2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】傳播學(xué)中的"魔彈論"理論假設(shè)信息傳播具有怎樣的效果？【選項】A.信息完全獨立于媒介和受眾B.受眾對信息無選擇地完全接受C.傳播效果受社會環(huán)境制約D.信息需通過反饋機制強化【參考答案】B【詳細解析】魔彈論（皮下注射論）由拉扎斯菲爾德提出，認為大眾媒介的信息像子彈一樣直接擊中受眾，導(dǎo)致其產(chǎn)生即時且決定性的反應(yīng)。選項B正確體現(xiàn)該理論的核心假設(shè)，即受眾被動接受信息且效果不受其他因素影響。其他選項均與魔彈論的核心觀點相悖，如C選項涉及環(huán)境制約屬于有限效果論范疇?！绢}干2】文學(xué)批評中的"新批評"流派強調(diào)的文本分析維度是？【選項】A.歷史語境與社會背景B.作者生平與創(chuàng)作動機C.文本內(nèi)部形式與語言結(jié)構(gòu)D.讀者接受與闡釋空間【參考答案】C【詳細解析】新批評（新人文主義批評）主張"細讀法"，聚焦文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，認為詩歌、小說等文學(xué)作品的意義完全蘊含于文本自身，需通過語言形式、意象、隱喻等元素進行解讀。選項C準確對應(yīng)該流派特征，而選項D屬于接受美學(xué)的范疇，選項A、B則涉及歷史主義批評和傳記批評?！绢}干3】傳播學(xué)中的"議程設(shè)置理論"指出媒體如何影響公眾認知？【選項】A.改變受眾對事件重要性的判斷B.決定受眾對事件因果關(guān)系的認知C.控制受眾的信息接觸渠道D.替代受眾的價值觀體系【參考答案】A【詳細解析】議程設(shè)置理論由麥庫姆斯和肖提出，強調(diào)媒體通過高頻次報道特定議題，影響公眾對事件重要性的主觀判斷，而非直接改變事實。選項A正確，選項B涉及因果推斷屬于框架理論范疇，選項C描述的是渠道依賴理論，選項D屬于價值觀傳播的范疇?！绢}干4】文學(xué)文體學(xué)研究的核心對象是？【選項】A.作家創(chuàng)作心理過程B.文學(xué)作品的語言形式特征C.文學(xué)與社會文化關(guān)系D.讀者接受心理機制【參考答案】B【詳細解析】文體學(xué)（Stylistics）以索緒爾語言學(xué)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)研究文學(xué)文本的語言形式特征，如修辭手法、句法結(jié)構(gòu)、韻律模式等。選項B準確對應(yīng)文體學(xué)研究對象，而選項A屬于創(chuàng)作心理學(xué)領(lǐng)域，選項C涉及文學(xué)社會學(xué)，選項D屬于接受美學(xué)范疇。【題干5】傳播學(xué)中的"沉默的螺旋"理論揭示的傳播現(xiàn)象是？【選項】A.強勢群體壓制弱勢群體表達B.受眾意見趨同導(dǎo)致輿論失衡C.媒體議程決定公眾議題選擇D.信息傳播中的反饋缺失【參考答案】B【詳細解析】伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼提出該理論，指出當某些觀點因害怕被孤立而退場時，其他觀點會進一步擴散，導(dǎo)致輿論場中反對聲逐漸消失，形成螺旋式演進。選項B準確概括核心現(xiàn)象，選項A描述的是群體極化，選項C屬于議程設(shè)置理論，選項D涉及反饋機制缺失?！绢}干6】文學(xué)批評中的"陌生化"概念源于哪位理論家？【選項】A.巴赫金B(yǎng).什克洛夫斯基C.艾布拉姆斯D.姚斯【參考答案】B【詳細解析】什克洛夫斯基在《文學(xué)理論》中提出"陌生化"（Ostranenie）理論，主張通過打破語言常規(guī)、制造新穎表達，使讀者在熟悉中產(chǎn)生陌生感，從而增強作品的藝術(shù)感染力。選項B正確，選項A巴赫金研究對話理論，選項C艾布拉姆斯提出文學(xué)理論六要素，選項D姚斯側(cè)重接受美學(xué)?！绢}干7】傳播學(xué)中的"使用與滿足"理論關(guān)注受眾的哪些需求？【選項】A.信息獲取與觀點形成B.社交互動與情感滿足C.認知發(fā)展與價值塑造D.媒介素養(yǎng)與批判能力【參考答案】B【詳細解析】卡茨提出該理論，強調(diào)受眾主動選擇媒介以滿足特定需求，如社交需求（與親友聯(lián)系）、娛樂需求（消遣放松）、信息需求（獲取資訊）。選項B準確對應(yīng)核心觀點，選項A側(cè)重信息需求，選項C涉及發(fā)展心理學(xué)，選項D屬于媒介教育范疇。【題干8】文學(xué)比較研究中的"影響研究法"主要關(guān)注？【選項】A.不同文學(xué)傳統(tǒng)間的互文關(guān)系B.作家生平與創(chuàng)作關(guān)聯(lián)C.文本形式與歷史背景對應(yīng)D.讀者群體與作品傳播關(guān)系【參考答案】A【詳細解析】影響研究法由浦安迪開創(chuàng)，重點考察文本間的直接或間接影響，如中國古典小說對日本"浮世草子"的啟發(fā)，或不同地域文學(xué)流派的傳播路徑。選項A正確，選項B屬于作家研究，選項C涉及歷史主義批評，選項D屬于受眾研究?！绢}干9】傳播學(xué)中的"把關(guān)人"理論最初應(yīng)用于？【選項】A.新聞編輯流程B.影視制作分工C.社交媒體運營D.出版行業(yè)管理【參考答案】A【詳細解析】懷特提出"把關(guān)人"（Gatekeeper）理論，最初以新聞業(yè)為例，分析編輯在信息篩選、加工、發(fā)布環(huán)節(jié)的篩選作用。選項A正確，選項B涉及影視工業(yè)化，選項C屬于平臺運營，選項D是出版行業(yè)管理，均非該理論最初應(yīng)用領(lǐng)域。【題干10】文學(xué)批評中的"結(jié)構(gòu)主義批評"核心關(guān)注？【選項】A.文本與作者意圖關(guān)聯(lián)B.語言符號系統(tǒng)結(jié)構(gòu)C.社會歷史語境影響D.讀者闡釋多樣性【參考答案】B【詳細解析】結(jié)構(gòu)主義批評以索緒爾語言學(xué)為基礎(chǔ)，強調(diào)文學(xué)文本作為符號系統(tǒng)的自足性，認為意義產(chǎn)生于語言符號的能指與所指關(guān)系，而非外部因素。選項B正確，選項A屬于意圖批評，選項C涉及歷史主義批評，選項D屬于接受美學(xué)?！绢}干11】傳播學(xué)中的"認知失調(diào)理論"解釋何種傳播現(xiàn)象？【選項】A.信息過載導(dǎo)致行為改變B.態(tài)度與行為不一致引發(fā)的矛盾C.群體壓力下的觀點趨同D.媒介依賴引發(fā)的認知偏差【參考答案】B【詳細解析】費斯廷格提出認知失調(diào)理論，指出當個體態(tài)度與行為發(fā)生矛盾時，會通過改變態(tài)度或行為來減少心理不適。選項B準確對應(yīng)理論內(nèi)涵，選項A描述信息過載現(xiàn)象，選項C涉及群體極化，選項D屬于媒介依賴理論。【題干12】文學(xué)批評中的"新歷史主義"強調(diào)？【選項】A.文本與歷史語境的互動關(guān)系B.作者生平對作品決定性影響C.讀者闡釋的主觀性差異D.語言形式與審美標準的統(tǒng)一【參考答案】A【詳細解析】新歷史主義主張打破文本與歷史、語言與社會的二元對立，強調(diào)二者在特定語境中的動態(tài)互動。選項A正確，選項B屬于傳記批評，選項C涉及接受美學(xué)，選項D屬于形式主義批評?！绢}干13】傳播學(xué)中的"二級傳播"概念指？【選項】A.媒體到受眾的直接傳播B.媒體到意見領(lǐng)袖再到受眾C.受眾間的人際傳播D.媒介內(nèi)容的多平臺分發(fā)【參考答案】B【詳細解析】二級傳播理論由拉扎斯菲爾德提出，認為媒體通過影響意見領(lǐng)袖（如專家、名人），再由意見領(lǐng)袖向普通受眾擴散信息，形成"兩級傳播"。選項B正確，選項A是一級傳播，選項C是人際傳播，選項D屬于媒介融合范疇?！绢}干14】文學(xué)批評中的"距離說"主張？【選項】A.文學(xué)價值隨時間推移而提升B.保持審美距離以增強作品感染力C.作者需脫離時代背景創(chuàng)作D.讀者需具備專業(yè)解讀能力【參考答案】B【詳細解析】別林斯基提出"距離說"，認為讀者需保持一定審美距離，脫離具體歷史情境進行純審美觀照，才能準確把握作品價值。選項B正確，選項A涉及文學(xué)史觀，選項C屬于時代批評，選項D涉及讀者素養(yǎng)?！绢}干15】傳播學(xué)中的"議程設(shè)置理論"與"沉默的螺旋"有何區(qū)別？【選項】A.前者強調(diào)媒體影響力，后者關(guān)注受眾反應(yīng)B.前者分析信息頻率，后者研究意見趨同C.前者關(guān)注議題重要性，后者研究輿論失衡D.前者聚焦媒介控制，后者強調(diào)受眾沉默【參考答案】C【詳細解析】議程設(shè)置理論（麥庫姆斯）強調(diào)媒體通過議題頻率影響公眾對重要性的判斷，而沉默的螺旋（諾伊曼）則揭示輿論場中反對意見因恐懼孤立而逐漸消失的現(xiàn)象。選項C準確概括二者的核心區(qū)別，選項A混淆了受眾反應(yīng)，選項B、D表述不嚴謹。【題干16】文學(xué)比較研究中的"平行比較"方法側(cè)重？【選項】A.不同文化間作品的相似性B.同一文化內(nèi)作品的傳承關(guān)系C.作家群體的創(chuàng)作風(fēng)格比較D.文學(xué)流派的理論體系對比【參考答案】A【詳細解析】平行比較法由葉維廉提出，強調(diào)跨越文化、時空限制，比較不同文化中作品的共通性，如中西悲劇中的命運觀表達。選項A正確，選項B涉及文學(xué)史研究，選項C屬于作家比較，選項D涉及流派研究?！绢}干17】傳播學(xué)中的"使用與滿足"理論中，"滿足"主要指？【選項】A.信息獲取與觀點形成B.社交互動與情感需求C.認知發(fā)展與價值塑造D.媒介素養(yǎng)與批判能力【參考答案】B【詳細解析】卡茨理論中的"滿足"包含情感需求（如陪伴、娛樂）、信息需求（如知識獲取）、社交需求（如維系關(guān)系）等，但選項B更精準概括核心內(nèi)涵，其他選項側(cè)重不同維度?！绢}干18】文學(xué)批評中的"文本細讀"方法由哪位學(xué)者倡導(dǎo)？【選項】A.羅蘭·巴特B.伊瑟爾C.姚斯D.韋勒克【參考答案】A【詳細解析】羅蘭·巴特在《S/Z》中提出"文本細讀"（CloseReading），主張通過分析語言符號、隱喻、敘事結(jié)構(gòu)等元素解讀文本深層意義。選項A正確，選項B伊瑟爾研究讀者反應(yīng)理論，選項C姚斯側(cè)重接受美學(xué)，選項D韋勒克提出文學(xué)理論結(jié)構(gòu)主義框架。【題干19】傳播學(xué)中的"把關(guān)人"理論在當代社交媒體中的演變是？【選項】A.算法取代人工審核B.用戶生成內(nèi)容消解把關(guān)機制C.平臺規(guī)則強化內(nèi)容控制D.UGC與PGC協(xié)同過濾【參考答案】B【詳細解析】社交媒體時代，用戶生成內(nèi)容（UGC）的隨意性削弱傳統(tǒng)把關(guān)人（如編輯、記者）的篩選作用，形成"人人都是把關(guān)人"的生態(tài)。選項B正確，選項A描述算法審核，選項C屬于平臺管控，選項D涉及內(nèi)容分發(fā)機制?！绢}干20】文學(xué)批評中的"后現(xiàn)代主義"對傳統(tǒng)權(quán)威的解構(gòu)體現(xiàn)在？【選項】A.質(zhì)疑作者權(quán)威與文本確定性B.強調(diào)讀者闡釋的主觀性C.推崇經(jīng)典作品的永恒價值D.關(guān)注文學(xué)與科技的關(guān)系【參考答案】A【詳細解析】后現(xiàn)代主義批評（如德里達解構(gòu)主義）主張消解作者權(quán)威（如羅蘭·巴特"作者已死"）、文本確定性和宏大敘事，選項A準確對應(yīng)其核心主張，選項B屬于接受美學(xué)，選項C涉及傳統(tǒng)文學(xué)觀，選項D涉及科技與文學(xué)關(guān)系研究。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】傳播學(xué)中的"5W模式"由誰提出？【選項】A.拉斯韋爾B.庫爾特·盧因C.保羅·弗萊明D.馬歇爾·麥克盧漢【參考答案】A【詳細解析】拉斯韋爾的"5W模式"（Who,SaysWhat,InWhichChannel,ToWhom,WithWhatEffect）是傳播學(xué)經(jīng)典理論，明確回答傳播行為的五個基本要素。庫爾特·盧因提出"把關(guān)人"理論，保羅·弗萊明是抗生素發(fā)現(xiàn)者，馬歇爾·麥克盧漢以"媒介即訊息"聞名。此題考察對傳播學(xué)基礎(chǔ)理論的掌握?！绢}干2】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評的代表人物不包括以下哪位？【選項】A.羅蘭·巴特B.T.S.艾略特C.弗朗索瓦·于斯曼D.雅克·德里達【參考答案】C【詳細解析】結(jié)構(gòu)主義文學(xué)批評以羅蘭·巴特（符號學(xué)分析）、T.S.艾略特（傳統(tǒng)與變革）和雅克·德里達（解構(gòu)主義先驅(qū)）為代表。弗朗索瓦·于斯曼是19世紀法國自然主義作家，與結(jié)構(gòu)主義無直接關(guān)聯(lián)。注意區(qū)分文學(xué)流派與批評方法的交叉關(guān)系。【題干3】文學(xué)意象"破繭成蝶"的哲學(xué)內(nèi)涵主要源自哪個思想流派？【選項】A.存在主義B.現(xiàn)象學(xué)C.道家思想D.后現(xiàn)代主義【參考答案】C【詳細解析】道家思想中的"蝶化"意象（如莊子《齊物論》）強調(diào)自然轉(zhuǎn)化與超越，與破繭成蝶的意象高度契合。存在主義關(guān)注個體選擇，現(xiàn)象學(xué)聚焦主體經(jīng)驗，后現(xiàn)代主義解構(gòu)傳統(tǒng)符號。此題考察文學(xué)意象與哲學(xué)思想的關(guān)聯(lián)性。【題干4】傳播學(xué)中"沉默的螺旋"理論揭示的傳播規(guī)律是？【選項】A.觀點表達與受眾沉默的動態(tài)平衡B.媒體壟斷導(dǎo)致信息失真C.群體極化現(xiàn)象D.議程設(shè)置機制【參考答案】A【詳細解析】伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼提出"沉默的螺旋"理論，指當某種觀點因害怕被孤立而減少表達時，其他觀點會占據(jù)優(yōu)勢，形成螺旋式傳播。選項B描述的是媒體控制問題，C是勒龐群體心理理論，D是麥庫姆斯議程設(shè)置理論。注意區(qū)分相似概念。【題干5】中國現(xiàn)當代文學(xué)中"尋根文學(xué)"的倡導(dǎo)者是？【選項】A.莫言B.余華C.阿城D.王安憶【參考答案】C【詳細解析】王蒙曾提出"文化尋根"口號，阿城（如《棋王》）和賈平凹（后稱"尋根文學(xué)"）是主要實踐者。莫言以魔幻現(xiàn)實主義見長，余華作品風(fēng)格冷峻。需注意"尋根文學(xué)"與"先鋒文學(xué)"的區(qū)分?！绢}干6】傳播學(xué)中"議程設(shè)置"理論的核心主張是？【選項】A.媒體影響受眾認知框架B.受眾決定媒體內(nèi)容生產(chǎn)C.傳播渠道決定信息效果D.信息重復(fù)強化認知【參考答案】A【詳細解析】麥庫姆斯和肖的議程設(shè)置理論指出媒體通過高頻次報道特定議題，影響公眾對事件重要性的判斷，而非直接改變態(tài)度。選項D是"強化效應(yīng)"，B是受眾中心論，C是媒介環(huán)境學(xué)派觀點。此題需把握核心概念差異。【題干7】文學(xué)批評中的"新批評"方法強調(diào)？【選項】A.文本細讀與語境分析B.作家生平考證C.社會歷史批評D.讀者接受理論【參考答案】A【詳細解析】新批評（新人文主義）主張"細讀文本"，關(guān)注語言形式與結(jié)構(gòu)，反對歷史考證（如T.S.艾略特）。B是傳記批評，C是法蘭克福學(xué)派，D是接受美學(xué)。注意與其他批評流派的區(qū)分?！绢}干8】傳播學(xué)中"使用與滿足"理論的主要提出者是？【選項】A.卡茨B.拉扎斯菲爾德C.葛蘭西D.符號互動論【參考答案】A【詳細解析】卡茨在1950年代提出受眾主動選擇媒介以達成特定需求的理論。拉扎斯菲爾德是"兩級傳播"理論家，葛蘭西提出文化霸權(quán)理論，符號互動論屬于社會學(xué)范疇。此題考察基礎(chǔ)理論歸屬?！绢}干9】《文心雕龍》中提出"原道"概念的文論家是？【選項】A.劉勰B.曹丕C.陸機D.韓愈【參考答案】A【詳細解析】劉勰在《原道》篇系統(tǒng)闡述文學(xué)與自然、儒家思想的關(guān)聯(lián)，強調(diào)"文以氣為主"的創(chuàng)作觀。曹丕《典論·論文》開創(chuàng)文學(xué)批評先河，陸機《文賦》探討創(chuàng)作過程，韓愈倡導(dǎo)古文運動。此題考察古代文論核心概念?！绢}干10】傳播學(xué)中"把關(guān)人"理論認為信息篩選的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是？【選項】A.政府審查B.編輯決策C.受眾選擇D.技術(shù)過濾【參考答案】B【詳細解析】庫爾特·盧因提出"把關(guān)人"概念，指新聞機構(gòu)編輯在信息傳播中的篩選作用。政府審查（A）屬于宏觀控制，受眾選擇（C）是反向機制，技術(shù)過濾（D）是現(xiàn)代發(fā)展。此題需理解理論原意?！绢}干11】文學(xué)意象"西西弗斯"的隱喻意義源自？【選項】A.希臘神話B.但丁神曲C.卡夫卡小說D.博爾赫斯作品【參考答案】A【詳細解析】西西弗斯被諸神懲罰永遠推石上山，象征徒勞與反抗，與加繆《西西弗斯神話》哲學(xué)思考相關(guān)。但丁《神曲》涉及地獄意象，卡夫卡作品多描寫異化，博爾赫斯擅長迷宮與時間主題。此題考察文學(xué)典故與哲學(xué)思想的結(jié)合?！绢}干12】傳播學(xué)中"意見領(lǐng)袖"理論的核心觀點是？【選項】A.精英群體主導(dǎo)輿論B.媒體塑造公眾形象C.關(guān)鍵人物影響群體D.受眾參與傳播決策【參考答案】C【詳細解析】伊頓與杰羅ld提出"意見領(lǐng)袖"概念，指在特定領(lǐng)域具有影響力的個體，能通過人際網(wǎng)絡(luò)影響群體態(tài)度。選項A是精英主義，B是媒體中心論，D是參與式傳播。此題需區(qū)分不同傳播理論側(cè)重點?！绢}干13】中國古典文學(xué)"比興"手法中的"比"指？【選項】A.比喻修辭B.象征手法C.典故運用D.對偶結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細解析】"比"即比喻，如《詩經(jīng)》"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"；"興"是先言他物引起所詠之詞。選項B是象征（如《離騷》），C是托物言志，D是駢文特征。此題考察傳統(tǒng)修辭術(shù)語?！绢}干14】傳播學(xué)中"議程設(shè)置"理論的局限性是？【選項】A.忽視受眾反饋B.過度依賴媒體數(shù)量C.無法預(yù)測熱點事件D.忽略文化差異【參考答案】A【詳細解析】該理論未考慮受眾主動建構(gòu)信息的能力，近年研究顯示受眾存在"對抗性解讀"。選項B是"媒介依賴理論"缺陷，C是"議題網(wǎng)絡(luò)理論"關(guān)注點，D是跨文化傳播問題。此題考察理論批判性思考?！绢}干15】文學(xué)批評中的"形式主義"主張不包括？【選項】A.關(guān)注文本語言結(jié)構(gòu)B.重視作家創(chuàng)作背景C.分析作品社會影響D.研究讀者接受過程【參考答案】D【詳細解析】形式主義（新批評）聚焦文本內(nèi)部特征，如隱喻、結(jié)構(gòu)、意象。作家背景（B）屬傳記批評，社會影響（C）是歷史主義批評，讀者接受（D）是接受美學(xué)范疇。此題需明確形式主義核心立場?！绢}干16】傳播學(xué)中"二級傳播"理論的核心是？【選項】A.媒體直接影響受眾B.意見領(lǐng)袖中介傳播C.信息多次擴散D.群體極化現(xiàn)象【參考答案】B【詳細解析】拉扎斯菲爾德發(fā)現(xiàn)，媒體信息經(jīng)意見領(lǐng)袖二次傳播后，受眾態(tài)度改變比例降低，但意見領(lǐng)袖仍起關(guān)鍵中介作用。選項A是媒體中心論，C是信息擴散理論，D是勒龐群體心理。此題考察經(jīng)典傳播理論差異。【題干17】《文心雕龍》中提出的"風(fēng)骨"概念主要指？【選項】A.文學(xué)風(fēng)格與精神品格B.修辭技巧與結(jié)構(gòu)C.內(nèi)容與形式統(tǒng)一D.社會功能與審美價值【參考答案】A【詳細解析】劉勰主張"風(fēng)清骨峻"，強調(diào)作品應(yīng)兼具情感感染力（風(fēng)）與思想深度（骨）。選項B是"麗辭"范疇，C是"神思"理論，D是"原道"思想。此題考察古代文論專業(yè)術(shù)語。【題干18】傳播學(xué)中"沉默的螺旋"在社交媒體時代的演變是？【選項】A.點贊量決定沉默B.彈幕互動打破螺旋C.匿名機制消解沉默D.算法推薦強化沉默【參考答案】D【詳細解析】社交媒體時代，算法通過信息繭房強化用戶原有觀點，相似意見聚集導(dǎo)致"螺旋"效應(yīng)加劇。選項A是流量邏輯，B是用戶互動特征，C是匿名性影響。此題考察新媒體環(huán)境下的理論應(yīng)用。【題干19】文學(xué)批評中的"心理分析"理論由誰創(chuàng)立？【選項】A.弗洛伊德B.榮格C.普羅普D.巴赫金【參考答案】A【詳細解析】弗洛伊德將精神分析引入文學(xué)批評，解析《哈姆雷特》的俄狄浦斯情結(jié)。榮格提出集體無意識原型，普羅普研究民間故事形態(tài)，巴赫金關(guān)注對話理論。此題需明確理論奠基人?！绢}干20】傳播學(xué)中"媒介環(huán)境學(xué)派"的代表人物不包括？【選項】A.麥克盧漢B.波茲曼C.尼爾·波茲曼D.保羅·萊文森【參考答案】C【詳細解析】麥克盧漢提出"媒介即訊息"，波茲曼（尼爾）研究媒介環(huán)境對文化的影響，保羅·萊文森探討技術(shù)進化規(guī)律。選項C為筆誤，正確應(yīng)為尼爾·波茲曼（B）。此題考察對學(xué)派代表人物的記憶準確性。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】傳播學(xué)中“把關(guān)人”理論的核心觀點是（）【選項】A.信息傳遞過程中個體對內(nèi)容進行篩選與控制B.受眾對媒介的被動接受行為C.媒介機構(gòu)對社會輿論的引導(dǎo)作用D.傳播渠道的物理屬性決定信息流向【參考答案】A【詳細解析】“把關(guān)人”理論由庫爾特·盧因提出，強調(diào)在信息傳播鏈中存在關(guān)鍵節(jié)點對信息進行篩選，確保符合社會規(guī)范。選項B屬于“皮下注射論”，C是“輿論監(jiān)督”概念，D與媒介技術(shù)決定論相關(guān)，均非核心觀點。【題干2】文學(xué)批評中的“陌生化”理論主張通過（）增強作品的審美價值【選項】A.消除日常經(jīng)驗與文本的關(guān)聯(lián)性B.強化傳統(tǒng)文學(xué)形式的規(guī)范性C.運用重復(fù)性修辭手法D.增加文本的娛樂性元素【參考答案】A【詳細解析】什克洛夫斯基提出“陌生化”旨在打破受眾對熟悉事物的慣性反應(yīng)，通過非常規(guī)表達引發(fā)審美注意。選項B與形式主義批評相關(guān)，C是傳統(tǒng)修辭策略，D不符合文學(xué)本體論原則?！绢}干3】傳播學(xué)“沉默的螺旋”理論揭示的傳播現(xiàn)象是（）【選項】A.非對稱信息導(dǎo)致輿論失衡B.群體極化加劇觀點對立C.媒介議程主導(dǎo)公眾認知D.沉默者主動退出公共討論【參考答案】A【詳細解析】伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼指出，當個體預(yù)期沉默導(dǎo)致自身觀點劣勢時，會主動減少表達，形成輿論螺旋式收縮。選項B是群體極化結(jié)果，C屬于議程設(shè)置理論，D與“搭便車效應(yīng)”無關(guān)?！绢}干4】文學(xué)文體學(xué)中“文類”劃分的主要依據(jù)是（）【選項】A.作者個人風(fēng)格B.作品主題思想C.文本結(jié)構(gòu)特征D.歷史時代背景【參考答案】C【詳細解析】文類研究（如巴赫金理論）強調(diào)文本形式與功能的關(guān)系，如小說與詩歌的敘事結(jié)構(gòu)差異。選項A屬作者批評范疇，B是主題學(xué)研究對象，D涉及歷史主義批評?！绢}干5】傳播效果研究中的“議程設(shè)置”理論認為媒介（）【選項】A.決定公眾對事件重要性的判斷B.改變受眾對事實的客觀認知C.提供信息傳遞的渠道功能D.量化分析受眾接受效果【參考答案】A【詳細解析】麥庫姆斯與肖提出媒介通過高頻次報道特定議題，影響公眾對議題重要性的主觀排序。選項B涉及“說服效果”理論，C是媒介功能主義觀點，D屬于經(jīng)驗主義研究方法?！绢}干6】文學(xué)接受美學(xué)中的“期待視野”概念由（）提出【選項】A.姚斯B.伊瑟爾C.巴赫金D.羅蘭·巴特【參考答案】A【詳細解析】姚斯提出讀者在特定文化語境中形成的審美預(yù)期構(gòu)成“期待視野”，決定文本解讀方向。選項B的“隱含讀者”理論，C的對話理論，D的符號學(xué)分析均屬不同理論體系?！绢}干7】傳播學(xué)中“議程設(shè)置”與“框架理論”的核心區(qū)別在于（）【選項】A.前者關(guān)注議題重要性排序后者強調(diào)認知框架構(gòu)建B.前者研究媒介影響后者分析社會結(jié)構(gòu)作用C.前者側(cè)重宏觀層面后者聚焦微觀機制D.前者實證性強后者偏向哲學(xué)思辨【參考答案】A【詳細解析】議程設(shè)置（A）通過議題頻率影響公眾認知權(quán)重，框架理論（B）通過語義編碼塑造事件意義。選項B混淆了社會結(jié)構(gòu)與媒介功能，C屬于方法論差異，D不符合實證研究傳統(tǒng)?！绢}干8】文學(xué)批評中的“新批評”流派最強調(diào)（）【選項】A.文本細讀與語言形式分析B.社會歷史語境還原C.作者創(chuàng)作意圖闡釋D.讀者接受過程研究【參考答案】A【詳細解析】新批評（Wimsatt&Brooks）主張“文本自足性”，反對歷史主義批評，通過細讀揭示文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)。選項B屬歷史主義批評，C是“作者意圖謬誤”理論，D屬接受美學(xué)范疇。【題干9】傳播學(xué)“使用與滿足”理論認為受眾接觸媒介的主要動機是（）【選項】A.滿足社交需求B.獲取實用信息C.實現(xiàn)自我表達D.消解現(xiàn)實焦慮【參考答案】A【詳細解析】卡茨提出受眾通過媒介滿足社交認同、信息需求等復(fù)合動機，但核心是維持社會關(guān)系。選項B對應(yīng)“工具理性”目標，C屬于“自我效能感”理論，D涉及心理學(xué)代償機制?！绢}干10】文學(xué)文體學(xué)中“隱喻”的修辭功能在于（）【選項】A.揭示事物本質(zhì)屬性B.增強語言重復(fù)性C.消解文本邏輯連貫性D.降低讀者理解難度【參考答案】A【詳細解析】隱喻通過跨域映射揭示事物深層聯(lián)系（如“時間即金錢”），選項B是排比作用，C屬反諷效果，D與通俗化寫作相關(guān)?！绢}干11】傳播學(xué)“沉默的螺旋”理論適用的場景是（）【選項】A.輿論調(diào)查中的抽樣誤差B.社交媒體熱點事件傳播C.傳統(tǒng)媒體壟斷時期D.網(wǎng)絡(luò)匿名環(huán)境下的觀點表達【參考答案】B【詳細解析】諾伊曼理論針對大眾傳播中觀點表達的非對稱性，B選項社交媒體的群體極化現(xiàn)象最符合。選項A屬統(tǒng)計學(xué)問題，C是傳統(tǒng)把關(guān)人理論，D涉及“匿名性悖論”?！绢}干12】文學(xué)批評中的“形式主義”主張（）【選項】A.以社會歷史語境解釋文本B.分析文本結(jié)構(gòu)形式與意義關(guān)系C.研究作者創(chuàng)作心理過程D.追溯作品傳播路徑【參考答案】B【詳細解析】形式主義（新批評）關(guān)注文本內(nèi)部語言、意象等形式的自主性，如喬納森·卡勒對《堂吉訶德》的敘事結(jié)構(gòu)分析。選項A屬歷史主義批評，C是精神分析學(xué)派，D屬傳播學(xué)研究?！绢}干13】傳播學(xué)“議程設(shè)置”理論的局限性在于（）【選項】A.忽略受眾反饋機制B.過度依賴傳統(tǒng)媒體C.未考慮媒介融合影響D.難以量化研究效果【參考答案】A【詳細解析】該理論未納入受眾的反饋與重構(gòu)作用，如社交媒體時代公眾對議題的二次解讀。選項B是媒介環(huán)境變化問題，C屬新理論拓展，D是早期研究局限。【題干14】文學(xué)接受美學(xué)中的“隱含讀者”概念由（）提出【選項】A.姚斯B.伊瑟爾C.巴赫金D.羅蘭·巴特【參考答案】B【詳細解析】伊瑟爾提出文本存在“空白點”等待讀者填充，其理論中的“隱含讀者”指預(yù)設(shè)的接受主體。選項A的“期待視野”理論，C的對話理論，D的符號學(xué)分析均屬不同概念。【題干15】傳播學(xué)“兩級傳播”理論認為信息傳播路徑是（）【選項】A.個體→群體→大眾B.大眾→群體→個體C.媒體→意見領(lǐng)袖→受眾D.受眾→意見領(lǐng)袖→媒體【參考答案】C【詳細解析】拉扎斯菲爾德提出信息通過媒體→意見領(lǐng)袖→受眾的三級鏈式傳播，選項A是“大眾傳播”模式，B、D不符合傳播層級?！绢}干16】文學(xué)批評中的“陌生化”手法在詩歌創(chuàng)作中體現(xiàn)為（）【選項】A.重復(fù)性韻律結(jié)構(gòu)B.非邏輯語義組合C.傳統(tǒng)典故運用D.情感直白表達【參考答案】B【詳細解析】陌生化通過打破語言常規(guī)（如艾略特《荒原》的碎片化敘事）創(chuàng)造新意義。選項A是形式主義技巧，C屬傳統(tǒng)文學(xué)手法，D不符合現(xiàn)代主義特征?！绢}干17】傳播學(xué)“沉默的螺旋”在社交媒體時代的表現(xiàn)形式是（）【選項】A.熱點話題的快速更替B.群體極化下的觀點對立C.輿論領(lǐng)袖的單向輸出D.算法推薦的精準推送【參考答案】B【詳細解析】社交媒體中“回聲室效應(yīng)”加劇群體極化，支持者主動回避異質(zhì)觀點（如網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)中的“舉報-刪除”循環(huán)）。選項A是媒介環(huán)境特征，C屬意見領(lǐng)袖理論，D是技術(shù)決定論觀點?！绢}干18】文學(xué)文體學(xué)中“反諷”的修辭效果是（）【選項】A.強化文本邏輯性B.增強語言表現(xiàn)力C.消解文本真實性D.揭示社會矛盾【參考答案】C【詳細解析】反諷通過表面與深層語義對立（如魯迅《狂人日記》的“吃人”隱喻）揭示文本真實性危機。選項A是論證性文體特征，B屬比喻修辭功能，D屬社會歷史批評范疇。【題干19】傳播學(xué)“使用與滿足”理論強調(diào)受眾接觸媒介的（）【選項】A.工具理性動機B.社會情感需求C.認知發(fā)展需求D.政治參與需求【參考答案】B【詳細解析】卡茨提出受眾通過媒介滿足社交認同、信息需求等社會性動機，核心是維持社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。選項A對應(yīng)功能主義，C屬發(fā)展心理學(xué)，D涉及政治傳播研究。【題干20】文學(xué)批評中的“新批評”與“結(jié)構(gòu)主義”的主要分歧在于（）【選項】A.是否考慮作者意圖B.是否重視歷史語境C.是否關(guān)注文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)D.是否承認讀者作用【參考答案】C【詳細解析】新批評主張文本自足性（如細讀《荒原》的意象網(wǎng)絡(luò)），結(jié)構(gòu)主義（如羅蘭·巴特）則強調(diào)文本與符號系統(tǒng)的關(guān)系。選項A是“作者意圖謬誤”爭論，B屬歷史主義批評，D是接受美學(xué)主張。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】傳播學(xué)中“議程設(shè)置理論”的核心觀點是媒體通過強調(diào)某些議題來影響公眾對事件重要性的判斷，以下哪項是對該理論最準確的闡釋？【選項】A.媒體決定公眾關(guān)注的所有內(nèi)容B.媒體影響公眾對事件重要性的評估C.公眾通過媒體獲取100%的信息D.媒體與公眾共同構(gòu)建議程【參考答案】B【詳細解析】議程設(shè)置理論由麥庫姆斯和肖提出，強調(diào)媒體通過高頻次報道特定議題，使公眾形成對議題重要性的認知排序，而非直接控制內(nèi)容。選項B準確概括了“強調(diào)議題重要性”的核心，選項A錯誤在于“所有內(nèi)容”的絕對化表述，選項C忽略公眾主動選擇信息的行為，選項D混淆了協(xié)同議程設(shè)置與單一媒體主導(dǎo)的關(guān)系?！绢}干2】文學(xué)概論中“陌生化”概念最早由哪位理論家提出并用于解釋現(xiàn)代主義文學(xué)特征？【選項】A.本雅明B.薩特C.普魯斯特D.布爾迪厄【參考答案】A【詳細解析】陌生化（Ostranenie）理論由德國哲學(xué)家瓦爾特·本雅明在《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中提出，主張通過語言形式創(chuàng)新打破讀者慣性認知，成為現(xiàn)代主義文學(xué)革新的重要方法論。選項B的薩特關(guān)注存在主義哲學(xué)，選項C的普魯斯特研究記憶敘事，選項D的布爾迪厄側(cè)重文化資本分析，均與陌生化理論無直接關(guān)聯(lián)。【題干3】傳播學(xué)“沉默的螺旋”理論認為，公眾在輿論場中為何會逐漸減少表達？【選項】A.追求群體認同壓力B.信息過載導(dǎo)致認知混亂C.媒體議程壓制異質(zhì)聲音D.個人表達成本過高【參考答案】A【詳細解析】伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼提出該理論，強調(diào)當個體感知到某一觀點的反對聲量過大時，會主動抑制自身異議表達以避免社會排斥。選項A的群體認同壓力直接對應(yīng)理論核心機制，選項B的信息過載屬于認知科學(xué)范疇，選項C的媒體壓制屬于外部強制因素，選項D的成本考量與螺旋效應(yīng)的心理機制無關(guān)?！绢}干4】文學(xué)批評中“意圖謬誤”與“作者已死”理論分別對應(yīng)哪兩位文論家的觀點？【選項】A.熱奈特與羅蘭·巴特B.福柯與巴赫金C.瓦姨與韋勒克D.阿多諾與伊瑟爾【參考答案】C【詳細解析】“意圖謬誤”指批評應(yīng)關(guān)注文本本身而非作者創(chuàng)作意圖（瓦姨理論），而“作者已死”主張文本獨立于作者存在（韋勒克）。選項A的羅蘭·巴特提出“作者已死”，但未涉及意圖謬誤；選項B的?？卵芯繖?quán)力話語，與題干無關(guān)；選項D的伊瑟爾關(guān)注讀者反應(yīng)理論，與作者意圖無關(guān)?！绢}干5】傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論最初由誰提出并應(yīng)用于新聞傳播研究？【選項】A.保羅·萊文森B.歐文·賈尼斯C.羅杰斯與德弗勒D.沃爾特·李普曼【參考答案】B【詳細解析】歐文·賈尼斯在《傳播的把關(guān)人》中系統(tǒng)闡述該理論，提出新聞生產(chǎn)中存在多級篩選機制，每個環(huán)節(jié)均有“把關(guān)人”進行內(nèi)容取舍。選項A的保羅·萊文森研究媒介進化，選項C的羅杰斯側(cè)重創(chuàng)新擴散，選項D的沃特·李普曼提出“擬態(tài)環(huán)境”理論，均非把關(guān)人理論源頭?！绢}干6】文學(xué)文本的“多義性”特征最符合哪位理論家對詩歌本質(zhì)的闡釋？【選項】A.阿多諾B.布迪厄C.鄭板橋D.帕斯【參考答案】D【詳細解析】墨西哥詩人帕斯在《孤獨的迷宮》中強調(diào)詩歌的多重解讀空間，認為語言符號具有無限延展性。選項A的阿多諾批判文化工業(yè)，選項B的布迪厄研究文化資本，選項C的鄭板橋是中國傳統(tǒng)文人，與西方文論關(guān)聯(lián)度低?！绢}干7】傳播學(xué)“使用與滿足”理論關(guān)注受眾的哪些心理需求？【選項】A.社會地位獲取B.情感宣泄C.信息效率優(yōu)化D.認知能力提升【參考答案】B【詳細解析】卡茨提出該理論，強調(diào)受眾主動選擇媒介以滿足特定心理需求，其中情感宣泄（如通過影視劇釋放壓力）是最核心的驅(qū)動因素。選項A的社會地位屬于社會交換理論范疇，選項C的信息效率指向技術(shù)接受模型，選項D的認知能力涉及認知心理學(xué)研究。【題干8】文學(xué)批評中“新批評”派別最強調(diào)的文本分析維度是？【選項】A.讀者接受反應(yīng)B.歷史語境還原C.語言形式實驗D.作者創(chuàng)作手記【參考答案】C【詳細解析】新批評主張“細讀法”，聚焦文本內(nèi)部的語言結(jié)構(gòu)、意象網(wǎng)絡(luò)等文學(xué)性要素，反對將文本置于歷史或作者語境中解讀。選項A的讀者反應(yīng)屬于接受美學(xué)范疇，選項B的歷史語境還原對應(yīng)歷史主義批評，選項D的作者手記涉及傳記批評。【題干9】傳播學(xué)“框架理論”與“議程設(shè)置”理論的區(qū)別在于？【選項】A.前者關(guān)注媒體內(nèi)容生產(chǎn)后者關(guān)注議題重要性B.前者分析群體認知模式后者研究個體行為【參考答案】A【詳細解析】框架理論（吉布森·戴維斯）強調(diào)媒體通過選擇性強調(diào)（如標題、圖片位置）構(gòu)建信息認知框架，而議程設(shè)置（麥庫姆斯）側(cè)重議題重要性的排序影響。選項B的群體與個體區(qū)分不準確，框架理論既可分析群體認知，也可研究個體信息處理。【題干10】文學(xué)概論中“意境”概念的核心特征是？【選項】A.象征與隱喻的疊加B.情感與景物的融合C.時空維度的壓縮D.讀者想象力的激發(fā)【參考答案】B【詳細解析】意境理論源自中國古典美學(xué)，強調(diào)情（主觀情感）與景（客觀物象）的交融統(tǒng)一，如王維“明月松間照，清泉石上流”的情景交融。選項A的象征隱喻屬于意象批評，選項C的時空壓縮涉及結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)，選項D的讀者想象力指向接受美學(xué)?！绢}干11】傳播學(xué)“二級傳播”理論描述的是？【選項】A.媒體→意見領(lǐng)袖→公眾的傳播鏈條B.個體間人際傳播C.網(wǎng)絡(luò)社群的圈層傳播D.跨文化傳播中的文化適應(yīng)【參考答案】A【詳細解析】二級傳播由拉扎斯菲爾德提出，指媒體通過意見領(lǐng)袖（如KOL）向公眾傳遞信息，形成“媒體→意見領(lǐng)袖→大眾”的間接傳播路徑。選項B是一級傳播（直接人際傳播），選項C的圈層傳播屬于社會網(wǎng)絡(luò)分析，選項D涉及跨文化傳播理論。【題干12】文學(xué)批評中“陌生化”手法在先鋒派文學(xué)中的典型表現(xiàn)是？【選項】A.意象疊加與反諷B.非線性敘事與意識流C.混合媒介實驗與超文本D.語言游戲與元小說【參考答案】D【詳細解析】先鋒派文學(xué)通過語言游戲（如喬伊斯《尤利西斯》的詞源游戲）和元小說（自我指涉的敘事結(jié)構(gòu)）實現(xiàn)陌生化，打破傳統(tǒng)文學(xué)表達范式。選項A的意象疊加屬于象征主義，選項B的非線性敘事涉及現(xiàn)代主義，選項C的混合媒介實驗屬于數(shù)字人文范疇?！绢}干13】傳播學(xué)“把關(guān)人”理論在社交媒體時代的主要演變是？【選項】A.從機構(gòu)把關(guān)轉(zhuǎn)向用戶自主生產(chǎn)B.從內(nèi)容篩選轉(zhuǎn)向流量競爭C.從單一層級轉(zhuǎn)向多節(jié)點協(xié)作D.從權(quán)威控制轉(zhuǎn)向算法主導(dǎo)【參考答案】D【詳細解析】社交媒體時代，算法推薦系統(tǒng)（如頭條的推薦引擎）成為新的把關(guān)主體，通過用戶畫像和興趣標簽實現(xiàn)內(nèi)容分發(fā)。選項A的用戶生產(chǎn)屬于UGC概念，選項C的多節(jié)點協(xié)作涉及P2P網(wǎng)絡(luò)，選項B的流量競爭指向平臺經(jīng)濟研究。【題干14】文學(xué)概論中“接受美學(xué)”理論的核心主張是？【選項】A.文本意義由作者完全決定B.讀者是意義生成的最終主體C.文學(xué)價值取決于歷史語境D.期待視野影響閱讀體驗【參考答案】B【詳細解析】伊瑟爾和姚斯提出接受美學(xué)，強調(diào)讀者通過“期待視野”（前理解）與文本互動，共同構(gòu)建意義。選項A的作者中心論違背接受美學(xué)原則，選項C的歷史語境屬于歷史主義批評，選項D的期待視野是理論工具而非最終結(jié)論?！绢}干15】傳播學(xué)“沉默的螺旋”在社交媒體環(huán)境中的新特征是？【選項】A.意見領(lǐng)袖的沉默引發(fā)群體沉默B.算法繭房加劇觀點極化C.情緒化表達導(dǎo)致理性對話缺失D.短視頻沖擊改變傳播節(jié)奏【參考答案】B【詳細解析】社交媒體時代，算法通過個性化推送強化用戶既有觀點，形成“觀點極化—沉默加劇”的螺旋效應(yīng)。選項A的沉默領(lǐng)袖屬于傳統(tǒng)理論延伸，選項C的情緒化表達涉及傳播心理，選項D的短視頻節(jié)奏屬于媒介形態(tài)研究?！绢}干16】文學(xué)批評中“新歷史主義”派別關(guān)注的核心問題是？【選項】A.文本與語境的互文關(guān)系B.權(quán)力話語對敘事的影響C.女性主義視角下的文本重構(gòu)D.跨文化翻譯中的意義流失【參考答案】B【詳細解析】新歷史主義由霍米·巴巴等學(xué)者提出，強調(diào)權(quán)力話語與文本敘事的交織關(guān)系，主張解構(gòu)“歷史真實性”的霸權(quán)敘事。選項A的文本語境屬于新批評范疇，選項C的女性主義敘事屬于性別研究，選項D的翻譯問題涉及比較文學(xué)?！绢}干17】傳播學(xué)“媒介依賴理論”認為，高媒體使用頻率與哪些社會變量相關(guān)？【選項】A.信息需求強度B.社會地位與教育水平C.經(jīng)濟收入與職業(yè)類型D.身份認同與價值觀取向【參考答案】B【詳細解析】麥奎爾提出媒介依賴理論，指出教育水平和社會地位影響個體對媒介信息的依賴程度，高教育者更易形成批判性媒介使用習(xí)慣。選項A的信息需求屬于使用與滿足理論，選項C的經(jīng)濟收入涉及社會分層，選項D的價值觀與媒介理論關(guān)聯(lián)度較低。【題干18】文學(xué)概論中“陌生化”手法在當代實驗文學(xué)中的創(chuàng)新表現(xiàn)是？【選項】A.跨媒介敘事與交互文本B.意識流與多重視角C.后現(xiàn)代拼貼與元語言D.超現(xiàn)實意象與魔幻現(xiàn)實主義【參考答案】C【詳細解析】當代實驗文學(xué)通過語言自反性（如元語言標注）和后現(xiàn)代拼貼（如文本碎片重組）實現(xiàn)陌生化，打破傳統(tǒng)文學(xué)規(guī)范。選項A的跨媒介敘事屬于數(shù)字文學(xué)范疇，選項B的意識流屬于現(xiàn)代主義，選項D的魔幻現(xiàn)實主義源于拉美文學(xué)?！绢}干19】傳播學(xué)“議程設(shè)置”理論在跨文化傳播中的局限性體現(xiàn)為？【選項】A.文化差異導(dǎo)致議程誤讀B.媒體壟斷信息傳播權(quán)C.公眾認知存在群體極化D.政府干預(yù)輿論導(dǎo)向【參考答案】A【詳細解析】跨文化傳播中，由于文化編碼差異（如比喻、象征的本土性），媒體設(shè)置的議程可能被誤讀或曲解。選項B的媒體壟斷屬于批判理論，選項C的群體極化對應(yīng)沉默的螺旋，選項D的政府干預(yù)涉及政治傳播研究?！绢}干20】文學(xué)批評中“解構(gòu)主義”理論最反對哪種傳統(tǒng)批評范式？【選項】A.經(jīng)典文本的權(quán)威性解讀B.作者意圖的單一性闡釋C.讀者反應(yīng)的多樣性分析D.歷史語境的還原研究【參考答案】B【詳細解析】德里達提出解構(gòu)主義，主張質(zhì)疑作者意圖的權(quán)威性，認為文本意義存在于多重解讀中。選項A的權(quán)威性解讀涉及經(jīng)典主義，選項C的讀者反應(yīng)屬于接受美學(xué)，選項D的歷史語境還原對應(yīng)歷史主義批評。2025年學(xué)歷類自考傳播學(xué)概論-文學(xué)概論參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】傳播學(xué)中的“把關(guān)人”理論最初由誰提出？【選項】A.拉斯韋爾B.保羅·萊文森C.愛德華·伯內(nèi)斯D.歐文·賈尼斯【參考答案】A【詳細解析】拉斯韋爾在1948年提出“把關(guān)人”概念，強調(diào)信息傳播過程中由特定個體或群體控制內(nèi)容篩選。保羅·萊文森研究媒介演進，愛德華·伯內(nèi)斯關(guān)注傳播效果，歐文·賈尼斯探討群體決策，均與“把關(guān)人”無關(guān)?！绢}干2】文學(xué)批評中的“新批評”流派主張文本細讀應(yīng)重點關(guān)注哪些方面？【選項】A.社會歷史背景B.作者生平C.文本內(nèi)在結(jié)構(gòu)D.宗教象征意義【參考答案】C【詳細解析】新批評強調(diào)“文本自足性”，主張通過細讀分析語言、意象、結(jié)構(gòu)等內(nèi)在要素，而非依賴作者生平或外部背景。選項A、B、D均屬歷史主義批評方法?！绢}干3】伊尼斯在《傳播的偏向》中提出的三種傳播偏向中，“空間偏向”指什么？【選項】A.信息傳遞速度決定傳播效果B.技術(shù)傳播影響地理擴張C.傳播媒介影響文化保存能力D.信息失真隨距離增加【參考答案】B【詳細解析】伊尼斯認為空間偏向指媒介（如書籍、口述）能有效保存并跨遠距離傳播文化，促進文明擴張，而時間偏向指媒介影響文化延續(xù)性。選項A、C、D分別對應(yīng)其他理論或無關(guān)概念?！绢}干4】巴赫金對話理論中的“復(fù)調(diào)”概念強調(diào)文本中哪些元素的獨立性與互動性？【選項】A.作者觀點統(tǒng)一性B.多聲部觀點的互文性C.讀者接受一致性D.文本結(jié)構(gòu)單一性【參考答案】B【詳細解析】巴赫金指出復(fù)調(diào)小說包含多個獨立聲部（角色觀點），通過對話形成動態(tài)互動，而非單一作者意圖主導(dǎo)。選項A、C、D均違背復(fù)調(diào)理論核心。【題干5】文學(xué)批評中的“形式主義”方法主張如何解讀作品？【選項】A.結(jié)合時代背景分析B.優(yōu)先關(guān)注語言形式與結(jié)構(gòu)C.依據(jù)作者創(chuàng)作動機D.參考讀者接受反應(yīng)【參考答案】B【詳細解析】形式主義（如新批評）主張剝離作者與讀者因素，通過文本內(nèi)部語言、結(jié)構(gòu)、意象等要素解讀作品。選項A、C、D分別對應(yīng)歷史批評、心理批評、接受美學(xué)。【題干6】傳播學(xué)中的“沉默的螺旋”理論揭示何種社會心理現(xiàn)象？【選項】A.信息傳播中的群體極化B.個體因恐懼沉默而減少表達C.傳播渠道影響信息擴散D.媒介所有權(quán)決定輿論導(dǎo)向【參考答案】B【詳細解析】諾依曼提出，當個體感知到表達風(fēng)險時，傾向于沉默或回避異質(zhì)觀點，導(dǎo)致主流聲音進一步強化。選項A為“信息繭房”，C、D屬其他理論范疇?！绢}干7】文學(xué)概論中，魯迅的《狂人日記》被公認為哪一文學(xué)流派的代表作？【選項】A.現(xiàn)實主義B.象征主義C.革命文學(xué)D.現(xiàn)代主義【參考答案】C【詳細解析】《狂人日記》以“狂人”視角揭露封建禮教，具有強烈的政治批判色彩，被視為中國現(xiàn)代革命文學(xué)的開端。選項A為沈從文等作家風(fēng)格，B、D與文本無關(guān)?！绢}干8】傳播模式“線性模式”的典型代表是？【選項】A.擴散模式B.循環(huán)模式C.三級傳播模式D.沉默的螺旋【參考答案】C【詳細解析】兩級或多級傳