2025學(xué)年炎德英才名校高三語文上學(xué)期第一次聯(lián)考試卷(考試時(shí)間150分鐘

試卷滿分150分)2025年8月一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。屋頂是中國古典建筑的造型因素之一。至遲在商周時(shí)期，中國已經(jīng)普遍采用坡屋頂形式，周以前多為草箿而成，所謂“茅茨土階”“四阿重屋”。在商代遺留下來的甲骨文中，可以發(fā)現(xiàn)不少與建筑有關(guān)的文字大多采用了象征屋頂?shù)膶毶w頭。在立面設(shè)計(jì)中，屋頂占整個(gè)建筑的比例相當(dāng)大，以至人們習(xí)慣上稱中國建筑為大屋頂?！吨芏Y·考工記》中記載“葺屋三分，瓦屋四分”，意思是葺草的屋頂高度為建筑進(jìn)深的三分之一，鋪瓦的屋頂高度應(yīng)為建筑進(jìn)深的四分之一。.說明人們經(jīng)過長期的經(jīng)驗(yàn)積累，在設(shè)計(jì)中已經(jīng)摸索出了屋頂與建筑整體比例的關(guān)系。屋頂曲線是中國傳統(tǒng)屋頂?shù)奶刭|(zhì)，也是造型設(shè)計(jì)的核心。唐宋時(shí)期建筑屋頂已經(jīng)普遍采用曲線造型，即屋面沿進(jìn)深方向的剖切線是一個(gè)凹曲線，古稱反宇。唐宋時(shí)期確定屋頂曲線的方法被稱作“舉折”，“舉”是指由檐檁至脊檁的總高度，“折”是指用折線確定由檐檁至脊檁間的各檁高度的方法。不同的舉高選擇使屋頂產(chǎn)生不同的比例和風(fēng)格。明清時(shí)期改變了宋代制定屋頂坡度的舉折制度，采用新的稱為舉架的計(jì)算方法，使屋頂?shù)脑煨桶l(fā)生了較大的變化。其具體做法是從下至上依照下緩上峻的原則，以兩檁之間的垂直距離與水平距離之比為量度，制定出五舉、六舉、六五舉、七舉……直至九五舉各種坡度級(jí)次，以此適應(yīng)不同體量、不同跨度和不同等級(jí)的建筑需要。至遲在遼宋時(shí)期，在廡殿式建筑中產(chǎn)生了一種稱為“推山”的做法。廡殿建筑，又稱四阿殿、四注殿或五脊殿，是中國古代建筑中等級(jí)最高的一種形式，多用于宮殿、廟宇等重要建筑。其屋面僅有四坡，正脊兩端各有兩條垂脊，形成五條脊線，故而得名。推山法則，是處理廡殿頂脊部弧度的一種營造方法。將廡殿頂建筑的兩山屋面向外推移，具體做法是把四條垂脊從正面向山面①一步步推出，使正脊加長，兩山屋面變陡。推山以后，四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線。在空間上，這條斜脊實(shí)際上是條雙曲線，人們從任何方向包括四十五度方向看過去，它都是一條曲線，使廡殿屋頂?shù)脑煨挖呌谕昝?。房面除在進(jìn)深方向呈一凹曲面外，沿面闊方向也有相應(yīng)的凹曲，稱為屋面的生起。其做法是在各檁盡端加設(shè)生頭木，從而做成內(nèi)低外高的弧線。比較遼代奉國寺大殿與唐代佛光寺大殿，由于前者生頭木比后者要長得多，因而形成的曲面更為柔和。屋面生起的另一種做法是調(diào)整各檁下短柱的高度，使各檁本身自然形成內(nèi)低外高的弧線，實(shí)例如隆興寺摩尼殿。由于屋面有生起、屋頂?shù)恼挂搽S之形成中低邊高的曲線，這一現(xiàn)象在明清南方建筑中表現(xiàn)得還很突出。與此同時(shí)，屋角的起翹至唐宋已普遍成為一種強(qiáng)化造型的手段。屋角起翹指建筑物四個(gè)轉(zhuǎn)角處的屋檐被特意抬高并向外舒展。需要說明的是，屋角起翹的顯著變化與結(jié)構(gòu)的演化有著一種內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的變化過程中，由于受力的需要，轉(zhuǎn)角四十五度的椽子逐漸發(fā)展為角梁，從而造成角梁上皮與椽子上皮的高度增大，但為滿足構(gòu)造上鋪設(shè)望板的需要，又須將角梁與椽子的上皮取齊，如此遂為屋角起翹提供了內(nèi)在的結(jié)構(gòu)依據(jù)。到了五代以后，由于斗拱尺度明顯縮小，外跳距離隨之縮短，椽子與角梁的作用因而加大，特別是角梁的斷面加大，遂使建筑屋角起翹的強(qiáng)化成為可能。明清時(shí)期的南方建筑加大了翼角起翹的幅度，以至成為地域風(fēng)格的一種重要特征。不難看出，中國古典建筑的屋頂獨(dú)具風(fēng)韻，它那彎曲的屋面，向外探伸和向上起翹的屋角，使十分龐大高聳的屋頂顯得格外生動(dòng)而輕巧。據(jù)說，這種屋頂由于在靠近屋脊處高聳陡峻，靠近屋檐處比較平緩，可以把落在屋面上的雨水急速地拋到遠(yuǎn)處，從而保護(hù)木柱不受雨淋而糟朽，同時(shí)又可以因“反宇向陽”而減少屋檐對室內(nèi)采光的遮擋。除了屋面是凹曲面外，中國古典建筑的屋檐、屋角和很多建筑的正脊也都是彎曲的，它們彼此相形相映，有機(jī)地構(gòu)成中國古典建筑的屋頂造型。倘若建筑家對古典建筑的屋頂特征爛熟于胸，應(yīng)能設(shè)計(jì)出美觀的屋頂。需要補(bǔ)充的是，建筑屋頂?shù)耐呙驿佈b也是設(shè)計(jì)上不可忽視的環(huán)節(jié)：在做法上有純用板瓦和筒、板瓦合用兩種，后者的規(guī)格高于前者；按質(zhì)料分有布瓦(青瓦)和琉璃瓦兩種，琉璃瓦多用于宮殿、壇廟、陵寢等皇家建筑。至遲自唐代，中國建筑已大量使用琉璃瓦，有黃、綠、藍(lán)等色。敦煌莫高窟初唐壁畫顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱為“剪邊”，與暖色的木構(gòu)殿身及淺色的石構(gòu)基臺(tái)相配。宋至明清，建筑的屋面開始大規(guī)模使用琉璃瓦，使建筑的外觀變得光彩華麗。除色彩之外，在屋頂?shù)恼?、垂脊上大量使用龍、鳳、魚、走獸等裝飾構(gòu)件，民間及地方鄉(xiāng)土建筑中還大量使用花卉植物、人物故事等題材。房屋翼角戧脊的端部是視覺的焦點(diǎn)，安置以形象各異的仙人走獸既可給平滑的曲線作結(jié)，又豐富了各脊的輪廓線，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)勢，同時(shí)也增加了整個(gè)屋頂?shù)难b飾效果，提高了屋頂?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力、體現(xiàn)了建筑構(gòu)造系統(tǒng)的完備和審美思想的成熟。(摘編自劉托《中國建筑藝術(shù)學(xué)》，有改動(dòng))【注】①山面：指的是坡屋頂建筑中，位于屋頂兩側(cè)、垂直于屋脊(屋頂最高處的水平線)的墻面。它因形似“山”的輪廓而得名。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.甲骨文中與建筑相關(guān)的文字大多采用象征屋頂?shù)膶毶w頭，這一特征表明坡屋頂在商周時(shí)期已成為中國建筑的基本形制。B.唐宋時(shí)期的“舉折”與明清時(shí)期的“舉架”之法雖然計(jì)算方法有所不同，但都服務(wù)于屋頂曲線的造型需要，展現(xiàn)技術(shù)傳承。C.古代建筑的屋角起翹的設(shè)計(jì)初衷是為了追求優(yōu)美的視覺效果，這種獨(dú)特的造型手法極大地增強(qiáng)了建筑物的視覺表現(xiàn)力。D.文章首先追溯早期建筑屋頂?shù)脑煨吞攸c(diǎn)，接著詳析屋頂曲線的造型特征及技法，最后補(bǔ)充瓦面鋪裝及裝飾構(gòu)件的設(shè)計(jì)特色。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文中列舉“五舉”“七舉”等坡度級(jí)次，意在說明舉架法對屋頂比例的精確控制。B.推山法則是處理廡殿頂脊部弧度的一種營造方法，有助于優(yōu)化其屋頂造型。C.末段補(bǔ)充瓦面鋪裝等內(nèi)容，體現(xiàn)介紹事物時(shí)由核心特征到局部細(xì)節(jié)的合理順序。D.“剪邊”做法組合使用青瓦與琉璃瓦，是明清時(shí)期為追求建筑華麗效果的首創(chuàng)。3.根據(jù)材料第三段的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的圖形正確的一項(xiàng)是(3分)()4.科普作品文體特征可以簡單地表述成：科普=科學(xué)+普及，請結(jié)合文本簡要分析這篇科普文的科學(xué)性和普及性。(4分)5.與本文類似，梁思成《中國建筑的特征》也介紹了古建筑屋頂?shù)奶卣?，二者的情感態(tài)度有什么不同?產(chǎn)生不同的原因是什么?(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。琴和簫孫犁①我同她們的父親雖然是同鄉(xiāng)，但是在抗戰(zhàn)剛開始，家鄉(xiāng)正在混亂的時(shí)候才攪熟了。在那些時(shí)候，女人總是把一個(gè)孩子交到我的懷里，從床頭上拉出一支黑色的竹簫來吹。我的朋友望著他那雙膝間的胡琴筒，女人卻凝視著丈夫的臉，但我詳細(xì)觀察了，總覺得在她的心里和那個(gè)男人的心里，有一種共同的東西在交流。②不久，他就參加了那風(fēng)起云涌一樣的游擊隊(duì)。她就同丈夫一同到軍隊(duì)里去了。把孩子送到河間的年老的父親那里去。③敵人進(jìn)攻我們的縣城，我的朋友同他的部隊(duì)在離縣城十五里地的沙灘迎擊，受傷殞命。那時(shí)正是春天。孩子們的母親趕回來，把他埋葬了。她和我商議，把大菱交給我看管，她帶著二菱去。臨走，她把那個(gè)布滿灰塵的南胡給我們留下，她和二菱帶走了簫。④一天夜晚，或者是什么中秋節(jié)日，我給大菱講了一個(gè)故事。⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了?”孩子找到了南胡。我?guī)退ê孟遥卜旁谒切∠ドw上，孩子就望著那胡琴筒開始演奏了，但那聲音簡直是泣不成聲，我支持不住自己，轉(zhuǎn)過身去，探身窗外，月色多么皎潔，天空多么清冷?。、薅?，孩子們的母親帶了二菱來看我們。她已經(jīng)能夠鎮(zhèn)靜，只是當(dāng)從包裹里拿出一雙白色的小鞋給大菱換上的時(shí)候，她才哭了。⑦這一次，她又把二菱強(qiáng)留給我，說是要到延安去了。不久，我只得把她們又送到河間去，因?yàn)槲乙絼e處去工作。⑧今年五月，敵人調(diào)集了四五萬兵力，說要用“拉網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)”消滅我們。我就想：敵人像一個(gè)愚呆惡毒的蜘蛛，妄想用脆弱的殘網(wǎng)，絞殺有幸福生活的人民和有戰(zhàn)斗歷史的子弟兵嗎?我看見敵人那些炮樓在夜色里搖搖欲墜，因?yàn)樗鼈儧]有根底。⑨已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走過，稻穗掃著我的腿，我就像每逢跳到那些交通溝里一樣，覺到振奮了。⑩一個(gè)夜晚，我和一個(gè)專擺渡游擊戰(zhàn)士的船夫約好，到淀北邊一個(gè)偏僻的小莊子上去，我順著羊腸小道摸到了泊船的處所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撐起篙來。?現(xiàn)在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船劃過荷莖菱葉，嚓嚓地響，潮氣浸到眼皮上來，卻更有些清醒了。我開始想到這也是和大菱、二菱舊游之地，我們就要在這里和敵人決戰(zhàn)了。?當(dāng)船將要靠近北岸的時(shí)候，船夫告訴我，“就在這個(gè)地方，”他用篙觸一觸一個(gè)久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺(tái)架，“兩個(gè)女孩子死得好慘?！?他說著，身子很像就站不穩(wěn)，船也搖擺起來，他繼續(xù)說：“同志，我也是五十歲的人了，也傷過幾個(gè)兒女，可是沒比這一次傷了我的老心。她們，就坐著我的船啊。剛上船來，你沒見過那股歡喜勁兒，她們大的也不過十三四歲，那小的也就有十歲，還有像你這樣一個(gè)同志帶領(lǐng)她們。一上船那大孩子就說：可不怕了，在這里我們就不怕他們。你知道，那些孩子也是和我們一樣，在敵人的炮火里爬過來跳過去啊。那孩子說了就趴在船幫上洗了一個(gè)臉，把一個(gè)多月小臉上帶著的煙火氣、汗土，全洗了個(gè)干凈。那帶她們的大同志還說不要洗臉，戰(zhàn)斗沒完啊。那孩子不管，把頭發(fā)也洗了洗。我沒見過那樣俊氣的孩子，我看見了這樣可愛的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高興，就說洗吧，咱們不怕他們。可是就在這個(gè)地方，沒提防岸上那片葦?shù)乩镆恍￡?duì)鬼子跑出來，就用機(jī)槍向我們掃射，那大同志把那個(gè)小女孩子拉到自己懷里，臥倒下去，他是第一個(gè)死的。當(dāng)我趕緊撥轉(zhuǎn)船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，臨死我還看見她那新洗過的俊氣的臉。就是我這老沒死的倒鉆到水里逃了命。”?我聽下去，無數(shù)我認(rèn)識(shí)的孩子們的臉就一一出現(xiàn)在眼前，我檢閱著她們，我也一一檢閱自己的心、志氣。我在孩子們的臉上，像那老船夫的話，我只看見了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)。?那老船夫最后一篙把船撐到岸上，臨別他又說一句：“就為了這兩個(gè)孩子，我也要干到底啊！”?我在岸上停了一刻，看見他急轉(zhuǎn)回船去，箭似的走了。我再看看那久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺(tái)架，但已經(jīng)不能辨認(rèn)，我從那茫茫的一片水里像看見了大菱和二菱。?我走向那約定工作的小莊子上去，我甚至忘記了那附在我裸露的腿上的像馬蠅一樣厲害的蚊虻，我不堪設(shè)想那殉了難的就是大菱姐妹，那也許是她們，也許不是她們，但那對我是一樣，對誰也是一樣，像那老船夫說的。?晚間休息下來的時(shí)候，我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個(gè)大帳幕，力量將從其中升起。忽然，我也想起在一個(gè)黃昏，不知道是在山里或是平原，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一片深紅的舞臺(tái)幕布，飄卷在晚風(fēng)里。人們集齊的時(shí)候，那上面第一會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)穿綠軍裝的女孩子，一個(gè)人拉南胡，一個(gè)人吹簫，演奏給人們聽。一九四二年八月二十五日晨(有刪改)6.(★)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說用細(xì)膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來的傷痛，讓讀者讀來頗有一種沉重的嘆惋。B.第⑤段描寫的“月色多么皎潔”與《荷花淀》開頭描寫的“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很”都渲染了清新寧靜的氛圍。C.孩子父親犧牲之后，孩子母親放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有國恨，與孫犁筆下的眾多女性一樣，思想上開始覺醒了。D.“我只看見了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)?！边@句話是說兩個(gè)女孩子的犧牲觸動(dòng)了“我”，讓“我”清楚了生命的意義。7.(★)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說通過船夫的動(dòng)作、語言描寫，表現(xiàn)了船夫?qū)⒆訝奚谋础η致哉叩膽嵑藓蛨?jiān)定的斗爭決心。B.小說中的環(huán)境描寫有渲染氣氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中“漫天漫野的沉重低垂的稻穗”烘托了“我”處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重。C.小說中多次提到“俊氣”，讓讀者強(qiáng)烈感受到美好事物被摧毀的哀傷，感受到孫犁“荷花淀派”作品中很少感受到的殘酷。D.孫犁描寫戰(zhàn)爭的小說，有時(shí)用平靜的語調(diào)敘事和塑造人物形象，但平靜之下有波瀾，這篇小說也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。8.(★)“琴和簫”在小說中含義豐富深刻，請簡要分析。(4分)9.(★)請分別從敘述視角、主題表達(dá)、語言風(fēng)格的角度，比較本小說與《荷花淀》的不同之處。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：范蠡辭于王，曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，后則無救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。幸賴宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久。臣請從斯辭矣。”越王惻然，泣下沾衣，言曰：“國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身托號(hào)以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國共之；去乎，妻子受戮。”范蠡曰：“臣聞：‘君子俟時(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。’臣既逝矣，妻子何法乎?王其勉之！臣從此辭?！蹦顺吮庵郏鋈?，入五湖之中，人莫知其所適。(節(jié)選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》)材料二：范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶，以為天下之中，交易有無之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復(fù)約要父子耕畜，廢居①，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。(節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》)材料三：十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬。(節(jié)選自《史記·貨殖列傳》)材料四：蘇子曰：范蠡知相其君而已，以吾相蠡，蠡亦烏喙也。夫好貨，天下之賤士也，以蠡之賢，豈聚斂積財(cái)者?何至耕于海濱，父子力作，以營千金，屢散而復(fù)積，此何為者哉?豈非才有余而道不足，故功成名遂身退，而心終不能自放者乎?使勾踐有大度，能始終用蠡，蠡亦非清凈無為而老于越者也，故曰蠡亦烏喙也。魯仲連既退秦軍，平原君欲封連，以千金為壽。笑曰：“所貴于天下士者，為人排難解紛而無所取也。即有取，是商賈之事，連不忍為也。”遂去，終身不復(fù)見，逃隱于海上。曰：“吾與其富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”使范蠡之去如魯連，則去圣人不遠(yuǎn)矣。嗚呼，春秋以來用舍進(jìn)退未有如蠡之全者而不足于此吾以是累嘆而深悲焉。(節(jié)選自《東坡志林》)【注】①廢居：出自《史記·貨殖列傳》的“廢居居邑”，指商人囤積貨物待價(jià)而沽。10.材料四中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)春秋以來A用舍進(jìn)退B未有C如蠡之全者D而不足E于此F吾以是G累嘆H而深悲焉11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.一，一樣，與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“一”用法不同。B.適，往，到，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”意思相同。C.何為，“何”是“為”的前置賓語，與《短歌行》中“何以解憂”的“何以”結(jié)構(gòu)相同。D.去，距離，與《鴻門宴》中“項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里”的“去”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.范蠡在輔助越王勾踐雪恥后，基于君臣大義，自謙沒能盡到臣子應(yīng)有的責(zé)任，主動(dòng)請辭。越王對其恩威并施，痛哭挽留，范蠡不為所動(dòng)。B.范蠡到齊國后化名鴟夷子皮，在海邊耕作治產(chǎn)，獲數(shù)十萬資產(chǎn)。齊人因他賢能請其為相，他認(rèn)為久享尊榮不祥，便歸還相印并分散財(cái)物。C.范蠡在陶地自稱陶朱公，通過耕畜、囤積貨物待價(jià)而沽，不久便獲利豐厚。年老后讓子孫繼承產(chǎn)業(yè)，使財(cái)富不斷增值，最終積累了巨額財(cái)富。D.蘇軾認(rèn)為范蠡才有余而道不足，不如魯仲連能完全超脫。若范蠡能像魯仲連那樣離去，就能成為圣人，蘇軾為范蠡未能達(dá)到此境界而嘆息。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)公位乎，分國共之；去乎，妻子受戮。(2)盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去。14.對于范蠡聚財(cái)一事，司馬遷和蘇軾各持什么觀點(diǎn)?請結(jié)合材料簡要分析。(5分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。春日山居寄友人杜荀鶴野吟何處最相宜，春景暄和好入詩。高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)。半巖云腳風(fēng)牽斷，平野花枝鳥踏垂。倒載①干戈是何日，近來麋鹿②欲相隨?！咀ⅰ竣俚馆d：倒著藏放。②麋鹿：性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。15.(★)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首聯(lián)與《蜀相》的首聯(lián)在表達(dá)技巧上有相同之處，讀來令人有熟悉之感。B.頷聯(lián)以“高下”修飾麥苗，以“淺深”修飾山色，使山間景色具有了層次感。C.第五句寫云霧被風(fēng)一吹，就從山巖上飄離，用語新奇，能引發(fā)人的想象。D.鳥踏花枝，麋鹿隨人而行，畫面幽雅而頗有動(dòng)感，讓人讀之如置身詩境。16.(★)前人評(píng)此詩是“樂乃其表而悲蘊(yùn)于中”，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小蘭在院子里種了一棵枇杷樹，可是她像《種樹郭橐駝傳》中所謂的愛樹憂樹者一樣，做出“，”等看似愛樹實(shí)則傷樹的舉動(dòng)，最后樹枯死了。(2)暑假期間，王老師讓同學(xué)們每日晨誦一首詩，并在班級(jí)微信群打卡，但幾周后不少人便放棄了，正如《諫太宗十思疏》中“，”所言，說明堅(jiān)持貴在有始有終。(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，。”二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。古代漢語與現(xiàn)代漢語的跨界在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒介使用的信息語言中，口語表達(dá)與視覺接收結(jié)合，①。比如，網(wǎng)絡(luò)上看到精彩的言論想要有所回應(yīng)的時(shí)候，人們不會(huì)(A)地附和，而是會(huì)簡單回復(fù)“贊”“強(qiáng)”來表示認(rèn)可。如果值得注意的帖子在論壇中位置太靠下，也會(huì)來個(gè)“頂”，使文章的排序躍居榜首。在不明就里時(shí)用“暈”，在表示佩服、無奈時(shí)用“倒”……這些網(wǎng)絡(luò)用法去掉雙音詞中音節(jié)的輔助成分或是同義重復(fù)的字，所保留的單字也能傳遞完整的意義，(B)，與古漢語中單音詞的形式一脈相承。網(wǎng)絡(luò)語言使一些原本已經(jīng)消失的古漢語詞匯重新通行，并產(chǎn)生特殊含義。如“梅”的異體字“槑”，原本藏在字典的角落里已經(jīng)被遺忘，但是在成為信息語言之后，無論是在官方媒體，還是在私人領(lǐng)域，它卻頻繁曝光，因而其讀音變成“呆”，意思仍是“加倍呆”。論壇中不時(shí)能看到“看我是不是很槑”之類的說法?！盀簟钡谋玖x是光明，已經(jīng)消失在人們的視線，但在信息語言中不斷出現(xiàn)，讀音“yín”，意思也成了“霸氣”“彪悍”，如“今天的比賽太烎了！”等。古漢語詞常有活用現(xiàn)象，語法相對也比較隨意，以表達(dá)意思為目的。在具有口語特點(diǎn)的信息語言中，②。如“雷”可以說就是因詞性變化而廣為流行的，在網(wǎng)絡(luò)語言中活用為動(dòng)詞，意思變成“使人震驚，嚇人一跳”，如“我被雷倒了！”“這個(gè)帖子真雷人！”18.請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞，與文中最后一段加點(diǎn)的“雷”用法相同的一項(xiàng)是(3分)()A.好好好，不要酸我了。B.肖杰太二了！C.“雞娃”背后，是突圍還是困境。D.新聞周刊上寫了一篇關(guān)于職業(yè)黑怎么賺錢的文章。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)21.文中第二段加點(diǎn)的詞語有兩處使用錯(cuò)誤，請找出并加以修改。(3分)22.文中第二段舉“槑”“靈”字論證觀點(diǎn)，請你以“囧”字為例，仿照這種表達(dá)寫一段話，不超過90個(gè)字。(6分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛它?！_曼·羅蘭莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！K軾他們朝我扔白菜，我拿白菜炒盤菜；他們朝我扔雞蛋，我拿雞蛋做蛋炒飯；他們朝我扔泥巴，我拿泥巴種荷花；他們朝我扔石頭，我拿石頭砌小樓?！?025年網(wǎng)絡(luò)流行梗以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2026屆高三第一次聯(lián)考語文參考答案及解析1.C(選項(xiàng)對應(yīng)的原文在第四段，根據(jù)原文內(nèi)容，屋角起翹最初因結(jié)構(gòu)需要而產(chǎn)生，選項(xiàng)中“屋角起翹的設(shè)計(jì)初衷是為了追求優(yōu)美的視覺效果”與原文相悖。)2.D(選項(xiàng)對應(yīng)的原文在末段，根據(jù)原文“敦煌莫高窟初唐壁畫顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱為‘剪邊’”可知，“剪邊”做法并非明清時(shí)期首創(chuàng)。)3.C(結(jié)合“四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線”，“推山后山面”應(yīng)呈現(xiàn)曲線，可以排除A、B兩項(xiàng)；結(jié)合“具體做法是把四條垂脊從正面向山面一步步推出，使正脊加長，兩山屋面變陡”，再結(jié)合圖示上實(shí)線是推山前，虛線是推山后，可以排除D項(xiàng)。)4.科學(xué)性：①運(yùn)用準(zhǔn)確的中國傳統(tǒng)建筑學(xué)術(shù)語和概念介紹專業(yè)知識(shí)，如“反宇”“舉折”“舉架”“推山”“剪邊”等內(nèi)容。②結(jié)構(gòu)清晰，邏輯性強(qiáng)。文章從坡屋頂形式到屋頂?shù)那€造型及各曲線的建造手法，再到彎曲屋面的功能作用，最后補(bǔ)充瓦面鋪裝等環(huán)節(jié)，主次分明，層層展開，邏輯清晰。③對科學(xué)概念和判斷進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)界定與說明，如對“舉折”運(yùn)用了作詮釋的手法，對“屋面的生起”運(yùn)用了分類別的手法，語言嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)。普及性：①語言平實(shí)準(zhǔn)確，深入淺出，將專業(yè)內(nèi)容通俗化，如文章對“大屋頂”“五脊殿”等的解釋，運(yùn)用平實(shí)生動(dòng)的語言把專業(yè)內(nèi)容通俗化。②運(yùn)用多種說明方法增強(qiáng)可讀性，如運(yùn)用引資料、舉例子等手法，將古建筑屋頂?shù)幕咎卣?、建造手法等專業(yè)性內(nèi)容生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來。③結(jié)合具體建筑實(shí)例和視覺效果描述，使抽象知識(shí)形象化，如推山后的曲線效果、翼角起翹的動(dòng)勢等內(nèi)容。(科學(xué)性答對任意兩點(diǎn)給2分，普及性答對任意兩點(diǎn)給2分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)【解析】作答此題，首先要明確科普文科學(xué)性主要體現(xiàn)為科學(xué)術(shù)語的準(zhǔn)確使用、行文邏輯性強(qiáng)、語言嚴(yán)謹(jǐn)性等，普及性主要體現(xiàn)為語言的通俗易懂、深入淺出、形象化等。然后結(jié)合材料的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。5.第一問：①梁思成《中國建筑的特征》一文在說明中運(yùn)用了文學(xué)性表達(dá)，洋溢著濃厚的民族自豪感。例如，文中引用《詩經(jīng)》中的“如鳥斯革，如翚斯飛”贊頌屋頂?shù)撵`動(dòng)與美感，字里行間充滿對民族建筑成就的文化自信。(1分)②所給材料重在陳述和介紹與屋頂相關(guān)的知識(shí)，內(nèi)容客觀如實(shí)，以說明為主要表達(dá)方式，作者情感克制而冷靜。(2分)第二問：梁思成的寫作目的是借對中國古建筑的贊美，表明對待古建筑應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)并用于今天的建筑實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化要古為今用。(1分)所給材料的寫作目的是通過剖析中國古建筑屋頂?shù)奶卣?，讓讀者了解其特點(diǎn)，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)建筑的興趣，并希望建筑家能借鑒傳統(tǒng)屋頂?shù)闹腔?，設(shè)計(jì)出美觀的屋頂。(2分)(如有其他答案，言之成理可酌情給分)【解析】所給材料是一篇介紹性科普說明文，以知識(shí)傳遞為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，核心任務(wù)是讓讀者認(rèn)識(shí)中國古建筑屋頂?shù)奶卣?，?cè)重于知識(shí)傳播，寫作態(tài)度要求“客觀”“如實(shí)”，作者情感冷靜而節(jié)制。梁思成的《中國建筑的特征》則是一篇兼具情感性的科普文，以說明為主要表達(dá)方式，同時(shí)運(yùn)用文學(xué)性語言，比如“在《詩經(jīng)》里就有‘如鳥斯革，如翚斯飛’……并且是我們民族最驕傲的成就”，字里行間洋溢著對民族建筑的濃厚自豪感。接下來分析不同語言風(fēng)格形成的原因：梁思成的寫作充滿文化自信，其目的是通過對中國古建筑的贊美，表明對待古建筑應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)并應(yīng)用于當(dāng)代建筑實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化要古為今用。所給材料的寫作目的是通過剖析古建筑屋頂?shù)奶卣?，讓讀者了解其特點(diǎn)，激發(fā)讀者對傳統(tǒng)建筑的興趣；結(jié)合“倘若建筑家熟諳于此，定能設(shè)計(jì)出美觀的屋頂”可知，材料還希望建筑家能借鑒傳統(tǒng)屋頂?shù)闹腔郏O(shè)計(jì)出兼具美感與文化內(nèi)涵的屋頂。6.D(A項(xiàng)，“小說用細(xì)膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來的傷痛”錯(cuò)誤。原文對孩子父親的犧牲是這樣描述的：“敵人進(jìn)攻我們的縣城……把他埋葬了”，據(jù)此可知，小說對孩子父親的犧牲是一筆帶過，也沒有極力渲染他的犧牲給家庭帶來的傷痛。B項(xiàng)，“……都渲染了清新寧靜的氛圍”錯(cuò)誤。本文第⑤段中寫孩子拉胡琴思念犧牲的父親，胡琴的聲音“簡直是泣不成聲”，“我支持不住自己……天空多么清冷啊”，由此可見“月色多么皎潔”渲染的是清冷凄涼的氛圍。C項(xiàng)，“孩子父親犧牲之后，孩子母親……思想上開始覺醒了”錯(cuò)誤。由原文“他就參加了那風(fēng)起云涌一樣的游擊隊(duì)。她就同丈夫一同到軍隊(duì)里去了”，可見孩子母親思想上的覺醒是在丈夫犧牲之前。)7.B(“烘托了‘我’處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重”錯(cuò)誤。由原文“已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗……覺到振奮了”可知，“沉重低垂”是因?yàn)榈咀娱L勢好，“我”走在田埂上“覺到振奮”，由此可見，此時(shí)“我”的心情并不沉重。)8.①象征“我”的朋友夫婦之間深厚、和諧的情感?！拔摇钡呐笥蜒葑嗪?，女人總是吹簫來配合，二人心靈共鳴。②蘊(yùn)含著“我”對大菱姐妹的思念之情。小說結(jié)尾寫了“我”幻想兩個(gè)女孩子拉胡琴、吹竹簫的場景，這是“我”對大菱姐妹思念之情的流露。③象征勇赴國難、不懼犧牲的精神代代相傳?！拔摇钡呐笥褳榭箲?zhàn)而死，其妻奔赴延安，代表他們精神的琴和簫傳給了他們的女兒，暗示他們的精神代代相傳。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，如有其他答案，言之成理可酌情給分。)9.①敘述視角的角度：本文敘述視角是第一人稱，屬于有限視角。《荷花淀》的敘述視角是全知視角。②主題表達(dá)的角度：《琴和簫》講述的是在抗戰(zhàn)時(shí)期一個(gè)幸福美好的藝術(shù)家庭被敵人毀滅的悲慘故事，表達(dá)了對日本侵略者的憎恨之情，同時(shí)表達(dá)了人民群眾支持抗戰(zhàn)、同仇敵愾、保衛(wèi)祖國的決心?！逗苫ǖ怼访枋隽艘运榇淼陌籽蟮砬嗄陭D女由普通的勞動(dòng)?jì)D女成長為機(jī)智勇敢的抗日游擊戰(zhàn)士的過程，表現(xiàn)了抗日根據(jù)地人民熱愛生活、熱愛祖國的精神。③語言風(fēng)格的角度：《琴和簫》語言含蓄深沉，充滿感傷?！逗苫ǖ怼氛Z言樸素自然，清新洗練。(每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理可酌情給分。)10.ADF(“春秋以來”作時(shí)間狀語，置于句首，可在A處斷開；“用舍進(jìn)退”是主語，“有”是謂語，“如蠡之全者”是賓語，可在D處斷開；“吾”為主語，可在其前斷開，即在F處斷開。故選ADF。)11.B(A項(xiàng)，“義一也”的“一”意為“一樣，相同”；《阿房宮賦》“六王畢，四海一”的“一”意為“統(tǒng)一”，前者是形容詞，后者是動(dòng)詞，用法不同。B項(xiàng)，“人莫知其所適”的“適”意為“往，到”；《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”，意為“享有”，二者含義不同。C項(xiàng)，“此何為者哉”的“何為”是“為何”之意，“何”作“為”的前置賓語；《短歌行》“何以解憂”的“何以”是“以何”之意，“何”作“以”的前置賓語，兩者結(jié)構(gòu)相同。D項(xiàng)，“則去圣人不遠(yuǎn)矣”的“去”意為“距離”；《鴻門宴》中“相去四十里”的“去”也意為“距離”，二者含義相同。)12.D(對應(yīng)內(nèi)容位于材料四，原文為“使范蠡之去如魯連，則去圣人不遠(yuǎn)矣”，意為“如果范蠡的離去能像魯仲連那樣，就離圣人不遠(yuǎn)了”，而非“就能成為圣人”。)13.(1)您若繼續(xù)在位，我愿與您共享國家；您若離開，您的妻子兒女就會(huì)被處死。(位，在位任職；妻子，妻子兒女。每點(diǎn)1分,句意2分。)(2)(他)散盡了自己的財(cái)產(chǎn)，把它們分給知心朋友和同鄉(xiāng)鄰里，自己則攜帶那些貴重的珍寶，悄悄從小路離開。(懷，攜帶；間行，潛行，從小路走。每點(diǎn)1分，句意2分。)14.①司馬遷認(rèn)為范蠡不僅具有非凡的商業(yè)才能(1分)，而且能散財(cái)接濟(jì)知親好友鄉(xiāng)人(1分)，體現(xiàn)了他的高尚情操和社會(huì)責(zé)任感(1分)。②蘇軾認(rèn)為范蠡反復(fù)聚散財(cái)富的行為屬鉆營行為，有損德行(1分)，認(rèn)為其未能擺脫功名利祿的執(zhí)念(1分)。(如有其他答案，言之成理可酌情給分。)【解析】首先找出司馬遷對范蠡聚財(cái)一事的觀點(diǎn)，以“居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬”“復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬”，可見司馬遷認(rèn)為范蠡具有卓越的商業(yè)才能；從“盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨”“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也”，可見司馬遷認(rèn)為范蠡疏財(cái)助人的行為反映其高尚情操和社會(huì)責(zé)任感。再找出蘇軾對范蠡聚財(cái)一事的觀點(diǎn)，“夫好貨，天下之賤士也”“屢散而復(fù)積”，可見蘇軾認(rèn)為范蠡反復(fù)聚散財(cái)富的行為屬鉆營行為；連用“豈……何至……?豈非……?”的詰問句式，認(rèn)為這種行為的原因是范蠡缺少德行，未能擺脫功名利祿的執(zhí)念。15.D(“麋鹿隨人而行”錯(cuò)誤。麋鹿并未真的“隨人而行”，只是“欲相隨”而已。)16.①前三聯(lián)寫雨后麥苗、鳥踏花枝等美麗景色，表達(dá)了詩人對山間景色和山居生活的喜愛，可謂樂意融融。②然而尾聯(lián)一轉(zhuǎn)，寫干戈擾攘、戰(zhàn)亂頻仍，連麋鹿都只想躲在山中不出來，透露出對戰(zhàn)爭的厭惡之意，可謂悲情極濃。③從尾聯(lián)可知，作者居于山中，安然自樂，實(shí)出于無奈，所以樂只是表象，而悲才是其情感內(nèi)核(每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理可酌情給分。)17.(1)爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密(2)有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡(3)(示例一)肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯(杜甫《客至》)(示例二)故人具雞黍邀我至田家(孟浩然《過故人莊》)(示例三)開軒面場圃把酒話桑麻(孟浩然《過故人莊》)(每空1分)18.(示例)A長篇大論B言簡意賅(每空1分，如有其他答案，符合語境即可。)【解析】第一空，“長篇大論”的意思是滔滔不絕的言論，多指內(nèi)容煩瑣、詞句重復(fù)的長篇發(fā)言或文章，根據(jù)后文“而是會(huì)簡單回復(fù)‘贊’‘強(qiáng)’來表示認(rèn)可”可知，此處強(qiáng)調(diào)內(nèi)容長且多，故填“長篇大論”。第二空，“言簡意賅”指的是言語簡練而意思完備。形容說話、寫文章簡明扼要。根據(jù)前文“去掉雙音詞中音節(jié)的輔助成分或是同義重復(fù)的字，所保留的單字也能傳遞完整的意義”可知，此處強(qiáng)調(diào)內(nèi)容少但意思完整，故填“言簡意賅”。19.C(“雷”是名詞活用為動(dòng)詞。A項(xiàng)“酸”是形容詞活用為動(dòng)詞，“酸我”意思是“使我嫉妒”。B項(xiàng)“二”是數(shù)詞活用為形容詞，意思是“傻”。C項(xiàng)“雞”是名詞活用為動(dòng)詞，“雞娃”的意思是“給娃打雞血”，即“不停地鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)和拼搏”。D項(xiàng)“黑”本是形容詞，后用于表達(dá)“抹黑、污蔑”之意，用作動(dòng)詞。此處再由動(dòng)詞進(jìn)一步活用為名詞，意為“污蔑別人的人”。)20.(示例)①使一些單音詞重新煥發(fā)出活力②詞類活用特別常見(每處2分，如有其他答案，言之成理可酌情給分。)【解析】第一空，由后文“與古漢語中單音詞的形式一脈相承”可知，這些都是單音詞，由“比如，網(wǎng)絡(luò)上看到精彩的言論想要有所回應(yīng)的時(shí)候……而是會(huì)簡單回復(fù)’贊’‘強(qiáng)’來表示認(rèn)可”可知，這些單音詞具有生機(jī)與活力。第二空，由后文“如‘雷’可以說就是因詞性變化而廣為流行的，在網(wǎng)絡(luò)語言中活用為動(dòng)詞……”可知，此處是強(qiáng)調(diào)在信息語言中詞類活用這種語言現(xiàn)象特別常見。21.刪去“因而”，“仍”改為“卻”。(一處2分，答對兩處給3分)【解析】第一處：“因而”表示因果關(guān)系，強(qiáng)調(diào)前后內(nèi)容的因果推導(dǎo)。原文中，“‘槑’頻繁曝光”與“其讀音變成‘呆’”并非因果關(guān)系，二者是并列的事實(shí)陳述，刪除“因而”后，句子邏輯更清晰，避免了因果關(guān)系的誤判。第二處：“仍”表示“依然、照舊”，暗含前后情況的一致性，不符合語境。因?yàn)椤皹帯痹臼恰懊贰钡漠愺w字，與“呆”無關(guān)，而網(wǎng)絡(luò)中它的意思變?yōu)椤凹颖洞簟保@是與原意完全不同的新含義，不存在“照舊”的邏輯?！皡s”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)“槑”的原意與網(wǎng)絡(luò)新含義之間的反差，符合句子的邏輯轉(zhuǎn)折需求。)22.(示例)“囧”的原意是窗戶、光亮(1分)，已經(jīng)沒有多少人認(rèn)識(shí)(1分)，而在信息語言中不斷出現(xiàn)，其讀音同“窘”(1分)，意思是“窘迫、受委屈”(1分)，如“今天看房沒看成，囧??！”(1分)(要點(diǎn)每點(diǎn)1分；表達(dá)1分。超過90個(gè)字或少于70個(gè)字扣1分。)【解析】分析“器”“?”字論證特點(diǎn)可知，首先指出原意，其次指出它本義消失的事實(shí)，然后指出讀音，說明在信息語言中的意思，最后舉一個(gè)鮮活的例句。23.寫作提示：這是一則引語式材料作文題，由三則材料構(gòu)成，共同指向人在面對生活困境時(shí)的態(tài)度、行動(dòng)與智慧。材料一為羅曼·羅蘭的名言，深刻揭示了英雄主義的本質(zhì)：并非回避生活的殘酷，而是在洞悉其真相(包括苦難、荒誕與不公)之后，依然選擇熱愛生活。這種熱愛不是盲目的樂觀，而是歷經(jīng)清醒認(rèn)知后的主動(dòng)堅(jiān)守，是從廢墟中撿拾星光的勇氣。材料二出自蘇軾的《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)，“莫聽穿林打葉聲”展現(xiàn)的是對外界紛擾的過濾能力，“何妨吟嘯且徐行”則體現(xiàn)了在困境中保持從容氣度與精神自由的智慧。這里的“雨”可喻指人生中的挫折、非議或無常，而蘇軾的選擇不是對抗或逃避，而是以通透的心態(tài)將困境轉(zhuǎn)化為精神修行的契機(jī)。材料三是網(wǎng)絡(luò)流行梗，以生活化的意象構(gòu)建了巧妙的轉(zhuǎn)化邏輯：將外界的攻擊與負(fù)面遭遇轉(zhuǎn)化為自我成長的資源。這組意象層層遞進(jìn)，從物質(zhì)層面的應(yīng)對升華為精神層面的創(chuàng)造，展現(xiàn)了化被動(dòng)為主動(dòng)的生存哲學(xué)。三則材料的內(nèi)在邏輯并非簡單遞進(jìn)，而是相互補(bǔ)充：材料一強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知后的熱愛”，是精神內(nèi)核；材料二側(cè)重“困境中的從容”，是實(shí)踐姿態(tài)；材料三突出“轉(zhuǎn)化中的創(chuàng)造”，是行動(dòng)方法。三者共同指向“如何在不完美的世界中活出生命的力量”這一核心命題。立意指導(dǎo)：①看清生活真相，依然奔赴熱愛；②以從容為盾，護(hù)精神自由；③把“攻擊”當(dāng)素材，讓困境成階梯；④從接納到超越：人生困境的三重解法；⑤在裂縫中開花：苦難中的創(chuàng)造性生存；⑥做生活的“轉(zhuǎn)化者”，而非“受害者”?！驹u(píng)分細(xì)則】本次閱卷，嚴(yán)格按照高考閱卷要求執(zhí)行，在閱卷過程中要有分項(xiàng)分等記分的意識(shí)。平均分控制在45分左右，高分、低分要拉開打分，不要在平均分區(qū)間(42—48分)堆積。對于高考閱卷，教育部考試中心提出如下整體要求：(1)作文評(píng)價(jià)整體要求文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀：內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語、句式、修辭等。(2)作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（略）說明：(一)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“題意”項(xiàng)主要看是否符合材料內(nèi)容及含意所涉及的范圍、情境及任務(wù)要求，與之相符的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等及以下評(píng)分(“發(fā)展等級(jí)”不給分)。(二)發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)“特征”4