社區(qū)探訪長者公益活動策劃書尚，越來越多的子女不愿意和父母住在一起，加上我國正趨向人口老齡化的方向發(fā)展，在我國社會中將會出現(xiàn)越來越多的獨居老居老人為主題的公益活動，以此培養(yǎng)學(xué)生們的社會責(zé)任感和關(guān)愛3.培養(yǎng)學(xué)生的尊老敬老的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，以與培養(yǎng)大學(xué)生關(guān)愛老劃書的目的與意義、整個流程以與人員的安排和安全保障，經(jīng)得最新數(shù)據(jù)，包括總?cè)藬?shù)、年紀、身體狀況、樓棟房號和聯(lián)系。然伍的活動時間、地點以與人數(shù)（根據(jù)老人的人數(shù)與戶數(shù)分配好志愿者，一戶一老人型安排兩個志愿者，一戶兩老人型安排三個志次從和老人相處之間一些小幫助體現(xiàn)北理青年義7、活動負責(zé)人總結(jié)并在義工群里公布此次活動的意義和完成的情況，上傳活動的照片和視頻。提醒大家，勿把帶的運行模式，糾正存在的錯誤，補充義工活動缺乏的環(huán)節(jié)以與其難以忍受疾病的困擾，所以會導(dǎo)致他們或多或少會存在心理疾養(yǎng)老模式的根基；政府資助的居家養(yǎng)老模式受地方財政實力的制約，2.形式：居家養(yǎng)老目前存在三種主要形式：家庭養(yǎng)老、政府居家養(yǎng)老年人的主要服務(wù)形式，尤其在農(nóng)村更為普遍。這種模式的優(yōu)勢，一是以血緣關(guān)系為紐帶，易為人們所接受，具有一定的穩(wěn)定性；二是能和具有本地戶籍的少部分老人。因而，政府出資、服務(wù)對象特定成為這家人出資購買相關(guān)服務(wù)的模式。家庭購買社會（社區(qū)）服務(wù)成為其主離家，且都由家庭或主要由家庭承擔(dān)養(yǎng)老支出費用；不同之處老不離家；不同之處：①政府居家養(yǎng)老費用由政府承擔(dān)，社區(qū)養(yǎng)老費用則主要由家庭承擔(dān)；②政府居家養(yǎng)老覆蓋面窄，有戶籍、年齡、收入狀況等條件限制，受益圍小，而社區(qū)養(yǎng)老限制少、覆蓋面廣、受益圍大；③政府居家養(yǎng)老主體是政府，其發(fā)展受政府財力制約，而社區(qū)中接受照顧；二是可以充分發(fā)掘社區(qū)的潛力，動員社區(qū)資源，運用社解決老年人的養(yǎng)老問題過程中，都十分注重立足社區(qū)、依靠社區(qū)，將人道精神，更經(jīng)濟、便利。目前，社區(qū)養(yǎng)老已成為解決這些國家日益是情感慰藉，沒有專業(yè)人員疏導(dǎo)，構(gòu)不成日常工作，只有義工偶爾提供服務(wù)。二是經(jīng)費不足。老人活動場所不夠，缺少運動、康復(fù)、娛樂設(shè)施。三是老人看病難。只有個別護老機構(gòu)有護士和藥房，老人病了要送醫(yī)院，既缺人手又缺經(jīng)費。四是請護工難，請男護工更難，且護大、文化偏低并缺少職業(yè)教育。上面提到的這家養(yǎng)老機構(gòu)反映，他們勢單力薄——獨生子女家庭無法承受家庭養(yǎng)若義工要攜帶禮物（水果等）探望長者，需要經(jīng)得長者和居委會義工負責(zé)人出發(fā)前在校門口兌現(xiàn)好零錢，保證義工們能準(zhǔn)這也盡最大限度保證了義工的人身安全。小部車，出發(fā)前，若只有個別選擇騎車，活動負責(zé)所進行搶救、包扎，并且與時通知活動負責(zé)人，組織人員看護義工在和獨居長者交談過程中不宜談與老人家人與過去一若有長者在探訪過程中突然表現(xiàn)身