高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆陜西省寶雞市名校高三下學(xué)期5月質(zhì)量檢測歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。1．新石器時代中期，以仰韶文化為代表的北方文明聚落通常規(guī)模較大，擁有寬敞的儲藏粟和黍的窖穴；而相比之下.同時期的南方文明聚落面積則較小，且聚落分布較為分散，考古發(fā)現(xiàn)的糧食倉庫也呈現(xiàn)面積小、分散的狀態(tài)。這種不同緣于（）A．私有制與階級分化的程度 B．原始聚落管理水平的差距C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化交流的強(qiáng)弱 D．原始農(nóng)業(yè)發(fā)展形態(tài)的區(qū)別2．魏晉時期，“復(fù)劾”現(xiàn)象出現(xiàn)的頻率上升。如山濤被尚書左丞白褒彈劾，理由是其“久不攝職”，但未被予以處罰，而后其又被尚書令衛(wèi)瑾以同樣的理由彈劾。王戎因“南郡太守劉肇賄戎筒中細(xì)布五十端”，為專司監(jiān)察的司隸校尉所糾，后又因“驅(qū)動浮華，虧敗風(fēng)俗”，再次被司隸校尉彈劾。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A．吏治腐敗弊病嚴(yán)重難以遏制 B．監(jiān)察體系運(yùn)作尚未獨立C．制度形式化與權(quán)力控制錯位 D．監(jiān)察權(quán)濫用問題較嚴(yán)重3．唐建中初年（780年）匹絹折錢3200—3300文，到了貞元十年（794年）匹絹僅折錢1500—1600文，“往輸其一者，今過于二矣。雖官非增賦，而私已倍輸，此則人益困窮”，于是陸贄針對兩稅問題上書請求“比類當(dāng)今時價，加賤減貴”。貞元十二年（796年），河南尹齊抗也上奏此事，主張戶稅征實物。這反映出兩稅法（）A．未能與貨幣政策相適應(yīng) B．受到市場不穩(wěn)定因素制約C．促使賦稅征納成本上升 D．存在地區(qū)稅負(fù)不均的弊病4．元世祖忽必烈在建元中統(tǒng)時提出“見天下一家之義”。將《宋史》《遼史》《金史》同時列為正史；元代儒士通過吸收儒家道統(tǒng)觀念，論證了儒家的仁愛生民之“道”可以超越地域、種族和國別，成為各族共同追求的文化共識。這表明元朝（）A．邊疆—體化的趨勢逐漸加強(qiáng) B．儒家道統(tǒng)觀念煥發(fā)出生機(jī)C．民族平等思想影響史學(xué)理念 D．致力于構(gòu)建政治文化認(rèn)同5．下面是中國古代各歷史時期古建筑遺產(chǎn)數(shù)量分布圖。其中明清時期達(dá)到頂峰的主要原因是（）A．地理因素及自然環(huán)境適宜 B．傳統(tǒng)科技煥發(fā)出生命力C．歷史積累和社會穩(wěn)定性強(qiáng) D．文物保護(hù)意識持續(xù)提升6．清末，在廢除科舉后實行學(xué)堂選官制度，留學(xué)生主要是由地方政府派遣或自費(fèi)留學(xué)，朝廷雖有管理章程但畢竟鞭長莫及，地方興辦學(xué)校的反應(yīng)甚至比京師迅速。各省武備學(xué)堂辦學(xué)態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，其分發(fā)錄用也主要控制在各省督撫手中。據(jù)此可知，學(xué)堂選官制的實行（）A．對清廷統(tǒng)治構(gòu)成潛在威脅 B．暴露出了急功近利的弊端C．為辛亥革命爆發(fā)奠定基礎(chǔ) D．與清末新政改革相輔相成7．張謇創(chuàng)作的《墾牧鄉(xiāng)小學(xué)校歌》中描繪了“田里有井疆，小學(xué)家家上，識字種田相保為善良。新世紀(jì)，墾牧鄉(xiāng)，新少年，小學(xué)生”的理想圖景，并提出“以成鄙人建設(shè)一新世界雛形之志，以雪中國地方不能自治之恥，雖牛馬于社會而不辭也”。張謇的“新世界”設(shè)想（）A．借助西學(xué)改造中國傳統(tǒng)社會 B．旨在發(fā)展地方慈善事業(yè)C．以培養(yǎng)傳統(tǒng)士紳為治學(xué)目標(biāo) D．滲透了“實業(yè)救國”之志8．下圖是1931年《紅星報》第60期刊登的一幅漫畫——《疾病是革命勝利的障礙物》。該漫畫反映出中華蘇維埃政府（）A．將保障民生與革命實踐相結(jié)合 B．重視調(diào)整土地革命的斗爭策略C．衛(wèi)生防疫服務(wù)于意識形態(tài)建設(shè) D．致力于推進(jìn)根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展9．1939年，在愛國和進(jìn)步人士的推動下，四川地區(qū)成立了許多工業(yè)合作社，每社人數(shù)多為十人以下，多招攬技術(shù)難工或無技術(shù)難民從事半手工半機(jī)械生產(chǎn)，重量不重質(zhì)。1940年底至1941年，創(chuàng)辦零散合作社不再被提倡，而是進(jìn)行一定合并經(jīng)營，轉(zhuǎn)而重質(zhì)優(yōu)先于重量。這一發(fā)展（）A．配合了國民政府戰(zhàn)時體制建立 B．適應(yīng)了抗戰(zhàn)形勢發(fā)展的需求C．促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 D．客觀上導(dǎo)致了官僚資本膨脹10．下面是1992—2005年我國三種類型的技術(shù)引進(jìn)合同金額比重圖。據(jù)此可推知，這一時期我國（）A．國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變革 B．資源配置實現(xiàn)了全面優(yōu)化C．科技成果轉(zhuǎn)化障礙被掃除 D．企業(yè)自主創(chuàng)新驅(qū)動力提升11．公元前4世紀(jì)之前，“犍陀羅”（巴基斯坦白沙瓦、阿富汗東部一帶）并未出現(xiàn)任何與佛教信仰有關(guān)的塑像。信奉佛教的工匠在此定居以后，佛像雕像便開始興起。英國作家拉迪亞德稱贊這些工匠：“他們的雙手巧妙地傳達(dá)了具有神秘色彩的古希臘風(fēng)格。”下列對材料解讀合理的是（）A．亞歷山大東征促進(jìn)文化傳播 B．古印度文明呈世俗化傾向C．古希臘文明豐富了佛教教義 D．絲綢之路促進(jìn)東西方交流12．英王愛德華三世統(tǒng)治時期，制定了六個法案對自由大憲章加以意涵解釋和修改完善，如將“這塊土地上的法律”更改為“正當(dāng)法律程序”。至14世紀(jì)末，自由大憲章在法庭上被適用的次數(shù)漸少，而這六個法案卻成為律師在法庭上辯論的“武器”。這反映出，該時期英國（）A．王權(quán)處于擴(kuò)張態(tài)勢 B．國家的立憲權(quán)力趨于分散C．法治文明得到發(fā)展 D．資產(chǎn)階級民主呈漸進(jìn)發(fā)展13．某學(xué)者指出，從產(chǎn)生角度看，啟蒙觀念并不是在一國萌生的，而是在跨國界的空間中相互審視、融合形成的。從作用角度看亦是如此，如自由主義作為啟蒙思想具有混合含義的產(chǎn)物，不僅通行于國家內(nèi)部，也成為所有實施市場經(jīng)濟(jì)的國家內(nèi)部的意識形態(tài)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)啟蒙運(yùn)動（）A．促進(jìn)了民族國家發(fā)展 B．具備一定的全球化視野C．擁有廣泛的社會基礎(chǔ) D．改變了資本擴(kuò)張的要求14．19世紀(jì)，蔗糖業(yè)成為古巴的支柱產(chǎn)業(yè)，蔗糖及其副產(chǎn)品的出口額占國家出口的80%，制糖公司控制全國75%的可耕地資源，鐵路將蔗糖業(yè)生產(chǎn)中心與附近的港口連接起來，使古巴被譽(yù)為“世界糖碗”。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期，美國購買的蔗糖占古巴出口總量的75—80%。據(jù)此可推知，當(dāng)時的古巴（）A．現(xiàn)代化在曲折中穩(wěn)步發(fā)展 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要得益于農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢C．受到美國的工業(yè)外資扶持 D．面臨深化民族民主運(yùn)動的艱巨任務(wù)15．布哈林曾指出，不能像資本主義那樣讓農(nóng)民破產(chǎn)，從海外獲取工業(yè)發(fā)展所需的原料以彌補(bǔ)國內(nèi)的不足，而是必須“養(yǎng)雞生蛋”，農(nóng)民對工業(yè)品的有效需求是以有支付能力為前提的。這一觀點可用于佐證（）A．新經(jīng)濟(jì)政策實施的內(nèi)外動因 B．集體化道路符合農(nóng)業(yè)發(fā)展需求C．無產(chǎn)階級革命理論的新內(nèi)涵 D．社會主義工業(yè)化建設(shè)的緊迫性16．二戰(zhàn)后，美國哲學(xué)家馬爾庫塞提出：“現(xiàn)代科學(xué)只是關(guān)心那些可以衡量的東西，而對這些事物的人文意義及其蘊(yùn)涵的人文價值不再去追問與挖掘……雖然是一個‘富裕社會’，但不可能是一個正常的社會，更不可能是一個健全的社會?！边@一觀點（）A．實質(zhì)上是對科學(xué)技術(shù)的批判 B．揭示了人文主義與理性論脫節(jié)C．反思了現(xiàn)代工業(yè)社會的危機(jī) D．強(qiáng)調(diào)社會批判思潮產(chǎn)生的必然二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一宋元時期中外飲食文化交流中國飲食文化的域外元素·燕窩：主產(chǎn)于印尼、泰國等，宋元時期引入·胡椒：轉(zhuǎn)由南洋等地區(qū)引入·香料：宋熙寧十年（1077年），明、杭、廣各市舶司進(jìn)口香料354449斤，“雪花酒……又人龍腦少許”，為官僚階層和社會上層接受·回回飲食：元代在政府招徠下回回人大量遷入中原，“不食豕肉”“作胡盤肉食皆用之”·占城稻、糯米等引入世界飲食文化中的宋元元素·糖類：廣州之“糖霜”被列為貢品，成為大宗商品遠(yuǎn)銷東南亞·茶葉：日本茶道在宋時成為佛教文化的組成部分·制醬技術(shù)：日本僧侶回國后采用中國制醬技術(shù)制作米醬——摘編自張君君朱宏斌《宋元時期中外飲食文化交流：近代西方飲食文化對中國社會的影響》材料二1637年，東印度公司的船只抵達(dá)廣州，將茶葉運(yùn)回英國。隨后他們在廈門設(shè)立采購茶葉的商務(wù)機(jī)構(gòu)，直接進(jìn)口武夷茶。宋代時，東南亞地區(qū)仍然“飲食以葵葉為碗，不施匕筋，掬而食之”。然而，鄭和下西洋后，越、泰一帶開始使用瓷碗和筷子食用食物。據(jù)《明史·外國傳》載，占城條載“洪武十六年……官賜以勘合文冊及織金三十二，瓷器萬九千”。甘薯、玉米、馬鈴薯、花生、番茄、辣椒等農(nóng)作物的引入，使明代中國農(nóng)作物的結(jié)構(gòu)開始發(fā)生了新的變化?！幾蕴杖铩睹鞔型怙嬍澄幕涣餮芯俊罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋元時期中外飲食文化交流的特點及其原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出相比于宋元時期，明代中外飲食交流的不同點。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一20世紀(jì)80年代，新自由主義的弊端暴露，社區(qū)主義應(yīng)運(yùn)而生。英國逐步推行社區(qū)照顧計劃和鄰里復(fù)興戰(zhàn)略，政府與社區(qū)之間有清晰的權(quán)利邊界與職能分工。1993年，克林頓政府成立全國社區(qū)服務(wù)協(xié)會，號召不同年齡段的志愿者加入社區(qū)服務(wù)隊伍。據(jù)統(tǒng)計，美國平均每12個就業(yè)人員中就有1人為社區(qū)服務(wù)的非營利組織工作，這些社區(qū)服務(wù)組織享受政府資助和稅收優(yōu)惠政策，為社區(qū)提供地方特色和個性化需求的服務(wù)。但近年來，面臨著政府投入減少的困境。同時，民眾對社區(qū)服務(wù)的高需求，也為社區(qū)治理帶來了更大的壓力?！幾缘曰劢堋稓W美社區(qū)治理的經(jīng)驗借鑒與啟示》材料二在的領(lǐng)導(dǎo)下，社區(qū)以黨建引領(lǐng)紅色服務(wù)為抓手，社區(qū)內(nèi)各單位、各組織共同參與一場“大合唱”，激活社區(qū)治理“一盤棋”，實現(xiàn)“難題同解”和“大事同辦”。面對例如老齡化等新治理難題時，社區(qū)綜合利用政府醫(yī)療保障平臺、社會保險平臺、“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)”，引入社會養(yǎng)老資源和個人健康財富管理的理念。近年來，文昌市文城鎮(zhèn)新風(fēng)社區(qū)建設(shè)走在了全國前列，社區(qū)宣傳欄張貼文明標(biāo)語與道德模范事跡，設(shè)置道德講堂，從文化、服務(wù)、宣傳等維度全面提升社區(qū)精神文明風(fēng)貌?！幾远∥　吨袊鐓^(qū)治理的法治運(yùn)行邏輯與建設(shè)路徑》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納20世紀(jì)80年代以來英美社區(qū)治理模式的主要特點，并分析導(dǎo)致其發(fā)展不足的共同深層次因素。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明當(dāng)代我國社區(qū)治理的優(yōu)越性。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料1895年8月，第六屆國際地理大會發(fā)出呼吁：“無論以何種方式要最有效促進(jìn)南極探索事業(yè)”。隨后，一大批歐洲國家相繼派出探險隊對南極大陸展開攻勢。20世紀(jì)初，南極大陸進(jìn)入“英雄時代”，大量探險英雄涌現(xiàn)。1908—1941年，隨著機(jī)械化交通工具的廣泛應(yīng)用，英國、澳大利亞、新西蘭等國先后對南極大陸的特定區(qū)域提出主權(quán)要求，面積約占南極大陸總面積的83%。1958年初，美國總統(tǒng)艾森豪威爾致函11國政府，邀請他們派代表到華盛頓共同商討南極問題，經(jīng)過多輪的談判，12個國家簽署了以“南極和平利用與開發(fā)”為宗旨的《南極條約》，條約宣布“南極只能用于和平研究目的，凍結(jié)一切主權(quán)要求”。此后，又陸續(xù)簽訂《保護(hù)南極動植物議定措施》和《南極海豹保護(hù)公約》等公約及議定書，形成南極條約體系。該體系為成員國提供了能夠公正的溝通平臺以減小國家間信息的不對稱以及提高南極活動的信息透明度?！幾灾齑淦肌赌蠘O治理：地緣政治博弈與國際制度合作》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)初南極進(jìn)入“英雄時代”的動因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，從命運(yùn)共同體的角度，說明南極體系的發(fā)展方向。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料康有為乘汽船夜泛哈德遜河，緬懷和表彰汽船發(fā)明人富爾頓，但最后話鋒一轉(zhuǎn)——“我國在魏晉時期即制造輪船”，“惜哉后世不繼美，不然地球吾為主人基。”不過數(shù)十年光景，美、日都以汽車、火車速度實現(xiàn)國家富強(qiáng)，特別是日本的快速成功給晚清詩人以巨大刺激。他們深刻認(rèn)識到所有國家和地區(qū)都不能自外于現(xiàn)代加速世界，也深深地為祖國倍感焦慮。他們是當(dāng)時國人中對于西方現(xiàn)代性所開啟的加速度社會的先知先覺者，加速度社會所引起的從感知到觀念的種種驚奇與變化，也經(jīng)由他們的中介在國內(nèi)激起了更大的社會、心理波瀾?！幾陨臣t兵《晚清海外詩的“加速世界”》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“晚清·加速社會”自擬論題，并予以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）

——★參考答案★——一、選擇題：本大題共16小題，每小題23分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是符合題目要求的。題號12345678910答案DCBDCADABD題號111213141516答案ACBDAC二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．（1）特點：交流范圍廣，內(nèi)容多樣；具有雙向性；以海上絲綢之路為重要渠道；官方與民間交流并存。（4分，任答兩點即可）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；海外貿(mào)易的推動；多民族融合與中外文化交流頻繁；政府政策支持；亞歐人口的遷徙（宗教傳播的影響）；造船與航海技術(shù)的發(fā)展。（4分，任答兩點即可）（2）不同點：以官方為主導(dǎo)；交流品種類型更多；交流范圍突破傳統(tǒng)區(qū)域；交流方式更加深入；外來文化融入民眾生活（本土化的深化）；西方勢力介入，受全球貿(mào)易格局影響顯著。（6分，任答三點即可）18．（1）特點：政府與社區(qū)關(guān)系相對分離；多元主體合作；公民自主治理與志愿參與；非營利性組織作用突出；注重社區(qū)服務(wù)的供給與滿足居民需求。（4分，任答兩點即可）因素：資本主義制度的內(nèi)在矛盾；新自由主義的弊端；民眾對物質(zhì)、文化等發(fā)展需求的增長；貧富差距等社會矛盾加??；不同治理主體間存在利益沖突。（4分，任答兩點即可）（2）優(yōu)越性：具有鮮明的組織優(yōu)勢（堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用）；政府主導(dǎo)與多元參與結(jié)合；聚焦民生需求（堅持以人民為本）；發(fā)揮技術(shù)創(chuàng)新；社會主義與物質(zhì)精神文明建設(shè)并重。（6分，任答三