代文學(xué)都留下了許多生動(dòng)地描寫建筑的篇章，有關(guān)古建筑的文獻(xiàn)有詩詞、曲賦、游記、散文、題些文學(xué)作品無論是在文學(xué)的體裁、題材、手腳跟望遠(yuǎn)那樣高峻，又有的像箭羽那樣周正挺括，屋頂四角如飛鳥展翅，像鳥那樣飛翔，至今成為人們認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古時(shí)期中國建筑形式的原型。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于大觀園和榮國府、寧國府的南方和北方園林與建筑特點(diǎn)的大觀園，用文學(xué)藝術(shù)語言表達(dá)了中國古典園林的審美理論、園林藝術(shù)建筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種，門30余種。在閱讀時(shí)，或在寫作時(shí)，我常常從字里行間看到或想象一種構(gòu)成，一種僅僅存在于天地間或生活里的實(shí)體的建筑，我在它們中間發(fā)現(xiàn)一些值得我注意的秘密，那些也灌注在建筑中的邏輯，它們超越了事物表面所呈現(xiàn)給我們的美?！笔怪麚P(yáng)四海。建筑經(jīng)文學(xué)浸潤后產(chǎn)生的傳播效應(yīng)，甚至超過了建筑藝術(shù)本身，成為一種文化符號(hào)。中國古代“四大名樓”——鸛雀樓、黃鶴樓、滕崔顥的《黃鶴樓》是一篇傳誦千古的詩歌，得益于名作的傳播效應(yīng)，黃鶴樓早已成為兩江歷史重鎮(zhèn)武漢的海流。欲窮千里目，更上一層樓?！痹娮魃l(fā)出強(qiáng)烈生命力，已然成為鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的名句炙人口。而岳陽樓的生命，早已與范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起。北宋名臣范仲淹，借岳陽樓抒漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！鼻榫叭诤?，美得像一幅畫的大觀園，園中建筑與居住其中的主人性格、情趣相互契合。瀟湘館內(nèi)多竹而幽建筑環(huán)境與黛玉的孤傲任性、率真聰慧、多愁善感十分貼合，而怡紅院則是至情至性的富貴閑人寶二爺?shù)墓苄≌f是虛構(gòu)的，但作者對(duì)其中建筑描述之細(xì)致、刻畫之深入，卻在人們心中1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()3．下列建筑設(shè)計(jì)能體現(xiàn)材料二中“立意在先”這一概念的是()4．結(jié)合兩則材料，請(qǐng)你概括中國古代建筑與文學(xué)有哪些“不解之緣”。5．材料二中提到“瀟湘館內(nèi)多竹而幽靜，作為黛玉的天山深處的“大兵”個(gè)雪人貼在萬丈絕壁上，舉著鋼釬不斷向頭上一塊懸石捅去。他像一片無根的樹葉，隨時(shí)都有被撕裂被卷“站住，危險(xiǎn)！”韓連長突然大喊一聲撲過來，我還沒明白是怎么回事，只覺得眼前一閃，黑灰色的煙也不知過了多久，一個(gè)熟悉的聲音把我吼醒，驚喜而又責(zé)怪?！罢f你偏不聽，現(xiàn)在知害啦！”韓連長和小戰(zhàn)士嗤嗤地笑，我滿臉緋紅，乜斜了一眼。哎呀，他怎筒外面還套水靴。”志桐幫我擦汗，從下山到現(xiàn)在，他一直圍著我轉(zhuǎn)。此時(shí)，他棉衣上往下滴，我站起來要幫他把棉衣上的寬皮帶撥開，猛然發(fā)現(xiàn)原來他腰眼傷得這么厲害！襯衣和傷口都粘在“小意思，擦破點(diǎn)皮?！敝就┻€安慰我，我卻再也忍不住，眼淚吧嗒志桐手緊緊扶著桌面，緩緩地開了口：“就在上個(gè)星期天犧牲了，血把山石都染紅了。當(dāng)時(shí)正趕上他愛人來隊(duì)探親，就住在下面那頂帳篷里。”“他們結(jié)婚早，孩子都兩歲了，算起來分居十年啦。老余身體一直不好，這次他愛人來什么也沒有帶，只帶了滿滿一提包中藥，可他到死連一服也沒顧上吃……”他哽咽著說不下去。酸楚的熱浪壓迫著我的喉管，“走吧，志桐，只要你轉(zhuǎn)業(yè)，我什么都聽你的誰知道？誰稀罕！許多轉(zhuǎn)業(yè)干部千方百計(jì)走后門往北京涌。志桐，你別再傻啦，你也走出這天山，看看外沒多久，就聽到志桐大聲嚷起來：“不像話，剛當(dāng)豫了一下，說：“今天下午，全團(tuán)要在飛線區(qū)余指導(dǎo)員犧牲的紅石前舉行軍旗下宣誓活動(dòng)，一定區(qū)！從今天起，我下五連代理指導(dǎo)員，領(lǐng)著大家上飛線區(qū)施工。”“志桐，你……你可不能啊！”我再也控制不住，緊緊抱著志桐寬厚的身子，乞我甚至下決心要轉(zhuǎn)業(yè)，不但你，連我母親也為這件事不知哭了多少次?？晌椰F(xiàn)在要鄭重地對(duì)你說再提離隊(duì)這件事……前不久，有一些外籍工作人員到邊防去看了看我們的巡邏路和戰(zhàn)備公路。那天下了點(diǎn)雨，說來也巧，我們坐的小車走到人人家就對(duì)著我們拍照，打口哨，還組織士兵參觀。參觀中國的邊防設(shè)施何等陳舊落后，欣賞中國的軍人在八十年代的今天還站在雨里，用手推著汽車向前跑！這不是嘲笑我鄭志桐一個(gè)人，這是對(duì)我們?nèi)w中國軍人的嘲笑，是對(duì)全中國人的嘲笑！”“你別再刺我的心了，志桐，你讓我冷靜地再想一想好不好……”我再也聽不下去。他還高高地站在飛線區(qū)一塊突兀的崖石上向我招手，滿身冰雪一汪碧血，又似一團(tuán)燃燒的火苗……6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．“韓連長突然大喊一聲撲過來”這一行為7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是()9．本篇小說以第一人稱“我”講述故事，有何妙處？請(qǐng)結(jié)合文本簡拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)?！卑彩瘜?duì)以何先？”安石曰：“變風(fēng)俗，立法，最方今之所事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田下儇慧少年。久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（2）在寫作課上，李老師以《琵琶行》中描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的兩句“，”（3）小樂同學(xué)的爸爸畫了一幅山水畫，想在畫上題寫詩文，表現(xiàn)祖國河山的山的特點(diǎn)，但似乎少了一點(diǎn)文脈。貴州的山，在“龍場(chǎng)悟道”的“千古第一完人”王陽明來過，他21．下列選項(xiàng)中破折號(hào)的用法與文中破折號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是()22．下列句子中，填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！毕惹貢r(shí)期，人們使用蓼藍(lán)來染制衣物；后來人們發(fā)現(xiàn)蓼藍(lán)具有清熱解毒的作用，常將其制成藥劑，治療各種疾病；屠呦呦受到晉代葛洪醫(yī)學(xué)著作的啟發(fā)，改變傳統(tǒng)的加熱提蒿素的方式，創(chuàng)造性地采用低溫提取的方式，大幅度提升了青蒿素的抗虐效果；近兩年，傳統(tǒng)的中式1．B2．B④文學(xué)虛構(gòu)建筑并影響現(xiàn)實(shí)：如《紅樓夢(mèng)》中的大觀園中的詳細(xì)描述激發(fā)后⑤文學(xué)作品的傳播效應(yīng)：如岳陽樓家喻戶曉，是和范仲淹的《岳陽樓記》深度捆綁在一起，還有⑥建筑是文人墨客抒發(fā)情致的重要載體。材料二中也說，縱觀中國歷史，不乏描寫建筑的名篇，③言行盡顯聰慧：葬花惜潔顯其率真任性、不隨流俗；教鸚念詩、憐燕傷己見其聰慧敏感、情【導(dǎo)語】這兩則材料從不同角度探討了中國古代建筑與文學(xué)的深刻聯(lián)系。材料一重點(diǎn)展現(xiàn)文學(xué)對(duì)建筑的記筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種，門30余種”，原文僅表明小說有對(duì)建筑空間變化的描寫，但并未為蘇州十景之一，吸引大量游客前來敲鐘祈A.岳陽樓因《岳陽樓記》的名句聲名遠(yuǎn)播，強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)作品對(duì)建筑的傳播效應(yīng)，并未體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)時(shí)以B.寒山寺因《楓橋夜泊》成為旅游名片并舉辦敲鐘活動(dòng)，體現(xiàn)的是文學(xué)帶來的文化影響和衍生活動(dòng)這一實(shí)例清晰地表明文學(xué)能夠?yàn)榻ㄖO(shè)計(jì)提供靈感，能啟發(fā)建筑設(shè)計(jì)，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)⑤材料二指出“建筑經(jīng)文學(xué)浸潤后產(chǎn)生的傳播效應(yīng)，甚至超過了建筑藝術(shù)意蘊(yùn)風(fēng)采，使之名揚(yáng)四?！?，這直接說明了建材料二明確提到“瀟湘館內(nèi)多竹而幽靜，作為黛玉的居所，其建筑環(huán)境與黛玉的①從建筑環(huán)境來看，瀟湘館以“多竹而幽靜”為顯著特點(diǎn)。竹品格，而黛玉的性格核心便是孤傲清高，不與世俗同流合污，滿院翠竹的環(huán)境恰好成為她內(nèi)在品③從黛玉的行為來看，她的舉動(dòng)處處體現(xiàn)率真任性與聰慧敏感。葬花6．C7．A8．①第一處“形勢(shì)”指許多轉(zhuǎn)業(yè)干部千方百計(jì)涌進(jìn)北京，敘述，讓讀者直接感受到飛線區(qū)的惡劣環(huán)境和筑路軍人的艱辛，使故事更具真實(shí)感和代入感。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。“我”是故事的敘述者，“我”與志桐的對(duì)話和互動(dòng)推動(dòng)了關(guān)于余海洲犧牲、志④深化小說主題。小說通過“我”的視角和思的情感糾葛與志桐的軍人使命形成張力，環(huán)境描寫強(qiáng)化了戍邊之險(xiǎn)，細(xì)節(jié)刻畫凸顯軍人血性。志桐從猶豫C.“戰(zhàn)士們認(rèn)為拿下飛線區(qū)一定會(huì)有人犧牲的心理”區(qū)”可知，統(tǒng)一佩戴白花前往飛線區(qū)表明的是B.“都運(yùn)用了倒敘手法”錯(cuò)誤，本文敘述順序是順信仰而奮斗到最后一刻。將“紅星”比作“碧血”意在強(qiáng)調(diào)軍人們保家衛(wèi)國的勇氣、不畏犧牲的精神?！氨萄彼J(rèn)為社會(huì)需要有人承擔(dān)艱苦的任務(wù)，如修路、駐守邊疆，每個(gè)人都要有自己的責(zé)任，而不是所有人都追再也忍不住，眼淚吧嗒吧嗒往下掉”等心理描寫，增強(qiáng)了敘事的主觀真實(shí)感。這明對(duì)比，突出軍人意志堅(jiān)定、不畏艱險(xiǎn)形象?！拔摇眲裾f志桐轉(zhuǎn)業(yè)的對(duì)話，反襯出他“有坐車的，就得有修路【導(dǎo)語】這兩則材料展現(xiàn)了王安石作為改革家的鮮明形象。材料一《答司馬諫議書》體現(xiàn)其思辨鋒芒，通“其屬文”做主語，“動(dòng)筆如飛”做謂語，語意完整，故B處斷開；“初”是時(shí)間狀語，“若不經(jīng)意”做謂語，語意完整，故D處斷開；“既成”是時(shí)間狀語，單獨(dú)成句；“見者皆服其精妙”是完整的主謂結(jié)構(gòu)，其前停頓，故E處斷開。A.正確。句意：那本來預(yù)料到它會(huì)這樣的。/本來是當(dāng)世的一位英雄人物。C.正確。介詞，和/動(dòng)詞，贊成。句意：命他與知樞密院事陳升之共同掌管。/我贊成曾皙的想法呀。D.正確。事務(wù)/贍養(yǎng)。句意：王安石讓他的同黨呂惠卿負(fù)①由材料一原文“舉先王之政”“盤庚之遷，胥怨者民也”可知，王安石通過引用古代先王治②由材料二“安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回”“辯論輒數(shù)百言，眾不能詘”及楚了。如今您來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)，與民爭(zhēng)利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財(cái)政，這不是搜刮錢財(cái)；批駁不正確的言論，排斥巧辯的佞人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，不經(jīng)心，完成后，看到的人都佩服其精妙。友人曾鞏將他的文章變風(fēng)俗，建立法度，是當(dāng)前最急迫的事。”皇帝表示贊同。于是設(shè)立制置三司條例司，保馬、方田等新法相繼推行，被稱作新法。紛反對(duì)，王安石引用經(jīng)義，提出自己的見解，辯論起來就是幾百字，眾人不能使他屈服。足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。幾乎罷免了朝廷內(nèi)外所有老成持重②勤奮好學(xué)，潛心鉆研，不斷探索。頷聯(lián)含蓄地表達(dá)詩人雖然生活清貧，卻依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)；頸聯(lián)【導(dǎo)語】這首《次韻夏日》展現(xiàn)了陳師道罷職后的隱逸心境。首聯(lián)以“雙峰草堂”營造清涼意境，頷聯(lián)用“麋鹿同群”道出淡泊之志，頸聯(lián)“句里江山”彰顯詩書之樂。尾聯(lián)典故暗含壯志未泯讀書為樂，不想辜負(fù)時(shí)光，不能任須眉斑白而無所成就，所以界紛擾，以平和心態(tài)專注于治學(xué)，這啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)排除浮躁，保持內(nèi)心的寧靜，才能更好地投入鉆名而掘墓取書，詩人借此反襯自己即便功名難成、過著與麋鹿相伴的清貧隱逸生活，也始終堅(jiān)持與詩則展現(xiàn)出他熱衷于闡發(fā)那些幽深?yuàn)W渺的學(xué)問，可見其對(duì)知識(shí)的潛心鉆研與探索精神，這啟示我們學(xué)習(xí)驚濤拍岸（山川相繆，郁乎蒼蒼/吳楚東南坼，乾坤日夜浮/千里澄江氣”“有靈性”“給人親切感”的特質(zhì)卻構(gòu)成了獨(dú)特的地①不贊同?！巴戮G云”是形象化的表達(dá)，學(xué)生甲運(yùn)用比擬和比喻的修②“吐”運(yùn)用了比擬手法，賦予了山以人和動(dòng)物的吞吐動(dòng)作【解析】18．本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常“滕”改為“藤”；“滕”是姓氏或古國名，“藤”指蔓生植物或植物攀援莖。此處描寫植物垂掛，須用“藤”。“棉”改為“綿”；“棉”指棉花，“綿”指延續(xù)不斷?！斑B綿”是固定搭配，形容山脈相連不斷?！靶铡备臑椤靶浴?；“姓”指姓氏，“性”指性質(zhì)?！办`性”形容山的靈動(dòng)氣質(zhì)。這段文字通過對(duì)比手法展現(xiàn)貴州山的獨(dú)特性——它不同于北方山脈的雄渾厚重“不像新疆的天山…秀美靈動(dòng)的南方山勢(shì)特點(diǎn)。這種表達(dá)既符合地理事實(shí)——貴