1-1氓《詩經-衛(wèi)風》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計1-1氓《詩經·衛(wèi)風》+教學設計+高中語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊第一單元

【教材分析】

本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節(jié)奏。

《詩經》《離騷》至漢魏晉詩歌的語言形式各不一樣，本單元以語言的節(jié)奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節(jié)奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發(fā)展進程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復雜的過程。

《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作。充分體現(xiàn)了《詩經》的特點，值得學習！

【學情分析】

高一學生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積淀和審美意識，對文本品味鑒賞的自覺性不夠，課前預習時對《詩經》的有關知識，特別是對其表現(xiàn)手法了解。

【教學目標】

“以學為主”，通過合作探究故事發(fā)展的脈絡以及其感情變化。

“以學為主”，通過合作探究“對比"手法在詩中的體現(xiàn)，并且能歸納出兩位人物的鮮明的形象特點

“以學為主”，通過合作探究把握該詩的閱讀難點。

【教學重難點】

教學重點:

1、能夠準確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。

2、理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。

3、分析把握詩歌當中的人物形象。

教學難點:

1、詩歌心理描寫和細節(jié)描寫的藝術效果。

2、學會比較分析，理解“賦"比”“興"寫作手法。

【新課導入】

愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

【寫作背景】

《衛(wèi)風·氓》是春秋時期的一首民歌。春秋時期生產力還相當落后，婦女在家庭中經濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關系，男子一旦變心，就可以無所顧忌地將她拋棄。當時作為封建生產關系和等級制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習俗的責難，進一步形成了對婦女的精神桎梏?！缎l(wèi)風·氓》這首詩正是當時社會癡情女子負心漢的反映。

【作者介紹】

《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經"指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經》按其表現(xiàn)內容可分為“風"雅”“頌"三部分。

“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現(xiàn)的“風騷"其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷"賣弄風騷”等。

“雅"分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。

賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

比，即比喻，是《詩經》開創(chuàng)的修辭方法。

興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。"興也是《詩經》首創(chuàng)的修辭形式。

【題目解說】

選自《詩經·衛(wèi)風》，它是《詩經》中比較有代表性的一首棄婦詩。“氓”，民，這里指詩中的男主人公。

【層次結構】

全文可分為三個部分：

第一部分（第1~2章），追述戀愛生活。

第二部分（第3~5章），追述婚后生活。

第三部分（第6章），表示“躬自悼矣"后的感受和決心。

【中心思想】

《氓》通過女主人公從戀愛、結婚到婚姻破裂的經過，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了我國古代婦女追求婚姻自由和生活幸福的強烈愿望，深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運。

【全文分析】

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節(jié)。

1．學習“戀愛"部分（一二章）

⑴學生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內容。

明確：相見定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預示兩人今后的悲劇婚姻生活。

[3]從“子無良媒"到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）

明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤"之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮"的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

[4]朗讀第二章,請學生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學用自己的語言表述出當時女子的心理細微變化。（“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。"）

提問：從這兩章中我們能不能對當時的社會風俗習慣有所了解？

明確：

A、當時的商業(yè)活動是物物交換—“抱布貿絲”

B、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言"

C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”

2．學習“婚變"部分（三四五章）

n朗讀第三章，提問：

①本章講述了什么內容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

②既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕"也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

明確：

不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。

⑴請一學生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若"“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。"又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

n朗讀4、5兩章，提問：

①女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責，而男子卻“至于暴矣"“二三其德”“士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

②兄弟為何嘲笑她？（學生討論）

總結：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）

a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當時禮節(jié)。

b兄弟認為女子不懂得順從丈夫。

③推測當時社會女子的地位和命運？(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福

寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實，不要喪失自我個體的獨立性。)

④面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉意？

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行"相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

⑶集體朗讀這部分。

3．朗讀第6章，提問：

①女子面對男子的背棄是什么樣的態(tài)度？

明確：女子想到了過去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生怨恨之氣。男子的背信棄義斬斷了女子對過去美好生活的回憶，決心要與之斷絕關系，即決絕。

②“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？（比興）

A、反襯男子的變化無常

B、女子的痛苦沒有盡頭

C、女子的忍耐是有限度的

③女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

明確：“反是不思，亦已焉哉！"反映其清醒剛烈的性格特征。

④從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點？（教師強調概括人物

性格特點，要從課文出發(fā)。學生自由討論，教師加以總結）

特點：勤勞溫柔善良堅強

4、體朗讀課文后，利用課堂剩余時間背誦本詩

【板書】

《氓》

（情節(jié)）戀愛___婚變___決絕

（章句）第一、二章

第三、五章

第六章

（詩句）秋以為期

無與士耽

亦已焉戰(zhàn)

載笑載言

士貳其行

至于暴矣

（基調）熱情、幸福

怨恨、沉痛

清醒、剛烈

【課后反思】

這是我第四次教《氓》，也是自我感覺最好的一次。這兩節(jié)課是高中古詩閱讀的起始課，通過這兩節(jié)課的學習，讓學生基本找到閱讀古詩的門徑，是我的初衷。我的想法是：

一，讓學生學會“讀”。讀包括誦讀和品讀，課堂上我讓學生“讀"了三次，三次“讀”的目的是不一樣的。一讀，讀準字音與節(jié)奏；二讀，理解詩句，宏觀把握；三讀，探究鑒賞。

二、讓學生學會聯(lián)想和想象。詩歌是平面語言，借助聯(lián)想和想象將其立體化，是詩歌鑒賞的不二法門。但如何把這些教給學生，是很有講究的。是在學生品讀之前，分列ＡＢＣＤ告訴他們聯(lián)想和想象的要點，還是相機行事，不露痕跡地讓他們在不知不覺中完成聯(lián)想和想象。我選擇了后者。學生提出的一些問題，是引發(fā)聯(lián)想和想象的出發(fā)點。比如：為什么要寫到桑樹？回答這個問題就要在頭腦中有這樣的情境，女子坐在回家的車上，看見路邊的桑樹，不禁浮想聯(lián)翩。同時也順勢給學生講清了什么是“興”，讓學生明白“興”的基本特征是由眼前之物引發(fā)的聯(lián)想。再如，對“送子涉淇，至于頓丘"的理解，同樣需要學生借助相關積累，靠想象理解女子的癡情。我想，這也可以叫做“教學機智”吧。

三、詞語理解與文學知識