中國美術(shù)史教學(xué)課件第一章：美術(shù)與文化的起源藝術(shù)萌芽中國最早的藝術(shù)表現(xiàn)形式可追溯至距今約2萬年前的舊石器時(shí)代，以巖畫、陶器裝飾和簡單雕刻為主要形式。文化基礎(chǔ)早期美術(shù)創(chuàng)作深受自然崇拜和祖先崇拜影響，展現(xiàn)了先民對(duì)自然力量的敬畏和生存智慧。文明見證美術(shù)作為文明的重要組成部分，記錄了社會(huì)發(fā)展、思想變遷和技術(shù)進(jìn)步，是研究中國古代社會(huì)的重要窗口。史前藝術(shù)的萌芽舊石器時(shí)代彩繪巖畫中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代巖畫主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、寧夏等地區(qū)。這些巖畫生動(dòng)刻畫了原始人類的狩獵場景，以及牛、馬、鹿等動(dòng)物形象，反映了早期人類對(duì)自然的觀察和理解。尤為著名的是內(nèi)蒙古陰山巖畫群，其中許多作品描繪了部落狩獵、祭祀、舞蹈等生活場景，線條簡潔有力，構(gòu)圖原始而富有表現(xiàn)力。新石器時(shí)代彩陶與雕刻約公元前5000-3000年，彩陶藝術(shù)在中國多地蓬勃發(fā)展，代表性的有：仰韶文化彩陶：以紅、黑色幾何紋樣和魚紋為特色馬家窯文化彩陶：以漩渦紋和蛙紋著稱大汶口文化陶器：刻劃紋與彩繪相結(jié)合三大文化傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的影響儒家美學(xué)儒家思想強(qiáng)調(diào)"溫、良、恭、儉、讓"的道德規(guī)范和社會(huì)秩序，對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響：推崇"禮樂"文化，注重藝術(shù)的教化功能倡導(dǎo)"中庸之道"，追求和諧與平衡的美學(xué)重視文人修養(yǎng)，形成"詩書畫"一體的藝術(shù)傳統(tǒng)道家美學(xué)道家思想追求自然無為，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式產(chǎn)生重大影響："天人合一"的宇宙觀念，催生山水畫藝術(shù)崇尚"自然"與"無為"，形成寫意精神追求"大巧若拙"，影響文人畫審美標(biāo)準(zhǔn)佛教美學(xué)佛教?hào)|傳后豐富了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵與形式：引入宗教造像藝術(shù)，促進(jìn)雕塑發(fā)展石窟藝術(shù)繁榮，如敦煌莫高窟、云岡石窟佛教圖像與符號(hào)系統(tǒng)豐富了繪畫題材禪宗思想影響文人畫的精神內(nèi)涵商周青銅器青銅器的類型與功能商周時(shí)期（約公元前1600年-公元前256年）是中國青銅器藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。主要青銅器類型包括：禮器：鼎、簋、尊、爵等，用于祭祀、宴饗樂器：編鐘、鐃、鏞等，用于禮樂活動(dòng)兵器：劍、戈、矛等，彰顯軍事力量工具：斧、鑿、鏃等，展示生產(chǎn)技術(shù)青銅器銘文是商周時(shí)期重要的歷史文獻(xiàn)，記載了重大事件、賞賜禮儀和家族譜系，是文字與藝術(shù)的完美結(jié)合。司母戊鼎（后母戊鼎），商代晚期青銅器，高133厘米，重832.84公斤，是中國現(xiàn)存最大的商代青銅器。青銅器工藝與紋飾特點(diǎn)鑄造技術(shù)采用分范鑄造、失蠟法等先進(jìn)工藝，展現(xiàn)驚人的技術(shù)水平裝飾紋樣以獸面紋（饕餮紋）、云雷紋、龍紋為主，象征權(quán)力與神秘力量造型特點(diǎn)秦始皇兵馬俑兵馬俑的發(fā)現(xiàn)與規(guī)模1974年，陜西臨潼秦始皇陵附近農(nóng)民打井時(shí)意外發(fā)現(xiàn)兵馬俑，掀開了世界考古史上的重大發(fā)現(xiàn)。目前已發(fā)掘三個(gè)俑坑，總面積約20,000平方米出土陶俑約8,000件，均為真人大小按照軍陣排列，包括步兵、騎兵、車兵、將軍等配有真實(shí)青銅兵器，部分保存有彩繪藝術(shù)成就與歷史意義秦兵馬俑被譽(yù)為"世界第八大奇跡"，其藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在：造型逼真：每個(gè)俑像面部表情、服飾、發(fā)型各不相同制作工藝：采用模制與手工修飾相結(jié)合的技法軍陣編排：反映秦代嚴(yán)密的軍事組織與戰(zhàn)術(shù)歷史見證：真實(shí)再現(xiàn)秦朝強(qiáng)大的軍事力量漢代石刻與木雕漢代畫像石《馭龍升仙圖》，表現(xiàn)漢代人對(duì)神仙世界的想象。漢代石刻藝術(shù)漢代（公元前202年-公元220年）石刻藝術(shù)主要表現(xiàn)形式有：畫像石：用于墓室、祠堂裝飾的浮雕藝術(shù)畫像磚：燒制后用于建筑裝飾的圖案磚石碑：記載功德事跡的碑刻藝術(shù)內(nèi)容豐富多樣，包括：神話傳說：西王母、羽人、神獸等歷史故事：二十四孝、三顧茅廬等典故日常生活：耕織、宴飲、娛樂場景建筑圖像：樓閣、宮殿等建筑形態(tài)東陽木雕的發(fā)展東陽木雕起源于漢代，發(fā)展于唐宋，鼎盛于明清，是中國傳統(tǒng)木雕的代表性流派。其藝術(shù)特點(diǎn)包括：精湛技藝運(yùn)用浮雕、透雕、圓雕等多種技法，刀法細(xì)膩流暢，層次豐富題材廣泛花鳥蟲魚、人物故事、山水景觀等內(nèi)容，體現(xiàn)文人情趣與民間審美實(shí)用性強(qiáng)多用于建筑構(gòu)件、家具裝飾、生活用品等，融藝術(shù)性與實(shí)用性為一體書法：中華藝術(shù)的靈魂書法藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)中國書法從甲骨文、金文發(fā)展而來，經(jīng)歷了以下主要階段：秦漢時(shí)期：小篆、隸書成熟，奠定書法藝術(shù)基礎(chǔ)魏晉南北朝：草書、行書、楷書全面發(fā)展，成為獨(dú)立藝術(shù)形式唐代：各種字體達(dá)到高峰，形成完整書法理論體系宋元明清：書法與繪畫、文學(xué)緊密結(jié)合，展現(xiàn)文人精神書法與繪畫同源，共同構(gòu)成中國傳統(tǒng)藝術(shù)的核心。書法強(qiáng)調(diào)筆墨韻律、線條節(jié)奏和空間構(gòu)成，是抽象藝術(shù)的早期形式。王羲之《蘭亭序》（唐代摹本），被譽(yù)為"天下第一行書"，展現(xiàn)書法藝術(shù)的極致美感。書法大師與代表作品王羲之東晉書法家，被譽(yù)為"書圣"。代表作《蘭亭序》融匯各體之長，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，運(yùn)筆靈動(dòng)而不失法度，達(dá)到了"飄若浮云，矯若驚龍"的藝術(shù)境界。顏真卿唐代書法家，以楷書、行書著稱?！抖鄬毸穭偨⌒蹨?，《祭侄文稿》情感真摯，筆力遒勁，被譽(yù)為"顏筋柳骨"中的"筋"。蘇軾北宋文學(xué)家、書法家。書法自成一體，融會(huì)詩文書畫，代表作《黃州寒食詩帖》展現(xiàn)了豪放不羈的個(gè)性和深厚的文化底蘊(yùn)。山水畫的哲學(xué)意境范寬《溪山行旅圖》，北宋山水畫代表作，表現(xiàn)北方山水的雄渾壯闊。山水畫的興起與發(fā)展山水畫興起于魏晉南北朝，成熟于唐代，繁榮于宋元，是中國繪畫中最具哲學(xué)深度的類型。其發(fā)展歷程：初創(chuàng)期：顧愷之"畫山水之體勢"奠定基礎(chǔ)發(fā)展期：唐代李思訓(xùn)父子的"金碧山水"成熟期：五代荊浩、關(guān)仝開創(chuàng)北方山水畫風(fēng)巔峰期：北宋范寬、郭熙、李成等大師山水畫的哲學(xué)內(nèi)涵山水畫超越了單純的自然再現(xiàn)，融入深厚的哲學(xué)思想：天人合一：追求人與自然的和諧統(tǒng)一道法自然：表現(xiàn)自然規(guī)律與宇宙本質(zhì)三遠(yuǎn)法則：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的空間構(gòu)建氣韻生動(dòng)：強(qiáng)調(diào)內(nèi)在生命力的表現(xiàn)郭熙在《林泉高致》中提出"山水之所以可愛"，將山水畫提升到美學(xué)和哲學(xué)高度，強(qiáng)調(diào)"可行、可望、可游、可居"的意境創(chuàng)造。文人畫的興盛米芾《瀟湘奇觀圖》，展現(xiàn)北宋文人畫的寫意風(fēng)格與內(nèi)涵。文人畫的特點(diǎn)與精神文人畫興起于北宋，成熟于元代，是中國繪畫藝術(shù)的重要流派。其主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)：畫家須有深厚文化底蘊(yùn)重視寫意表現(xiàn)：不求形似而求神似追求意境創(chuàng)造：表達(dá)情感與哲思詩書畫印結(jié)合：形成完整藝術(shù)系統(tǒng)文人畫反對(duì)"畫工"的刻意求工，主張"拙中見巧"，表達(dá)文人的精神追求和生活態(tài)度。蘇軾提出"士人畫"概念，強(qiáng)調(diào)"觀其畫，知其為人"，奠定了文人畫的理論基礎(chǔ)。文人畫代表人物蘇軾北宋文學(xué)家、畫家。提出"士人畫"理論，擅長竹石題材，主張"胸有成竹"的創(chuàng)作方法。米芾北宋"書畫米家"創(chuàng)始人，以山水畫聞名，講究墨法變化，善于表現(xiàn)煙云變幻的江南景色。趙孟頫元代書畫大家，山水人物皆精，提出"古意"理念，重視傳統(tǒng)繼承與創(chuàng)新。董其昌明代畫家，提出"南北宗論"，系統(tǒng)總結(jié)文人畫理論，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！肚迕魃虾訄D》：張擇端的城市生活畫卷《清明上河圖》全卷展示，長528.7厘米，寬24.8厘米，是中國古代繪畫中最著名的城市生活畫卷。藝術(shù)成就與技法特點(diǎn)《清明上河圖》由北宋畫家張擇端創(chuàng)作于徽宗年間（1085-1145年），是中國古代繪畫的巔峰之作。其藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在：構(gòu)圖宏大：全卷長5.28米，描繪郊外、城郭、街市等場景透視獨(dú)特：采用散點(diǎn)透視法，視點(diǎn)隨畫面推移細(xì)節(jié)精微：描繪550余人物，各類建筑、船只、車輛等生活氣息：真實(shí)再現(xiàn)市井百態(tài)，展現(xiàn)社會(huì)生活全景社會(huì)文化價(jià)值作為珍貴的歷史文獻(xiàn)，《清明上河圖》：展示北宋都城汴京（今開封）的繁華景象記錄宋代城市布局、建筑特色與河道交通反映當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)分工與市民生活保存了宋代服飾、交通工具等物質(zhì)文化信息該作品影響深遠(yuǎn)，后世多有摹本與創(chuàng)作，如明代仇英《清明上河圖》、清代《康熙南巡圖》等。宋代瓷器藝術(shù)汝窯宋徽宗時(shí)期御用官窯，僅存世品約70件。特點(diǎn)是"雨過天青云破處"的天青釉色，釉面開細(xì)小"蚯蚓走泥紋"冰裂紋，胎體細(xì)膩，造型簡潔典雅。官窯南宋皇室御用窯場，特點(diǎn)是釉色深沉含蓄，多為青灰色或青褐色，開有片紋，胎釉結(jié)合緊密，器型規(guī)整，造型莊重。哥窯以釉面開片著稱，有"金絲鐵線"之美譽(yù)。釉色青中泛灰，開片紋理呈現(xiàn)深淺兩色，形成獨(dú)特的"魚子紋"和"金絲鐵線"效果。定窯產(chǎn)于河北曲陽，以白瓷為主。胎質(zhì)細(xì)密堅(jiān)硬，釉色潔白如象牙，造型優(yōu)美，常有印花、劃花等裝飾技法，為宋代北方白瓷代表。宋代瓷器藝術(shù)代表了中國陶瓷發(fā)展的高峰，形成了"秘色越器"的審美理念，追求簡約、含蓄、典雅的藝術(shù)風(fēng)格。宋瓷對(duì)后世中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也對(duì)日本、韓國等國家陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生重要影響。宋代書畫與文人精神宋代書法的創(chuàng)新與發(fā)展宋代書法在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有重要?jiǎng)?chuàng)新，主要代表人物包括：蘇軾：豪放奔放，自成一體，代表作《黃州寒食詩帖》黃庭堅(jiān)：創(chuàng)"山谷體"，筆法瘦硬險(xiǎn)怪，有"搜盡奇峰打草稿"之稱米芾：行草書獨(dú)樹一幟，瀟灑飄逸，被稱為"書癲"蔡襄：精研法帖，法度謹(jǐn)嚴(yán)，工整秀雅宋代書法特點(diǎn)是多樣化發(fā)展，個(gè)性彰顯，與文學(xué)、繪畫緊密結(jié)合，形成完整的文人藝術(shù)體系。文人畫的理論與實(shí)踐宋代是文人畫理論形成的關(guān)鍵時(shí)期：蘇軾提出"畫竹必先得成竹于胸中"，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵米芾、米友仁父子創(chuàng)"米家山水"，水墨淋漓，云煙縹緲文同以墨竹著稱，"墨戲"觀念形成趙佶（宋徽宗）創(chuàng)"瘦金體"，精于花鳥寫生宋代文人畫強(qiáng)調(diào)"外師造化，中得心源"，追求筆墨意趣與文化內(nèi)涵的統(tǒng)一，為元代文人畫的繁榮奠定基礎(chǔ)。左圖：米芾《蜀素帖》，右圖：黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩帖》，展現(xiàn)宋代書法的多樣風(fēng)格。元代繪畫：融合多元文化趙孟頫《鵲華秋色圖》，元代文人畫代表作，融合書法筆法于山水畫創(chuàng)作。元代繪畫的歷史背景元朝（1271-1368年）是蒙古族建立的統(tǒng)一王朝，文化政策相對(duì)開放，多元文化交融：少數(shù)民族統(tǒng)治使傳統(tǒng)士大夫階層退隱山林文人畫家遠(yuǎn)離朝廷，追求精神自由蒙古、西域、中亞文化元素融入傳統(tǒng)藝術(shù)宗教藝術(shù)（道教、佛教、伊斯蘭教）并存發(fā)展元代繪畫代表人物與流派趙孟頫精通書法繪畫，提倡"書畫同源"，代表作《鵲華秋色圖》《人騎圖》等。他融合了唐宋技法，提出"復(fù)古"理念，對(duì)明清繪畫影響深遠(yuǎn)。黃公望"元四家"之首，擅長山水畫，代表作《富春山居圖》。畫風(fēng)清雅秀逸，構(gòu)圖開闊，用筆簡潔有力，體現(xiàn)道家思想影響。王蒙"元四家"之一，擅長山水畫，代表作《青卞隱居圖》。畫風(fēng)細(xì)密繁復(fù)，層次豐富，山石皴法獨(dú)特，被稱為"王蒙皴"。倪瓚"元四家"之一，擅長水墨山水，代表作《六君子圖》。畫風(fēng)簡逸冷峻，以"枯淡"著稱，追求"逸筆草草，不求形似"的境界。元代繪畫強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感表達(dá)和哲學(xué)思考，文人畫成為主流，奠定了明清繪畫發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)，元代也是中國繪畫理論豐富發(fā)展的時(shí)期，郭熙《畫繼》、湯垕《畫鑒》等重要著作問世。明代工藝美術(shù)景德鎮(zhèn)瓷器明代（1368-1644年）景德鎮(zhèn)成為全國制瓷中心，瓷器藝術(shù)達(dá)到巔峰：青花瓷：永樂、宣德時(shí)期達(dá)到高峰，釉色瑩潤，青料濃艷斗彩瓷：成化時(shí)期的代表，青花勾勒輪廓，五彩填充五彩瓷：嘉靖、萬歷時(shí)期盛行，色彩艷麗豐富單色釉：如祭紅、霽青、孔雀綠等，釉色純正明代瓷器裝飾題材廣泛，包括人物故事、花鳥蟲魚、山水風(fēng)景等，體現(xiàn)濃郁的民族特色和時(shí)代風(fēng)貌。明代景德鎮(zhèn)瓷器：左為永樂青花瓷，右為嘉靖五彩瓷，展現(xiàn)不同時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)。其他工藝美術(shù)成就木雕藝術(shù)明代紅木家具達(dá)到頂峰，以黃花梨、紫檀等名貴木材制作，造型簡潔優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。東陽、龍眼等地木雕流派成熟，技藝精湛。漆器工藝福州脫胎漆器、陽江漆器等地方特色鮮明。掐絲填漆、雕漆、描金等技法豐富多樣，工藝復(fù)雜精細(xì)，裝飾華麗。絲綢刺繡蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡"四大名繡"形成，針法多樣，色彩豐富。織錦、緙絲等工藝?yán)^續(xù)發(fā)展，圖案精美，技藝精湛。清代宮廷藝術(shù)清代紫禁城太和殿內(nèi)部，金碧輝煌的宮廷裝飾藝術(shù)?？登⑹赖乃囆g(shù)繁榮康熙、雍正、乾隆三朝（1662-1795年）是清代藝術(shù)的鼎盛時(shí)期：皇帝親自參與藝術(shù)活動(dòng)，如康熙、乾隆均擅長書法宮廷設(shè)立各類制作局，如造辦處、活計(jì)處等匯聚全國頂尖工匠，創(chuàng)作精品融合漢、滿、蒙、藏等多民族藝術(shù)元素吸收西方傳教士帶來的技術(shù)與審美宮廷繪畫的特點(diǎn)清代宮廷繪畫主要特點(diǎn)：院體畫：嚴(yán)謹(jǐn)工整，色彩華麗郎世寧：意大利傳教士，融合中西繪畫技法肖像畫：清宮"朝服像"、"便裝像"等《康熙南巡圖》《乾隆南巡圖》：記錄皇帝巡幸盛況《四庫全書》插圖：精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓すP畫宮廷工藝珍品宮廷瓷器景德鎮(zhèn)御窯廠專為皇室燒制，如"琺瑯彩"、"粉彩"等新品種，工藝精湛，裝飾華麗。玉器雕刻乾隆時(shí)期玉雕達(dá)到巔峰，《百子圖》《浮雕山水》等大型玉雕作品精美絕倫。景泰藍(lán)銅胎掐絲琺瑯工藝，在清代宮廷得到廣泛應(yīng)用，制作各類器物，色彩艷麗，工藝復(fù)雜。中國古代建筑特色傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中的斗拱結(jié)構(gòu)，既是支撐構(gòu)件，又是重要裝飾元素。木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)中國傳統(tǒng)建筑以木結(jié)構(gòu)為主，形成獨(dú)特的構(gòu)造體系：木構(gòu)架體系：以柱、梁、枋、檁等構(gòu)成的框架結(jié)構(gòu)榫卯結(jié)構(gòu)：木構(gòu)件間的連接方式，不用釘子斗拱技術(shù)：支撐屋檐的特殊構(gòu)件，減少梁的跨度抬梁與穿斗：兩種主要的木構(gòu)架形式屋頂形式：硬山頂、懸山頂、歇山頂、廡殿頂、攢尖頂?shù)冉ㄖ愋团c藝術(shù)特色宮殿建筑以北京故宮為代表，特點(diǎn)是嚴(yán)格的中軸對(duì)稱布局，金碧輝煌的裝飾，高臺(tái)寬闊的廣場，體現(xiàn)皇權(quán)至上的等級(jí)觀念。宗教建筑佛教寺廟如五臺(tái)山佛光寺、敦煌莫高窟，道教宮觀如武當(dāng)山古建筑群，既有宗教象征意義，又有藝術(shù)價(jià)值。園林建筑以蘇州園林為代表，講究"雖由人作，宛自天開"，通過理水、疊山、植物、建筑等元素創(chuàng)造自然意境。民居建筑北方四合院、皖南徽派民居、福建土樓、云南民族村寨等，適應(yīng)地理環(huán)境和生活習(xí)慣，展現(xiàn)地域文化特色。中國傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)天人合一、禮制等級(jí)、陰陽五行等哲學(xué)思想，在空間布局、裝飾圖案和色彩運(yùn)用上都體現(xiàn)了深厚的文化內(nèi)涵。長城與瞭望塔長城的建筑藝術(shù)長城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一中國后連接各國長城，明代進(jìn)行大規(guī)模修筑，形成現(xiàn)存主體。其建筑藝術(shù)特點(diǎn)：選址巧妙：依山勢而建，利用地形地貌結(jié)構(gòu)堅(jiān)固：內(nèi)部夯土，外包磚石，堅(jiān)不可摧功能完備：城墻、敵樓、烽火臺(tái)、關(guān)隘等組成防御體系施工技術(shù)：克服高山峻嶺、沙漠荒原等復(fù)雜地形長城不僅是軍事防御工程，更是中華民族團(tuán)結(jié)、智慧與勇氣的象征，被譽(yù)為世界七大奇跡之一。開平碉樓的文化融合廣東開平碉樓建于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，是中西建筑風(fēng)格融合的典范：總數(shù)約1800多座，造型各異兼具防御功能與居住功能融合希臘羅馬、伊斯蘭、巴洛克等多種西方風(fēng)格保留中國傳統(tǒng)建筑布局與裝飾元素反映華僑文化與中西交流歷史2007年，開平碉樓與村落被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要成果。園林藝術(shù)蘇州拙政園，中國古典園林代表作，體現(xiàn)"雖由人作，宛自天開"的造園理念。中國園林的特點(diǎn)與分類中國園林藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，主要分為：皇家園林：規(guī)模宏大，氣勢恢宏，如頤和園、承德避暑山莊私家園林：規(guī)模精巧，意境深遠(yuǎn)，如蘇州園林寺觀園林：融合宗教元素，如杭州靈隱寺江南園林與北方園林：風(fēng)格迥異，各具特色中國園林強(qiáng)調(diào)"咫尺之內(nèi)再造乾坤"，通過有限空間創(chuàng)造無限意境，體現(xiàn)中國人對(duì)自然的理解與追求。園林藝術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵中國園林蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想：道法自然：追求人工與自然的和諧統(tǒng)一詩情畫意：園林如同立體的山水畫移步換景：空間組織靈活多變借景：將遠(yuǎn)景納入園內(nèi)視野題詠：園林與詩文、書法結(jié)合蘇州園林被譽(yù)為"咫尺之內(nèi)，再現(xiàn)自然"的藝術(shù)典范，1997-2000年間，留園、拙政園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊四大園林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。近現(xiàn)代美術(shù)變革西方藝術(shù)的引入與影響19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國美術(shù)開始接觸西方藝術(shù)：留學(xué)生將西方繪畫技法引入中國透視法、解剖學(xué)、素描等成為新的教學(xué)內(nèi)容西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮逐漸傳入油畫、版畫、雕塑等新媒介得到發(fā)展1912年成立的上海圖畫美術(shù)院（劉海粟）和1918年成立的北京國立美術(shù)學(xué)校（蔡元培）成為新式美術(shù)教育的重要機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了大批現(xiàn)代美術(shù)人才。徐悲鴻《愚公移山》，融合西方寫實(shí)技法與中國傳統(tǒng)題材的代表作。近現(xiàn)代美術(shù)代表人物徐悲鴻提倡"拿西方的科學(xué)方法來整理中國藝術(shù)"，擅長人物、動(dòng)物題材，代表作有《愚公移山》《奔馬》等。他創(chuàng)建了以寫實(shí)主義為基礎(chǔ)的"徐派"藝術(shù)風(fēng)格。林風(fēng)眠融合中西藝術(shù)元素，創(chuàng)造獨(dú)特的現(xiàn)代表現(xiàn)風(fēng)格，代表作有《江南春》《少女》等。他主張"中西融合、古今貫通"的藝術(shù)理念。齊白石繼承傳統(tǒng)并有所創(chuàng)新，以寫意花鳥著稱，晚年形成"紅花墨葉"風(fēng)格，代表作有《蛙聲十里出山泉》《草蟲圖》等。傅抱石擅長山水人物，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代表現(xiàn)手法，代表作有《雨后初晴》《江山如此多嬌》等。他的作品氣勢磅礴，意境深遠(yuǎn)。當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展艾未未《葵花籽》裝置藝術(shù)作品，由數(shù)百萬個(gè)手工制作的瓷質(zhì)葵花籽組成，展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的概念性與社會(huì)性。當(dāng)代藝術(shù)的多元化趨勢改革開放以來，中國當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢：85新潮運(yùn)動(dòng)：打破傳統(tǒng)束縛，探索新的藝術(shù)表現(xiàn)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)：行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)等新形式觀念藝術(shù)：強(qiáng)調(diào)概念與思想，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美后現(xiàn)代主義：對(duì)現(xiàn)代性的反思與重構(gòu)新文人畫：傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合創(chuàng)新當(dāng)代藝術(shù)家與國際影響中國當(dāng)代藝術(shù)家在國際舞臺(tái)上嶄露頭角：徐冰：《天書》等作品探索語言與文字蔡國強(qiáng)：火藥爆破藝術(shù)享譽(yù)國際艾未未：概念藝術(shù)與社會(huì)批判張?。盒袨樗囆g(shù)與雕塑裝置岳敏君："玩世現(xiàn)實(shí)主義"代表人物中國當(dāng)代藝術(shù)家積極參與威尼斯雙年展、卡塞爾文獻(xiàn)展等國際展覽，中國當(dāng)代藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展，拍賣成交價(jià)屢創(chuàng)新高。現(xiàn)代建筑藝術(shù)北京國家大劇院由法國建筑師保羅·安德魯設(shè)計(jì)，2007年建成，橢圓形穹頂映照水面，被譽(yù)為"水上明珠"。建筑造型前衛(wèi)大膽，與周圍傳統(tǒng)建筑形成鮮明對(duì)比，展現(xiàn)當(dāng)代中國的創(chuàng)新精神。上海中心大廈2015年建成，高632米，中國第一高樓。螺旋形玻璃幕墻設(shè)計(jì)減少風(fēng)阻，雙層玻璃幕墻創(chuàng)造空中花園，集合了綠色建筑技術(shù)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的"天人合一"理念。CCTV總部大樓由荷蘭建筑師庫哈斯設(shè)計(jì)，2012年建成。獨(dú)特的"扭曲環(huán)形"結(jié)構(gòu)打破了傳統(tǒng)摩天大樓的垂直概念，成為北京CBD地區(qū)的標(biāo)志性建筑，展現(xiàn)了結(jié)構(gòu)力學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用。蘇州博物館新館由華裔建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)，2006年建成。建筑融合了現(xiàn)代簡約風(fēng)格與蘇州園林元素，白墻灰瓦、水景庭院，