2025年專升本藝術(shù)概論模擬試卷——藝術(shù)鑒賞解析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的，請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。）1.藝術(shù)的起源，最根本的動力是（）A.宗教需求B.社會實踐C.精神寄托D.經(jīng)濟利益2.中國古代“六藝”中的“樂”主要指的是（）A.音樂B.繪畫C.書法D.詩歌3.在西方藝術(shù)史上，文藝復(fù)興時期最具代表性的雕塑家是（）A.達(dá)芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.梵高4.中國傳統(tǒng)戲曲中，京劇的四大名旦不包括（）A.梅蘭芳B.程硯秋C.荀慧生D.周信芳5.攝影藝術(shù)中，“布列松的‘決定性瞬間’”強調(diào)的是（）A.技術(shù)的精準(zhǔn)B.畫面的構(gòu)圖C.時刻的把握D.后期的修飾6.藝術(shù)作品中的“象征”手法，最常用于（）A.小說B.詩歌C.戲劇D.音樂7.中國古代繪畫中，“山水畫”最突出的特點是（）A.人物為主B.風(fēng)景為主C.靜物為主D.建筑為主8.莫奈的印象派畫作《日出·印象》最突出的特點是（）A.線條的流暢B.色彩的鮮明C.構(gòu)圖的復(fù)雜D.細(xì)節(jié)的精致9.藝術(shù)鑒賞中最基本的方法是（）A.形式分析B.社會歷史分析C.心理分析D.比較分析10.藝術(shù)作品中的“形式美”主要包括（）A.色彩、線條、構(gòu)圖B.主題、情節(jié)、人物C.語言、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格D.思想、情感、表達(dá)二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的五個選項中，有兩項或兩項以上是符合題目要求的，請將正確選項的字母填在題后的括號內(nèi)。多選、少選或未選均無分。）1.藝術(shù)的功能主要包括（）A.審美功能B.社會功能C.教育功能D.經(jīng)濟功能E.心理功能2.中國古代文人畫的特點包括（）A.注重意境B.強調(diào)技法C.體現(xiàn)個性D.反映現(xiàn)實E.結(jié)合書法3.西方現(xiàn)代主義美術(shù)流派中，主要包括（）A.印象派B.立體主義C.表現(xiàn)主義D.波普藝術(shù)E.抽象表現(xiàn)主義4.藝術(shù)鑒賞的一般步驟包括（）A.觀察作品B.分析形式C.理解內(nèi)容D.評價作品E.聯(lián)系背景5.藝術(shù)作品中的“風(fēng)格”主要體現(xiàn)在（）A.藝術(shù)家的個人特色B.藝術(shù)作品的類型C.藝術(shù)作品的流派D.藝術(shù)作品的創(chuàng)作時代E.藝術(shù)作品的審美特征三、簡答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分。）1.簡述藝術(shù)起源的多元論觀點及其主要依據(jù)。在咱們講課的時候啊，我經(jīng)常跟同學(xué)們說，藝術(shù)這東西，它可不是從天上掉下來的，也不是某個神仙搗鼓出來的。它到底是怎么來的？這個話題啊，咱們藝術(shù)概論里頭講了好幾種說法，最熱鬧的就是那個多元論。這個理論呢，它不是說藝術(shù)只有一個來源，而是認(rèn)為藝術(shù)是多種因素共同作用的結(jié)果。比如說啊，有位老先生在課堂上就舉過例子，說咱們原始人畫畫，畫那些野獸啊，那是不是就想通過畫來抓野獸呢？這就是實踐說。還有人說，哎呀，原始人搞那些舞蹈、唱歌，是不是就是想跟誰溝通啊，比如跟鬼神溝通，或者跟部落里頭的人溝通，這就是巫術(shù)說。還有的呢，就說人本身就愛美，愛表現(xiàn)自己，這也就是游戲說或者表現(xiàn)說。這些說法呢，都有它們自己的道理，也不是說瞎編的。多元論的意思就是，藝術(shù)的發(fā)生啊，可能是為了實用，可能是為了溝通，也可能是為了好玩，還可能是為了表達(dá)自己心里的那些事兒。所以啊，它強調(diào)的就是藝術(shù)起源的復(fù)雜性，不是單一原因能解釋得了的。你要是答這個題啊，就得把這些主要的說法列出來，再簡單說說它們?yōu)樯哆@么認(rèn)為就行。2.分析藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系。這個內(nèi)容跟形式的關(guān)系啊，可是咱們藝術(shù)概論里頭的一個重點，也是難點。我在講課的時候，總是喜歡用打比方的方式來解釋。比如說，內(nèi)容就像什么呢？就像咱們說話要說的話，要表達(dá)的意思。那形式呢？就是咱們怎么把話說出來，是用嘴說，還是寫成文字，是說得抑揚頓挫，還是寫得簡潔明了。你想想，一個人說話，要是光有內(nèi)容，沒個形式，那肯定不行啊，你說得磕磕巴巴，或者寫成一鍋粥，人家也聽不懂，對吧？反過來，形式再好，要是沒內(nèi)容，那也空洞，就像一個空殼子，沒啥意思。所以啊，內(nèi)容跟形式是分不開的。內(nèi)容需要形式來表現(xiàn)，形式也需要內(nèi)容來填充。一個好的藝術(shù)作品，它的內(nèi)容要深刻，形式也要好看，兩者要和諧統(tǒng)一。就像咱們看一幅畫，畫里的故事（內(nèi)容）得有意思，怎么畫出來（形式）也得讓人看著舒服。如果內(nèi)容好，形式不好，那作品的藝術(shù)感染力就會大減；如果形式好，內(nèi)容不好，那頂多算個花架子。所以啊，在分析作品的時候，既要看它說了啥（內(nèi)容），也要看它是咋說的（形式），兩者結(jié)合起來才能全面理解。你要是答這個題啊，就得先說內(nèi)容形式各自是什么，再說它們之間是相互依存、相互影響的關(guān)系，最后最好能結(jié)合個例子，比如說說某個作品是咋樣內(nèi)容形式統(tǒng)一的。3.簡述藝術(shù)鑒賞的基本過程。藝術(shù)鑒賞啊，這事兒說起來簡單，做起來可有意思了。我在課堂上經(jīng)常跟同學(xué)們說，這就像咱們?nèi)テ穱L一道菜，不能光看，不能光聞，得動手嘗一嘗，還得想想這是啥味道，是哪個廚師做的，用了啥材料，最后是不是特別好吃。這藝術(shù)鑒賞啊，也差不多是一個過程。首先啊，你得有那個心氣兒，得有興趣，愿意去欣賞。光有這個還不行，還得仔細(xì)觀察作品。你想想，畫畫兒啊，顏色怎么分布的？線條怎么彎的？人物怎么站的？這些都是得看仔細(xì)了。然后呢，就得分析形式了。這形式啊，包括構(gòu)圖、色彩、光影這些，你得琢磨琢磨，作者是怎么把這些東西安排在一起的，為啥這么安排。光看形式還不行，還得理解內(nèi)容。這作品講了個啥故事？表達(dá)了啥情感？反映了啥思想？你得把這些弄明白。最后呢，就是評價作品了。你覺著這作品怎么樣？是好是壞？為啥這么認(rèn)為？是不是讓你產(chǎn)生了共鳴？這些都得自己琢磨琢磨。所以啊，藝術(shù)鑒賞的基本過程，就是我剛才說的這幾步：有興趣地觀察——分析形式——理解內(nèi)容——評價作品。這四步啊，層層遞進(jìn)，你得一個不落地走完，才能真正地欣賞好一件藝術(shù)品。你要是答這個題啊，就得把這四個步驟列出來，并且簡單說說每一步是干啥的，體現(xiàn)這個過程的完整性。4.比較中西方山水畫在表現(xiàn)手法上的異同。中西方的山水畫啊，這是藝術(shù)概論里頭一個特別有意思的對比。我在講課的時候，每次講到這兒，都感覺挺震撼的。咱們中國的山水畫，它講究的是意境，是氣韻，是那種“可游可居”的感覺。你看那些畫，山是連綿起伏的，水是蜿蜒流淌的，畫里頭常常有個人物，但這個人又好像跟這山水融在一起了，體現(xiàn)了天人合一的思想。咱們畫山水啊，不光是畫山和水，更是畫咱們心里的那種感覺，那種追求。所以啊，咱們的方法啊，主要是靠筆墨來表現(xiàn)，講究的是寫意，是留白，讓觀者自己去想象。西方的山水畫呢，它從一開始，就像文藝復(fù)興那會兒，就強調(diào)透視，強調(diào)解剖，要把山山水水畫得真實可信。后來到了印象派，又講究光影，講究色彩，要把當(dāng)時看到的那種感覺直接表達(dá)出來。再后來呢，現(xiàn)代派又搞出了不少花樣，有的畫得抽象，有的畫得就像照片一樣?？偟膩碚f，西方的山水畫啊，更注重客觀地再現(xiàn)自然，強調(diào)科學(xué)性。咱們中國的山水畫呢，更注重主觀地表現(xiàn)情感，強調(diào)哲學(xué)性。雖然表現(xiàn)手法不一樣，一個偏寫意，一個偏寫實；一個追求神似，一個追求形似。但它們又都是人類對自然、對生活的熱愛和思考的表達(dá)。你要是答這個題啊，就得先說說各自有什么特點，比如中國講意境、氣韻、寫意，西方講透視、光影、寫實；再說說這些特點是怎么體現(xiàn)各自文化的；最后總結(jié)一下，雖然風(fēng)格不同，但都是藝術(shù)的表現(xiàn)。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分。）1.論述藝術(shù)創(chuàng)作中情感與理智的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作這事兒啊，真是挺有意思的，它既需要感性，也需要理性，你說它是感性的還是理性的？我經(jīng)常在課堂上跟同學(xué)們爭論這個問題。有的同學(xué)覺得，藝術(shù)不就是抒發(fā)感情的嘛，跟感性扯不上關(guān)系；有的同學(xué)又覺得，要是光憑感情，那亂七八糟的都能算藝術(shù)了，肯定得有個理兒在。我覺得啊，這事兒啊，得辯證地看。首先啊，藝術(shù)創(chuàng)作肯定得有感情。你想啊，要是藝術(shù)家心里頭一點感情都沒有，那他畫出來的東西還能叫藝術(shù)品嗎？肯定不行啊。那些偉大的作品，無不是充滿了藝術(shù)家的真情實感。你想想貝多芬的《命運交響曲》，那不是充滿了跟命運抗?fàn)幍募で閱?？梵高的畫，那不是充滿了對生活的熱愛和對自然的癡迷嗎？這些感情啊，是藝術(shù)作品的靈魂，要是沒了感情，那作品就死氣沉沉的，一點魅力都沒有。但是呢，藝術(shù)創(chuàng)作也不能完全光靠感情。你得有理智啊。你得知道怎么表達(dá)你的感情，你得有技巧，有方法。這就像咱們說話，心里頭有話，但得好好組織語言，才能讓別人聽明白，才能說得有感染力。藝術(shù)家也得一樣，他心里頭有感情，得通過構(gòu)圖、色彩、音調(diào)這些形式，把感情準(zhǔn)確地表達(dá)出來。如果光有感情，沒個理智來控制，那結(jié)果可能就是一堆亂七八糟的東西，而不是一件藝術(shù)品。所以啊，情感和理智在藝術(shù)創(chuàng)作中是相輔相成的。情感是創(chuàng)作的動力和源泉，理智是創(chuàng)作的指導(dǎo)和手段。只有兩者結(jié)合好了，才能創(chuàng)作出既有感染力又有藝術(shù)價值的作品。你要是答這個題啊，就得先分別說說情感和理智在創(chuàng)作中的作用，然后強調(diào)它們是相互依存、缺一不可的，最后最好能結(jié)合具體作品來分析，說明情感和理智是如何在作品中體現(xiàn)的。2.結(jié)合具體藝術(shù)作品，論述藝術(shù)鑒賞對個人成長的意義。藝術(shù)鑒賞這事兒啊，不光是看個熱鬧，它對咱們個人成長那可是有大作用的。我在課堂上經(jīng)常舉例子，跟同學(xué)們說，多看些好的藝術(shù)作品，就像跟好多好多高尚的人聊天一樣，能讓你學(xué)到不少東西。首先啊，藝術(shù)鑒賞能提高咱們的審美能力。你想想，經(jīng)常看好的畫、好的音樂、好的電影，你的眼睛和耳朵就會慢慢變得挑剔，能分辨出什么好看，什么不好看，什么有味道，什么沒味道。這就像咱們吃東西，吃多了好東西，就煩爛東西了。審美能力提高了，咱們的生活品質(zhì)自然就提高了。其次呢，藝術(shù)鑒賞能豐富咱們的情感體驗。你看一幅畫，可能讓你感到悲傷，可能讓你感到快樂，可能讓你感到激動，可能讓你感到平靜。這些情感啊，都是平時生活中很難遇到的。通過藝術(shù)鑒賞，咱們可以體驗各種各樣的情感，讓咱們的內(nèi)心世界變得更加豐富。再其次呢，藝術(shù)鑒賞還能增長咱們的知識。很多藝術(shù)作品啊，都蘊含著歷史、文化、哲學(xué)等方面的知識。你比如看一幅古代的畫，可能就能了解到那時候人們的生活；聽一首古典音樂，可能就能了解到那個時代的風(fēng)貌。所以啊，藝術(shù)鑒賞就像一個窗口，讓我們能看到更廣闊的世界。最后呢，藝術(shù)鑒賞還能提高咱們的思考能力。藝術(shù)作品往往不是那么好懂的，它可能會讓你產(chǎn)生疑問，讓你去思考。你想想，一幅畫為啥這么畫？一首歌為啥這么唱？這都得咱們自己去琢磨。通過思考，咱們就能更深入地理解作品，也能更深入地理解自己。所以啊，藝術(shù)鑒賞對個人成長的意義是巨大的。你要是答這個題啊，就得先說說藝術(shù)鑒賞對提高審美能力、豐富情感體驗、增長知識、提高思考能力的具體作用，然后再選擇一個具體的藝術(shù)作品，比如《蒙娜麗莎》或者《星空》，分析它是如何體現(xiàn)這些作用的，最后總結(jié)一下藝術(shù)鑒賞對個人成長的重要性。本次試卷答案如下一、單項選擇題答案及解析1.B解析：藝術(shù)的起源是一個復(fù)雜的問題，有多種理論，如模仿說、游戲說、實用說、巫術(shù)說等。但社會實踐說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類的生產(chǎn)勞動實踐，這是藝術(shù)起源最根本的動力，因為藝術(shù)活動本身也是社會實踐活動的一部分，是人類在勞動過程中產(chǎn)生的一種特殊形式的實踐活動，它反映了人類的社會關(guān)系和認(rèn)識水平。其他選項雖然也是藝術(shù)起源的相關(guān)因素，但不是最根本的動力。2.A解析：中國古代“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)。其中“樂”主要指的是音樂，包括詩歌、舞蹈、歌唱等綜合藝術(shù)形式。雖然后來“樂”的內(nèi)涵有所演變，但在古代，“樂”的核心是以音樂為主體的藝術(shù)活動。3.B解析：米開朗基羅是意大利文藝復(fù)興時期偉大的雕塑家、畫家、建筑師和詩人，以其巨大的雕塑作品聞名于世，如《大衛(wèi)》、《哀悼基督》等。達(dá)芬奇和拉斐爾也是文藝復(fù)興時期的巨匠，但以繪畫為主。梵高是后印象派畫家，不屬于文藝復(fù)興時期。4.D解析：京劇的四大名旦是指梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云。周信芳是京劇表演藝術(shù)家，但通常被歸類為老生，不是四大名旦之一。5.C解析：布列松是法國著名攝影師，是決定性瞬間理論的提出者。他認(rèn)為攝影藝術(shù)的核心在于捕捉?jīng)Q定性的瞬間，即在事物發(fā)展過程中最具有表現(xiàn)力的那個時刻。6.B解析：象征手法是通過具體的形象或事物來暗示某種抽象的概念、情感或意義。詩歌是文學(xué)體裁中運用象征手法最為常見的藝術(shù)形式之一，詩人常常通過象征來表達(dá)復(fù)雜的情感和思想。7.B解析：中國山水畫是以山川、河流、湖泊等自然風(fēng)光為主要題材的繪畫形式，最突出的特點是以風(fēng)景為主，通過描繪自然景觀來表達(dá)藝術(shù)家的思想感情和審美追求。8.B解析：莫奈是印象派代表畫家，《日出·印象》是其代表作。該畫最突出的特點在于運用鮮艷的色彩和快速、粗獷的筆觸來捕捉光影變化，展現(xiàn)了印象派對客觀世界瞬間光影效果的追求。9.A解析：藝術(shù)鑒賞的基本方法有多種，如形式分析、社會歷史分析、心理分析、比較分析等。形式分析法是藝術(shù)鑒賞中最基本的方法，它主要關(guān)注作品的形式要素，如線條、色彩、構(gòu)圖、空間等，通過分析這些形式要素來理解作品的藝術(shù)特點。10.A解析：藝術(shù)作品中的形式美主要包括色彩、線條、構(gòu)圖、形狀等形式要素的美感。這些形式要素的運用和組合能夠產(chǎn)生和諧、統(tǒng)一、對比等形式美感，從而構(gòu)成藝術(shù)作品的形式美。二、多項選擇題答案及解析1.ABCE解析：藝術(shù)的功能是多元的，主要包括審美功能、社會功能、教育功能、心理功能等。經(jīng)濟功能雖然也是藝術(shù)活動的一種結(jié)果，但不是藝術(shù)本身的功能。多元論強調(diào)藝術(shù)功能的多樣性，認(rèn)為藝術(shù)可以滿足人們不同的需求，具有多種功能。2.ACE解析：中國文人畫的特點在于注重意境、體現(xiàn)個性、結(jié)合書法。文人畫強調(diào)的是藝術(shù)家的精神世界和文化修養(yǎng)，注重通過繪畫來表達(dá)自己的思想感情和審美追求。它通常不強調(diào)對客觀物象的精確描繪，而是追求神似，注重筆墨情趣和意境的營造。3.BCDE解析：西方現(xiàn)代主義美術(shù)流派眾多，主要包括立體主義、表現(xiàn)主義、抽象表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、波普藝術(shù)等。印象派雖然也是西方現(xiàn)代美術(shù)的重要流派，但通常被歸為現(xiàn)實主義或后印象派，不屬于現(xiàn)代主義的主要流派。4.ABCDE解析：藝術(shù)鑒賞的一般步驟包括觀察作品、分析形式、理解內(nèi)容、評價作品、聯(lián)系背景。這是一個完整的藝術(shù)鑒賞過程，需要按照一定的順序進(jìn)行，才能深入理解藝術(shù)作品。5.ACE解析：藝術(shù)作品中的風(fēng)格主要體現(xiàn)在藝術(shù)家的個人特色、藝術(shù)作品的流派、藝術(shù)作品的審美特征等方面。風(fēng)格是藝術(shù)家在長期創(chuàng)作過程中形成的獨特的藝術(shù)面貌，是區(qū)分不同藝術(shù)家、不同藝術(shù)流派的重要標(biāo)志。三、簡答題答案及解析1.答案：藝術(shù)起源的多元論觀點認(rèn)為，藝術(shù)起源不是單一因素決定的，而是多種因素共同作用的結(jié)果。主要依據(jù)包括：實踐說：認(rèn)為藝術(shù)起源于人類的生產(chǎn)勞動實踐，藝術(shù)活動是人類在生產(chǎn)勞動過程中產(chǎn)生的一種特殊形式的實踐活動。巫術(shù)說：認(rèn)為藝術(shù)起源于原始人的巫術(shù)活動，原始人通過藝術(shù)活動來與鬼神溝通，或祈求狩獵成功等。游戲說：認(rèn)為藝術(shù)起源于原始人的游戲活動，原始人通過藝術(shù)活動來滿足自身的娛樂和消遣需求。表現(xiàn)說：認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)自身情感和思想的需求，藝術(shù)是人類表達(dá)內(nèi)心世界的一種方式。解析：藝術(shù)起源的多元論觀點強調(diào)藝術(shù)起源的復(fù)雜性，認(rèn)為藝術(shù)是多種因素共同作用的結(jié)果。這些因素包括生產(chǎn)勞動、巫術(shù)活動、游戲活動、情感表現(xiàn)等。每種觀點都有其一定的道理，也都有其局限性。多元論的意義在于啟發(fā)我們?nèi)娴乜创囆g(shù)起源的問題，認(rèn)識到藝術(shù)是人類社會生活的一個重要方面，是多種因素共同作用的產(chǎn)物。2.答案：藝術(shù)作品的內(nèi)容是指作品所表現(xiàn)的思想、情感、故事、意境等內(nèi)在要素；形式是指作品的表現(xiàn)手段和藝術(shù)特征，包括線條、色彩、構(gòu)圖、空間、語言等外在形式要素。內(nèi)容與形式的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的：內(nèi)容決定形式：內(nèi)容的性質(zhì)和特點決定了形式的性質(zhì)和特點，有什么樣的內(nèi)容就有什么樣的形式。形式反作用于內(nèi)容：形式對內(nèi)容有重要的反作用，良好的形式能夠更好地表現(xiàn)內(nèi)容，增強作品的藝術(shù)感染力。內(nèi)容與形式的統(tǒng)一：優(yōu)秀的藝術(shù)作品是內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一的作品，內(nèi)容與形式相互依存、相互促進(jìn)。解析：內(nèi)容與形式是藝術(shù)作品的兩個基本方面，兩者相互依存、相互影響。內(nèi)容是藝術(shù)作品的靈魂，形式是藝術(shù)作品的外在表現(xiàn)。只有內(nèi)容與形式完美統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在藝術(shù)鑒賞中，既要分析作品的內(nèi)容，也要分析作品的形式，才能全面地理解藝術(shù)作品。3.答案：藝術(shù)鑒賞的基本過程包括：觀察作品：仔細(xì)觀察作品的形式要素，如線條、色彩、構(gòu)圖等。分析形式：分析作品的形式要素是如何組織在一起的，以及它們是如何表現(xiàn)內(nèi)容的。理解內(nèi)容：理解作品所表達(dá)的思想、情感、故事、意境等。評價作品：評價作品的藝術(shù)價值，包括形式美、思想性、情感表達(dá)等。解析：藝術(shù)鑒賞是一個復(fù)雜的過程，需要經(jīng)歷多個步驟。首先，要仔細(xì)觀察作品，這是藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)。然后，要分析作品的形式，理解形式是如何表現(xiàn)內(nèi)容的。接著，要理解作品的內(nèi)容，包括作品所表達(dá)的思想、情感等。最后，要評價作品的藝術(shù)價值，這是藝術(shù)鑒賞的目的。這四個步驟是相互聯(lián)系、相互影響的，需要按照一定的順序進(jìn)行，才能深入理解藝術(shù)作品。4.答案：中西方山水畫在表現(xiàn)手法上的異同主要體現(xiàn)在：相同點：都表現(xiàn)自然山水，都追求一定的意境和審美效果。不同點：中國山水畫：注重寫意，強調(diào)筆墨情趣和意境的營造，追求天人合一的思想。西方山水畫：注重寫實，強調(diào)透視和解剖，追求對自然山水的精確再現(xiàn)。解析：中西方山水畫在表現(xiàn)手法上存在明顯的差異。中國山水畫強調(diào)寫意，注重筆墨情趣和意境的營造，追求天人合一的思想，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對自然和人生的理解。西方山水畫則強調(diào)寫實，注重透視和解剖，追求對自然山水的精確再現(xiàn)，體現(xiàn)了西