17《愛蓮說》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計17.愛蓮說

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、語言建構(gòu)與運用：積累掌握重點文言詞匯，理解文章大意。

2、思維發(fā)展與提升：體會本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造：理解作者對追名利的世態(tài)的批判。

4、文化傳承與理解：領(lǐng)悟作者以“蓮"自況，對高潔品格的追求。

學(xué)習(xí)重難點

1、語言建構(gòu)與運用：積累掌握重點文言詞匯，理解文章大意。

2、思維發(fā)展與提升：體會本文托物言志和襯托的寫法，學(xué)習(xí)記敘、抒情、議論的結(jié)合。

教學(xué)過程：

新課導(dǎo)入

夏天到了，蓮花盛開。（播放《采蓮曲》歌曲及蓮花的圖片。）

采蓮曲

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

這是唐朝詩人王昌齡筆下的蓮花。

蓮花，自古以來，一直是我國歷代文人墨客的鐘愛之物。而宋代文人周敦頤，更是對蓮花情有獨鐘!在夏秋之交，蓮花盛開之際，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香悠遠(yuǎn)，作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下這篇千古佳作——《愛蓮說》。今天，我們就來品讀這篇文章。

二、自主學(xué)習(xí)

1、作者介紹

周敦頤(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，謚號元公，北宋道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人，世稱濂溪先生。北宋五子之一，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，文學(xué)家、哲學(xué)家。

著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》(后人整編進(jìn)《周元公集》)。所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)范疇體系中的重要內(nèi)容。

2、寫作背景

北宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，不與世俗同流合污，平生酷愛蓮花。

周敦頤來星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

3、知識補充

（1）說：古代的一種議論文文體，大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

（2）陶淵明（365-427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生（死后謚靖節(jié)），東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。陶淵明獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”堪稱名句。

三、任務(wù)一：疏通文章

1.聽一聽：播放音頻，學(xué)生按要求表出難讀的字詞來。

周敦頤（dūnyí

）蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清漣（lián）不蔓（màn）

褻玩（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

2.讀一讀：大聲朗讀課文，品讀韻腳和諧、句式的整齊，感受音韻之美。

①藩、丹、染、焉。

②中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

③予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。

3.譯一譯：請同學(xué)們參照注釋，翻譯文章。

要求：

（1）盡量譯出每一個字；

（2）補出省略成分；

（3）通暢、準(zhǔn)確、優(yōu)美。

翻譯第一段：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

①可愛：值得喜愛。

②甚：非常，很。

③者：這里指花。

④蕃：（草木）茂盛。這里指繁多。

⑤獨：僅僅，只。

⑥李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐"。

⑦自：從。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

①予：我。

②之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。

③出：長出。

④淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

⑤染：沾染（污穢）。

⑥濯：用清水洗，這里指洗滌。

⑦清漣：水清而有微波，這里指清水。

⑧妖：美麗而不端莊。

⑨中通外直：（它的莖）中間空，外面直。通：貫通，通透。

⑩不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。益：更加。清：清芬。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：立。

可：只能。而：表示轉(zhuǎn)折的連詞，相當(dāng)于“卻”，“但是"。

褻玩：靠近賞玩。褻，親近而不莊重。

焉：句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀"。

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

翻譯第二段：

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

謂：說，這里指，認(rèn)為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世；

③君子：指道德品質(zhì)高尚的人。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

噫：感嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。

菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。

鮮：少。

聞：聽說。

同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？

宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。宜乎：當(dāng)然。眾：多。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!

四、任務(wù)二：品讀文章

1.解題目：你從題目中讀出了作者的情感了嗎？請同學(xué)們解讀題目中的每一個字的含義，說說作者表達(dá)的情感。

明確：愛，喜愛；蓮，蓮花。說，論說。愛蓮說，即表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情。

2.劃層次：概括文章的段落大意。

明確：全文可分為兩部分。

第一部分(1)：以菊花和牡丹為襯托，表明自己獨愛蓮花,并描繪蓮花的形象,贊美蓮花的品格。

第二部分(2)：用菊花和牡丹為對比,點明蓮花“君子”的比喻義,表明作者對君子的向往之情和潔身自好的生活態(tài)度。

3.析情感

思考1：請同學(xué)們從題目、詩句中找出表達(dá)情感的字詞或句子來，讀一讀，品一品，說一說：文章以哪一個字統(tǒng)攝全篇表達(dá)情感的？

明確:以“愛"字統(tǒng)攝全篇。

思考2：本詩以“愛”字起筆，以“愛"字統(tǒng)攝全篇，全文一共出現(xiàn)了幾個“愛”字？

明確：全文一共用了7個“愛"字：

①可愛者甚蕃

②晉陶淵明獨愛菊

③世人盛愛牡丹

④予獨愛蓮之出淤泥而不染

⑤菊之愛，陶后鮮有聞

⑥蓮之愛，同予者何人

⑦牡丹之愛，宜乎眾矣

總結(jié)：文章以一個“愛”字貫通全文，把愛蓮這一主題落到了實處，也把愛蓮變現(xiàn)的淋漓盡致。

五、任務(wù)三：探究文意

1.“予獨愛蓮"——作者為何喜歡蓮？請你找出對應(yīng)的句子，概括蓮的特點，為作者“畫出”心中的蓮花來。

明確：

①出淤泥而不染，濯清漣而不妖——高潔、質(zhì)樸(潔身自好)

②中通外直，不蔓不枝——品行端正(正直、通情達(dá)理)

③香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植——美好端莊

④可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——高雅、令人敬重(儀態(tài)莊重)

2.“花之君子"——作者為何將蓮花比作君子？請你根據(jù)課文內(nèi)容，“繪出”作者心目中的君子所具備的美好品質(zhì)。

明確：“出淤泥而不染"——象征君子身處污濁環(huán)境，不隨世俗浮沉的品質(zhì)；

“濯清漣而不妖”——象征君子的莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己的品質(zhì)；

“中通外直，不蔓不枝"——象征君子特立獨行，正直不茍，豁達(dá)大度的品質(zhì)；

“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”——象征君子美好的姿質(zhì)；

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"——象征君子志潔行廉，莊重令人敬意不敢侮的高雅品質(zhì)。

3.“蓮之愛”——作者喜歡蓮花，為何還要寫菊花和牡丹？請你根據(jù)它們在文中的意思，“品出"作者的寫作用意。

明確：作者是借花喻人，抒情言志。菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

開頭寫菊花和牡丹，是為了引出自己對蓮花的喜愛。結(jié)尾寫菊花和牡丹，與開頭呼應(yīng)，表達(dá)蓮花的君子之品質(zhì)，表達(dá)了自己高潔的品質(zhì)。作者用”菊"和”牡丹"來作正襯和反襯,表達(dá)潔身自好,不慕名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

4.“同予者何人”——在文章結(jié)尾，作者為何發(fā)出這樣的感嘆？古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。請你請你聯(lián)系“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"這兩句的意思，“析出”作者的感嘆之由及效果。

明確：這兩句的第二層有抒懷意思。隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發(fā)人深省。

六、任務(wù)四——對比閱讀

1.比較異同：請同學(xué)們閱讀《陋室銘》《愛蓮說》，思考這兩篇文章在寫作特色和思想內(nèi)容方面有何相似之處，以及在語言風(fēng)格上有什么不同，完成下面的表格。

詩歌思想內(nèi)容表現(xiàn)手法寫作特色語言風(fēng)格

《陋室銘》借“陋室”表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。都運用了托物言志①句式：都講究對仗，運用對偶等修辭手法，駢散結(jié)合、節(jié)奏分明、音韻和諧，讀起來朗朗上口，鏗鏘悅耳。②寫法：都對寄托情感的事物進(jìn)行了生動傳神的描寫。以駢句為主，句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。

《愛蓮說》借贊美蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖"來歌頌君子的堅貞氣節(jié)。

以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富于變化。

2.手法歸納：作者借描寫蓮花來抒發(fā)自己的感情，并說明道理，這就是托物言志的手法。

學(xué)習(xí)此類文章，一要抓住所托之物的特點，二是要理解所托之物的象征意義，三要理解作者如何托物言志。

3.拓展延伸：閱讀下面這首詩歌，回答問題。

墨梅

【元】王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

（1）試著用優(yōu)美的語言翻譯《墨梅》，并概括詩中梅花的特點。

明確：這畫仿佛是從我的洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色，因為它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。

梅花：花色淡墨，花香清雅。

（2）千百年來文人墨客喜歡托物言志，于是就有了像“只留清氣滿乾坤”和“出淤泥而不染"這樣的名句。請你從作者所托之物談起，談?wù)勀銓@兩句所包含的作者的人生態(tài)度、人生境界的理解。

明確：“只留清氣滿乾坤”表面上是詩人贊美墨梅不求