高級中學名校試卷PAGEPAGE1云南省臨滄市部分學校2024-2025學年高二下學期期末質量測試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：高考全部內容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.位于陜西西安的半坡遺址面積共約五萬平方米。遺址略呈橢圓形，北面為氏族墓地，南面是居住區(qū)，東北面為陶器窯場，中心有一座大型的方形房屋，是氏族公共活動場所，其周圍分布著呈半月形排列的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形。這說明半坡氏族（）A.階級分化較為嚴重 B.王權統(tǒng)治正式確立 C.農耕經(jīng)濟十分發(fā)達 D.聚族而居特征明顯【答案】D【解析】據(jù)材料“位于陜西西安的半坡遺址面積共約五萬平方米。遺址略呈橢圓形，北面為氏族墓地，南面是居住區(qū)，東北面為陶器窯場，中心有一座大型的方形房屋，是氏族公共活動場所，其周圍分布著呈半月形排列的中小型房屋都面向大房屋，形成半月形”可知，半坡遺址是新石器時代仰韶文化的重要遺址。從題干描述可知，半坡遺址有明確的功能分區(qū)，如北面的氏族墓地、南面的居住區(qū)、東北面的陶器窯場，并且居住區(qū)中心有大型方形房屋作為氏族公共活動場所，中小型房屋圍繞大房屋呈半月形排列。遺址中房屋圍繞公共活動場所呈半月形排列，這種布局體現(xiàn)了半坡氏族聚族而居的特點，大家共同生活，D項正確；題干中未提及階級分化的相關內容，沒有信息表明存在階級差異，排除A項；王權統(tǒng)治在當時尚未確立，新石器時代還沒有形成王權的概念，排除B項；題干主要描述的是遺址的布局，沒有直接體現(xiàn)農耕經(jīng)濟十分發(fā)達，排除C項。故選D項。2.據(jù)《后漢書·郡國志》記載，東漢永和五年（140年），豫章郡有406496戶、1668906口。據(jù)《宋書》記載，南朝劉宋大明八年（464年），豫章郡戶數(shù)僅為16139戶，人口數(shù)量為122573口。能夠解釋這種變化的主要因素是（）A.戰(zhàn)亂和人口隱匿 B.自然災害頻發(fā) C.疫病大規(guī)模流行 D.戶籍統(tǒng)計散亂【答案】A【解析】據(jù)材料“據(jù)《后漢書·郡國志》記載，東漢永和五年（140年），豫章郡有406496戶、1668906口。據(jù)《宋書》記載，南朝劉宋大明八年（464年），豫章郡戶數(shù)僅為16139戶，人口數(shù)量為122573口”可知，東漢末年至南朝劉宋時期，中國經(jīng)歷了長期動蕩，戰(zhàn)亂頻繁造成人口大量死亡或逃亡，另外百姓為逃避沉重的賦稅和兵役，隱匿戶口成為流民或依附豪強地主，導致官方統(tǒng)計人口驟減，B項正確；自然災害頻發(fā)在東漢至南朝偶有發(fā)生，但并非此階段人口劇變的主導原因，材料也未提及相關跡象，排除A項；戶籍統(tǒng)計散亂可能使數(shù)據(jù)略有偏差，但不會讓戶口數(shù)出現(xiàn)如此大規(guī)模銳減，排除C項；疫病大規(guī)模流行多為短期現(xiàn)象，不會跨多個朝代長期影響戶籍數(shù)據(jù)，排除D項。故選B項。3.在南宋科舉制中，增加了一場皇帝主持的殿試，實行糊名（閱卷時蓋住考生的名字）謄錄（抄寫考生的試卷），不許朝廷官員推薦考生，食祿之家的子弟必須復試，對貴戚子弟另設考場和另派考官。這反映了宋朝科舉制（）A.仍為官僚貴戚所控制 B.已經(jīng)杜絕了政治腐敗C.選拔程序越來越嚴密 D.違背了公平競爭原則【答案】C【解析】宋通過糊名、謄錄、不許朝廷官員推薦考生等措施來保證科舉選拔的公正性，說明選拔程序越來越嚴密，C項正確，排除D；材料中的做法打擊了官僚貴戚的勢力，排除A；B項太絕對，排除B；。4.據(jù)表可得出的正確結論是，元代（）至元三十一年（1294）受羅馬教皇派遣的教士孟特戈維諾，到達大都后即留居。大德五年（1301）元成宗遣使赴馬合答束（今索馬里摩加迪沙）征取獅豹等物。至治元年（1321）意大利傳教士鄂多立克由海路到達大都，留居三年，復往中國西部旅行，后回國。至正二年（1342）元順帝遣使者至印度德里，贈與德里算端國男女奴隸及錦綢等名貴物品。A.對外交往范圍較為廣泛 B.借助宗教傳播控制他國 C.留居中國的外國人很多 D.交通條件較前代更發(fā)達【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，有來自羅馬教皇派遣的教士孟特戈維諾到達大都（中國元朝都城），元成宗遣使赴馬合答束（今索馬里摩加迪沙），意大利傳教士鄂多立克由海路到達大都，元順帝遣使者至印度德里。涉及到歐洲（羅馬、意大利）、非洲（索馬里摩加迪沙）、亞洲（印度德里）等地區(qū)，這充分表明元代對外交往范圍較為廣泛，A項正確；材料中雖有羅馬教皇派遣教士和意大利傳教士來華，但并沒有任何信息顯示元朝借助宗教傳播去控制其他國家，這些宗教人士來華更多是宗教交流等活動，沒有體現(xiàn)控制他國的意圖與行為，排除B項；材料僅提及了孟特戈維諾留居中國、鄂多立克留居三年等個別外國人留居中國的情況，不能以這幾個例子就得出留居中國的外國人很多的結論，材料提供的信息不具有足夠的代表性來支撐該結論，排除C項；材料主要呈現(xiàn)的是元代對外交往的一些事例，并沒有將元代的交通條件與前代進行對比的相關內容，沒有對比依據(jù)，就無法得出元代交通條件較前代更發(fā)達的結論，排除D項。故選A項。5.明代弘治時期，太平府知府徐節(jié)“悉心醫(yī)療，全活甚眾。”嘉靖皇帝因多病而通醫(yī)術，曾親自“檢方書制為濟疫小引子方，頒下所司遵用濟民”，并命禮部刊行天下。這反映出明代（）A.傳統(tǒng)醫(yī)學實踐不斷發(fā)展 B.疫病防控機制趨于完善C.國家權力介入醫(yī)療事務 D.地方防疫職責分工明確【答案】C【解析】材料通過三個具體事例展現(xiàn)了明代不同層面國家權力對醫(yī)療事務的介入，C項正確；材料反映的是國家權力對醫(yī)療事務的組織和推動作用，沒有反映傳統(tǒng)醫(yī)學實踐不斷發(fā)展，排除A項；材料雖然顯示了一定的防疫效果，但無法說明整個防控機制趨于完善，排除B項；材料雖然舉例說明了皇帝和地方知府的參與，但并未體現(xiàn)防疫職責分工的明確性，排除D項。故選C項。6.下圖為晚清某小說中的插圖（局部），圖中寫著“進良箴直臣論先帝”，描繪了俄國沙皇彼得一世與大臣們分坐在一張西歐式圓桌旁，各抒己見的場景。這些藝術構思蘊含了作者（）A.對民主共和的追求 B.改良以圖強的愿望 C.對移風易俗的呼吁 D.懷才不遇的空虛感【答案】B【解析】根據(jù)材料“進良箴直臣論先帝”“俄國沙皇彼得一世與大臣們分坐在一張西歐式圓桌旁，各抒己見”，結合時代背景可知，清末小說家和插畫家描繪俄國沙皇彼得一世推行民主作風、重用賢臣的形象，希望中國能效法俄國通過改革來實現(xiàn)強國的目標，體現(xiàn)了改良以圖強的愿望，B項正確；描繪沙皇彼得一世的賢君形象不利于傳播共和思想，排除A項；材料并未涉及彼得一世移風易俗改革的內容，排除C項；結合時代背景，“進良箴直臣”更多是從民族命運角度提出建議的，而不是對個人命運的慨嘆，排除D項。故選B項。7.1912年2月13日，孫中山向臨時參議院提出辭職咨文，但附有三項條件：臨時政府地點設于南京，為各省代表所議定，不能更改；辭職后，俟參議院舉定新總統(tǒng)親到南京受任之時，大總統(tǒng)及國務員乃行辭職；臨時政府約法為參議院所制定，新總統(tǒng)必須遵守頒布之一切法制章程。孫中山此舉旨在（）A.防止袁世凱篡奪革命果實 B.確立《臨時約法》的地位C.鞏固南京的政治中心地位 D.維護資產(chǎn)階級共和制度【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學可知，孫中山提出的三項條件，包括臨時政府地點設于南京、新總統(tǒng)必須到南京受任、新總統(tǒng)必須遵守頒布的一切法制章程，這些條件都是為了限制袁世凱的權力，防止其獨裁，從而維護資產(chǎn)階級共和制度，D項正確；孫中山提出的三項條件確實有助于防止袁世凱篡奪革命果實，但這只是孫中山提出條件的一個可能結果，并非其根本目的，孫中山的根本目的是維護革命成果和共和制度，排除A項；孫中山在辭職咨文中確實提到了《臨時約法》，但他的主要意圖并非確立《臨時約法》的地位，而是通過《臨時約法》來維護共和制度，排除B項；孫中山提出臨時政府地點設于南京，但這只是他提出的三項條件之一，并非其根本目的，他的根本目的是維護共和制度，而非鞏固南京的政治中心地位，排除C項。故選D項。8.五四運動時期，許多報紙競相開辟副刊。這些報紙的副刊經(jīng)常針對青年人的切身問題，如婚姻、前途等問題，刊登一系列的文章，大膽抨擊封建禮教，提倡科學、民主、個性解放。這反映出當時（）A.青年成為救國主力 B.民族民主運動興起 C.新思想得到了傳播 D.民眾參政意識增強【答案】C【解析】根據(jù)材料“這些報紙的副刊經(jīng)常針對青年人的切身問題，如婚姻、前途等問題，刊登一系列的文章，大膽抨擊封建禮教，提倡科學、民主、個性解放”可知，這些報紙的發(fā)表可以抨擊舊思想，傳播科學、民主等符合時代發(fā)展的新思想，C項正確；題干提到報紙向青年人宣傳新思想，并未提及青年成為救國主力，并且結合所學可知，在五四運動中先進的青年知識分子起到了先鋒作用，排除A項；民族民主運動五四運動前已經(jīng)興起，排除B項；題干內容僅涉及報刊對青年人的宣傳，不能體現(xiàn)民眾的參政意識，排除D項。故選C項。9.下表為抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)在延安舉辦的重要展覽簡表。上述展覽會的開展（）展覽名稱展出時間展品工人制造品競賽展覽會1938年1月展品115種，420件。引人注目的展品有武器、印刷工友的出品、延長油廠的制造品等，瓷器糖果十分吸引小朋友。農產(chǎn)品競賽展覽會1939年1月6個展覽室，受獎農民2000余人，展品有2000多種。引人注目的展品有三邊的灘鹿皮、掃雪皮及水獺皮等。首屆工業(yè)展覽會1939年5月展品1000余種，分原料、成品、機械、模型等四個部分。展品制造精致，薈萃一堂。第二屆農工業(yè)展覽會1940年1月-2月展品達6000余件。農業(yè)展品最為豐富，如十幾個30余斤重的南瓜，以及很多邊區(qū)的特產(chǎn)A.說明陜甘寧邊區(qū)生產(chǎn)實現(xiàn)自給自足 B.體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)的重要性C.宣告國民政府對根據(jù)地封鎖的失敗 D.得到了國際社會廣泛支持【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從表格顯示的四次展覽會可以看出，這些展覽會的連續(xù)舉辦和規(guī)模擴大，充分體現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)對發(fā)展生產(chǎn)、改善民生、增強經(jīng)濟實力的高度重視，這些展覽的開展體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)的重要性，B項正確；雖然展覽顯示生產(chǎn)發(fā)展，但材料僅反映的是階段性成果，無法證明“完全自給自足”，事實上邊區(qū)仍面臨物資短缺的問題，排除A項；展覽主要體現(xiàn)內部生產(chǎn)成就，未直接涉及對國民政府封鎖的突破，排除C項；展覽主要展示邊區(qū)自身的生產(chǎn)成果，不能說明國際社會的支持，排除D項。故選B項。10.改革開放以來，我國不僅加入《關于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉讓其所有權的方法的公約》《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》和《國際統(tǒng)一私法協(xié)會關于被盜或者非法出口文物的公約》等國際公約，還發(fā)起成立了亞洲文化遺產(chǎn)保護聯(lián)盟，并將其轉變?yōu)檎g國際組織。我國此舉（）A.引領世界文化發(fā)展方向 B.借助文物保護推動對外貿易C.彰顯文化保護大國擔當 D.著力提升國家的文化軟實力【答案】C【解析】據(jù)材料“改革開放以來，我國不僅加入《關于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉讓其所有權的方法的公約》《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》和《國際統(tǒng)一私法協(xié)會關于被盜或者非法出口文物的公約》等國際公約，還發(fā)起成立了亞洲文化遺產(chǎn)保護聯(lián)盟，并將其轉變?yōu)檎g國際組織我國積極加入多個關于文化財產(chǎn)、文化和自然遺產(chǎn)保護的國際公約，并且發(fā)起成立亞洲文化遺產(chǎn)保護聯(lián)盟并將其轉變?yōu)檎g國際組織”可知，這一系列行動表明我國在國際文化遺產(chǎn)保護事務中主動承擔責任，積極參與并推動國際文化保護合作，彰顯了我國在文化保護方面作為大國的擔當，C項正確；雖然我國在文化保護等方面積極作為，但當今世界文化多元發(fā)展，不同國家和民族的文化都有其獨特價值和發(fā)展脈絡，任何一個國家都無法“引領世界文化發(fā)展方向”，排除A項；題干信息主要聚焦于文化遺產(chǎn)保護領域，并沒有提及與對外貿易相關的內容，不存在借助文物保護推動對外貿易的表述，排除B項；題干重點強調的是我國在國際文化遺產(chǎn)保護方面的行動，沒有直接體現(xiàn)這些舉措是“著力提升國家的文化軟實力”。提升文化軟實力通常涉及文化傳播、文化影響力等多方面，題干未涉及相關內容，排除D項。故選C項。11.在古代埃及，“法老”一詞原意為“大房子”或“大宮”。在埃及古王國時代，“法老”一詞僅僅與王宮或宮廷有關，并不涉及國王個人。到了阿蒙霍特普四世時，埃及開始把“法老”一詞用于國王身上。“法老”一詞演變成對國王的尊稱。“法老”一詞的演變反映出古代埃及（）A.宮廷制度走向衰落 B.社會階層界限模糊 C.王權得到了加強 D.宗教權力的削弱【答案】C【解析】據(jù)材料信息可得出以下結論：最初“法老”僅與王宮或宮廷有關，不涉及國王個人，這表明在早期，王宮（宮廷）和國王個人在概念上有一定區(qū)分，“法老”所代表的更多是宮廷相關概念，國王權威與“法老”概念的聯(lián)系不緊密。到阿蒙霍特普四世時，“法老”一詞用于國王身上并演變成對國王的尊稱，這意味著“法老”從原來主要關聯(lián)宮廷，轉變?yōu)橹苯哟韲?，國王被賦予了“法老”這一帶有尊崇意味的稱呼，這一變化體現(xiàn)了國王地位的提升，國王被賦予更尊崇的稱呼，說明王權在不斷加強，C項正確；材料中“法老”一詞從與宮廷相關到成為國王尊稱，并沒有任何信息表明宮廷制度走向衰落，反而“法老”一詞的演變重點在國王地位方面，排除A項；整個材料圍繞“法老”一詞對國王稱呼的演變，沒有涉及社會階層界限相關內容，排除B項；材料中完全沒有提及宗教權力相關內容，“法老”一詞的演變主要圍繞國王地位展開，與宗教權力無關，排除D項。故選C項。12.1317年，英國國王規(guī)定：在一年一度的市鎮(zhèn)長及行政長官就職儀式上，市鎮(zhèn)長及行政長官必須宣誓維護大學特權。而那些對大學擁有特權心懷不滿的市民把這一儀式稱為“黑色集會”?！昂谏瘯钡某霈F(xiàn)反映出當時的英國（）A.封建等級制度日趨完善 B.市民階層政治權利受限 C.重塑地方權力結構企圖 D.地方自治傳統(tǒng)遭到?jīng)_擊【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1317年英國國王規(guī)定市鎮(zhèn)長及行政長官必須宣誓維護大學特權，這表明當時國王強制地方官員宣誓維護大學特權，本質是通過扶持新興知識階層（大學）來制衡傳統(tǒng)地方勢力（市民/行會），重構“王權—大學—城市”三方關系，這體現(xiàn)了當時重塑地方權力結構企圖，C項正確；材料反映的不是封建等級制度的完善，而是大學特權的特殊地位，排除A項；材料表明當時英國大學地位較高，但不能表明當時市民階層政治權利受限，也不能表明當時地方自治傳統(tǒng)受到?jīng)_擊，排除B、D兩項。故選C項。13.18世紀末，拉美獨立運動的領袖米蘭達聲稱印第安人的歷史為“我們祖國的古代時期”，稱西班牙殖民地人民“是那些寧死不愿做亡國的杰出的印第安人的后代”，并于1790年提出建立一個繼承印第安人傳統(tǒng)的君主立憲制國家，沿用古代“印加王”稱號。這反映出拉美獨立運動（）A.主張恢復原始社會制度 B.利用傳統(tǒng)資源服務政治目標C.徹底否定殖民統(tǒng)治和歷史 D.追求建立起印第安人的國家【答案】D【解析】據(jù)材料可知，米蘭達將印第安人歷史稱為“我們祖國的古代時期”，聲稱殖民地人民是印第安人后代，并提出沿用“印加王”稱號建立君主立憲制國家，這些做法的根本目的不是要真正恢復印第安傳統(tǒng)，而是要利用這些傳統(tǒng)資源來為獨立運動提供思想武器和政治號召力，服務于推翻殖民統(tǒng)治、建立獨立國家的政治目標，D項正確；米蘭達主張建立君主立憲制，而非恢復原始社會制度，排除A項；米蘭達提出的是建立君主立憲制國家，而非建立印第安人的國家，排除B項；拉美獨立運動不是徹底否定殖民歷史，而是重新構建歷史敘述，排除C項。故選D項。14.法國學者?？轮赋觯骸爸挥性谌怏w既具有生產(chǎn)能力又被馴服時，它才能變成一種有用的力量。機器的流水線生產(chǎn)作業(yè)，要求工人身體必須各就其位，按照機器節(jié)奏同步運動，工人必須嚴格遵守規(guī)定動作，資本家就在工人身體上確立了一種持久的，無限制的支配關系?！痹搶W者意在指出工廠制度（）A.適應了現(xiàn)代生產(chǎn)方式的需要 B.提高了工人的勞動效率C.加劇了資本家對工人的剝削 D.強健了工人的身體機能【答案】C【解析】福柯指出工人身體要各就其位、按機器節(jié)奏同步運動且嚴格遵守規(guī)定動作，資本家借此在工人身體上確立了持久且無限制的支配關系，這體現(xiàn)的是資本家通過工廠制度進一步加強了對工人的控制與剝削，C項正確；題干主要強調的是資本家通過工廠廠制度對工人身體進行支配，重點在強調資本家對工人的控制與剝削，排除A項；學者的重點在于闡述資本家對工人身體的這種支配關系，而非突出勞動效率的提高，排除B項；“強健了工人的身體機能”與福柯觀點相悖，同時材料并不能得出工廠制度強健了工人體魄，排除D項。故選C項。15.《國際聯(lián)盟盟約》中規(guī)定：“此外土地，如非洲西南部及南太平洋之數(shù)島，或因居民稀少，或因幅員不廣，或因距文明中心遼遠，或因地理接近委任統(tǒng)治之領土，或因其他情形最易受治于受任統(tǒng)治國法律之下，作為其領土之一部分；但為土人利益計，受任統(tǒng)治國應遵行以上所載之保障。”這一規(guī)定（）A.防范了世界大戰(zhàn)的爆發(fā) B.明顯帶有殖民時代烙印 C.維護了世界格局的穩(wěn)定 D.標志著殖民體系的瓦解【答案】B【解析】根據(jù)材料中提到某些土地“最易受治于受任統(tǒng)治國法律之下，作為其領土之一部分”信息并結合所學知識可知，國際聯(lián)盟對于這些土地的治理仍然帶有濃厚的殖民色彩，即這些土地被視為可以由其他國家進行統(tǒng)治和管理的對象，明顯帶有殖民時代的烙印，B項正確；材料中的規(guī)定主要是關于某些土地的治理和土人利益的保障，且盟約內容的規(guī)定并不能防范世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，排除A項；材料中的規(guī)定主要關注的是某些土地的治理和土人利益的保障，并未涉及維護世界格局穩(wěn)定的內容，排除C項；材料中的規(guī)定并未涉及殖民體系瓦解的內容，且殖民體系的瓦解是在二戰(zhàn)后，排除D項。故選B項。16.在20世紀60年代，新加坡重點發(fā)展勞動密集產(chǎn)業(yè)，以此為起點，新加坡逐漸發(fā)展出造船、修船業(yè)及煉油廠等資本密集型產(chǎn)業(yè)。在1974-1984年期間，新加坡開始大力發(fā)展以電子行業(yè)、精密工程等為代表的先進制造業(yè)。20世紀80年代，其經(jīng)濟崛起為世界矚目。這表明新加坡經(jīng)濟崛起的主要原因是（）A.引進西方先進技術 B.利用本國的資源優(yōu)勢 C.依靠優(yōu)越地理位置 D.產(chǎn)業(yè)升級與政策調整【答案】D【解析】據(jù)材料信息可得出以下結論：20世紀60年代新加坡重點發(fā)展勞動密集產(chǎn)業(yè)，之后逐漸發(fā)展資本密集型產(chǎn)業(yè)，再到大力發(fā)展先進制造業(yè)，這一系列的發(fā)展過程體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)不斷升級。同時，不同階段重點發(fā)展不同產(chǎn)業(yè)，必然伴隨著政策的調整來推動產(chǎn)業(yè)的轉變和發(fā)展。所以產(chǎn)業(yè)升級與政策調整很好地概括了新加坡經(jīng)濟崛起的主要原因，D項正確；材料中并沒有明確提及新加坡經(jīng)濟崛起是因為引進西方先進技術。雖然發(fā)展先進制造業(yè)等可能涉及技術引進，但材料整體強調的是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段變化，并非單純突出引進技術這一因素，排除A項；新加坡地域狹小，資源匱乏，本國并沒有明顯的資源優(yōu)勢，材料也未圍繞利用本國資源優(yōu)勢來闡述經(jīng)濟崛起，排除B項；新加坡優(yōu)越的地理位置（如扼守馬六甲海峽等）確實對其經(jīng)濟發(fā)展有重要作用，像發(fā)展煉油業(yè)等與地理位置帶來的交通便利等因素有關，但材料重點描述的是不同時期產(chǎn)業(yè)從勞動密集型到資本密集型，再到先進制造業(yè)的升級過程，而不是突出地理位置是經(jīng)濟崛起的主要原因，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一“漢之號令班西域矣，始自張騫而成于鄭吉。”張騫“鑿空西域”后，漢武帝在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，構筑起經(jīng)營西域的前沿陣地。公元前60年，漢宣帝設西域都護府，“鎮(zhèn)撫諸國，誅伐懷集之”，西域都護作為漢朝管理西域的最高軍政長官，直接任免、考核西域各國官員，推行屯田政策，將中原先進的農耕技術傳入西域?！幾杂嗵健秲蓾h魏晉南北朝與西域關系史研究》材料二唐朝在西域推行“因俗而治”的羈縻政策，冊封當?shù)厥最I擔任都督、刺史等職，允其世襲，同時在安西、北庭兩大都護府下設置眾多軍鎮(zhèn)，駐扎重兵。唐朝還在西域推行中原歷法，設立學校傳播儒家文化，并通過互市貿易促進經(jīng)濟交流，大量絲綢、瓷器經(jīng)西域運往中亞、歐洲?！幾詷s新江《絲綢之路與東西文化交流》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括漢朝和唐朝治理西域措施的特點。（2）結合所學知識，分析漢唐治理西域措施對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的共同影響。【答案】（1）特點：漢朝：以軍事控制為基礎，設置郡縣和都護府進行直接管理；派遣官員直接干預西域政務；推廣中原農耕技術，發(fā)展屯田。唐朝：推行羈縻政策，注重因俗而治；軍事管理與行政管理相結合；傳播中原文化，促進經(jīng)濟交流。（2）共同影響：加強了中央政府對西域的有效管轄，維護了邊疆穩(wěn)定，拓展了國家疆域；促進了中原與西域的經(jīng)濟文化交流，推動了西域地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展；推動了民族交融，增強了民族認同感，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與鞏固。【解析】【小問1】特點：漢朝：據(jù)材料一“漢武帝在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，構筑起經(jīng)營西域的前沿陣地。公元前60年，漢宣帝設西域都護府”及結合所學可知，以軍事控制為基礎，設置郡縣和都護府進行直接管理；據(jù)材料一“西域都護作為漢朝管理西域的最高軍政長官”可知，派遣官員直接干預西域政務；據(jù)材料一“推行屯田政策，將中原先進的農耕技術傳入西域”可知，推廣中原農耕技術，發(fā)展屯田。唐朝：據(jù)材料二“唐朝在西域推行‘因俗而治’的羈縻政策，冊封當?shù)厥最I擔任都督、刺史等職，允其世襲”可知，推行羈縻政策，注重因俗而治；據(jù)材料一“西域都護作為漢朝管理西域的最高軍政長官，直接任免、考核西域各國官員”可知，軍事管理與行政管理相結合；據(jù)材料一“推行屯田政策，將中原先進的農耕技術傳入西域”與材料二“唐朝還在西域推行中原歷法，設立學校傳播儒家文化，并通過互市貿易促進經(jīng)濟交流，大量絲綢、瓷器經(jīng)西域運往中亞、歐洲”可知，傳播中原文化，促進經(jīng)濟交流?！拘?】共同影響：據(jù)材料一“漢武帝在河西走廊設武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，構筑起經(jīng)營西域的前沿陣地”與據(jù)材料二“唐朝在西域推行‘因俗而治’的羈縻政策，冊封當?shù)厥最I擔任都督、刺史等職，允其世襲”可知，加強了中央政府對西域的有效管轄，維護了邊疆穩(wěn)定，拓展了國家疆域；據(jù)材料一“推行屯田政策，將中原先進的農耕技術傳入西域”與材料二“唐朝還在西域推行中原歷法，設立學校傳播儒家文化，并通過互市貿易促進經(jīng)濟交流，大量絲綢、瓷器經(jīng)西域運往中亞、歐洲”可知，促進了中原與西域的經(jīng)濟文化交流，推動了西域地區(qū)的開發(fā)與發(fā)展；結合所學從民族交融、民族認同感、統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與鞏固的角度分析。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一蘇聯(lián)利用1929年以來西方世界的困境，積極引進先進技術。到1930年初，蘇聯(lián)已與西方公司簽訂了價值8300萬盧布的技術引進協(xié)定。許多外國專家和熟練技工被聘請到蘇聯(lián)經(jīng)濟部門工作。據(jù)統(tǒng)計，1930年在蘇工作的外籍專家有7000人以上，熟練技工有5000人左右。聯(lián)共（布）中央多次增派優(yōu)秀的青年專家和高等技校的學生出國留學，到西方工業(yè)國學習、實習或考察，熟悉國外大型企業(yè)的工作，會見企業(yè)的專家和技術領導。此外，蘇聯(lián)政府在國內組織國際學術會議，為本國學者參加這類活動盡可能提供條件。這些舉措改變了蘇聯(lián)工業(yè)滯后的困境，為蘇聯(lián)的技術進步助力?！幾砸！?929—1933年蘇聯(lián)與西方的經(jīng)濟關系》材料二“文革”結束時，中國生產(chǎn)技術落后，經(jīng)濟面臨困境。黨的十一屆三中全會后，中國的跨國技術引進步入了新中國成立以來最活躍的階段。國家廣泛開展與西方發(fā)達國家的技術交流與合作，先后與數(shù)十個國家簽訂了政府間技術經(jīng)濟合作的協(xié)定。國家制定法律和設立專門機構，用以規(guī)范技術引進工作，技術轉移行為重點放在了能源、交通、郵電通信等方面。此外，1982年國家還確定了“經(jīng)濟建設必須依靠科學技術，科技工作必須面向經(jīng)濟建設”的方針。補償貿易、跨國合作生產(chǎn)、出口信貸、租賃等多種跨國技術轉移方式并舉，技術轉移也開始更多地與改造企業(yè)現(xiàn)有技術結合，經(jīng)濟迸發(fā)出了新的活力。——摘編自武常岐等《技術轉移經(jīng)濟學：基于新中國70年發(fā)展的研究》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括20世紀30年代前期蘇聯(lián)引進外國技術的背景。（2）根據(jù)材料一、二，概括中蘇引進外國技術的共同之處，并結合所學知識分析20世紀80年代初中國引進外國技術的意義?！敬鸢浮浚?）背景：蘇聯(lián)推行第一個五年計劃，大規(guī)模工業(yè)化建設展開；蘇聯(lián)工業(yè)基礎薄弱，技術落后制約工業(yè)發(fā)展；資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，西方國家經(jīng)濟遭到重創(chuàng)；蘇聯(lián)與西方資本主義國家關系的改善。（2）共同之處：國家戰(zhàn)略主導；以西方發(fā)達國家為主要對象；服務經(jīng)濟重點領域；多元方式結合；注重技術消化吸收。意義：推動了經(jīng)濟體制改革；提升了產(chǎn)業(yè)技術水平；促進了對外開放深化；激活了企業(yè)發(fā)展動力。【解析】【小問1】背景：根據(jù)材料“到1930年初，蘇聯(lián)已與西方公司簽訂了價值8300萬盧布的技術引進協(xié)定。許多外國專家和熟練技工被聘請到蘇聯(lián)經(jīng)濟部門工作。”可知，蘇聯(lián)推行第一個五年計劃，大規(guī)模工業(yè)化建設展開；根據(jù)材料“蘇聯(lián)利用1929年以來西方世界的困境，積極引進先進技術?！笨芍K聯(lián)工業(yè)基礎薄弱，技術落后制約工業(yè)發(fā)展；根據(jù)材料“蘇聯(lián)利用1929年以來西方世界的困境”可知，資本主義世界經(jīng)濟危機爆發(fā)，西方國家經(jīng)濟遭到重創(chuàng)；根據(jù)材料“聯(lián)共（布）中央多次增派優(yōu)秀的青年專家和高等技校的學生出國留學，到西方工業(yè)國學習、實習或考察，熟悉國外大型企業(yè)的工作，會見企業(yè)的專家和技術領導?！笨芍K聯(lián)與西方資本主義國家關系的改善。【小問2】共同之處：根據(jù)材料“黨的十一屆三中全會后，中國的跨國技術引進步入了新中國成立以來最活躍的階段?！笨芍瑖覒?zhàn)略主導；根據(jù)材料“國家廣泛開展與西方發(fā)達國家的技術交流與合作，先后與數(shù)十個國家簽訂了政府間技術經(jīng)濟合作的協(xié)定。”可知，以西方發(fā)達國家為主要對象；根據(jù)材料“國家制定法律和設立專門機構，用以規(guī)范技術引進工作，技術轉移行為重點放在了能源、交通、郵電通信等方面?！笨芍?，服務經(jīng)濟重點領域；根據(jù)材料“補償貿易、跨國合作生產(chǎn)、出口信貸、租賃等多種跨國技術轉移方式并舉，技術轉移也開始更多地與改造企業(yè)現(xiàn)有技術結合，經(jīng)濟迸發(fā)出了新的活力。”可知，多元方式結合，注重技術消化吸收。意義：根據(jù)材料“黨的十一屆三中全會后，中國的跨國技術引進步入了新中國成立以來最活躍的階段。”可知，推動了經(jīng)濟體制改革；根據(jù)材料“國家制定法律和設立專門機構，用以規(guī)范技術引進工作，技術轉移行為重點放在了能源、交通、郵電通信等方面?！笨芍?，提升了產(chǎn)業(yè)技術水平；根據(jù)材料“補償貿易、跨國合作生產(chǎn)、出口信貸、租賃等多種跨國技術轉移方式并舉，技術轉移也開始更多地與改造企業(yè)現(xiàn)有技術結合，經(jīng)濟迸發(fā)出了新的活力。”可知，促進了對外開放深化，激活了企業(yè)發(fā)展動力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料1867年，英國商人在布宜諾斯艾利斯舉辦首次正式足球比賽。這一時期的足球活動集中在英僑社區(qū)。至1891年，阿根廷足球協(xié)會聯(lián)賽成立，但參賽俱樂部仍以英國僑民為主，聯(lián)賽名稱、章程均使用英語。1901年，阿根廷足協(xié)改組，開始吸納本土俱樂部參賽。1910年代，河床、博卡青年等本土俱樂部成立，其成員以工人階級為主。這一時期，“克里奧爾足球”風格形成：球員突破傳統(tǒng)英式長傳沖吊戰(zhàn)術，發(fā)展出短傳配合、個人盤帶技術。至20世紀40年代，阿根廷甲級聯(lián)賽的本土球員占比超過80%。20世紀50年代后，阿根廷足球甲級聯(lián)賽逐步形成分層體系。20世紀五六十年代，阿根廷技術型球員主導歐洲足球市場。1970年，阿根廷足協(xié)引入職業(yè)球員注冊制度。20世紀80年代，阿根廷足協(xié)與電視臺簽訂首個全國性轉播協(xié)議，年收入達1200萬美元。1986年，馬拉多納“上帝之手”與連過五人的經(jīng)典時刻，將阿根廷人“以弱勝強”“打破規(guī)則”的生存智慧上升為文化符號。與此同時，大量青少年放棄學業(yè)投身足球。阿根廷青訓體系特別強調“狡黠智慧”與“勇氣”的培養(yǎng)。1987年，意大利菲亞特集團注資博卡青年，成為首個跨國控股阿根廷俱樂部。1990年，阿根廷甲級聯(lián)賽首次對外援開放注冊。2022年世界杯奪冠后，阿根廷政府宣布全國放假慶祝的舉措。探戈的節(jié)奏感、烤肉的社交性、馬黛茶的共飲傳統(tǒng)，均與足球場景深度交織。阿根廷通過球員出口、教練理念輸出及世界杯敘事，將“逆境求生”“個體英雄主義”等文化特質植入全球足球話語體系。——摘編自董天策《足球：社會與文化的視角》（1）根據(jù)材料，概括阿根廷足球運動發(fā)展的階段特征。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析阿根廷足球運動的文化價值?！敬鸢浮浚?）階段特征：1867—1900年：英國文化輸入；局限于英國僑民。1901—1940年：本土化；工人階級主導；1950年至今：職業(yè)化；全球化；商業(yè)化。（2）文化價值：充當社會價值觀的傳遞媒介；作為民族精神的文化載體；作為拉丁美洲移民社會文化碰撞與融合的見證；展現(xiàn)新興民族國家體育文化復興的舞臺；打造阿根廷文化國際影響力的平臺?！窘馕觥俊拘?】階段特征：1867—1900年：據(jù)材料“1867年，英國商人在布宜諾斯艾利斯舉辦首次正式足球比賽”可知，材料反映的是1867年英國商人首次舉辦足球比賽，體現(xiàn)的是英國文化輸入；據(jù)材料“這一時期的足球活動集中在英僑社區(qū)。至1891年，阿根廷足球協(xié)會聯(lián)賽成立，但參賽俱樂部仍以英國僑民為主，聯(lián)賽名稱、章程均使用英語”可知，足球運動傳到阿根廷后，參賽俱樂部仍以英國僑民為主，聯(lián)賽名稱、章程均使用英語。1901—1940年：據(jù)材料“1901年，阿根廷足協(xié)改組，開始吸納本土俱樂部參賽”可知，材料反映的是1901年阿根廷足協(xié)改組，吸納本土俱樂部參賽，呈現(xiàn)本土化特點；據(jù)材料“1910年代，河床、博卡青年等本土俱樂部成立，其成員以工人階級為主”可知，材料反映的是阿根廷足球本土俱樂部的成員以工人階級主導。1950年至今：據(jù)材料“20世紀50年代后，阿根廷足球甲級聯(lián)賽逐步形成分層體系。20世紀五六十年代，阿根廷技術型球員主導歐洲足球市場”可知，20世紀50年代后，阿根廷足球甲級聯(lián)賽逐步形成分層體系，阿根廷技術型球員主導歐洲足球市場，呈現(xiàn)出全球化和商業(yè)化特點；據(jù)材料“1970年，阿根廷足協(xié)引入職業(yè)球員注冊制度”可知，材料反映的是20世紀70年代阿根廷引入職業(yè)球員注冊制度，即職業(yè)化球員?！拘?】文化價值：據(jù)材料“1986年，馬拉多納‘上帝之手’與連過五人的經(jīng)典時刻，將阿根廷人‘以弱勝強’‘打破規(guī)則’的生存智慧上升為文化符號”并結合所學可知，它豐富了阿根廷文化內涵，將“以弱勝強”等精神升華為文化符號，增強了民族凝聚力與國家認同感，充當了社會價值觀的傳遞媒介；作為民族精神的文化載體，有利于激發(fā)民族自豪感；據(jù)材料“探戈的節(jié)奏感、烤肉的社交性、馬黛茶的共飲傳統(tǒng)，均與足球場景深度交織”并結合所學可知，阿根廷足球作為拉丁美洲移民社會文化碰撞與融合的見證，促進了文化國際傳播，并推動了社會生活方式的融合；據(jù)材料“阿根廷通過球員出口、教練理念輸出及世界杯敘事，將‘逆境求生’‘個體英雄主義’