江西省贛州市于都中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展，以大團(tuán)圓結(jié)尾的固定構(gòu)成逐漸增多，尤其是進(jìn)入明萬歷年間以后，以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn)，并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團(tuán)圓的固定模式。據(jù)伊維德考證，明代刊印的元代戲曲，大部分都對原戲進(jìn)行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結(jié)尾都改成了大團(tuán)圓。這種“俗套”的結(jié)尾模式在當(dāng)時就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說：“今演劇者，必始于窮愁泣別，而終于團(tuán)圓宴笑。似乎悲極得歡，而歡后更無悲也；死中得生，而生后更無死也，豈不大謬也！”最早將戲曲藝術(shù)的團(tuán)圓結(jié)局與中國人的精神氣質(zhì)掛鉤的，大概是王國維，他說：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨，非是而欲饜閱者之心，難矣。”新文化運(yùn)動之后的精英知識分子，也普遍認(rèn)為“團(tuán)圓的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實(shí)、直面矛盾，缺少悲劇意識的國民性弱點(diǎn)，是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過，精英知識分子對大團(tuán)圓的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學(xué)還是革命文學(xué)，最重要的是必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題，唯其不滿，才有必要且有可能借助通俗文學(xué)的形式喚醒民眾，以激發(fā)其奮起改變其現(xiàn)狀。而大團(tuán)圓故事卻被認(rèn)為是粉飾現(xiàn)實(shí)、麻痹斗志的文學(xué)，這是有悖于啟蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知識分子的嘲諷和批判，這一點(diǎn)也不奇怪。不過，對于普通民眾來說，他們需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不僅需要故事，而且需要能滿足他們美好愿景的好結(jié)局的故事。所以說，“對于戲曲中的‘大團(tuán)圓’，盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥，卻始終無法動搖其民間根基”。問題是，我們在多年的文化學(xué)習(xí)中，逐漸習(xí)得了這些文化精英的啟蒙判斷，認(rèn)定了大團(tuán)圓結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系，普遍將大團(tuán)圓故事模式誤作中國特產(chǎn)，以為對大團(tuán)圓的追求“反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理”。事實(shí)上，精英知識分子的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)準(zhǔn)與民間文學(xué)非現(xiàn)實(shí)的幻想性之間，本身就是相互垂直的兩套體系，當(dāng)你用這一套體系的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一套體系的時候，就只能得出“無價值”的結(jié)論。（摘編自施愛東《故事法則》，有刪改）材料二：在西方也有這種只重情節(jié)的戲，叫melodrama，中譯名有“傳奇劇”“通俗劇”“情節(jié)劇”不等。此種戲劇沒有日常生活與人物心理的具體描寫，但有緊張的戲劇沖突與懸念迭起、引人入勝并帶有一定驚險(xiǎn)性的情節(jié)。布景華麗壯觀，有刺激性。人物是類型化、公式化的，人物關(guān)系中充滿誤會與偶然性，大都以壞人得到懲罰、好人得以團(tuán)圓為結(jié)局，以達(dá)到“勸善懲惡”的目的。另外，起自法國的所謂“佳構(gòu)劇”（well—madeplay），也是一種善于編織情節(jié)的戲劇，具有很強(qiáng)的娛樂性。佳構(gòu)劇的人物是類型化的，為情節(jié)服務(wù)。而“有生命力的劇本和沒有生命力的劇本的差別，就在于前者是人物支配著情節(jié)，而后者是情節(jié)支配著人物”。佳構(gòu)劇反映了19世紀(jì)中后期中產(chǎn)階級的價值觀念和審美情趣，掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機(jī)。用戲劇揭露這些矛盾和危機(jī)，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他寫了娜拉個性意識的覺醒，撕破了蒙在家庭關(guān)系上的那層溫情脈脈的面紗，展示了中產(chǎn)階級的冷酷和自私。也許易卜生筆下的人物還不如契訶夫、奧尼爾寫得厚實(shí)豐滿，但他們都是一些有個性的人，或?yàn)樯鞆垈€性而斗爭的人。有個性才有價值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位，為現(xiàn)實(shí)主義戲劇奠定了堅(jiān)實(shí)的價值基礎(chǔ)。在審美上，易卜生一反佳構(gòu)劇向壁虛構(gòu)的創(chuàng)作方法，認(rèn)為創(chuàng)作必須從觀察和體驗(yàn)出發(fā)，寫親眼所見的、精神上經(jīng)歷過的東西。從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構(gòu)劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題。他的作品大大激怒了歐美各國的中產(chǎn)階級觀眾，各種誹謗、謾罵、攻擊、威脅接踵而至，有的說作家不道德，有的說作品不真實(shí)，藝術(shù)上一無是處，以至于英國、美國、法國的商業(yè)劇院長期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》在德國演出時，易卜生被迫寫了一個所謂“大團(tuán)圓的結(jié)尾”：娜拉既想離開丈夫又舍不得孩子，結(jié)果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上。這種情形讓人不由得想起1830年雨果《歐那尼》上演時，發(fā)生在法蘭西大劇院的那場沖突。不過那次斗爭的雙方是浪漫主義和古典主義，這次卻變成了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義。（摘編自董健等《戲劇藝術(shù)十五講》，有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．中國古典戲曲發(fā)展到明代后，對大部分的元代戲曲都進(jìn)行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結(jié)尾改成了大團(tuán)圓。B．新文化運(yùn)動后的精英知識分子對大團(tuán)圓故事進(jìn)行嘲諷與批判，最主要原因是他們認(rèn)為大團(tuán)圓故事阻礙了啟蒙與革命。C．佳構(gòu)劇的特點(diǎn)是善于編織情節(jié)，具有很強(qiáng)的娛樂性，且人物多是類型化的，為情節(jié)服務(wù)，因而劇本充滿生命力。D．易卜生被迫寫的“大團(tuán)圓的結(jié)尾”，使《玩偶之家》由現(xiàn)實(shí)主義作品轉(zhuǎn)變?yōu)槔寺髁x作品，從而贏得了德國觀眾的喜愛。2．下列對材料的綜合分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一引用的卓人月、王國維、新文化運(yùn)動后精英知識分子的相關(guān)主張，都印證了大團(tuán)圓結(jié)局與民族精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系的觀點(diǎn)。B．材料二易卜生的作品遭受各種誹謗、謾罵、攻擊、威脅，一定程度上反映了西方近代現(xiàn)實(shí)主義戲劇所面臨的困境。C．無論是明代萬歷年間流行的大部分古典戲曲，還是西方的佳構(gòu)劇，都因迎合了當(dāng)時觀眾群體的價值觀念和審美情趣而受到歡迎。D．兩篇材料都運(yùn)用對比分析的方法，將“精英文人與普通民眾”“現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義”進(jìn)行對照，以更好地說明事理。3．下列選項(xiàng)，不能體現(xiàn)材料一中精英知識分子觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。（李漁《風(fēng)箏誤》卷末收場詩）B．凡是歷史上不團(tuán)圓的，在小說里統(tǒng)統(tǒng)給他團(tuán)圓；沒有報(bào)應(yīng)的，給他報(bào)應(yīng)?；ハ嗥垓_——這實(shí)在是關(guān)于國民性底問題。（魯迅《中國小說史略》）C．大團(tuán)圓結(jié)局、悲劇之喜劇結(jié)局使本已走向寂滅之境的個體又重新回到生活之欲，這意味著重陷于“?；蟆钡哪嗫印＃S霖《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史》）D．他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實(shí)實(shí)寫天工的顛倒殘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學(xué)。（胡適《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇的改良》）4．請依據(jù)材料二，簡要概括易卜生的戲劇創(chuàng)作主張。5．概括材料一中作者的觀點(diǎn)，并在材料二找到支撐作者觀點(diǎn)的依據(jù)。【答案】1．B

2．A

3．A4．①尊重人物的個性；②立足生活的真實(shí)。5．①作者認(rèn)為“大團(tuán)圓結(jié)局”不是中國的特產(chǎn)，與“民族心理”不存在表里關(guān)系。②以團(tuán)圓為結(jié)局的西方傳奇劇，證明“大團(tuán)圓結(jié)局”非中國特產(chǎn)；③易卜生作品遭謾罵，證明不愿直面矛盾的心理，非中國特有的“民族心理”。【解析】1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“對大部分的元代戲曲進(jìn)行了改編”錯，對象錯誤，材料一指出是對“明代刊印的元代戲曲”大部分進(jìn)行了改編，選項(xiàng)說是“大部分的元代戲曲”。C．“因而劇本充滿生命力”錯，材料二中“有生命力的劇本和沒有生命力的劇本的差別，就在于前者是人物支配著情節(jié)，而后者是情節(jié)支配著人物”可知，人物為情節(jié)服務(wù)的戲劇是沒有生命力的。D．“由現(xiàn)實(shí)主主義作品轉(zhuǎn)變浪漫主義作品，從而贏得了德國觀眾的喜愛”錯，于文無據(jù)。材料二只是說“即使上演，也被篡改得一塌糊涂?！锻媾贾摇吩诘聡莩鰰r，易卜生被迫寫了一個所謂‘大團(tuán)圓的結(jié)尾’”，并沒有說由現(xiàn)實(shí)主主義作品轉(zhuǎn)變浪漫主義作品，從而贏得了德國觀眾的喜愛。故選B。2．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析的能力。A．“都印證了”錯，材料一中卓人月的話是對大團(tuán)圓“俗套”結(jié)尾模式的批判，并未印證“大團(tuán)圓結(jié)局與民族精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系”這一觀點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中精英知識分子批判了大團(tuán)圓結(jié)局。A．主張“不賣愁”，鼓勵“笑”與娛樂，不屬于批判“大團(tuán)圓結(jié)局”。故選A。4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。根據(jù)“易卜生筆下的人物……都是一些有個性的人，或?yàn)樯鞆垈€性而斗爭的人。有個性才有價值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位”可知，因?yàn)榧褬?gòu)劇掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機(jī)，所以，易卜生的戲劇創(chuàng)作主張尊重人物個性，確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位；根據(jù)“易卜生……認(rèn)為創(chuàng)作必須從觀察和體驗(yàn)出發(fā)，寫親眼所見的、精神上經(jīng)歷過的東西。從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構(gòu)劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題”可知，因?yàn)榧褬?gòu)劇作家看不到或不愿正視各種家庭和社會問題，所以，易卜生的戲劇創(chuàng)作主張從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、從生活出發(fā)、立足生活的真實(shí)，直面各種社會和家庭問題。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。（1）根據(jù)材料一中“認(rèn)定了大團(tuán)圓結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系，普遍將大團(tuán)圓故事模式誤作中國特產(chǎn)”可知，作者認(rèn)為“大團(tuán)圓結(jié)局”不是中國的特產(chǎn)，與“民族心理”不存在表里關(guān)系。（2）根據(jù)材料二“‘傳奇劇’……大都以壞人得到懲罰、好人得以團(tuán)圓為結(jié)局，以達(dá)到‘勸善懲惡’的目的”分析，材料二以團(tuán)圓為結(jié)局的西方傳奇劇，證明了材料一的“大團(tuán)圓結(jié)局”非中國特產(chǎn)的觀點(diǎn)；（3）根據(jù)材料二中“從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構(gòu)劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題。他的作品大大激怒了歐美各國的中產(chǎn)階級觀眾，各種誹謗、謾罵、攻擊、威脅接踵而至”分析，易卜生作品遭謾罵，證明不愿直面矛盾的心理，非中國特有的“民族心理”。閱讀下面的文字，完成小題。在曠野里（節(jié)選）柳青朱明山和青年團(tuán)縣工委副書記李瑛，跟著推行李的手車進(jìn)了離車站二里多的縣城，拐過三兩個彎，就到縣委會了。縣委會剛開了晚飯。朱明山立刻同許多干部見了面。除了在陜北就慣熟的、新近由組織部長提成副書記的趙振國，其他干部都很陌生?？蛇@沒關(guān)系，他會和他們混得很熟。臉上刻著一條條皺紋、駝著背的趙振國，張羅著叫管理員另準(zhǔn)備飯，叫通信員打洗臉?biāo)?、泡茶，拉朱明山先到他屋里休息。朱明山連忙伸出手叫什么都不要動，他自己走到擺在院里的一張桌子前，取了碗筷，盛了飯，回到趙振國的那一灘灘就地席跟前蹲下來吃飯。朱明山到桌上去盛第二碗飯時，聽見李瑛小聲地給她同席的人說：“可樸素啦。準(zhǔn)備從車站往城里扛行李……”“李瑛同志，你在背后議論旁人什么？”朱明山盛了飯，轉(zhuǎn)身笑說。李瑛對她同伴伸伸舌頭，隨即勇敢地站起來，帶著羞赧說：“朱書記，我當(dāng)成你那小皮箱里有金子，那么點(diǎn)那么沉……”“沒金子，可是有比金子更貴重的東西?！薄吧?？”“書?！憋垐隼镆黄⑿Φ哪槪烀魃接X得和大家開始熟了。飯后，朱明山和趙振國把縣委會所有地方看了看，就在院子里乘涼。他們把褲子卷得像短褲一樣，光穿個汗背心，抽煙、喝茶、談話?！斑@里到山根底下有多遠(yuǎn)？”“到最近的一個山口子四十里，”趙振國放下茶杯，介紹情況，“城北主要是產(chǎn)棉區(qū)，城南原上三個區(qū)是產(chǎn)麥區(qū)，溜南山根的四個區(qū)因?yàn)樯嚼锪鞒鰜淼暮?，有一部分稻田……”朱明山留心地聽著，自他?dān)負(fù)起各種性質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)以來，從不愿在最簡單的基本情況上重復(fù)地問人。當(dāng)他聽到縣里還有稻田時，立刻覺到這對他是種完全新的東西?！暗咎锖芏鄦?？”“多是不多，”趙振國見書記表現(xiàn)出濃厚的興趣，談興更大地說，“這里一年種兩茬莊稼，莊稼的樣數(shù)可沒咱陜北多；群眾又從主要的里頭抓主要的，把大部分本錢和工夫都納上去……”“就是說，一茬主要的莊稼瞎了，生活就成大問題了？”朱明山坐在躺椅上，身體卻朝前傾著，兩手捧著一個茶杯，在黑夜里探頭注視著副書記?！皩Γ壁w振國咽了一大口茶，興致勃勃說，“不像陜北說的，坡里不收洼里收?！敝烀魃竭B連點(diǎn)頭說：“我們做工作就要抓住這種特點(diǎn)。你到這里就在縣上吧？”“不啊，乍解放那陣在區(qū)上，”趙振國好像對自己的經(jīng)歷很生疏似的回憶著，伸出手用指頭計(jì)算著，“我看：剿匪、減租、反霸，反霸以后才到縣上?！薄澳悄銓蠀^(qū)干部和新區(qū)干部都摸得很熟啊！”朱明山高興得眼里閃著光?！笆祉斏?？”趙振國顯出苦惱的樣子，“熟也是老婆婆的家務(wù)賬，又沒個頭緒。土改以前沒指望，土改以后我倒抓得緊，給地委一連打了幾回報(bào)告，要求學(xué)習(xí)，結(jié)果常書記倒給調(diào)走了。我看我大約要不大不小犯上個錯誤，才能離開這……”朱明山以前熟悉的趙振國那股牛性子，又在這里看到了。他解釋說：“這是個普遍問題，要慢慢一步一步解決，不過主要的還要看在工作中學(xué)習(xí)?！薄澳且惨袀€底嘛，一攤子不知從哪達(dá)抓起哇，”趙振國苦惱地訴說著，后悔莫及地說，“在陜北工作了那么多年，沒注意學(xué)習(xí)，真是冤枉！那陣眾人見你隨常夾一本厚書，還笑你冒充知識分子哩?！敝烀魃交貞浧甬?dāng)時的情形，忍不住笑了笑。“各人有各人的情況，”朱明山毫不感到有什么值得自負(fù)地問，“嫂子和娃娃們都來了嗎？我記得你的娃娃還不少……”“來了就養(yǎng)了一個娃了，”趙振國負(fù)擔(dān)沉重的樣子，好像他的煩惱這時集中到這一點(diǎn)上，我老婆斗大的字不識得一個，往哪達(dá)送去？就算有個地方送，娃娃們又往哪達(dá)填？”他抽著一支煙，加添說，“不是咱熟，我不和你說這些。”“我知道。”朱明山知道他從來就是一個不愿訴苦也不愿多解釋的人。他的缺點(diǎn)就是有時有些簡單化和執(zhí)拗。朱明山聽了他的苦惱，親切地安慰說：“在新局面里發(fā)生了許多問題，慢慢都要解決的；咱們的新國家成立還不到二年?！壁w振國顯然不愿沿著這股線繼續(xù)談下去，就問：“關(guān)于干部思想方面，總的情況地委知道吧？”“德麟同志大致談過一下?！薄拔揖褪堑湫汀！薄翱茨阌謥砹?，”朱明山伸手在他的光腿上拍了一拍，“你才還說著，我又不是不了解你？”趙振國略帶慚愧地笑笑，然后鄭重其事說，“老區(qū)干部沒文化，一套老經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)使喚完了。新干部起來了，有文化，雖說有些不實(shí)際，勁頭大，開展快……”“這是好事情?！薄耙虼死蠀^(qū)來的干部苦惱。怎辦哩？土改完了爭取戰(zhàn)爭勝利，而今土改完了路長著哩，一眼看不到頭，模糊得很，復(fù)雜得很。你給大家講社會主義，大家要解決眼前的問題，什么都是問題……”“都是些什么具體問題呢？”朱明山在軍隊(duì)里養(yǎng)成一種習(xí)性，不管情況多么危險(xiǎn)復(fù)雜，總是注意保持著平靜。于是趙振國談起一些具體的人和事。他有時談得苦惱，有時談得氣憤，用手掌響亮地打著他的光腿。朱明山陷入了沉思，他的頭腦已經(jīng)被趙振國用許多具體事實(shí)所說明的那些問題盤踞了?！拔铱锤纱喟堰@伙老土一腦子都調(diào)去學(xué)習(xí)算了?！壁w振國煩躁地說?！澳窃趺葱心兀俊敝烀魃讲煌獾乜戳搜鄹睍?。朱明山心里想的是：茫然不知所從自然不行；形式上轟轟烈烈，實(shí)際上浪費(fèi)群眾的熱情也不行。他說：“調(diào)學(xué)習(xí)的也要，可是不管學(xué)習(xí)也好、工作也好，要從思想上解決問題?！彼o趙振國解釋沒有真正懂得社會主義又懂得眼前該怎么辦的人，社會主義總是遙遠(yuǎn)模糊的道理?！拔医裉煸诨疖嚿峡匆娙罕姁蹏髁x的熱情那么高，就想我們一定要教育干部，怎么把這種寶貴的熱情引導(dǎo)到正確的方向上去?！保ū疚膭?chuàng)作于1953年，發(fā)表于《人民文學(xué)》2024年第1期，有刪改）【注】小說故事的背景是1951年7月初，地點(diǎn)是陜西渭河平原某縣。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中塑造了朱明山這個作風(fēng)扎實(shí)、工作務(wù)實(shí)的黨的干部形象，他剛到任就深入群眾，與干部談話，了解當(dāng)?shù)厣a(chǎn)情況。B．文中朱明山與趙振國關(guān)于當(dāng)?shù)丶Z食生產(chǎn)的對話，反映了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，農(nóng)民只能靠天吃飯的嚴(yán)峻形勢。C．文中趙振國說“我就是典型”，表明他是一個以身作則、服從組織安排、聽從革命需要的基層干部的“典型”。D．文章結(jié)尾段體現(xiàn)了朱明山面對昔日老戰(zhàn)友的苦惱、抱怨，面對眼前的爛攤子，沉著冷靜，一針見血指出問題的根源。7．下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章運(yùn)用第一人稱和第三人稱交替使用的敘述方式，增強(qiáng)敘述的靈活性和多樣性，使敘述更加豐富和曲折。B．文章通過對李瑛、趙振國語言、神態(tài)的描寫，側(cè)面表現(xiàn)朱明山愛好讀書、重視學(xué)習(xí)，突出

“學(xué)習(xí)”對于工作的重要性。C．文中故事情節(jié)的發(fā)展主要是靠對話來推動的，讀者能在他們的對話中，感受到人物內(nèi)心、人與人、人與環(huán)境的矛盾。D．文章善于運(yùn)用對比手法。如當(dāng)?shù)氐那f稼種植、收成情況與陜北的對比，老區(qū)干部和新干部的對比，以此凸顯主題。8．有評論認(rèn)為，柳青小說的語言風(fēng)格“樸素簡約”，請結(jié)合本文簡要說明。9．“對于作家，一切歸根于生活”，是柳青發(fā)表于《人民文學(xué)》1952

年第6

期《和人民一道前進(jìn)——紀(jì)念毛澤東同志〈在延安文藝座談會上的講話〉十周年》一文中的觀點(diǎn)。本文是如何體現(xiàn)這一理念的，請簡要分析?！敬鸢浮?．C7．A8．示例：①善用口語和方言俚語。如運(yùn)用“稻田很多嗎？”等口語，簡練通俗，平淡質(zhì)樸；“溜南山根”等方言的運(yùn)用，使小說語言富有鄉(xiāng)土氣息，樸素自然。②多用短句，簡明質(zhì)樸。如“沒金子，可是有比金子更貴重的東西?！钡染渥雍喍谈蓛?。③敘述平實(shí)，少用修辭。如“縣委會剛開了晚飯”等句子，只是敘述客觀事實(shí)，不作鋪排和渲染。9．①取材于現(xiàn)實(shí)生活。故事發(fā)生在新中國建設(shè)初期，具有鮮明的時代特征；地點(diǎn)是陜西渭河平原某縣，具有明顯的地域特征。②日常生活描寫與時代命題緊密關(guān)聯(lián)。通過對日常生活的細(xì)節(jié)描寫，使小說充滿煙火氣息，真實(shí)反映了時代變動中基層干部面臨工作學(xué)習(xí)、家庭生活、自身進(jìn)步等一系列矛盾沖突，緊扣時代命題。③塑造的人物形象貼近生活。縣委書記朱明山、趙振國副書記、團(tuán)委青年干部李瑛等，都性格鮮明，帶著時代的烙印。④小說創(chuàng)作主題源自現(xiàn)實(shí)。反映了新中國建設(shè)初期的時代之變以及發(fā)展中存在的種種問題，教育和引導(dǎo)干部農(nóng)民“跟上時代”，蘊(yùn)含時代精神?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對對文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C．“表明他是一個以身作則、服從組織安排、聽從革命需要的基層干部的‘典型’”說法錯誤，小說中趙振國說“我就是典型”應(yīng)該是指工作中有負(fù)面情緒、思想方面有問題的干部。故選C。7．本題考查考生理解情節(jié)和表現(xiàn)手法等的能力A．“文章運(yùn)用第一人稱和第三人稱交替使用的敘述方式……使敘述更加豐富和曲折”說法錯誤，本文只采用第三人稱敘述視角，敘述也并不曲折。故選A。8．本題考查學(xué)生體會語言風(fēng)格的能力。（1）善用口語和方言俚語。如運(yùn)用“稻田很多嗎？”“多是不多”“啥？”“往哪達(dá)送去？”等口語，簡練通俗，平淡質(zhì)樸，符合人物的性格和身份，使人物比較鮮活，突出人物個性，語言質(zhì)樸共鳴；“溜南山根”“哪達(dá)”“怎辦哩？”“熟頂甚？”“還笑你冒充知識分子哩”等方言的運(yùn)用，使小說語言富有鄉(xiāng)土氣息，樸素自然，原汁原味，能夠很好的體現(xiàn)地方特色和風(fēng)土人情，增強(qiáng)小說的閱讀效果，使讀者產(chǎn)生共鳴。（2）多用短句，簡明質(zhì)樸，干凈利索。如“沒金子，可是有比金子更貴重的東西。”“啥？”“書”“看你又來了，”“取了碗筷，盛了飯”等句子簡短干凈，使文章富有節(jié)奏感，具有音韻美，讀起來朗朗上口。（3）敘述語言平實(shí)自然，少用修辭，不是雕琢。如“縣委會剛開了晚飯”“朱明山立刻同許多干部見了面”“德麟同志大致談過一下?！薄拔铱锤纱喟堰@伙老土一腦子都調(diào)去學(xué)習(xí)算了?！钡染渥?，只是敘述客觀事實(shí)，不作鋪排和渲染，使讀者讀起來輕松、自然。9．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）在寫作背景上，作品來源于現(xiàn)實(shí)生活，貼近現(xiàn)實(shí)。依據(jù)原文“咱們的新國家成立還不到二年”可知，和“因此老區(qū)來的干部苦惱。怎辦哩？土改完了爭取戰(zhàn)爭勝利，而今土改完了路長著哩，一眼看不到頭，模糊得很，復(fù)雜得很。你給大家講社會主義，大家要解決眼前的問題，什么都是問題……”可知，故事發(fā)生在新中國建設(shè)初期，新國家成立還不到二年，具有鮮明的時代特征，打上了時代烙??；再根據(jù)注解“小說故事的背景是1951年7月初，地點(diǎn)是陜西渭河平原某縣”可知，地點(diǎn)是陜西渭河平原某縣，具有明顯的地域特征。（2）在主要內(nèi)容上，作品并沒有選取大的歷史事件，而是對日常生活的一些描寫，但卻與時代命題緊密關(guān)聯(lián)。文中主要塑造了主人公朱明山這個作風(fēng)扎實(shí)、工作務(wù)實(shí)的黨的干部形象，他剛到任就深入群眾，與干部談話，了解當(dāng)?shù)厣a(chǎn)情況通過，真實(shí)反映了時代變動中基層干部面臨工作學(xué)習(xí)、家庭生活、自身進(jìn)步等一系列矛盾沖突，使小說充滿煙火氣息，緊扣時代命題，反映了新中國建設(shè)初期的原貌。（3）在人物塑造上，塑造的人物形象來源于現(xiàn)實(shí)，貼近生活，刻畫了那個時代的那群人就是這個樣子。主要人物有：縣委書記朱明山、趙振國副書記、團(tuán)委青年干部李瑛等，他們都有鮮明的性格特征，帶著時代的烙印，使人物刻畫栩栩如生，真實(shí)再現(xiàn)了他們那個時代的生活狀況。（4）在主題思想上，剖析了當(dāng)時新中國建設(shè)初期的社會現(xiàn)狀，反映了新中國建設(shè)初期的時代之變以及發(fā)展中存在的種種問題，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，農(nóng)民只能靠天吃飯的嚴(yán)峻形勢，從當(dāng)?shù)氐那f稼種植、收成情況，老區(qū)干部和新干部的對比表現(xiàn)，教育和引導(dǎo)干部農(nóng)民“跟上時代”，蘊(yùn)含時代精神，以此凸顯了主題。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：“和氏之壁。”和雖獻(xiàn)璞而未美，未為主之害也，然猶兩足斬而寶乃論，論寶若此其難也!昔者吳起曰：“大臣太重，封君太眾；若此，則上主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿減百吏之祿秩損不急之枝官以奉選練之士。”楚悼王行之期年而薨矣，吳起枝解于楚。商君教秦孝公以連什伍，設(shè)告坐之過，燔①詩書而明法令，塞私門之請而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國以富強(qiáng)。八年而薨，商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強(qiáng)，二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也?（節(jié)選自《韓非子·和氏》）材料二：工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”工之僑聞之，嘆曰：“悲哉，世也!豈獨(dú)一琴哉?莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥②之山，不知其所終。（節(jié)選自劉基《誠意伯集》）[注]①燔：fán焚燒。②宕冥：高遠(yuǎn)幽深貌。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。不如使封君之子孫A三世而收B爵祿C減百吏之D祿秩E損不急之F枝官G以奉H選練之士。11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．誑，文中的意思是欺騙、欺瞞，如“出家人不打誑語”意為出家人不說謊話、大話。B．薨，指諸侯之死，唐以后二品以上官員之死也稱薨。古代帝王和皇后之死則稱“崩”。C．什伍，文中指秦孝公設(shè)立的基層居民戶籍編制，五家為伍，十戶為什，相聯(lián)相保。D．美，意動用法，與《鄒忌諷齊王納諫》中“吾妻之美我者”的“美”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．和氏在楚山獲得璞玉，先后向厲王和武王進(jìn)獻(xiàn)，但都因玉人的誤判而被君王處罰，最終失去了雙足，楚文王當(dāng)政后，此玉才被識得。B．吳起、商鞅均具有遠(yuǎn)見卓識，他們針對本國的實(shí)際進(jìn)行了有效的改革，使得國家富強(qiáng)，但隨著國君的離世，二人也被處以極刑。C．從對秦孝公的改革建議中可以發(fā)現(xiàn)，商鞅認(rèn)為秦國社會應(yīng)當(dāng)鼓勵告發(fā)、焚毀詩書、嚴(yán)明法令、杜絕私人請托、提高士兵地位。D．工之僑得到了一塊上好的桐木，將其制成了一張音色優(yōu)美的好琴，把它獻(xiàn)給了國家，結(jié)果太常以不是古琴為由，拒絕了工之僑。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也?（2）匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。14．兩則材料都記載了獻(xiàn)寶不被賞識的故事，作者的態(tài)度有何不同?【答案】10．CEG

11．D

12．B13．（1）二人的主張已是正確的了，但是肢解吳起與車裂商鞅，這是為什么呢?（2）把它裝在匣子然后埋在土里，一年后挖出來，抱著它到集市上。14．材料一，作者認(rèn)為要付出巨大的代價才能鑒定寶玉，識寶如此之難，由此發(fā)出無限感慨，但對于和氏因獻(xiàn)寶不成而慘遭酷刑這一結(jié)果，作者表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨、悲傷。材料二，作者借工之僑偽造古琴一事，批判了只重虛名，不重真才實(shí)學(xué)的虛偽之風(fēng)氣?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：還不如使封邑貴族的子孫超過三代的就收回爵祿，取消減少各種等級官吏的俸祿，裁減多余的官員，用這些節(jié)省下來的費(fèi)用來供養(yǎng)選拔和訓(xùn)練的武士?！白訉O”與“三世”整個做“使”的賓語，A不斷開；“收”與“爵祿”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，B不斷開，C斷開；“百吏之”與“祿秩”形成偏正結(jié)構(gòu)，D不斷開；“不急之”與“枝官”形成偏正結(jié)構(gòu)，F(xiàn)不斷開；“減百吏之祿秩”與“損不急之枝官”結(jié)構(gòu)一致，各自單獨(dú)成句，E、G斷開；“以奉”是“選練之士”的狀語，單獨(dú)成句，H不斷開。故選CEG11．本題考查學(xué)生識記文化常識、理解文言實(shí)詞的意義和判斷詞類活用的能力。D.美，“意動用法”錯，形容詞作名詞，美好的琴。/意動用法，認(rèn)為美。句意：天下最美的（琴）。/我的妻子認(rèn)為我美。故選D12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“使得國家富強(qiáng)”錯誤。根據(jù)原文，“楚不用吳起而削亂”可知，吳起并沒有使國家富強(qiáng)。故選B13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“當(dāng)”，正確；“枝解”，肢解；“而”，連詞，表并列；（2）“匣”，名詞作動詞，裝在匣子里；“諸”，之于；“期年”，一年后；“適”，到。14．本題考查學(xué)生對作者態(tài)度的評價探究的能力。材料一：文中的卞和獻(xiàn)璞，卻“兩足斬而寶乃論”，“論寶若此其難也”，寫出鑒定寶玉，要付出巨大的代價；即使“獻(xiàn)璞而未美”，也“未為主之害也”，并不會成為君主的危害，然而卻“兩足斬”，體現(xiàn)出作者對這樣不公的判決的憤慨；“寶玉而題之以石，貞士而名之以誑”，因而“子奚哭之悲”，也表達(dá)了作者的悲傷。材料二：判斷琴的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是聲音，然而，工之僑所獻(xiàn)的好琴，因?yàn)楸砻婵雌饋怼案ス拧北煌嘶?；?dāng)工之僑故意“作斷紋”“作古窾”“埋諸土，期年出之”，卻被稱贊為“希世之珍”，說明人們判斷一個事物的價值，不考察其本質(zhì)，而是只看外表，批判了社會上只重虛名，不重真才實(shí)學(xué)的不良風(fēng)氣。參考譯文：材料一：楚國人卞和，在楚山中獲得了美麗的玉壁，把它奉獻(xiàn)給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它。雕琢玉器的人說：“這是石頭。”厲王認(rèn)為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉壁獻(xiàn)給武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭?！蔽渫跤终J(rèn)為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱著他的玉壁在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到后，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說：“我不是為為刖足傷心，我是因?yàn)樗菍氂穸豢礊槭^，忠貞的人被看為說謊的人，所以我才悲傷。”文王于是派雕琢玉器的人剖開他的玉壁，果然得到寶玉，于是命名為“和氏壁”。卞和即使獻(xiàn)上了玉璞而不美，但不成為君主的危害，然而還是雙腳被砍之后寶玉才被論定，論定寶玉是這樣的困難啊。從前吳起說：“楚國大臣的權(quán)勢太重，有封邑的貴族太多；像這樣的情形，就會對上威脅到君主而對下虐待百姓，這是使國貧窮軍隊(duì)疲弱的做法。還不如使封邑貴族的子孫超過三代的就收回爵祿，取消減少各種等級官吏的俸祿，裁減多余的官員，用這些節(jié)省下來的費(fèi)用來供養(yǎng)選拔和訓(xùn)練的武士?！背客跬菩袇瞧鸬霓k法一年就死了，吳起在楚國被處以肢解的酷刑。商鞅教秦孝公對百姓戶籍實(shí)行什伍編制，設(shè)立不告奸的罪過，燒掉儒家的詩書以彰明法令，堵塞私人的請托而進(jìn)用對國家有功勞的人，禁止以游說謀求官職的人而使耕戰(zhàn)之士顯貴。秦孝公實(shí)行商鞅的變法，君主因此尊貴平安，國家因此富強(qiáng)。過了八年秦孝公死了，商鞅在秦國被處以車裂酷刑。楚國不任用吳起國家被削弱混亂，秦國實(shí)行商鞅之法國家富強(qiáng)。吳起、商鞅的主張已被證明是正確的，然而肢解吳起而車裂商鞅的原因，是什么呢？材料二：有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來看，樂師說：“（這個琴）不是古琴?！庇谑潜惆亚偻诉€回來。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中，過了一年挖出來，抱著它到集市上。有個達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用很多兩黃金買了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品啊！”工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個社會真可悲??！難道僅僅是一把琴嗎？沒有什么不是這樣的啊!如果不早做打算，就要和這國家一同滅亡了??！”于是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒了。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。登慈恩絕頂有感許月卿為學(xué)平生不究源，未妨絕頂上慈恩。塔高俯視群山小，江闊能容巨浪喧。人每中登難腳力，誰于高處領(lǐng)天根【注】。須信平生為基址，基址牢時德業(yè)尊?！咀ⅰ刻旄盒敲?。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩歌首聯(lián)從“為學(xué)”話題入手，并交代登慈恩絕頂一事，呼應(yīng)題目。B．頷聯(lián)以比喻說理，表達(dá)了詩人在登高望遠(yuǎn)中對學(xué)習(xí)的思考與感悟。C．頸聯(lián)寫登山中途腳力難以為繼，在對誰能登頂?shù)囊蓡栔辛髀冻鼍趩手椤．詩歌起筆于登臨，但落筆在對做學(xué)問的感慨，議論誠摯中肯，語言曉暢。16．杜甫登泰山而生濟(jì)天下之雄心壯志，本詩作者登慈恩絕頂后領(lǐng)悟到“為學(xué)”的哪些心得？請簡要概括?！敬鸢浮?5．C16．①要尋根究底，學(xué)深學(xué)透；②要淵博學(xué)識，博古通今；③要不懼困難，勇攀高峰；④要牢固基礎(chǔ)，德業(yè)俱尊。【解析】15．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。C.“沮喪之情”錯誤。流露的應(yīng)該是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不屈不撓、意志堅(jiān)定、勇往直前、拼搏向上之情。故選C。16．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容概括要點(diǎn)的能力。首句“為學(xué)平生不究源”意思是說平生求學(xué)不探究本源，意在勸諫鼓勵自己應(yīng)該深入求學(xué)，尋根究底。頷聯(lián)“塔高俯視群山小，江闊能容巨浪喧”意思是說塔高可以俯視群山，江水開闊可以容納巨浪的喧騰，以此啟示為學(xué)也該像高塔闊江一樣，不斷向高處攀登，并拓展視野和見聞。頸聯(lián)“人每中登難腳力，誰于高處領(lǐng)天根”意思是說人在向上攀登的過程中必然遇到重重困難，只有不懼危險(xiǎn)的人才能登上絕頂、山巔觸摸星辰。尾聯(lián)“須信平生為基址，基址牢時德業(yè)尊”直抒胸臆，強(qiáng)調(diào)為學(xué)也該重視筑牢基礎(chǔ)，唯此才能實(shí)現(xiàn)德藝雙馨、德高位尊。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語》有言“君子不以言舉人，不以人廢言”，在《諫太宗十思疏》中，“

，

”兩句表述了相似的選賢納諫的觀點(diǎn)。（2）《桂枝香·金陵懷古》中以“

”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個高遠(yuǎn)的視野，然后具體描寫登臨所見金陵美景，它美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“

”結(jié)束上闋。（3）小剛寫了一篇題為“聽雨”的文章讓莫老師批閱，莫老師建議可在文中引用一些與之相關(guān)的古詩詞，如“

，

”?！敬鸢浮亢喣芏沃?/p>

擇善而從之

登臨送目

畫圖難足

夜闌臥聽風(fēng)吹雨

鐵馬冰河入夢來（小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花/黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙）五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。為了寫脫貧的文章，我走進(jìn)山東管理學(xué)院的圖書館。一排排書櫥是一塊塊田地，書櫥里的書是無數(shù)朵盛開的鮮花，學(xué)子則是一只只蜜蜂，在田地間穿梭。圖書館里，人人捧讀心愛的書籍，那翻動書頁的聲音似數(shù)以萬計(jì)的蜜蜂在匆忙地采花蜜時發(fā)出的吟唱，空氣中彌漫著一股收獲季節(jié)特有的氣息。晚飯后，我在校園內(nèi)漫步，不知不覺來到月牙湖畔。湖中碧水盈盈，湖面宛如一面明鏡。天上那輪彎月的影子棲在湖中央，紋絲不動。此刻，圖書館的燈依然不知疲倦地亮著。讀書是苦的。但讀書是一時苦，不讀書會一生苦。記得有個同學(xué)與我探討讀書的好處。我說，通過讀書不僅能獲取一張職場入場券，也能提升自己的思想境界?！傲W(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。”這首我們耳熟能詳?shù)墓旁娊沂境鲎x書先苦后甜的道理。世界上最新鮮的顏色是雨后新翻開的泥土的顏色——黝黑而泛著溫潤的光澤。耕耘是辛苦的，但勞動者在耕耘的過程中也感受到土地的美好，享候到耕耘的快樂，憧憬著美好的豐收景象。耕耘如此，讀書也是如此。又下雨了。晶瑩的雨滴落在土地上，啪啪作響。雨水滲入土地，滋養(yǎng)著萬物。目光所及之處，雜草、柳樹、法桐等都在比賽似的生長；而在看不見的地下，種子也正吮吸著雨露，悄悄發(fā)芽。18．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項(xiàng)是（

）A．“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”B．天氣預(yù)報(bào)說將來幾天氣溫會降到零下十多度，同學(xué)們要多穿些衣服，多喝開水——現(xiàn)在，請同學(xué)們拿出課本。C．尼山圣境儒家思想傳千古，梁山水泊英雄豪氣干云天，大運(yùn)河上帆影點(diǎn)點(diǎn)通南北，微山湖畔琵琶聲聲映夕陽——濟(jì)寧人杰地靈。D．那時在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。19．比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“又下雨了，晶瑩的雨滴啪啪地落在土地上?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？【答案】18．D19．①將書櫥比作田地，形象地寫出了書櫥排列整齊的樣子；②將書籍比作鮮花，形象地寫出了書籍的豐富多彩；③將學(xué)子比作蜜蜂，形象地寫出了學(xué)子在書櫥間穿梭閱讀的情景。20．原文表達(dá)效果更好，因?yàn)樵摹熬К摰挠甑温湓谕恋厣?，啪啪作響”，通過“啪啪”這一擬聲詞，生動形象地寫出了雨滴落在土地上的聲音，增強(qiáng)了畫面感?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中的破折號表示解釋說明。A.表示聲音停頓；B.表示話題轉(zhuǎn)換；C.表示總結(jié)上文；D.表示解釋說明。故選D。19．本題考查學(xué)生賞析句子修辭手法的能力。解答本題，審題很關(guān)鍵。題目不是要求分析比喻的表達(dá)效果，而是分析比喻的相似性，即分析本體與喻體的相似點(diǎn)。通過閱讀文本，準(zhǔn)確把握本體和喻體，不要遺漏，并分析本體和喻體之間的相似點(diǎn)。答題時，要先答出畫橫線句子涉及的本體和喻體，然后具體分析這些本體和喻體之間的相似點(diǎn)。畫線句子“一排排書櫥是一塊塊田地，書櫥里的書是無數(shù)朵盛開的鮮花，學(xué)子則是一只只蜜蜂，在田地間穿梭”，運(yùn)用比喻的修辭手法，把“書櫥”比作“田地”，書櫥和田地的排列方式相似，都具有整齊劃一的特點(diǎn)；把“書”比作“鮮花”，書和鮮花的相似點(diǎn)是它們都是美好而吸引人的事物，且豐富多彩；把“學(xué)子”比作“蜜蜂”，學(xué)子汲取知識養(yǎng)料與蜜蜂采蜜相似，學(xué)子在書櫥間走動與蜜蜂在田地間穿梭相似。20．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原文表達(dá)效果更好。從句式上看，原句把“啪啪作響”單列，以短句的形式呈現(xiàn)，節(jié)奏明快；再結(jié)合原文第三段的句式特點(diǎn)，可知原句與所處段落的句式特點(diǎn)保持一致。從強(qiáng)調(diào)的重心來看，某一句話單獨(dú)列出，往往有強(qiáng)調(diào)的作用?！芭九尽边@一擬聲詞，突出強(qiáng)調(diào)了雨滴落地的音響效果，啟人想象，增強(qiáng)了畫面感。閱讀下面的文字，完成下面小題。語言的美不在一個一個句子，而在句與句之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字，看起來參差不齊，但如老翁攜帶幼孫，顧盼有情，痛癢相關(guān)。好的語言正當(dāng)如此。語言像樹，枝干內(nèi)部液汁流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖；語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個有機(jī)的整體。我認(rèn)為一篇小說是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫了，___①___，創(chuàng)作過程才算完成。作者不能什么都知道，都寫盡了，___②___，讓讀者去琢磨，去思索，去補(bǔ)充。中國畫講究“計(jì)白當(dāng)黑”。包世臣論書以為當(dāng)使字之上下左右皆有字。宋人論崔灝的《長干行》“無字處皆有字”。短篇小說可以說是“空白的藝術(shù)”。辦法很簡單：能不說的話就不說。這樣一篇小說的容量就會更大了，傳達(dá)的信息就更多。以己少少許，勝人多多許。短了，其實(shí)是長了。少了，其實(shí)是多了。這是很劃算的事。（節(jié)選自汪曾祺《自報(bào)家門》）21．請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過6個字。22．請根據(jù)上下文語境，簡要闡釋“