高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省馬鞍山市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期階段檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：話(huà)劇，作為一種獨(dú)特的舞臺(tái)藝術(shù)形式，在世界戲劇史上占據(jù)著重要地位。它以對(duì)話(huà)和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，通過(guò)演員在舞臺(tái)上的現(xiàn)場(chǎng)表演，將故事情節(jié)、人物形象鮮活地呈現(xiàn)給觀(guān)眾。話(huà)劇的起源可以追溯到古希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)的戲劇表演已經(jīng)具備了話(huà)劇的一些基本元素，如演員的表演、劇情的展現(xiàn)等。隨著時(shí)間的推移，話(huà)劇在不同的國(guó)家和地區(qū)不斷發(fā)展演變，形成了各具特色的風(fēng)格和流派。在歐洲，從莎士比亞的經(jīng)典劇作到現(xiàn)代派的先鋒話(huà)劇，話(huà)劇的形式和內(nèi)容都經(jīng)歷了巨大的變革，反映了不同時(shí)代人們的思想情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)，話(huà)劇是一種外來(lái)的藝術(shù)形式。20世紀(jì)初，話(huà)劇傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，逐漸與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的話(huà)劇藝術(shù)。中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中，不僅借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，還吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，在主題表達(dá)上，緊密?chē)@中國(guó)社會(huì)的變革和人民的生活，創(chuàng)作出了許多具有深刻思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的作品。例如，曹禺的《雷雨》以20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻揭示了封建制度的腐朽和罪惡，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與掙扎，成為中國(guó)話(huà)劇史上的經(jīng)典之作。話(huà)劇的藝術(shù)魅力在于其現(xiàn)場(chǎng)性和直觀(guān)性。觀(guān)眾在劇場(chǎng)里與演員同處一個(gè)空間，能夠直接感受到演員表演的情感張力和舞臺(tái)氛圍的渲染，這種現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)和共鳴是其他藝術(shù)形式難以比擬的。同時(shí)，話(huà)劇通過(guò)演員精湛的表演、精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布景和燈光音效等元素，營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)藝術(shù)感染力的世界，讓觀(guān)眾沉浸其中，感受劇情的跌宕起伏和人物命運(yùn)的悲歡離合。（摘編自唐穎《淺談話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展與魅力》）材料二：《雷雨》是曹禺先生的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇成熟的標(biāo)志。這部作品以其深刻的思想內(nèi)涵、復(fù)雜的人物關(guān)系和扣人心弦的劇情，震撼了一代又一代觀(guān)眾的心靈。從思想主題來(lái)看，《雷雨》深刻地批判了封建主義和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽本質(zhì)。劇中的周樸園是封建資產(chǎn)階級(jí)的代表，他自私、虛偽、專(zhuān)制。為了追求個(gè)人利益和維護(hù)家族的體面，不惜犧牲他人的幸福和生命。他對(duì)侍萍的始亂終棄，對(duì)工人的殘酷剝削，都展現(xiàn)了封建資產(chǎn)階級(jí)的丑惡嘴臉。同時(shí)，作品也揭示了人性在封建禮教和社會(huì)壓迫下的扭曲與掙扎。繁漪在壓抑的家庭環(huán)境中，內(nèi)心的情感被扭曲，她與周萍的不倫之戀，既是對(duì)封建禮教的反抗，也是人性被壓抑后的爆發(fā)。在人物塑造方面，《雷雨》中的人物形象鮮明，個(gè)性突出。曹禺先生通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，賦予了每個(gè)人物獨(dú)特的性格和命運(yùn)。周樸園可以隨意開(kāi)除鬧事的工人，是說(shuō)一不二的董事長(zhǎng)，他保持家中的原有布置和個(gè)人喜好來(lái)懷念幾十年前被她拋棄的侍萍，這些都充分展現(xiàn)了他的威嚴(yán)與偽善。繁漪不堪忍受家中的壓抑，她愛(ài)上了周萍，渴望周萍能救她于水火，繁漪的熱情與叛逆，讓這段不倫之戀最終走向毀滅。周萍屈于父親的威嚴(yán)，不敢反抗，他希望能與四鳳逃走，可見(jiàn)內(nèi)心充滿(mǎn)了懦弱與矛盾。而單純與善良的四鳳，不幸墮入這個(gè)充滿(mǎn)罪惡與扭曲的家庭之中，受盡傷害與折磨。人物雖然各不相同，但都給觀(guān)眾留下了深刻的印象。這些人物之間的復(fù)雜關(guān)系，如父子、母子、夫妻、戀人等，交織成了一張緊密的網(wǎng)，推動(dòng)著劇情的發(fā)展?！独子辍返膭∏榻Y(jié)構(gòu)緊湊而巧妙。全劇以周魯兩家的矛盾沖突為主線(xiàn)，將各種人物關(guān)系和事件緊密地交織在一起，情節(jié)跌宕起伏，充滿(mǎn)了懸念和戲劇性。劇中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都為后面的劇情發(fā)展埋下了伏筆，使得整個(gè)故事環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。例如，周樸園與侍萍的意外重逢，揭開(kāi)了多年前的往事，也引發(fā)了一系列的矛盾沖突，將劇情推向了高潮。此外，《雷雨》的語(yǔ)言極具特色。人物語(yǔ)言個(gè)性化，身份和性格不同，語(yǔ)言也截然不同。周樸園是周公館的大家長(zhǎng)，又是有頭有臉的董事長(zhǎng)，他的語(yǔ)言更莊重和威嚴(yán)；而魯貴作為魯公館的下人，說(shuō)話(huà)做事，處處小心，他的語(yǔ)言則充滿(mǎn)了市井氣息。同時(shí)，語(yǔ)言還具有豐富的潛臺(tái)詞，蘊(yùn)含著人物內(nèi)心深處的情感和想法，讓觀(guān)眾在品味語(yǔ)言的同時(shí)，也能感受到人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。（摘編自劉飛《評(píng)話(huà)劇<雷雨>的藝術(shù)特色》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.話(huà)劇作為一種舞臺(tái)藝術(shù)形式，以對(duì)話(huà)和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，借助現(xiàn)場(chǎng)表演，讓觀(guān)眾直接感受演員的情感張力和舞臺(tái)氛圍的渲染。B.話(huà)劇起源可追溯到古希臘時(shí)期，后在不同國(guó)家和地區(qū)發(fā)展演變，如歐洲話(huà)劇，就經(jīng)歷了從莎士比亞劇作到現(xiàn)代派先鋒話(huà)劇的變革。C.以《雷雨》為代表的中國(guó)話(huà)劇經(jīng)過(guò)多年努力，具有了鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)話(huà)劇終于走出了一條與西方話(huà)劇完全不同的發(fā)展道路。D.《雷雨》中周樸園與侍萍的重逢，為后面一系列矛盾沖突埋下伏筆，充分體現(xiàn)了劇情結(jié)構(gòu)的緊湊和巧妙，也使情節(jié)更加跌宕起伏。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.話(huà)劇具有現(xiàn)場(chǎng)性和直觀(guān)性，互動(dòng)和共鳴容易讓觀(guān)眾沉浸其中，近距離感受劇情和人物的命運(yùn)，這是其他藝術(shù)形式難以做到的。B.《雷雨》深刻批判封建主義和資產(chǎn)階級(jí)腐朽本質(zhì)，周樸園的種種行為展現(xiàn)了封建資產(chǎn)階級(jí)的丑惡嘴臉，是作者批判的對(duì)象。C.曹禺通過(guò)細(xì)膩描寫(xiě)賦予《雷雨》中人物獨(dú)特性格和命運(yùn)，人物之間復(fù)雜關(guān)系推動(dòng)劇情發(fā)展，如周萍與繁漪、四鳳的情感糾葛。D.《雷雨》中繁漪的生活環(huán)境壓抑，但她充滿(mǎn)熱情，有叛逆精神，相比于懦弱與矛盾的周萍，繁漪給觀(guān)眾留下了更加深刻的印象。3.下列選項(xiàng)中，最符合材料二關(guān)于《雷雨》“人物塑造”觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.周樸園的形象在其對(duì)家人和工人的不同態(tài)度中，不斷走向清晰和鮮明。B.繁漪寄希望于周萍，可見(jiàn)在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她開(kāi)始選擇妥協(xié)與順從。C.周萍的懦弱，一方面是因?yàn)楦赣H的威嚴(yán)，另一方面，他要為四鳳著想。D.魯貴的市井語(yǔ)言與四鳳的單純善良形成對(duì)比，凸顯了底層人民的愚昧。4.材料二在分析《雷雨》的語(yǔ)言特色時(shí)，主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。5.結(jié)合材料一和材料二，分析《雷雨》如何體現(xiàn)中國(guó)話(huà)劇的本土化特色。【答案】1.C2.D3.A4.兩種論證方法：①舉例論證，通過(guò)具體的人物語(yǔ)言來(lái)展示語(yǔ)言的個(gè)性化特點(diǎn)。例如，文中提到周樸園的語(yǔ)言莊重威嚴(yán)，而魯貴的語(yǔ)言則充滿(mǎn)市井氣息。這種舉例的方式使讀者能夠直觀(guān)地感受到不同人物語(yǔ)言的差異，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。②對(duì)比論證，通過(guò)對(duì)比不同人物的語(yǔ)言風(fēng)格，突出語(yǔ)言與人物身份、性格的緊密聯(lián)系。例如，周樸園與魯貴的語(yǔ)言對(duì)比，展示了社會(huì)地位和性格對(duì)語(yǔ)言的影響。這種對(duì)比不僅凸顯了人物語(yǔ)言的獨(dú)特性，還加深了讀者對(duì)人物性格和社會(huì)背景的理解。

效果：這兩種論證方法使得分析更加具體、生動(dòng)，幫助讀者更好地理解《雷雨》中語(yǔ)言的豐富性和深刻性。通過(guò)舉例和對(duì)比，讀者能夠更清晰地看到語(yǔ)言如何反映人物的內(nèi)心世界和社會(huì)地位，從而加深對(duì)作品藝術(shù)特色的認(rèn)識(shí)。5.①主題本土化：《雷雨》以20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)為背景，深刻揭示了封建制度的腐朽和罪惡，反映了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

②人物塑造本土化：劇中人物如周樸園、繁漪、周萍等，具有鮮明的中國(guó)社會(huì)特征，展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系和人性?huà)暝?/p>

③語(yǔ)言本土化：人物語(yǔ)言個(gè)性化，符合中國(guó)社會(huì)各階層的特點(diǎn)，如周樸園的莊重語(yǔ)言和魯貴的市井語(yǔ)言，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的語(yǔ)言文化。

④文化融合：《雷雨》在借鑒西方話(huà)劇表現(xiàn)手法的同時(shí)，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料，全面介紹了話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展歷程及其在中國(guó)本土化的特色，尤其是以《雷雨》為例，深入剖析了其思想內(nèi)涵、人物塑造和語(yǔ)言特色。材料一從話(huà)劇的起源、全球演變及在中國(guó)的本土化進(jìn)程入手，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)話(huà)劇在吸收西方藝術(shù)形式的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。材料二則聚焦《雷雨》，通過(guò)具體分析其主題、人物關(guān)系和語(yǔ)言特色，展現(xiàn)了中國(guó)話(huà)劇在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性復(fù)雜性方面的深刻性。整體上，文章既展現(xiàn)了話(huà)劇的普遍性，又突出了中國(guó)話(huà)劇的本土化特征，體現(xiàn)了藝術(shù)形式與時(shí)代背景的緊密聯(lián)系?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“中國(guó)話(huà)劇終于走出了一條與西方話(huà)劇完全不同的發(fā)展道路”錯(cuò)，無(wú)中生有。根據(jù)材料一“20世紀(jì)初，話(huà)劇傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，逐漸與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的話(huà)劇藝術(shù)。中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中，不僅借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，還吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華”可知，中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，并吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，但并未提到中國(guó)話(huà)劇與西方話(huà)劇“完全不同的發(fā)展道路”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“繁漪給觀(guān)眾留下了更加深刻的印象”錯(cuò)，根據(jù)材料二“繁漪不堪忍受家中的壓抑，她愛(ài)上了周萍，渴望周萍能救她于水火，繁漪的熱情與叛逆，讓這段不倫之戀最終走向毀滅”“人物雖然各不相同，但都給觀(guān)眾留下了深刻的印象。這些人物之間的復(fù)雜關(guān)系，如父子、母子、夫妻、戀人等，交織成了一張緊密的網(wǎng)，推動(dòng)著劇情的發(fā)展”可知，繁漪確實(shí)有熱情和叛逆精神，但并沒(méi)有直接比較她與周萍給觀(guān)眾留下的印象，原文只是說(shuō)“人物雖然各不相同，但都給觀(guān)眾留下了深刻的印象”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.材料二提到“曹禺先生通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，賦予了每個(gè)人物獨(dú)特的性格和命運(yùn)”“周樸園可以隨意開(kāi)除鬧事的工人，是說(shuō)一不二的董事長(zhǎng)，他保持家中的原有布置和個(gè)人喜好來(lái)懷念幾十年前被她拋棄的侍萍，這些都充分展現(xiàn)了他的威嚴(yán)與偽善”，說(shuō)明周樸園的形象是通過(guò)其對(duì)家人和工人的不同態(tài)度塑造起來(lái)的，該選項(xiàng)符合材料二關(guān)于《雷雨》“人物塑造”的觀(guān)點(diǎn)。B.材料二說(shuō)“繁漪不堪忍受家中的壓抑，她愛(ài)上了周萍，渴望周萍能救她于水火，繁漪的熱情與叛逆，讓這段不倫之戀最終走向毀滅”，體現(xiàn)的是繁漪的叛逆而非“妥協(xié)與順從”，該選項(xiàng)不符合材料二觀(guān)點(diǎn)。C.材料二提到“周萍屈于父親的威嚴(yán)，不敢反抗，他希望能與四鳳逃走，可見(jiàn)內(nèi)心充滿(mǎn)了懦弱與矛盾”，但沒(méi)有說(shuō)周萍懦弱是因?yàn)橐獮樗镍P著想，該選項(xiàng)不符合材料二觀(guān)點(diǎn)。D.材料二只是說(shuō)魯貴的語(yǔ)言充滿(mǎn)市井氣息，四鳳單純善良，沒(méi)有提及兩者對(duì)比凸顯底層人民的愚昧，該選項(xiàng)不符合材料二觀(guān)點(diǎn)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論證方法和效果的能力。兩種論證方法：①舉例論證，材料二在闡述《雷雨》語(yǔ)言特色時(shí)，明確指出“周樸園是周公館的大家長(zhǎng)，又是有頭有臉的董事長(zhǎng)，他的語(yǔ)言更莊重和威嚴(yán)；而魯貴作為魯公館的下人，說(shuō)話(huà)做事，處處小心，他的語(yǔ)言則充滿(mǎn)了市井氣息”，通過(guò)列舉周樸園和魯貴這兩個(gè)具體人物的語(yǔ)言風(fēng)格，將抽象的語(yǔ)言特色具象化，讓讀者能夠依據(jù)生活中對(duì)董事長(zhǎng)和下人的認(rèn)知，迅速在腦海中構(gòu)建起不同人物語(yǔ)言的畫(huà)面，直觀(guān)感受到不同人物語(yǔ)言的差異，使論證更具說(shuō)服力，有力地支撐了《雷雨》語(yǔ)言個(gè)性化這一觀(guān)點(diǎn)。②對(duì)比論證，同樣在上述例子中，把周樸園莊重威嚴(yán)的語(yǔ)言與魯貴充滿(mǎn)市井氣息的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，正如材料所說(shuō)“人物語(yǔ)言個(gè)性化，身份和性格不同，語(yǔ)言也截然不同”，這種對(duì)比鮮明地呈現(xiàn)出語(yǔ)言與人物身份、性格之間緊密的聯(lián)系。讀者能更深刻地體會(huì)到，社會(huì)地位和性格的差異如何在語(yǔ)言上體現(xiàn)，不僅突出了人物語(yǔ)言的獨(dú)特性，還能讓讀者透過(guò)語(yǔ)言，深入理解人物性格以及背后的社會(huì)背景。效果：兩種論證方法相互配合，使得對(duì)《雷雨》語(yǔ)言特色的分析更加具體、生動(dòng)。舉例論證提供了具體的實(shí)例，讓讀者有直觀(guān)感受；對(duì)比論證則深化了讀者對(duì)語(yǔ)言與人物關(guān)系的理解。如文中所言“語(yǔ)言還具有豐富的潛臺(tái)詞，蘊(yùn)含著人物內(nèi)心深處的情感和想法”，通過(guò)這兩種論證方法，讀者能更清晰地看到語(yǔ)言如何反映人物的內(nèi)心世界和社會(huì)地位，進(jìn)而加深對(duì)作品藝術(shù)特色的認(rèn)識(shí)，全面理解《雷雨》語(yǔ)言的豐富性和深刻性?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①主題本土化：材料一提到“中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中……在主題表達(dá)上，緊密?chē)@中國(guó)社會(huì)的變革和人民的生活，創(chuàng)作出了許多具有深刻思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的作品”，《雷雨》以20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)為背景，如材料二所述“從思想主題來(lái)看，《雷雨》深刻地批判了封建主義和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽本質(zhì)”“通過(guò)一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻揭示了封建制度的腐朽和罪惡”，它緊密?chē)@中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注封建制度對(duì)人民生活的影響，體現(xiàn)了中國(guó)話(huà)劇主題表達(dá)上的本土化特色，反映了中國(guó)社會(huì)特定時(shí)期的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。②人物塑造本土化：材料一強(qiáng)調(diào)中國(guó)話(huà)劇要與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在《雷雨》中，根據(jù)材料二“在人物塑造方面，《雷雨》中的人物形象鮮明，個(gè)性突出”，像周樸園是封建資產(chǎn)階級(jí)的代表，他自私、虛偽、專(zhuān)制，保持家中的原有布置和個(gè)人喜好來(lái)懷念幾十年前被拋棄的侍萍，卻又對(duì)工人殘酷剝削，展現(xiàn)出封建大家長(zhǎng)的威嚴(yán)與偽善；繁漪在壓抑的封建家庭環(huán)境中情感被扭曲，她與周萍的不倫之戀，體現(xiàn)了封建禮教下人性的掙扎；周萍屈于父親的威嚴(yán)不敢反抗等。這些人物具有鮮明的中國(guó)社會(huì)特征，展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系，是中國(guó)社會(huì)特定環(huán)境下的人物形象，體現(xiàn)了人物塑造的本土化。③語(yǔ)言本土化：材料二指出“《雷雨》的語(yǔ)言極具特色。人物語(yǔ)言個(gè)性化，身份和性格不同，語(yǔ)言也截然不同”，周樸園作為周公館的大家長(zhǎng)和有頭有臉的董事長(zhǎng)，“他的語(yǔ)言更莊重和威嚴(yán)”；魯貴作為魯公館的下人，“他的語(yǔ)言則充滿(mǎn)了市井氣息”。這種語(yǔ)言風(fēng)格符合中國(guó)社會(huì)各階層的特點(diǎn)，是中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言文化的體現(xiàn)，使觀(guān)眾能夠通過(guò)語(yǔ)言感受到人物的身份和性格，體現(xiàn)了《雷雨》語(yǔ)言方面的本土化特色。④文化融合：材料一表明“中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中，不僅借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，還吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華”，雖然材料二未明確提及《雷雨》吸收中國(guó)傳統(tǒng)戲曲精華的具體表現(xiàn)，但作為中國(guó)話(huà)劇的經(jīng)典之作，《雷雨》必然在創(chuàng)作過(guò)程中遵循了這一發(fā)展路徑，在借鑒西方話(huà)劇表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的元素，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中對(duì)中西文化融合的本土化探索。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唱歌冊(cè)鄞珊有私塾的家庭，在這個(gè)庵埠鎮(zhèn)上屈指可數(shù)，這讓外婆一輩子說(shuō)話(huà)丹田氣十足。家匯街上小打小鬧的奢華，無(wú)法撼動(dòng)她的淡定。每次鄰里這幫有點(diǎn)閑工夫的媳婦婆婆們要念歌冊(cè)，外婆隨即木秀于林，隨風(fēng)飄展了。這個(gè)人群顯出了她的識(shí)字和懂書(shū)理，所有的字都瞞不過(guò)她，她們識(shí)不了的字都來(lái)問(wèn)她。外婆很是飄飄然，這里叫“大頭”。我瞥了一眼，頭，真的大了。我們家成了一個(gè)小唱場(chǎng)。孩子們洗澡的那個(gè)大木腳桶又派上用場(chǎng)，租賃來(lái)的線(xiàn)裝歌冊(cè)都放在里面，堆得老高。這些歌冊(cè)泛黃且掉了封面，很少有一整本齊全的。不光是說(shuō)少了封面是正常的，更多的是少了前面好多頁(yè)碼。越是這種，越說(shuō)明是好看的書(shū)，人家傳閱得多才損耗。我在腳桶里找完整的，遞給外婆，外婆看了一眼書(shū)名：“這個(gè)不好看，先留著吧。”封面工工整整的，印刷字體，可按外婆說(shuō)的，好像都是內(nèi)容不怎么吸引人的。有的另外貼上紙作為保護(hù)的封面，居多裸露著內(nèi)頁(yè)?！跋饶膫€(gè)？”外婆問(wèn)。我家那么熱鬧了，她們自己搬著小板凳，有的在翻著腳桶里的歌冊(cè)——那么多，哪本先念呢？“《十八寡婦征西》吧。”油漆嬸有發(fā)言權(quán)，她拿出這冊(cè)，遞給外婆。油漆嬸知道的曲目多，她的選擇吻合外婆的喜好，其實(shí)外婆也蠻喜歡楊門(mén)這些女將的。外婆拿起歌冊(cè)翻閱，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掉了近一章，那就從能看到的完整頁(yè)面開(kāi)始吧。每次都是外婆負(fù)責(zé)讀和念，我則跟在后面看她的歌冊(cè)。密密麻麻的字極其好看，歌冊(cè)的七字句式使得方塊字排列整齊，像列方陣。外婆熟稔這樣的句式，她念得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，幾乎像京韻大鼓一樣。當(dāng)然，外婆不知道京韻大鼓，可她知道所有潮劇的曲目。外婆演繹的是潮汕傳統(tǒng)的說(shuō)唱，這樣的彈詞有一種易于掌握的套式，外婆能夠輕易駕馭這種說(shuō)唱模式和腔調(diào)。她的聲線(xiàn)極其婉轉(zhuǎn)，這種自然清唱的曲調(diào)，不知她是無(wú)師自通，還是自幼受了潮劇的影響，音韻悠揚(yáng)，而唱詞又朗朗上口。這我聽(tīng)得懂，唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事，五言或七言工整的押韻，每個(gè)尾音的拉長(zhǎng)，把人拉進(jìn)歷史深處的古遠(yuǎn)幽深里。外婆未出閣之前，娘家經(jīng)常請(qǐng)戲班子來(lái)家里做戲。潮汕話(huà)的“做戲”一詞用得極妙，不說(shuō)“演”而說(shuō)“做”，戲，需要戲子“做”出來(lái)。外婆那么喜歡潮劇，卻絲毫不羨慕戲班子。甚至帶著高高在上的憐憫。她講得最多的是戲班子里面的道道。那種熟悉，好像她自己長(zhǎng)年混跡于里面似的。在往昔，戲班子的戲子命運(yùn)比乞丐還苦。外婆常掛在嘴邊的一句俗語(yǔ)是：“父母無(wú)財(cái)氣，賣(mài)仔去做戲?！薄皯蜃?，是不能洗澡?！蓖馄耪f(shuō)起戲子，幾乎是用鼻子落下輕蔑。她眼角一揚(yáng)：“別看戲臺(tái)上他們美若天仙，裊裊娜娜，可下得戲臺(tái)，你就會(huì)聞到他們身上一股很臭的味道。”最不合常理的是，戲幫走南闖北演完了戲，戲歇棚拆之后，演員——戲子們還得自己到村里要飯。每個(gè)脫下戲服的演員，都要各自端著碗，到村里跟村民要飯。村里的人遇到“秦香蓮”就給她飯，遇到“陳世美”就不給了。不僅不給，村民還圍觀(guān)和撻伐，代表著正義?！澳闾珘牧?！”村姑村嫂都痛罵他，甚至手指頭戳了他的臉。“陳世美”跟他們解釋?zhuān)骸鞍⑸┌?，那是演戲啊?！薄把輵?，也不給！”阿嫂阿婆依然義憤填膺，為了顯示自己的正義凜然，這時(shí)候不僅不能給陳世美粥飯，還要咬牙切齒地痛罵他。有的拿來(lái)了掃帚，有的撿起地上的石頭準(zhǔn)備砸他。那“陳世美”怎么辦呢？我一直追問(wèn)著外婆，問(wèn)演陳世美的演員的去向和肚子問(wèn)題。我的是非觀(guān)念在人之初時(shí)便非常分明?！把輵?，也不給！”外婆眼神犀利地盯著我，也是同樣態(tài)度堅(jiān)決。我對(duì)外婆延續(xù)至今的驕傲堅(jiān)持表示了懷疑。憑著原始直覺(jué)，我覺(jué)得外婆并非都是正確的。在外婆鏗鏘的態(tài)度前，弱小的我的心里，一直對(duì)戲服后面的“陳世美”充滿(mǎn)了憐憫和擔(dān)憂(yōu)。戲班里的人間苦難，讓我如履薄冰，幸虧現(xiàn)在已沒(méi)有了戲班，也沒(méi)有了地主。我為我們今天的幸福生活暗自慶幸著，即便只有白粥和蘿卜干，好歹也是新生活。外婆那個(gè)地主娘家也像戲班一樣不存在了，她那當(dāng)少爺?shù)募?xì)叔只存在于她偶爾的碎碎念中，至于那少爺細(xì)叔是怎么沒(méi)有的，外婆一句也沒(méi)透露。少爺細(xì)叔喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)，喜歡看戲，甚至喜歡吃魚(yú)生。少爺細(xì)叔吃魚(yú)生時(shí)，看到饞嘴的小女孩——我外婆——在桌邊仰頭看著，就會(huì)夾一筷子蘸了料的魚(yú)生，塞進(jìn)這個(gè)饞嘴的小女孩嘴里?！跋悖　毙∨⒆兂闪送馄?，對(duì)著也是小女孩的我炫耀著這穿越六十年的美味?！氨腮Z肉香嗎？”我只能想出鵝肉的美味，不知傳說(shuō)中的那么香的魚(yú)生，可有一比。而外婆不屑一顧，說(shuō)：“魚(yú)生，那才叫好吃！選取大溪里的活魚(yú)，廚師的刀花甚是了得，生的魚(yú)肉得那么薄，像竹籬一樣薄。那些調(diào)料，非常多，非常鮮美?！鄙聂~(yú)能吃？而且那么鮮美？還有比鹵鵝肉更美味的東西？這天無(wú)法繼續(xù)聊下去，就像無(wú)法繼續(xù)陳世美沒(méi)飯吃的問(wèn)題一樣。而后來(lái)嫁入佃戶(hù)的外婆，也需要有飯吃。（題目為編者所加）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.好看的歌冊(cè)，很多掉了封面，甚至缺了頁(yè)。因?yàn)槭亲饨鑱?lái)的，媳婦婆婆們對(duì)不屬于自己的歌冊(cè)并不愛(ài)惜，這反映了村民思想上的狹隘性。B.《十八寡婦征西》已經(jīng)掉了近一章，外婆的表演因而缺乏完整性，可見(jiàn)外婆并非真正喜愛(ài)這些楊門(mén)女將，這一情節(jié)使文本帶有了諷刺性。C.外婆娘家經(jīng)常請(qǐng)戲班子到家里做戲，一般村民是沒(méi)有這個(gè)條件的，正因?yàn)閷?duì)潮汕戲接觸得比較早也比較多，外婆的潮汕戲唱得非常好。D.“陳世美”在戲中是個(gè)“壞角色”，村民模糊了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的界限，把善惡是非觀(guān)念從戲里帶到戲外，于是“陳世美”在村里要不到飯。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第二段中的“木秀于林，隨風(fēng)飄展”，生動(dòng)寫(xiě)出外婆有機(jī)會(huì)為鄰里唱歌冊(cè)時(shí)候的自得，與下一段中的“我瞥了一眼，頭，真的大了”形成前后照應(yīng)。B.演員“陳世美”怎么辦呢？外婆解決不了，而我也只能憐憫與擔(dān)憂(yōu)，這為下文作者慶幸自己所處時(shí)代與生活做了充分鋪墊，使文章的主旨更鮮明。C.文中無(wú)論是地名“庵埠鎮(zhèn)”，人名“油漆嬸”，還是潮汕戲，以及當(dāng)?shù)胤窖浴按箢^”、“做戲”等，都具有濃郁的地方特色，增強(qiáng)了文本的生活氣息。D.文本通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)手法，來(lái)表現(xiàn)村民對(duì)“陳世美”的痛恨，這與“陳世美”要不到飯的悲慘形成對(duì)比，也從側(cè)面襯托演出的成功。8.外婆雖然喜歡潮汕戲，但對(duì)于做戲的戲子，感情十分復(fù)雜，請(qǐng)結(jié)合文本加以說(shuō)明。9.文章末尾寫(xiě)外婆對(duì)細(xì)叔的回憶，似乎與本文關(guān)聯(lián)不大，是否可以刪去？請(qǐng)結(jié)合文本，闡釋理由。【答案】6.D7.D8.外婆喜愛(ài)潮汕戲的藝術(shù)形式，但對(duì)戲子存在矛盾態(tài)度：①因戲子社會(huì)地位低下，外婆輕視又憐憫其命運(yùn)和職業(yè)；②又因戲子通過(guò)表演傳遞故事與情感，外婆對(duì)其藝術(shù)表達(dá)懷有欣賞與共情。9.不可刪去。理由：①豐富了外婆的形象。通過(guò)她對(duì)細(xì)叔的描述以及與細(xì)叔之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了外婆童年時(shí)的天真與美好；相關(guān)內(nèi)容是外婆的性格成因和成長(zhǎng)背景。②細(xì)叔最終消失，和戲班子、地主階級(jí)的消亡一起，象征著舊時(shí)代的結(jié)束。外婆對(duì)細(xì)叔的回憶，懷有對(duì)那個(gè)時(shí)代的懷念與追憶，反映了社會(huì)變遷對(duì)個(gè)人生活的影響。③外婆對(duì)細(xì)叔的回憶表達(dá)了對(duì)舊時(shí)代的復(fù)雜情感，增添了歷史厚重感，深化了主題；外婆的童年生活與戲班子的苦難形成對(duì)比，突出了時(shí)代變遷對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《唱歌冊(cè)》通過(guò)細(xì)膩的筆觸，描繪了外婆與潮汕戲的深厚情感，展現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲在鄉(xiāng)村生活中的獨(dú)特地位。文章以歌冊(cè)為線(xiàn)索，串聯(lián)起外婆的才情、鄰里間的互動(dòng)及戲班子的辛酸，反映了時(shí)代變遷與個(gè)人命運(yùn)的交織。外婆對(duì)戲子的復(fù)雜情感，既體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)的尊重，又透露出對(duì)戲子苦難的憐憫與輕蔑。結(jié)尾對(duì)細(xì)叔的回憶，雖看似游離，實(shí)則深化了外婆的形象，增添了歷史厚重感。全文語(yǔ)言質(zhì)樸，情感真摯，富有地方特色?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A.“因?yàn)槭亲饨鑱?lái)的，媳婦婆婆們對(duì)不屬于自己的歌冊(cè)并不愛(ài)惜”錯(cuò)誤，原文有“越是這種，越說(shuō)明是好看的書(shū)，人家傳閱得多才損耗”，可見(jiàn)歌冊(cè)破損不是因?yàn)榇迕癫粣?ài)惜，故“村民思想狹隘’屬于過(guò)度推斷。B.“外婆的表演因而缺乏完整性，可見(jiàn)外婆并非真正喜愛(ài)這些楊門(mén)女將，這一情節(jié)使文本帶有了諷刺性”錯(cuò)誤，文本中提到《十八寡婦征西》已經(jīng)掉了近一章，但并未提到外婆的表演缺乏完整性，也沒(méi)有提到外婆并非真正喜愛(ài)這些楊門(mén)女將，更沒(méi)有使文本帶有了諷刺性。選項(xiàng)“缺乏完整性”與“并非真正喜愛(ài)”沒(méi)有邏輯關(guān)系。C.“正因?yàn)閷?duì)潮汕戲接觸得比較早也比較多，外婆的潮汕戲唱得非常好”錯(cuò)誤，文本中提到外婆娘家經(jīng)常請(qǐng)戲班子到家里做戲，但并未提到其他村民沒(méi)有類(lèi)似條件，也沒(méi)有提到外婆的潮汕戲唱得非常好是因?yàn)榻佑|得比較早也比較多，“接觸早”與“唱得好”的因果關(guān)系未在題干中充分體現(xiàn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“對(duì)比”與“側(cè)面襯托演出的成功”錯(cuò)誤，村民們對(duì)“陳世美”非常痛恨，如“你太壞了！”、“演戲，也不給！”等，因此“陳世美”要不到飯，二者不是對(duì)比。而且這些描寫(xiě)主要是為了展現(xiàn)村民對(duì)戲中角色的誤解和戲子生活的艱辛，并沒(méi)有襯托演出的成功。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析人物形象及情感的能力。①“她講得最多的是戲班子里面的道道，那種熟悉，好像她自己長(zhǎng)年混跡于里面似的”，外婆愛(ài)戲，能欣賞戲子臺(tái)上的“美若天仙，裊裊娜娜”，外婆對(duì)其藝術(shù)表達(dá)懷有欣賞與共情。②“她喜歡潮劇，但絲毫不羨慕戲班子，甚至帶著高高在上的憐憫”，外婆也認(rèn)為“父母無(wú)財(cái)氣，賣(mài)仔去做戲”，可見(jiàn)戲子社會(huì)地位低下，外婆因此輕視其職業(yè)，甚至看不起演完戲要去要飯、不能洗澡的戲子。她對(duì)戲子的命運(yùn)既憐憫又輕蔑。綜上可知，外婆對(duì)戲子的感情是復(fù)雜的，既有對(duì)戲子們呈現(xiàn)得潮劇的喜愛(ài)，欣賞他們的藝術(shù)才華，又有對(duì)戲子命運(yùn)及職業(yè)的憐憫和輕蔑。【9題解析】本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。首先明確不能刪去①豐富人物形象：外婆對(duì)細(xì)叔的回憶，進(jìn)一步豐富了外婆這一人物形象。通過(guò)她對(duì)細(xì)叔的描述，我們可以看到外婆童年時(shí)的一些生活細(xì)節(jié)，尤其是她與細(xì)叔之間的互動(dòng)，展現(xiàn)了外婆童年時(shí)的天真與美好。這讓我們對(duì)外婆的性格和成長(zhǎng)背景有了更深入的理解。②反映時(shí)代變遷：細(xì)叔的消失象征著舊時(shí)代的結(jié)束，這與文中提到的戲班子的消失、地主階級(jí)的消亡等歷史背景相呼應(yīng)。外婆對(duì)細(xì)叔的回憶，實(shí)際上是對(duì)那個(gè)時(shí)代的懷念與追憶，反映了社會(huì)變遷對(duì)個(gè)人生活的影響。③主題的深化：文章通過(guò)外婆對(duì)細(xì)叔的回憶，進(jìn)一步深化了主題。外婆的童年生活與戲班子的苦難形成對(duì)比，突出了時(shí)代變遷對(duì)個(gè)人命運(yùn)的影響。同時(shí)，外婆對(duì)細(xì)叔的回憶也表達(dá)了對(duì)舊時(shí)代的復(fù)雜情感，既有懷念，也有對(duì)新時(shí)代的適應(yīng)與接受，增添了歷史厚重感。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！惫珡闹＾o曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！币嗳ブ?。（節(jié)選自《左傳·燭之武退秦師》）材料二：天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣，燭之武出說(shuō)秦穆公立談之間存鄭于將亡得秦置戍而去何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó)；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！（節(jié)選自呂祖謙《東萊左傳博議》）10.材料二畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。燭之武出說(shuō)A秦穆公B立談之間存鄭C于將亡D得秦E置戍而去F何移之G速也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“寡人”是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱(chēng)，意為“寡德之人”。B.“微夫人之力不及此”與《岳陽(yáng)樓記》“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的“微”用法和意義都相同。C.“吾其還也”與《厄丁解?！贰耙蚱涔倘弧钡摹捌洹庇梅ê鸵饬x都不同。D.“相與之久也”與《子路曾皙冉有公西華侍坐》“吾與點(diǎn)也”的“與”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦、晉聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)危在旦夕，佚之狐向鄭伯推薦燭之武，燭之武盡管因先前未受重用而不滿(mǎn)，但國(guó)家利益面前，他最終答應(yīng)前去游說(shuō)秦穆公。B.燭之武見(jiàn)到秦穆公后，從秦國(guó)的利益出發(fā)，指出亡鄭對(duì)秦國(guó)無(wú)益，存鄭對(duì)秦國(guó)有利，還充分利用秦晉矛盾，指出晉國(guó)的野心，成功說(shuō)服秦穆公退兵。C.呂祖謙認(rèn)為燭之武一番話(huà)讓秦穆公背棄晉國(guó)親近鄭國(guó)，放棄強(qiáng)大盟友，幫助弱小國(guó)家，拋棄舊恩，招來(lái)新怨，這是因?yàn)榍貒?guó)與晉國(guó)本來(lái)就矛盾重重。D.晉文公在秦穆公退兵后，以攻擊秦軍是不仁義、不明智、不勇武的行為當(dāng)做理由，果斷拒絕了子犯攻擊秦軍的請(qǐng)求，這充分體現(xiàn)了晉文公的深謀遠(yuǎn)慮。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（2）一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？14.材料二中呂祖謙認(rèn)為“天下之事以利而合者，亦必以利而離”，請(qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解?！敬鸢浮?0.BDF11.D12.C13.（1）現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？（2）一旦被燭之武（所說(shuō)）的利益誘惑，拋棄晉國(guó)就如同擤鼻涕吐唾沫，對(duì)于鄭國(guó)又有什么（不能拋棄的）呢？14.呂祖謙的這句話(huà)揭示了國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的本質(zhì)——利益驅(qū)動(dòng)。在材料一中，秦、晉聯(lián)合伐鄭是基于共同利益，但當(dāng)燭之武指出亡鄭對(duì)秦?zé)o益甚至有害時(shí)，秦穆公便迅速改變立場(chǎng)，轉(zhuǎn)而與鄭結(jié)盟，這正體現(xiàn)了“以利而合，以利而離”的原則。秦穆公的決策完全基于對(duì)秦國(guó)利益的考量，而非與晉國(guó)的固有矛盾。因此，呂祖謙的觀(guān)點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)秦晉矛盾，而是突出利益在國(guó)家關(guān)系中的決定性作用。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料選自《左傳》和《東萊左傳博議》，通過(guò)燭之武退秦師的故事，展現(xiàn)了春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間的復(fù)雜關(guān)系。材料一詳細(xì)敘述了燭之武如何通過(guò)巧妙的言辭說(shuō)服秦穆公退兵，體現(xiàn)了外交智慧與國(guó)家利益的重要性。材料二則從呂祖謙的視角，分析了秦晉聯(lián)盟因利益而結(jié)合，也因利益而破裂的現(xiàn)實(shí)，揭示了政治聯(lián)盟的脆弱性。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：燭之武出城游說(shuō)秦穆公，站著說(shuō)會(huì)兒話(huà)的工夫就在（鄭國(guó)）將要滅亡的時(shí)候保全了鄭國(guó)，得到秦國(guó)幫助設(shè)置戍守才離去，（秦國(guó)）改變得多么快??！“秦穆公”作“說(shuō)”的賓語(yǔ)，中間不能斷句，賓語(yǔ)后B處斷句；“于將亡”作“存”的狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后置，中間不能斷句，狀語(yǔ)后D處斷句；“而”表順承，連接“得秦置戍”和“去”，故F處斷句。故選BDF?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確。都是“如果沒(méi)有”的意思。句意：如果沒(méi)有秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。/如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？C.正確。語(yǔ)氣副詞，還是/代詞，它。句意：我們還是回去吧！/順著它本來(lái)的結(jié)構(gòu)。D.錯(cuò)誤。意思不同。結(jié)交/贊同。句意：相互結(jié)交很長(zhǎng)時(shí)間了。/我贊同曾皙的想法呀。故選D?！?2題解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“這是因?yàn)榍貒?guó)與晉國(guó)本來(lái)就矛盾重重”錯(cuò)，根據(jù)材料二“一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣”可知，秦穆公之所以背棄晉國(guó)，是因?yàn)闋T之武的言辭“利害深中秦穆之心”，即燭之武從利益角度說(shuō)服了秦穆公，而非因?yàn)榍貢x兩國(guó)原本就有重重矛盾。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）第一個(gè)“封”，使……成為邊境；“肆”，擴(kuò)大；“闕”，侵損，削減。（2）“一怵于燭之武之利”，被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)；“怵”，誘惑；“亦何有于鄭乎”，賓語(yǔ)前置句+狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙嘤卩嵱泻魏酢?。?4題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含義的能力。根據(jù)材料一“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南”，可知秦、晉兩國(guó)聯(lián)合起來(lái)攻打鄭國(guó)，表面上是因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉國(guó)無(wú)禮，且在晉楚之間懷有二心。實(shí)際上，這背后隱藏著兩國(guó)各自的利益訴求，他們希望通過(guò)攻打鄭國(guó)獲取一定的利益，這就是兩國(guó)基于利益而聯(lián)合在一起，體現(xiàn)了“以利而合”。當(dāng)燭之武夜縋而出，面見(jiàn)秦伯，燭之武從秦國(guó)的利益出發(fā)，指出滅亡鄭國(guó)對(duì)秦國(guó)沒(méi)有好處，反而會(huì)使晉國(guó)勢(shì)力增強(qiáng)，對(duì)秦國(guó)構(gòu)成威脅，同時(shí)還提到了晉國(guó)曾經(jīng)對(duì)秦國(guó)的失信行為。秦伯聽(tīng)后“說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還”，秦穆公立刻改變了立場(chǎng)，與鄭國(guó)結(jié)盟并撤軍。這表明當(dāng)秦國(guó)發(fā)現(xiàn)繼續(xù)與晉國(guó)聯(lián)合伐鄭不符合自身利益時(shí)，就果斷地背離了與晉國(guó)的聯(lián)盟，體現(xiàn)了“以利而離”。從秦、晉兩國(guó)聯(lián)合伐鄭又因利益分歧而破裂的過(guò)程可以看出，呂祖謙“天下之事以利而合者，亦必以利而離”的觀(guān)點(diǎn)是合理的，秦穆公的決策并非基于與晉國(guó)的固有矛盾，而是完全以秦國(guó)的利益為出發(fā)點(diǎn)。在利益的驅(qū)使下，秦晉兩國(guó)可以聯(lián)合起來(lái)，也可以因?yàn)槔娴淖兓值罁P(yáng)鑣，這突出了利益在國(guó)家關(guān)系中起到了決定性的作用，有力地印證了呂祖謙的觀(guān)點(diǎn)。參考譯文：材料一：（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)闀x文公即位前流亡國(guó)外經(jīng)過(guò)鄭國(guó)時(shí)，沒(méi)有受到應(yīng)有的禮遇，并且從屬于晉的同時(shí)又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，假如派燭之武去拜見(jiàn)秦穆公，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退?！编嵨墓?tīng)從了建議。燭之武推辭說(shuō)：“我壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f(shuō)：“我沒(méi)有及早任用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿“亡鄭”這件事麻煩您。然而越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國(guó)而給晉國(guó)增加土地呢？晉國(guó)的勢(shì)力雄厚了，您秦國(guó)的勢(shì)力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它當(dāng)作東方道路上招待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們?nèi)狈Φ臇|西，對(duì)您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過(guò)黃河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國(guó)，怎么會(huì)有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？現(xiàn)在它已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國(guó)土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國(guó)對(duì)晉國(guó)有利，希望您考慮一下！”秦伯非常高興，就與鄭國(guó)簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫守衛(wèi)鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求出兵攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！如果沒(méi)有秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國(guó)。材料二：天下的事因?yàn)槔娑献鞯?，必然?huì)因?yàn)槔娑蛛x。秦國(guó)、晉國(guó)聯(lián)合出兵討伐鄭國(guó)，鄭國(guó)就要滅亡了。燭之武出城游說(shuō)秦穆公，站著說(shuō)會(huì)兒話(huà)的工夫就在（鄭國(guó)）將要滅亡的時(shí)候保全了鄭國(guó)，得到秦國(guó)幫助設(shè)置戍守才離去，（秦國(guó)）改變得多么快啊！燭之武一席話(huà)就讓秦穆公背叛了晉國(guó)而親近鄭國(guó)，舍棄強(qiáng)大的援軍，而依附弱小的國(guó)家；拋棄（與晉國(guó)）舊日的恩情，招來(lái)（晉國(guó)）新的怨恨；舍棄成功，走向危難。（如果）不是（燭之武所說(shuō)的）利益與危害深深擊中了秦穆公的心，怎么能像這樣呢？秦穆公與晉國(guó)，相互結(jié)交很長(zhǎng)時(shí)間了，相互信任很深了，相互結(jié)盟很厚了，一旦被燭之武（所說(shuō)）的利益誘惑，拋棄晉國(guó)就如同擤鼻涕吐唾沫，對(duì)于鄭國(guó)又有什么（不能拋棄的）呢？如果哪天有比燭之武所說(shuō)的更大的利益，我明白秦穆公一定會(huì)很快轉(zhuǎn)變?nèi)で竽歉蟮睦娴模。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。登樓①杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟②?！紓渥ⅰ舰俦驹?shī)為杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三國(guó)志》記載諸葛亮躬耕南畝時(shí)，好為《梁甫吟》。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)題，繁花似錦的春日麗景與詩(shī)人的傷心之情形成強(qiáng)烈反差?！叭f(wàn)方多難”點(diǎn)明時(shí)代背景，交代了國(guó)家的動(dòng)蕩與不安。B.詩(shī)人以“登臨”二字，引出后文時(shí)空之思，奠定全詩(shī)沉郁頓挫的整體風(fēng)格，也以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下文的種種觀(guān)感。C.尾聯(lián)先用劉禪典故，暗諷當(dāng)朝皇帝無(wú)能，再以諸葛亮自喻，表達(dá)自己消除戰(zhàn)亂的壯志雄心，而“日暮”暗示了國(guó)運(yùn)的衰微。D.杜詩(shī)格律謹(jǐn)嚴(yán)，意境雄渾。頷聯(lián)以“天地”對(duì)“古今”，時(shí)空相應(yīng)，意境宏闊悠遠(yuǎn)；頸聯(lián)對(duì)仗工整，辭嚴(yán)義正，浩氣凜然。16.古代詩(shī)歌重視“起承轉(zhuǎn)合”，古人云：“轉(zhuǎn)者，變換也，或事之轉(zhuǎn)換，或情之挪移，或景之更迭，皆謂之轉(zhuǎn)?！闭?qǐng)結(jié)合頸聯(lián)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)中“轉(zhuǎn)”的理解。【答案】15.C16.①事之轉(zhuǎn)換：頸聯(lián)從頷聯(lián)的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，由自然景觀(guān)的描繪轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家時(shí)局的思考，體現(xiàn)了“事之轉(zhuǎn)換”。②情之挪移：詩(shī)人情感由前文的傷時(shí)感事轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家命運(yùn)的關(guān)切，表達(dá)了對(duì)朝廷穩(wěn)固的期望和對(duì)寇盜的警告，體現(xiàn)了“情之挪移”。③景之更迭：頸聯(lián)以“北極朝廷”和“西山寇盜”形成對(duì)比，從自然景物的描寫(xiě)轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家政治局勢(shì)的描繪，體現(xiàn)了“景之更迭”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】杜甫的《登樓》以登高望遠(yuǎn)為引，抒發(fā)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩的憂(yōu)思。首聯(lián)以花景反襯傷感，頷聯(lián)借天地古今之變，展現(xiàn)時(shí)空的宏闊。頸聯(lián)轉(zhuǎn)向朝廷與寇盜的對(duì)立，表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切。尾聯(lián)用典自喻，暗含對(duì)時(shí)局的無(wú)奈與壯志未酬的感慨。全詩(shī)沉郁頓挫，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。C.“而‘日暮’暗示了國(guó)運(yùn)的衰微”錯(cuò)，“日暮”主要是營(yíng)造一種日暮時(shí)分詩(shī)人獨(dú)自沉吟的落寞氛圍，暗示自己壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)奈與哀傷，而不是暗示國(guó)運(yùn)的衰微。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的能力。①事之轉(zhuǎn)換：頷聯(lián)“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今”描繪了錦江的春色鋪天蓋地、玉壘山的浮云變幻古今的自然景觀(guān)，是對(duì)眼前美景和自然變遷的描寫(xiě)。而頸聯(lián)“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”則筆鋒一轉(zhuǎn)，開(kāi)始議論國(guó)家時(shí)局?！氨睒O朝廷”象征著唐王朝，表明朝廷雖歷經(jīng)磨難但始終存在，“西山寇盜”指吐蕃等外敵，“莫相侵”是對(duì)寇盜的警告。詩(shī)人從對(duì)自然景色的描繪轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家政治局勢(shì)的關(guān)注與思考，實(shí)現(xiàn)了從景到事的轉(zhuǎn)換，使詩(shī)歌內(nèi)容從自然層面上升到社會(huì)政治層面，拓寬了詩(shī)歌的意境和內(nèi)涵。②情之挪移：詩(shī)歌開(kāi)篇“花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨”，詩(shī)人因萬(wàn)方多難而傷心，傷時(shí)感事之情溢于言表。頷聯(lián)的寫(xiě)景也蘊(yùn)含著一種對(duì)自然永恒而人事變遷的感慨，到了頸聯(lián)，情感發(fā)生了挪移?！氨睒O朝廷終不改”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝朝廷穩(wěn)固的期望和堅(jiān)定信念，“西山寇盜莫相侵”則體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家安危的關(guān)切以及對(duì)外敵入侵的憤慨與警告。詩(shī)人的情感從個(gè)人的傷懷、對(duì)自然的感慨轉(zhuǎn)向了對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂(yōu)慮和關(guān)切，這種情感的變化使詩(shī)歌的情感基調(diào)更加深沉，也更能體現(xiàn)出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情懷。③景之更迭：頷聯(lián)中，詩(shī)人描繪的是錦江春色、玉壘浮云等自然景物，展現(xiàn)出一幅宏大而又充滿(mǎn)變化的自然景觀(guān)圖。然而，頸聯(lián)中“北極朝廷”代表著國(guó)家政權(quán)，“西山寇盜”代表著邊境的戰(zhàn)亂威脅，這是對(duì)國(guó)家政治局勢(shì)的一種形象化描繪。這里的“景”不再是自然之景，而是社會(huì)政治之“景”。詩(shī)人通過(guò)這種景之更迭，將自然景色與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，以自然的永恒和變幻對(duì)比國(guó)家的動(dòng)蕩不安，突出了國(guó)家局勢(shì)的嚴(yán)峻，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，使詩(shī)歌的意境從自然的宏大轉(zhuǎn)向了社會(huì)的沉重，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，詩(shī)人寫(xiě)從夢(mèng)境之中醒來(lái)的兩句是：“_________，__________?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，交代孔子哂笑子路原因的兩句是：“_________，__________?！保?）設(shè)問(wèn)手法的運(yùn)用在古代詩(shī)歌中比較常見(jiàn)，如“_________？__________”。【答案】（1）忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟（2）為國(guó)以禮其言不讓?zhuān)?）問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流（其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。干眼癥這一看似不起眼的眼部疾病，正悄然成為影響人類(lèi)健康的隱形殺手。它不僅僅是一種簡(jiǎn)單的眼部不適，更是眼表健康受損的警示燈，其背后A的致病誘因與多樣化的治療方法，都值得我們深入探討。干眼癥，醫(yī)學(xué)上秤為角結(jié)膜干躁癥，是一種由淚膜穩(wěn)態(tài)失恒引發(fā)的眼表?yè)p害及不適癥狀。它與全身健康、生活習(xí)慣、環(huán)境等多個(gè)因素密切相關(guān)，成為現(xiàn)代生活中不可忽視的健康挑戰(zhàn)。究其原因，（甲）。通常情況下，人們每分鐘眨眼10～20次，這一動(dòng)作有助于將淚液均勻地涂布于角膜與結(jié)膜表面，形成淚膜，保護(hù)和滋潤(rùn)我們的眼睛。但在使用電子產(chǎn)品時(shí)，由于人們B地盯著屏幕，眼睛眨動(dòng)的次數(shù)減少，這使得淚膜得不到水分補(bǔ)充，眼球表面直接暴露在空氣之中，造成眼部不適，逐漸發(fā)展成干眼癥。除上述原因外，造成干眼癥的原因還有很多，如低濕度環(huán)境，空調(diào)、風(fēng)扇等風(fēng)干環(huán)境也會(huì)使眼睛失去水分，增加干眼癥的發(fā)生率；隨著年齡的增長(zhǎng)，淚液分泌減少，這也是引起干眼癥的常見(jiàn)原因之一；此外，眼睛疾病和一些藥物的不當(dāng)使用也可能導(dǎo)致干眼癥的發(fā)生。如何避免干眼癥？首先，盡量控制使用電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的時(shí)間，適當(dāng)進(jìn)行遠(yuǎn)眺或做眼保健操；更重要的是，要提醒自己多眨眨眼，（乙）；也可使用蒸汽眼罩，但要注意蒸汽眼罩不能溫度過(guò)高、使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，以免燙傷眼睛。其次，保持良好的生活習(xí)慣。保證每天有充足的水分供給，保持眼球的濕潤(rùn)：還要養(yǎng)成室內(nèi)通風(fēng)的好習(xí)慣，維持適宜的溫濕度；同時(shí)，建議合理飲食，多吃富含葉黃素的食物，如葡萄、芒果、獼猴桃、胡蘿卜等。18.文中第一段用“警示燈”比喻“干眼癥”，使用了暗喻的修辭手法。請(qǐng)以“知識(shí)”為本體寫(xiě)一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用暗喻；比喻貼切，表達(dá)流暢。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以修改。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.如果你是一位醫(yī)療志愿者，請(qǐng)你根據(jù)最后一段的內(nèi)容，為干眼癥患者提供一份康復(fù)指南，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，條理清晰，不超過(guò)50個(gè)字?！敬鸢浮?8.知識(shí)是照亮前路的燈塔，指引我們?cè)谖粗暮Ｑ笾泻叫小?9.A.錯(cuò)綜復(fù)雜B.目不轉(zhuǎn)睛20.“秤”改“稱(chēng)”，“躁”改“燥”，“恒”改“衡”。21.甲：使用電子產(chǎn)品是重要誘因乙：以促進(jìn)淚液分泌及淚膜形成22.控制電子產(chǎn)品使用時(shí)間，多眨眼，保持室內(nèi)通風(fēng)，合理飲食，補(bǔ)充水分，使用蒸汽眼罩時(shí)注意溫度和時(shí)間?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之寫(xiě)句子能力。暗喻是一種不直接使用“像”“如”等比喻詞的修辭手法，而是通過(guò)暗示或直接描述，將本體和喻體聯(lián)系起來(lái)。例如，文中將“干眼癥”比喻為“警示燈”，沒(méi)有使用“像”“如”等詞，而是直接將其描述為“警示燈”。題目要求以“知識(shí)”為本體，因此“知識(shí)”是本體，需要找到一個(gè)合適的喻體來(lái)比喻“知識(shí)”，喻體應(yīng)與“知識(shí)”有相似的特征或作用?？紤]到“知識(shí)”的作用是幫助人們理解世界、解決問(wèn)題、指引方向，因此可以選擇與“指引”“照明”相關(guān)的喻體。例如，“燈塔”是一個(gè)常見(jiàn)的比喻，象征著指引方向、照亮前路。將“知識(shí)”與“燈塔”聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)完整的句子，句子應(yīng)表達(dá)出“知識(shí)”如何像“燈塔”一樣指引人們，例如“知識(shí)是照亮前路的燈塔，指引我們?cè)谖粗暮Ｑ笾泻叫小?。?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.文中提到干眼癥“與全身健康、生活習(xí)慣、環(huán)境等多個(gè)因素密切相關(guān)”，且后面列舉了使用電子產(chǎn)品、低濕度環(huán)境、年齡增長(zhǎng)、眼睛疾病和藥物不當(dāng)使用等多種致病原因，這些因素相互交織、彼此影響，并非單一、簡(jiǎn)單的關(guān)系?！板e(cuò)綜復(fù)雜”恰如其分地描繪出干眼癥致病誘因的復(fù)雜狀態(tài)，突出了其背后因素的繁雜程度，所以此處填“錯(cuò)綜復(fù)雜”。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒多，情況復(fù)雜。B.該句描述人們使用電子產(chǎn)品時(shí)的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)人們專(zhuān)注于屏幕，眼睛眨動(dòng)次數(shù)減少，“目不轉(zhuǎn)睛”精準(zhǔn)地刻畫(huà)了人們?cè)诳措娮赢a(chǎn)品屏幕時(shí)全神貫注、專(zhuān)注投入的神態(tài)，使得人們因?qū)Ｗ⒖雌聊欢鴾p少眨眼次數(shù)，進(jìn)而引發(fā)干眼癥這一因果關(guān)系的表述更加形象、生動(dòng)、準(zhǔn)確，所以此處用“目不轉(zhuǎn)睛”。目不轉(zhuǎn)睛：形容注意力集中，看得出神?！?0題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！俺訛椤钡摹俺印睉?yīng)為“稱(chēng)”。稱(chēng)為：指叫做?！案稍臧Y”的“躁”應(yīng)為“燥”。干燥癥：一種自身免疫性疾病。以干燥性角膜結(jié)膜炎、口腔干燥癥和伴有類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等結(jié)締組織疾病為特征?！笆Ш恪钡摹昂恪睉?yīng)為“衡”。失衡：失去平衡?！?1題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲：根據(jù)下文“眼睛眨動(dòng)的次數(shù)減少，這使得淚膜得不到水分補(bǔ)充，眼球表面直接暴露在空氣之中，造成眼部不適，逐漸發(fā)展成干眼癥”可知，使用電子產(chǎn)品時(shí)，人們眨眼的次數(shù)減少，導(dǎo)致淚膜得不到補(bǔ)充，進(jìn)而引發(fā)干眼癥。因此，此處需要填寫(xiě)一個(gè)與使用電子產(chǎn)品相關(guān)的句子，說(shuō)明它是干眼癥的重要誘因，填寫(xiě)“使用電子產(chǎn)品是重要誘因”與前文內(nèi)容緊密銜接，邏輯上符合文章對(duì)干眼癥成因的分析。乙：前文提到避免干眼癥的方法之一是提醒自己多眨眼，后文則提到使用蒸汽眼罩等輔助措施，此處需要填入一個(gè)句子，解釋多眨眼的具體作用，以便與后文的其他方法形成邏輯上的連貫，填入句子“以促進(jìn)淚液分泌及淚膜形成”解釋了多眨眼的作用，即促進(jìn)淚液分泌和淚膜形成，從而保護(hù)眼睛，避免干眼癥的發(fā)生?！?2題解析】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)的能力。“為干眼癥患者提供一份康復(fù)指南”可以從題干“如何避免干眼癥？”一段中，提取信息，概括要點(diǎn)?！笆紫?，盡量控制使用電腦、手機(jī)等電子產(chǎn)品的時(shí)間”中，可以概括：控制電子產(chǎn)品使用時(shí)間。“更重要的是，要提醒自己多眨眨眼”中，可以概括：多眨眼。“還要養(yǎng)成室內(nèi)通風(fēng)的好習(xí)慣”中，可以概括：保持室內(nèi)通風(fēng)?！巴瑫r(shí)，建議合理飲食”“保證每天有充足的水分供給”中，可以概括：合理飲食，補(bǔ)充水分。“也可使用蒸汽眼罩，但要注意蒸汽眼罩不能溫度過(guò)高、使用時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，以免燙傷眼睛”中，可以概括：使用蒸汽眼罩時(shí)注意溫度和時(shí)間。最后整合成條理清晰的句子，控制字?jǐn)?shù)在50以?xún)?nèi)。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上，提出“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”。他強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)愁是“離開(kāi)這個(gè)地方會(huì)想念的”情感紐帶，既是個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，也是中華民族對(duì)文明根脈的認(rèn)同。然而，隨著高鐵技術(shù)的不斷進(jìn)步，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的不斷完善，尤其是通訊網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，曾經(jīng)的“遠(yuǎn)在天邊”，現(xiàn)在也可以是“近在眼前”。于是有人感慨：我們離家鄉(xiāng)越來(lái)越近。卻似乎離鄉(xiāng)愁越來(lái)越遠(yuǎn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一則引語(yǔ)式材料作文題。提出“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)愁是情感紐帶，既包含個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀，又上升到中華民族對(duì)文明根脈的認(rèn)同。這里指出鄉(xiāng)愁不僅是個(gè)體情感，更與民族文化傳承緊密相連，山、水等自然元素是鄉(xiāng)愁的寄托，也是民族文化記憶的載體，意味著鄉(xiāng)愁是維系個(gè)人與家鄉(xiāng)、民族與歷史的重要精神力量。交通和通訊技術(shù)發(fā)展使距離感消失，人們感慨離家鄉(xiāng)近卻離鄉(xiāng)愁遠(yuǎn)。這反映出鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生與環(huán)境變化相關(guān)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁建立在空間距離和信息阻隔上，如今快速便捷的生活改變了人們體驗(yàn)鄉(xiāng)愁的方式，物質(zhì)層面的靠近沒(méi)有帶來(lái)精神層面鄉(xiāng)愁的滿(mǎn)足，引發(fā)對(duì)鄉(xiāng)愁本質(zhì)和現(xiàn)代意義的思考。寫(xiě)作時(shí)，可以采用總分總結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭引入話(huà)題，提出關(guān)于鄉(xiāng)愁的總論點(diǎn)，如“在時(shí)代變遷中，應(yīng)重尋失落的鄉(xiāng)愁”。中間分論點(diǎn)從不同角度論述，比如分論點(diǎn)一論述鄉(xiāng)愁對(duì)個(gè)人精神世界的重要性，分論點(diǎn)二論述鄉(xiāng)愁在民族文化傳承中的價(jià)值。結(jié)尾總結(jié)升華，再次強(qiáng)調(diào)觀(guān)點(diǎn)，呼吁重視鄉(xiāng)愁。也可以采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。先提出“離鄉(xiāng)愁越來(lái)越遠(yuǎn)”的現(xiàn)象，接著分析背后的原因，如社會(huì)發(fā)展、生活方式改變等，然后探討這種現(xiàn)象對(duì)個(gè)人和民族的影響，最后提出解決辦法，如傳承家鄉(xiāng)文化、營(yíng)造精神家園等，層層深入。素材選擇上，可選用古今文人墨客表達(dá)鄉(xiāng)愁的詩(shī)詞，如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；也可選取現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)的案例，思考如何在發(fā)展中留住鄉(xiāng)愁。立意：1.莫讓發(fā)展弄丟了鄉(xiāng)愁。2.科技時(shí)代重尋鄉(xiāng)愁價(jià)值。3.以鄉(xiāng)愁筑牢民族精神根基。安徽省馬鞍山市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期階段檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：話(huà)劇，作為一種獨(dú)特的舞臺(tái)藝術(shù)形式，在世界戲劇史上占據(jù)著重要地位。它以對(duì)話(huà)和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，通過(guò)演員在舞臺(tái)上的現(xiàn)場(chǎng)表演，將故事情節(jié)、人物形象鮮活地呈現(xiàn)給觀(guān)眾。話(huà)劇的起源可以追溯到古希臘時(shí)期，當(dāng)時(shí)的戲劇表演已經(jīng)具備了話(huà)劇的一些基本元素，如演員的表演、劇情的展現(xiàn)等。隨著時(shí)間的推移，話(huà)劇在不同的國(guó)家和地區(qū)不斷發(fā)展演變，形成了各具特色的風(fēng)格和流派。在歐洲，從莎士比亞的經(jīng)典劇作到現(xiàn)代派的先鋒話(huà)劇，話(huà)劇的形式和內(nèi)容都經(jīng)歷了巨大的變革，反映了不同時(shí)代人們的思想情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)，話(huà)劇是一種外來(lái)的藝術(shù)形式。20世紀(jì)初，話(huà)劇傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，逐漸與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的話(huà)劇藝術(shù)。中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中，不僅借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，還吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，在主題表達(dá)上，緊密?chē)@中國(guó)社會(huì)的變革和人民的生活，創(chuàng)作出了許多具有深刻思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的作品。例如，曹禺的《雷雨》以20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻揭示了封建制度的腐朽和罪惡，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與掙扎，成為中國(guó)話(huà)劇史上的經(jīng)典之作。話(huà)劇的藝術(shù)魅力在于其現(xiàn)場(chǎng)性和直觀(guān)性。觀(guān)眾在劇場(chǎng)里與演員同處一個(gè)空間，能夠直接感受到演員表演的情感張力和舞臺(tái)氛圍的渲染，這種現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)和共鳴是其他藝術(shù)形式難以比擬的。同時(shí)，話(huà)劇通過(guò)演員精湛的表演、精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)布景和燈光音效等元素，營(yíng)造出一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)藝術(shù)感染力的世界，讓觀(guān)眾沉浸其中，感受劇情的跌宕起伏和人物命運(yùn)的悲歡離合。（摘編自唐穎《淺談話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展與魅力》）材料二：《雷雨》是曹禺先生的代表作之一，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇成熟的標(biāo)志。這部作品以其深刻的思想內(nèi)涵、復(fù)雜的人物關(guān)系和扣人心弦的劇情，震撼了一代又一代觀(guān)眾的心靈。從思想主題來(lái)看，《雷雨》深刻地批判了封建主義和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽本質(zhì)。劇中的周樸園是封建資產(chǎn)階級(jí)的代表，他自私、虛偽、專(zhuān)制。為了追求個(gè)人利益和維護(hù)家族的體面，不惜犧牲他人的幸福和生命。他對(duì)侍萍的始亂終棄，對(duì)工人的殘酷剝削，都展現(xiàn)了封建資產(chǎn)階級(jí)的丑惡嘴臉。同時(shí)，作品也揭示了人性在封建禮教和社會(huì)壓迫下的扭曲與掙扎。繁漪在壓抑的家庭環(huán)境中，內(nèi)心的情感被扭曲，她與周萍的不倫之戀，既是對(duì)封建禮教的反抗，也是人性被壓抑后的爆發(fā)。在人物塑造方面，《雷雨》中的人物形象鮮明，個(gè)性突出。曹禺先生通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，賦予了每個(gè)人物獨(dú)特的性格和命運(yùn)。周樸園可以隨意開(kāi)除鬧事的工人，是說(shuō)一不二的董事長(zhǎng)，他保持家中的原有布置和個(gè)人喜好來(lái)懷念幾十年前被她拋棄的侍萍，這些都充分展現(xiàn)了他的威嚴(yán)與偽善。繁漪不堪忍受家中的壓抑，她愛(ài)上了周萍，渴望周萍能救她于水火，繁漪的熱情與叛逆，讓這段不倫之戀最終走向毀滅。周萍屈于父親的威嚴(yán)，不敢反抗，他希望能與四鳳逃走，可見(jiàn)內(nèi)心充滿(mǎn)了懦弱與矛盾。而單純與善良的四鳳，不幸墮入這個(gè)充滿(mǎn)罪惡與扭曲的家庭之中，受盡傷害與折磨。人物雖然各不相同，但都給觀(guān)眾留下了深刻的印象。這些人物之間的復(fù)雜關(guān)系，如父子、母子、夫妻、戀人等，交織成了一張緊密的網(wǎng)，推動(dòng)著劇情的發(fā)展?！独子辍返膭∏榻Y(jié)構(gòu)緊湊而巧妙。全劇以周魯兩家的矛盾沖突為主線(xiàn)，將各種人物關(guān)系和事件緊密地交織在一起，情節(jié)跌宕起伏，充滿(mǎn)了懸念和戲劇性。劇中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都為后面的劇情發(fā)展埋下了伏筆，使得整個(gè)故事環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。例如，周樸園與侍萍的意外重逢，揭開(kāi)了多年前的往事，也引發(fā)了一系列的矛盾沖突，將劇情推向了高潮。此外，《雷雨》的語(yǔ)言極具特色。人物語(yǔ)言個(gè)性化，身份和性格不同，語(yǔ)言也截然不同。周樸園是周公館的大家長(zhǎng)，又是有頭有臉的董事長(zhǎng)，他的語(yǔ)言更莊重和威嚴(yán)；而魯貴作為魯公館的下人，說(shuō)話(huà)做事，處處小心，他的語(yǔ)言則充滿(mǎn)了市井氣息。同時(shí)，語(yǔ)言還具有豐富的潛臺(tái)詞，蘊(yùn)含著人物內(nèi)心深處的情感和想法，讓觀(guān)眾在品味語(yǔ)言的同時(shí)，也能感受到人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。（摘編自劉飛《評(píng)話(huà)劇<雷雨>的藝術(shù)特色》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.話(huà)劇作為一種舞臺(tái)藝術(shù)形式，以對(duì)話(huà)和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，借助現(xiàn)場(chǎng)表演，讓觀(guān)眾直接感受演員的情感張力和舞臺(tái)氛圍的渲染。B.話(huà)劇起源可追溯到古希臘時(shí)期，后在不同國(guó)家和地區(qū)發(fā)展演變，如歐洲話(huà)劇，就經(jīng)歷了從莎士比亞劇作到現(xiàn)代派先鋒話(huà)劇的變革。C.以《雷雨》為代表的中國(guó)話(huà)劇經(jīng)過(guò)多年努力，具有了鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)話(huà)劇終于走出了一條與西方話(huà)劇完全不同的發(fā)展道路。D.《雷雨》中周樸園與侍萍的重逢，為后面一系列矛盾沖突埋下伏筆，充分體現(xiàn)了劇情結(jié)構(gòu)的緊湊和巧妙，也使情節(jié)更加跌宕起伏。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.話(huà)劇具有現(xiàn)場(chǎng)性和直觀(guān)性，互動(dòng)和共鳴容易讓觀(guān)眾沉浸其中，近距離感受劇情和人物的命運(yùn)，這是其他藝術(shù)形式難以做到的。B.《雷雨》深刻批判封建主義和資產(chǎn)階級(jí)腐朽本質(zhì)，周樸園的種種行為展現(xiàn)了封建資產(chǎn)階級(jí)的丑惡嘴臉，是作者批判的對(duì)象。C.曹禺通過(guò)細(xì)膩描寫(xiě)賦予《雷雨》中人物獨(dú)特性格和命運(yùn)，人物之間復(fù)雜關(guān)系推動(dòng)劇情發(fā)展，如周萍與繁漪、四鳳的情感糾葛。D.《雷雨》中繁漪的生活環(huán)境壓抑，但她充滿(mǎn)熱情，有叛逆精神，相比于懦弱與矛盾的周萍，繁漪給觀(guān)眾留下了更加深刻的印象。3.下列選項(xiàng)中，最符合材料二關(guān)于《雷雨》“人物塑造”觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.周樸園的形象在其對(duì)家人和工人的不同態(tài)度中，不斷走向清晰和鮮明。B.繁漪寄希望于周萍，可見(jiàn)在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她開(kāi)始選擇妥協(xié)與順從。C.周萍的懦弱，一方面是因?yàn)楦赣H的威嚴(yán)，另一方面，他要為四鳳著想。D.魯貴的市井語(yǔ)言與四鳳的單純善良形成對(duì)比，凸顯了底層人民的愚昧。4.材料二在分析《雷雨》的語(yǔ)言特色時(shí)，主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要回答。5.結(jié)合材料一和材料二，分析《雷雨》如何體現(xiàn)中國(guó)話(huà)劇的本土化特色?！敬鸢浮?.C2.D3.A4.兩種論證方法：①舉例論證，通過(guò)具體的人物語(yǔ)言來(lái)展示語(yǔ)言的個(gè)性化特點(diǎn)。例如，文中提到周樸園的語(yǔ)言莊重威嚴(yán)，而魯貴的語(yǔ)言則充滿(mǎn)市井氣息。這種舉例的方式使讀者能夠直觀(guān)地感受到不同人物語(yǔ)言的差異，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。②對(duì)比論證，通過(guò)對(duì)比不同人物的語(yǔ)言風(fēng)格，突出語(yǔ)言與人物身份、性格的緊密聯(lián)系。例如，周樸園與魯貴的語(yǔ)言對(duì)比，展示了社會(huì)地位和性格對(duì)語(yǔ)言的影響。這種對(duì)比不僅凸顯了人物語(yǔ)言的獨(dú)特性，還加深了讀者對(duì)人物性格和社會(huì)背景的理解。

效果：這兩種論證方法使得分析更加具體、生動(dòng)，幫助讀者更好地理解《雷雨》中語(yǔ)言的豐富性和深刻性。通過(guò)舉例和對(duì)比，讀者能夠更清晰地看到語(yǔ)言如何反映人物的內(nèi)心世界和社會(huì)地位，從而加深對(duì)作品藝術(shù)特色的認(rèn)識(shí)。5.①主題本土化：《雷雨》以20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)為背景，深刻揭示了封建制度的腐朽和罪惡，反映了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

②人物塑造本土化：劇中人物如周樸園、繁漪、周萍等，具有鮮明的中國(guó)社會(huì)特征，展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系和人性?huà)暝?/p>

③語(yǔ)言本土化：人物語(yǔ)言個(gè)性化，符合中國(guó)社會(huì)各階層的特點(diǎn)，如周樸園的莊重語(yǔ)言和魯貴的市井語(yǔ)言，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的語(yǔ)言文化。

④文化融合：《雷雨》在借鑒西方話(huà)劇表現(xiàn)手法的同時(shí)，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料，全面介紹了話(huà)劇藝術(shù)的發(fā)展歷程及其在中國(guó)本土化的特色，尤其是以《雷雨》為例，深入剖析了其思想內(nèi)涵、人物塑造和語(yǔ)言特色。材料一從話(huà)劇的起源、全球演變及在中國(guó)的本土化進(jìn)程入手，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)話(huà)劇在吸收西方藝術(shù)形式的同時(shí)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。材料二則聚焦《雷雨》，通過(guò)具體分析其主題、人物關(guān)系和語(yǔ)言特色，展現(xiàn)了中國(guó)話(huà)劇在反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人性復(fù)雜性方面的深刻性。整體上，文章既展現(xiàn)了話(huà)劇的普遍性，又突出了中國(guó)話(huà)劇的本土化特征，體現(xiàn)了藝術(shù)形式與時(shí)代背景的緊密聯(lián)系?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“中國(guó)話(huà)劇終于走出了一條與西方話(huà)劇完全不同的發(fā)展道路”錯(cuò)，無(wú)中生有。根據(jù)材料一“20世紀(jì)初，話(huà)劇傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，逐漸與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文化傳統(tǒng)相結(jié)合，形成了具有中國(guó)特色的話(huà)劇藝術(shù)。中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中，不僅借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，還吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華”可知，中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，并吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華，但并未提到中國(guó)話(huà)劇與西方話(huà)劇“完全不同的發(fā)展道路”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“繁漪給觀(guān)眾留下了更加深刻的印象”錯(cuò)，根據(jù)材料二“繁漪不堪忍受家中的壓抑，她愛(ài)上了周萍，渴望周萍能救她于水火，繁漪的熱情與叛逆，讓這段不倫之戀最終走向毀滅”“人物雖然各不相同，但都給觀(guān)眾留下了深刻的印象。這些人物之間的復(fù)雜關(guān)系，如父子、母子、夫妻、戀人等，交織成了一張緊密的網(wǎng)，推動(dòng)著劇情的發(fā)展”可知，繁漪確實(shí)有熱情和叛逆精神，但并沒(méi)有直接比較她與周萍給觀(guān)眾留下的印象，原文只是說(shuō)“人物雖然各不相同，但都給觀(guān)眾留下了深刻的印象”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。A.材料二提到“曹禺先生通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，賦予了每個(gè)人物獨(dú)特的性格和命運(yùn)”“周樸園可以隨意開(kāi)除鬧事的工人，是說(shuō)一不二的董事長(zhǎng)，他保持家中的原有布置和個(gè)人喜好來(lái)懷念幾十年前被她拋棄的侍萍，這些都充分展現(xiàn)了他的威嚴(yán)與偽善”，說(shuō)明周樸園的形象是通過(guò)其對(duì)家人和工人的不同態(tài)度塑造起來(lái)的，該選項(xiàng)符合材料二關(guān)于《雷雨》“人物塑造”的觀(guān)點(diǎn)。B.材料二說(shuō)“繁漪不堪忍受家中的壓抑，她愛(ài)上了周萍，渴望周萍能救她于水火，繁漪的熱情與叛逆，讓這段不倫之戀最終走向毀滅”，體現(xiàn)的是繁漪的叛逆而非“妥協(xié)與順從”，該選項(xiàng)不符合材料二觀(guān)點(diǎn)。C.材料二提到“周萍屈于父親的威嚴(yán)，不敢反抗，他希望能與四鳳逃走，可見(jiàn)內(nèi)心充滿(mǎn)了懦弱與矛盾”，但沒(méi)有說(shuō)周萍懦弱是因?yàn)橐獮樗镍P著想，該選項(xiàng)不符合材料二觀(guān)點(diǎn)。D.材料二只是說(shuō)魯貴的語(yǔ)言充滿(mǎn)市井氣息，四鳳單純善良，沒(méi)有提及兩者對(duì)比凸顯底層人民的愚昧，該選項(xiàng)不符合材料二觀(guān)點(diǎn)。故選A。【4題解析】本題考查學(xué)生分析論證方法和效果的能力。兩種論證方法：①舉例論證，材料二在闡述《雷雨》語(yǔ)言特色時(shí)，明確指出“周樸園是周公館的大家長(zhǎng)，又是有頭有臉的董事長(zhǎng)，他的語(yǔ)言更莊重和威嚴(yán)；而魯貴作為魯公館的下人，說(shuō)話(huà)做事，處處小心，他的語(yǔ)言則充滿(mǎn)了市井氣息”，通過(guò)列舉周樸園和魯貴這兩個(gè)具體人物的語(yǔ)言風(fēng)格，將抽象的語(yǔ)言特色具象化，讓讀者能夠依據(jù)生活中對(duì)董事長(zhǎng)和下人的認(rèn)知，迅速在腦海中構(gòu)建起不同人物語(yǔ)言的畫(huà)面，直觀(guān)感受到不同人物語(yǔ)言的差異，使論證更具說(shuō)服力，有力地支撐了《雷雨》語(yǔ)言個(gè)性化這一觀(guān)點(diǎn)。②對(duì)比論證，同樣在上述例子中，把周樸園莊重威嚴(yán)的語(yǔ)言與魯貴充滿(mǎn)市井氣息的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比，正如材料所說(shuō)“人物語(yǔ)言個(gè)性化，身份和性格不同，語(yǔ)言也截然不同”，這種對(duì)比鮮明地呈現(xiàn)出語(yǔ)言與人物身份、性格之間緊密的聯(lián)系。讀者能更深刻地體會(huì)到，社會(huì)地位和性格的差異如何在語(yǔ)言上體現(xiàn)，不僅突出了人物語(yǔ)言的獨(dú)特性，還能讓讀者透過(guò)語(yǔ)言，深入理解人物性格以及背后的社會(huì)背景。效果：兩種論證方法相互配合，使得對(duì)《雷雨》語(yǔ)言特色的分析更加具體、生動(dòng)。舉例論證提供了具體的實(shí)例，讓讀者有直觀(guān)感受；對(duì)比論證則深化了讀者對(duì)語(yǔ)言與人物關(guān)系的理解。如文中所言“語(yǔ)言還具有豐富的潛臺(tái)詞，蘊(yùn)含著人物內(nèi)心深處的情感和想法”，通過(guò)這兩種論證方法，讀者能更清晰地看到語(yǔ)言如何反映人物的內(nèi)心世界和社會(huì)地位，進(jìn)而加深對(duì)作品藝術(shù)特色的認(rèn)識(shí)，全面理解《雷雨》語(yǔ)言的豐富性和深刻性。【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①主題本土化：材料一提到“中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中……在主題表達(dá)上，緊密?chē)@中國(guó)社會(huì)的變革和人民的生活，創(chuàng)作出了許多具有深刻思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的作品”，《雷雨》以20世紀(jì)20年代中國(guó)社會(huì)為背景，如材料二所述“從思想主題來(lái)看，《雷雨》深刻地批判了封建主義和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽本質(zhì)”“通過(guò)一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)部錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深刻揭示了封建制度的腐朽和罪惡”，它緊密?chē)@中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注封建制度對(duì)人民生活的影響，體現(xiàn)了中國(guó)話(huà)劇主題表達(dá)上的本土化特色，反映了中國(guó)社會(huì)特定時(shí)期的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。②人物塑造本土化：材料一強(qiáng)調(diào)中國(guó)話(huà)劇要與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，在《雷雨》中，根據(jù)材料二“在人物塑造方面，《雷雨》中的人物形象鮮明，個(gè)性突出”，像周樸園是封建資產(chǎn)階級(jí)的代表，他自私、虛偽、專(zhuān)制，保持家中的原有布置和個(gè)人喜好來(lái)懷念幾十年前被拋棄的侍萍，卻又對(duì)工人殘酷剝削，展現(xiàn)出封建大家長(zhǎng)的威嚴(yán)與偽善；繁漪在壓抑的封建家庭環(huán)境中情感被扭曲，她與周萍的不倫之戀，體現(xiàn)了封建禮教下人性的掙扎；周萍屈于父親的威嚴(yán)不敢反抗等。這些人物具有鮮明的中國(guó)社會(huì)特征，展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的復(fù)雜關(guān)系，是中國(guó)社會(huì)特定環(huán)境下的人物形象，體現(xiàn)了人物塑造的本土化。③語(yǔ)言本土化：材料二指出“《雷雨》的語(yǔ)言極具特色。人物語(yǔ)言個(gè)性化，身份和性格不同，語(yǔ)言也截然不同”，周樸園作為周公館的大家長(zhǎng)和有頭有臉的董事長(zhǎng)，“他的語(yǔ)言更莊重和威嚴(yán)”；魯貴作為魯公館的下人，“他的語(yǔ)言則充滿(mǎn)了市井氣息”。這種語(yǔ)言風(fēng)格符合中國(guó)社會(huì)各階層的特點(diǎn)，是中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言文化的體現(xiàn)，使觀(guān)眾能夠通過(guò)語(yǔ)言感受到人物的身份和性格，體現(xiàn)了《雷雨》語(yǔ)言方面的本土化特色。④文化融合：材料一表明“中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中，不僅借鑒了西方話(huà)劇的表現(xiàn)手法，還吸收了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的精華”，雖然材料二未明確提及《雷雨》吸收中國(guó)傳統(tǒng)戲曲精華的具體表現(xiàn)，但作為中國(guó)話(huà)劇的經(jīng)典之作，《雷雨》必然在創(chuàng)作過(guò)程中遵循了這一發(fā)展路徑，在借鑒西方話(huà)劇表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，融入了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的元素，從而形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了中國(guó)話(huà)劇在發(fā)展過(guò)程中對(duì)中西文化融合的本土化探索。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唱歌冊(cè)鄞珊有私塾的家庭，在這個(gè)庵埠鎮(zhèn)上屈指可數(shù)，這讓外婆一輩子說(shuō)話(huà)丹田氣十足。家匯街上小打小鬧的奢華，無(wú)法撼動(dòng)她的淡定。每次鄰里這幫有點(diǎn)閑工夫的媳婦婆婆們要念歌冊(cè)，外婆隨即木秀于林，隨風(fēng)飄展了。這個(gè)人群顯出了她的識(shí)字和懂書(shū)理，所有的字都瞞不過(guò)她，她們識(shí)不了的字都來(lái)問(wèn)她。外婆很是飄飄然，這里叫“大頭”。我瞥了一眼，頭，真的大了。我們家成了一個(gè)小唱場(chǎng)。孩子們洗澡的那個(gè)大木腳桶又派上用場(chǎng)，租賃來(lái)的線(xiàn)裝歌冊(cè)都放在里面，堆得老高。這些歌冊(cè)泛黃且掉了封面，很少有一整本齊全的。不光是說(shuō)少了封面是正常的，更多的是少了前面好多頁(yè)碼。越是這種，越說(shuō)明是好看的書(shū)，人家傳閱得多才損耗。我在腳桶里找完整的，遞給外婆，外婆看了一眼書(shū)名：“這個(gè)不好看，先留著吧。”封面工工整整的，印刷字體，可按外婆說(shuō)的，好像都是內(nèi)容不怎么吸引人的。有的另外貼上紙作為保護(hù)的封面，居多裸露著內(nèi)頁(yè)?！跋饶膫€(gè)？”外婆問(wèn)。我家那么熱鬧了，她們自己搬著小板凳，有的在翻著腳桶里的歌冊(cè)——那么多，哪本先念呢？“《十八寡婦征西》吧?！庇推釈鹩邪l(fā)言權(quán)，她拿出這冊(cè)，遞給外婆。油漆嬸知道的曲目多，她的選擇吻合外婆的喜好，其實(shí)外婆也蠻喜歡楊門(mén)這些女將的。外婆拿起歌冊(cè)翻閱，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)掉了近一章，那就從能看到的完整頁(yè)面開(kāi)始吧。每次都是外婆負(fù)責(zé)讀和念，我則跟在后面看她的歌冊(cè)。密密麻麻的字極其好看，歌冊(cè)的七字句式使得方塊字排列整齊，像列方陣。外婆熟稔這樣的句式，她念得婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，幾乎像京韻大鼓一樣。當(dāng)然，外婆不知道京韻大鼓，可她知道所有潮劇的曲目。外婆演繹的是潮汕傳統(tǒng)的說(shuō)唱，這樣的彈詞有一種易于掌握的套式，外婆能夠輕易駕馭這種說(shuō)唱模式和腔調(diào)。她的聲線(xiàn)極其婉轉(zhuǎn)，這種自然清唱的曲調(diào)，不知她是無(wú)師自通，還是自幼受了潮劇的影響，音韻悠揚(yáng)，而唱詞又朗朗上口。這我聽(tīng)得懂，唱詞帶領(lǐng)我慢慢進(jìn)入她的故事，五言或七言工整的押韻，每個(gè)尾音的拉長(zhǎng)，把人拉進(jìn)歷史深處的古遠(yuǎn)幽深里。外婆未出閣之前，娘家經(jīng)常請(qǐng)戲班子來(lái)家里做戲。潮汕話(huà)的“做戲”一詞用得極妙，不說(shuō)“演”而說(shuō)“做”，戲，需要戲子“做”出來(lái)。外婆那么喜歡潮劇，卻絲毫不羨慕戲班子。甚至帶著高高在上的憐憫。她講得最多的是戲班子里面的道道。那種熟悉，好像她自己長(zhǎng)年混跡于里面似的。在往昔，戲班子的戲子命運(yùn)比乞丐還苦。外婆常掛在嘴邊的一句俗語(yǔ)是：“父母無(wú)財(cái)氣，賣(mài)仔去做戲?！薄皯蜃?，是不能洗澡?！蓖馄耪f(shuō)起戲子，幾乎是用鼻子落下輕蔑。她眼角一揚(yáng)：“別看戲臺(tái)上他們美若天仙，裊裊娜娜，可下得戲臺(tái)，你就會(huì)聞到他們身上一股很臭的味道?！弊畈缓铣＠淼氖?，戲幫走南闖北演完了戲，戲歇棚拆之后，演員——戲子們還得自己到村里要飯。每個(gè)脫下戲服的演員，都要各自端著碗，到村里跟村民要飯。村里的人遇到“秦香蓮”就給她飯，遇到“陳世美”就不給了。不僅不給，村民還圍觀(guān)和撻伐，代表著正義?！澳闾珘牧?！”村姑村嫂都痛罵他，甚至手指頭戳了他的臉?！瓣愂烂馈备麄兘忉?zhuān)骸鞍⑸┌。鞘茄輵虬??！薄把輵颍膊唤o！”阿嫂阿婆依然義憤填膺，為了顯示自己的正義凜然，這時(shí)候不僅不能給陳世美粥飯，還要咬牙切齒地痛罵他。有的拿來(lái)了掃帚，有的撿起地上的石頭準(zhǔn)備砸他。那“陳世美”怎么辦呢？我一直追問(wèn)著外婆，問(wèn)演陳世美的演員的去向和肚子問(wèn)題。我的是非觀(guān)念在人之初時(shí)便非常分明?！把輵?，也不給！”外婆眼神犀利地盯著我，也是同樣態(tài)度堅(jiān)決。我對(duì)外婆延續(xù)至今的驕傲堅(jiān)持表示了懷疑。憑著原始直覺(jué)，我覺(jué)得外婆并非都是正確的。在外婆鏗鏘的態(tài)度前，弱小的我的心里，一直對(duì)戲服后面的“陳世美”充滿(mǎn)了憐憫和擔(dān)憂(yōu)。戲班里的人間苦難，讓我如履薄冰，幸虧現(xiàn)在已沒(méi)有了戲班，也沒(méi)有了地主。我為我們今天的幸福生活暗自慶幸著，即便只有白粥和蘿卜干，好歹也是新生活。外婆那個(gè)地主娘家也像戲班一樣不存在了，她那當(dāng)少爺?shù)募?xì)叔只存在于她偶爾的碎碎念中，至于那少爺細(xì)叔是怎么沒(méi)有的，外婆一句也沒(méi)透露。少爺細(xì)叔喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)，喜歡看戲，甚至喜歡吃魚(yú)生。少爺細(xì)叔吃魚(yú)生時(shí)，看到饞嘴的小女孩——我外婆——在桌邊仰頭看著，就會(huì)夾一筷子蘸了料的魚(yú)生，塞進(jìn)這個(gè)饞嘴的小女孩嘴里?！跋?！”小女孩變成了外婆，對(duì)著也是小女孩的我炫耀著這穿越六十年的美味?！氨腮Z肉香嗎？”我只能想出鵝肉的美味，不知傳說(shuō)中的那么香的魚(yú)生，