江蘇省鎮(zhèn)江市一中等校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊界感：現(xiàn)代社會(huì)青年社交需求及其建構(gòu)“社恐”作為盾牌的背后，是現(xiàn)代社會(huì)中青年人對(duì)社交邊界感的重視程度越來(lái)越高。比如，2020年11月，一個(gè)名為“日常注重邊界感”的豆瓣小組成立，至今已超過(guò)10萬(wàn)名成員；綜藝節(jié)目《五十公里桃花塢》中，李雪琴和郭麒麟默契地道出了“我不來(lái)麻煩你，但請(qǐng)你也不要來(lái)麻煩我”的處世哲學(xué)，這一強(qiáng)調(diào)“邊界感”的現(xiàn)代社交潛規(guī)則迅速登上網(wǎng)絡(luò)熱搜，引發(fā)了4.6億國(guó)人的共鳴；為了在生活中維系邊界感，擺脫無(wú)用社交，青年人開(kāi)始鉆研“糊弄學(xué)”“推辭學(xué)”，越來(lái)越有意識(shí)地“斷親”，甚至干脆給自己貼上“社恐癥”的病理標(biāo)簽。邊界感是指?jìng)€(gè)體能察覺(jué)出人際界限的感知力，標(biāo)志著對(duì)社交邊界的重視程度。首先，社交邊界并不單單指空間意義上的身體邊界。比起空間上的身體距離，社交邊界更強(qiáng)調(diào)人與人之間適宜的心理距離，更多指涉了個(gè)體內(nèi)在的“心理界限”。這種心理意義上的邊界會(huì)根據(jù)人際關(guān)系密切程度、彼此之間的情感態(tài)度而伸縮，也會(huì)決定空間意義上的社交距離。其次，社交邊界是自我和他人之間的界限，其劃分以個(gè)體為中心，針對(duì)個(gè)體之外的所有互動(dòng)對(duì)象，包括父母、子女、配偶等親屬，因此也被稱為“自我邊界”。在《自我邊界》一書(shū)中，澳大利亞心理學(xué)家喬治·戴德將自我邊界直觀地表述為“你的事歸你，我的事歸我”。再次，社交邊界并不是社交壁壘，建立社交邊界并不意味著拒絕溝通和交流。社交邊界就像皮膚，既具有阻止外界侵入的防御性，又保證了與外界交流的通透性，為個(gè)體提供良好的內(nèi)環(huán)境，以此來(lái)維持個(gè)體社會(huì)交往的心理穩(wěn)態(tài)。青年社交邊界感形成的背后影射著現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和社會(huì)心態(tài)的轉(zhuǎn)變，揭示了現(xiàn)代社會(huì)的秩序與規(guī)律。其一，從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明過(guò)渡的過(guò)程中，隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨變。社會(huì)學(xué)家鮑曼指出，當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代性是流動(dòng)的現(xiàn)代性，原有的社會(huì)關(guān)系模式不再具有約束性，人與人之間的關(guān)系聯(lián)結(jié)趨于斷裂。除此之外，現(xiàn)代化的飛速發(fā)展也弱化了傳統(tǒng)社會(huì)的互助功能，使青年社交的需求不斷減少。其二，社會(huì)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型使社會(huì)呈現(xiàn)出個(gè)體化趨勢(shì)，而個(gè)體化趨勢(shì)下青年的社會(huì)心態(tài)也將隨之轉(zhuǎn)變。個(gè)體化的現(xiàn)代社會(huì)，一方面強(qiáng)調(diào)個(gè)體是自身人生的創(chuàng)造者和風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)者，個(gè)體需要奮斗和選擇來(lái)塑造自己未來(lái)的生活；另一方面，使人越來(lái)越獨(dú)立自主、富有批判精神，推動(dòng)個(gè)體從“為他人而活”到“為自己而活”的心態(tài)轉(zhuǎn)變。伴隨著思想的解放，邊界意識(shí)成為現(xiàn)代社會(huì)的首要意識(shí)而被強(qiáng)調(diào)。其三，在高度倦怠的現(xiàn)代社會(huì)中，邊界感成為現(xiàn)代青年自我保護(hù)與自我儲(chǔ)能的方式。德國(guó)社會(huì)學(xué)家齊美爾最早對(duì)社交中的邊界予以重視，通過(guò)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的分析，他將社會(huì)生活中的社交距離視為自我與他人“內(nèi)在關(guān)聯(lián)”的心理距離，這其實(shí)是一種“內(nèi)心的屏障”，起到屏保作用。因此，邊界感還為疲憊的年輕人提供了在內(nèi)卷化社會(huì)中喘息的機(jī)會(huì)。任何文化現(xiàn)象均有其特定的文化體系，特定社會(huì)中的社會(huì)交往是其中重要的組成部分。長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)人喜歡“千里逢迎，高朋滿座”的宴酣之樂(lè)，追求“兒孫繞膝、家人團(tuán)圓”，傾向于以“聚”為禮，在親戚朋友中收獲情感支持?！笆烊松鐣?huì)”文化下的傳統(tǒng)社會(huì)模式包含情感性黏稠化和工具性黏稠化兩大特點(diǎn)，兩者分別以“情”和“利”為主導(dǎo)。情感性黏稠化是指由于感情深厚而造成的關(guān)系黏稠化，工具性黏稠化是以獲取個(gè)人利益為社交目的，從而導(dǎo)致的關(guān)系黏稠化。情感性黏稠化與工具性黏稠化相互嵌入，工具性關(guān)系的建立有利于情感加深，在一定程度上促進(jìn)了情感性黏稠化；情感性黏稠化能夠促進(jìn)社交的工具性目的達(dá)成?！笆烊松鐣?huì)”文化深深嵌入中國(guó)人的性格基因，傳統(tǒng)意義上的人際交往以“自我”為中心，富于伸縮性，不分公與私。雖然現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的社會(huì)變革促使青年追求社交邊界感，但傳統(tǒng)社交文化在中國(guó)人心中依舊根深蒂固。受制于集體主義的文化根源，在中國(guó)社會(huì)情感性黏稠化和工具性黏稠化的雙重作用下，現(xiàn)代青年渴望獨(dú)立、拒絕黏稠的社交需求依舊難以實(shí)現(xiàn)，其追求的個(gè)人空間和社交邊界與中國(guó)社會(huì)的社交文化存在矛盾與沖突，使青年越來(lái)越受困于這種過(guò)于滲透的社交邊界之中。隨著農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代文明轉(zhuǎn)型，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷催生出更深刻和自由的精神需求。在農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)生活中，對(duì)于合作的需求使得人們選擇群居生活，每個(gè)人的生活方式趨于同質(zhì)化，密集交往讓人與人之間沒(méi)有隱私和秘密，自然也就不在意所謂的個(gè)人邊界?，F(xiàn)代文明的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)意識(shí)的變遷，使人的發(fā)展趨向于個(gè)體化，社會(huì)身份的區(qū)隔使人與人之間的交往具有異質(zhì)性，人們開(kāi)始樹(shù)立起自我意識(shí)，建立起個(gè)人邊界。在當(dāng)下社會(huì)，面對(duì)傳統(tǒng)社交文化造成的困境，我們需要從觀念層面和制度層面建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)親密且獨(dú)立的社交邊界觀。在現(xiàn)代邊界觀的建構(gòu)中，把握好“親密”與“獨(dú)立”之間的尺度顯得尤為重要。若過(guò)度追求獨(dú)立，生成獨(dú)立但不親密的人際關(guān)系，現(xiàn)代邊界觀將會(huì)發(fā)生異化，人們將喪失內(nèi)生的社會(huì)需求，進(jìn)而導(dǎo)致倫理關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的斷裂。更嚴(yán)重的是，發(fā)軔于個(gè)體社交層面的問(wèn)題，還可能導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)層面的非預(yù)期性后果，如：社會(huì)人際關(guān)系冷漠、道德主義排他、社會(huì)信任瓦解，現(xiàn)代化所導(dǎo)致的“陌生人社會(huì)”將會(huì)陷入道德淪喪、人情淡薄的深淵；道德責(zé)任懸浮化，使社會(huì)失去了原有的溫度；社會(huì)排斥與社會(huì)區(qū)隔使人與人之間的情感聯(lián)結(jié)斷裂，致使現(xiàn)代社會(huì)失去抵御不確定風(fēng)險(xiǎn)的力量。因此，我們需要警惕過(guò)度強(qiáng)調(diào)邊界感可能帶來(lái)的群體性孤獨(dú)與社交部落主義。俄羅斯作家邦達(dá)列夫曾指出：“人類(lèi)一切痛苦的根源，都源于邊界感的缺失。”只有在一個(gè)尊重邊界、公平正義的社會(huì)中，人們才能做到真正自由地去成為最好的自己。（節(jié)選自《中國(guó)青年研究》）1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代社會(huì)中青年人對(duì)社交邊界感的重視程度越來(lái)越高，可見(jiàn)“社恐癥”已成為青年人常見(jiàn)的病理特征。B.社交邊界更多指涉?zhèn)€體內(nèi)在的“心理界限”，因此越過(guò)社會(huì)邊界、入侵個(gè)人空間的行為必然會(huì)使人焦慮和不適。C.在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，聚在一起是維系人際關(guān)系的基本條件，重視“熟人社會(huì)”，在群體中通過(guò)感情的聯(lián)絡(luò)獲得人際支持與力量。D.傳統(tǒng)社交文化在國(guó)人心中根深蒂固，因此現(xiàn)代青年拒絕黏稠社交需求依舊難以實(shí)現(xiàn)，且越來(lái)越受困于過(guò)分滲透的社交。2.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段通過(guò)列舉典型的事例、具體的數(shù)據(jù)，直觀地呈現(xiàn)了青年人重視邊界感這一普遍現(xiàn)象，引發(fā)讀者的思考。B.第二段引用心理學(xué)家的表述“你的事歸你，我的事歸我”，表明自我邊界是自我與他人之間的界限，其范圍具有客觀性。C.文章將傳統(tǒng)社交文化與現(xiàn)代社會(huì)的社交需求進(jìn)行對(duì)比，指出了現(xiàn)代青年在社交中面臨的困境，增強(qiáng)了文章的論證效果。D.本文的論述語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)不失形象生動(dòng)，如用“皮膚”“屏障”比喻社交邊界，用“黏稠”具象人際關(guān)系。3.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.青年社交邊界感的形成，影射著現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷和社會(huì)心態(tài)的轉(zhuǎn)變，即流動(dòng)的現(xiàn)代性、個(gè)體化趨勢(shì)、自我保護(hù)心態(tài)。B.農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)生活中，由于合作的需求，人們選擇群居生活，密集的交往使得人們不需要個(gè)人邊界，現(xiàn)代文明則不然。C.如果過(guò)度追求獨(dú)立，現(xiàn)代邊界觀發(fā)生異化，就會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系冷漠、道德主義排他、社會(huì)信任瓦解、情感聯(lián)結(jié)斷裂等社會(huì)層面的非預(yù)期性后果。D.現(xiàn)代社會(huì)中，要實(shí)現(xiàn)真正自由地去成為最好的自己，需要建構(gòu)尊重邊界、公平正義的社會(huì)環(huán)境，把握“親密”與“獨(dú)立”之間的尺度。4.作為一篇社科論文，全文說(shuō)理層次清晰明了，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。5.社會(huì)交往是人類(lèi)生活中不可或缺的一部分，身處現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期的青年應(yīng)如何面對(duì)社會(huì)交往？請(qǐng)依據(jù)本文說(shuō)說(shuō)你獲得的啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。看不見(jiàn)的珍藏茨威格①這個(gè)故事是我從事藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)的這37個(gè)年頭里所經(jīng)歷過(guò)的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價(jià)值就像逸散的煤氣蕩然無(wú)存以來(lái)，古玩交易市場(chǎng)那些暴發(fā)戶們突然對(duì)古舊的版畫(huà)及畫(huà)像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進(jìn)新“貨”。②我不由想到把過(guò)去的舊賬本拿出來(lái)翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫(xiě)來(lái)的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫(huà)藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高雅不俗的藝術(shù)品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來(lái)，他再也沒(méi)有寄來(lái)過(guò)訂單了。③我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所——簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過(guò)這里，順便拜訪一下他——我們這個(gè)字號(hào)的多年老主顧、德國(guó)最大的收藏家之一，約定下午三點(diǎn)以后來(lái)看藏畫(huà)。④午飯過(guò)后，一個(gè)衣著樸素的姑娘找到我，說(shuō)是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來(lái)意：原來(lái)在大戰(zhàn)過(guò)后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無(wú)法應(yīng)付一家人的日常開(kāi)銷(xiāo)，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣(mài)掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費(fèi)幾小時(shí)的“看”畫(huà)的樂(lè)趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂(lè)地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁(yè)來(lái)填充畫(huà)框，瞞過(guò)老人。老人女兒的話使我感動(dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶，并盡力配合他。⑤我們于是一起到她家去。“赫爾瓦特今天一個(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩先说钠拮游⑿χ鴮?duì)我說(shuō)。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了。桌上一大堆畫(huà)夾已經(jīng)攤開(kāi)，等著人去看。⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫(huà)夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒(méi)看見(jiàn)，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。⑦“怎么樣，”他頗為得意地說(shuō)道，“您曾看見(jiàn)過(guò)比這幅更加精美的復(fù)印畫(huà)嗎？每個(gè)細(xì)部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來(lái)歷！瞧這兒”——他把畫(huà)頁(yè)翻了過(guò)來(lái)，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫(huà)的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章?！雹嗦?tīng)到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見(jiàn)他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見(jiàn)的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見(jiàn)老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開(kāi)始扮演我的角色。⑨“簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過(guò)，這還根本算不了什么。”他就這樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說(shuō)邊讓我看畫(huà)夾，足足忙了兩個(gè)小時(shí)。我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒(méi)起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫(huà)。只有一次，他似乎覺(jué)察到什么，使他不能熱情洋溢地說(shuō)下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺(jué)神經(jīng)在這張陌生的紙上沒(méi)有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語(yǔ)，神情有些狼狽。我馬上采取行動(dòng)，急忙從他手里把這幅畫(huà)取過(guò)來(lái)，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫(huà)刻畫(huà)的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?lái)。“總算找到了一個(gè)識(shí)貨的行家！”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來(lái)，“總算找到一個(gè)懂行的，你們也聽(tīng)聽(tīng)。”⑩他說(shuō)著，用手指溫柔地?fù)崮σ幌履切┰缫芽湛杖缫驳漠?huà)夾，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個(gè)既可怕又動(dòng)人的場(chǎng)面，因?yàn)樵谶M(jìn)行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來(lái)沒(méi)有在一個(gè)德國(guó)人的臉上看到過(guò)這樣純凈的幸福的表情。?我們開(kāi)始握別的時(shí)候，他的聲音變得非常柔和?！拔医K于又能和一個(gè)行家一起看一遍我心愛(ài)的藏畫(huà)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是個(gè)幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)。請(qǐng)您答應(yīng)我一件事：請(qǐng)您印個(gè)漂亮的藏畫(huà)目錄，這將成為我的墓碑?！蔽疑钍芨袆?dòng)地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無(wú)法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。?兩個(gè)女人送我到門(mén)口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個(gè)窮人家里，使一個(gè)瞎子在一小時(shí)內(nèi)重見(jiàn)光明，我用的辦法是幫人進(jìn)行了一次虔誠(chéng)的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實(shí)際上是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的。可是我得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺(jué)到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。?我已走在大街上了，回頭卻看見(jiàn)一個(gè)令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺(jué)的白云托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺(jué)又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說(shuō)的——“收藏家是幸福的人！”（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老人急切地期盼“我”的到來(lái)，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛(ài)好的渴望和遇到知己的喜悅。B.失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫(huà)紙的異常，這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，也暗示了老人內(nèi)心的一絲懷疑。C.老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計(jì)，一邊依然盡力小心地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界，充滿溫情。D.標(biāo)題“看不見(jiàn)珍藏”，指藏品并不存在、失明老人看不見(jiàn)藏品，同時(shí)也暗指“我”人性中的純粹與善良。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.大戰(zhàn)過(guò)后通貨膨脹導(dǎo)致的物價(jià)飛漲，老人再?zèng)]給“我”寄來(lái)訂單，這些介紹為后文老人的藏品蕩然無(wú)存埋下伏筆。B.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)狂熱喜愛(ài)自己的藏品的失明老人的形象，人物個(gè)性鮮明。C.小說(shuō)結(jié)尾老人露在窗口“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對(duì)比，揭示了對(duì)藝術(shù)的追求能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷。D.小說(shuō)截取了一個(gè)小人物的生活片段，用“以小見(jiàn)大”的手法控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)，也謳歌了黑暗年代中人性的光芒。8.小說(shuō)對(duì)“我”的心理刻畫(huà)細(xì)膩豐富，隨老人鑒賞名畫(huà)的過(guò)程中“我”的心理產(chǎn)生一系列變化。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析9.作者在文末引用了歌德的話，“收藏家是幸福的人！”你認(rèn)為老人是幸福還是不幸？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容從不同角度談?wù)勀愕睦斫?。二、古?shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《郡齋讀書(shū)志》序晁公武杜鄴從張京兆之子學(xué)問(wèn)，王粲為蔡中郎所奇，皆盡得其家書(shū)，故鄴以多聞稱而粲以博物顯。下逮國(guó)朝，宋宣獻(xiàn)公亦得畢文簡(jiǎn)、楊文莊家書(shū)，故所藏之富，與秘閣等，而常山公以贍博聞?dòng)跁r(shí)。夫世之書(shū)多矣，顧非一人之力所能聚設(shè)令篤好而能聚之亦老將至而耄且及豈暇讀哉！然則，二三子所以能博聞?wù)撸w自少時(shí)已得先達(dá)所藏故也。公武家自文元公來(lái)，以翰墨為業(yè)者七世，故家多書(shū)，至于是正之功，世無(wú)與讓焉。然自中原無(wú)事時(shí)，已有火厄，及兵戈之后，尺素不存也。公武仕宦連蹇，久益窮空，雖心志未衰，而無(wú)書(shū)可讀，每恨之。南陽(yáng)公①天資好書(shū)，自知興元府至領(lǐng)四川轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以俸之半傳錄。時(shí)巴、蜀獨(dú)不被兵，人間多有異本，聞之未嘗不力求，必得而后已。歷二十余年，所有甚富。既罷，載以舟，即廬山之下居焉。宿與公武厚。一日，貽書(shū)曰：“某老且死，有平生所藏書(shū)，甚秘惜之。顧子孫稚弱，不自樹(shù)立。若其心愛(ài)名，則為貴者所奪；若其心好利，則為富者所售?？植荒鼙Ｒ病＝衽e以付子，他日其間有好學(xué)者，歸焉。不然，則子自取之。”公武惕然從其命。書(shū)凡五十篋，合吾家舊藏，除其復(fù)重，得二萬(wàn)四千五百卷有奇。今三榮僻左少事，日夕躬以朱黃，讎校舛誤。終篇，輒撮其大指論之。豈敢效二三子之博聞，所期者不墜家聲而已。書(shū)則固自若也。儻遇其子孫之賢者，當(dāng)如約。紹興二十一年元日，昭德晁公武序?！咀ⅰ竣倌详?yáng)公：井度，南陽(yáng)人，南宋著名藏書(shū)家。材料二：晁公武，字子止，號(hào)昭德先生。高宗紹興中進(jìn)士，調(diào)榮州司戶。十七年，辟為四川宣撫司錢(qián)糧所主管文字。孝宗隆興二年，除樞密院檢詳諸房文字，尋為殿中侍御史。乾道元年，出知瀘州。七年，知揚(yáng)州。除臨安府少尹，旋罷。卒于嘉州。（選自《全宋詩(shī)·晁公武小傳》，有刪改）10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。顧非一人之力A所能聚B設(shè)C令篤好D而能聚之E亦老將至而耄F且及G豈暇讀哉！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.被：遭受。與《促織》“聞妻言，如被冰雪”的“被”意義相同。B.且：將要。與《歸去來(lái)兮辭》“感吾生之行休”的“行”意義相同。C.讎校：即“校讎”，指考訂書(shū)籍，糾正訛誤?！白嚒笔呛藢?duì)的意思。D.辟：官府征召授官?！氨佟弊鳛檫萌瞬诺囊环N制度源于漢代。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.晁公武家七代以文章為業(yè)，家里有很多藏書(shū)，校正圖書(shū)的功績(jī)，舉世無(wú)雙。后來(lái)家里遭遇不幸，晁公武無(wú)書(shū)可讀。B.井度天性喜愛(ài)書(shū)籍，常用一半俸祿傳抄書(shū)籍。他聽(tīng)說(shuō)有珍貴版本的書(shū)籍，就會(huì)極力尋求。經(jīng)過(guò)二十多年，家境變得十分富裕。C.晁公武寫(xiě)《郡齋讀書(shū)志》時(shí)的藏書(shū)有五十箱來(lái)自井度家，除去兩家重復(fù)的書(shū)籍，共有藏書(shū)二萬(wàn)四千五百多卷。D.晁公武在宋高宗紹興年間考中進(jìn)士，孝宗時(shí)擔(dān)任過(guò)殿中侍御史，在瀘州、揚(yáng)州做過(guò)知州，最后在嘉州去世。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然自中原無(wú)事時(shí)，已有火厄，及兵戈之后，尺素不存也。（2）豈敢效二三子之博聞，所期者不墜家聲而已。14.根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)井度想把自己藏書(shū)托付給晁公武的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。九日登天湖①以“菊花須插滿頭歸②”分韻賦詩(shī)得歸字朱熹去歲瀟湘重九時(shí)，滿城風(fēng)雨客思?xì)w。故山此日還佳節(jié)，黃菊清樽更晚暉。短發(fā)無(wú)多休落帽③，長(zhǎng)風(fēng)不斷自吹衣④。相看下視人寰小，只好從今老翠微⑤?！咀ⅰ竣偬旌杭春?，在池州城西門(mén)外。②菊花須插滿頭歸：出自杜牧《九日齊山登高》。③落帽：出自《晉書(shū)·孟嘉傳》。傳中記載孟嘉在九月九日與桓溫同游龍山，風(fēng)吹落孟嘉的帽子，孟嘉沒(méi)有察覺(jué)?；笢刈寣O盛作文調(diào)笑孟嘉，孟嘉也作文回應(yīng)，文辭很美。后世傳為佳話。④吹衣：出自《歸去來(lái)兮辭》“風(fēng)飄飄而吹衣”。⑤翠微：青翠縹緲的深山。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.由詩(shī)題可知朱熹在重陽(yáng)節(jié)登山，與友人分別取杜牧詩(shī)句中的一個(gè)字作為韻腳寫(xiě)詩(shī)。B.首聯(lián)作者回憶去年重陽(yáng)節(jié)時(shí)在湖南的情形：城中到處議論紛紛，自己想要回鄉(xiāng)。C.頷聯(lián)寫(xiě)作者想象家鄉(xiāng)在重陽(yáng)節(jié)這一天，人們喝酒、賞菊，欣賞夕陽(yáng)西下美景。D.本詩(shī)緊扣“重陽(yáng)”這一主題寫(xiě)作，以虛寫(xiě)為主，最后抒發(fā)了終老山林的愿望。16.本詩(shī)頸聯(lián)如何展現(xiàn)詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）姜夔《揚(yáng)州慢》的正文中“________________，________________”兩句最能體現(xiàn)小序中千巖老人體會(huì)的“黍離之悲”。（2）李清照青州居所“歸來(lái)堂”，取意于陶淵明名篇《歸去來(lái)兮辭》，她的號(hào)“易安居士”源自這篇中的“________________，________________”。（3）蘇軾寫(xiě)文章善于繪聲，《石鐘山記》中“________________”一句描寫(xiě)轟鳴不止的聲音，足以令船夫驚恐；《赤壁賦》中所描寫(xiě)的幽咽不絕的洞簫聲，既能“________________”，亦能使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)而落淚。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。提到“密室”，現(xiàn)在人們可能更容易想到綜藝節(jié)目《密室大逃脫》或者同類(lèi)型線下體驗(yàn)式游戲。這里的“密室”指的是一間上了鎖的房間，玩家需要在其中尋找線索、解謎開(kāi)鎖，①，以完成整個(gè)游戲。而推理小說(shuō)中的“密室”則另有所指，其指的是一種物理空間上的不可能犯罪，比如死者死在房間內(nèi)，門(mén)窗從內(nèi)部緊鎖，且沒(méi)有其他暗門(mén)通道，那么兇手殺人后是如何離開(kāi)房間的？甚至推理小說(shuō)中的“密室”還不僅僅局限于其字面意義上的“封閉的房間”，而是有著更廣泛的指代，一切物理空間上的不可能皆可視為“密室”。密室推理小說(shuō)如今作為一種小眾的類(lèi)型寫(xiě)作方向，其中包含某種內(nèi)在的矛盾或者說(shuō)自我挑戰(zhàn)。一方面，小說(shuō)要設(shè)計(jì)出一個(gè)讓人覺(jué)得不可思議的“不可能犯罪”，另一方面，作者又要去努力破解這起“不可能犯罪”背后的可能性，并最終給出足夠合理的解答，二者間的關(guān)系頗有點(diǎn)像作者和自己在玩“左右互搏”。而寫(xiě)作密室推理、破解不可能犯罪似乎又可以稱得上是一件“不可能的任務(wù)”。這是寫(xiě)作密室推理小說(shuō)的難度所在，②。寫(xiě)密室推理小說(shuō)就像是帶著鐐銬跳舞（題材類(lèi)型的鐐銬、物理常識(shí)的鐐銬、現(xiàn)實(shí)邏輯的鐐銬等等），又像是在一條狹縊的道路上不斷探索前行——③，反而就失去了創(chuàng)作挑戰(zhàn)的樂(lè)趣?；蛟S可以借用穆旦的一句詩(shī)來(lái)理解和把握密室推理小說(shuō)的寫(xiě)作：“__________”18.文本第三段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。20.下列選項(xiàng)中，最適合填入文段最后一句的是（）A.所有的故事已經(jīng)講完了，只剩下了灰燼的遺留。（《在寒冷的臘月的夜里》）B.不斷地他添來(lái)另外的你我，使我們豐富而且危險(xiǎn)。（《詩(shī)八首·其二》）C.是一條多么危險(xiǎn)的窄路里，我制造自己在那上面旅行。（《詩(shī)八首·其六》）D.為什么？為什么？然而我們已跳進(jìn)這城市的回旋的舞。（《城市的舞》）21.結(jié)合文本內(nèi)容，請(qǐng)給“密室推理小說(shuō)”下一個(gè)定義，不超過(guò)70個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。日常生活中，人們總是會(huì)遇到各種麻煩。有些人怕麻煩，反而麻煩越來(lái)越多；有些人不怕麻煩，麻煩反而變少了。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案【答案】1.C2.B3.D4.文章采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。①提出問(wèn)題：先提出當(dāng)代青年人重視邊界感的現(xiàn)象。②分析問(wèn)題：然后分別從邊界