第五中學(xué)高一下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試題（含答案）瀘縣五中高2024級(jí)高一下期

賞下通：與士卒同甘共苦，分糧照顧弱者，體現(xiàn)“賞下通”，贏得士兵信服。

②華元的失敗：

未賞?。宏姇r(shí)遺漏車夫羊斟（小人物），導(dǎo)致其懷恨報(bào)復(fù)，違背“賞貴小”原則，最終戰(zhàn)敗被俘。

參考譯文：

材料一：

齊景公召見(jiàn)穰苴，跟他談?wù)撥娛?，非常高興，任命他為將軍，讓他率領(lǐng)軍隊(duì)去抵御燕國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)。

穰苴說(shuō)：“我向來(lái)地位低下，您把我從平民中提拔起來(lái)，置于大夫之上，士兵們不會(huì)歸附，百姓也不會(huì)信任，

人微權(quán)輕，希望能得到您的寵臣、國(guó)家所尊重的人來(lái)?yè)?dān)任監(jiān)軍，這樣才行。"于是齊景公答應(yīng)了他的請(qǐng)求，派

莊賈去擔(dān)任監(jiān)軍。穰苴告辭之后，與莊賈約定說(shuō)：“明天中午在軍門(mén)會(huì)合?！?/p>

①詩(shī)人再次登上武昌南樓，感慨時(shí)過(guò)境遷、物是人非，為國(guó)家時(shí)局感到擔(dān)憂。

②在南樓登高極目四望，將“舟楫紛紛"的俗世喧囂與“山川莽莽”的自然景觀相融，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)與自然的

思考。

③將登臨南樓聯(lián)想到的東晉名士庾亮的人生經(jīng)歷與自己的抗金遭際糅合起來(lái)，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的關(guān)注，抒發(fā)了

深沉的愛(ài)國(guó)情懷。

17．異乎三子者之撰夫子哂之蒼山負(fù)雪明燭天南戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流

18．“曼"改為“蔓”，“璧"改為“壁”，“紀(jì)"改為“記”。

19．A：日新月異（日新月著、突飛猛進(jìn)、一日千里、瞬息萬(wàn)變等）B：方興未艾（欣欣向榮）C：無(wú)可替

代（不容小覷、不可替代、不可或缺、舉足輕重）

20．②句，修改為“積極推動(dòng)文學(xué)實(shí)踐發(fā)生變化的人往往是具有科研屬性的人員"；③句，修改為“因?yàn)槲膶W(xué)具

有較為特殊的屬性”。

21．甲：人工智能在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)上嶄露頭角。乙：人工智能能創(chuàng)作小說(shuō)嗎？丙：在小說(shuō)的人工智能寫(xiě)

作過(guò)程中。（或“在對(duì)話機(jī)制和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)上"也可）

22．（1）“腦補(bǔ)”，在文中指根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等，對(duì)詩(shī)歌中并未明確表達(dá)的內(nèi)容通過(guò)聯(lián)想想象進(jìn)

行補(bǔ)充。（2）這里加引號(hào)表示特殊含義或強(qiáng)調(diào)。

23．略

瀘縣五中高2024級(jí)高一下期

神兼?zhèn)涠猿筛裾{(diào)。

眾所周知，“五四"新文學(xué)是以反叛傳統(tǒng)著稱的，其中包括借助歐化語(yǔ)體來(lái)打破文言文的束縛。然而，

以反叛傳統(tǒng)和全盤(pán)西化為主流的新文學(xué)，卻產(chǎn)生了一大批漢語(yǔ)特色極為濃郁的作家。從早期的周作人、

廢名，到后來(lái)的老舍、沈從文，他們的成功并不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于歐化，傳統(tǒng)民族語(yǔ)言的特質(zhì)恰恰為他們

的作品增色不少。

這一點(diǎn)也為當(dāng)代一些作家的創(chuàng)作所證明，如汪曾祺自然、和諧、恬淡而又略帶文雅的語(yǔ)言，與中

國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞和筆記小說(shuō)遙相契合；賈平凹古樸、簡(jiǎn)談?wù)Z言的佛道痕跡。不過(guò)，當(dāng)今漢語(yǔ)寫(xiě)作更為常見(jiàn)的

情形是：缺少本來(lái)應(yīng)有的漢語(yǔ)自覺(jué)和漢語(yǔ)主體性，西方中心論的話語(yǔ)魔圈未曾完全解除。

（摘編自高強(qiáng)、李永東《回望這邊風(fēng)景：中國(guó)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化》）

材料二：

中西雙方不是都認(rèn)同這是一個(gè)平等對(duì)話的時(shí)代嗎？但是，中國(guó)人洗耳恭聽(tīng)了一百年，而異議、爭(zhēng)

辯、反駁為何缺少？因?yàn)槲覀冎挥腥思业脑捳Z(yǔ)，卻沒(méi)有不同于對(duì)方的話語(yǔ)，這就沒(méi)有了對(duì)話的本錢(qián)。潛

在弱勢(shì)文化民族自卑心理作怪?jǐn)?shù)十年，積重難返。其實(shí)，在小說(shuō)方面，我們的傳統(tǒng)是有自己獨(dú)特的話語(yǔ)

的，中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)是有本錢(qián)和他們對(duì)話的。

中國(guó)敘事文學(xué)的藝術(shù)傳統(tǒng)來(lái)自中國(guó)歷史記言、記事。左史記言，右史記事?！渡袝?shū)》記言，《春秋》

記事。長(zhǎng)篇小說(shuō)千年以來(lái)，繼承孔夫子的“寓褒貶”的“春秋筆法"。褒貶不直接表現(xiàn)于文字，只能寓于字

里行間。這種史家筆法，得到西方一些漢學(xué)家的贊賞，如《左傳》記周天子賜齊桓公祭肉，雖為國(guó)家重

大的儀式，卻沒(méi)有環(huán)境和心理描寫(xiě)，全文以對(duì)話組成，動(dòng)作只用了四個(gè)字“下、拜、登、受”（僖公九年）。

把寶貴青春獻(xiàn)給文學(xué)的教授博士，一味奉西方敘事學(xué)為主果，從概念到概念地空轉(zhuǎn)，有幾個(gè)去梳理從孔

夫子到《紅樓夢(mèng)》的千年傳統(tǒng)？以中國(guó)的寓褒貶，并不是沒(méi)有傾向，而是把傾向暗藏在語(yǔ)言的取舍之間。

故孔夫子訂春秋，使亂臣賊子懼。這并不如西方所謂的“作者死亡”，讀者決定一切。有了這樣的本錢(qián)，

是不是就有能耐和西方爭(zhēng)一日之短長(zhǎng)呢？

（摘編自孫紹振《擔(dān)當(dāng)起民族文化復(fù)興的使命》，有刪改）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作要講好中國(guó)故事，就應(yīng)該重新思考中國(guó)敘事傳統(tǒng)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，也應(yīng)該重視漢語(yǔ)

自覺(jué)和漢語(yǔ)主體性。

B．中國(guó)古代文藝極其講究敘事的細(xì)節(jié)真實(shí)，很多作品的情境設(shè)計(jì)深具細(xì)節(jié)之美，但此敘事傳統(tǒng)在今

天有被弱化的態(tài)勢(shì)。

C．《紅樓夢(mèng)》敘事講究細(xì)節(jié)鋪陳，相較于西方的敘事技巧，寫(xiě)人狀物的敘事技法顯得形神兼?zhèn)涠?/p>

成格調(diào)，更加成熟。

D．在小說(shuō)方面，中國(guó)的傳統(tǒng)有自己的獨(dú)特的話語(yǔ)，長(zhǎng)篇小說(shuō)千年以來(lái)繼承的“春秋筆法”，得到西方

一些漢學(xué)家的贊賞。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．新時(shí)代文化較量的意義日漸凸顯，仍蔑視和排斥本土文化，一味西化文化思維和創(chuàng)作套路，可能

很難完全解除西方中心論的話語(yǔ)魔圈。

B．想象力是藝術(shù)的靈魂，中國(guó)古代文論就特別強(qiáng)調(diào)“想象”，而中國(guó)當(dāng)代作家只重寫(xiě)實(shí)，不重虛構(gòu)，

如此缺乏想象力很難寫(xiě)出偉大作品。

C．史傳文學(xué)很擅長(zhǎng)人物塑造，且一直強(qiáng)調(diào)人物高于故事，開(kāi)創(chuàng)了復(fù)雜人格的多維透視和旁見(jiàn)側(cè)出的

筆法，因而在中國(guó)長(zhǎng)期居于正統(tǒng)地位。

D．“五四”新文學(xué)以反叛傳統(tǒng)和全盤(pán)西化為主流，主要借助歐化語(yǔ)體來(lái)打破文言文的束縛，但仍然產(chǎn)

生了一大批漢語(yǔ)特色極為濃郁的作家。

3．下列說(shuō)法中，能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“他們（指拉美作家）創(chuàng)造的那些形式，是那么大膽，包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有，什么都可以拿來(lái)寫(xiě)小

說(shuō)，這對(duì)于我的小家子氣簡(jiǎn)直是當(dāng)頭一個(gè)轟隆隆的響雷。"（賈平凹）

B．“文學(xué)是文化的重要表現(xiàn)形式，對(duì)于增進(jìn)歷史文化自信、增強(qiáng)中華民族凝聚力起著獨(dú)特的‘文以載

道’作用?！保ㄅ嗽溃?/p>

C．“我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說(shuō)學(xué)習(xí)，但最終回歸了傳統(tǒng)。《檀香刑》和之后的小說(shuō)，是繼承

了中國(guó)古典小說(shuō)傳統(tǒng)又借鑒了西方小說(shuō)技術(shù)的混合文本。"（莫言）

D．“文學(xué)的源頭在西方，而中國(guó)，從一開(kāi)始文學(xué)就不是作為獨(dú)立的精神產(chǎn)物而存在。中國(guó)文學(xué)自古以

來(lái)缺少文學(xué)最基本的特征——人對(duì)自身本質(zhì)的自覺(jué)的認(rèn)識(shí)?！保堁?/p>

4．材料二語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析其多處使用設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句的論證效果。（6分）

5．學(xué)校常青藤文學(xué)社開(kāi)展“講好身邊的故事"征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)劽褡鍞⑹挛膶W(xué)的哪些傳統(tǒng)值

得參賽作者繼承和弘揚(yáng)。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

逐光的孩子（節(jié)選）

舒輝波

一個(gè)梯形停車場(chǎng)下底為20米，上底為10米，高為5.5米，面積是多少？如果一輛車占地9平方米，

這個(gè)梯形停車場(chǎng)最多可以停車多少輛？

下午數(shù)學(xué)課，為了考查五年級(jí)的同學(xué)有沒(méi)有掌握小數(shù)點(diǎn)的乘除這一知識(shí)點(diǎn)，我在黑板上抄下了這

樣一道題。對(duì)于

齊老師有個(gè)小本子，寫(xiě)滿了“規(guī)矩”，起初我多多少少都有些抵觸。但是，今天，當(dāng)我開(kāi)始寫(xiě)下這

些文字的時(shí)候，我無(wú)比依賴地讀著齊老師留下來(lái)的那些寫(xiě)滿了“規(guī)矩"的小本子……

除了三個(gè)寫(xiě)滿了各種“規(guī)矩”的小本子之外，齊老師還留給我二十多本日常上課和查夜做的各種記

錄。那些寫(xiě)滿字的小本子（齊老師那么節(jié)儉，每個(gè)小本子的每個(gè)角落都寫(xiě)滿了字）既是我寫(xiě)作的提綱，

也是我講述的動(dòng)力……

關(guān)好門(mén)，我和齊老師聽(tīng)了一會(huì)兒同學(xué)們此起彼伏的細(xì)微鼾聲，他們?cè)谝粋€(gè)時(shí)而粗重時(shí)而尖細(xì)的鼾

聲的領(lǐng)唱下，像山蟲(chóng)的鳴唱，成為藍(lán)溪秋夜天籟的一部分，嘈嘈切切中顯出地老天荒般的靜謐。

我和齊老師對(duì)視而笑，覃廷雍除了每天固定的提問(wèn)之外，大部分時(shí)間都安靜地沉浸在自己的世界

里，只在夜晚的男生寢室用鼾聲安寧地領(lǐng)唱。我曾經(jīng)多次想在覃廷雍那里尋找到一只手表，或者一個(gè)小

小的鬧鐘，但是始終沒(méi)有找到。就像太陽(yáng)的升起和落下，星星的浮現(xiàn)和隱藏，都不需要看時(shí)鐘，但它們

從來(lái)都會(huì)準(zhǔn)確無(wú)誤地那么做，在恰好的時(shí)間。

覃廷雍大概就是這樣的天使。

白老師不在，我們還要去巡視女生寢室。按照齊老師的新規(guī)矩，他和白花蕊約好了，如果女生都

安頓好了，白花蕊就把窗簾拉上，把白天抱出來(lái)曬太陽(yáng)的那盆種在破了底兒的洋瓷盆里的菊花搬到窗臺(tái)

上。

窗簾拉好了，能夠聞見(jiàn)月光下那盆老菊微苦的清香，月色下黑亮的葉子模糊成一團(tuán)，湊近了也看

不到一朵花蕾，大概離開(kāi)花還有些日子吧。

走過(guò)操場(chǎng)的時(shí)候，我們都仰頭望了望月亮；走到寢室旁那棵高大的香樟樹(shù)下時(shí)，我們又仰頭望了

望月亮。

月亮從樹(shù)萌里篩下滿地光斑，明滅閃爍，離合聚散。

“你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？"

“聽(tīng)見(jiàn)了什么？”我一臉茫然。

“月光在屋頂和樹(shù)梢上叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h蕩著，在草坡和湖面上嘩嘩啦啦地?fù)頂D著，在風(fēng)中和雨露里高

高低低地歌唱著呢……"

我睜大了眼睛，就像

師的辦公室里那樣涕泗橫流?？墒?，這么美的月色真不適合放縱自己的悲傷。齊老師都可以用自己的義

肢來(lái)講一個(gè)可怕又可笑的故事，我可不能破壞了齊老師的努力。

我摸了摸腕上的手表（導(dǎo)師送給我的，讓我回來(lái)讀研的時(shí)候再還給他），打了個(gè)不知真假的呵欠，

笑著說(shuō)：“有月光沒(méi)有酒，下次咱爺倆一邊飲酒一邊講各自的故事。不早了，明天還要好好地上課?！?/p>

“也對(duì)。"齊老師滾動(dòng)兩下尖尖的喉結(jié)，關(guān)切地凝望著我，咧開(kāi)嘴巴，笑容從臉頰上擠了出來(lái)。接著，

他嘆了一口氣，悠悠地說(shuō)道：“我們聽(tīng)一會(huì)兒月光吧。我腿剛壞的時(shí)候，整夜整夜地睡不著，就聽(tīng)著月光

從天上下到人間，像貓一樣踮著腳走路……”

嚴(yán)玲①是不是也像這月光，從天上下到了人間？她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孩子們需要我，可是，我更需要他

們……"幾乎是同樣的話，今晚又被齊老師講了一遍。望著月光，我感覺(jué)有些懂得她了。

我們一起聽(tīng)了一會(huì)兒月光之后，各自回了寢室，一天結(jié)束了。

【注】①嚴(yán)玲，是一位熱心于支教的志愿者，在支教過(guò)程中不幸遇難。

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．文章通過(guò)描述梯形停車場(chǎng)的面積計(jì)算問(wèn)題，展現(xiàn)了孩子們對(duì)實(shí)際問(wèn)題的思考和質(zhì)疑精神。

B．文章中提到的覃廷雍的鼾聲、白花蕊拉窗簾、搬菊花等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o和美好。

C．文章主要講述了作者與齊老師在夜晚的交談，表達(dá)了作者對(duì)嚴(yán)玲支教精神的深刻理解和懷念。

D．文章通過(guò)描述老師與孩子們之間的互動(dòng)，以及老師對(duì)支教志愿者嚴(yán)玲的懷念，展現(xiàn)了老師對(duì)孩子

們的關(guān)愛(ài)和對(duì)支教事業(yè)的執(zhí)著，也體現(xiàn)了支教志愿者對(duì)孩子們的深情和奉獻(xiàn)。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．齊老師的“規(guī)矩”小本子在文章中起到了穿針引線的作用，不僅展現(xiàn)了齊老師的嚴(yán)謹(jǐn)和節(jié)儉，還推

動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

B．文本對(duì)齊老師形象的塑造，不僅通過(guò)他的語(yǔ)言和行動(dòng)，還通過(guò)他的外貌描寫(xiě)，如“長(zhǎng)褲襪子整整

齊齊，鞋子也刷得干干凈凈”，突出了他的嚴(yán)謹(jǐn)和整潔。

C．文章通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了“我”對(duì)齊老師的敬佩和感激之情，以及對(duì)自己未來(lái)的迷

茫和不確定。

D．文本中對(duì)話描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，如學(xué)生們對(duì)數(shù)學(xué)題目的討論、齊老師與作者的對(duì)話等，都體現(xiàn)了人物

的性格特點(diǎn)和情感狀態(tài)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

8．文本中多次提到月光，請(qǐng)分析月光在文本中的作用。（4分）

9．《逐光的孩子》作為一部?jī)?yōu)秀的兒童文學(xué)作品，對(duì)當(dāng)代兒童文學(xué)具有重要意義。它不僅以其深刻的主

題和優(yōu)美的語(yǔ)言風(fēng)格贏得了讀者的喜愛(ài)與認(rèn)可，更以其積極向上的生活態(tài)度為當(dāng)代兒童文學(xué)樹(shù)立了典

范。請(qǐng)結(jié)合文本就此進(jìn)行分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍

之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，原得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可。"于

是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門(mén)。”（旦日）夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴

曰：“何后期為？"賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨軍約束則忘其親，

援枹鼓之急則忘其身。今敵國(guó)深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸

于君，何謂相送乎！"召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬。"莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。

既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍，三軍之士皆振栗。遣使者還報(bào)，然后行。士卒次舍，井灶飲食，

問(wèn)疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒身與士卒平分糧食最比其羸弱者三日而后勒兵，遂取所

亡封內(nèi)故境而引兵歸。

（節(jié)選自《史記·司馬穰苴列傳》有刪改）

材料二：

鄭公子歸生率師伐宋。宋華元率師應(yīng)之大棘，羊斟御。明日將戰(zhàn)，華元?dú)⒀蝠嬍?，羊斟不與焉。

明日戰(zhàn)，怒謂華元曰：“昨日之事，子為制；今日之事，我為制?！彼祢?qū)入於鄭師。宋師敗績(jī)，華元虜。

（節(jié)選自《呂氏春秋·先識(shí)》）

材料三：

武王問(wèn)太公曰：“將何以為威？何以為明？何以為禁止而令行？"

太公曰：“將以誅大為威，以賞小為明，以罰審為禁止而令行。故殺一人而三軍震者，殺之；賞一

人而萬(wàn)人說(shuō)者，賞之。殺貴大，賞貴小。殺及當(dāng)路貴重之臣，是刑上極也；賞及牛豎，馬洗、廄養(yǎng)之徒，

是賞下通也。刑上極，賞下通，是將威之所行也?！?/p>

（節(jié)選自《六韜·龍韜·將威》

10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

悉取將軍之資A糧享士卒B身與士卒平C分糧食D最比E其羸弱者F三日G而后勒兵

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．不佞，意為沒(méi)有才能的人，是古人對(duì)自己的謙稱，與之類似的還有不才、不肖、鄙人等。

B．封，邊境，與《燭之武退秦師》中“既東封鄭"的“封”意義及用法相同。

C．御，駕車，與禮、樂(lè)、射、書(shū)、術(shù)并稱為君子六藝。

D．小、大意為小人物、大人物，與《師說(shuō)》中“小學(xué)而大遺"的“小”“大"用法相同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．齊景公想要任命司馬穰苴做將軍，司馬穰苴以自己出身寒微、在士卒百姓面前沒(méi)有威信為理由

推辭。

B．監(jiān)軍莊賈因?yàn)樵趪?guó)家危急時(shí)刻參與親友的送行宴會(huì)而招致司馬穰苴不滿，并因此被誅殺。

C．華元犒勞士卒的時(shí)候沒(méi)有照顧到羊斟，最終導(dǎo)致了宋國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)失敗。

D．太公認(rèn)為在軍隊(duì)中執(zhí)行殺戮要能震懾三軍，施行賞賜要使全軍士兵心悅誠(chéng)服。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。

（2）刑上極，賞下通，是將威之所行也。

14．請(qǐng)結(jié)合對(duì)材料三的理解，分析司馬穰苴和華元的成功或失敗之處。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

南樓①

陸游

十年不把武昌酒，此日闌邊感慨深。

舟楫紛紛南復(fù)北，山川莽莽古猶今。

登臨壯士興懷地②，忠義孤臣許國(guó)心。

倚杖黯然斜照晚，秦吳萬(wàn)里入長(zhǎng)吟。

【注】①淳熙五年六月，詩(shī)人因詩(shī)名日盛，受到孝宗召見(jiàn)，在自蜀地東歸途中作此詩(shī)于鄂州。②

東晉名臣、名士庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾與僚屬同登“武昌郡”之“南樓"；他曾上疏北伐，遭朝臣反對(duì)。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)直抒胸臆，寫(xiě)詩(shī)人十年未飲武昌之酒，此日登臨南樓不禁感慨萬(wàn)千。

B．頷聯(lián)狀寫(xiě)登臨所見(jiàn)，江上舟楫南來(lái)北往，勾勒繁忙畫(huà)面，暗示時(shí)局動(dòng)蕩。

C．頸聯(lián)虛實(shí)兼顧，以東晉名臣庾亮自比，流露出忠義之臣的拳拳報(bào)國(guó)之心。

D．尾聯(lián)借景抒情，以夕陽(yáng)晚照映襯山河之美好，詩(shī)人心情由黯然轉(zhuǎn)為開(kāi)朗。

16．有人稱此詩(shī)將自然、社會(huì)、時(shí)局以至個(gè)人的遭遇融于觀景之中，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙說(shuō)“”表明他與其他學(xué)生志

向的不同，從“"細(xì)節(jié)可以看出孔子對(duì)子路言語(yǔ)不讓的否定。

（2）在《登泰山記》中，作者登上山頂，只見(jiàn)青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南天的句子是：

“，__________________?！?/p>

（3）《登岳陽(yáng)樓》中，寫(xiě)詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山，產(chǎn)生時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)家安危憂思的句子是：