演出經(jīng)紀(jì)人之《演出經(jīng)紀(jì)實務(wù)》試題預(yù)測試卷第一部分單選題(50題)1、以下不屬于演出市場主體的是（）

A.歌舞團

B.音樂廳

C.觀眾

D.黃牛黨

【答案】：D

【解析】本題主要考查對演出市場主體的理解。演出市場主體指在演出市場中從事經(jīng)營活動的各類組織和個人。選項A，歌舞團是演出活動的創(chuàng)作者和表演者，是演出市場中重要的主體之一。歌舞團通過編排和表演節(jié)目，為觀眾呈現(xiàn)各類藝術(shù)演出，在演出市場的供給端發(fā)揮著關(guān)鍵作用。選項B，音樂廳是演出活動的舉辦場所，能夠為演出提供必要的場地設(shè)施，也是演出市場中不可或缺的組成部分。它為演出活動的開展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，促進了演出市場的正常運轉(zhuǎn)。選項C，觀眾是演出市場的消費主體。沒有觀眾的參與，演出活動就失去了存在的意義和價值。觀眾通過購買門票觀看演出，為演出市場提供了消費動力，推動了演出市場的發(fā)展。選項D，黃牛黨是通過不正當(dāng)手段倒賣演出票以獲取暴利的群體，他們的行為擾亂了演出市場的正常秩序，并不是演出市場的合法主體。其倒賣行為破壞了市場的公平性，損害了消費者和合法經(jīng)營者的利益。綜上，不屬于演出市場主體的是黃牛黨，答案選D。2、以下不屬于中國古代表演藝術(shù)基本形式的包括（）

A.話劇、音樂劇等國外引進的西方表現(xiàn)藝術(shù)

B.以宮廷、官府、官僚、貴族以及地主富豪家族供養(yǎng)為主的官方表演藝術(shù)

C.以巫術(shù)、傳教為主的宗教表演藝術(shù)

D.以民鳳民俗為主的民間表演藝術(shù)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對中國古代表演藝術(shù)基本形式的了解，要求選出不屬于中國古代表演藝術(shù)基本形式的選項。選項A：話劇、音樂劇等是從國外引進的西方表現(xiàn)藝術(shù)，并非中國古代就存在的表演藝術(shù)形式，所以該選項符合題意。選項B：以宮廷、官府、官僚、貴族以及地主富豪家族供養(yǎng)為主的官方表演藝術(shù)，是中國古代表演藝術(shù)體系中的一部分，比如宮廷樂舞等，在古代有專門的樂坊等機構(gòu)進行表演，屬于中國古代表演藝術(shù)基本形式，該選項不符合題意。選項C：以巫術(shù)、傳教為主的宗教表演藝術(shù)在中國古代也較為常見，例如道教、佛教的一些儀式活動中的表演成分，是古代表演藝術(shù)的一種體現(xiàn)，該選項不符合題意。選項D：以民風(fēng)民俗為主的民間表演藝術(shù)更是中國古代表演藝術(shù)的重要組成部分，像秧歌、舞龍舞獅等，具有深厚的民間文化底蘊，該選項不符合題意。綜上，答案是A。3、對以下舞蹈作品內(nèi)容描述不正確的是（）

A.《雷和雨》表現(xiàn)周樸園等六個人困獸般的壓抑與掙扎，以致于只有通過死才能將一切情仇恩怨解脫干凈

B.《神話中國》借助中國的歷史神話故事，贊美人的純真善良，歌頌祖國的大好河山

C.《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的，不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國特色

D.《饑火》表現(xiàn)了一個骨瘦如柴、衣衫襤褸的人，在饑寒交迫中掙扎，最后暴尸街頭的悲慘情景

【答案】：B

【解析】本題可逐一分析各選項對舞蹈作品內(nèi)容描述是否正確。選項A《雷和雨》是著名舞蹈家王玫的代表作，其劇情以曹禺先生的經(jīng)典話劇《雷雨》為藍(lán)本，用舞蹈的形式展現(xiàn)了周樸園等六個人困獸般的壓抑與掙扎，他們在情感、欲望和命運的枷鎖中痛苦不堪，最終只能通過死亡來解脫一切情仇恩怨。所以選項A對《雷和雨》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項B《神話中國》主要借助中國的歷史神話故事，以舞蹈的形式演繹中國傳統(tǒng)文化的精髓和中華民族的精神氣質(zhì)，重點在于展現(xiàn)神話故事背后所蘊含的文化、哲學(xué)以及民族精神，并非主要贊美人的純真善良和歌頌祖國的大好河山。所以選項B對《神話中國》作品內(nèi)容的描述是不正確的。選項C《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的芭蕾舞劇，它將西方芭蕾舞的技巧與中國民族舞蹈的特色相結(jié)合，劇情反映了中國革命歷史，不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國特色，具有重要的藝術(shù)價值和文化意義。所以選項C對《紅色娘子軍》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項D《饑火》是中國現(xiàn)代舞蹈家吳曉邦的代表作之一，該作品生動地表現(xiàn)了一個骨瘦如柴、衣衫襤褸的人，在饑寒交迫中苦苦掙扎，最終暴尸街頭的悲慘情景，深刻反映了當(dāng)時社會底層人民的苦難生活。所以選項D對《饑火》作品內(nèi)容的描述是正確的。綜上，答案選B。4、以下不屬于舞臺特殊效果設(shè)備的是（）。

A.焰火

B.雪花機

C.電腦燈

D.干冰機

【答案】：C

【解析】本題主要考查對舞臺特殊效果設(shè)備的了解。逐一分析各選項：-選項A：焰火在舞臺表演中經(jīng)常被使用，它可以營造出絢麗、熱烈的氛圍，是常見的舞臺特殊效果設(shè)備之一，能夠為演出增添視覺沖擊力和藝術(shù)效果。-選項B：雪花機能夠在舞臺上模擬出下雪的場景，給人營造出浪漫、夢幻等不同的氛圍，常用于一些特定主題的舞臺表演，屬于舞臺特殊效果設(shè)備。-選項C：電腦燈主要用于舞臺照明和燈光效果的控制，雖然它可以創(chuàng)造出各種燈光變化，但它本質(zhì)上是一種照明設(shè)備，并不屬于特殊效果設(shè)備，其主要功能是照亮舞臺和塑造舞臺視覺空間，而不是產(chǎn)生如焰火、雪花、干冰煙霧等特殊的舞臺效果。-選項D：干冰機通過將干冰轉(zhuǎn)化為煙霧效果，在舞臺上可以營造出神秘、朦朧的氛圍，常用于舞臺表演中增強視覺效果，是舞臺特殊效果設(shè)備。綜上，不屬于舞臺特殊效果設(shè)備的是電腦燈，答案選C。5、世界文學(xué)史上最優(yōu)秀的劇作家和短篇小說大師是（）。

A.莫里哀

B.席勒

C.博馬舍

D.契訶夫

【答案】：D

【解析】本題主要考查對世界文學(xué)史上著名劇作家和短篇小說大師的了解。選項A莫里哀是法國喜劇作家、演員、戲劇活動家，是法國古典主義喜劇的創(chuàng)建者。他在喜劇創(chuàng)作方面成就頗高，代表作有《偽君子》《慳吝人》等，但他并非以短篇小說創(chuàng)作聞名，因此選項A不符合題意。選項B席勒是德國18世紀(jì)著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，德國啟蒙文學(xué)的代表人物之一。他的戲劇作品具有強烈的時代精神和哲學(xué)思考，如《陰謀與愛情》《強盜》等。然而，他也不是世界公認(rèn)的最優(yōu)秀的短篇小說大師，所以選項B不正確。選項C博馬舍是法國劇作家，其代表作《塞維利亞的理發(fā)師》《費加羅的婚禮》等具有重要的社會意義和藝術(shù)價值。但他同樣在短篇小說領(lǐng)域沒有突出的表現(xiàn)，故選項C也不符合。選項D契訶夫是俄國世界級短篇小說巨匠，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。同時，他也創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的戲劇作品，如《海鷗》《萬尼亞舅舅》《三姊妹》《櫻桃園》等。因此，契訶夫既是世界文學(xué)史上優(yōu)秀的劇作家，也是杰出的短篇小說大師，選項D正確。綜上，本題正確答案是D。6、十九大報告中指出，加強思想道德建設(shè)，深入實施（）工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。

A.全民道德建設(shè)

B.公民道德建設(shè)

C.國家道德建設(shè)

D.社會道德建設(shè)

【答案】：B"

【解析】這道題的正確答案選B。十九大報告明確提出，要加強思想道德建設(shè)，深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。“公民”指具有一國國籍，并根據(jù)該國法律規(guī)定享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人，實施公民道德建設(shè)工程強調(diào)的是面向全體社會成員，覆蓋了不同年齡、職業(yè)、階層的人群，能全面提升整個社會的道德水平。而選項A“全民道德建設(shè)”并非規(guī)范表述；選項C“國家道德建設(shè)”概念不準(zhǔn)確，國家主要是通過政策等引導(dǎo)道德建設(shè)，重點還是在公民個體層面的道德提升；選項D“社會道德建設(shè)”范圍較寬泛，不夠精準(zhǔn)具體，不如“公民道德建設(shè)”貼合十九大報告的表述。所以本題應(yīng)選B。"7、簽約戲劇演出活動的報價考量點不包括（）。

A.報價與演出所需的時間量成正比

B.藝人的市場價值通過其知名度、影響力、美譽度來判定

C.同劇中其它藝人出演價位作為參考

D.劇本內(nèi)容以及該劇導(dǎo)演作為判斷

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)簽約戲劇演出活動報價考量點的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A在簽約戲劇演出活動中，演出所需的時間量是一個重要的考量因素。通常情況下，藝人投入的時間越多，其工作量和付出也就越大，相應(yīng)的報酬需求也會增加，所以報價與演出所需的時間量成正比是常見的考量點，該選項不符合題意。選項B藝人的市場價值是簽約戲劇演出活動時報價的關(guān)鍵因素之一。藝人的知名度、影響力和美譽度能夠直觀地反映其在市場中的受歡迎程度和商業(yè)價值。知名度高、影響力大、美譽度好的藝人往往能夠吸引更多的觀眾關(guān)注和參與，為戲劇演出帶來更高的票房收入和商業(yè)效益，因此會在報價中得到體現(xiàn)，該選項不符合題意。選項C同劇中其他藝人的出演價位是一個重要的參考依據(jù)。戲劇演出通常是一個團隊合作的項目，藝人之間的報酬水平需要保持一定的平衡和合理性。參考同劇中其他藝人的出演價位，可以避免出現(xiàn)報酬差異過大的情況，確保整個演出項目的成本控制和公平性，該選項不符合題意。選項D劇本內(nèi)容以及該劇導(dǎo)演雖然對戲劇演出的質(zhì)量和吸引力有著重要影響，但它們并非直接決定藝人簽約報價的考量因素。藝人的報價主要與自身的時間投入、市場價值等因素相關(guān)，而不是劇本內(nèi)容和導(dǎo)演本身。因此，該選項符合題意。綜上，答案選D。8、一般情況下，在劇場內(nèi)進行的組臺演出裝臺時間為（）。

A.1-2天

B.2-3天

C.3-5天

D.5-7天

【答案】：B"

【解析】本題考查劇場內(nèi)組臺演出的裝臺時間。在一般情況下，劇場內(nèi)進行的組臺演出裝臺時間通常為2-3天，所以正確答案是B選項。"9、2021年7月11日電，2021年世界移動通信大會近日在（）舉行，第五代移動通信技術(shù)（5G）和人工智能等成為今年大會的焦點。

A.西班牙巴塞羅那

B.西班牙薩拉戈薩

C.西班牙阿爾汗布拉宮

D.西班牙太陽門廣場

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2021年世界移動通信大會的舉辦地點這一常識性內(nèi)容。世界移動通信大會是全球極具影響力的移動通信領(lǐng)域行業(yè)盛會。在本題中，2021年世界移動通信大會舉辦地點正確選項為A，即西班牙巴塞羅那。巴塞羅那是世界移動通信大會的傳統(tǒng)舉辦地，在全球通信行業(yè)具有重要地位，眾多通信企業(yè)和行業(yè)人士匯聚于此交流展示行業(yè)前沿技術(shù)和發(fā)展趨勢。選項B薩拉戈薩主要以其歷史建筑、文化活動等聞名，并非世界移動通信大會的舉辦地；選項C阿爾汗布拉宮是西班牙著名的歷史古跡和旅游景點，并非會議舉辦場所；選項D太陽門廣場是馬德里的中心廣場和著名地標(biāo)，也不是該大會的舉辦地點。所以正確答案是A。"10、適合各種大型歌舞、音樂劇、舞劇等節(jié)目的演出場所。根據(jù)演出場所的主要功能該舞臺分類屬于（）

A.演出節(jié)目的類別分類

B.多功能綜合性演出場所

C.演出場所的規(guī)模分類

D.專用演出場所

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個選項所代表的分類依據(jù)，結(jié)合題干中演出場所的特點來進行分析判斷。選項A：演出節(jié)目的類別分類演出節(jié)目的類別分類通常是依據(jù)節(jié)目自身的藝術(shù)形式或類型來劃分，例如將節(jié)目分為歌舞類、音樂類、戲劇類等。而題干強調(diào)的是演出場所的功能，并非節(jié)目類別，所以該選項不符合要求。選項B：多功能綜合性演出場所題干中提到該演出場所適合各種大型歌舞、音樂劇、舞劇等節(jié)目演出，說明這個演出場所能夠滿足多種不同類型演出節(jié)目的需求，具有多種功能，屬于多功能綜合性演出場所，該選項符合題意。選項C：演出場所的規(guī)模分類演出場所的規(guī)模分類一般是根據(jù)場所的大小、容納人數(shù)等規(guī)模指標(biāo)來劃分，如大型演出場所、中型演出場所、小型演出場所等。題干中并未涉及演出場所規(guī)模方面的描述，而是側(cè)重于其功能，所以該選項不正確。選項D：專用演出場所專用演出場所通常是指專門為某一種特定類型的演出而設(shè)計和建造的場所，只能滿足單一類型節(jié)目的演出需求。但題干中該場所適合多種不同類型的節(jié)目演出，并非專用演出場所，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。11、阿依吐拉表演代表作品是（）。

A.《月光》

B.《牧羊女》

C.《共飲一江水》

D.《云南印象》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對阿依吐拉表演代表作品的了解。選項A《月光》，它并非阿依吐拉的代表作品。選項B《牧羊女》，這是阿依吐拉的表演代表作品，所以該選項正確。選項C《共飲一江水》，不屬于阿依吐拉的代表性表演作品范疇。選項D《云南印象》，它是楊麗萍的代表作品，并非阿依吐拉的作品。綜上，本題答案選B。12、曹禺的作品（），被公認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志。

A.《蛻變》

B.《日出》

C.《原野》

D.《雷雨》

【答案】：D

【解析】本題主要考查曹禺作品與中國現(xiàn)代話劇成熟標(biāo)志的對應(yīng)關(guān)系。選項A：《蛻變》《蛻變》是曹禺創(chuàng)作的一部話劇，它反映了特定歷史時期的社會現(xiàn)象，但并非中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志，所以選項A不符合題意。選項B：《日出》《日出》以都市生活為背景，深刻揭示了社會的黑暗和不公平，具有較高的藝術(shù)價值，但它同樣不是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志，選項B不正確。選項C：《原野》《原野》通過一個復(fù)仇的命運悲劇故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的殘酷，不過它也不是標(biāo)志中國現(xiàn)代話劇真正成熟的作品，選項C也不正確。選項D：《雷雨》《雷雨》是曹禺的代表作之一，該劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。這部作品在戲劇結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題表達等方面都達到了很高的水平，具有深刻的思想內(nèi)涵和強烈的藝術(shù)感染力，被公認(rèn)為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標(biāo)志，所以選項D正確。綜上，本題正確答案為D。13、（）是指針對演出項目進行組織、創(chuàng)意，實現(xiàn)演出目標(biāo)和促進演出價值的過程

A.演出表演

B.活動策劃

C.演出策劃

D.活動組織

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表概念的含義，結(jié)合題目描述來進行分析判斷。選項A：演出表演演出表演主要側(cè)重于演員通過自身的技能和藝術(shù)表現(xiàn)，在舞臺上呈現(xiàn)具體的節(jié)目內(nèi)容，是演出過程中直觀展示給觀眾的部分，重點在于演員的現(xiàn)場表現(xiàn)，并非針對演出項目進行組織、創(chuàng)意等實現(xiàn)演出目標(biāo)和促進演出價值的過程，所以選項A不符合題意。選項B：活動策劃活動策劃的范圍較為廣泛，它可以涵蓋各種類型的活動，如商業(yè)活動、文化活動、體育活動等，不僅僅局限于演出項目。而題目明確指向的是演出項目相關(guān)，所以選項B不符合要求。選項C：演出策劃演出策劃是針對演出項目進行的一系列組織、創(chuàng)意工作，通過精心的策劃安排，來實現(xiàn)演出的目標(biāo)，如吸引觀眾、傳遞特定的藝術(shù)理念等，同時促進演出所蘊含的文化、經(jīng)濟等價值的實現(xiàn)，與題目描述相符，所以選項C正確。選項D：活動組織活動組織主要強調(diào)對活動進行安排、協(xié)調(diào)、管理等工作，更側(cè)重于實際操作層面的事務(wù)處理，雖然也是演出項目中不可或缺的部分，但它沒有突出“創(chuàng)意”以及對演出價值的促進等方面，相較于演出策劃不夠全面，所以選項D不合適。綜上，答案選C。14、1906年冬，中國留日學(xué)生在東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體是（）

A.創(chuàng)造社

B.春柳社

C.詠柳社

D.創(chuàng)春社

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國留日學(xué)生在1906年冬于東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體相關(guān)知識。選項A，創(chuàng)造社是“五四”新文化運動初期成立的文學(xué)社團，1921年7月中旬由留學(xué)日本歸來的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京成立，并非1906年冬成立的藝術(shù)團體，所以A選項錯誤。選項B，1906年冬，中國留日學(xué)生李叔同、曾孝谷等人在東京發(fā)起成立了春柳社，這是中國第一個話劇藝術(shù)團體，符合題干中1906年冬中國留日學(xué)生在東京發(fā)起成立藝術(shù)團體的描述，所以B選項正確。選項C，詠柳社并非這一時期中國留日學(xué)生在東京發(fā)起成立的藝術(shù)團體，所以C選項錯誤。選項D，創(chuàng)春社并不是該歷史背景下所成立的相關(guān)藝術(shù)團體，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。15、中共明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的會議是（）。

A.中共一大

B.中共二大

C.中共三大

D.中共七大

【答案】：B

【解析】本題主要考查中共不同會議的重要內(nèi)容。選項A，中共一大正式宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生，確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，明確了黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，但并未明確提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，所以A選項錯誤。選項B，中共二大正確地分析了中國的社會性質(zhì)，中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途，指出了中國革命要分兩步走，在中國近代史上第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，所以B選項正確。選項C，中共三大決定共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨，實現(xiàn)國共合作，討論了同國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題，并非提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，所以C選項錯誤。選項D，中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民去爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治上、思想上和組織上的深厚基礎(chǔ)，也未提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。16、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定，從事營業(yè)性演出的居間、代理活動為職業(yè)的個體演出經(jīng)紀(jì)人（以下簡稱個體演出經(jīng)紀(jì)人），應(yīng)當(dāng)依法到（）辦理注冊登記，領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。

A.行政部門

B.工商部門

C.管理部門

D.工商行政管理部門

【答案】：D

【解析】本題考查《營業(yè)性演出管理條例》中關(guān)于個體演出經(jīng)紀(jì)人注冊登記的規(guī)定。從事營業(yè)性演出的居間、代理活動為職業(yè)的個體演出經(jīng)紀(jì)人，應(yīng)當(dāng)依法到相關(guān)部門辦理注冊登記并領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照。在我國的行政管理體系中，工商行政管理部門負(fù)責(zé)各類市場主體的登記注冊等工作。行政部門是一個寬泛的概念，不具有明確指向性，不能準(zhǔn)確對應(yīng)個體演出經(jīng)紀(jì)人注冊登記的具體職能部門；管理部門同樣表述模糊，沒有明確其具體職能和范圍；工商部門在過去表述較常見，但現(xiàn)在規(guī)范表述為工商行政管理部門。所以個體演出經(jīng)紀(jì)人應(yīng)依法到工商行政管理部門辦理注冊登記，領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照，答案選D。17、以下不屬于經(jīng)紀(jì)人權(quán)利的是（）

A.依照法律法規(guī)及合同獲得信息費

B.依照法律法規(guī)及合同約定獲得傭金

C.通過合法途徑了解、核實委托方提供的資信材料

D.在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展經(jīng)紀(jì)活動

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)經(jīng)紀(jì)人權(quán)利的相關(guān)知識，對各選項逐一分析，判斷其是否屬于經(jīng)紀(jì)人權(quán)利。選項A：依照法律法規(guī)及合同獲得信息費信息費通常是指為了獲取特定信息而支付的費用。在經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)中，經(jīng)紀(jì)人主要的收入來源是依照法律法規(guī)及合同約定獲得的傭金，而不是信息費。所以依照法律法規(guī)及合同獲得信息費不屬于經(jīng)紀(jì)人的權(quán)利，該選項符合題意。選項B：依照法律法規(guī)及合同約定獲得傭金傭金是經(jīng)紀(jì)人在完成經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)后，按照法律法規(guī)和合同約定從委托人處獲得的報酬。這是經(jīng)紀(jì)人從事經(jīng)紀(jì)活動的主要經(jīng)濟回報，是其合法的權(quán)利之一。因此，依照法律法規(guī)及合同約定獲得傭金屬于經(jīng)紀(jì)人的權(quán)利，該選項不符合題意。選項C：通過合法途徑了解、核實委托方提供的資信材料為了保障經(jīng)紀(jì)活動的順利開展和自身的合法權(quán)益，經(jīng)紀(jì)人需要對委托方的資信情況進行了解和核實。通過合法途徑獲取相關(guān)信息是經(jīng)紀(jì)人在開展業(yè)務(wù)過程中的合理權(quán)利，有助于其評估業(yè)務(wù)風(fēng)險和選擇合適的合作方式。所以通過合法途徑了解、核實委托方提供的資信材料屬于經(jīng)紀(jì)人的權(quán)利，該選項不符合題意。選項D：在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展經(jīng)紀(jì)活動經(jīng)紀(jì)人作為市場經(jīng)濟活動的參與者，有權(quán)在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)自主開展經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)。這是保障市場主體合法經(jīng)營、維護市場秩序的基本要求。只要不違反法律法規(guī)，經(jīng)紀(jì)人可以自由選擇業(yè)務(wù)范圍、合作對象和經(jīng)營方式等。因此，在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)開展經(jīng)紀(jì)活動屬于經(jīng)紀(jì)人的權(quán)利，該選項不符合題意。綜上，答案選A。18、十九大報告中提到，（）是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。

A.改革

B.創(chuàng)新

C.開放

D.科技

【答案】：B"

【解析】本題答案選B。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。在黨的十九大報告中明確強調(diào)了創(chuàng)新在國家發(fā)展全局中的核心位置。改革主要是推動體制機制的變革，為發(fā)展注入活力；開放是加強與外部世界的交流合作，拓展發(fā)展空間；而科技雖然是推動發(fā)展的重要因素，但題干強調(diào)的是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，更強調(diào)創(chuàng)新的引領(lǐng)作用。創(chuàng)新能夠催生新的產(chǎn)業(yè)、新的商業(yè)模式和新的發(fā)展理念，對于提高國家的核心競爭力、推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。因此，本題應(yīng)選創(chuàng)新。"19、下列關(guān)于黃梅戲的說法，不正確的是。（）

A.起源于安徽、湖北、江西三省毗鄰地區(qū)，原名“黃梅采茶調(diào)”

B.代表劇目有《天仙配》、《女駙馬》、《楊三姐告狀》等。

C.黃梅戲唱腔有三大腔系，即花腔、彩腔、主調(diào)。

D.黃梅戲具有“山歌”的內(nèi)在韻律美。

【答案】：B

【解析】本題可通過對每個選項的逐一分析來判斷其正確性。選項A黃梅戲起源于安徽、湖北、江西三省毗鄰地區(qū)，原名“黃梅采茶調(diào)”。這是黃梅戲起源的常見且被廣泛認(rèn)可的說法，所以該選項表述正確。選項B《天仙配》《女駙馬》是黃梅戲的經(jīng)典代表劇目。然而，《楊三姐告狀》是評劇的代表劇目，并非黃梅戲的代表劇目。所以該選項表述錯誤。選項C黃梅戲唱腔有三大腔系，分別是花腔、彩腔、主調(diào)。這是黃梅戲唱腔體系的基本內(nèi)容，該選項表述正確。選項D黃梅戲的音樂風(fēng)格具有“山歌”的內(nèi)在韻律美，其旋律優(yōu)美，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，這也是黃梅戲的特色之一，該選項表述正確。綜上，答案選B。20、在規(guī)范性文件中正式提出要簽訂演出合同的是哪一年（）。

A.1990年

B.1991年

C.1992年

D.1993年

【答案】：B"

【解析】本題考查在規(guī)范性文件中正式提出要簽訂演出合同的年份。答案選B，即1991年。在當(dāng)年的規(guī)范性文件里正式提出了簽訂演出合同這一要求，而A選項1990年、C選項1992年、D選項1993年均不符合在規(guī)范性文件中正式提出該要求的時間。"21、任何組織或者個人不得招用未滿（）的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題考查對招用未成年人相關(guān)法律規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》等相關(guān)法律明確規(guī)定，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。選項A，12周歲明顯處于兒童階段，是受法律嚴(yán)格保護不允許被招用工作的年齡，不符合本題法律規(guī)定。選項B，14周歲同樣屬于未成年人在身心等各方面還不適合參與工作勞動，也不是招用限制年齡標(biāo)準(zhǔn)。選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而法律規(guī)定的招用未成年人限制是未滿16周歲，并非18周歲。所以本題正確答案是C。22、總結(jié)出悲劇的六個成分：性格、情節(jié)、言語、思想、戲景和唱段。這一主張是在（）中提出的。

A.賀拉斯的《詩藝》

B.羅丹的《藝術(shù)論》

C.郎吉弩斯的《論崇高》

D.亞里士多德的《詩學(xué)》

【答案】：D

【解析】本題考查文學(xué)常識中關(guān)于提出悲劇六個成分主張的著作。選項A，賀拉斯的《詩藝》主要探討了詩歌創(chuàng)作的原則和規(guī)律等內(nèi)容，并非提出悲劇六個成分主張的著作，所以A選項錯誤。選項B，羅丹的《藝術(shù)論》重點闡述的是藝術(shù)相關(guān)的理念和創(chuàng)作方法等，與悲劇六個成分的主張沒有關(guān)聯(lián)，所以B選項錯誤。選項C，郎吉弩斯的《論崇高》著重研究崇高風(fēng)格的特點和來源等，并非提出悲劇六個成分的出處，所以C選項錯誤。選項D，亞里士多德的《詩學(xué)》中總結(jié)出悲劇的六個成分，即性格、情節(jié)、言語、思想、戲景和唱段，該選項正確。綜上，答案選D。23、《日出》是哪位戲劇家的作品

A.歐陽予倩

B.曹禺

C.田漢

D.郭沫若

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識中戲劇作品與作者的對應(yīng)關(guān)系。破題點在于準(zhǔn)確了解《日出》的作者。選項A分析歐陽予倩是中國著名戲劇、電影藝術(shù)家，中國現(xiàn)代話劇創(chuàng)始人之一。他有著眾多的戲劇創(chuàng)作，但其代表作有《桃花扇》《黑奴恨》等，并非《日出》。所以A選項不符合題意。選項B分析曹禺是中國杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，他創(chuàng)作了許多經(jīng)典的話劇作品?！度粘觥肥遣茇拇碜髦?，以20世紀(jì)30年代初期半殖民地半封建社會的中國大都市為背景，反映了都市生活的腐朽與黑暗。所以B選項正確。選項C分析田漢是中國現(xiàn)代戲劇三大奠基人之一，是杰出的戲劇家、戲曲作家等。田漢的代表作有《義勇軍進行曲》（作詞）、話劇《關(guān)漢卿》《文成公主》等，并非《日出》的作者。所以C選項錯誤。選項D分析郭沫若是中國現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家等，他在文學(xué)、歷史等領(lǐng)域有著卓越的成就。郭沫若的代表作有詩集《女神》、歷史劇《屈原》等，并非《日出》的創(chuàng)作者。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。24、設(shè)立文藝表演團體，應(yīng)當(dāng)向哪一級主管部門提出申請（）

A.國務(wù)院文化主主管部門

B.縣級人民政府文化主管部門

C.省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門

D.省級工商主管部門

【答案】：B

【解析】本題主要考查設(shè)立文藝表演團體應(yīng)向哪一級主管部門提出申請的相關(guān)知識?！稜I業(yè)性演出管理條例》規(guī)定，設(shè)立文藝表演團體，應(yīng)當(dāng)向縣級人民政府文化主管部門提出申請?？h級人民政府文化主管部門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)相關(guān)文化事務(wù)的管理和審核工作，對于設(shè)立文藝表演團體的申請，其具備相應(yīng)的管理權(quán)限和職責(zé)，能夠有效對申請進行審查和管理。選項A，國務(wù)院文化主管部門主要負(fù)責(zé)全國范圍內(nèi)文化領(lǐng)域的宏觀管理和政策制定等工作，不會直接受理設(shè)立文藝表演團體這樣的具體申請，所以A選項錯誤。選項C，省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門主要負(fù)責(zé)本轄區(qū)內(nèi)文化事務(wù)的統(tǒng)籌和指導(dǎo)等工作，設(shè)立文藝表演團體的申請并非由其直接受理，所以C選項錯誤。選項D，工商主管部門主要負(fù)責(zé)市場主體登記注冊、監(jiān)管市場交易等工商管理方面的工作，設(shè)立文藝表演團體的申請不屬于其受理范圍，所以D選項錯誤。綜上，答案選B。25、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例實施細(xì)則》規(guī)定，依法登記的中外合資經(jīng)營、中外合作經(jīng)營的演出場所經(jīng)營單位申請從事演出場所經(jīng)營活動，應(yīng)當(dāng)提交下列文件說法錯誤的是（）。

A.申請書

B.營業(yè)執(zhí)照

C.投資者的身份證明

D.外商投資企業(yè)批準(zhǔn)證書

【答案】：C

【解析】本題考查《營業(yè)性演出管理條例實施細(xì)則》中關(guān)于依法登記的中外合資經(jīng)營、中外合作經(jīng)營的演出場所經(jīng)營單位申請從事演出場所經(jīng)營活動應(yīng)提交文件的相關(guān)規(guī)定。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，依法登記的中外合資經(jīng)營、中外合作經(jīng)營的演出場所經(jīng)營單位申請從事演出場所經(jīng)營活動，應(yīng)當(dāng)提交申請書、營業(yè)執(zhí)照以及外商投資企業(yè)批準(zhǔn)證書等文件。而投資者的身份證明并非這類申請必須提交的文件。所以答案選C。26、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例實施細(xì)則》規(guī)定,募捐義演結(jié)束后（）日內(nèi)，演出舉辦單位或者演員應(yīng)當(dāng)將演出收支結(jié)算報審批機關(guān)備案。

A.10

B.20

C.30

D.40

【答案】：A"

【解析】本題考查對《營業(yè)性演出管理條例實施細(xì)則》的具體規(guī)定內(nèi)容。根據(jù)該細(xì)則，募捐義演結(jié)束后10日內(nèi)，演出舉辦單位或者演員應(yīng)當(dāng)將演出收支結(jié)算報審批機關(guān)備案。所以本題答案選A。"27、早期由吳曉邦先生從日本引進中國的現(xiàn)代舞，被稱為（）。

A.當(dāng)代舞蹈

B.新舞蹈

C.新概念舞蹈

D.創(chuàng)新舞蹈

【答案】：B

【解析】本題考查早期從日本引進中國的現(xiàn)代舞的特定稱謂。在早期，由吳曉邦先生從日本引進中國的現(xiàn)代舞被稱為新舞蹈，所以答案選B。而選項A，當(dāng)代舞蹈是一個較為寬泛的概念，涵蓋不同風(fēng)格和形式的現(xiàn)代舞蹈類型，并非特指早期從日本引進的現(xiàn)代舞。選項C，新概念舞蹈通常強調(diào)創(chuàng)新的理念和獨特的藝術(shù)表達，并非早期引進的特定稱謂。選項D，創(chuàng)新舞蹈同樣是強調(diào)舞蹈的創(chuàng)新性，不是早期從日本引進的現(xiàn)代舞的特定稱呼。28、根據(jù)《外國人入境完成短期營業(yè)性演出活動的辦理程序和工作指引》，外國演員應(yīng)當(dāng)在工作證明上注明的起始工作日期前到申請駐外簽證機關(guān)申請（），逾期，中國駐外簽證機關(guān)將不予受理。

A.M字簽證

B.Z字簽證

C.F字簽證

D.G字簽證

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對外國人入境從事不同活動所需簽證類型的了解。在《外國人入境完成短期營業(yè)性演出活動的辦理程序和工作指引》中有明確規(guī)定，外國演員進行營業(yè)性演出屬于工作類相關(guān)活動。選項A，M字簽證是發(fā)給入境進行商業(yè)貿(mào)易活動的人員，與演出這一工作活動性質(zhì)不符，所以A選項錯誤。選項B，Z字簽證是發(fā)給申請在中國境內(nèi)工作的人員，外國演員進行營業(yè)性演出屬于在中國境內(nèi)工作的范疇，所以外國演員應(yīng)當(dāng)申請Z字簽證，B選項正確。選項C，F(xiàn)字簽證是發(fā)給入境從事交流、訪問、考察等活動的人員，并非針對工作類演出活動，所以C選項錯誤。選項D，G字簽證是發(fā)給經(jīng)中國過境的人員，與演出活動無關(guān)，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。29、以下同屬于“鞍山評書”代表人物的是（）

A.連麗如、劉蘭芳

B.田連元、單田芳

C.劉蘭芳、單田芳

D.連麗如、田連元

【答案】：C

【解析】本題主要考查對“鞍山評書”代表人物的了解。選項A連麗如是北京評書演員，她的代表作品有《東漢演義》《三國演義》等；劉蘭芳是著名評書表演藝術(shù)家，她雖是鞍山評書代表人物之一，但連麗如并非鞍山評書代表人物，所以選項A不符合要求。選項B田連元是中國著名評書表演藝術(shù)家，不過他并非鞍山評書代表人物；單田芳是鞍山評書的重要代表人物，代表作品眾多，如《隋唐演義》《三俠五義》等，所以選項B不正確。選項C劉蘭芳和單田芳均為“鞍山評書”的代表人物。劉蘭芳的評書藝術(shù)特色鮮明，《岳飛傳》等作品廣為人知；單田芳的聲音獨特，在評書界有極高的聲譽，他的眾多評書作品深受聽眾喜愛，因此選項C正確。選項D連麗如不屬于鞍山評書代表人物，田連元也不是鞍山評書代表人物，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。30、演出項目C單場成本60萬，單場總票款還是200萬時。風(fēng)險系數(shù)為（）

A.30%

B.50%

C.60%

D.70%

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)風(fēng)險系數(shù)的計算公式來計算演出項目C的風(fēng)險系數(shù)。步驟一：明確風(fēng)險系數(shù)的計算公式風(fēng)險系數(shù)的計算公式為：風(fēng)險系數(shù)=單場成本÷單場總票款×100%。步驟二：確定單場成本和單場總票款題目中明確給出演出項目C單場成本為60萬，單場總票款為200萬。步驟三：計算風(fēng)險系數(shù)將單場成本60萬和單場總票款200萬代入風(fēng)險系數(shù)計算公式，可得：風(fēng)險系數(shù)=\(60\div200\times100\%\)\(=0.3\times100\%\)\(=30\%\)綜上，答案選A。31、經(jīng)紀(jì)人名稱中的行業(yè)應(yīng)當(dāng)表述為“經(jīng)紀(jì)”字樣：經(jīng)紀(jì)人的經(jīng)營范圍應(yīng)當(dāng)明確（）

A.經(jīng)紀(jì)方式和經(jīng)紀(jì)項目所需款項

B.經(jīng)紀(jì)方式

C.經(jīng)紀(jì)項目

D.經(jīng)紀(jì)方式和經(jīng)紀(jì)項目

【答案】：D

【解析】本題主要考查經(jīng)紀(jì)人經(jīng)營范圍的明確內(nèi)容。對于經(jīng)紀(jì)人而言，其經(jīng)營范圍的表述需要清晰準(zhǔn)確，這樣才能明確業(yè)務(wù)邊界，保障交易的規(guī)范與有序。在明確經(jīng)營范圍時，僅明確經(jīng)紀(jì)方式，不能完整涵蓋具體的業(yè)務(wù)內(nèi)容；僅明確經(jīng)紀(jì)項目，也無法體現(xiàn)出業(yè)務(wù)開展的具體模式。而只有同時明確經(jīng)紀(jì)方式和經(jīng)紀(jì)項目，才能全面、準(zhǔn)確地界定經(jīng)紀(jì)人的業(yè)務(wù)范圍。選項A中提到的“經(jīng)紀(jì)項目所需款項”并非經(jīng)營范圍明確的必須要素，經(jīng)營范圍主要關(guān)注業(yè)務(wù)的方式和內(nèi)容本身。所以本題應(yīng)選擇D選項。32、演出活動應(yīng)建立安全預(yù)防的安檢制度、巡檢制度、監(jiān)控措施和禁止聲明等，預(yù)防意外危險。屬于（）

A.事前防護

B.事中檢查

C.事后控制

D.事后監(jiān)督

【答案】：A

【解析】本題考查對演出活動不同安全管理階段措施的理解。各選項分析A選項：事前防護事前防護是指在事件發(fā)生之前采取的一系列預(yù)防措施，目的是避免事件的發(fā)生或減少事件發(fā)生的可能性。題干中提到演出活動建立安全預(yù)防的安檢制度、巡檢制度、監(jiān)控措施和禁止聲明等，這些都是在演出活動開始之前就實施的，旨在預(yù)防意外危險的發(fā)生，屬于典型的事前防護措施。B選項：事中檢查事中檢查是在事件進行過程中開展的檢查工作，主要關(guān)注事件進行時是否存在問題以及各項措施的執(zhí)行情況。而題干強調(diào)的是建立一系列預(yù)防制度和措施，并非在活動進行中進行檢查，所以該選項不符合。C選項：事后控制事后控制是在事件發(fā)生后采取的控制措施，主要是為了減少事件造成的損失和影響，對事件進行總結(jié)和評估，以避免類似事件再次發(fā)生。題干描述的內(nèi)容并非在意外危險發(fā)生之后采取的措施，因此該選項不正確。D選項：事后監(jiān)督事后監(jiān)督也是在事件結(jié)束后進行的監(jiān)督工作，重點在于檢查事件處理結(jié)果是否符合要求、相關(guān)責(zé)任是否落實等。題干內(nèi)容并非是在意外危險發(fā)生后開展的監(jiān)督活動，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是A。33、《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《浣紗記》、《漢宮秋》、《墻頭馬上》五部作品的作者分別是（）

A.紀(jì)君祥、關(guān)漢卿、白樸、梁辰魚、馬致遠(yuǎn)

B.馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、梁辰魚、紀(jì)君祥、白樸

C.關(guān)漢卿、紀(jì)君祥、白樸、梁辰魚、馬致遠(yuǎn)

D.關(guān)漢卿、紀(jì)君祥、梁辰魚、馬致遠(yuǎn)、白樸

【答案】：D

【解析】本題主要考查對古代文學(xué)作品及其作者對應(yīng)關(guān)系的掌握?！陡]娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，講述了一位窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不出兩年竇娥的夫君早死，張驢兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中要毒死蔡婆婆結(jié)果誤毒死了其父，張驢兒反而誣告竇娥毒死了其父，昏官桃杌最后做成冤案將竇娥處斬，竇娥臨終發(fā)下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿，竇天章最后科場中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最后為竇娥平反昭雪?！囤w氏孤兒》的作者是紀(jì)君祥，此劇主要講述春秋時期晉國貴族趙氏被奸臣屠岸賈陷害而慘遭滅門，幸存下來的趙氏孤兒趙武長大后為家族復(fù)仇的故事，其情節(jié)曲折多變，人物形象鮮明，具有較高的藝術(shù)價值。《浣紗記》是明代梁辰魚創(chuàng)作的傳奇（戲?。搫≈v述了春秋時期吳越爭雄的故事，以范蠡和西施的愛情為線索，展現(xiàn)了國家興亡的主題，它是第一部用改革后的昆山腔編寫的劇本，對昆曲的發(fā)展和傳播起到了重要的推動作用?！稘h宮秋》是元代馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的雜劇，該劇講述了漢元帝派毛延壽去民間挑選宮女，毛延壽借機收受賄賂，中飽私囊，王昭君因不肯向毛延壽行賄，被他在美人圖上點上破綻，因此入宮后獨處冷宮，后漢元帝偶然見到王昭君，遂加以寵愛，并將毛延壽治罪，毛延壽逃至匈奴，將昭君畫像獻給呼韓邪單于，單于向漢元帝索要昭君為妻，元帝舍不得，但最終只得忍痛割愛，昭君在漢番交界的黑龍江投水而死，作品通過描寫漢元帝對王昭君的思念，表現(xiàn)了對國家命運的關(guān)注和對歷史興亡的感慨。《墻頭馬上》是元代白樸創(chuàng)作的雜劇，該劇講述了尚書之子裴少俊，奉命到洛陽購買花苗，巧遇總管之女李千金，二人一見鐘情，私訂終身，李千金被私藏與裴家后花園七年，育有一雙兒女，卻終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出，后裴少俊高中狀元，裴家登門賠禮，李千金才得以與裴少俊團圓的故事，塑造了具有強烈反抗精神的李千金這一藝術(shù)形象。綜上，《竇娥冤》《趙氏孤兒》《浣紗記》《漢宮秋》《墻頭馬上》五部作品的作者分別是關(guān)漢卿、紀(jì)君祥、梁辰魚、馬致遠(yuǎn)、白樸，答案選D。34、下列選項與遵義會議有關(guān)的是（）。

A.生死攸關(guān)，歷史轉(zhuǎn)折

B.三軍會師，長征勝利

C.開天辟地，黨的誕生

D.星星之火，可以燎原

【答案】：A

【解析】本題主要考查遵義會議相關(guān)知識，并分析各選項與遵義會議的關(guān)聯(lián)。選項A1935年1月召開的遵義會議，集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯誤，取消了博古在軍事上的指揮權(quán)，肯定毛澤東的正確主張。會后確定軍事上由毛澤東、周恩來等負(fù)責(zé)指揮。遵義會議確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這次會議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，所以“生死攸關(guān)，歷史轉(zhuǎn)折”與遵義會議有關(guān)，A選項正確。選項B“三軍會師，長征勝利”指的是1936年10月，紅二、紅四方面軍先后同紅一方面軍在甘肅會寧、靜寧將臺堡會師，標(biāo)志著萬里長征的勝利結(jié)束，并非與遵義會議相關(guān)，B選項錯誤。選項C“開天辟地，黨的誕生”對應(yīng)的是1921年中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨的誕生是中國歷史上開天辟地的大事，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了，與遵義會議無關(guān)，C選項錯誤。選項D“星星之火，可以燎原”是毛澤東在1930年給林彪的一封信中提出的，進一步闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論，與遵義會議沒有直接聯(lián)系，D選項錯誤。綜上，答案選A。35、以下對唱念做打描述不正確的是（）

A.唱：歌唱

B.念：念白

C.做：身形

D.打：武功

【答案】：C

【解析】本題主要考查對唱念做打概念的理解。唱念做打是戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項基本功。-選項A：“唱”指歌唱，借助各種唱腔板式來塑造人物形象、表達人物情感，該選項描述正確。-選項B：“念”即念白，是朗誦技法，要求清晰準(zhǔn)確且具有節(jié)奏感，也是塑造人物的重要手段，該選項描述正確。-選項C：“做”指做功，也就是身段動作，包括手勢、臺步、身段、表情等，而不單純是身形，該選項描述錯誤。-選項D：“打”指武功，是傳統(tǒng)武術(shù)的舞蹈化，用來表現(xiàn)戰(zhàn)斗、競技等情節(jié)，該選項描述正確。綜上，答案選C。36、民歌《白娘子》是以（）曲調(diào)填詞的。

A.孟姜女調(diào)

B.剪靛花調(diào)

C.鮮花調(diào)

D.繡荷包調(diào)

【答案】：A

【解析】本題考查民歌《白娘子》的曲調(diào)相關(guān)知識。題目詢問民歌《白娘子》是以何種曲調(diào)填詞。各選項分析如下：-A選項孟姜女調(diào)：在民間音樂中，存在以孟姜女調(diào)填詞而來的民歌《白娘子》，該選項正確。-B選項剪靛花調(diào)：剪靛花調(diào)是明清以來流行很廣的一種民間小曲，有很多不同版本和填詞的曲目，但民歌《白娘子》并非以其曲調(diào)填詞，該選項錯誤。-C選項鮮花調(diào)：一般指《茉莉花》的前身，通常與《茉莉花》相關(guān)歌曲聯(lián)系緊密，并非是《白娘子》的填詞曲調(diào)，該選項錯誤。-D選項繡荷包調(diào)：繡荷包調(diào)也是常見的民間曲調(diào)，常用于表達男女情感等主題，與《白娘子》的曲調(diào)無關(guān)，該選項錯誤。綜上，正確答案是A。37、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。堅持把（）放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，加強文化市場體系建設(shè)，擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。

A.經(jīng)濟效益

B.社會效益

C.市場效益

D.文化效益

【答案】：B

【解析】本題考查健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的相關(guān)原則。文化產(chǎn)業(yè)具有意識形態(tài)和產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，其產(chǎn)品和服務(wù)不僅具有經(jīng)濟價值，更承載著思想觀念、道德規(guī)范、價值取向等精神內(nèi)涵。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，必須處理好社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，是社會主義文化建設(shè)的重要方針。社會效益是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目標(biāo)和價值所在，只有將社會效益置于首位，才能確保文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向，為人民群眾提供積極健康、富有內(nèi)涵的文化產(chǎn)品和服務(wù)，促進社會文明進步。如果只追求經(jīng)濟效益而忽視社會效益，文化產(chǎn)業(yè)可能會出現(xiàn)低俗、媚俗、庸俗等不良現(xiàn)象，損害社會公共利益和文化生態(tài)。同時，良好的社會效益也有助于提升文化產(chǎn)業(yè)的品牌形象和市場競爭力，為實現(xiàn)經(jīng)濟效益創(chuàng)造有利條件，二者相輔相成。深化文化體制改革、完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策、加強文化市場體系建設(shè)、擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給等舉措，都是為了更好地實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，而這一切的前提是把社會效益放在首位。所以本題答案選B。38、以下哪種的最講究造型的雜技（）。

A.腰功

B.頂功

C.跟頭

D.腿功

【答案】：B

【解析】本題考查對不同雜技類別特點的了解。破題點在于理解每個選項所代表的雜技類型，并分析其是否最講究造型。對各選項的分析A選項腰功：腰功主要側(cè)重于腰部的柔韌性、力量和控制能力，通過腰部的屈伸、扭轉(zhuǎn)等動作來展現(xiàn)技巧，其重點在于腰部的運動能力，而非造型，所以A選項不符合要求。B選項頂功：頂功的表演形式往往需要演員通過頭部支撐身體，并擺出各種優(yōu)美、穩(wěn)定且具有藝術(shù)感的造型。在頂功表演中，造型的美觀和穩(wěn)定性是評判表演優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此頂功是最講究造型的雜技，B選項正確。C選項跟頭：跟頭著重于在空中完成翻轉(zhuǎn)、騰躍等動作，強調(diào)動作的連貫性、速度和技巧性，造型并非其核心關(guān)注點，所以C選項不正確。D選項腿功：腿功主要圍繞腿部的力量、柔韌性和靈活性展開，通過踢腿、控腿等動作來展示能力，相較于造型，更注重腿部動作的展現(xiàn)，所以D選項也不符合題意。綜上，本題答案選B。39、隨著馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合日益緊密、建立統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的條件日益成熟。在共產(chǎn)國際代表的促進下，中共一大于（）在上海召開。

A.1921年6月20日

B.1921年7月1日

C.1921年7月23日

D.1921年7月30日

【答案】：C

【解析】本題主要考查中共一大的召開時間。隨著馬克思主義同中國工人運動的結(jié)合日益緊密，建立統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的條件日益成熟，在共產(chǎn)國際代表的促進下，中共一大于1921年7月23日在上海召開。后來為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨的誕生，把每年的7月1日定為中國共產(chǎn)黨的誕生紀(jì)念日，但這并非中共一大實際召開的時間。1921年6月20日和1921年7月30日與中共一大實際召開時間不符。因此，正確答案是C選項。40、被譽為“古典芭蕾之父”的法國芭蕾大師馬里烏斯~彼季帕創(chuàng)作了（）部芭蕾舞劇。

A.52

B.53

C.54

D.55

【答案】：B"

【解析】本題主要考查關(guān)于法國芭蕾大師馬里烏斯·彼季帕創(chuàng)作芭蕾舞劇數(shù)量的知識。被譽為“古典芭蕾之父”的法國芭蕾大師馬里烏斯·彼季帕創(chuàng)作了53部芭蕾舞劇，所以答案選B。"41、昆劇享有“中國戲曲之母”美譽的原因是（）

A.很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

B.因為昆劇是中國傳統(tǒng)戲劇中最為古老的劇種。

C.因為昆劇是極其典雅的劇種。

D.因為昆劇是中國藝術(shù)史上影響最為深遠(yuǎn)的劇種

【答案】：A

【解析】本題考查昆劇享有“中國戲曲之母”美譽的原因。選項A，眾多劇種在昆劇基礎(chǔ)上發(fā)展起來，這充分體現(xiàn)了昆劇對于其他劇種的起源和發(fā)展起到了關(guān)鍵的奠基作用，具有開創(chuàng)性和根源性意義，能夠很好地解釋為什么昆劇會被稱為“中國戲曲之母”，如同母親孕育子女一般，昆劇孕育了眾多其他劇種，該選項正確。選項B，中國傳統(tǒng)戲劇中最為古老的劇種并不一定就會被稱為“中國戲曲之母”，古老只是時間上的一個特征，不能直接等同于對其他劇種的引領(lǐng)和奠基作用，所以該選項不能成為昆劇享有這一美譽的原因。選項C，昆劇極其典雅，這只是描述了昆劇在藝術(shù)風(fēng)格方面的特點，典雅的風(fēng)格與“中國戲曲之母”這一強調(diào)對其他劇種產(chǎn)生影響和根源性地位的稱號并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項D，中國藝術(shù)史上影響最為深遠(yuǎn)的劇種表述較寬泛，影響深遠(yuǎn)有多種表現(xiàn)形式，而“中國戲曲之母”更強調(diào)的是對其他劇種形成和發(fā)展的基礎(chǔ)性作用，所以此選項不能準(zhǔn)確解釋昆劇獲得該美譽的原因。綜上，正確答案是A。42、以下說法正確的是（）

A.《小白菜》是山西民歌，講述一個從小喪母的孤苦女童的悲慘命運。

B.《鳳陽花鼓》是流傳于江西的一種民間歌舞。

C.《茉莉花》是民間小調(diào)，以江蘇流傳最廣。

D.《小河淌水》是云南彌渡的小曲，描繪月夜下小河靜靜流淌的詩情畫意及青年男女之間的真摯愛情。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中民歌的實際信息來逐一分析判斷。選項A《小白菜》是一首流傳在我國河北等地區(qū)的民歌，而非山西民歌。它以歌謠的形式，講述了一個從小喪母的孤苦女童的悲慘命運。所以選項A表述錯誤。選項B《鳳陽花鼓》又稱“花鼓打花鼓花鼓小鑼雙條鼓”等，是一種安徽省的傳統(tǒng)民間歌舞，流行于明清時期，最初表現(xiàn)形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調(diào)，鼓鑼相間配合。并非流傳于江西。所以選項B表述錯誤。選項C《茉莉花》是中國著名的民間小調(diào)，在全國各地有多種版本，其中以江蘇的流傳最廣、影響最大。所以選項C表述正確。選項D《小河淌水》是云南彌渡的經(jīng)典民歌，其歌詞質(zhì)樸自然，富于想象，描繪出了月夜下小河靜靜流淌的詩情畫意以及青年男女之間的真摯愛情。但它屬于民歌，并非小曲。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案選C。43、馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍是（）。

A.毛澤東思想

B.鄧小平理論

C.“三個代表”重要思想

D.科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：A

【解析】本題主要考查馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的相關(guān)知識點。馬克思主義中國化是指將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。在這個過程中，產(chǎn)生了一系列重大理論成果。毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。它是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個方面，為中國革命和建設(shè)指明了正確方向，對中國的歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)，是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。“三個代表”重要思想是江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)，首次提出并比較全面地闡述了“三個代表”重要思想。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器?？茖W(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展。它是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的重大戰(zhàn)略思想，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。綜上所述，馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍是毛澤東思想，本題答案選A。44、被稱為“南戲之祖”的戲曲是（）

A.《漢宮秋》

B.《長生殿》

C.《琵琶記》

D.《倩女離魂》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對戲曲相關(guān)知識的了解，旨在判斷被稱為“南戲之祖”的戲曲作品。選項A《漢宮秋》是元代馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的雜劇，講述了漢元帝與王昭君的愛情悲劇，它并非南戲，不是“南戲之祖”。選項B《長生殿》是清代洪昇創(chuàng)作的傳奇（戲?。?，描寫了唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，它不屬于南戲范疇，也不是“南戲之祖”。選項C《琵琶記》是元末高明所作的南戲，它在南戲發(fā)展史上具有重要的地位，被稱為“南戲之祖”，該選項正確。選項D《倩女離魂》是元代鄭光祖的雜劇，主要講述了張倩女與王文舉的愛情故事，同樣不屬于南戲，不是“南戲之祖”。綜上，答案選C。45、昆劇源自什么時候?（）

A.元末明初

B.明代嘉靖

C.清朝

D.清末時期

【答案】：A

【解析】本題考查昆劇的起源時間。昆劇是中國古老的戲曲聲腔、劇種，舊稱昆山腔、昆腔，是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。元末明初時期，昆山腔開始萌芽發(fā)展，經(jīng)過長期的演變和發(fā)展，逐漸成為具有廣泛影響力的劇種。選項B，明代嘉靖年間是昆劇發(fā)展過程中重要的變革和興盛階段，魏良輔等對昆山腔進行了改革創(chuàng)新，但并非起源時間。選項C，清朝時期昆劇依然繁榮，有許多優(yōu)秀的作品和演出，但它并非起源于清朝。選項D，清末時期昆劇已逐漸走向衰落，與起源時間不符。綜上，昆劇源自元末明初，答案選A。46、（）作為全國唯一的月球樣品備份存儲基地，承擔(dān)著保存珍貴月球樣品的重要使命。

A.山西太原

B.甘肅酒泉

C.四川西昌

D.湖南韶山

【答案】：D

【解析】本題主要考查對全國唯一的月球樣品備份存儲基地所在地的了解。逐一分析各選項：-選項A：山西太原主要是我國重要的航天發(fā)射場相關(guān)輔助區(qū)域等，但并非月球樣品備份存儲基地所在地，所以該選項錯誤。-選項B：甘肅酒泉是我國著名的衛(wèi)星發(fā)射中心所在地，承擔(dān)著眾多航天發(fā)射任務(wù)，但不是月球樣品備份存儲基地，該選項錯誤。-選項C：四川西昌也是我國重要的航天發(fā)射基地之一，在航天事業(yè)中有重要地位，但并非全國唯一的月球樣品備份存儲基地，該選項錯誤。-選項D：湖南韶山作為全國唯一的月球樣品備份存儲基地，承擔(dān)著保存珍貴月球樣品的重要使命，該選項正確。綜上，答案選D。47、根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)機構(gòu)管理辦法》，網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)機構(gòu)為（）周歲以上的未成年人提供網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)對其身份信息進行認(rèn)證，并經(jīng)其監(jiān)護人書面同意。

A.12

B.14

C.16

D.10

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)機構(gòu)管理辦法》中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)機構(gòu)為未成年人提供服務(wù)相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)《網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)機構(gòu)管理辦法》，網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)機構(gòu)為16周歲以上的未成年人提供網(wǎng)絡(luò)表演經(jīng)紀(jì)服務(wù)時，應(yīng)當(dāng)對其身份信息進行認(rèn)證，并經(jīng)其監(jiān)護人書面同意。所以本題正確答案是C。48、成為“洋為中用”的典范是芭蕾舞劇的哪一個作品（）

A.《白毛女》

B.《紅色娘子軍》

C.《天鵝湖》

D.《吉賽爾》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對芭蕾舞劇相關(guān)知識的了解，旨在判斷哪一部芭蕾舞劇成為了“洋為中用”的典范。選項A：《白毛女》《白毛女》是中國經(jīng)典芭蕾舞劇，它將西方芭蕾舞技巧與中國民族音樂、故事題材相結(jié)合。在創(chuàng)作過程中，既保留了芭蕾舞的藝術(shù)特色，又融入了中國傳統(tǒng)文化元素和民族風(fēng)格，是“洋為中用”的典型代表作品，所以該選項正確。選項B：《紅色娘子軍》《紅色娘子軍》同樣是具有中國特色的芭蕾舞劇，它以中國革命歷史為題材，展現(xiàn)了獨特的東方魅力和革命精神，但它在“洋為中用”的表現(xiàn)重點上與《白毛女》有所不同，并非最契合“洋為中用典范”這一描述，所以該選項錯誤。選項C：《天鵝湖》《天鵝湖》是俄羅斯著名的芭蕾舞劇，由柴可夫斯基作曲，具有濃厚的西方文化背景和傳統(tǒng)芭蕾風(fēng)格，并非“洋為中用”的作品，所以該選項錯誤。選項D：《吉賽爾》《吉賽爾》是德國浪漫主義芭蕾舞劇的代表作之一，其藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵都源自西方，不是“洋為中用”的典范，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。49、山東鼓吹分為以（）為主奏樂器的三種類型。

A.嗩吶、二胡和笛子

B.二胡、古箏和笛子

C.嗩吶、管子和笛子

D.古箏、管子和笛子

【答案】：C

【解析】本題考查山東鼓吹的相關(guān)知識，破題點在于明確山東鼓吹中作為主奏樂器的三種類型。逐一分析各選項：-選項A：二胡并非山東鼓吹中作為主奏樂器的類型，所以該選項錯誤。-選項B：二胡和古箏都不在山東鼓吹主奏樂器范圍內(nèi)，所以該選項錯誤。-選項C：嗩吶、管子和笛子是山東鼓吹分為的三種類型的主奏樂器，該選項正確。-選項D：古箏不屬于山東鼓吹主奏樂器的類別，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。50、參加營業(yè)性演出的文藝表演團體、主要演員或者主要節(jié)目內(nèi)容等發(fā)生變更的，演出舉辦單位應(yīng)當(dāng)及時告知觀眾并說明理由。觀眾（）。

A.可以退票

B.可以改簽

C.不能退票

D.不能改簽

【答案】：A

【解析】本題考查參加營業(yè)性演出相關(guān)變更情況下觀眾的權(quán)益規(guī)定。題干指出參加營業(yè)性演出的文藝表演團體、主要演員或者主要節(jié)目內(nèi)容等發(fā)生變更時，演出舉辦單位應(yīng)及時告知觀眾并說明理由。在這種情況下，從保障觀眾權(quán)益的角度來看，由于演出的關(guān)鍵要素發(fā)生了變更，可能不符合觀眾最初觀看演出的預(yù)期。所以，法律賦予觀眾相應(yīng)的自主選擇權(quán)，觀眾可以選擇退票。選項B，“可以改簽”并非在這種演出關(guān)鍵要素變更情況下觀眾的典型權(quán)益體現(xiàn)，題干所描述的情況重點是關(guān)于是否可以退票，而非改簽。選項C，“不能退票”與保障觀眾權(quán)益相悖，演出要素發(fā)生變更，觀眾應(yīng)有權(quán)決定是否繼續(xù)觀看演出，若不允許退票，會損害觀眾的合法權(quán)益。選項D，同理，“不能改簽”雖然本身在本題情境下不是核心討論點，但基于演出變更，應(yīng)優(yōu)先保障觀眾退票的權(quán)利。綜上，本題答案選A。第二部分多選題(30題)1、下面哪個是廣東音樂的主奏樂器（）。

A.琵琶

B.二胡

C.揚琴

D.高胡

【答案】：CD

【解析】本題考查廣東音樂的主奏樂器相關(guān)知識。廣東音樂是流行于以廣州為中心的珠江三角洲及廣府方言區(qū)的傳統(tǒng)絲竹樂種，其主奏樂器有高胡、揚琴等。選項A，琵琶雖然是中國傳統(tǒng)彈撥樂器，但并非廣東音樂的主奏樂器。選項B，二胡是中國傳統(tǒng)拉弦樂器，也不是廣東音樂典型的主奏樂器。選項C，揚琴音域?qū)拸V，音色清脆明亮，是廣東音樂重要的主奏樂器之一。選項D，高胡是在二胡基礎(chǔ)上改制而成的拉弦樂器，在廣東音樂中處于領(lǐng)奏地位，是廣東音樂的主奏樂器。所以本題正確答案選CD。2、以下說法正確的是（）

A.演出裝臺或拆臺持續(xù)作業(yè)時間不應(yīng)超過8h

B.演員表演或職業(yè)人員作業(yè)時，安全管理人員應(yīng)對意外跌落進行安全防護。

C.舞臺威亞表演未經(jīng)過申請不得使用。

D.舞臺表演有明火時，應(yīng)有專門的消防人員持有有效滅火裝置候場。

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項描述逐一分析其正確性：A選項：演出裝臺或拆臺持續(xù)作業(yè)時間不應(yīng)超過8h。在演出相關(guān)作業(yè)中，從保障工作人員的身體健康和工作效率角度出發(fā)，合理限制作業(yè)時長是必要的，過長時間的持續(xù)作業(yè)可能會導(dǎo)致工作人員疲勞，增加操作失誤和安全事故的發(fā)生概率。因此，對演出裝臺或拆臺持續(xù)作業(yè)時間進行限制是科學(xué)且合理的，所以該選項說法正確。B選項：演員表演或職業(yè)人員作業(yè)時，安全管理人員應(yīng)對意外跌落進行安全防護。在舞臺表演或相關(guān)職業(yè)作業(yè)場景中，意外跌落是較為常見且具有較大危險性的情況。安全管理人員的職責(zé)就是保障人員在作業(yè)過程中的安全，對可能出現(xiàn)的意外跌落情況進行安全防護是其工作的重要內(nèi)容之一，如設(shè)置防護欄、配備安全帶等措施，所以該選項說法正確。C選項：舞臺威亞表演未經(jīng)過申請不得使用。在實際情況中，舞臺威亞表演只要按照規(guī)定配備相應(yīng)的安全保障措施、操作人員具備專業(yè)資質(zhì)等，通常不需要進行專門申請，其使用主要強調(diào)的是安全規(guī)范操作等方面。所以該選項說法錯誤。D選項：舞臺表演有明火時，應(yīng)有專門的消防人員持有有效滅火裝置候場。當(dāng)舞臺表演涉及明火時，會存在較大的火災(zāi)隱患，為了在火災(zāi)發(fā)生的第一時間能夠及時進行撲救，避免火災(zāi)事故的擴大，安排專門持有有效滅火裝置的消防人員在現(xiàn)場候場是非常必要的，這是保障舞臺表演安全的重要措施，所以該選項說法正確。綜上，正確答案是ABD。3、關(guān)于各種檔次票價確定的描述，說法正確的是（）。

A.確定多少種票價，根據(jù)演出場所觀眾人數(shù)的多少和劇場環(huán)境條件而定

B.最高票價一般代表著該演出項目門檻的高低和普通觀眾的心理承受能力

C.平均票價標(biāo)志著該演出項目總體票價水平的高低

D.每檔價位票的數(shù)量比例也應(yīng)合理，一般呈棗核（或橄欖）形式

【答案】：ACD

【解析】本題可對每個選項逐一分析：A選項：演出場所觀眾人數(shù)的多少和劇場環(huán)境條件是影響票價種類的重要因素。不同的觀眾規(guī)模以及劇場的環(huán)境設(shè)施等情況，會促使主辦方確定不同的票價檔次，以滿足不同觀眾群體的需求和承受能力，所以確定多少種票價，根據(jù)演出場所觀眾人數(shù)的多少和劇場環(huán)境條件而定，該選項說法正確。B選項：最高票價通常代表著該演出項目的最高價格水平和品質(zhì)上限，而演出項目門檻的高低更多地與演出內(nèi)容、演出團隊的知名度等因素相關(guān)；普通觀眾的心理承受能力是一個較為寬泛的概念，不能簡單地由最高票價來體現(xiàn)。所以“最高票價一般代表著該演出項目門檻的高低和普通觀眾的心理承受能力”這一說法錯誤。C選項：平均票價是通過所有票價總和除以總票數(shù)得到的一個數(shù)值，它能夠綜合反映出該演出項目總體票價水平的高低，是衡量演出票價整體情況的一個重要指標(biāo)，該選項說法正確。D選項：每檔價位票的數(shù)量比例合理安排非常重要，一般呈棗核（或橄欖）形式，即中間價位的票數(shù)較多，低價位和高價位的票數(shù)相對較少，這種形式可以最大程度地滿足不同消費層次觀眾的需求，同時保證演出的整體收益，該選項說法正確。綜上，答案選ACD。4、組織大型演出活動，由于觀眾人數(shù)眾多，應(yīng)做好觀眾進出場秩序的維護，主要措施有（）。

A.驗票時，發(fā)現(xiàn)進入演出場所的觀眾等待入場的，應(yīng)首先向演出所在地縣級文化主管部門報告

B.根據(jù)觀看演出的觀眾人員，合理安排入場門及觀眾進場時間

C.演出結(jié)束提前開放出場門，通過現(xiàn)場廣播引導(dǎo)觀眾按合理路線離場

D.觀眾入場時盡量安排觀眾集中在少量通道入場保證驗票有序

【答案】：BC

【解析】本題主要考查組織大型演出活動時維護觀眾進出場秩序的主要措施。選項A分析驗票時發(fā)現(xiàn)進入演出場所的觀眾等待入場，這屬于活動現(xiàn)場的常規(guī)情況，并不需要首先向演出所在地縣級文化主管部門報告。這種情況通常可由活動組織方通過自身合理安排入場方式、調(diào)整驗票速度等措施來解決，而向文化主管部門報告并非處理此類情況的首要措施，故選項A錯誤。選項B分析根據(jù)觀看演出的觀眾人員情況，合理安排入場門及觀眾進場時間是維護觀眾入場秩序的有效措施。不同規(guī)模、不同類型的觀眾群體，其入場需求和特點不同。通過合理規(guī)劃入場門和進場時間，可以避免觀眾過度集中，減少擁擠和混亂，使觀眾能夠有序入場，所以選項B正確。選項C分析演出結(jié)束提前開放出場門，并通過現(xiàn)場廣播引導(dǎo)觀眾按合理路線離場，能夠有效避免演出結(jié)束后觀眾集中離場造成的擁堵和混亂。提前開放出場門為觀眾離場提供了更多的通道和時間，現(xiàn)場廣播引導(dǎo)可以幫助觀眾快速找到合適的離場路線，提高離場效率，確保觀眾能夠安全、有序地離開演出場所，因此選項C正確。選項D分析觀眾入場時盡量安排觀眾集中在少量通道入場，這種做法容易導(dǎo)致觀眾在通道處過度擁擠，增加安全風(fēng)險，不利于驗票有序進行，也不符合維護觀眾入場秩序的要求。合理的做法應(yīng)該是根據(jù)現(xiàn)場情況合理設(shè)置多個入場通道，分散觀眾入場，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案選BC。5、以下應(yīng)符合演出安全標(biāo)準(zhǔn)的是（）

A.演出場所建設(shè)

B.演出管理機構(gòu)

C.劇場運營管理

D.演出服務(wù)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查符合演出安全標(biāo)準(zhǔn)的范疇。選項A演出場所建設(shè)直接關(guān)系到演出活動開展的基礎(chǔ)物理環(huán)境。合理的場所布局、安全的建筑結(jié)構(gòu)、暢通的疏散通道等都是保障演出安全的重要因素。如果演出場所建設(shè)不符合安全標(biāo)準(zhǔn)，如建筑結(jié)構(gòu)不穩(wěn)固、疏散通道狹窄或被堵塞等，在演出過程中一旦發(fā)生意外情況，就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的安全事故，危及觀眾和演職人員的生命安全。所以演出場所建設(shè)必須符合演出安全標(biāo)準(zhǔn)。選項B演出管理機構(gòu)主要負(fù)責(zé)對演出活動進行行政管理、監(jiān)督和規(guī)范等工作，其重點在于對演出市場的秩序、內(nèi)容等方面進行管理，本身并不直接等同于需要符合演出安全標(biāo)準(zhǔn)的對象。它更多地是通過制定和執(zhí)行相關(guān)政策、法規(guī)來保障演出活動在合法合規(guī)的框架內(nèi)進行，而不是自身具備像場所建設(shè)、運營管理等具體的安全標(biāo)準(zhǔn)要求。所以演出管理機構(gòu)不符合本題所要求的符合演出安全標(biāo)準(zhǔn)這一范疇。選項C劇場運營管理貫穿演出活動的全過程。在日常運營中，需要對劇場的設(shè)備設(shè)施進行維護保養(yǎng)，確保其正常運行且符合安全要求，比如舞臺機械設(shè)備的安全性能、電氣設(shè)備的防火防爆等。同時，在演出期間，要做好現(xiàn)場的安全管理工作，包括人員疏導(dǎo)、秩序維護等。如果劇場運營管理不善，即使演出場所建設(shè)符合標(biāo)準(zhǔn)，也可能因為運營過程中的疏忽而引發(fā)安全問題。因此，劇場運營管理需要符合演出安全標(biāo)準(zhǔn)。選項D演出服務(wù)涵蓋了多個方面，如舞臺搭建、音響燈光設(shè)備的安裝調(diào)試、演員的后勤保障等。舞臺搭建的穩(wěn)定性、音響燈光設(shè)備的安全性等直接影響到演出的安全進行，如果這些服務(wù)環(huán)節(jié)不符合安全標(biāo)準(zhǔn)，可能會出現(xiàn)舞臺坍塌、設(shè)備漏電等安全事故。所以演出服務(wù)也應(yīng)符合演出安全標(biāo)準(zhǔn)。綜上，答案選ACD。6、根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定，著作權(quán)包括下列哪些權(quán)利（）

A.著名權(quán)

B.修改權(quán)

C.發(fā)表權(quán)

D.復(fù)制權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查對《著作權(quán)法》中著作權(quán)所包含權(quán)利的理解。選項A：此處應(yīng)是“署名權(quán)”，署名權(quán)是著作權(quán)中的一項重要人身權(quán)利，即表明作者身份，在作品上署名的權(quán)利。作者有權(quán)決定是否在作品上署名，署真名、假名或不署名等。所以“署名權(quán)”屬于著作權(quán)包含的權(quán)利范疇。選項B：修改權(quán)是指作者修改或者授權(quán)他人修改作品的權(quán)利。作品是作者思想的體現(xiàn)，隨著時間推移、作者自身認(rèn)識的變化等，作者可能需要對作品進行修改，這也是作者對作品享有的重要權(quán)利之一，因此修改權(quán)屬于著作權(quán)。選項C：發(fā)表權(quán)即決定作品是否公之于眾的權(quán)利。作品創(chuàng)作完成后，是否將其公開以及何時、以何種方式公開等都由作者決定，發(fā)表權(quán)是著作權(quán)中人身權(quán)利的重要組成部分，所以發(fā)表權(quán)屬于著作權(quán)。選項D：復(fù)制權(quán)是指以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利。復(fù)制是作品得以廣泛傳播的重要手段，著作權(quán)人享有復(fù)制權(quán)可以保障其對作品復(fù)制行為的控制和經(jīng)濟收益，故復(fù)制權(quán)屬于著作權(quán)。綜上，ABCD選項所涉及的權(quán)利均屬于《著作權(quán)法》規(guī)定的著作權(quán)所包含的權(quán)利，本題答案選ABCD。7、根據(jù)我國現(xiàn)行著作權(quán)法的規(guī)定，下列哪些侵權(quán)行為損害公共利益的，可由著作權(quán)行政管理部門給予行政處罰?（）

A.未經(jīng)作者許可，發(fā)表其論文的

B.未經(jīng)演唱者許可，對其表演制作錄音制品并出版的

C.未經(jīng)鋼琴演奏者許可，從現(xiàn)場直播其獨奏音樂會的

D.未經(jīng)教學(xué)錄像制作者許可，復(fù)制發(fā)行其制作的錄像制品的

【答案】：ABCD

【解析】本題可依據(jù)我國現(xiàn)行著作權(quán)法中關(guān)于著作權(quán)行政管理部門可給予行政處罰的侵權(quán)行為相關(guān)規(guī)定，對各選項逐一進行分析。選項A未經(jīng)作者許可發(fā)表其論文的行為，侵犯了作者的發(fā)表權(quán)。發(fā)表權(quán)是著作權(quán)中的一項重要人身權(quán)利，作者有權(quán)決定是否以及何時、以何種方式將作品公之于眾。這種侵權(quán)行為不僅損害了作者的個人權(quán)益，也可能對學(xué)術(shù)環(huán)境、知識傳播的公正性等公共利益造成損害。因為在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，規(guī)范的發(fā)表程序?qū)τ诒ＷC學(xué)術(shù)成果的真實性、公正性和有序傳播至關(guān)重要。當(dāng)他人未經(jīng)許可擅自發(fā)表作者論文時，可能會擾亂正常的學(xué)術(shù)秩序，影響公共利益，所以該行為損害公共利益時，可由著作權(quán)行政管理部門給予行政處罰。選項B未經(jīng)演唱者許可，對其表演制作錄音制品并出版，侵犯了表演者的相關(guān)權(quán)利。表演者對其表演享有許可他人錄音錄像并獲得報酬等權(quán)利。這種行為可能會破壞正常的音樂產(chǎn)業(yè)市場秩序，影響表演者的創(chuàng)作積極性和合法收益，進而損害公共利益。例如，大量未經(jīng)授權(quán)的錄音制品出版會沖擊正版市場，減少創(chuàng)作者和表演者的收入，不利于音樂產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，因此損害公共利益時，著作權(quán)行政管理部門可給予行政處罰。選項C未經(jīng)鋼琴演奏者許可，從現(xiàn)場直播其獨奏音樂會，侵犯了演奏者的現(xiàn)場直播權(quán)?，F(xiàn)場直播權(quán)是表演者享有的重要權(quán)利之一，演奏者有權(quán)決定是否允許他人對其現(xiàn)場表演進行直播。未經(jīng)許可的現(xiàn)場直播可能會影響音樂會的門票銷售、商業(yè)合作等，損害表演者的經(jīng)濟利益，同時也會破壞演出市場的正常秩序，損害公共利益。所以當(dāng)這種侵權(quán)行為損害公共利益時，著作權(quán)行政管理部門有權(quán)給予行政處罰。選項D未經(jīng)教學(xué)錄像制作者許可，復(fù)制發(fā)行其制作的錄像制品，侵犯了錄像制品制作者的復(fù)制發(fā)行權(quán)。教學(xué)錄像制品的制作往往投入了大量的人力、物力和財力，制作者享有復(fù)制、發(fā)行等權(quán)利以獲取相應(yīng)的經(jīng)濟回報。未經(jīng)許可的復(fù)制發(fā)行行為會導(dǎo)致正版教學(xué)錄像制品市場份額下降，打擊制作者的創(chuàng)作熱情，同時也會影響教育資源的規(guī)范傳播和使用，損害公共利益。因此，在這種侵權(quán)行為損害公共利益的情況下，著作權(quán)行政管理部門可給予行政處罰。綜上，ABCD選項中的行為在損害公共利益時，均可由著作權(quán)行政管理部門給予行政處罰，本題答案選ABCD。8、馴獸節(jié)目擬人化馴化的節(jié)目內(nèi)容有哪些（）。

A.猴子騎自行車

B.小熊向觀眾行禮

C.海獅直立行走

D.小狗與人握手

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查對馴獸節(jié)目擬人化馴化節(jié)目內(nèi)容的判斷。馴獸節(jié)目擬人化馴化指的是讓動物做出類似人類的行為動作。選項A，猴子騎自行車這一行為并非猴子自然的行為模式，而是經(jīng)過訓(xùn)練后模仿人類騎車的動作，屬于擬人化馴化的節(jié)目內(nèi)容。選項B，小熊向觀眾行禮，行禮是人類表達尊敬等情感的常見動作，小熊經(jīng)過訓(xùn)練做出此動作，體現(xiàn)了擬人化馴化。選項C，海獅在自然狀態(tài)下不會直立行走，而經(jīng)過馴獸師的訓(xùn)練，海獅能夠直立行走，這是模仿人類的行走姿態(tài)，屬于擬人化馴化的表現(xiàn)。選項D，小狗與人握手，握手是人類用于社交互動的常見動作，小狗經(jīng)過訓(xùn)練掌握該動作，同樣屬于擬人化馴化的節(jié)目內(nèi)容。綜上，ABCD四個選項所描述的內(nèi)容均為馴獸節(jié)目擬人化馴化的節(jié)目內(nèi)容，所以本題答案選ABCD。9、對我國文化市場的社會主義屬性理解正確的有（）

A.我國文化市場是以國辦文化為主導(dǎo)的文化市場

B.我國文化市場是政府導(dǎo)向型的有序競爭的市場

C.我國文化市場發(fā)展的根本目的是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求

D.我國文化市場是以經(jīng)濟效益為最高準(zhǔn)則

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對我國文化市場社會主義屬性的理解。以下對各選項進行逐一分析：A選項：我國文化市場是以國辦文化為主導(dǎo)的文化市場。國辦文化代表著國家的主流文化方向，在文化市場中起到引領(lǐng)和示范作用，能夠確保文化市場的發(fā)展符合社會主義核心價值觀和國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，所以該選項正確。B選項：我國文化市場是政府導(dǎo)向型的有序競爭的市場。政府通過制定相關(guān)政策、法規(guī)等對文化市場進行引導(dǎo)和管理，營造公平、公正、有序的市場競爭環(huán)境，促進文化市場健康、可持續(xù)發(fā)展，因此該選項正確。C選項：我國文化市場發(fā)展的根本目的是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。這體現(xiàn)了社會主義文化以人民為中心的發(fā)展思想，文化市場的繁榮和發(fā)展就是要為人民提供豐富多樣、積極健康的文化產(chǎn)品和服務(wù)，所以該選項正確。D選項：我國文化市場應(yīng)把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，而不是以經(jīng)濟效益為最高準(zhǔn)則。文化產(chǎn)品具有意識形態(tài)屬性，不能單純追求經(jīng)濟效益而忽視社會效益，否則會對社會風(fēng)氣和人們的思想觀念產(chǎn)生不良影響，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABC。10、以下關(guān)于廣東音樂正確的是（）

A.廣東音樂流行于珠三角地區(qū)

B.現(xiàn)在的主奏樂器為高胡和琵琶

C.代表曲目有《步步高》、《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《三六》

D.廣東音樂最初為廣東當(dāng)?shù)貞蚯倪^場音樂

【答案】：AD

【解析】本題可根據(jù)廣東音樂的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析。選項A廣東音樂是流行于以廣州為中心的珠江三角洲及廣府方言區(qū)的傳