2025年學(xué)歷類自考稅法-中國古代文學(xué)史（二）參考題庫含答案解析(5套試卷)2025年學(xué)歷類自考稅法-中國古代文學(xué)史（二）參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】初唐四杰中，以《滕王閣序》聞名的是誰？【選項】A.王勃B.楊炯C.盧照鄰D.駱賓王【參考答案】A【詳細解析】王勃是初唐四杰之首，其《滕王閣序》以駢文四六句式和壯麗辭藻著稱，開唐代駢文先河。楊炯代表作《從軍行》，盧照鄰《五悲文》，駱賓王《討武曌檄》?！绢}干2】宋代詞派中，被尊為"詞中老杜"的是誰？【選項】A.蘇軾B.辛棄疾C.周邦彥D.李清照【參考答案】C【詳細解析】周邦彥創(chuàng)制"片玉詞"，善用典與音律，其詞風(fēng)深婉精工，蘇軾曾贊其"詞如詩，句必協(xié)律"。李清照屬婉約派，辛棄疾為豪放派代表?！绢}干3】《全唐詩》收錄了哪位詩人的全部作品？【選項】A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱【參考答案】A【詳細解析】《全唐詩》現(xiàn)存李白詩約千首，占唐代存詩總量四分之一。杜甫詩存1400余首，編入《杜工部集》；白居易詩存2800余首，編入《白氏長慶集》?！绢}干4】明代"前七子"文學(xué)主張的核心是？【選項】A.摹古擬古B.革新求變C.辭藻雕琢D.通俗寫作【參考答案】A【詳細解析】前七子（李夢陽、何景明等）主張"文必秦漢，詩必盛唐"，強調(diào)復(fù)古摹古。后七子繼承此主張，形成"前后七子"流派?！绢}干5】《牡丹亭》中"情不知所起，一往而深"出自哪折？【選項】A.驚夢B.尋夢C.鬧花園D.折紅梅【參考答案】A【詳細解析】"驚夢"折包含杜麗娘與柳夢梅的陽臺定情場景，該句出自《牡丹亭·驚夢》游園驚夢部分，標志全劇情感爆發(fā)點?！绢}干6】清代桐城派古文理論的核心主張是？【選項】A.義法并舉B.文以載道C.辭約旨豐D.師法唐宋【參考答案】B【詳細解析】桐城派（方苞、劉大櫆、姚鼐）主張"義法"，但姚鼐在《古文辭類纂序》中提出"道者文之骨"，強調(diào)文以載道為根本?！绢}干7】《文心雕龍》中提出的"情采論"主要觀點是？【選項】A.重情輕采B.情采并重C.以情馭采D.以采代情【參考答案】B【詳細解析】劉勰主張"情者文之經(jīng)，采者文之緯"，強調(diào)情與采的辯證統(tǒng)一。反對齊梁浮艷文風(fēng)，主張"熔金合璧，剖情析采"。【題干8】《聊齋志異》中狐仙形象最富反抗性的是誰？【選項】A.小翠B.聶小倩C.黃英D.阿寶【參考答案】B【詳細解析】聶小倩原為冥婚鬼女，為報恩主動追求寧采臣，打破傳統(tǒng)婚戀模式。黃英（黃生妻）體現(xiàn)女性經(jīng)濟獨立，阿寶為報恩主動守節(jié)?！绢}干9】元代散曲四大家不包括誰？【選項】A.關(guān)漢卿B.白樸C.馬致遠D.王實甫【參考答案】D【詳細解析】散曲四大家為關(guān)漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。王實甫以雜劇《西廂記》聞名，屬戲曲作家而非散曲專攻者?！绢}干10】《詩經(jīng)》"賦比興"手法中，以《關(guān)雎》為代表的興例是？【選項】A.物候起興B.香草起興C.自然景物起興D.神話傳說起興【參考答案】C【詳細解析】《關(guān)雎》以雎鳩和鳴起興，借自然景物引出愛情主題，屬于"以物起興"的典型范式?！绢}干11】宋代"蘇門四學(xué)士"不包括哪位？【選項】A.黃庭堅B.秦觀C.晁補之D.張耒【參考答案】D【詳細解析】蘇門四學(xué)士為黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。張耒另有別稱"陳師道"，實為黃庭堅同時代詩人，屬"蘇門六君子"之一?！绢}干12】《全宋詞》收錄了哪位詞人作品的全部？【選項】A.蘇軾B.辛棄疾C.李清照D.柳永【參考答案】C【詳細解析】《全宋詞》收錄李清照詞182首，為現(xiàn)存最全宋詞集。蘇軾存詞341首，辛棄疾610首，柳永存詞僅17首。【題干13】明代"公安派"文學(xué)主張的核心是？【選項】A.獨抒性靈B.摹古擬古C.辭藻雕琢D.通俗寫作【參考答案】A【詳細解析】袁宏道提出"獨抒性靈"，反對前后七子復(fù)古，主張文學(xué)應(yīng)抒發(fā)真實情感，與李贄"童心說"形成呼應(yīng)?！绢}干14】《昭明文選》選錄的文體不包括？【選項】A.賦B.詩C.奏疏D.小說【參考答案】D【詳細解析】《文選》選錄賦、詩、騷、樂府、雜文等38種文體，但未收錄小說類作品。唐代以前小說多散見于筆記或野史，未形成獨立文體?！绢}干15】《紅樓夢》中"草蛇灰線"手法最典型出現(xiàn)在哪回？【選項】A.第5回B.第17回C.第42回D.第108回【參考答案】A【詳細解析】第5回判詞與畫冊暗藏人物命運，判詞"玉帶林中掛"對應(yīng)黛玉，"金簪雪里埋"對應(yīng)寶釵，形成全書線索網(wǎng)絡(luò)?！绢}干16】清代"桐城派"古文理論中"義法"的具體內(nèi)涵是？【選項】A.義理與法度B.義理與辭采C.義理與情感D.義理與結(jié)構(gòu)【參考答案】A【詳細解析】方苞提出"義法"，強調(diào)文章須有明確義理（思想內(nèi)容）與規(guī)范法度（行文技法）。姚鼐發(fā)展出"義理、考據(jù)、辭章"三位一體理論?！绢}干17】《世說新語》主要記載哪一時期的歷史？【選項】A.魏晉南北朝B.隋唐時期C.宋元時期D.明清時期【參考答案】A【詳細解析】《世說新語》收錄約500則軼事，涵蓋三國至東晉（220-420年）士族生活，記錄玄學(xué)清談、人物風(fēng)度、政治斗爭等?！绢}干18】唐代"大歷詩風(fēng)"的審美特征是？【選項】A.雄渾壯麗B.清新自然C.隱逸閑適D.華麗雕琢【參考答案】B【詳細解析】大歷詩人（如王維、白居易）繼承盛唐余韻，詩風(fēng)轉(zhuǎn)向清新自然。杜甫"沉郁頓挫"風(fēng)格形成于此時，但屬個人風(fēng)格而非時代特征?！绢}干19】《文心雕龍》中"神思"理論的核心觀點是？【選項】A.貴在創(chuàng)新B.貴在模仿C.貴在積累D.貴在靈感【參考答案】D【詳細解析】劉勰提出"神思"即創(chuàng)作構(gòu)思過程，強調(diào)"思接千載，視通萬里"的想象力，主張"陶鈞文思，貴在虛靜"的創(chuàng)作心境?！绢}干20】《牡丹亭》中"游園驚夢"的戲劇沖突源自？【選項】A.家族矛盾B.愛情受阻C.身份差異D.政治斗爭【參考答案】B【詳細解析】杜麗娘因游園產(chǎn)生情思，突破禮教束縛追求愛情，引發(fā)"情與理"的沖突。全劇核心矛盾為"至情"與封建禮法的對抗。2025年學(xué)歷類自考稅法-中國古代文學(xué)史（二）參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】唐代詩人王維以詩畫雙絕著稱，其詩歌創(chuàng)作中“詩中有畫，畫中有詩”的意境表現(xiàn)最突出的是以下哪部作品？【選項】A.《山居秋暝》B.《使至塞上》C.《春江花月夜》D.《望岳》【參考答案】A【詳細解析】《山居秋暝》通過描繪空山新雨后的靜謐景色，如“明月松間照，清泉石上流”，直接體現(xiàn)了畫面感與詩意交融的特點。其他選項中，《使至塞上》以邊塞壯闊著稱，《春江花月夜》側(cè)重哲理抒情，《望岳》強調(diào)雄渾氣魄，均未直接展現(xiàn)詩畫合一的典型特征?！绢}干2】杜甫詩歌中“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格在以下哪首律詩中達到巔峰？【選項】A.《春望》B.《登高》C.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》D.《兵車行》【參考答案】B【詳細解析】《登高》作為七律典范，其“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的意象組合與“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的沉痛抒懷，完美詮釋了杜甫沉郁頓挫的詩歌美學(xué)。其他作品如《春望》側(cè)重戰(zhàn)亂悲歌，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》強調(diào)民生疾苦，《兵車行》采用敘事體例，均未完全體現(xiàn)律詩形式的風(fēng)格集成?！绢}干3】北宋婉約詞派代表人物柳永的詞作中，以下哪首首次突破音律限制，開創(chuàng)“慢詞”新體？【選項】A.《雨霖鈴》B.《八聲甘州》C.《蝶戀花》D.《青玉案》【參考答案】B【詳細解析】《八聲甘州》以“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”起興，通過長達160字的鋪敘，打破宋詞原有小令體式，將詞從酒宴小調(diào)提升為承載復(fù)雜情感的文學(xué)載體。其他選項中，《雨霖鈴》為令詞，《蝶戀花》屬小令，《青玉案》雖為慢詞但屬辛棄疾作品，柳永首創(chuàng)慢詞實為《八聲甘州》?！绢}干4】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心是？【選項】A.摹古擬古B.獨尊盛唐C.師法唐宋D.創(chuàng)新求變【參考答案】A【詳細解析】“前后七子”以李攀龍、王世貞等為代表，提出“詩必盛唐”口號，強調(diào)“擬古”與“宗法”，主張通過模仿唐人作品達到復(fù)古目的。選項B“獨尊盛唐”雖為表面主張，但核心實為摹古；選項C、D與“前后七子”反創(chuàng)新求變的立場相悖。【題干5】清代袁枚提出的“性靈說”文學(xué)主張，以下哪項是其核心內(nèi)涵？【選項】A.強調(diào)個性表達B.提倡通俗文學(xué)C.主張復(fù)古摹古D.注重形式創(chuàng)新【參考答案】A【詳細解析】袁枚在《性靈說》中明確反對“摹仿古人”，提出“作詩如作字，作字如作詩”，強調(diào)個人情感與生活體驗的真實流露。選項B“通俗文學(xué)”屬沈德潛主張；選項C、D與性靈說的反復(fù)古、反形式主義立場相沖突?！绢}干6】《全唐詩》收錄的詩人中，下列哪位是現(xiàn)存唯一明確記載性別為女性的詩人？【選項】A.薛濤B.魚玄機C.李清照D.李冶【參考答案】B【詳細解析】魚玄機（832-855）在《全唐詩》中僅存其詩4卷，其《游子吟》等作品明確標注女性身份，且墓志銘等史料佐證。薛濤（768-841）雖為女詩人，但性別記載多隱晦；李清照（1084-1155）屬宋詞范疇；李冶（790-846）性別記載亦不明確?！绢}干7】《文心雕龍》中提出的“風(fēng)骨”理論，主要針對以下哪類文學(xué)體裁？【選項】A.辭賦B.詩論C.史傳D.駢文【參考答案】A【詳細解析】劉勰在《辨騷》篇提出“風(fēng)清骨峻”，后《風(fēng)骨》專論中強調(diào)辭賦需兼具情感感染力（風(fēng)）與結(jié)構(gòu)力度（骨）。選項B屬文學(xué)批評理論；選項C、D的“風(fēng)骨”內(nèi)涵與辭賦創(chuàng)作要求存在差異?！绢}干8】唐代傳奇小說《柳毅傳》中，龍女與書生柳毅結(jié)為夫妻后，其子最終成為？【選項】A.高官B.將軍C.道士D.隱士【參考答案】A【詳細解析】《柳毅傳》結(jié)尾處，龍女所生子“得召還，尚主”指成為公主駙馬，后官至高官。選項B“將軍”屬后世續(xù)寫情節(jié)；選項C、D不符合原著結(jié)局?！绢}干9】宋代詞人辛棄疾“豪放派”詞風(fēng)的典型特征是？【選項】A.善用典故意象密集B.大量運用口語化表達C.注重音律格律嚴謹D.多抒寫個人閑適生活【參考答案】A【詳細解析】辛棄疾詞中“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂》）等句，通過典故與宏大意象展現(xiàn)豪情。選項B屬蘇軾詞風(fēng)；選項C為周邦彥詞特點；選項D不符合其“醉里挑燈看劍”的壯志形象?！绢}干10】《聊齋志異》中，以下哪篇故事揭示了封建禮教對女性的壓迫？【選項】A.《促織》B.《畫皮》C.《嶗山道士》D.《聶小倩》【參考答案】A【詳細解析】《促織》通過蟋蟀賦稅逼死百姓的故事，揭露封建苛政對底層民眾的摧殘，尤其是對女性“織婦”的剝削更具典型性。選項B“畫皮”探討人性善惡；選項C“嶗山道士”諷刺迷信；選項D“聶小倩”側(cè)重愛情悲劇?！绢}干11】明代戲曲家湯顯祖在《牡丹亭》中提出的“情至論”與以下哪位哲學(xué)家的思想有直接關(guān)聯(lián)？【選項】A.王陽明B.李贄C.黃宗羲D.顧炎武【參考答案】B【詳細解析】李贄在《焚書》中提出“童心說”，強調(diào)真情實感高于禮教束縛，與湯顯祖“情至理亦至”的觀點形成呼應(yīng)。選項A王陽明重“心即理”；選項C、D屬啟蒙思想家，與戲曲理論關(guān)聯(lián)較弱?！绢}干12】《詩經(jīng)》中“賦比興”手法最早明確提出的文獻是？【選項】A.《禮記·樂記》B.《周易·系辭》C.《毛詩序》D.《文心雕龍》【參考答案】C【詳細解析】《毛詩序》開篇即言“詩者，志也……故《詩》有六義：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌”，首次系統(tǒng)闡釋賦比興理論。選項A《樂記》側(cè)重音樂；選項B《系辭》論卦象；選項D《文心雕龍》屬文學(xué)批評理論?！绢}干13】清代考據(jù)學(xué)家戴震在《孟子字義疏證》中批判的“理欲之辨”錯誤，主要針對以下哪種觀念？【選項】A.壓抑人性滿足欲望B.割裂人欲與天理C.以禮教否定真情D.強調(diào)物質(zhì)利益至上【參考答案】B【詳細解析】戴震反對程朱理學(xué)“存天理滅人欲”的極端，主張“理在欲中”，認為天理與人欲不可割裂。選項A、C屬傳統(tǒng)理學(xué)觀點；選項D不符合考據(jù)學(xué)家的價值取向?！绢}干14】《世說新語》中記載的“雪夜訪戴”故事，主要體現(xiàn)魏晉名士的哪種生活態(tài)度？【選項】A.清談玄理B.縱酒放誕C.慕功逐利D.歸隱田園【參考答案】A【詳細解析】王子猷雪夜獨往訪問戴安道，至門而返的故事，展現(xiàn)魏晉名士以玄理清談超越世俗的生存哲學(xué)。選項B“縱酒放誕”屬劉伶等人的行為；選項C、D不符合魏晉士族的文化特質(zhì)?！绢}干15】元代雜劇《竇娥冤》中“六月飛雪”的情節(jié)，主要服務(wù)于以下哪種戲劇功能？【選項】A.推動情節(jié)發(fā)展B.渲染悲劇氛圍C.塑造人物形象D.傳授道德訓(xùn)誡【參考答案】B【詳細解析】關(guān)漢卿通過六月飛雪的極端天氣，配合“血濺白練”“亢旱三年”等象征手法，強化竇娥蒙冤的冤屈感與命運無常的悲劇性，選項A僅為表層功能?！绢}干16】《文賦》中提出的“應(yīng)感之會，通變之方”強調(diào)創(chuàng)作中的哪類能力？【選項】A.靈感迸發(fā)B.技巧模仿C.主題創(chuàng)新D.結(jié)構(gòu)安排【參考答案】A【詳細解析】陸機在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”，強調(diào)創(chuàng)作需依賴“思理之妙”與“神思之動”，即靈感觸發(fā)與情感迸發(fā)。選項B、D屬技術(shù)層面；選項C“主題創(chuàng)新”不符合魏晉文學(xué)理論側(cè)重?！绢}干17】宋代“蘇門四學(xué)士”中，以山水詩成就最高的是？【選項】A.黃庭堅B.秦觀C.晁補之D.張耒【參考答案】A【詳細解析】黃庭堅《寄黃幾復(fù)》中“桃李春風(fēng)一杯酒”等句，將禪理融入山水詩；秦觀詞風(fēng)婉約；晁補之詩學(xué)理論性強；張耒山水詩存世較少?！绢}干18】《全唐詩》中收錄的邊塞詩人中，下列哪位以“大漠孤煙直，長河落日圓”著稱？【選項】A.岑參B.高適C.王昌齡D.王之渙【參考答案】A【詳細解析】岑參《使至塞上》這兩句詩以幾何構(gòu)圖展現(xiàn)邊塞壯美，成為盛唐邊塞詩典范。選項B高適側(cè)重戰(zhàn)亂敘事；選項C王昌齡善七絕；選項D王之渙存世詩作較少。【題干19】明代“公安派”文學(xué)主張“獨抒性靈”，以下哪項是其核心內(nèi)涵？【選項】A.反對擬古摹仿B.提倡通俗文學(xué)C.注重形式創(chuàng)新D.強調(diào)道德教化【參考答案】A【詳細解析】袁宏道在《序小修詩》中明確反對“代古人語”的擬古風(fēng)氣，主張以個人真實情感為創(chuàng)作核心。選項B屬李贄主張；選項C、D不符合公安派反形式、反教化的立場?！绢}干20】《牡丹亭·驚夢》中杜麗娘“不到園林，怎知春色如許”的唱詞，主要體現(xiàn)以下哪種美學(xué)特征？【選項】A.虛實相生B.時空交錯C.象征隱喻D.對比反差【參考答案】A【詳細解析】唱詞通過現(xiàn)實園林與夢境春色的虛實對照，構(gòu)建“第二自然”的審美空間，體現(xiàn)湯顯祖“情至”理論中的虛實融合。選項B“時空交錯”屬《牡丹亭》整體結(jié)構(gòu)；選項C、D僅為局部手法。2025年學(xué)歷類自考稅法-中國古代文學(xué)史（二）參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】唐代詩人王維的山水田園詩以“詩中有畫”著稱，其代表作為《山居秋暝》，詩中“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)了哪種藝術(shù)手法？【選項】A.比興B.比喻C.擬人D.借景抒情【參考答案】A【詳細解析】“詩中有畫”是王維詩歌的核心藝術(shù)特色，“明月松間照，清泉石上流”通過自然景物的客觀描繪，運用比興手法（先言他物，后扣本題）引出對隱逸生活的贊頌，符合比興的定義。其他選項中，比喻需明確本體與喻體關(guān)系，擬人賦予景物人格，借景抒情需借景表達情感而非單純寫景?！绢}干2】宋代詞人辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處”的“孫仲謀”指代哪位歷史人物？【選項】A.劉裕B.周瑜C.孫權(quán)D.曹操【參考答案】C【詳細解析】孫權(quán)是三國時期東吳開國君主，曾以京口（今鎮(zhèn)江）為根據(jù)地。辛棄疾借孫權(quán)“寄蜉蝣于天地”的功業(yè)，反襯南宋朝廷缺乏抗金名將。選項A劉裕為南朝宋武帝，D曹操為曹魏奠基人，均與詞意無關(guān)?！绢}干3】明代《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”出自哪一折戲？【選項】A.幻境B.驚夢C.酒宴D.圓寂【參考答案】B【詳細解析】“驚夢”是全劇高潮折，杜麗娘在牡丹亭夢遇柳夢梅，此句點明“至情”主題。選項A“幻境”指《尋夢》折，C“酒宴”屬《驚夢》前導(dǎo)引部分，D“圓寂”為結(jié)尾《оповедь》折?！绢}干4】清代袁枚《隨園詩話》主張“性靈說”，強調(diào)詩歌創(chuàng)作應(yīng)注重什么？【選項】A.雅俗共賞B.個性表達C.師法古人D.修辭技巧【參考答案】B【詳細解析】袁枚反對擬古主義，主張“以我之情造我之景”，提倡真實抒發(fā)個性情感。選項A“雅俗共賞”是效果而非創(chuàng)作原則，C“師法古人”與“性靈說”對立，D“修辭技巧”屬形式層面。【題干5】唐代邊塞詩派代表詩人高適的《燕歌行》中“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”反映了哪一歷史事件？【選項】A.安史之亂B.玄武門之變C.漠北之戰(zhàn)D.潞安之戰(zhàn)【參考答案】A【詳細解析】此句出自高適《燕歌行》，描寫唐軍征高句麗時，前線將士傷亡慘重，而朝廷貴族仍歌舞升平。安史之亂（755-763）是唐代由內(nèi)戰(zhàn)引發(fā)的重大歷史事件，與邊塞詩創(chuàng)作背景吻合。B選項為唐代宮廷政變，C、D屬具體戰(zhàn)役?！绢}干6】元代戲曲作家關(guān)漢卿《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯勘賢愚枉做天”的控訴對象是？【選項】A.官僚B.自然C.宿命D.神靈【參考答案】C【詳細解析】竇娥臨刑前質(zhì)問天地，實為批判封建司法制度的腐敗與不公，矛頭指向“天理”即封建倫理秩序。選項A官僚僅是執(zhí)行者，B自然與C宿命有區(qū)別，D神靈非具體批判對象。【題干7】宋代文人畫理論家郭熙在《林泉高致》中提出“三遠法”構(gòu)圖原則，哪項不屬于三遠法？【選項】A.高遠B.平遠C.深遠D.實遠【參考答案】D【詳細解析】郭熙總結(jié)的山水畫三遠法為高遠（自上而下）、平遠（平視遠觀）、深遠（由近及遠），實為“虛遠”之誤寫。選項D不符合傳統(tǒng)理論，實為干擾項?！绢}干8】明代小說家吳承恩《西游記》中唐僧的坐騎白龍馬原名為何？【選項】A.龍馬B.赤兔C.金毛D.閃電【參考答案】A【詳細解析】白龍馬原為西海龍王三太子，因觸犯天條被觀音收服，唐僧賜名“白龍”。選項B赤兔為關(guān)羽坐騎，C金毛為《封神演義》角色，D閃電屬現(xiàn)代小說虛構(gòu)?！绢}干9】清代桐城派古文家方苞提出“義法說”，其核心是強調(diào)文章的什么？【選項】A.修辭技巧B.結(jié)構(gòu)邏輯C.思想內(nèi)容D.語言風(fēng)格【參考答案】B【詳細解析】方苞主張“義法”即“義”為內(nèi)容，“法”為結(jié)構(gòu)，強調(diào)邏輯嚴密、層次分明。選項A修辭屬技巧層面，C思想內(nèi)容需依附結(jié)構(gòu)表達，D語言風(fēng)格非核心?！绢}干10】唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》中“更上一層樓”的哲理內(nèi)涵是什么？【選項】A.積極進取B.樂觀豁達C.守株待兔D.望梅止渴【參考答案】A【詳細解析】詩中“更上一層”象征不斷追求更高目標，體現(xiàn)儒家進取精神。選項B樂觀豁達是結(jié)果而非直接內(nèi)涵，C、D屬寓言故事，與詩歌無關(guān)?！绢}干11】宋代詞人李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”運用了多重修辭手法，其中哪項不包含？【選項】A.復(fù)沓B.排比C.比喻D.雙關(guān)【參考答案】D【詳細解析】“尋尋覓覓”為疊字（復(fù)沓），“凄凄慘慘戚戚”為排比（四字重復(fù)結(jié)構(gòu)），整體通過疊字營造凄涼氛圍，無明確比喻或雙關(guān)。選項D為干擾項?！绢}干12】明代《金瓶梅》的作者是？【選項】A.魯迅B.張竹坡C.曹雪芹D.吳敬梓【參考答案】B【詳細解析】張竹坡通過《金瓶梅》評點本衍生出獨立成書的世情小說，是首部以市井生活為題材的長篇小說。選項A魯迅為現(xiàn)代作家，C曹雪芹著《紅樓夢》，D吳敬梓寫《儒林外史》?！绢}干13】唐代詩人李賀《雁門太守行》中“甲光向日金鱗開”描繪了什么軍事場景？【選項】A.戰(zhàn)車B.堅城C.火攻D.雷雨【參考答案】C【詳細解析】“甲光”指戰(zhàn)車鎧甲反射日光，暗示突襲戰(zhàn)車陣型，與“角聲滿天秋色里”構(gòu)成火攻前奏。選項A戰(zhàn)車為靜態(tài)描寫，B堅城與“黑云壓城城欲摧”對應(yīng)，D雷雨屬自然現(xiàn)象?！绢}干14】清代考據(jù)學(xué)家戴震提出“由字通詞，由詞通道”的治學(xué)方法，其核心是？【選項】A.文字訓(xùn)詁B.歷史考證C.哲學(xué)思辨D.藝術(shù)批評【參考答案】A【詳細解析】戴震主張從文字訓(xùn)詁（字音、字形、字義）入手研究古籍，再通過文本理解思想。選項B歷史考證屬方法應(yīng)用層面，C哲學(xué)思辨需以訓(xùn)詁為基礎(chǔ)，D與考據(jù)無關(guān)?！绢}干15】宋代文人畫“文人畫”的興起與哪個歷史階段相關(guān)？【選項】A.北宋汴京繁華期B.南宋臨安偏安期C.元代民族融合期D.明代商業(yè)鼎盛期【參考答案】B【詳細解析】南宋偏安江南后，士大夫階層轉(zhuǎn)向詩文書畫，文人畫強調(diào)“詩書畫印”結(jié)合，體現(xiàn)士人精神追求。選項A北宋汴京經(jīng)濟繁榮，但文人畫尚未形成；C元代多民族融合，但文人畫成氣候在宋末元初；D明代商品經(jīng)濟發(fā)達，但文人畫已成熟?！绢}干16】唐代詩人王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關(guān)”的時空交錯手法有何深意？【選項】A.強調(diào)邊塞永恒B.對比古今防御C.呼吁和平D.歌頌戍邊將士【參考答案】A【詳細解析】“秦漢明月”象征邊塞防御的延續(xù)性，突出戍邊將士的犧牲。選項B對比手法需存在明顯差異，C、D屬主題層面，非時空手法直接表達?！绢}干17】清代《紅樓夢》中賈寶玉的通靈寶玉原為？【選項】A.天上神石B.水中靈玉C.地下玄玉D.人工雕琢【參考答案】A【詳細解析】通靈寶玉是女媧補天遺石，被癩頭和尚、跛足道人帶入人間。選項B水中靈玉屬《西游記》設(shè)定，C、D不符合神話起源?！绢}干18】明代《西游記》中唐僧的武器“禪杖”原為哪位神仙的兵器？【選項】A.掃帚B.毛筆C.釣竿D.錘子【參考答案】A【詳細解析】禪杖原為東海龍王敖廣的定海神針，被觀音贈予唐僧。選項B毛筆屬文房四寶，C釣竿為姜子牙武器，D錘子為雷公電母法器?！绢}干19】宋代詞人周邦彥《蘭陵王·柳》中“柳”的意象象征什么？【選項】A.女子柔美B.歲時更替C.戀戀不舍D.民族危機【參考答案】B【詳細解析】周邦彥借“柳”寫離別，但“柳”在宋詞中多與季節(jié)相關(guān)，如“柳”象征暮春。選項A女子柔美屬部分聯(lián)想，C、D非主要意象?！绢}干20】清代《聊齋志異》中“畫皮”故事揭示的社會批判是？【選項】A.官僚腐敗B.人性貪婪C.道德淪喪D.戰(zhàn)爭殘酷【參考答案】C【詳細解析】畫皮妖以美色誘人殺人，隱喻人性中的虛偽與貪婪，揭露社會道德危機。選項A官僚腐敗屬《官場現(xiàn)形記》主題，B、D與故事核心無關(guān)。2025年學(xué)歷類自考稅法-中國古代文學(xué)史（二）參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】李商隱《無題》詩中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的意象主要寄托了詩人的什么情感？【選項】A.對愛情的堅貞B(tài).對理想的追求C.對人生短暫的感慨D.對友人的思念【參考答案】B【詳細解析】此句以春蠶吐絲至死、蠟燭燃盡流淚的意象，象征詩人對理想追求的執(zhí)著與奉獻精神，體現(xiàn)了李商隱詩歌中深沉隱晦的浪漫主義風(fēng)格?！绢}干2】蘇軾在《赤壁賦》中提出的“變與不變”哲學(xué)命題，主要反映了哪一文學(xué)流派的創(chuàng)作思想？【選項】A.唐代古文運動B.宋代理學(xué)文論C.明代公安派D.清代桐城派【參考答案】B【詳細解析】蘇軾在文中通過“蓋將自其變者而觀之”的論述，將儒道思想融合，體現(xiàn)了宋代文人“文以載道”的理學(xué)文論主張，與程朱理學(xué)對文學(xué)功能的界定密切相關(guān)?！绢}干3】韓愈在《師說》中強調(diào)“師不必賢于弟子”，其核心目的是批判了哪個歷史現(xiàn)象？【選項】A.世襲制度B.玄學(xué)清談C.階級固化D.儒家禮教【參考答案】C【詳細解析】韓愈通過反問“弟子不必不如師”，旨在打破士族壟斷教育的局面，批判當(dāng)時士人階層對平民子弟求學(xué)的壓制，直指科舉制度下的人才選拔機制缺陷?！绢}干4】元雜劇《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地”的控訴，主要反映了哪個社會矛盾？【選項】A.官僚腐敗B.民族矛盾C.性別歧視D.經(jīng)濟剝削【參考答案】A【詳細解析】竇娥臨刑前對天地神明的質(zhì)問，實質(zhì)是元代社會底層民眾對官府司法不公的集體憤怒，通過“六月飛雪”等象征手法揭露了元代官僚體系的系統(tǒng)性腐敗?！绢}干5】《紅樓夢》中賈寶玉“懸崖撒手”的情節(jié)，體現(xiàn)了作者對哪一文學(xué)傳統(tǒng)的突破？【選項】A.世情小說B.神魔小說C.女性小說D.哲理小說【參考答案】D【詳細解析】寶玉最終遁入空門的結(jié)局，突破了《金瓶梅》等世情小說的世俗框架，以佛道思想解構(gòu)儒家倫理，標志著明清小說從“奇情”向“哲思”的轉(zhuǎn)型?！绢}干6】《聊齋志異》中“畫皮”故事對封建禮教的批判主要體現(xiàn)在哪個方面？【選項】A.宗族制度B.婚姻制度C.服飾制度D.喪葬制度【參考答案】B【詳細解析】畫皮女為情所困的悲劇，揭露了包辦婚姻對女性意志的扼殺。王生因貪戀美色被畫皮所害的結(jié)局，暗示了封建婚姻制度中男權(quán)對女性生命的雙重壓迫。【題干7】明代“前后七子”主張的“文必秦漢，詩必盛唐”，其本質(zhì)是哪個文學(xué)運動的對立面？【選項】A.桐城派B.公安派C.復(fù)古派D.江南文人集團【參考答案】C【詳細解析】前后七子以“文法”為綱，推崇秦漢散文與唐詩格律，實為對唐宋古文運動和公安派“獨抒性靈”的反撥，試圖以復(fù)古實現(xiàn)文學(xué)規(guī)范的重構(gòu)?！绢}干8】李贄在《焚書·雜說》中提出的“童心說”，對哪一文學(xué)流派的形成產(chǎn)生了直接影響？【選項】A.桐城派B.江南文人集團C.桐城文派D.公安派【參考答案】D【詳細解析】李贄主張“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”，直接啟發(fā)了袁宏道等人創(chuàng)立公安派，推動晚明文學(xué)從形式主義向個性解放的轉(zhuǎn)向?！绢}干9】清代袁枚《隨園詩話》中“性靈說”的核心觀點是？【選項】A.詩必載道B.詩必宗唐C.詩以言志D.詩貴自然【參考答案】D【詳細解析】袁枚強調(diào)“詩貴自然，貴真”，主張詩歌應(yīng)直抒胸臆而非拘泥格律，這一觀點與公安派“獨抒性靈”形成呼應(yīng)，構(gòu)成清代性靈詩派的直接理論來源?！绢}干10】《儒林外史》中范進中舉后“瘋癲”的情節(jié)，揭示了哪個科舉制度的核心弊端？【選項】A.考試舞弊B.科舉腐敗C.功利化傾向D.人才浪費【參考答案】C【詳細解析】范進中舉后精神失常的荒誕情節(jié)，通過夸張手法揭露科舉制度將讀書人異化為“功名奴隸”的本質(zhì)，批判了士人階層對功名的盲目追逐?！绢}干11】辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”的歷史事件，指的是哪場戰(zhàn)爭？【選項】A.黃巢起義B.安史之亂C.北宋與遼的澶淵之盟D.南宋與金的海陵之盟【參考答案】D【詳細解析】“烽火揚州路”暗指南宋初年金兵南下攻破揚州（1127年），辛棄疾借古諷今，通過追憶劉裕北伐的壯舉，對比南宋朝廷的茍安妥協(xié)。【題干12】《牡丹亭·驚夢》中“情不知所起，一往而深”的唱詞，體現(xiàn)了哪一文學(xué)理論的發(fā)展？【選項】A.儒家倫理B.道家自然C.民主思想D.情性論【參考答案】D【詳細解析】湯顯祖此句明確提出“情”作為獨立于理的范疇，突破了儒家“發(fā)乎情止乎禮義”的桎梏，與李贄“童心說”共同構(gòu)成晚明文學(xué)思想解放的標志?！绢}干13】《聊齋志異》中“聶小倩”故事對傳統(tǒng)志怪小說的突破在于？【選項】A.增加女性視角B.融合神魔小說元素C.采用話本形式D.強化現(xiàn)實批判【參考答案】A【詳細解析】聶小倩從鬼魂到情人的身份轉(zhuǎn)變，通過女性鬼魂的自主意識表達，顛覆了傳統(tǒng)志怪小說中女性作為男性附庸的刻板形象，實現(xiàn)了敘事視角的性別重構(gòu)?！绢}干14】清代桐城派主張的“義法說”，其理論源頭可追溯至哪位古文家？【選項】A.韓愈B.歐陽修C.蘇軾D.王夫之【參考答案】A【詳細解析】方苞提出“義法”概念，強調(diào)文章應(yīng)兼顧思想內(nèi)容（義）與形式規(guī)范（法），這一理論直接繼承自韓愈“文以明道”與“氣盛言宜”的文論思想?！绢}干15】《儒林外史》中嚴監(jiān)生臨終前“兩根手指頭”的細節(jié)描寫，主要服務(wù)于哪種藝術(shù)手法？【選項】A.象征B.比喻C.反諷D.擬人【參考答案】C【詳細解析】嚴監(jiān)生因燈盞里多點了一根燈草而遲遲不肯咽氣，通過夸張手法諷刺吝嗇鬼的貪婪本質(zhì)，與小說中范進、周進等人物形成互文性反諷。【題干16】明代歸有光《項脊軒志》中“庭有枇杷樹”的結(jié)尾，體現(xiàn)了哪一美學(xué)追求？【選項】A.道家自然B.儒家禮教C.佛家空觀D.晚明性靈【參考答案】A【詳細解析】歸有光以植物意象收束全篇，將家族興衰融入自然時空，實現(xiàn)了“以物觀心”的審美超越，與晚明文人追求“大化流行”的生態(tài)意識相契合?！绢}干17】《牡丹亭》中杜麗娘“游園驚夢”的情節(jié)，主要運用了哪種戲劇結(jié)構(gòu)手法？【選項】A.回環(huán)結(jié)構(gòu)B.線性結(jié)構(gòu)C.鏡像結(jié)構(gòu)D.時空交錯【參考答案】D【詳細解析】杜麗娘在現(xiàn)實與夢境間的往復(fù)穿梭，通過“生—死—生”的循環(huán)敘事，構(gòu)建了虛實相生的戲劇空間，突破了傳統(tǒng)南戲的線性結(jié)構(gòu)。【題干18】清代袁枚《詩話》中“七分學(xué)，三分悟”的創(chuàng)作論，主要針對哪一文體？【選項】A.古體詩B.近體詩C.散文D.傳奇【參考答案】B【詳細解析】袁枚此論強調(diào)近體詩創(chuàng)作需在嚴守格律（學(xué)）的基礎(chǔ)上追求個性表達（悟），與“性靈說”共同推動乾隆時期近體詩的革新?！绢}干19】《聊齋志異》中“葉生”故事對科舉制度最深刻的批判體現(xiàn)在？【選項】A.考試舞弊B.人才浪費C.社會腐敗D.倫理崩壞【參考答案】B【詳細解析】葉生四試不第而終于“魂化”的結(jié)局，通過鬼魂視角揭露科舉制度制造“才人埋沒”的系統(tǒng)性危機，較之《儒林外史》更具悲劇震撼力?！绢}干20】《儒林外史》中“王冕學(xué)畫荷”的情節(jié)，其象征意義是什么？【選項】A.批判科舉制度B.肯定文人理想C.揭露人性弱點D.探討藝術(shù)起源【參考答案】B【詳細解析】王冕作為前朝隱士拒絕科舉，通過學(xué)畫荷花實現(xiàn)精神超脫，這一情節(jié)象征士人階層對功名束縛的主動反抗，為全書提供了理想人格的范式。2025年學(xué)歷類自考稅法-中國古代文學(xué)史（二）參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】唐代詩人白居易的《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”體現(xiàn)了詩人怎樣的情感？【選項】A.對音樂家的同情B.對官場失意的感慨C.對人生無常的嘆息D.對友情的珍視【參考答案】A【詳細解析】此句通過對比自身與琵琶女的境遇，表達了詩人對音樂家被貶的深切同情，同時暗含自身仕途坎坷的共鳴，選項A準確。B選項與題意關(guān)聯(lián)較弱，C選項為泛化人生感慨，D選項未體現(xiàn)核心情感?！绢}干2】《聊齋志異》中描寫狐仙幫助書生科舉成功的情節(jié)，主要反映了作者怎樣的思想傾向？【選項】A.鄙視科舉制度B.贊揚忠孝節(jié)義C.批判封建禮教D.追求人生理想【參考答案】D【詳細解析】該情節(jié)通過志怪形式歌頌狐仙的智慧與奉獻，實則暗喻知識分子追求功名的理想，D選項契合。A選項與作品基調(diào)矛盾，B選項未涉及科舉主題，C選項未直接批判禮教?！绢}干3】宋詞豪放派代表人物蘇辛詞作中“大江東去”“會挽雕弓如滿月”體現(xiàn)的意象主要源自哪一文學(xué)傳統(tǒng)？【選項】A.儒家經(jīng)典B.道家典籍C.唐代邊塞詩D.唐宋山水詩【參考答案】C【詳細解析】“大江東去”化用李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》“大江互床水，飛流下中間”，邊塞詩中常見江河意象，C選項正確。A選項強調(diào)倫理，B選項注重自然，D選項偏重景物描寫，均與豪放風(fēng)格關(guān)聯(lián)較弱。【題干4】明代“前后七子”文學(xué)主張的核心主張是？【選項】A.擬古與創(chuàng)新的平衡B.倡導(dǎo)通俗文學(xué)C.推崇盛唐氣象D.反對科舉八股【參考答案】C【詳細解析】“前后七子”以李攀龍、王世貞為首，主張摹仿漢魏唐宋古文，推崇盛唐詩歌典范，C選項正確。A選項為清初桐城派主張，B選項屬晚明文學(xué)運動，D選項與明代科舉制度無關(guān)。【題干5】《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起，一往而深”的宣言，主要反映了哪種文學(xué)思潮？【選項】A.儒家倫理觀B.道家自然觀C.晚明性解放思潮D.宋代理學(xué)思想【參考答案】C【詳細解析】此句突破傳統(tǒng)禮教束縛，強調(diào)情感本真性，與晚明李贄等思想家倡導(dǎo)的個性解放思想一致，C選項正確。A選項強調(diào)道德約束，B選項主張順應(yīng)自然，D選項注重格物致知，均與題意不符?！绢}干6】清代袁枚《隨園詩話》提出的“性靈說”與哪一文學(xué)流派形成對立？【選項】A.桐城派B.師道派C.擬古派D.唐宋派【參考答案】A【詳細解析】袁枚主張詩歌應(yīng)抒發(fā)個人性情，與桐城派“義理說”形成“性靈派”與“義理派”之爭，A選項正確。B選項為清代小說流派，C選項屬明代復(fù)古派，D選項主張文以載道，均非直接對立?！绢}干7】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連用疊字，主要藝術(shù)效果是？【選項】A.增強音韻美感B.描繪環(huán)境氛圍C.強化情感遞進D.增加字數(shù)密度【參考答案】A【詳細解析】疊字運用強化音律節(jié)奏，如“凄凄”“戚戚”形成回環(huán)往復(fù)效果，A選項正確。B選項側(cè)重客觀環(huán)境，C選項未體現(xiàn)遞進關(guān)系，D選項為表層效果，均非主要目的?！绢}干8】《紅樓夢》中賈寶玉夢游太虛幻境時看到的“金陵十二釵”判詞，主要作用是？【選項】A.預(yù)言人物命運B.揭示社會矛盾C.塑造女性群像D.諷刺科舉制度【參考答案】A【詳細解析】判詞以讖語形式暗示黛玉、寶釵等人物命運，如“玉帶林中掛”對應(yīng)黛玉早夭，A選項正確。B選項未直接反映社會矛盾，C選項為整體作用，D選項與判詞無關(guān)?！绢}干9】王夫之《姜齋詩話》提出“情、景、理、法”四重標準，其中“理”強調(diào)的是？【選項】A.道家自然之道B.儒家倫理之理C.市井生活之理D.歷史興衰之理【參考答案】B【詳細解析】“理”指儒家倫理道德規(guī)范，要求詩歌傳達符合仁義禮智的價值觀，B選項正確。A選項屬道家思想，C選項為世俗經(jīng)驗，D選項屬歷史哲學(xué)范疇?！绢}干10】《文心雕龍》中“原道”篇提出的文學(xué)本源是？【選項】A.天地陰陽B.君主圣訓(xùn)C.社會現(xiàn)實D.貴族意志【參考答案】A【詳細解析】劉勰主張文學(xué)