【2024新改版】七上歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源

第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)

知識(shí)點(diǎn)1我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類

1.我國人類遺址的發(fā)現(xiàn)：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類化石和舊石器時(shí)代遺址最多的國家之一,這些古人類遺址遍布全

國各地。

2.具有代表性的早期人類

(1)元謀人：元謀人是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類之一,距今約170萬年。考古學(xué)家在云南元謀發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類

的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器。

(2)(2024改版新增)哪縣人：發(fā)現(xiàn)于湖北哪陽，目前發(fā)掘出3個(gè)頭骨化石，距今約100萬年。

(2024改版新增)藍(lán)田人：發(fā)現(xiàn)于陜西藍(lán)田，包括一個(gè)下頜骨和一個(gè)完整的頭骨化石，距今約160萬年。

3.發(fā)現(xiàn)意義：通過對(duì)元謀人、哪縣人、藍(lán)田人遺址的研究可以看出，他們已經(jīng)能夠制作和使用工具*

知識(shí)點(diǎn)2北京人

1.北京人的發(fā)現(xiàn)

(1)地點(diǎn)：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,遺址堆積層厚40多米。

⑵遺址發(fā)現(xiàn)時(shí)間：這處遺址最先于1921年發(fā)現(xiàn)，后來古人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動(dòng)在這里

的古人類命名為“北京直立人”或F驚人”。

⑶發(fā)現(xiàn)人：1929年，我國青年學(xué)者裴文史發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。此后，北京人遺址

又相繼發(fā)掘出5個(gè)頭蓋骨化石，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石人，以及約10萬件打制石器和大量的動(dòng)物化石。

這些化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。經(jīng)測定，北京人生活在距今約70

萬-20萬年。

④外貌特征：

①頭部：北樂人的頭骨，刖額低平。眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，吻部刖伸，腦容量比現(xiàn)代人小。

②軀干：他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長，能夠直立行走。

2.北京人的生產(chǎn)生活狀況：

(1)生活環(huán)境：當(dāng)時(shí)北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里水草豐美，常有梅花鹿，野馬等動(dòng)物

出沒。

⑵生產(chǎn)工具：北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具，

如砍砸器、尖狀器、刮削器等。北京人使用這些工具獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)。

⑶生活方式：他們結(jié)成鞋體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動(dòng)。

(4)用火情況：北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經(jīng)會(huì)使用區(qū)。

⑸意義：北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸,從而改善了生存條件。學(xué)會(huì)用火是人類演化史上的里程碑。

(6)遺址地位和價(jià)值：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立△遺址之一。包括北京人

在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存的發(fā)現(xiàn)，對(duì)研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。

知識(shí)點(diǎn)3山頂洞人

(1)年代：距今約3萬年。

(2)外貌特征：他們的模樣和現(xiàn)代A基本相同，屬于晚期智人。

(3)發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)的，考古學(xué)家將他們命名為“山頂洞人”。

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(4)生產(chǎn)生活狀況：山頂洞人在繼續(xù)使用打制石器的同時(shí)，也開始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。他們可能已

經(jīng)知道人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，會(huì)縫制衣服。山頂洞人有愛美意識(shí)，也會(huì)埋葬死者。

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

知識(shí)點(diǎn)1、農(nóng)業(yè)的起源與定居生活(2024改版新增)

一、農(nóng)業(yè)起源：我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。

1,發(fā)展過程

(1)距今約2萬年，對(duì)野生植物進(jìn)行管理

(2)距今約1萬年，南北方同時(shí)出現(xiàn)人工栽培農(nóng)作物

2.貢獻(xiàn)

(1)世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國

(2)水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)【家國情懷】

二、定居生活

1.背景：農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類開始定居生活?！疚ㄎ锸酚^】

2.生活狀況：磨制石器、制作陶器、飼養(yǎng)家畜

3.影響：原始社會(huì)生產(chǎn)力水平得到提局。

4.意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了基礎(chǔ)

知識(shí)點(diǎn)2、稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

一、浙江余姚河姆渡遺址

1.時(shí)間地點(diǎn)：距今約7000年,位于長江下游地區(qū)。

2.房屋樣式：壬欄式建筑

3,木結(jié)構(gòu)水井：迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。

4.生產(chǎn)狀況

(1)農(nóng)業(yè)：大量水稻遺存,先進(jìn)生產(chǎn)工具置起得到廣泛使用，稻作農(nóng)業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模。

(2)畜牧業(yè)：豬、狗為主，還狩獵野豬、鹿等

(3)手工業(yè)：使用天然漆，會(huì)制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨，運(yùn)用雕刻技術(shù)用象牙獸骨制成藝術(shù)品。出土了目前

已知最早的象牙雕刻器。

知識(shí)點(diǎn)3、仰韶文化和大汶口文化(2024改版新增)

一、仰韶文化

時(shí)間地點(diǎn)：新石器時(shí)代晚期，距今約70035000年,主要分布在黃河中游流域。

1.半坡遺址

(1)時(shí)間地點(diǎn)：陜西西安東部半坡村，距今約K叫年(2)地位：重要的仰韶文化早期遺址

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(3)房屋樣式：半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶炕

(4)生產(chǎn)狀況

農(nóng)業(yè)：制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。種植作物：粟、黍,有時(shí)采集野果作為食物補(bǔ)充

畜牧業(yè)：豬、狗。使用弓箭、漁叉進(jìn)行漁獵。

手工業(yè)：使用裝飾品、制作樂器陶以。出土骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，已會(huì)紡織、制衣。

2.原始氏族發(fā)展

(1)地位：仰韶文化時(shí)期是原始氏族社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期。

(2)考古發(fā)現(xiàn)

大房屋：河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大房屋可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事物的場所。

公共墓地：距今約6000年的墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員地位平等，沒有明顯的階級(jí)分

化。

3.大汶口文化

(1)時(shí)間區(qū)域：黃河下游和淮河中下游，距今約6300-4500年；

(2)手工業(yè)：大汶口文化晚期，制陶技術(shù)發(fā)展，出土較為精致的陶器；

(3)墓葬：有的隨葬百余件成套的器物，有的一無所有。表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會(huì)的步伐。

第3課中華文明的起源與形成

知識(shí)點(diǎn)1、早期國家與文明起源

1.早期城市初步形成

(1)時(shí)間：大約在也叫壟年前。

(2)背景：原始社會(huì)的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展,人口增長并開始向區(qū)域中心集中。

(3)設(shè)施：城墻、城壕、大型水利設(shè)施。

(4)影響：部分人從生產(chǎn)勞動(dòng)脫離,專門從事管理,出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀權(quán)力的王。

2,早期國家的形成

以王為首的統(tǒng)治階級(jí)依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治,對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。

3.人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志

私有制、階級(jí)、國家的產(chǎn)生

考點(diǎn)2、良渚古城與陶寺都城(2024改版新增)

1.良渚古城

(1)時(shí)間地點(diǎn)：位于浙江余杭，距今約530卜4300年。

(2)古城組成

宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城。內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米。

地位：規(guī)模在當(dāng)時(shí)世界上首屈一指。

2.水利工程

城的北部和西北部有一個(gè)復(fù)雜的幽系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成。

地位：是同期世界上規(guī)模最大的水利工程。

3.考古發(fā)現(xiàn)

(1)內(nèi)城中部發(fā)現(xiàn)了人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場和多組高等級(jí)建筑，附近還出土了約20萬千克的炭化稻谷。

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價(jià)值：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的盥Ji縱能力。

(2)貴族墓地：陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征著軍事指揮權(quán)的玉鉞。

價(jià)值：和隨葬品稀少的普通墓葬對(duì)比鮮明，說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。

(3)意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。

2.陶寺都城

(1)時(shí)間地點(diǎn)：位于山西襄汾，距今約43004000年。

(2)都城建筑：都城面積達(dá)280萬平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)多處高等級(jí)建筑基址，以及陶制的建筑材料。

(3)墓葬特點(diǎn)

①階級(jí)分化嚴(yán)重：大型墓葬集中分布，隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒有任何隨葬品說明當(dāng)時(shí)階級(jí)分化當(dāng)

重。

②文化交流：大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。

③其余考古發(fā)現(xiàn)：小件青銅器、帶有書寫符號(hào)的陶壺，發(fā)現(xiàn)了可能是觀測天象、確定節(jié)氣的觀象臺(tái)。

(4)地位價(jià)值

陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。

3.早期中華文明的形成

良渚古城、陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源形成和發(fā)展具有多元一體的特征。

距今5000年左右，黃河，長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同

構(gòu)成了早期中華文明的主體。

考點(diǎn)3、遠(yuǎn)古的傳說

1.炎黃聯(lián)盟

(1)生活年代：五六千年前，我國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。(2)地點(diǎn)：黃河流域。

(3)社會(huì)狀況：相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著炎帝、黃童、蚩尤等幾個(gè)較大的部落。

(4)聯(lián)盟形成

①阪泉之戰(zhàn)：黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)

盟。

②涿鹿之戰(zhàn)：炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，最終蚩尤戰(zhàn)敗,其部落歸附炎黃部落聯(lián)盟。黃帝被推舉為聯(lián)盟

首領(lǐng)。

(5)影響

炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫

自稱。

2?堯舜禹的禪讓

(1)禪讓制

相傳在黃帝之后，堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，聯(lián)盟首領(lǐng)傳位給賢德之人。

概念解讀：禪讓制是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。

部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主協(xié)商推舉出來的賢德之人，沒有特權(quán)。

(2)人物事跡

堯鼓勵(lì)人們發(fā)展生產(chǎn)。舜制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，派禹治水，解決水患。禹治水有功，被民眾尊稱為“大禹”。

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第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡

第4課夏商西周王朝的更替

知識(shí)點(diǎn)1、夏朝的建立與天下'

1.夏朝建立

時(shí)間及人物：約公元前迎2年，禹建立夏王朝

地位：我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝

2.“家天下'

形成：禹的兒子啟不接受傳統(tǒng)舉賢禪讓做法，直接繼承禹的王位。

影響：世襲制取代禪讓制

3.夏朝的統(tǒng)治

1).國家機(jī)器：夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法,設(shè)置監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏藥'

2).中心區(qū)城：主要在今河南中西部、山西南部一帶

3)■考古發(fā)現(xiàn)：考古學(xué)家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏朝王朝后期的都城遺址一一“二里頭遺址”o

圖片解析：

二里頭一號(hào)宮殿復(fù)原想象圖：二里頭遺址主要包括宮殿建筑群、大型墓葬和手

工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限，

反映了夏朝建立的統(tǒng)治促進(jìn)了人類社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步。

4).遺址內(nèi)容：大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。出土用

于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大多為王室使用的高貴禮器。

【意義】反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。

5).夏王桀的暴政

夏朝前后經(jīng)歷了400多年，到統(tǒng)治后期，各種矛盾開始激化，國勢走向衰弱。末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無道，

導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝統(tǒng)治陷入全面危機(jī)

知識(shí)點(diǎn)2、商朝的統(tǒng)治(2024改后)

(-)夏朝滅亡

1.背景：夏王桀的暴政弓I起民眾反抗

2.經(jīng)過：夏朝后期，分布于今河北南部、河南東北部的商人逐漸強(qiáng)大。約公元前1600年，商的首領(lǐng)湯趁夏朝統(tǒng)治面

臨崩潰之際，聯(lián)絡(luò)周圍民族，推翻夏朝統(tǒng)治，建立起新的奴隸制王朝一一商朝。

(二)商朝建立

1.時(shí)間：約公元前1600年

2.統(tǒng)治者：湯

3.都城：寶

(三)商朝的統(tǒng)治

1,前期統(tǒng)治：商王湯任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使商朝很快走向強(qiáng)盛。

2.商朝遷都：受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝曾多次遷都，到商王盤庚時(shí)遷徙到殷，此后保持了相對(duì)的穩(wěn)定。

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3.鞏固統(tǒng)治的措施：增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。

4.后期統(tǒng)治：商朝后期，社會(huì)矛盾日趨尖銳,奴隸主貴族更加腐朽。

5.商紂王的暴政

末代君主商紂繼位后，對(duì)外連年征伐，耗費(fèi)國力，對(duì)內(nèi)大興土木，橫征暴斂，嚴(yán)酷刑法，導(dǎo)致民不聊生。

知識(shí)點(diǎn)3、西周的興衰（2024改后）

（一）西周的建立

1,背景

商紂王的暴政

商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速，稱為一股強(qiáng)大的政治實(shí)

力，對(duì)商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。周文王在呂尚等人的輔佐狹隘，積極做滅商的準(zhǔn)備。

2.過程

公元前1046年,周武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在牧野展開決戰(zhàn)，大獲全勝。周軍乘勝占領(lǐng)商

都朝歌，商朝滅亡。

3.結(jié)果

周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。

（二）西周的分封制

1,分封制

（1）目的：為了穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土

（2）內(nèi)容

周王：根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國

諸侯：向周王承擔(dān)進(jìn)獻(xiàn)貢賦的義務(wù)，其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣?？梢栽谧约旱姆獾貎?nèi)進(jìn)行再分封，具有一定的獨(dú)立性。

周朝的貴族等級(jí)：天子、諸侯、卿大夫、士。

概念解讀：

分封制：通過分封制，西周形成了金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度。各

個(gè)等級(jí)之間既是大小宗關(guān)系，也是上下級(jí)關(guān)系。

（3）結(jié)果：確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序

（三）西周的滅亡

1.原因

公元前841年，周厲王與民爭利，弓I起"國人暴動(dòng)',厲王逃亡。

到周幽王時(shí)，朝政更趨腐敗，內(nèi)外矛盾激化。

2.結(jié)果

公元前771年,周朝西部地區(qū)的犬戎攻陷鎬京，曾經(jīng)強(qiáng)盛一時(shí)的西周滅亡。

第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期

知識(shí)點(diǎn)1、王室衰微

（一）東周時(shí)期

1,周王東遷：公元前770年,周平王將國都從鎬京東遷洛邑，從此進(jìn)入東周時(shí)期。

2.東周前期被稱為春秋時(shí)期。這一時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為‘禮

崩樂壞

（二）分封制瓦解

一些諸侯國為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，不再把新占有的土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、君R,委派官員直接管理，這些

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職位業(yè)不再世襲。西周時(shí)期的分封制逐步走向瓦解。

（三）王室衰微表現(xiàn)

1.東遷后，周王室直接管轄的地區(qū)僅僅在渣邑一帶。周王在名義上仍然是天下“共主’，但缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，權(quán)威

明顯削弱，漸漸失去對(duì)各地諸侯的控制。

2.諸侯國日益強(qiáng)大，各自為政,也不再定期朝覲天子和向周王室繳納貢賦，導(dǎo)致周王室財(cái)政入不敷出，困難重重。

（四）結(jié)果

周王室地位不斷下降，大的諸侯勢力日益壯大。這時(shí)候國家的統(tǒng)治權(quán)實(shí)際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)移到了大國諸侯手里，

他們操縱政治，競相角逐，使春秋時(shí)期的政治呈現(xiàn)出新面貌。

知識(shí)點(diǎn)2、諸侯爭霸

（一）背景

1.春秋時(shí)期諸侯國為了追逐包身利益，經(jīng)常從事結(jié)盟和軍事征伐等活動(dòng)。

2.一些強(qiáng)大的諸侯打出“尊王攘夷’的旗號(hào)，積極爭奪霸主地位。

（二）過程

齊桓公、晉文公、、楚莊王等先后稱霸，牽頭召集諸侯大會(huì)，充當(dāng)盟主，號(hào)令諸侯。

春秋末期，東南地區(qū)的吳國和越國迅速崛起，先后北上稱霸。

（三）影響

1.春秋時(shí)期的大國爭霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展（促進(jìn)局部地區(qū)的統(tǒng)一）

2.春秋時(shí)期也是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時(shí)中原的“諸夏'與周邊的‘戎‘狄"蠻’"夷’等長期交往，為

民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念。

知識(shí)點(diǎn)3、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2024改后）

（一）概況：春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展。

（二）表現(xiàn)

1.農(nóng)業(yè)：春秋后期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕,使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有

了明顯增長，人口也不斷增多。

2.手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展。

3.商業(yè)：產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨

幣在當(dāng)時(shí)也得到了較為廣泛的使用。

第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革

知識(shí)點(diǎn)1、戰(zhàn)國七雄

（—）形成

1.背景：經(jīng)過春秋近300年的紛爭，我國歷史進(jìn)入了東周后期，即戰(zhàn)國時(shí)期。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。

2.重要事件：晉國被韓、趙、魏三家大夫所瓜分，齊國國君之位被大夫田氏所奪取?！救曳謺x，田氏代齊】

3.戰(zhàn)國七雄：這一時(shí)期的諸侯國有十幾個(gè)，其中，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng),史稱“戰(zhàn)國七雄

（二）兼并戰(zhàn)爭

1.目的：戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯們放棄了"尊王攘夷’的旗號(hào)，公開提出自己的利益訴求，各自為政，發(fā)展實(shí)力，致力于拓展

疆域。

2.戰(zhàn)爭性質(zhì)：由春秋時(shí)期的爭霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅰ?/p>

3.戰(zhàn)爭特點(diǎn)：當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長。

4.標(biāo)志性戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、郢（ying）之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。

桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)

參戰(zhàn)兵力：齊軍約8萬參戰(zhàn)兵力：齊軍約10萬參戰(zhàn)兵力：秦軍約60萬

魏軍約8萬魏軍約W萬趙軍約45萬交戰(zhàn)

交戰(zhàn)時(shí)間：一年歷史典故：減灶之計(jì)時(shí)間：三年

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交戰(zhàn)區(qū)域：邯鄲、桂陵歷史典故：紙上談兵

歷史典故：圍魏救趙

5.戰(zhàn)爭影響

戰(zhàn)爭非常慘烈，孟子所說的“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城’，就是對(duì)當(dāng)時(shí)殘酷戰(zhàn)爭的形象寫照。

七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，導(dǎo)致各人諸侯國勢力此消彼長，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政

治格局中占據(jù)優(yōu)勢地位。

知識(shí)點(diǎn)2、商鞅變法

（一）變法改革

戰(zhàn)國時(shí)期，魏、齊、楚、趙、秦等諸侯國統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序。

1.目的：以求富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。

2.代表

李悝（kui）在魏國推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場，任用人才。

吳起在楚國實(shí)行變法，針對(duì)楚國積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍力。

（-）商鞅變法

公元前遮年，秦孝公任用商鞅主持變法。

1.內(nèi)容

①政治

確立縣制,由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)

改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗

②經(jīng)濟(jì)

廢除舊的土地制度（井田制），允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役

統(tǒng)一度量衡

③軍事

獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地

2.成效：變法使秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，

一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

知識(shí)點(diǎn)3、戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（2024新增加）

（-）經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn)

1.農(nóng)業(yè)

戰(zhàn)國時(shí)期，冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時(shí)，牛耕得到進(jìn)一步推廣，

耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。

2.手工業(yè)

農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，造就了商業(yè)的繁榮。戰(zhàn)國時(shí)期，手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、

青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。

3.商業(yè)

商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有

的富比王侯。

（二）都江堰

1.背景：當(dāng)時(shí)各國都十分注重興修水利，秦國尤其有突出的表現(xiàn)，都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。

2.時(shí)間人物：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建。

3.地點(diǎn)：成都附近的岷江。

4.工程作用：都江堰是一座綜合性的水利工程，它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、

灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。

地位：2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤

勞精神的集中體現(xiàn)。

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【知識(shí)拓展】

1.商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)的秦國，而非秦朝。

2.商鞅變法是一次成功的變法，不能以改革者的個(gè)人命運(yùn)來判斷改革成敗。

3.對(duì)舊貴族打擊最大的措施是：獎(jiǎng)勵(lì)軍功

4.對(duì)中國影響最深遠(yuǎn)的措施：建立縣制

5.各階層對(duì)待變法的態(tài)度：新興地主階級(jí)和平民支持；舊貴族反對(duì)。

6.商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期影響最大的變法。

7?商鞅變法中的內(nèi)容之一“建立縣制”與秦始皇加強(qiáng)集權(quán)的措施之一“推行郡縣制'有所不同。同時(shí)，“建立縣制”是商鞅

變法中影響最深遠(yuǎn)的措施。

8.公元前256年秦國蜀郡太守（李冰）主持修建了都江堰水利工程。

9.都江堰水利工程修建使成都平原成為（"天府之國’）,也反映出了我國人民的智慧。

第7課百家爭鳴

知識(shí)點(diǎn)1、老子和《道德經(jīng)》

（一）老子簡介

老子，姓李名耳，字聃（dan）,春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)識(shí)淵博。

（二）思想主張

1.核心思想：老子思想的核心是“道"。他認(rèn)為‘道'是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事

物內(nèi)在規(guī)律來行事。

2.他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,如難和易、長和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠互相

轉(zhuǎn)化。

3.老子在處世上提倡安于柔弱的地位,主張以退為進(jìn)，以柔克剛。

4.政治主張：在政治上主張“無為而治’,追求“小國寡民”的理想社會(huì)。

（三）相關(guān)典籍

他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。

知識(shí)點(diǎn)2、孔子和《儒家學(xué)說》

（一）孔子簡介

春秋后期魯國人，出身下層沒落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時(shí)做過小吏，后收徒辦學(xué)?？鬃又心旰笤隰攪鴱?/p>

政，但時(shí)間不長，不久便周游列國，宣揚(yáng)自己的政治主張，卻不為各國采納?？鬃釉谕砟昊氐郊亦l(xiāng)，主要從事教育，

整理編訂文化典籍。

（二）思想主張

1.思想核心是“仁'。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲達(dá)而

達(dá)人"，將‘仁'作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

2.政治主張：“為政以德”。面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)，孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重

建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序，提出“為政以德'，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，

使民眾心悅誠服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。

（三）教育成就

1.孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。

2.主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。

3.他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對(duì)后世產(chǎn)

生了深遠(yuǎn)影響。

（四）文化成就

孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對(duì)傳承我國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。

（五）相關(guān)典籍

孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。

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（六）深遠(yuǎn)影響

他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)迨思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些

道德規(guī)范對(duì)我國社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

知識(shí)點(diǎn)3、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴

（一）背景

1.戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。

2.此時(shí)“學(xué)在官府'格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非常活躍，形成了不同的學(xué)派。其中，儒家、墨

家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。

（二）主要派別、人物及其思想

1.儒家

代表人物：（1）孟子《孟子》思想主張：“仁政'，民貴君輕

代表人物：（2）荀子《荀子》思想主張：“禮治'、禮法并用，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

2.墨家

代表人物：墨子《墨子》思想主張：“兼愛‘、’非攻’、要求人們互愛互利，反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生命。要選

賢能的人治理國家，主張統(tǒng)一思想，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。

3.道家

代表人物：莊子《莊子》他強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，保持人格獨(dú)立。

4.法家

代表人物：韓非《韓非子》思想主張：君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢,以使臣民懾服。反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治

國，樹立君主的權(quán)威，建立。

5.兵家

創(chuàng)始人：孫武（注意：春秋末期）他的《孫子兵法》一書，奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)。

戰(zhàn)國時(shí)期，由于戰(zhàn)爭持續(xù)不斷，軍事理論有了進(jìn)一步發(fā)展，兵家著述豐碩。吳起、孫臏都撰有兵法著作。

時(shí)期學(xué)派代表人物代表作主張

孟子《孟子》“仁政”；民貴君輕；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭

儒家

荀子《荀子》“禮治”，明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序

戰(zhàn)國墨家墨子《墨子》“兼愛”，“非攻”；選賢任能；提倡節(jié)儉

道家莊子《莊子》治國要順應(yīng)自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格

法家韓非子《韓非子》以法治國，樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治

（三）百家爭鳴

「概念：當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，著書立說。他們提出各種政治主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。

各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響,取長補(bǔ)短。這一思想文

化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴

2.影響：百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為古代思想文化的發(fā)展奠定了

基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

第8課先秦時(shí)期的科技與文化

知識(shí)點(diǎn)1、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

（-）天文發(fā)展

1.早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。

2.商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。

3.⑥寺經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。

4.1秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。

（二）歷法

1.相傳夏朝時(shí)就有了歷法。

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2.到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。

3.戰(zhàn)國時(shí)期，人們測定出一年二十四節(jié)氣。

（三）醫(yī)學(xué)

1,夏商周時(shí)期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。

2.傳說時(shí)期：傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累，人們對(duì)疾病有了更多的認(rèn)識(shí)。

3.戰(zhàn)國時(shí)期：相傳，戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扇鵑能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾

病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了

針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。

知識(shí)點(diǎn)2、甲骨文與青銅器

（一）甲骨文

1.名稱來歷：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這

些文字被稱為“甲骨文

2.發(fā)現(xiàn)概況：河南、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15萬片，單字計(jì)4400個(gè)以上,

已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。

3.記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

4.價(jià)值地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最星、

體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從誕開始。

（二）青銅器

1.青銅鑄造業(yè)特征：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大,組織嚴(yán)密，分工細(xì)致,制作工藝高超。工匠已能

準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。

2.青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為主公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象

征。

3.“金文'

①名稱由來：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文

②內(nèi)容：西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。

③三星堆遺址

出土文物：長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人

像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。

文明交流：三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。

知識(shí)點(diǎn)3、《詩經(jīng)》和“楚辭”

㈠《用》

1.西周和春秋時(shí)期，從王民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩

歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

2.內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有305多篇詩歌，分為"風(fēng)‘‘雅'"頌’三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí),所收詩歌中，有的反映民俗民情,

有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢,有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。

（二）“楚辭”

1.由來：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一

種新體詩歌‘楚辭'。

2.代表人物及作品：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國和人民的熱愛，是千古傳誦的抒情長

詩。

3.地位：《詩經(jīng)》和“楚辭’是我國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

第三單元統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固

【單元時(shí)空】（時(shí)空定位把握脈絡(luò)）

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第9課秦統(tǒng)一中國

知識(shí)點(diǎn)1、秦滅六國

1.背景：

（1）社會(huì)因素：戰(zhàn)國時(shí)期的連年戰(zhàn)爭，影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。

（2）政治因素：秦國經(jīng)過商鞅變法,實(shí)力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。

2.過程：公元前230—前221年，先后攻滅六國的順序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊。

3.秦國完成統(tǒng)一大業(yè)：

（1）時(shí)間：公元前221年（定都咸陽）。

（2）建立者：秦始皇（嬴政）。

（3）影響：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。

知識(shí)點(diǎn)2、確立中央集權(quán)制度（鞏固統(tǒng)一的政治措施）【中央集權(quán)制度秦朝開始確立】

1,開創(chuàng)：秦朝創(chuàng)立了大二統(tǒng)的中央集權(quán)制度。

2.中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇童，總攬全國的一切軍政大權(quán)。中央政權(quán)機(jī)構(gòu)由丞相（行政）、太尉（軍事）和御

史大夫（監(jiān)察）統(tǒng)領(lǐng)。

3.地方：廢除分封制，建立郡縣制?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

知識(shí)點(diǎn)3、鞏固統(tǒng)一的措施

1.經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣（在全國以圓形方孔半兩錢作為統(tǒng)一貨幣）；統(tǒng)一度量衡（便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）。

2.文化：統(tǒng)一文字（把小篆作為全國通用文字，后來流行隸書）。

3.交通：統(tǒng)一車輛和道路的寬空，并修筑貫通全國的道路（使秦朝的陸路交通四通八達(dá)）。

4軍事：開鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；北擊匈奴，修筑長城（西起臨洸,東到遼東,防御匈奴進(jìn)攻）o

5.疆域：東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達(dá)南海,是當(dāng)時(shí)世界上的大國之一。

【知識(shí)拓展】

1.秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝。

2秦國是周朝時(shí)建立的一個(gè)諸侯國，秦朝是秦國國君嬴政滅六國后建立的統(tǒng)一的多民族的封建國家。

3秦朝推行的郡縣制是由商鞅變法開創(chuàng)的縣制演變而來的。

第10課秦末農(nóng)民大起義

知識(shí)點(diǎn)1、秦的暴政

1.秦始皇對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅，迫使農(nóng)民將2/3的收獲物上繳國家。

2.連年在全國大規(guī)模征調(diào)民力服徭役和兵役。

3.秦朝實(shí)行的法律非常嚴(yán)苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。

4秦始皇為禁錮人們的思想言論,下令燒毀各國史書和民間收藏的諸子百家著作，僅留下秦國的史書及醫(yī)藥、種植、占

卜之類的書籍；又將非議朝政的460多個(gè)儒生和方士全部坑殺，史稱“焚書坑儒”。

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5秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。（悶殺工匠，殘殺兄妹，四處巡游，窮奢極欲等）（宦官趙高更是飛揚(yáng)跋扈，連

秦二世也不放在眼里，在他的身上還產(chǎn)生了一個(gè)成語：指鹿為馬）。

知識(shí)點(diǎn)2、陳勝、吳廣起義

1.原因：公元前理年（公元前三世紀(jì)末）夏，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁阻戍守長城。他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，

不能按期到達(dá)。按照秦法，戍守誤期要被處死（直接原因）；秦的暴政（根本原因）。

2.經(jīng)過：起義軍在陳縣建立“張楚'政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，一度直逼咸陽。在秦軍的強(qiáng)大攻勢下，起義軍由于缺乏后

援，吳廣、陳勝相繼被部下殺害，起義失敗。

3.歷史意義：是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘

暴的統(tǒng)治。

知識(shí)點(diǎn)3、秦朝滅亡（2024年教材新增）

陳勝、吳廣起義雖然失敗，但項(xiàng)羽、劉邦領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在反秦斗爭中逐漸壯大。

項(xiàng)羽是楚國名將之后，驍勇善戰(zhàn)，跟隨叔父項(xiàng)梁起兵。他們領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍逐漸發(fā)展到數(shù)萬人，成為反秦的強(qiáng)大武裝。

在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽以少勝多，殲滅秦軍主力。

劉邦出身平民階層，曾為鄉(xiāng)間小吏，后率眾反秦。他注意網(wǎng)羅人才,積蓄力量,勢力很快強(qiáng)大起來。巨鹿之戰(zhàn)后,

秦朝統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾加深，劉邦抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽。公元前207年,泰朝統(tǒng)治者在起義軍的包圍下，被迫

出城投降。強(qiáng)盛一時(shí)的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。

【知識(shí)拓展】

1.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因：秦的暴政。

2秦末農(nóng)民起義經(jīng)歷了兩個(gè)階段，即陳勝、吳廣起義和項(xiàng)羽、劉邦起義。

3.陳勝、吳廣起義：公元前209年；大澤鄉(xiāng)；失敗；中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。

4項(xiàng)羽、劉邦起義：項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)擊敗秦軍；公元前207年，劉邦推翻秦朝。

第U課西漢建立和“文景之治”

知識(shí)點(diǎn)1、楚漢之爭與西漢的建立

（-）楚漢之爭

1.人物：劉邦和項(xiàng)羽為爭奪帝位。

2.時(shí)間：公元前206年一公元前202年（歷時(shí)四年）。

3.性質(zhì)：封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭奪帝位的戰(zhàn)爭。

4.結(jié)果：垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。（成語：四面楚歌、十面埋伏）

*【一般情況下，我國封建社會(huì)時(shí)期一個(gè)朝代末期出現(xiàn)農(nóng)民起義的原因大多是基本相似的，主要表現(xiàn)為統(tǒng)治者殘暴

或無能、朝政腐敗、人民負(fù)擔(dān)沉重，流離失所（主觀原因）、加上自然災(zāi)害頻發(fā)（客觀原因），最終爆發(fā)起義?！?/p>

（二）、西漢的建立

1.概況：①時(shí)間：公元前202年②建立者：劉邦（漢高祖）③都城：長安；

2.社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞：①原因：由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂；②表現(xiàn)：西漢建立初，到處是殘破荒涼

的景象。③首要問題：如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝。

*（“與民休養(yǎng)生息”就是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓人民充分“休息'，已達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的。這一政策是道家“無為

而治'思想的體現(xiàn)。）

*【一般情況下，一個(gè)新的王朝建立之初，統(tǒng)治者大多開明，他們往往會(huì)吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，通過采取以農(nóng)為本,

輕徭薄賦，不誤農(nóng)時(shí)，同時(shí)輔以興修水利、減輕刑法等舉措，使社會(huì)局勢迅速穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)盛

世局面?！?/p>

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知識(shí)點(diǎn)2、漢高祖的休養(yǎng)生息政策

1.目的：為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢,漢高祖吸取秦朝暴政速亡的教訓(xùn),主張清靜無為,采取了休養(yǎng)生息的政策。

2.實(shí)施者：漢高祖及其繼任者。

3.措施：

QF令“兵皆罷歸家’，讓士兵還家務(wù)農(nóng)；（解甲歸田）

I各奴婢釋放為生民，以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。（釋奴為民）

C鼓勵(lì)人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取輕徭薄賦的政策,減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)地減免徭役及兵役。（輕徭薄賦）

■五稅一：減輕田租，定稅率為十五稅一；

4.結(jié)果：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢穩(wěn)定下來。

5.和親政策：西漢初年，匈奴不斷襲擾邊郡。鑒于漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興的現(xiàn)實(shí)，劉邦對(duì)匈奴采取和親政策，以緩和

雙方的關(guān)系，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境。

知識(shí)點(diǎn)3、"X景之治"

1.人物：漢文帝和漢景帝。

2.措施：①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；②進(jìn)一步減輕賦稅和徭役；

③重視“以德化民’,廢除嚴(yán)苛刑法；④提倡勤儉治國,反對(duì)奢侈浮華。

3.結(jié)果：文景時(shí)期，政治清平，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。國力有了很大的增強(qiáng)，國家府庫充盈。這一時(shí)期在歷史上

被稱為“文景之道'O

*【一般情況下，盛世局面的表現(xiàn)表述為：政治清明、社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國力增強(qiáng)；人民生活安定；文教昌盛；民

族關(guān)系和諧；對(duì)外交往興盛等?！?/p>

4.地位：'文景之治'是我國封建社會(huì)的第一個(gè)盛世局面。

5.影響：為西漢王朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。

*【文景之治的出現(xiàn)，給治者要關(guān)注民生，減輕人民的負(fù)擔(dān)，輕徭薄賦；提倡節(jié)儉，重視生產(chǎn)；國家要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中

心；要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗】

【知識(shí)拓展】

L項(xiàng)羽和劉邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化：

戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭目的代表階級(jí)戰(zhàn)爭性質(zhì)

秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭反抗秦的暴政農(nóng)民階級(jí)農(nóng)民戰(zhàn)爭

楚漢之爭帝位之爭封建地主階級(jí)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭

2.漢初實(shí)行的休養(yǎng)生息政策是道家“無為而治7'思想的體現(xiàn)。

3.治世，即和平昌盛之世，通常是指政治清明、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定、人民安居樂業(yè)的統(tǒng)治局面。

第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固

知識(shí)點(diǎn)1、削弱地方勢力

漢武帝即位初期，一些諸侯王封地廣大,連城數(shù)十，勢力強(qiáng)大。地方豪強(qiáng)兼并土地,欺壓百姓，有的還依附王公

貴族。這兩股勢力成為統(tǒng)一國家內(nèi)部的離心力量。

為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔諸侯王可將封地亶次分封給其子弟作為侯國，由皇帝

制定封號(hào)，劃歸臨近的郡管轄。于是，侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小。漢武帝隨后又以各種理由削爵、

奪地甚至除國,嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂，諸侯王從此一蹶不振。漢武帝還下令將一些郡國豪強(qiáng)遷往京師一帶。這些豪強(qiáng)

離開經(jīng)營多年的故地，原有的社會(huì)關(guān)系被打破，勢力被削弱。這樣，中央大大加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。

知識(shí)點(diǎn)2、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管控（2024年教材新增）

漢武帝時(shí)期，朝廷注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視興修水利。新修建的六輔渠、白渠等水利工程,灌溉田地?cái)?shù)萬頃，提

高了糧食的產(chǎn)量。新型播種工具“壁”的發(fā)明，大大加快了播種速度。這一時(shí)期，紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)

進(jìn)一步發(fā)展。

當(dāng)時(shí)，私人鑄幣還沒有完全禁絕,鹽鐵經(jīng)營權(quán)也大都掌握在豪強(qiáng)手中,社會(huì)上出現(xiàn)了許多富商大賈。為加強(qiáng)朝廷

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對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸由史，統(tǒng)一鑄造五銖錢;還在全國各地設(shè)鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵、賣酒等經(jīng)

營權(quán)收歸國苴，實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣；又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。他還下令對(duì)商人征收車船稅。

這些措施，使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國家財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

知識(shí)點(diǎn)3、尊崇儒術(shù)

1、背景：漢初，統(tǒng)治者實(shí)行無為而治的政策,朝廷對(duì)地方的控制相對(duì)松弛,社會(huì)上各種學(xué)說流行,人們的思想不統(tǒng)一。

2.措施：漢武帝接受董仲舒的尊崇儒術(shù)的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。

3.推行：漢武帝在長安興辦太學(xué)，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的治國安邦，儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。

4.影響：儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。

知識(shí)點(diǎn)4、北擊匈奴

秦末漢初，游牧于漠北草原的匈奴，在首領(lǐng)冒頓（Modu）單于的率領(lǐng)下,統(tǒng)一了漠北草原，并不斷南下襲擾。

經(jīng)過“文景之治',西漢強(qiáng)盛起來。漢武帝政變漢初推行的和親政策，組建起強(qiáng)大的騎兵隊(duì)伍，開始大舉反擊匈奴。

經(jīng)過河南、河西戰(zhàn)役,公元前H9年,漢軍發(fā)起漠北戰(zhàn)役。漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病率精騎出擊匈奴。衛(wèi)青和

霍去病分道北上。衛(wèi)青率軍穿越大沙漠，在漠北同匈奴主力決戰(zhàn)，取得勝利?；羧ゲ∫矒]師北進(jìn)，痛擊匈奴軍隊(duì)，大

獲全勝。匈奴經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開始西遷。西漢控制了陰山以南、河西走廊

的大片區(qū)域，并在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。

總結(jié)：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大*的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

【知識(shí)拓展】

L漢武帝大力發(fā)展儒學(xué)教育，在長安興辦太學(xué)而非大學(xué)。

2.西漢建立刺史制度，監(jiān)視地方官吏；秦朝設(shè)立御史大夫，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。

3.西周分封制借各地諸侯來保衛(wèi)周王，西漢推恩令是逐步削弱藩王的實(shí)力，二者都是為了鞏固統(tǒng)治。

4秦始皇“焚書坑儒’與漢武帝尊崇儒，雖對(duì)儒學(xué)采取了截然相反的態(tài)度，但二者的本質(zhì)相同，即均為文化專制的手段。

它們束縛了人們的思想，不利于科技文化的發(fā)展。

5.秦朝采用的是法家思想，西漢初年采用的是道家思想，漢武帝及以后歷代封建王朝則多以儒家思想為正統(tǒng)。

第13課東漢的興衰

知識(shí)點(diǎn)1、東漢建立與“光武中興”

公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，定國號(hào)為倒。王莽的施政措施加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，激起各地農(nóng)民起義。西漢宗室

劉秀乘機(jī)起兵，以“復(fù)漢”為旗號(hào)，與其他的農(nóng)民起義軍共同反抗王莽的統(tǒng)治。劉秀率軍打敗王莽的主力，勢力不斷擴(kuò)

大。

25年,劉秀稱帝，后定都洛陽,史稱東漢。劉秀就是光武帝。劉秀稱帝后，全國各地還存在大大小小的割據(jù)勢力,

他又用了10多年的時(shí)間削平群雄，完成統(tǒng)一。為了鞏固對(duì)全國的統(tǒng)治，光武帝在政治上和軍事上加強(qiáng)中央集權(quán)，同時(shí)

采取一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒地和山林給予農(nóng)民耕種，并減輕田租；

還減輕刑罰，赦兔囚犯。合并郡縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏；又允許北方民族內(nèi)遷,緩和民族

矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)利發(fā)展，社會(huì)出現(xiàn)比較安定的局面，史稱“光武中興”。

東漢時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展。當(dāng)時(shí)，人們通常使用二牛一人一犁的耕作方法,提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。王景受命

治理黃河，使被淹沒的土地變成了良田。冶鐵、制瓷等手工業(yè)發(fā)展較快。當(dāng)時(shí)發(fā)明的水排,利用水利鼓風(fēng)冶鐵,提高

了冶煉質(zhì)量。青瓷燒制技術(shù)走向成熟，已出現(xiàn)質(zhì)量較高的瓷器。

知識(shí)點(diǎn)2、東漢中后期的政治動(dòng)蕩

（一）外戚宦官交替專權(quán)：

1）原因：東漢中期后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，太后臨朝，致使外戚專權(quán)；皇帝長大后依靠宦官奪取政權(quán)，

宦官被崇信，把持朝政，又導(dǎo)致宦官專權(quán)。

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2）特點(diǎn)