參考答案】A【詳細(xì)解析】“議蔭制度”涉及官員子弟襲封問題，需通過墓志銘（如《唐故監(jiān)察御史張府君墓志》）與家譜分析具體個(gè)案，結(jié)合《通典·選舉典》中的品級(jí)規(guī)定。選項(xiàng)B屬制度框架，C、D與題干關(guān)聯(lián)度低?！绢}干16】社會(huì)研究中的“文本分析法”在法律史中的典型應(yīng)用是？【選項(xiàng)】A.法律文書格式標(biāo)準(zhǔn)化研究B.法律諺語語義演變考據(jù)C.司法案例地域差異比較D.法律術(shù)語跨朝代統(tǒng)計(jì)【參考答案】B【詳細(xì)解析】文本分析法需對法律文獻(xiàn)中的關(guān)鍵詞進(jìn)行語義追蹤，如研究“親親”一詞在《禮記》《唐律疏議》中的概念演變，揭示儒家倫理與法律實(shí)踐的互動(dòng)。選項(xiàng)A屬類型學(xué)方法，C、D需空間或計(jì)量分析。【題干17】研究“明清會(huì)審制度”需重點(diǎn)考察的文獻(xiàn)類型是？【選項(xiàng)】A.官方司法檔案匯編B.歷代律例修訂記錄C.律師訴訟代理文書D.民間調(diào)解協(xié)議文本【參考答案】A【詳細(xì)解析】會(huì)審制度涉及刑部、大理寺、御史臺(tái)三司合議，需通過《刑科題本》《檔刑》等原始檔案分析合議流程。選項(xiàng)B屬立法史范疇，C、D與題干無關(guān)。【題干18】法家“刑過不避大臣”原則對現(xiàn)代法治建設(shè)的啟示是？【選項(xiàng)】A.建立司法責(zé)任終身制B.完善法官職業(yè)保障機(jī)制C.推行領(lǐng)導(dǎo)干部包案制度D.禁止干預(yù)司法“三個(gè)規(guī)定”【參考答案】D【詳細(xì)解析】法家強(qiáng)調(diào)“刑過不避大臣”，選項(xiàng)D直接對應(yīng)現(xiàn)代禁止領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法的“三個(gè)規(guī)定”，體現(xiàn)對法家平等精神的繼承。選項(xiàng)A屬責(zé)任追究，B為職業(yè)保障，C屬司法干預(yù)?！绢}干19】研究“羅馬萬民法”與中華法系差異需優(yōu)先采用的方法是？【選項(xiàng)】A.法律文書格式對比B.實(shí)證研究與比較研究結(jié)合C.文獻(xiàn)數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)D.經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)與人口統(tǒng)計(jì)結(jié)合【參考答案】B【詳細(xì)解析】需通過實(shí)證研究（如羅馬《查士丁尼法典》案例）與比較研究（如唐律與羅馬法中的“盜竊罪”條款），揭示“萬民法”的普世性與中華法系的本土性差異。選項(xiàng)A屬類型學(xué)方法，C、D為技術(shù)手段。【題干20】社會(huì)研究中的“歷史制度主義”方法在法律史中的應(yīng)用側(cè)重是？【選項(xiàng)】A.法律條文的形式化演變B.制度變遷與權(quán)力結(jié)構(gòu)互動(dòng)C.法律術(shù)語的語義演變D.司法案例的量化統(tǒng)計(jì)分析【參考答案】B【詳細(xì)解析】歷史制度主義強(qiáng)調(diào)制度路徑依賴與權(quán)力關(guān)系，如研究明清司法機(jī)構(gòu)（刑部、大理寺）與皇權(quán)、地方勢力的互動(dòng)，揭示制度穩(wěn)定背后的結(jié)構(gòu)約束。選項(xiàng)A屬文本分析，C為語義學(xué)方法，D屬計(jì)量史學(xué)。2025年學(xué)歷類自考中國法律思想史-社會(huì)研究方法參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】法家代表人物韓非子的核心主張與商鞅相比，主要區(qū)別在于（）【選項(xiàng)】A.主張以禮治國B.強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法C.提倡輕徭薄賦D.注重道德教化【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓非子繼承商鞅變法思想，主張"法、術(shù)、勢"三位一體，但更強(qiáng)調(diào)君主運(yùn)用權(quán)術(shù)控制臣民。選項(xiàng)A（禮制）和D（道德）屬于儒家范疇；選項(xiàng)C（輕徭薄賦）是道家主張；B為法家核心特征，正確?！绢}干2】儒家"禮法合一"思想對后世法律體系影響最大的朝代是（）【選項(xiàng)】A.魏晉南北朝B.隋唐時(shí)期C.宋元時(shí)期D.明清時(shí)期【參考答案】B【詳細(xì)解析】隋唐《唐律疏議》首次將儒家禮法體系制度化，確立"德禮為政教之本，刑罰為政教之用"原則。魏晉時(shí)期律令并重但禮法分離；宋元時(shí)期形成新禮法體系；明清禮法融合但受程朱理學(xué)影響更深。【題干3】道家法家思想中的"自然法"概念，在《莊子·秋水》中被描述為（）【選項(xiàng)】A.人為制定且不可違反B.客觀規(guī)律性存在C.君主隨意變更D.宗教戒律約束【參考答案】B【詳細(xì)解析】莊子提出"至人用心若鏡，不將不迎"的法治自然觀，強(qiáng)調(diào)法律應(yīng)順應(yīng)天地自然規(guī)律。選項(xiàng)A（人為）是法家觀點(diǎn)；C（君主）屬專制法治；D（宗教）與道家思想無關(guān)。【題干4】社會(huì)研究方法中的"案例研究"特指（）【選項(xiàng)】A.大樣本統(tǒng)計(jì)分析B.典型個(gè)案深度剖析C.問卷調(diào)查數(shù)據(jù)處理D.歷史文獻(xiàn)考證【參考答案】B【詳細(xì)解析】案例研究（CaseStudy）要求選取具有典型意義的個(gè)案進(jìn)行多維度考察，如對某地司法改革的追蹤研究。選項(xiàng)A屬量化研究；C為統(tǒng)計(jì)方法；D屬于文獻(xiàn)研究法?！绢}干5】法律實(shí)證主義與社會(huì)法學(xué)派的核心分歧在于（）【選項(xiàng)】A.是否承認(rèn)法律與道德關(guān)系B.是否采用實(shí)證分析方法C.是否關(guān)注法律實(shí)踐效果D.是否研究法律社會(huì)基礎(chǔ)【參考答案】D【詳細(xì)解析】法律實(shí)證主義主張法律是獨(dú)立于道德的實(shí)證科學(xué)（如奧斯?。?；社會(huì)法學(xué)派（如霍姆斯）強(qiáng)調(diào)法律與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系。選項(xiàng)A為法理爭論；C屬政策評(píng)價(jià)；D為學(xué)派本質(zhì)差異。【題干6】量化研究的主要特征是（）【選項(xiàng)】A.主觀價(jià)值判斷B.大樣本數(shù)據(jù)采集C.研究者深度參與D.理論預(yù)設(shè)優(yōu)先【參考答案】B【詳細(xì)解析】量化研究依賴統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，通過標(biāo)準(zhǔn)化測量收集大量數(shù)據(jù)（如全國司法人員職業(yè)滿意度調(diào)查）。選項(xiàng)A屬質(zhì)性研究；C（參與）是民族志方法特征；D（理論預(yù)設(shè)）違背實(shí)證原則?！绢}干7】質(zhì)性研究中的"三角驗(yàn)證"方法指（）【選項(xiàng)】A.多學(xué)科交叉驗(yàn)證B.多種數(shù)據(jù)源交叉印證C.多方法相互補(bǔ)充D.多階段重復(fù)研究【參考答案】B【詳細(xì)解析】三角驗(yàn)證（Triangulation）要求通過訪談、觀察、文檔等不同數(shù)據(jù)源交叉驗(yàn)證研究結(jié)論，如同時(shí)采用問卷、訪談和檔案資料研究某社區(qū)法律意識(shí)。選項(xiàng)A（跨學(xué)科）屬研究拓展；C（方法互補(bǔ)）是研究設(shè)計(jì)原則；D（重復(fù)研究）屬穩(wěn)健性檢驗(yàn)?！绢}干8】研究假設(shè)的作用不包括（）【選項(xiàng)】A.限定研究范圍B.指導(dǎo)數(shù)據(jù)收集C.提供理論解釋D.檢驗(yàn)因果關(guān)系【參考答案】C【詳細(xì)解析】研究假設(shè)（Hypothesis）用于預(yù)測變量間關(guān)系（如"司法透明度提高將降低投訴率"），其功能是指導(dǎo)研究設(shè)計(jì)（A、B、D），但不承擔(dān)理論構(gòu)建（C）職責(zé)。理論解釋屬于研究結(jié)論部分。【題干9】歷史法律思想研究中，文獻(xiàn)法的核心要求是（）【選項(xiàng)】A.優(yōu)先采用原始檔案B.結(jié)合多版本?？盋.確保數(shù)據(jù)時(shí)效性D.排除二手資料【參考答案】B【詳細(xì)解析】文獻(xiàn)法（Documentation）要求對古籍進(jìn)行版本?？保ㄈ纭短坡墒枳h》的敦煌寫本與宋本對比），同時(shí)注意輯佚佚文。選項(xiàng)A（原始檔案）是理想狀態(tài)；C（時(shí)效性）適用于當(dāng)代研究；D（排除二手資料）違背研究規(guī)范。【題干10】問卷調(diào)查法在以下哪種場景最適用（）【選項(xiàng)】A.研究特定群體法律認(rèn)知B.追蹤長期社會(huì)變遷C.構(gòu)建理論模型D.分析微觀互動(dòng)過程【參考答案】A【詳細(xì)解析】問卷調(diào)查（Survey）通過標(biāo)準(zhǔn)化量表收集大量數(shù)據(jù)，適合研究大眾法律意識(shí)（如青少年憲法認(rèn)知調(diào)查）。選項(xiàng)B（長期變遷）需混合方法；C（理論模型）依賴質(zhì)性研究；D（微觀互動(dòng)）適合深度訪談?！绢}干11】社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法律淵源應(yīng)包含（）【選項(xiàng)】A.判例法B.習(xí)慣法C.學(xué)術(shù)學(xué)說D.宗教教義【參考答案】B【詳細(xì)解析】社會(huì)法學(xué)派（如凱爾森）主張法律