2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二語文試卷注意事項(xiàng):1.本試卷150分,考試用時(shí)150分鐘。2.答題前,考生務(wù)必將班級、姓名、學(xué)號寫在密封線內(nèi)。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。在開始謀生之前,人們沒有時(shí)間什么都去學(xué)習(xí),無疑“有用的”知識是最有用的。它建立了當(dāng)代世界。沒有它,我們就沒有機(jī)器、鐵路、飛機(jī)?，F(xiàn)代知識已帶來人們普遍健康狀況的大大改善,與此同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了如何使用毒氣去毀滅大城市的方法。同以往比起來,我們今日世界最明顯的特點(diǎn)在于“有用的”知識。同樣必須承認(rèn)許多傳統(tǒng)文化教育是愚蠢的。兒童花很多年的功夫去學(xué)習(xí)拉丁文和希臘文法,而終究既不能也不想(除了小部分之外)去讀希臘文或拉丁文著作。從各方面考察,現(xiàn)代語言比拉丁文和希臘文更可取。它們不僅更有用,而且能在更少的時(shí)間內(nèi)給予更多的文化知識。文明的進(jìn)展如此迅速,使得古代知識在解釋當(dāng)今問題上,比起現(xiàn)代國家和關(guān)于這些國家的最近歷史的知識更少得到運(yùn)用。但是,教育除了直接的實(shí)用目的外,還應(yīng)有其他目的。現(xiàn)代城市居民的娛樂方式愈來愈趨向于被動,趨于懶散地觀看他人的技藝和表演。這些人的娛樂方式雖然無可厚非,但總比不上那些受過教育而且具有與工作無關(guān)的廣泛的智力興趣的人。由于技術(shù)進(jìn)步,機(jī)器代替了人類勞動,人們的閑暇增多了,那些有充分的智力活動和興趣的人,自然能沉浸在高尚的快樂中。所以,普通人必須去接受提高自己心靈涵養(yǎng)的,當(dāng)然也包括實(shí)用技術(shù)知識的教育。狹隘的功利主義教育忽視了人的理想訓(xùn)練與技術(shù)訓(xùn)練具有同等的必要性。未經(jīng)訓(xùn)練的人性中存在許多野蠻因素,它會以各種各樣的方式或輕或重地表現(xiàn)出來。如一些人背后說長道短,令人厭煩。當(dāng)然,受過高等教育的人有時(shí)也是殘忍野蠻的,但他們比起那些心靈未經(jīng)開化的人,較少如此。行兇斗毆的人在學(xué)校學(xué)習(xí)很少能達(dá)到中等水準(zhǔn),這些人除了虐待他人沒有其他快樂。最為人們普遍向往的兩件事是權(quán)力和頌揚(yáng)。一般來說,無知的人只能訴諸粗野的方式來獲得這兩者,包括體力上的征服。文化教養(yǎng)提供給人的是很少有害的權(quán)力形式和較多使自己受到稱贊的有價(jià)值的方式。也許“無用的”知識最重要的優(yōu)點(diǎn)是能促進(jìn)心靈沉思的習(xí)慣?，F(xiàn)在世界上有許多人遇事過分輕率,不僅行動之前沒有經(jīng)過周密考慮,而且對有的行動從智謀上加以考慮也難以進(jìn)行。在這個(gè)問題上,人們以各種奇異方式表現(xiàn)出他們的偏見。心靈的沉思習(xí)慣具有遍及從最淺薄到最高深之處的優(yōu)點(diǎn)。例如從被跳蚤咬、火車誤點(diǎn)或與同行爭吵等這些小苦惱開始。這樣的煩事似乎很不值得做出英雄主義行為的反應(yīng),或者像對待人類暫時(shí)救治不了的病害一樣無可奈何,然而它們對人的影響卻破壞了許多人的善良習(xí)性和生活樂趣。在這種情況下,人們可從一些奇特的知識中找到不少安慰,這類知識與這種現(xiàn)時(shí)的苦惱有著確實(shí)或空想的關(guān)系;即使沒有這種安慰,也能從人們的思想中消除這種苦惱。當(dāng)我們受到氣得臉色發(fā)白的人攻擊時(shí),想想笛卡爾《論情感》中題為“為何那些氣得臉發(fā)白的人比那些臉發(fā)紅的人更為可怕”的一章,就會感到欣慰。雖然文化上粗淺的快樂足以解除實(shí)際生活中的一般苦惱,而沉思更為重要的功用則關(guān)乎生命的災(zāi)難、死亡、痛苦、殘忍以及國家民族陷入不必要的悲慘狀況。獨(dú)斷的宗教已不能再帶來慰藉,為了使生活不趨于黑暗、枯燥,不致充滿膚淺的自我肯定,必須尋求某種可以代替的東西,現(xiàn)今世界充斥著以自我為中心的憤怒群體,其中沒有一個(gè)能具備全人類的整體眼光,每個(gè)群體都寧可文明毀滅,也不愿作絲毫的讓步。對于這種偏狹,任何專門教育都不能提供解救的辦法。因?yàn)樗鼘儆趥€(gè)人心理上的問題,解毒良方應(yīng)求之于歷史學(xué)、天文學(xué)以及一切無礙自尊心,相反能讓個(gè)人以合理的眼光看待自己的那些學(xué)科,需要的不是這樣或那樣的特殊的片段知識,而是足以激發(fā)整體人生目的概念之知識:藝術(shù)與歷史,對英雄人物生活之了解,以及對人類在宇宙中極其偶然而短暫的地位的了解——所有這些都同人類特有的自傲心情相聯(lián)系。從廣闊的認(rèn)知能力和無私的感情結(jié)合中最易產(chǎn)生出智慧來。在所有時(shí)代,人生充滿著苦痛,在我們今天較前兩個(gè)世紀(jì)人生苦痛更甚,個(gè)人與公眾的不幸只能靠意志與智力的交互作用來控制:在意志方面是拒絕回避不幸,在智力方面是認(rèn)識它,如果能補(bǔ)救則尋求補(bǔ)救的辦法;如果不能補(bǔ)救則根據(jù)對它的關(guān)系的看法,將它視為不可避免的而接受它,并且記住那些存在于它之外的其他地區(qū)、其他時(shí)代和星空的深遠(yuǎn)之處,使得它變得可以忍受。(摘編自羅素《“無用的”知識》)1.下列有關(guān)“‘無用的’知識”的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“‘無用的’知識”能提高心靈涵養(yǎng),讓人沉浸在高尚的快樂中。B.“‘無用的’知識”重視理想訓(xùn)練,幫助人開化心靈、提升教養(yǎng)。C.“‘無用的’知識”更能促進(jìn)人的心靈沉思,促進(jìn)人的完善發(fā)展。D.“‘無用的’知識”能切實(shí)消除人現(xiàn)時(shí)的苦惱,讓人得到些安慰。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()A.現(xiàn)今世界宗教不能給人帶來安慰,需要尋找東西代替它。B.現(xiàn)今世界充斥的以自我為中心沒有解決辦法,它是心理問題。C.“‘無用的’知識”是能激發(fā)人的整體人生目的概念的知識。D.藝術(shù)、歷史學(xué)科能矯正人類的自傲,較其他學(xué)科更具智慧。3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列觀點(diǎn)與本文作者不一致的一項(xiàng)是(3分)()A.“‘有用的’知識”是利于謀生的、直接而實(shí)用的知識。B.功利主義教育只能滋生出人性中的野蠻而忽視其他快樂。C.心靈沉思的習(xí)慣可以減少過分輕率和各種奇異的偏見。D.人生的苦痛,只能靠意志與智力的交互作用來認(rèn)識和接納。4.請簡要分析材料的論證思路。(4分)

5.羅素在本文強(qiáng)調(diào)了“無用的”知識對人類發(fā)展的重要作用。下列材料中丁元竹則認(rèn)為,真正的學(xué)術(shù)必須是“有用的”知識。結(jié)合本文和下面的文字,從寫作意圖的角度評析二人的觀點(diǎn)。(6分)【相關(guān)鏈接】科技部和教育部聯(lián)合發(fā)文破除論文至上的文件,引發(fā)了社會各界對這個(gè)話題的熱議。中央黨校丁元竹教授撰文指出,這個(gè)問題的實(shí)質(zhì)是如何界定學(xué)術(shù)的目標(biāo)和治學(xué)目的。文章以費(fèi)孝通為例,說在中國學(xué)術(shù)史上,費(fèi)孝通研究的問題緊緊貼近中國發(fā)展現(xiàn)實(shí)。20世紀(jì)40年代以后,他開始以流暢的文筆使學(xué)術(shù)問題成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)。20世紀(jì)70年代后期,他繼續(xù)用雅俗共賞的文筆展示一些重大命題,努力把自己的研究成果轉(zhuǎn)化為決策成果,推動政策的制定和實(shí)施。據(jù)此,丁元竹認(rèn)為:真正的學(xué)術(shù)必須是“有用的”知識。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。兒子的敵人莫言一黎明時(shí)分,震耳欲聾的巨響把正在噩夢中掙扎的孫寡婦驚醒了。爆炸的強(qiáng)光像閃電抖動,氣浪震蕩窗紙,發(fā)出嗦嗦聲響。她想,大慈大悲的菩薩,保佑我的兒子吧。她有兩個(gè)兒子,大兒子大林前年死在打麻灣的戰(zhàn)斗中,小兒子小林正在隨軍攻打縣城。炮聲停止了,從西南方傳來一陣刮風(fēng)般的槍聲,似乎還夾雜著人的吶喊,軍號的聲音似乎漂浮在槍聲和人聲之上。她知道,只要有號聲,就說明兒子還活著。小林是個(gè)號兵。中午時(shí)分,又一陣槍聲響過,但這一次她沒有聽到軍號。她渾身打著哆嗦,飛快地跑出去。她看到了一些穿著灰色軍衣的兵,她知道他們是和兒子一伙的。沒等她跑出村子,絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊(duì)就擋住了去路。擔(dān)架隊(duì)漫長得像一條河。她哭嚎著,跟著往前跑。一個(gè)女衛(wèi)生員拉住她的胳膊,粗聲粗氣地說:“大娘,您就不要添亂了!”她把哭聲強(qiáng)壓下去,悲哀鼓得胸腔疼痛難忍。黃昏時(shí)刻,做完手術(shù)的傷兵都抬走了,神情疲憊、胸前血跡斑斑的醫(yī)生和嗓音嘶啞的女衛(wèi)生兵也走了,留在場院里的,是死去的士兵。后來,村長和民兵架著她的胳膊把她送回了家。一路上她像撒潑的女孩,身體往下打著墜兒。民兵把她抬到炕上,村長大聲說:“睡吧,老嬸子,小林沒死,你就等著享福吧!”她囁嚅著:“不,你們騙我,小林死了,小林……”她迷迷糊糊地閉上了眼睛。二她剛剛閉上眼,就聽到胡同里一陣喧嘩。一個(gè)清脆的聲音問訊著:“這里是孫小林的家嗎?”她大聲答應(yīng)著坐起來,就像一團(tuán)云從炕上飄下來,隨即她就看到,那個(gè)昨天見過的女衛(wèi)生兵提著一盞放射黃色光芒的馬燈,背著一個(gè)棕色的牛皮挎包,帶子上拴著一個(gè)傷痕累累的搪瓷缸子,還有一條潔白的毛巾,清脆的聲音就從她口里發(fā)出:“這里是孫小林家嗎?”女衛(wèi)生兵表情嚴(yán)肅。兩個(gè)青衣民夫抬著擔(dān)架站在身后,擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生兵將一把金黃色的銅號遞給她:“孫大娘,您的兒子孫小林,在攻打縣城的戰(zhàn)斗中,光榮地犧牲了!”她感到那把軍號就像一塊燒紅了的熱鐵,燙得手疼痛難忍,還發(fā)出嗞嗞啦啦的聲響。她把燙人的銅號緊緊地?fù)г趹牙?就像摟住吃奶的嬰兒。“孫大娘,您的兒子犧牲在沖鋒的隊(duì)列里,他的死是光榮的。請您趕快驗(yàn)收,我們?nèi)ニ蛣e人的兒子回家?！贝彘L歪過頭吩咐民兵隊(duì)長:“把席子解開,讓大嬸看看兒子?！币坏罓N爛的綠光隨著席筒地張開流瀉出來。她的哭聲一下子堵住了。她看到,一個(gè)身穿綠衣的士兵鮮明地出現(xiàn)在她的眼前。菩薩啊,她的心激動地跳動著,這不是我的兒子!他們抬來的不是我的兒子!她把頭低下去,一直低到離那個(gè)士兵很近的地方。她嗅到了像結(jié)了冰的糖葫蘆散出的甜絲絲的氣味。死者很年輕,跟她的兒子同樣年輕,肯定也沒超過二十歲。看上去非常柔軟的頭發(fā)遮住了他的額頭,臉色像凍了的蘋果,凝著一層深紅的蠟光,兩道濃眉下,漆黑的睫毛交叉在一起。這是一張年輕漂亮的臉,臉上凝固著甜蜜的微笑。女衛(wèi)生員眼里跳動著驚恐不安的光芒:“這怎么可能?我親眼看著他卷進(jìn)席筒的,他沒穿敵人的衣服?！泵癖?duì)長冷冷地說:“好啊,你們把一個(gè)敵人抬了回來!你們把烈士的遺體拋棄了!”女衛(wèi)生員大喊著:“胡說!”“別急,”村長老練地說,“也許是臨時(shí)換了套衣服?這種事情打掃戰(zhàn)場時(shí)經(jīng)常有。大嬸子,你好好認(rèn)認(rèn),這是不是小林?”她把眼睛幾乎貼到了青年的臉上,嗅到一股熟悉的奶腥氣。她將死者額上那綹頭發(fā)攏上去,看到他雙眉之間有一個(gè)藍(lán)色的洞眼,邊緣光滑而規(guī)整,就像匠人用鉆子鉆出來的。她默念著:也是個(gè)苦孩子啊!她的眼淚如同連串的珠子,滴落在死者手上。這時(shí),她聽到一個(gè)細(xì)弱的聲音在耳邊響起:“大娘,我不是您的兒子,但請說我就是您的兒子,否則我就要被野狗吃掉。大娘,求求您,您對我好,我娘也會對您的兒子好……”她感到鼻子一陣酸熱。她把臉貼到士兵臉上,大聲哭喊著:“兒子,你就是我的兒子……”她找出一條新的毛巾,蘸了熱水給他擦臉。她將小林與眼前的士兵進(jìn)行了對比,越來越感到他們相似,簡直就像孿生兄弟。她找出小林的衣裳,給他換上。她想,無論如何也得弄副棺材。她把墻根那個(gè)木柜拖出來,將破衣爛衫揪出來。她嘟噥著:“孩子,委屈你了……”三她聽到有人在胡同里大聲喊叫:“這是孫小林的家嗎?”她急忙從炕上爬起來,到了大門外,看到那個(gè)女衛(wèi)生員提著一盞馬燈,斜背著一個(gè)牛皮挎包——帶子上拴著一個(gè)傷痕累累的搪瓷缸子和一條潔白的毛巾——急匆匆地走過來。女衛(wèi)生員身后,兩個(gè)青衣民夫抬著一副擔(dān)架,擔(dān)架上捆著一根粗大的席筒。女衛(wèi)生員滿面悲凄,低聲問訊:“這里是孫小林的家嗎?”(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說對絡(luò)繹不絕的擔(dān)架隊(duì)、沖出來的醫(yī)生、聲音嘶啞的衛(wèi)生員的描寫,體現(xiàn)出傷亡的嚴(yán)重、戰(zhàn)事的慘烈殘酷。B.孫大娘認(rèn)下眼前的士兵,是在兒子生死未卜的悲痛中將其認(rèn)作了兒子的“替身”,找到了自己情感傾瀉的對象。C.小說兼用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官描寫,刻畫了鮮明的人物形象,表現(xiàn)了人物內(nèi)心細(xì)膩的情感。D.小說運(yùn)用幻覺現(xiàn)實(shí)主義手法,以虛寫實(shí),以夢境折射出孫大娘真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界,強(qiáng)化了主題的呈現(xiàn)。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第二部分開頭寫她“就像一團(tuán)云從炕上飄下來”,比喻新奇生動,表現(xiàn)了孫寡婦體力透支、心力交瘁和迷迷糊糊的狀態(tài)。B.小說主要通過孫寡婦的“有限視角”敘述故事,有利于拉近讀者與人物的距離,細(xì)膩地表現(xiàn)人物在戰(zhàn)爭中的復(fù)雜心理。C.作者有意重復(fù)安排“女衛(wèi)生員來家通知孫寡婦”的情節(jié),同樣的打扮和語言,強(qiáng)化了小說情節(jié)的起伏波瀾和悲劇氣氛。D.戰(zhàn)爭中的村莊本應(yīng)彌漫著火藥味、血腥味,而孫寡婦卻從去世士兵身上聞到了“甜絲絲的氣味”,表現(xiàn)了她的念子心切。8.小說中顏色的描寫多次出現(xiàn),既形成了強(qiáng)烈的視覺效果,更有助于表現(xiàn)主人公的心理狀態(tài)。請據(jù)此梳理小說第二部分中孫寡婦的心理變化過程。(4分)

9.莫言對諾貝爾委員會將自己的風(fēng)格定義為“幻覺現(xiàn)實(shí)主義”的說法表示認(rèn)可,他說:“作家的責(zé)任、本事就是寫出立足現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的東西,有變形有夸張有想象有虛構(gòu)。”請結(jié)合小說的具體情節(jié),談?wù)勀允侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的。(6分)

二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一齊桓公時(shí),有處士曰小臣稷,桓公三往而弗得見。桓公曰:“吾聞布衣之士不輕爵祿,無以易萬乘之主;萬乘之主不好仁義,亦無以下布衣之士。”于是五往乃得見之?；蛟?桓公不知仁義。夫仁義者,憂天下之害,趨一國之患,不避卑辱,謂之仁義。故伊尹①以中國為亂,道為宰于湯;百里奚以秦為亂,道為虜于穆公。皆憂天下之害,趨一國之患,不辭卑辱,故謂之仁義。今桓公下匹夫之士,將欲憂齊國,而小臣不行,見小臣之忘民也。忘民不可謂仁義仁義者不失人臣之禮不敗君臣之位者也。是故四封之內(nèi),執(zhí)禽②而朝名曰臣;臣吏分職受事名曰萌。今小臣在民萌之眾,而逆君上之欲,故不可謂仁義。仁義不在焉,桓公又從而禮之。使小臣有智能而遁桓公,是隱也,宜刑;若無智能而虛驕矜桓公,是誣也,宜戮。小臣之行,非刑則戮?；腹荒茴I(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人,是桓公以輕上侮君之俗教于齊國也,非所以為治也。故曰:桓公不知仁義。(節(jié)選自《韓非子·難一》,有刪改)材料二有道之士,固驕人主;人主之不肖者,亦驕有道之士。賢主則不然。士雖驕之,而己愈禮之,士安得不歸之?士所歸,天下從之。周公旦,文王之子也,武王之弟也,成王之叔父也。所朝于窮巷之中、甕牖之下者七十人。文王造之而未遂,武王遂之而未成,周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪?齊桓公見小臣稷,一日三至弗得見。從者曰:“萬乘之主,見布衣之士,一日三至而弗得見,亦可以止矣?！被腹?“不然。士驁祿爵者,固輕其主;其主驁霸王者,亦輕其士。縱夫子驁祿爵,吾庸敢驁霸王乎?”遂見之,不可止。世多舉桓公之內(nèi)行,內(nèi)行雖不修,霸亦可矣。誠行之此論,而內(nèi)行修,王猶少。(節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·下賢》,有刪改)注:①伊尹:曾借烹飪之事言治國之道,輔助商湯滅夏。②執(zhí)禽:古時(shí)朝見君主有持禽類作禮物的制度,表示忠心于君主。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不賦分。(3分)忘民A不可B謂仁義C仁義者D不失E人F臣之禮G不敗H君臣之位者也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.易,指輕視,與《<老子>四章》中的“其微易散”中的“易”,意義不同。B.中國,指中原地區(qū)或中原地區(qū)華夏政權(quán);今義與之相比,屬于“詞義的擴(kuò)大”。C.禮,文中指禮遇、以禮相待,“以弱天下之民”中“弱”的意思是“削弱”,兩者用法相同。D.甕牖,用甕做窗戶,形容貧窮;與“鑿戶牖以為室”中“戶牖”的詞義相似,但用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.材料一中齊桓公認(rèn)為君主能做到禮賢下士的前提是自身對仁義有追求,韓非子認(rèn)為君主一定要擺正君與臣之間的關(guān)系。B.伊尹與百里奚不顧自身卑賤的地位和受到的屈辱待遇,為天下的災(zāi)害而憂慮,為國家的禍患而奔赴,齊桓公非常欣賞這類人。C.韓非子認(rèn)為,作為臣子理應(yīng)執(zhí)禮朝見君主;對君主不管是有才能而隱匿不為,還是無才能而驕傲自夸,都應(yīng)受到法律懲處。D.面對有道士人的傲視,不肖之君與賢明之君的態(tài)度截然不同,而后者的做法能招攬士人,最終會招來天下人歸附。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有道之士,固驕人主;人主之不肖者,亦驕有道之士。(4分)

(2)縱夫子驁祿爵,吾庸敢驁霸王乎?(4分)

14.兩則材料對齊桓公的評價(jià)有什么不同?請簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。晚泊潯陽望廬山

孟浩然掛席幾千里,名山都未逢。泊舟潯陽郭,始見香爐峰②。嘗讀遠(yuǎn)公③傳,永懷塵外蹤。東林精舍④近,日暮空聞鐘。注:①本詩是孟浩然出仕不第,漫游東南時(shí)所作。潯陽,現(xiàn)在江西九江。②香爐峰:廬山的主峰。③遠(yuǎn)公:東晉時(shí)的高僧惠遠(yuǎn)。④東林精舍:東林,即東林寺,在廬山峪嶺以北。精舍,僧人所居。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.頷聯(lián)中的“始”字呼應(yīng)首聯(lián)中的“名山都未逢”,也側(cè)面寫出了詩人漫游之久。B.頸聯(lián)詩人借高僧惠遠(yuǎn)點(diǎn)明廬山絕棄塵俗,令人始終心懷向往。C.尾聯(lián)詩人從視覺與聽覺的角度展現(xiàn)自己泊船潯陽的所見所聞,照應(yīng)題目“晚泊”。D.本詩前兩聯(lián)重在抒情,稍帶敘事,落筆空靈;后兩聯(lián)以情帶景,可謂寓情于景。16.后人評價(jià)此詩說“詩人的感情一波三折”,請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語>十二章》中,孔子認(rèn)為要識別君子和小人就要看其價(jià)值追求,看其對“義”與“利”的態(tài)度的兩句是“,”。

(2)《將進(jìn)酒》“,”兩句是詩人的豪情,也是憤慨之語,充分肯定“飲者”的地位。

(3)儒、道兩家都曾用“行路”來論述積累的重要性,荀子在《勸學(xué)》中說“不積跬步,無以至千里”,《<老子>四章》中說“,”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成18~19題。達(dá)爾文提出的自然選擇學(xué)說被公認(rèn)為解釋生命創(chuàng)造過程最完美的理論,但因?yàn)樘?《物種起源》面世很長時(shí)間①。有人將其歸納為“適者生存”,認(rèn)為它證明了剝削制度的合理性;有人將它應(yīng)用到商界,視其為資本主義市場競爭理論的基石;甚至,還有人從它推導(dǎo)出優(yōu)生學(xué),認(rèn)為那些“劣等民族”就應(yīng)該被淘汰。

然而,這本書的結(jié)尾這樣寫道:“凝視樹木交錯的河岸,許多種類的無數(shù)植物覆蓋其上,群鳥鳴于灌木叢中,各種昆蟲飛來飛去,蚯蚓在濕土里爬過,默想一下,這些構(gòu)造精巧的類型,彼此這樣相異,并以這樣復(fù)雜的方式相互依存,而它們都是由于在我們周圍發(fā)生作用的那個(gè)法則產(chǎn)生的,這豈非有趣之事?……這樣一種看待生命的方式是極其壯麗的,那就是造物主先是將若干能力注入少數(shù)幾種或者單獨(dú)一個(gè)物種的身體里,然后,地球就在按照固定的法則不停地轉(zhuǎn)圈的過程中,生命從最初的那個(gè)簡單的開始,逐漸進(jìn)化出美麗而又奇異的無數(shù)個(gè)新物種,而且這個(gè)過程仍在繼續(xù)。”從這個(gè)詩意的結(jié)尾中,我們至少可以讀出三層含義:第一,達(dá)爾文認(rèn)為當(dāng)今地球生命就是一個(gè)巨大的共生體,我們是一家人;第二,自然選擇的目的并不是只讓最強(qiáng)者生存,而是②,其結(jié)果就是多姿多彩的生物圈;第三,達(dá)爾文不知道最初的那個(gè)物種是如何形成的,所以他只能③,讓他來給生命之輪提供一個(gè)最初的推動力。

18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。(6分)①

②

③

19.文中畫波浪線的部分有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語,但不得改變原意。(4分)

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成20~21題。冬天下雪了。人們四季里,風(fēng)、霜、雨、雪地過著,霜打了,雨淋了。大風(fēng)來時(shí)是飛沙走石。似乎是很了不起的樣子。冬天,大地被凍裂了,江河被凍住了。再冷起來,江河也被凍得鏘鏘地響著裂開了紋。冬天,凍掉了人的耳朵,凍破了人的鼻子,凍裂了人的手和腳。但這是大①自然的威風(fēng),與小民們無關(guān)。呼蘭河的人們就是這樣,冬天來了就穿棉衣裳,夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來,太陽落了就睡覺似的。被冬天凍裂了手指的,到了夏天也②自然就好了。好不了的,“李永春”藥鋪,去買二兩紅花,泡一點(diǎn)紅花酒來擦一擦,擦得手指通紅也不見消,也許就越來越腫起來。那么再到“李永春”藥鋪去,這回可不買紅花了,是買了一貼膏藥來。回到家里,用火一烤,粘粘糊糊地就貼在凍瘡上了。到后來,那結(jié)果,誰曉得是怎樣呢,反正一塌糊涂去了吧。春夏秋冬,一年四季來回循環(huán)地走,那是自古也就這樣的了。風(fēng)霜雨雪,受得住的就過去了,受不住的,就尋求著③自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好,把一個(gè)人默默地一聲不響地就拉著離開了這人間的世界了。至于那還沒有被拉去的,就風(fēng)霜雨雪,仍舊在人間被吹打著。20.多義性是現(xiàn)代漢語詞匯的一個(gè)特點(diǎn)。文中三處加點(diǎn)的“自然”一詞有著不同的含義,請結(jié)合上下文語境分別進(jìn)行解釋。(6分)

21.畫線句特意點(diǎn)出自然現(xiàn)象,有何表達(dá)效果?請簡要分析。(4分)

四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)歷史的眼光,要“遠(yuǎn)視”,不應(yīng)只局限于當(dāng)下,而應(yīng)從一個(gè)縱向的時(shí)間維度去分析、判斷。新聞的眼光,要“近視”,需要與時(shí)代脈搏貼得更近一些、再近一些。作為青年人,你覺得該以怎樣的眼光看待自身所處的時(shí)代?請寫一篇文章,闡述你的看法。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。吉林省龍?zhí)秴^(qū)吉化第三中學(xué)校2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期第一次月考語文試卷答案Word?27KB?約0.6萬字按原序號準(zhǔn)確給出全部答案，不要表格式的答案，不要解析2024—2025學(xué)年第一學(xué)期九月教學(xué)質(zhì)量檢測七年級語文試卷答案一、積累與運(yùn)用（一）基礎(chǔ)積累與運(yùn)用1.A2.C3.B4.C5.（1）歧；lín（2）①熏陶；②信服（3）通過閱讀這篇文章，我們感受到了一家人之間互敬互愛的真摯感情。（或“閱讀這篇文章，使我們感受到了一家人之間互敬互愛的真摯感情”）（二）古詩文默寫填空6.（1）吹面不寒楊柳風(fēng)（2）不義而富且貴（3）百草豐茂；秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起（4）楊花落盡子規(guī)啼（5）海日生殘夜，江春入舊年（6）夕陽西下，斷腸人在天涯二、閱讀（一）文言文閱讀7.①越過；②迷惑，意思是感到迷茫而無所適從；③改變；④堅(jiān)定；⑤喜歡，喜好；⑥這8.（1）溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以憑借（這一點(diǎn)）做