公民道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得-學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)體會(huì)公民道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)體會(huì)導(dǎo)讀:我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《公民道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)體會(huì)》的內(nèi)容,具體內(nèi)容:新時(shí)期的道德建設(shè)也應(yīng)該遵循以人為本這一指導(dǎo)思想。下面是為大家?guī)淼墓竦赖陆ㄔO(shè)學(xué)習(xí)心得,希望可以讓大家喜歡。篇一:公民道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得通過學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》新時(shí)期的道德建設(shè)也應(yīng)該遵循以人為本這一指導(dǎo)思想。下面是為大家?guī)淼墓竦赖陆ㄔO(shè)學(xué)習(xí)心得,希望可以讓大家喜歡。篇一：公民道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得通過學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》之后,體會(huì)到了很多,現(xiàn)將自己的一點(diǎn)膚淺的感受和體會(huì)如下,若有不妥之處,請批評指正。一、對公民道德建設(shè)重要意義的認(rèn)識(shí)。綱要是我國第一次以立法形式確定下來的,規(guī)范公民道德行為的重要文件,公民道德建設(shè)是實(shí)現(xiàn)以德治國,以法制國的重要前提。公民道德水準(zhǔn)急待提高,社會(huì)公德秩序急待重建,這是扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣的必需,是穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的必需,從根本上講也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必需。二、公民道德建設(shè)的基本點(diǎn)是培育責(zé)任心。要貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的精神,我認(rèn)為必須立足現(xiàn)實(shí),立足本職工作,找準(zhǔn)著力點(diǎn),有的放矢地進(jìn)行,才能收到實(shí)效。公民責(zé)任心,是指公民在保護(hù)和促進(jìn)自身權(quán)益的過程中,不忘他人和社會(huì)的整體利益,自覺履行各種法定義務(wù),積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。從道德自身的特點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看,公民道德建設(shè)應(yīng)該把培育責(zé)任心作為一個(gè)重要的基點(diǎn)。三、對加強(qiáng)責(zé)任心的幾點(diǎn)思考。培育員工責(zé)任心,加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程,需要作多方面的努力。就當(dāng)前而言,要從道德自律、道德示范和道德法制等基本環(huán)節(jié)抓起。那么,如何做一個(gè)有責(zé)任心的教師呢?我想,有以下幾點(diǎn):首先,教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決"教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水"的問題,形成教與學(xué)的互動(dòng),取得良好的教學(xué)效果。其次,教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,掌握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必須及時(shí)找他談心,了解情況,把問題解決在萌芽階段,避免問題惡化,造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),最后流失,非常可惜。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)?？偠灾?我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn),才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后,我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己,提高自身素質(zhì),為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。篇二:公民道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì),加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會(huì)道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國特色的社會(huì)事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前,我國正處于社會(huì)初級階段的初始時(shí)期,人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會(huì)而言在價(jià)值取向中以"講實(shí)惠"的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會(huì)上一些領(lǐng)域存在著拜金、享樂、極端個(gè)人的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會(huì)公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會(huì)道德建設(shè)中的認(rèn)識(shí)功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐,運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去,運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去,使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實(shí)踐性。那么,如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?公民道德建設(shè)必須從"低起點(diǎn),小視角"開始。"低起點(diǎn)"就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)共同利益的反映,是社會(huì)文明程度的表征,是社會(huì)公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。"小視角"就是社會(huì)公德建設(shè)必須從"我"做起,從"小事"做起,從"一點(diǎn)一滴"做起。"低起點(diǎn),小視角"的道德建設(shè),不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次,社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?才能有效地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動(dòng)中。同時(shí),作為一名黨員,我要發(fā)揚(yáng)愛國精神,擁護(hù)黨的政策,提高民族自尊心.自信心和自豪感,從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是,要用科學(xué)知識(shí)武裝自己,學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法,堅(jiān)決消除封建迷信及非法。只有這樣,努力全面地完善自我,提高自身的道德素質(zhì),將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會(huì)偉大事業(yè)而奮斗。篇三:公民道德建設(shè)學(xué)習(xí)心得公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字,既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德,又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn),具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字,涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,適用于不同的社會(huì)群體,是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。公民道德是一個(gè)大的范疇,包括社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支,對于我們教師而言,職業(yè)道德顯得尤為重要。那么,如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師,首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。首先,教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體,教師只有心中想著學(xué)生,才能知道學(xué)生需要什么,才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生,而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求,有針對性地把他最需要的知識(shí)傳授給他。只有這樣,才能從根本上解決"教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講,學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水"的問題,形成教與學(xué)的互動(dòng),取得良好的教學(xué)效果。其次,教師必須關(guān)心學(xué)生的思想,掌握學(xué)生的心理,抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差,甚至?xí)缯n,逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為,必須及時(shí)找他談心,了解情況,把問題解決在萌芽階段,避免問題惡化,造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué),最后流失,非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題,很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要,是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小,是非觀念模糊,要讓他們懂得什么是對的,什么是錯(cuò)的,什么是可以做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是必須提倡的,什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。在學(xué)校里,我們教育學(xué)生不能隨便吐痰,不能隨便丟棄果皮紙屑,不能打人罵人,見到廢物要主動(dòng)撿拾起來,扔到果皮箱里。在校外,我們教育學(xué)生要愛護(hù)草地,不踐踏草坪,保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地,不胡寫亂畫,不損壞公物。在家里,我們教育學(xué)生要尊老愛幼,文明禮貌,做自己力所能及的事情。現(xiàn)在,在大街上,我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形:孩子們在一起玩,講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動(dòng)扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了,主動(dòng)站在斑馬線前,等待過馬路?？吹竭@些情景,作為教師的我,心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識(shí),不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn),而且對維護(hù)公共利益、公共秩序,建立良好的人際關(guān)系,保持社會(huì)的健康