演出經(jīng)紀人之《演出經(jīng)紀實務(wù)》綜合練習(xí)第一部分單選題(50題)1、《響屐舞》舞者為（）

A.趙飛燕

B.楊玉環(huán)

C.王昭君

D.西施

【答案】：D

【解析】本題主要考查對《響屐舞》相關(guān)歷史知識的了解。選項A趙飛燕是漢成帝劉驁第二任皇后，她以美貌和能歌善舞著稱，其標志性舞蹈為“掌上舞”，而非《響屐舞》，所以選項A錯誤。選項B楊玉環(huán)是唐玄宗李隆基的貴妃，她擅長《霓裳羽衣舞》，此舞具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵，并非《響屐舞》，所以選項B錯誤。選項C王昭君是中國古代四大美女之一，她為了漢朝與匈奴的和平，出塞和親。在舞蹈方面，并沒有以她為舞者的《響屐舞》相關(guān)記載，所以選項C錯誤。選項D西施是春秋時期越國美女，傳說她在吳王夫差為其建造的響屐廊中翩翩起舞，足踏木板發(fā)出清脆聲響，逐漸形成了《響屐舞》，所以《響屐舞》的舞者是西施，選項D正確。綜上，本題答案選D。2、習(xí)近平總書記指出，要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚（），推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強人民精神力量，努力建設(shè)社會主義文化強國。

A.社會主義核心價值觀

B.社會主義核心價值體系

C.社會主義先進文化

D.社會主義革命文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮需要弘揚的內(nèi)容。選項A，社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，但它并非本題所問要弘揚以推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)容。選項B，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓等，但它不符合本題題干要求的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮所明確要弘揚的內(nèi)容。選項C，社會主義先進文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的健康積極向上的具有特色社會主義的文化。習(xí)近平總書記指出，要堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，弘揚社會主義先進文化，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神世界，增強人民精神力量，努力建設(shè)社會主義文化強國，所以該選項正確。選項D，社會主義革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標識，它是社會主義先進文化的重要組成部分，但單獨表述社會主義革命文化不能完整涵蓋推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮所強調(diào)弘揚的內(nèi)容。綜上，本題答案選C。3、準確的（）有利于維護、鞏固現(xiàn)有觀眾群,并有效擴大潛在的觀眾群。

A.價值定位

B.市場定位

C.產(chǎn)品定位

D.觀眾定位

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同定位概念與維護、擴大觀眾群關(guān)系的理解。選項A：價值定位價值定位主要是指企業(yè)或產(chǎn)品向消費者傳遞的核心價值，強調(diào)的是產(chǎn)品或服務(wù)能為消費者帶來的利益和價值觀念等，它側(cè)重于產(chǎn)品或服務(wù)本身的價值內(nèi)涵及所傳達的理念，與直接維護和擴大觀眾群沒有直接緊密的聯(lián)系，所以選項A不符合題意。選項B：市場定位市場定位是確定目標市場以及產(chǎn)品或服務(wù)在目標市場中的位置，它涵蓋的范圍較為廣泛，涉及到對整個市場的細分、目標客戶群體的選擇等，但沒有明確聚焦到觀眾這一特定群體上，不能精準體現(xiàn)出對觀眾群的維護和擴大作用，故選項B不太準確。選項C：產(chǎn)品定位產(chǎn)品定位主要是針對產(chǎn)品本身的特征、屬性、品質(zhì)等方面進行的定位，重點在于塑造產(chǎn)品的獨特形象和競爭優(yōu)勢，雖然產(chǎn)品定位可能會影響到產(chǎn)品的受眾，但并不是專門針對觀眾群體進行的定位，對維護和鞏固現(xiàn)有觀眾群以及擴大潛在觀眾群的針對性不強，因此選項C也不正確。選項D：觀眾定位觀眾定位是明確產(chǎn)品或服務(wù)的目標觀眾群體，包括觀眾的年齡、性別、興趣愛好、消費習(xí)慣等特征。當有了準確的觀眾定位后，就可以根據(jù)目標觀眾的特點和需求，有針對性地進行內(nèi)容創(chuàng)作、營銷推廣等活動，這樣既能夠更好地滿足現(xiàn)有觀眾的期望，從而維護和鞏固現(xiàn)有的觀眾群，又可以吸引與目標觀眾特征相似的潛在觀眾，有效擴大潛在的觀眾群，所以選項D是正確的。綜上，本題答案為D。4、個人演出經(jīng)紀人在向文化主管部門申請備案時，除個人身份證名外，必須持有（）

A.從業(yè)經(jīng)歷證明

B.藝術(shù)表演能力證明

C.演出經(jīng)紀人員資格證明

D.學(xué)歷證明

【答案】：C

【解析】本題主要考查個人演出經(jīng)紀人向文化主管部門申請備案時所需持有的證明文件。對各選項的分析A選項：從業(yè)經(jīng)歷證明：從業(yè)經(jīng)歷證明雖能反映個人在相關(guān)行業(yè)的工作經(jīng)驗，但并非向文化主管部門申請備案的必需證明。它更多地是用于展示個人在行業(yè)內(nèi)的履歷，對備案而言并非核心要求。B選項：藝術(shù)表演能力證明：個人演出經(jīng)紀人的主要職責(zé)是進行演出經(jīng)紀活動，如策劃、組織、推廣演出等，而并非自身進行藝術(shù)表演。所以藝術(shù)表演能力證明與經(jīng)紀人的備案申請并無直接關(guān)聯(lián)，不是必需的證明文件。C選項：演出經(jīng)紀人員資格證明：演出經(jīng)紀活動具有專業(yè)性和規(guī)范性要求，需要從業(yè)者具備相應(yīng)的專業(yè)知識和能力。演出經(jīng)紀人員資格證明是對其專業(yè)能力和知識水平的一種認可，是個人演出經(jīng)紀人向文化主管部門申請備案時必須持有的證明之一。因此該選項正確。D選項：學(xué)歷證明：學(xué)歷證明只能體現(xiàn)個人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育背景，但不能直接反映其在演出經(jīng)紀領(lǐng)域的專業(yè)能力和資格。在備案申請中，學(xué)歷證明并非必備條件。綜上，個人演出經(jīng)紀人在向文化主管部門申請備案時，除個人身份證明外，必須持有演出經(jīng)紀人員資格證明，答案選C。5、（）被稱為法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，“法蘭西的莎士比亞”。

A.雨果

B.博馬舍

C.席勒

D.莫里哀

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對文學(xué)常識的掌握，具體是關(guān)于被稱為“法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家”以及“法蘭西的莎士比亞”的人物。A選項雨果，維克多·雨果是法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，他一生創(chuàng)作了大量詩歌、小說、戲劇等作品，其作品深刻反映社會現(xiàn)實，對資產(chǎn)階級社會的種種弊端進行了批判，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主思想。同時，他在文學(xué)上的成就極高，創(chuàng)作風(fēng)格豐富多樣，在法國文學(xué)乃至世界文學(xué)史上都占據(jù)重要地位，所以被稱為“法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家”以及“法蘭西的莎士比亞”，A選項正確。B選項博馬舍是法國劇作家，其作品具有鮮明的政治傾向和時代特征，但并未獲得“法蘭西的莎士比亞”這樣的稱號，B選項錯誤。C選項席勒是德國著名詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家和劇作家，并非法國作家，C選項錯誤。D選項莫里哀是法國古典主義喜劇作家，他主要以喜劇創(chuàng)作聞名，與“法蘭西的莎士比亞”所強調(diào)的綜合文學(xué)成就和影響力的表述不符，D選項錯誤。綜上，答案選A。6、在中國文學(xué)史上，首次表達了愿普天下有情人都成眷屬思想的作品是（）

A.《漢宮秋》

B.《西廂記》

C.《長生殿》

D.《牡丹亭》

【答案】：B

【解析】這道題正確答案選B。在中國文學(xué)作品中，不同作品有著各自獨特的主題與思想內(nèi)涵。選項A《漢宮秋》，其主要講述了漢元帝與王昭君的故事，重點在于描繪王昭君出塞和親以及漢元帝對她的思念等內(nèi)容，以及對國家命運、民族矛盾等方面的思考，并非表達愿普天下有情人都成眷屬的思想。選項B《西廂記》，以張生和崔鶯鶯的愛情故事為主線，全劇貫穿了對自由愛情的追求，作者王實甫在作品中首次明確表達了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，這一思想在劇中得到了充分體現(xiàn)，它突破了傳統(tǒng)婚姻觀念的束縛，強調(diào)了愛情的自主性和純粹性。選項C《長生殿》，主要圍繞唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇展開，著重展現(xiàn)了他們愛情的曲折以及這種愛情與政治、國家命運的關(guān)聯(lián)，更多地是在探討愛情與政治、歷史的關(guān)系，而不是普天下有情人成眷屬的思想。選項D《牡丹亭》，描寫了杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，強調(diào)了“情”的力量，突出的是追求個人愛情的執(zhí)著，雖也體現(xiàn)了對愛情的贊美，但并沒有像《西廂記》那樣明確且具有代表性地提出愿普天下有情人都成眷屬這一思想。綜上，首次表達愿普天下有情人都成眷屬思想的作品是《西廂記》，應(yīng)選B選項。7、關(guān)于作品描述不正確的有（）

A.《茉莉花》民間小調(diào)，流傳最廣的要數(shù)江蘇。

B.《走西口》流行于山西、陜西、內(nèi)蒙一帶

C.《康定情歌》流行于西南地區(qū)的情歌。

D.《鳳陽花鼓》流傳于河南的一種民間舞歌。

【答案】：D

【解析】本題考查對不同作品相關(guān)描述的正誤判斷。選項A：《茉莉花》是中國著名的民間小調(diào)，在眾多流傳地區(qū)中，江蘇地區(qū)的版本流傳最廣，該選項對《茉莉花》的描述正確。選項B：《走西口》是一首具有濃郁地方特色的歌曲，它流行于山西、陜西、內(nèi)蒙一帶，反映了當?shù)氐臍v史文化和人民生活，該選項對《走西口》的描述正確。選項C：《康定情歌》是流行于西南地區(qū)的經(jīng)典情歌，以其優(yōu)美的旋律和動人的歌詞而聞名，該選項對《康定情歌》的描述正確。選項D：《鳳陽花鼓》是一種流傳于安徽鳳陽的民間舞歌，而不是河南。所以該選項對《鳳陽花鼓》流傳地區(qū)的描述不正確。綜上，答案選D。8、由北京人民藝術(shù)劇院上演的哪一部作品，被公認為是中國新時期以來小劇場戲劇運動的開端。（）

A.《思凡》

B.《母親的歌》

C.《絕對信號》

D.《人人都來夜總會》

【答案】：C

【解析】本題考查的是中國新時期以來小劇場戲劇運動開端相關(guān)作品的知識。選項A，《思凡》是具有一定特色的戲劇作品，但它并非中國新時期以來小劇場戲劇運動的開端，所以A選項錯誤。選項B，《母親的歌》在戲劇領(lǐng)域有其自身定位，但與中國新時期小劇場戲劇運動開端這一關(guān)鍵節(jié)點并無關(guān)聯(lián)，故B選項錯誤。選項C，《絕對信號》由北京人民藝術(shù)劇院上演，它被公認為是中國新時期以來小劇場戲劇運動的開端，所以C選項正確。選項D，《人人都來夜總會》不是標志中國新時期小劇場戲劇運動開端的作品，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。9、任何組織或者個人不得招用未滿（）的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題考查對招用未成年人相關(guān)法律規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國未成年人保護法》等相關(guān)法律明確規(guī)定，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。選項A，12周歲明顯處于兒童階段，是受法律嚴格保護不允許被招用工作的年齡，不符合本題法律規(guī)定。選項B，14周歲同樣屬于未成年人在身心等各方面還不適合參與工作勞動，也不是招用限制年齡標準。選項D，18周歲是成年人的年齡界限，而法律規(guī)定的招用未成年人限制是未滿16周歲，并非18周歲。所以本題正確答案是C。10、以下戲劇作品和作者選項完全正確的是（）

A.《費加羅的婚禮》高乃依；《塞維利亞的理發(fā)師》博馬舍

B.《蒼蠅》席勒；《玩偶之家》契科夫

C.《上海屋檐下》夏衍；《風(fēng)雪夜歸人》歐陽予倩

D.《關(guān)漢卿》田漢；《屈原》郭沫若

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項中戲劇作品與作者的對應(yīng)關(guān)系是否正確來逐一分析。A選項-《費加羅的婚禮》的作者是博馬舍，而非高乃依。博馬舍是法國劇作家，《費加羅的婚禮》是其著名作品之一。-《塞維利亞的理發(fā)師》的作者也是博馬舍。所以A選項內(nèi)容不完全正確。B選項-《蒼蠅》的作者是薩特，不是席勒。薩特是法國哲學(xué)家、作家、劇作家，《蒼蠅》體現(xiàn)了他的存在主義哲學(xué)思想。-《玩偶之家》的作者是易卜生，并非契科夫。易卜生是挪威劇作家，《玩偶之家》對當時的社會問題，尤其是婦女解放問題進行了深刻探討。所以B選項內(nèi)容不正確。C選項-《上海屋檐下》的作者是夏衍，該作品反映了抗戰(zhàn)前夕上海普通市民的生活狀況。-但《風(fēng)雪夜歸人》的作者是吳祖光，而不是歐陽予倩。所以C選項內(nèi)容不完全正確。D選項-《關(guān)漢卿》是田漢的作品，該劇以關(guān)漢卿的生平經(jīng)歷為藍本，展現(xiàn)了他的高尚品格和斗爭精神。-《屈原》是郭沫若的作品，借屈原的故事抒發(fā)了對時代的感慨。所以D選項中戲劇作品和作者的對應(yīng)完全正確。綜上，正確答案是D。11、健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。堅持把（）放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，加強文化市場體系建設(shè)，擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給。

A.經(jīng)濟效益

B.社會效益

C.市場效益

D.文化效益

【答案】：B

【解析】本題考查健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的相關(guān)原則。文化產(chǎn)業(yè)具有意識形態(tài)和產(chǎn)業(yè)的雙重屬性，其產(chǎn)品和服務(wù)不僅具有經(jīng)濟價值，更承載著思想觀念、道德規(guī)范、價值取向等精神內(nèi)涵。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，必須處理好社會效益和經(jīng)濟效益的關(guān)系。堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，是社會主義文化建設(shè)的重要方針。社會效益是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本目標和價值所在，只有將社會效益置于首位，才能確保文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的正確方向，為人民群眾提供積極健康、富有內(nèi)涵的文化產(chǎn)品和服務(wù)，促進社會文明進步。如果只追求經(jīng)濟效益而忽視社會效益，文化產(chǎn)業(yè)可能會出現(xiàn)低俗、媚俗、庸俗等不良現(xiàn)象，損害社會公共利益和文化生態(tài)。同時，良好的社會效益也有助于提升文化產(chǎn)業(yè)的品牌形象和市場競爭力，為實現(xiàn)經(jīng)濟效益創(chuàng)造有利條件，二者相輔相成。深化文化體制改革、完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策、加強文化市場體系建設(shè)、擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給等舉措，都是為了更好地實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，而這一切的前提是把社會效益放在首位。所以本題答案選B。12、根據(jù)《文化和旅游市場信用管理規(guī)定》,對嚴重失信主體實施信用管理措施的期限為（）年，對輕微失信主體實施信用管理措施的期限為（）年。

A.1,1

B.2,1

C.3,1

D.3,2

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《文化和旅游市場信用管理規(guī)定》中關(guān)于不同失信主體實施信用管理措施期限的掌握。在文化和旅游市場信用管理體系里，對于嚴重失信主體和輕微失信主體有著不同的信用管理措施期限規(guī)定。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，對嚴重失信主體實施信用管理措施的期限為3年，對輕微失信主體實施信用管理措施的期限為1年。選項A中兩個期限均為1年，不符合規(guī)定，故A選項錯誤。選項B中嚴重失信主體期限為2年，與規(guī)定的3年不符，所以B選項錯誤。選項D中輕微失信主體期限為2年，與規(guī)定的1年不符，因此D選項錯誤。而選項C中嚴重失信主體期限為3年，輕微失信主體期限為1年，符合《文化和旅游市場信用管理規(guī)定》，所以本題正確答案是C。13、根據(jù)《營業(yè)性演出條理條例實施細則》規(guī)定，文藝表演團體和演出經(jīng)紀機構(gòu)的營業(yè)性演出許可證包括1份正本和2份副本，有效期為（）

A.1年

B.2年

C.3年

D.4年

【答案】：A

【解析】本題考查《營業(yè)性演出條理條例實施細則》中關(guān)于文藝表演團體和演出經(jīng)紀機構(gòu)營業(yè)性演出許可證有效期的規(guī)定。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，文藝表演團體和演出經(jīng)紀機構(gòu)的營業(yè)性演出許可證包括1份正本和2份副本，其有效期為1年，所以正確答案是A選項。14、以下哪一個是經(jīng)紀人從事經(jīng)紀業(yè)務(wù)的目的（）

A.建立廣泛的社會關(guān)系

B.全面掌握行業(yè)信息

C.收取傭金

D.為公眾提供信息服務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)經(jīng)紀人從事經(jīng)紀業(yè)務(wù)的本質(zhì)特點，對各選項進行逐一分析，從而確定正確答案。選項A：建立廣泛的社會關(guān)系建立廣泛的社會關(guān)系可能是經(jīng)紀人在開展業(yè)務(wù)過程中會產(chǎn)生的一個附帶結(jié)果，但并非其從事經(jīng)紀業(yè)務(wù)的核心目的。經(jīng)紀人建立廣泛社會關(guān)系往往也是為了更好地促成業(yè)務(wù)，進而獲取其他利益，所以該選項不符合要求。選項B：全面掌握行業(yè)信息全面掌握行業(yè)信息是經(jīng)紀人開展業(yè)務(wù)的必要條件和基礎(chǔ)。只有對行業(yè)信息有充分的了解，經(jīng)紀人才能夠為客戶提供專業(yè)的服務(wù)，促成交易。然而，掌握行業(yè)信息本身并不是目的，而是為了實現(xiàn)其他目標的手段，所以該選項也不正確。選項C：收取傭金經(jīng)紀人作為一種中介服務(wù)職業(yè)，其主要的業(yè)務(wù)模式是為交易雙方提供中介服務(wù)，促成交易的達成。而收取傭金是經(jīng)紀人在促成交易后獲得的經(jīng)濟回報，這是其從事經(jīng)紀業(yè)務(wù)的直接目的和主要經(jīng)濟來源，所以該選項正確。選項D：為公眾提供信息服務(wù)雖然經(jīng)紀人在業(yè)務(wù)過程中會涉及到傳遞信息等服務(wù)，但這只是其業(yè)務(wù)的一部分內(nèi)容，并非最終目的。經(jīng)紀人提供信息服務(wù)是為了促成交易，最終獲得傭金收入，所以該選項也不準確。綜上，經(jīng)紀人從事經(jīng)紀業(yè)務(wù)的目的是收取傭金，本題正確答案選C。15、發(fā)生造成人員死亡或產(chǎn)生社會影響的一般火災(zāi)事故的，由事故發(fā)生地（）人民政府負責(zé)組織調(diào)查處理。

A.設(shè)區(qū)的市級

B.省級

C.縣級

D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)

【答案】：C

【解析】本題考查一般火災(zāi)事故調(diào)查處理的負責(zé)主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，發(fā)生造成人員死亡或產(chǎn)生社會影響的一般火災(zāi)事故的，由事故發(fā)生地縣級人民政府負責(zé)組織調(diào)查處理。所以選項C正確。設(shè)區(qū)的市級人民政府通常負責(zé)組織較大事故等更高級別事故的調(diào)查處理，故A選項不符合題意；省級人民政府主要負責(zé)重大及特別重大事故的調(diào)查處理等工作，B選項也不正確；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府一般不負責(zé)組織此類火災(zāi)事故的調(diào)查處理，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。16、《馬太受難樂》、《倫敦交響曲》、《費加羅的婚禮》、《魔笛》、《第四十交響曲》、《彌賽亞》以上出自莫扎特有幾個（）

A.全部都是

B.3個

C.2個

D.都不是

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各作品的作者來判斷出自莫扎特的作品數(shù)量。下面對各個作品的作者進行分析：-《馬太受難樂》：是德國作曲家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的宗教音樂作品。-《倫敦交響曲》：指的是奧地利作曲家約瑟夫·海頓創(chuàng)作的編號為第93-104號的十二部交響曲。-《費加羅的婚禮》：是莫扎特最杰出的歌劇作品之一，這部歌劇具有喜劇的風(fēng)格，生動地展現(xiàn)了當時的社會生活。-《魔笛》：是莫扎特的最后一部歌劇，融合了多種音樂風(fēng)格，富有奇幻色彩和深刻的哲理。-《第四十交響曲》：是莫扎特的作品，其音樂情感豐富，旋律優(yōu)美動人。-《彌賽亞》：是巴洛克時期英國作曲家喬治·弗里德里希·亨德爾的清唱劇。綜上，《費加羅的婚禮》《魔笛》《第四十交響曲》出自莫扎特，一共有3個，所以答案選B。17、（）的效果旨在引起觀眾的憐憫和同情，并喚起人們高尚的情感。

A.喜劇

B.悲劇

C.雜劇

D.正劇

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同戲劇類型的效果特點。選項A喜劇的主要效果通常是引人發(fā)笑，通過幽默、詼諧的情節(jié)和表現(xiàn)手法，讓觀眾在輕松愉快的氛圍中獲得樂趣，而不是引起觀眾的憐憫和同情，也并非主要喚起人們高尚的情感，所以選項A不符合題意。選項B悲劇往往以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘結(jié)局為基本特點，其效果旨在引起觀眾的憐憫和同情，促使人們對生活中的苦難、人性的善惡等問題進行思考，從而喚起人們高尚的情感，所以選項B符合題意。選項C雜劇是一種綜合性的表演藝術(shù)形式，融合了唱、念、做、打等多種表演手段，其內(nèi)容和風(fēng)格較為多樣，雖然可能包含悲劇或喜劇等元素，但它本身并沒有特定的“引起觀眾憐憫和同情并喚起高尚情感”的典型效果，所以選項C不符合題意。選項D正劇是介于悲劇和喜劇之間的一種戲劇類型，它能更真實、更直接地反映社會生活，強調(diào)反映現(xiàn)實生活的本質(zhì)，注重人物形象的塑造和主題的表達，其效果并非主要是引起觀眾的憐憫和同情，所以選項D不符合題意。綜上，答案選B。18、巴赫的《馬太受難樂》是由（）1982年發(fā)掘并指揮上演的。

A.瓦格納

B.門德爾松

C.李斯特

D.柏遼茲

【答案】：B"

【解析】該題正確答案是B選項?！恶R太受難樂》是巴赫最偉大的宗教音樂作品之一，在19世紀初音樂界對巴赫的作品幾乎一無所知。直到1829年，門德爾松發(fā)掘了巴赫的《馬太受難樂》，并指揮上演，使得這部偉大的作品重新煥發(fā)光彩，讓人們得以領(lǐng)略巴赫宗教音樂的魅力。而A選項瓦格納是德國作曲家、劇作家，他在歌劇改革等方面有重要貢獻；C選項李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家，是浪漫主義前期杰出代表人物，首創(chuàng)了交響詩體裁；D選項柏遼茲是法國作曲家，他是浪漫主義標題交響曲的創(chuàng)立者。所以本題答案選B。"19、文藝表演團體（）進入經(jīng)營

A.允許外資

B.不允許外資

C.允許外資合資經(jīng)營

D.允許外商獨資經(jīng)營

【答案】：B

【解析】本題主要考查文藝表演團體經(jīng)營的外資準入情況。在我國相關(guān)規(guī)定中，為了維護文化領(lǐng)域的安全、特色以及合理引導(dǎo)文化市場的發(fā)展，文藝表演團體不允許外資進入經(jīng)營。選項A“允許外資”表述錯誤，若允許外資自由進入可能會對本土文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生較大沖擊，不利于文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展；選項C“允許外資合資經(jīng)營”不符合規(guī)定，合資經(jīng)營模式也會使外資深度參與到文藝表演團體經(jīng)營中，存在文化安全等方面風(fēng)險；選項D“允許外商獨資經(jīng)營”同樣違背相關(guān)政策要求，外商獨資經(jīng)營會使文藝表演團體的經(jīng)營和發(fā)展受外資主導(dǎo)，不利于國家對文化領(lǐng)域的管控。所以本題正確答案是B。20、以下關(guān)于音樂節(jié)的描述錯誤的是（）

A.節(jié)慶活動中的網(wǎng)絡(luò)互動方案舉例單位自行掌控，不用報文化主管部門

B.音樂節(jié)活動中播放的視頻資料應(yīng)于演出前3日報送文化主管部門

C.未經(jīng)審核的節(jié)慶活動不得以節(jié)、周、月、季名義進行宣傳

D.舉辦節(jié)慶演出應(yīng)當將整體方案報縣級以上文化部門審核

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)對各個選項所涉及的音樂節(jié)相關(guān)規(guī)定進行分析，來判斷其描述是否正確。選項A：節(jié)慶活動中的網(wǎng)絡(luò)互動方案屬于節(jié)慶活動整體方案的一部分，而舉辦節(jié)慶演出應(yīng)當將整體方案報縣級以上文化部門審核，所以網(wǎng)絡(luò)互動方案不能由單位自行掌控，不用報文化主管部門的說法是錯誤的。選項B：音樂節(jié)活動中播放的視頻資料屬于演出相關(guān)內(nèi)容，按照規(guī)定，應(yīng)于演出前3日報送文化主管部門，該選項描述正確。選項C：為了規(guī)范節(jié)慶活動的舉辦和宣傳，未經(jīng)審核的節(jié)慶活動不得以節(jié)、周、月、季名義進行宣傳，該選項描述正確。選項D：舉辦節(jié)慶演出涉及文化活動的組織和開展，應(yīng)當將整體方案報縣級以上文化部門審核，以確?；顒臃舷嚓P(guān)規(guī)定和要求，該選項描述正確。綜上，描述錯誤的是選項A。21、莫里哀在（）代表作中，全力塑造了達爾杜弗這個典型的偽善者形象。

A.《偽君子》

B.《慳吝鬼》

C.《可笑的才女》

D.《太太學(xué)堂》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對莫里哀代表作及其人物形象塑造的了解。選項A《偽君子》是莫里哀的重要代表作之一，在這部作品中，莫里哀全力塑造了達爾杜弗這個典型的偽善者形象。達爾杜弗表面上是一個虔誠的教士，實際上卻是一個貪婪、虛偽、荒淫的騙子，他利用宗教偽裝自己，騙取他人的信任和財產(chǎn)。所以選項A正確。選項B《慳吝鬼》中莫里哀塑造的典型形象是阿巴貢，阿巴貢是一個愛財如命、吝嗇成癖的高利貸者，與達爾杜弗的偽善形象不同。所以選項B錯誤。選項C《可笑的才女》主要諷刺了當時貴族社交圈中故作高雅、附庸風(fēng)雅的風(fēng)氣，并未塑造達爾杜弗這樣的偽善者形象。所以選項C錯誤。選項D《太太學(xué)堂》探討了婚姻、教育等社會問題，重點不在于塑造像達爾杜弗這樣的偽善者形象。所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。22、票價對演出項目最終的收益情況起舉足輕重的作用，以下有關(guān)票價確定描述錯誤的是（）

A.根據(jù)演出場所觀眾人數(shù)多少及劇場環(huán)境條件確定票價檔位劃分

B.每檔價位的門票數(shù)量比例一般呈棗核型

C.各個價位票的差額要根據(jù)總體售票方案重點推銷某個價位等因素確定

D.最高票價一半代表著該演出項目的規(guī)格檔次和水平，因此越高越好

【答案】：D

【解析】本題主要考查對演出項目票價確定相關(guān)知識的理解，需要逐一分析每個選項的正確性。選項A演出場所的觀眾人數(shù)多少以及劇場環(huán)境條件是確定票價檔位劃分的重要依據(jù)。不同的觀眾人數(shù)和劇場環(huán)境會影響觀眾的體驗和需求，例如大型演出場所可能需要劃分更多的票價檔位以滿足不同消費層次觀眾的需求；而劇場環(huán)境條件好的區(qū)域，票價可能相對較高，反之則較低。所以根據(jù)演出場所觀眾人數(shù)多少及劇場環(huán)境條件確定票價檔位劃分是合理的，該選項正確。選項B每檔價位的門票數(shù)量比例一般呈棗核型。這意味著中間價位的門票數(shù)量相對較多，而低價和高價的門票數(shù)量相對較少。這是因為大部分觀眾的消費能力處于中等水平，中間價位的門票更符合他們的需求，能夠吸引更多的觀眾購票，同時也能保證演出的收益。所以每檔價位的門票數(shù)量比例呈棗核型是常見且合理的做法，該選項正確。選項C各個價位票的差額需要根據(jù)總體售票方案重點推銷某個價位等因素確定。不同的演出項目可能有不同的營銷策略，例如為了吸引更多觀眾，可以重點推銷某個價位的門票，此時就需要合理設(shè)置各個價位票的差額，以突出重點推銷價位的優(yōu)勢。所以各個價位票的差額要根據(jù)總體售票方案重點推銷某個價位等因素確定是符合實際情況的，該選項正確。選項D雖然最高票價在一定程度上代表著該演出項目的規(guī)格檔次和水平，但并不是越高越好。過高的最高票價可能會使大部分觀眾望而卻步，導(dǎo)致門票銷售不佳，反而影響演出項目的最終收益。因此，最高票價需要根據(jù)市場需求、觀眾的消費能力以及演出項目的成本等多方面因素綜合確定，而不是單純追求越高越好，該選項錯誤。綜上，描述錯誤的是選項D。23、（）是芭蕾舞蹈較為典型的舞段模式。

A.多人舞，雙人舞

B.多人舞，獨立舞

C.雙人舞，性格舞

D.雙人舞，獨立舞

【答案】：C

【解析】本題主要考查芭蕾舞蹈典型的舞段模式。下面對各選項進行分析：-選項A：多人舞在芭蕾中較為常見，但“多人舞，雙人舞”這種組合并非芭蕾舞蹈最典型的舞段模式，所以該選項不正確。-選項B：“獨立舞”并非芭蕾舞蹈典型舞段模式中通用表述，芭蕾舞蹈常見的典型舞段里沒有“獨立舞”這一說法，所以該選項錯誤。-選項C：雙人舞和性格舞是芭蕾舞蹈較為典型的舞段模式。雙人舞常用來展現(xiàn)角色之間的情感交流與互動，具有很強的表現(xiàn)力和觀賞性；性格舞則具有鮮明的民族特色和風(fēng)格，豐富了芭蕾舞蹈的表現(xiàn)形式，所以該選項正確。-選項D：如前面所述，“獨立舞”不是芭蕾舞蹈典型舞段模式的常見內(nèi)容，所以該選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。24、斯坦尼斯拉夫斯基是前蘇聯(lián)著名戲劇家，他于1898年與（）共同創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)莫斯科藝術(shù)學(xué)院。

A.柴可夫斯基

B.福金

C.斯特拉文斯

D.丹欽科

【答案】：D

【解析】本題主要考查對著名戲劇家斯坦尼斯拉夫斯基相關(guān)事跡的了解。題干中提到斯坦尼斯拉夫斯基于1898年與他人共同創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)莫斯科藝術(shù)學(xué)院，需要從選項中選出與之合作的人物。下面對各選項進行分析：A選項：柴可夫斯基是俄羅斯浪漫樂派作曲家，他的主要貢獻在音樂領(lǐng)域，代表作品有《天鵝湖》《胡桃夾子》等，并非與斯坦尼斯拉夫斯基共同創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)莫斯科藝術(shù)學(xué)院的人，所以A選項錯誤。B選項：福金是俄羅斯芭蕾舞編導(dǎo)，他對芭蕾藝術(shù)的革新有重要貢獻，但不是與斯坦尼斯拉夫斯基合作創(chuàng)辦莫斯科藝術(shù)學(xué)院的人物，所以B選項錯誤。C選項：斯特拉文斯基是美籍俄羅斯作曲家、指揮家和鋼琴家，在音樂創(chuàng)作方面成就顯著，和題干所涉及的創(chuàng)辦莫斯科藝術(shù)學(xué)院的事件無關(guān)，所以C選項錯誤。D選項：1898年，斯坦尼斯拉夫斯基與丹欽科共同創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)了莫斯科藝術(shù)學(xué)院，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。25、演出市場營銷的基本概念包括項目策劃，藝術(shù)生產(chǎn)，宣傳推廣，票務(wù)銷售等，生產(chǎn)與流通的全過程，并最終實現(xiàn)滿足消費獲得利潤的經(jīng)營目標，這一切的前提與核心是（）

A.演出經(jīng)營策略

B.觀眾需求

C.演出表演者

D.文化主管部門

【答案】：B

【解析】本題考查演出市場營銷的前提與核心。演出市場營銷涵蓋項目策劃、藝術(shù)生產(chǎn)、宣傳推廣、票務(wù)銷售等生產(chǎn)與流通的全過程，其最終目的是滿足消費并獲得利潤。A選項演出經(jīng)營策略是實現(xiàn)演出市場營銷目標的手段和方式，它需要基于一定的基礎(chǔ)來制定，并非前提與核心。B選項觀眾需求是演出市場營銷的關(guān)鍵。只有以觀眾需求為導(dǎo)向，了解觀眾的喜好、消費習(xí)慣等，才能進行精準的項目策劃、藝術(shù)生產(chǎn)，采用合適的宣傳推廣方式和票務(wù)策略，最終實現(xiàn)滿足消費獲得利潤的經(jīng)營目標，所以觀眾需求是一切的前提與核心，該選項正確。C選項演出表演者是演出的重要參與主體，但如果不考慮觀眾需求，即使有優(yōu)秀的表演者，演出也可能無法獲得市場認可和利潤。D選項文化主管部門主要起到監(jiān)管和引導(dǎo)文化市場的作用，并非演出市場營銷實現(xiàn)經(jīng)營目標的前提與核心。綜上，答案選B。26、亨德爾的《彌賽亞》是（）體裁。

A.清唱劇

B.歌劇

C.交響樂

D.室內(nèi)樂

【答案】：A

【解析】本題主要考查對亨德爾作品《彌賽亞》體裁的了解。選項A清唱劇是一種大型聲樂體裁，通常以宗教或史詩為題材，有合唱、獨唱、重唱等形式，沒有舞臺表演和戲劇動作。亨德爾的《彌賽亞》是清唱劇的經(jīng)典之作，其內(nèi)容主要取材于《圣經(jīng)》，通過音樂的形式展現(xiàn)了基督教的教義和故事，因此選項A正確。選項B歌劇是將音樂、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，有完整的故事情節(jié)和舞臺表演。《彌賽亞》并不具備歌劇那種典型的戲劇表演形式，所以選項B錯誤。選項C交響樂是包含多個樂章的大型管弦樂曲，一般以管弦樂隊演奏為主。而《彌賽亞》包含大量聲樂演唱部分，并非單純的管弦樂形式，所以選項C錯誤。選項D室內(nèi)樂通常指由少數(shù)樂器演奏的小型器樂合奏形式，演奏人數(shù)較少，規(guī)模相對較小?！稄涃悂啞肥谴笮吐晿纷髌?，與室內(nèi)樂的特點不符，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。27、五年來，我國統(tǒng)籌推進（）總體布局、協(xié)調(diào)推進（）戰(zhàn)略布局，“十二五”規(guī)劃勝利完成，“十三五“規(guī)劃順利實施，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。

A.五位一體，四個全面

B.四位一體，五個全面

C.五個全面，四位--體

D.四個全面，五位一體

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國總體布局與戰(zhàn)略布局的內(nèi)容。“五位一體”總體布局是指經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體，全面推進。這一總體布局反映了中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)規(guī)律在實踐和認識上的深化，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。“四個全面”戰(zhàn)略布局，即全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政戰(zhàn)略思想的重要內(nèi)容，閃耀著馬克思主義與中國實際相結(jié)合的思想光輝，飽含著馬克思主義的立場觀點方法。在我國的發(fā)展進程中，一直是統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局。“十二五”規(guī)劃勝利完成，“十三五”規(guī)劃順利實施，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面，正是在這樣科學(xué)合理的布局指引下取得的成果。而選項B中“四位一體”和“五個全面”表述均錯誤；選項C中“五個全面”與“四位一體”的表述也是錯誤的；選項D將“五位一體”和“四個全面”的順序弄反了。所以本題正確答案是A。28、戲劇體裁按題材或表現(xiàn)內(nèi)容劃分，不包括()。

A.傳記劇

B.兒童劇

C.廣場劇

D.農(nóng)村劇

【答案】：C

【解析】本題考查戲劇體裁按題材或表現(xiàn)內(nèi)容的劃分。戲劇體裁按題材或表現(xiàn)內(nèi)容可劃分為多種類型。傳記劇是以歷史人物生平為題材進行創(chuàng)作的戲劇，通過展現(xiàn)人物的一生經(jīng)歷來塑造形象、傳達主題，它是基于歷史人物的真實事跡改編創(chuàng)作的戲劇類型，屬于按題材或表現(xiàn)內(nèi)容的劃分。兒童劇則是專門為兒童創(chuàng)作的戲劇，其內(nèi)容、形式和表現(xiàn)手法都充分考慮了兒童的認知特點和審美需求，以吸引和教育兒童為目的，也是按題材或表現(xiàn)內(nèi)容來劃分的戲劇體裁。農(nóng)村劇主要以農(nóng)村生活為題材，反映農(nóng)村的社會現(xiàn)象、農(nóng)民的生活狀態(tài)和情感世界等，同樣是依據(jù)題材或表現(xiàn)內(nèi)容進行的劃分。而廣場劇是按照演出環(huán)境和場所來劃分的戲劇形式，它一般在廣場等露天公共場所進行演出，具有開放性和群眾性等特點，并非按題材或表現(xiàn)內(nèi)容劃分。所以本題答案選C。29、資華筠代表作有（）。

A.《荷花舞》

B.《長虹頌》

C.《游擊隊的故事》

D.《和平鴿》

【答案】：B

【解析】本題主要考查資華筠的代表作相關(guān)知識。逐一分析各選項：-選項A：《荷花舞》是戴愛蓮的代表作，并非資華筠的作品，所以該選項錯誤。-選項B：《長虹頌》是資華筠的代表作，所以該選項正確。-選項C：《游擊隊的故事》與資華筠并無關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。-選項D：《和平鴿》也不是資華筠的代表作，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。30、對我國文化市場的社會主義屬性理解正確的有（）

A.我國文化市場是以國辦與民辦文化相結(jié)合，共同主導(dǎo)的文化市場（以國辦為主導(dǎo)）

B.我國文化市場是經(jīng)濟導(dǎo)向型的有序競爭的市場（政府）

C.我國文化市場發(fā)展的根本目的是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求

D.我國文化市場以經(jīng)濟效益為最高準則（社會）

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)我國文化市場的社會主義屬性對各選項逐一分析。選項A：我國文化市場是以國辦文化為主導(dǎo)，多種所有制文化共同發(fā)展的文化市場，并非國辦與民辦文化共同主導(dǎo)，所以該選項錯誤。選項B：我國文化市場是政府導(dǎo)向型的有序競爭的市場，而非經(jīng)濟導(dǎo)向型，此選項錯誤。選項C：我國發(fā)展各項事業(yè)包括文化市場發(fā)展的根本目的就是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，該選項正確。選項D：我國文化市場必須把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，并非以經(jīng)濟效益為最高準則，該選項錯誤。綜上，答案選C。31、以下不屬于我國演出市場的基本制度是（）

A.營業(yè)性演出行政許可制度

B.文化主管部門審核制度

C.演出經(jīng)紀制度

D.演出合同制度

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對我國演出市場基本制度的了解。下面對各選項進行分析：A選項：營業(yè)性演出行政許可制度是我國演出市場的重要制度之一。行政許可制度能夠規(guī)范營業(yè)性演出活動的開展，確保演出活動符合法律法規(guī)和相關(guān)政策要求，保障演出市場的有序運行，所以該選項屬于演出市場基本制度。B選項：文化主管部門審核通常是在演出活動舉辦過程中的一個環(huán)節(jié)，并不是一項獨立的、貫穿演出市場整體運營的基本制度，所以該選項不屬于演出市場基本制度。C選項：演出經(jīng)紀制度對于演出市場的規(guī)范和發(fā)展至關(guān)重要。演出經(jīng)紀機構(gòu)和經(jīng)紀人在演出項目的策劃、組織、推廣等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，能夠促進演出市場資源的合理配置和高效利用，因此它屬于演出市場基本制度。D選項：演出合同制度是保障演出活動各方權(quán)益的重要制度。通過簽訂合同，明確演出活動中各方的權(quán)利和義務(wù)，能夠有效避免糾紛，維護演出市場的正常秩序，所以該選項也屬于演出市場基本制度。綜上，答案選B。32、以下對江南絲竹描述不正確的是（）

A.絲竹樂是指由絲弦和竹管樂器演奏的音樂形式

B.主要曲目有《行街》、《四合如意》、《三六》、《平湖秋色》等

C.其中二胡和笛子是主奏樂器，音樂以細膩、優(yōu)雅為特色

D.流行于江蘇、浙江和安徽一帶

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)江南絲竹的相關(guān)知識，對每個選項進行逐一分析。選項A絲竹樂的確是指由絲弦和竹管樂器演奏的音樂形式，該表述與江南絲竹的基本定義相符，所以選項A描述正確。選項B江南絲竹的主要曲目有《行街》《四合如意》《三六》等。而《平湖秋色》是廣東音樂的經(jīng)典曲目，并非江南絲竹的主要曲目，所以選項B描述不正確。選項C在江南絲竹中，二胡和笛子通常是主奏樂器，其音樂風(fēng)格具有細膩、優(yōu)雅的特色，選項C的描述符合江南絲竹的特點，是正確的。選項D江南絲竹流行于江蘇、浙江和安徽一帶，該選項準確說明了江南絲竹的流行地域，描述正確。綜上，本題答案選B。33、（）是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

A.道路自信

B.制度自信

C.文化自信

D.理論自信

【答案】：C

【解析】本題考查對國家和民族發(fā)展中重要力量的理解。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信源于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。堅定文化自信，事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性。而道路自信是對中國特色社會主義道路發(fā)展方向和未來命運的自信；制度自信是對中國特色社會主義制度先進性和優(yōu)越性的自信；理論自信是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信。所以本題正確答案選C。34、營業(yè)性演出許可制度包括對營業(yè)性演出單位的主體資格實行許可證制度和對營業(yè)性演出活動實行許可制度，以下對這兩大制度描述錯誤的是（）

A.任何單位或個人進入演出市場必須具備相應(yīng)的條件

B.文藝表演團體、演出經(jīng)紀機構(gòu)、演出場所經(jīng)營單位允許外資進入經(jīng)營；包括獨資及合資、合作經(jīng)營

C.香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作、獨資經(jīng)營

D.臺灣地區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作經(jīng)營，但內(nèi)地合作者應(yīng)當擁有經(jīng)營主導(dǎo)權(quán)

【答案】：B

【解析】本題考查的是營業(yè)性演出許可制度中對營業(yè)性演出單位主體資格及演出活動許可制度的相關(guān)知識。選項A任何單位或個人進入演出市場必須具備相應(yīng)的條件，這是營業(yè)性演出許可制度的基本要求。該制度目的就是規(guī)范演出市場，保證演出活動的質(zhì)量和有序進行，所以進入市場的單位或個人需要具備相應(yīng)條件，此選項描述正確。選項B在營業(yè)性演出許可制度中，文藝表演團體、演出經(jīng)紀機構(gòu)允許外資進入經(jīng)營，包括獨資及合資、合作經(jīng)營，但演出場所經(jīng)營單位不允許外資獨資經(jīng)營。所以“文藝表演團體、演出經(jīng)紀機構(gòu)、演出場所經(jīng)營單位允許外資進入經(jīng)營；包括獨資及合資、合作經(jīng)營”這一表述錯誤。選項C按照相關(guān)規(guī)定，香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作、獨資經(jīng)營演出經(jīng)紀機構(gòu)、演出場所經(jīng)營單位等，此選項描述正確。選項D臺灣地區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作經(jīng)營演出經(jīng)紀機構(gòu)、演出場所經(jīng)營單位等，但內(nèi)地合作者應(yīng)當擁有經(jīng)營主導(dǎo)權(quán)，該選項描述與規(guī)定相符，表述正確。綜上，本題描述錯誤的選項是B。35、（）成為宋元以后中國古典舞蹈的主流。

A.民間舞蹈

B.名族舞

C.戲曲舞蹈

D.現(xiàn)代舞蹈

【答案】：C

【解析】本題主要考查宋元以后中國古典舞蹈主流形式的知識。選項A，民間舞蹈是指在民間廣泛流傳的舞蹈形式，具有鮮明的地域特色和民族風(fēng)格，但它并非宋元以后中國古典舞蹈的主流。民間舞蹈雖然豐富多樣且具有深厚的群眾基礎(chǔ)，但在發(fā)展過程中未成為主導(dǎo)中國古典舞蹈走向的主要類型。選項B，“名族舞”表述有誤，正確的是“民族舞”。民族舞是各民族文化中具有代表性的舞蹈，涵蓋范圍廣泛，不同民族都有其獨特的舞蹈風(fēng)格和特點。然而，它也不是宋元以后中國古典舞蹈的主流形式。選項C，戲曲舞蹈是在中國戲曲形成、發(fā)展過程中逐漸積累、提煉而形成的舞蹈，它將舞蹈、音樂、表演、唱腔等多種藝術(shù)形式融為一體。宋元以后，戲曲藝術(shù)蓬勃發(fā)展，戲曲舞蹈也隨之繁榮，成為中國古典舞蹈的主流。戲曲舞蹈在動作、韻律、造型等方面都有嚴格的規(guī)范和程式，具有很高的藝術(shù)價值和審美價值。所以該選項正確。選項D，現(xiàn)代舞蹈是20世紀初在西方興起的一種舞蹈形式，強調(diào)自由表達和創(chuàng)新，與中國古典舞蹈有著不同的歷史背景和藝術(shù)風(fēng)格?，F(xiàn)代舞蹈傳入中國是較晚的事情，不可能成為宋元以后中國古典舞蹈的主流。綜上，本題答案選C。36、下列關(guān)于各種檔次票價確定的表述，說法有誤的是（）。

A.最低票價一般代表著該演出項目的規(guī)格檔次和水平

B.平均票價標志著該演出項目總體票價水平的高低

C.每檔價位票的數(shù)量比例也應(yīng)合理，一般呈棗核（或橄欖）形式

D.各個價位票價的差額要根據(jù)總體售票方案重點推銷某個價位等因素確定

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其表述是否正確。A選項：最低票價通常是為了滿足不同消費層次觀眾的需求，吸引更多觀眾前來觀看演出，它并不能代表該演出項目的規(guī)格檔次和水平。演出的規(guī)格檔次和水平往往由演出團隊的實力、表演的質(zhì)量、舞臺的搭建等多種因素綜合決定，而非最低票價，所以A選項說法有誤。B選項：平均票價是通過將所有票價總和除以總票數(shù)得到的數(shù)值，它能夠直觀地反映出該演出項目總體票價水平的高低，此表述正確。C選項：在確定每檔價位票的數(shù)量比例時，一般呈棗核（或橄欖）形式，即中間價位的票數(shù)較多，低價位和高價位的票數(shù)相對較少。這樣的設(shè)置既能滿足大多數(shù)中等消費能力觀眾的需求，又能為低消費和高消費群體提供選擇，該說法是合理的。D選項：各個價位票價的差額需要綜合考慮多方面因素，例如總體售票方案重點推銷某個價位的票，就可能需要通過調(diào)整票價差額來引導(dǎo)觀眾購買該價位的票，所以該選項表述無誤。綜上，答案選A。37、《竇娥冤》、《趙氏孤兒》、《浣紗記》、《漢宮秋》、《墻頭馬上》五部作品的作者分別是（）

A.紀君祥、關(guān)漢卿、白樸、梁伯龍、馬致遠

B.馬致遠、關(guān)漢卿、梁伯龍、紀君祥、白樸

C.關(guān)漢卿、紀君祥、白樸、梁伯龍、馬致遠

D.關(guān)漢卿、紀君祥、梁伯龍、馬致遠、白樸

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文學(xué)作品及其作者對應(yīng)關(guān)系的了解，破題點在于準確記憶《竇娥冤》《趙氏孤兒》《浣紗記》《漢宮秋》《墻頭馬上》這五部作品各自的作者。選項分析A選項：該選項中《竇娥冤》的作者對應(yīng)紀君祥，《趙氏孤兒》的作者對應(yīng)關(guān)漢卿，《墻頭馬上》的作者對應(yīng)白樸，《浣紗記》的作者對應(yīng)梁伯龍，《漢宮秋》的作者對應(yīng)馬致遠。但實際上《竇娥冤》是關(guān)漢卿的作品，《趙氏孤兒》是紀君祥的作品，所以A選項錯誤。B選項：此選項里《竇娥冤》的作者對應(yīng)馬致遠，《趙氏孤兒》的作者對應(yīng)關(guān)漢卿，《浣紗記》的作者對應(yīng)梁伯龍，《漢宮秋》的作者對應(yīng)紀君祥，《墻頭馬上》的作者對應(yīng)白樸。然而《竇娥冤》作者是關(guān)漢卿，《漢宮秋》作者是馬致遠，所以B選項錯誤。C選項：該選項認為《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿，《趙氏孤兒》的作者是紀君祥，《浣紗記》的作者是白樸，《漢宮秋》的作者是梁伯龍，《墻頭馬上》的作者是馬致遠。但《浣紗記》作者是梁伯龍，《漢宮秋》作者是馬致遠，《墻頭馬上》作者是白樸，所以C選項錯誤。D選項：《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿，《趙氏孤兒》的作者是紀君祥，《浣紗記》的作者是梁伯龍，《漢宮秋》的作者是馬致遠，《墻頭馬上》的作者是白樸，對應(yīng)關(guān)系正確，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。38、以下作品被稱為中國古典四大悲劇之一的是（）

A.《漢宮秋》

B.《長生殿》

C.《梧桐雨》

D.《墻頭馬上》

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識中中國古典四大悲劇相關(guān)內(nèi)容。中國古典四大悲劇是《竇娥冤》《趙氏孤兒》《長生殿》《桃花扇》。選項A，《漢宮秋》是元代馬致遠的雜劇，講述了漢元帝與王昭君的故事，它不屬于中國古典四大悲劇。選項B，《長生殿》是清代洪昇所作，該劇講述了唐玄宗和楊貴妃之間的愛情悲劇，是中國古典四大悲劇之一，所以選項B正確。選項C，《梧桐雨》是元代白樸的雜劇，描寫了唐明皇和楊貴妃的愛情故事，它并非中國古典四大悲劇之一。選項D，《墻頭馬上》是元代白樸的雜劇，是一部具有濃厚喜劇色彩的愛情戲，也不屬于中國古典四大悲劇。綜上，本題正確答案是B。39、在西方音樂歷史上海頓以交響曲和弦樂四重奏的奠基者著稱，享有“交響樂之父”的美譽。是哪位音樂家？（）

A.巴赫

B.海頓

C.莫扎特

D.貝多芬

【答案】：B

【解析】本題主要考查對西方音樂歷史中著名音樂家相關(guān)知識的了解。題目詢問被譽為“交響樂之父”、作為交響曲和弦樂四重奏奠基者的音樂家是誰。選項A，巴赫是巴洛克時期的德國作曲家，他的作品對后世音樂發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，但他并非“交響樂之父”，也不是交響曲和弦樂四重奏的奠基者，所以A選項錯誤。選項B，海頓在西方音樂歷史上以交響曲和弦樂四重奏的奠基者著稱，并且享有“交響樂之父”的美譽，符合題目描述，所以B選項正確。選項C，莫扎特是古典主義時期奧地利作曲家，他創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的音樂作品，但“交響樂之父”這一稱號并不屬于他，C選項錯誤。選項D，貝多芬是維也納古典樂派代表人物之一，其音樂具有強烈的個性和創(chuàng)新精神，但他也不是“交響樂之父”，D選項錯誤。綜上，答案選B。40、十九大報告中提到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，我們黨深刻認識到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國人民頭上的（）三座大山，必須建立符合我國實際的先進（），必須合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力。

A.帝國主義、封建主義、官僚主義、政治制度

B.帝國主義、封建主義、官僚資本主義、社會制度

C.封建主義、殖民主義、資本主義、思想制度

D.封建主義、殖民主義、帝國主義、政治制度

【答案】：B

【解析】本題主要考查十九大報告中關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的相關(guān)要點。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。在近代中國，壓在中國人民頭上的“三座大山”分別是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義通過侵略和不平等條約，掠奪中國的資源和財富，嚴重阻礙了中國社會的進步；封建主義以封建地主階級占有大量土地并剝削農(nóng)民為經(jīng)濟基礎(chǔ)，政治上實行專制統(tǒng)治，束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；官僚資本主義則是與國家政權(quán)相結(jié)合的、壟斷性的資本主義，利用政治特權(quán)掠奪財富，壓制民族資本主義的發(fā)展。所以，必須推翻這三座大山，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造基本條件。要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還必須建立符合我國實際的先進社會制度。社會制度涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化等多個方面，是一個國家的根本制度安排。只有建立先進的社會制度，才能從根本上保障人民的利益，激發(fā)社會的活力和創(chuàng)造力，推動國家的發(fā)展和進步。選項A中“官僚主義”并非“三座大山”的內(nèi)容，官僚主義是一種工作作風(fēng)和不良現(xiàn)象，而非特定歷史時期阻礙中國發(fā)展的階級勢力；選項C中“殖民主義”表述不準確，在中國近代主要是帝國主義侵略，且“資本主義”以及“思想制度”表述錯誤；選項D同理，“殖民主義”表述有誤，且應(yīng)是“社會制度”而非“政治制度”。因此，本題的正確答案是B。41、（）是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。

A.中國特色社會主義

B.新時代中國特色社會主義

C.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

D.中國特色社會主義理論體系

【答案】：A

【解析】本題主要考查改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題相關(guān)知識。中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就。自改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。新時代中國特色社會主義是中國特色社會主義在新時代的具體發(fā)展階段，強調(diào)新時代的新特征和新使命，并非改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，是中國特色社會主義事業(yè)所要達成的目標，并非主題。中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器，是中國特色社會主義事業(yè)的行動指南，它是圍繞中國特色社會主義這一主題而形成和發(fā)展的理論成果。所以本題正確答案是A。42、吳祖光的話劇代表作不包括（）。

A.《正氣歌》

B.《闖江湖》

C.《花為媒》

D.《風(fēng)雪夜歸人》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)吳祖光的話劇代表作相關(guān)知識來判斷各選項是否符合題意。分析選項A《正氣歌》是吳祖光創(chuàng)作的話劇作品。該作品以南宋文天祥的事跡為藍本，展現(xiàn)了文天祥的高尚氣節(jié)和愛國精神，所以選項A屬于吳祖光的話劇代表作，不符合題意。分析選項B《闖江湖》同樣是吳祖光的話劇作品。此劇以獨特的視角描繪了特定時期江湖藝人的生活百態(tài)，具有深刻的社會意義和藝術(shù)價值，因此選項B也屬于吳祖光的話劇代表作，不符合題意。分析選項C《花為媒》是評劇經(jīng)典劇目，而非吳祖光的話劇作品。它有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格和廣泛的受眾基礎(chǔ)，但并非本題所討論的話劇范疇，所以選項C符合題意。分析選項D《風(fēng)雪夜歸人》是吳祖光的話劇代表作之一。該劇具有獨特的藝術(shù)魅力，通過細膩的情感和深刻的主題，展現(xiàn)了特定歷史時期的社會風(fēng)貌和人性的復(fù)雜，故而選項D屬于吳祖光的話劇代表作，不符合題意。綜上，本題答案選C。43、以下有關(guān)舞臺工程說法，有誤的是()。

A.舞美主要功能是根據(jù)劇節(jié)目對舞臺表演的環(huán)境布景進行設(shè)計制作

B.舞臺工程由舞美、燈光和音響三個技術(shù)專業(yè)組成

C.一般在固定表演舞臺的大型場館舉辦文化活動應(yīng)首先搭建一個臨時基礎(chǔ)舞臺

D.臨時搭建的機械舞臺部分不宜過于龐大和復(fù)雜，要在確保安全的前提下進行

【答案】：C

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析：A選項：舞美即舞臺美術(shù)，其主要功能是根據(jù)劇節(jié)目對舞臺表演的環(huán)境布景進行設(shè)計制作，該選項表述正確。B選項：舞臺工程通常是由舞美、燈光和音響三個技術(shù)專業(yè)組成，這三個專業(yè)相互配合，共同營造出良好的舞臺效果，該選項表述正確。C選項：一般在固定表演舞臺的大型場館舉辦文化活動，由于本身已經(jīng)具備固定舞臺，所以無需再首先搭建一個臨時基礎(chǔ)舞臺，該選項表述錯誤。D選項：臨時搭建的機械舞臺部分如果過于龐大和復(fù)雜，可能會帶來安全隱患，因此要在確保安全的前提下進行搭建，該選項表述正確。綜上所述，答案選C。44、單田芳的作品中，他傾注心血最多的一部作品是。（）

A.《隋唐演義》

B.《百年風(fēng)云》

C.《童林傳》

D.《亂世梟雄》

【答案】：B

【解析】本題考查單田芳傾注心血最多的作品。選項A，《隋唐演義》是單田芳的著名評書作品之一，以隋唐時期的歷史故事為背景展開精彩講述，但它并非單田芳傾注心血最多的作品。選項B，《百年風(fēng)云》是單田芳在創(chuàng)作過程中投入大量精力和心血的一部作品，所以該選項正確。選項C，《童林傳》塑造了童林等一系列經(jīng)典武俠人物形象，深受聽眾喜愛，但不是單田芳投入心血最多的作品。選項D，《亂世梟雄》講述了張作霖的傳奇一生，在單田芳的作品中具有一定影響力，然而也不是他傾注心血最多的一部。綜上，本題正確答案選B。45、項目定位（）演出活動的知名度

A.減少

B.提高

C.降低

D.強化

【答案】：B

【解析】本題考查對項目定位與演出活動知名度之間關(guān)系的理解。選項A分析“減少”意為減去一部分、變少。若項目定位是減少演出活動的知名度，這與正常項目的發(fā)展目標相悖，一般項目開展的目的通常是提升影響力而非降低，所以該選項不符合常理，予以排除。選項B分析“提高”指使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高。項目進行合理定位，能夠明確目標受眾、突出特色等，從而吸引更多關(guān)注，進而提升演出活動的知名度，此選項符合項目定位對演出活動的積極作用，是正確的。選項C分析“降低”和“減少”意思相近，同樣表示使程度、數(shù)量等下降。如前面所述，項目定位的目的通常不是讓演出活動的知名度變低，因此該選項不正確，排除。選項D分析“強化”通常側(cè)重于加強某種已經(jīng)存在的事物的強度、效果等，但“強化”與“知名度”搭配不如“提高”恰當。知名度一般用高低來衡量，用“提高”更能精準表達提升其程度的意思，所以該選項不合適，排除。綜上，正確答案是B。46、關(guān)于舞臺工程說法正確的是（）

A.舞臺工程由視頻、燈光、音響三個技術(shù)專業(yè)組成

B.一般在固定表演舞臺的大型場館舉辦文化活動應(yīng)首先搭建一個臨時基礎(chǔ)舞臺

C.舞美主要功能是根據(jù)節(jié)目對舞臺表演的環(huán)境布景進行設(shè)計制作

D.臨時搭建的機械舞臺應(yīng)當盡量擴大規(guī)模設(shè)計復(fù)雜以保障穩(wěn)固安全

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項逐一分析，判斷其正確性，從而得出正確答案。選項A分析舞臺工程不僅僅由視頻、燈光、音響三個技術(shù)專業(yè)組成。實際上，舞臺工程是一個綜合性的項目，除了視頻、燈光和音響外，還涉及到舞美、機械、特效等多個技術(shù)專業(yè)和方面。所以選項A說法錯誤。選項B分析在固定表演舞臺的大型場館舉辦文化活動時，由于場館本身已經(jīng)具備了固定的舞臺設(shè)施，通常不需要再搭建一個臨時基礎(chǔ)舞臺。故選項B說法錯誤。選項C分析舞美即舞臺美術(shù)，其主要功能就是根據(jù)節(jié)目內(nèi)容對舞臺表演的環(huán)境布景進行設(shè)計制作，包括場景、道具、服裝、化妝等多個方面，以此來營造出與節(jié)目相契合的舞臺氛圍和視覺效果。因此選項C說法正確。選項D分析臨時搭建的機械舞臺并非規(guī)模越大、設(shè)計越復(fù)雜就越能保障穩(wěn)固安全。相反，規(guī)模過大、設(shè)計過于復(fù)雜會增加舞臺搭建的難度和不確定性，可能帶來更多的安全隱患。在搭建臨時機械舞臺時，應(yīng)根據(jù)實際情況進行合理設(shè)計，確保其結(jié)構(gòu)穩(wěn)固、安全可靠。所以選項D說法錯誤。綜上，正確答案是C。47、對演出經(jīng)營行為的許可說法中，不正確的是（）

A.演出過程中，演出舉辦單位不得中止或者停止演出，演員不得退出演出

B.演員不得以假唱欺騙觀眾，演出舉辦單位不得組織演員假唱

C.募捐義演的演出收入，除必要的成本開支外，必須全部交付受捐單位

D.演出舉辦單位不得以政府或者政府部門的名義舉辦營業(yè)性演出

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)演出經(jīng)營行為許可的規(guī)定，對各選項逐一分析：選項A：在演出過程中，確實可能存在一些特殊情況，比如不可抗力因素（如突發(fā)自然災(zāi)害、設(shè)備故障等嚴重影響演出繼續(xù)進行的情況），此時演出舉辦單位可能不得不中止或者停止演出，演員也可能因身體突發(fā)重大疾病等特殊原因而無法繼續(xù)演出，并非絕對不得中止、停止演出或演員退出演出。所以該選項說法錯誤。選項B：假唱行為嚴重欺騙了觀眾，損害了觀眾的合法權(quán)益，也違背了演出行業(yè)的基本職業(yè)操守和誠信原則。因此，演員不得以假唱欺騙觀眾，演出舉辦單位也不得組織演員假唱，該說法符合規(guī)定，是正確的。選項C：募捐義演的目的是為了籌集資金幫助受捐單位，所以其演出收入在扣除必要的成本開支后，必須全部交付受捐單位，以確保善款能真正用于公益救助等目的。該說法符合募捐義演的規(guī)范，是正確的。選項D：演出舉辦單位不得以政府或者政府部門的名義舉辦營業(yè)性演出，這是為了防止不正當利用政府名義進行商業(yè)活動，維護政府形象和市場秩序。該說法是符合相關(guān)規(guī)定的，是正確的。綜上，答案選A。48、1945年4月20日，中共六屆七中全會通過了（）。

A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》

B.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》

C.《六大以來黨的若干重大問題決定》

D.《關(guān)于增強黨性的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查中共六屆七中全會通過的文件。對各選項的分析A選項：1945年4月20日，中共六屆七中全會通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》。該《決議》總結(jié)了中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來在各個歷史時期的功過是非、主要經(jīng)驗教訓(xùn)，對黨史上的若干重大問題做出了正式的結(jié)論，從而使全黨尤其是黨的高級干部對中國民主革命的基本問題的認識達到在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的一致，所以A選項正確。B選項：《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是在1981年6月27日，中共十一屆六中全會通過的。該決議對建國以來黨的重大歷史問題特別是“文化大革命”、毛澤東的歷史地位及功過是非和毛澤東思想基本內(nèi)容與指導(dǎo)意義作了總結(jié)和評價，與題干所涉及的時間和會議均不相符，故B選項錯誤。C選項：并不存在《六大以來黨的若干重大問題決定》這一文件，因此C選項不符合題意。D選項：《關(guān)于增強黨性的決定》是1941年7月中共中央政治局通過的，目的是為了糾正當時黨內(nèi)存在的個人主義、分散主義等違反黨性原則的傾向，并非中共六屆七中全會的成果，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。49、因違反《營業(yè)性演出管理條例》規(guī)定被文化主管部門吊銷營業(yè)性演出許可證，或者被工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照或者責(zé)令變更登記的，自受到行政處罰之日起，當事人為個人的，個體演出經(jīng)紀人（）年內(nèi)不得從事營業(yè)性演出的居間、代理活動。

A.1

B.2

C.3

D.5

【答案】：D"

【解析】本題考查對《營業(yè)性演出管理條例》相關(guān)規(guī)定的了解。依據(jù)該條例，當出現(xiàn)因違反規(guī)定被文化主管部門吊銷營業(yè)性演出許可證，或者被工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照或者責(zé)令變更登記的情況，若當事人為個人，個體演出經(jīng)紀人自受到行政處罰之日起5年內(nèi)不得從事營業(yè)性演出的居間、代理活動。所以本題正確答案選D。"50、下列選項中關(guān)于音樂劇的說法不正確的是。（）

A.音樂劇類似輕歌劇的一種舞臺劇

B.19世紀80年代盛行于倫敦的喜歌劇和滑稽劇發(fā)展而成

C.由歌曲、說白、合唱、戲劇和舞蹈結(jié)合在一起

D.爵士樂、搖滾樂、以及通俗民謠風(fēng)的歌曲在音樂劇中具有非常重要的地位

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)音樂劇的相關(guān)知識，對各選項進行逐一分析，從而判斷說法是否正確。選項A音樂劇是一種類似輕歌劇的舞臺劇，它融合了音樂、戲劇、表演和舞蹈等多種藝術(shù)形式，在舞臺上展現(xiàn)故事，該選項說法正確。選項B音樂劇是19世紀末起源于英國倫敦西區(qū)，由喜歌劇和滑稽雜劇發(fā)展而成，但并非是19世紀80年代，該選項時間表述錯誤，說法不正確。選項C音樂劇是將歌曲、說白、合唱、戲劇和舞蹈等多種元素結(jié)合在一起的藝術(shù)形式，通過這些元素的有機融合來講述故事、表達情感，該選項說法正確。選項D在音樂劇中，爵士樂、搖滾樂以及通俗民謠風(fēng)的歌曲具有非常重要的地位。這些不同風(fēng)格的歌曲豐富了音樂劇的音樂風(fēng)格和表現(xiàn)力，能夠更好地烘托劇情、塑造人物形象，該選項說法正確。綜上，答案選B。第二部分多選題(30題)1、申請舉辦營業(yè)性涉外或者涉港澳臺演出，還應(yīng)當提交下列（）文件

A.資金安排計劃書和資金證明

B.2年以上舉辦營業(yè)性演出經(jīng)歷的證明文件

C.演員有效身份證明復(fù)印件

D.近2年內(nèi)無違反《條例》規(guī)定的書面聲明

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查申請舉辦營業(yè)性涉外或者涉港澳臺演出應(yīng)當提交的文件。以下對各選項進行分析：A選項：資金安排計劃書和資金證明是非常必要的文件。資金安排計劃書可以清晰展示舉辦演出的資金使用規(guī)劃，而資金證明則能證實舉辦方具備相應(yīng)的資金實力來保障演出的順利進行，所以申請舉辦營業(yè)性涉外或者涉港澳臺演出需要提交該項文件。B選項：要求提供2年以上舉辦營業(yè)性演出經(jīng)歷的證明文件，是為了確保舉辦方有足夠的經(jīng)驗和能力來組織營業(yè)性涉外或者涉港澳臺演出。具有一定的舉辦經(jīng)驗?zāi)軌蚋玫貞?yīng)對演出過程中可能出現(xiàn)的各種情況，保障演出的質(zhì)量和安全，因此該項文件也需要提交。C選項：演員有效身份證明復(fù)印件是為了明確參與演出的演員身份信息，便于管理和監(jiān)管。演出涉及人員的合法性和安全性等多方面問題，掌握演員的有效身份信息有助于相關(guān)部門進行審核和管理，所以需要提交此項文件。D選項：近2年內(nèi)無違反《條例》規(guī)定的書面聲明，是對舉辦方規(guī)范性和合法性的一種要求。若舉辦方在近期存在違反相關(guān)條例規(guī)定的情況，可能會影響演出的合法性和規(guī)范性，要求提交該書面聲明能夠促使舉辦方遵守相關(guān)規(guī)定，保障演出活動在合法合規(guī)的框架內(nèi)進行，所以該項文件同樣需要提交。綜上所述，ABCD四個選項所涉及的文件均為申請舉辦營業(yè)性涉外或者涉港澳臺演出應(yīng)當提交的文件，本題答案選ABCD。2、因消防安全責(zé)任不落實發(fā)生一般及以上火災(zāi)事故的，依法依規(guī)追究單位（）責(zé)任，對履行職責(zé)不力、失職瀆職的政府及有關(guān)部門負責(zé)人和工作人員實行問責(zé)，涉嫌犯罪的，移送司法機關(guān)處理。

A.直接責(zé)任人

B.法定代表人

C.主要負責(zé)人

D.實際控制人

【答案】：ABCD

【解析】本題考查因消防安全責(zé)任不落實發(fā)生火災(zāi)事故時單位相關(guān)責(zé)任主體的規(guī)定?！吨腥A人民共和國消防法》等相關(guān)法律法規(guī)明確規(guī)定，當單位因消防安全責(zé)任不落實發(fā)生一般及以上火災(zāi)事故時，需要依法依規(guī)追究單位相關(guān)人員的責(zé)任。下面對各選項進行分析：A選項：直接責(zé)任人直接參與了與火災(zāi)事故有關(guān)的具體工作或活動，其行為與事故的發(fā)生有直接關(guān)聯(lián)，所以要對火災(zāi)事故負責(zé)，追究其責(zé)任是合理且必要的。B選項：法定代表人是代表法人行使職權(quán)的負責(zé)人，對單位的整體運營和管理負有全面責(zé)任。在消防安全方面，法定代表人有責(zé)任建立健全消防安全制度、落實消防安全措施等，因此當發(fā)生火災(zāi)事故時，需要追究其責(zé)任。C選項：主要負責(zé)人對單位的各項工作，包括消防安全工作，起著關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)和決策作用。如果因為其領(lǐng)導(dǎo)和管理不善導(dǎo)致消防安全責(zé)任不落實并發(fā)生火災(zāi)事故，那么主要負責(zé)人難辭其咎，應(yīng)當被追究責(zé)任。D選項：實際控制人雖然不一定在單位擔(dān)任具體的行政職務(wù)，但對單位的實際運營、決策等方面具有重要影響力。在消防安全責(zé)任落實方面，實際控制人也有一定的義務(wù)和責(zé)任，所以當發(fā)生火災(zāi)事故時，也需要對其進行責(zé)任追究。綜上，ABCD四個選項所涉及的人員都需要因單位消防安全責(zé)任不落實發(fā)生一般及以上火災(zāi)事故而被依法依規(guī)追究責(zé)任，本題答案選ABCD。3、根據(jù)《營業(yè)性演出管理條例實施細則》規(guī)定，募捐義演的演出收入捐贈給社會公益事業(yè)，其中演出收入指（）

A.門票收入

B.贊助收入

C.捐贈款物

D.與演出活動相關(guān)的全部收入

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查對《營業(yè)性演出管理條例實施細則》中募捐義演演出收入定義的理解。募捐義演是將演出收入捐贈給社會公益事業(yè)的活動，演出收入包含多個方面。選項A，門票收入是演出過程中常見的收入來源，觀眾購買門票觀看演出所支付的費用屬于演出收入的一部分；選項B，贊助收入是企業(yè)或個人為演出提供資金支持以獲得宣傳等權(quán)益，這也是與演出活動相關(guān)的收入，應(yīng)計入演出收入；選項C，在募捐義演中，捐贈款物是演出活動所獲得的實物或資金捐贈，同樣屬于演出相關(guān)的收入范疇；選項D，與演出活動相關(guān)的全部收入，涵蓋了門票收入、贊助收入、捐贈款物等所有因演出活動而產(chǎn)生的收入，該表述是對演出收入最全面的概括。綜上所述，ABCD四個選項均為募捐義演演出收入所包含的內(nèi)容，答案選ABCD。4、劇目演出不應(yīng)出現(xiàn)的內(nèi)容包括（）

A.淫穢

B.侮辱

C.迷信

D.賭博

【答案】：ABC

【解析】本題考查劇目演出不應(yīng)出現(xiàn)的內(nèi)容?！稜I業(yè)性演出管理條例》等相關(guān)法規(guī)明確規(guī)定，文化藝術(shù)表演活動需遵循社會道德和公序良俗原則，維護健康積極的文化環(huán)境。選項A，淫穢內(nèi)容包含色情、低俗等不良元素，會對觀眾的身心健康特別是價值觀的形成產(chǎn)生嚴重的負面影響，敗壞社會風(fēng)氣，所以劇目演出不應(yīng)出現(xiàn)淫穢內(nèi)容。選項B，侮辱性內(nèi)容會損害特定個人、群體的名譽和尊嚴，引發(fā)社會矛盾和沖突，破壞和諧穩(wěn)定的社會氛圍，因此劇目演出不能包含侮辱內(nèi)容。選項C，迷信內(nèi)容宣揚沒有科學(xué)依據(jù)的觀念和行為，容易誤導(dǎo)觀眾尤其是缺乏辨別能力的人群，不利于科學(xué)精神的傳播和社會的進步，所以劇目演出不應(yīng)出現(xiàn)迷信內(nèi)容。選項D，賭博是一種違法且危害極大的行為，但通常并非直接作為劇目演出不應(yīng)出現(xiàn)的特定內(nèi)容類別。雖然在一些情況下涉及宣揚賭博行為的情節(jié)可能也不被允許，但與題目所考察的直接對應(yīng)類別不符。綜上，劇目演出不應(yīng)出現(xiàn)的內(nèi)容包括淫穢、侮辱、迷信，答案選ABC。5、協(xié)調(diào)磋商階段的操作要點包括（）

A.如愿簽約的前提下堅持自己的報價和條件

B.努力使對手客觀評價其處境的困難性和不方便的地方

C.讓對方相信經(jīng)紀人如果做了讓步是在利益方面吃了虧，在感情方面多投入的結(jié)果

D.正是雙方真誠共同讓步讓利，才達成的共識，使對方也明白他是一個有眼光的人，做出了非常正確的選擇。

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查協(xié)調(diào)磋商階段的操作要點。選項A“如愿簽約的前提下堅持自己的報價和條件”，這種做法在協(xié)調(diào)磋商階段過于強硬和自我，不利于達成雙方都能接受的共識。在協(xié)調(diào)磋商中，通常需要一定的靈活性和讓步，一味堅持自己的報價和條件，可能會導(dǎo)致談判陷入僵局，無法順利推進簽約，所以該選項不屬于協(xié)調(diào)磋商階段的操作要點。選項B“努力使對手客觀評價其處境的困難性和不方便的地方”，這是協(xié)調(diào)磋商中的一種有效策略。當讓對手認識到自身處境的困難和不便時，能促使其從更客觀的角度看待問題，理解己方的立場和要求，有助于推動雙方達成更合理的解決方案，因此屬于協(xié)調(diào)磋商階段的操作要點。選項C“讓對方相信經(jīng)紀人如果做了讓步是在利益方面吃了虧，在感情方面多投入的結(jié)果”，在協(xié)調(diào)磋商中，向?qū)Ψ奖砻骷悍阶龀鲎尣绞怯写鷥r的，可使對方更加珍惜和重視這種讓步，同時也能讓對方感受到己方的誠意，從而有助于建立良好的協(xié)商氛圍，推動磋商朝著達成共識的方向發(fā)展，故屬于協(xié)調(diào)磋商階段的操作要點。選項D“正是雙方真誠共同讓步讓利，才達成的共識，使對方也明白他是一個有眼光的人，做出了非常正確的選擇”，強調(diào)雙方共同讓步達成共識，能讓對方在心理上產(chǎn)生認同感和成就感，認為自己的決策是正確的，這有利于鞏固協(xié)商成果，促進合作的順利進行，所以屬于協(xié)調(diào)磋商階段的操作要點。綜上，答案選BCD。6、在我國關(guān)于文化的定義，以下說法正確的是（）。

A.把文化與文明等同，意指人類一切創(chuàng)造成果的總和

B.經(jīng)濟相當于物質(zhì)文明，文化相當于精神文明

C.特指廣播影視音像、新聞出版、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域，隨著語境不同而時有出入。

D.關(guān)于文化的含義，古今中外都有一致的看法

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查對我國關(guān)于文化定義的理解，下面對各選項進行逐一分析：A選項：在一些語境中，存在把文化與文明等同的觀點，此時文化意指人類一切創(chuàng)造成果的總和。人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果都可以歸納到文化的范疇內(nèi)，這種表述是合理的，所以該選項正確。B選項：從宏觀層面來看，經(jīng)濟活動主要側(cè)重于物質(zhì)資料的生產(chǎn)、分配、交換和消費，與物質(zhì)文明緊密相關(guān)；而文化更多地涉及到人類的思想、藝術(shù)、道德、科技等精神層面的內(nèi)容，與精神文明具有較高的契合度。因此可以說經(jīng)濟相當于物質(zhì)文明，文化相當于精神文明，該選項正確。C選項：在實際生活和不同的語境中，文化有時會特指廣播影視音像、新聞出版、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域。例如在討論文化產(chǎn)業(yè)時，通常指的就是這些具體的行業(yè)和領(lǐng)域。并且其定義會隨著具體語境的變化而有所不同，具有一定的靈活性，所以該選項正確。D選項：關(guān)于文化的含義，古今中外并沒有一致的看法。不同的國家、民族、歷史時期和學(xué)術(shù)流派，對文化都有各自獨特的理解和定義。例如，中國古代文化強調(diào)道德倫理和社會秩序，而西方文化在不同的歷史階段有著不同的側(cè)重點，從古希臘的哲學(xué)到中世紀的宗教文化，再到現(xiàn)代的多元文化觀念。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選ABC。7、下列不屬于奧地利作曲的作家有（）

A.馬勒、莫扎特

B.勛伯格、舒伯特

C.李斯特、巴赫

D.德彪西、柏遼茲

【答案】：CD

【解析】本題主要考查對音樂家國籍的了解，需要判斷每個選項中的音樂家是否為奧地利作曲家。選項A-馬勒是奧地利作曲家、指揮家，他的音樂風(fēng)格獨特，融合了浪漫主義和現(xiàn)代主義元素。-莫扎特也是奧地利作曲家，是維也納古典樂派代表人物之一，其作品具有極高的藝術(shù)價值，如《