第01講《岳陽(yáng)樓記》新課預(yù)習(xí)講義

量預(yù)習(xí)目標(biāo)

?了解作者及文體特征；積累重點(diǎn)文言字詞；熟讀并背誦課文，

?理解文章主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)本文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

?感受作者的胸襟和抱負(fù)，培養(yǎng)吃苦在前、享樂(lè)在后的品質(zhì)。

新知速通

w文本婢讀

V日一語(yǔ)句子?一、同??賞、問(wèn)題—一等。

《岳陽(yáng)榛記》-基礎(chǔ)知識(shí)

O通假字、古一齊義、詞矣活用、檸殊句式.等一

心內(nèi)墓主旨

I。內(nèi)K主旨.號(hào)作掙邑等一

一、助讀資料

1.文題解讀

岳陽(yáng)樓，湖南岳陽(yáng)西門(mén)城樓，扼長(zhǎng)江，臨洞庭。始為三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅訓(xùn)練水師時(shí)構(gòu)筑的閱兵臺(tái)。

唐開(kāi)元四年（716）在閱兵臺(tái)舊址建樓。唐宋以后此樓多次重修?！坝洝笔枪糯囊环N文體。標(biāo)題簡(jiǎn)渚明了,

交代了本文的體裁和寫(xiě)作對(duì)象。

2.作者簡(jiǎn)介

范仲淹（989—1052）,字希文，謚號(hào)文正，世稱(chēng)“范文正公”，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，北宋政

治家、文學(xué)家。他為政清廉、體恤民情，力舉改革，剛正不阿，并且工于詩(shī)詞散文，所作的文章富有政論

性，文辭優(yōu)美，氣度豁達(dá)。有《范文正公集》傳世。

3.寫(xiě)作背景

本文選自《范仲淹全集》（鳳凰出版社2004年版），是范沖淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)

好友滕子京之請(qǐng)而寫(xiě)的。滕子京與范仲淹同為大中祥符進(jìn)士，因遭誣陷而被貶謫到岳州做太守。滕子京重

修岳陽(yáng)樓，在行將落成時(shí)函請(qǐng)范仲淹作記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想

象.寫(xiě)下了這篇杼己胸襟、規(guī)勸朋為的千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。

4.知識(shí)鏈接

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或

見(jiàn)解,即景抒情，托物言志。

二、文本解讀

原文注釋

岳陽(yáng)樓記1.（越明年）到了第二年，就是慶歷五年

慶歷四年春，滕子京詢(xún)守巴陵郡。越（1045）o越，到、

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到2.（政通人和）政事順利，百姓和樂(lè)。

明年，政通人和，百?gòu)U具興，3.（具）同“俱”,全、皆。

了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦4.（增其舊制）擴(kuò)大它原有的規(guī)模。制，規(guī)

乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐模。

起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，如大它原有的規(guī)模，把唐5.（屬）同“囑”，囑托。

賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以

代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)

記之。

記述這件事情。

評(píng)析：寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜6.（勝狀）勝景，美景。勝，美好。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接7.（浩浩湯湯）水勢(shì)浩大的樣子，

遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，8.（橫無(wú)際涯］寬闊無(wú)邊。際涯，邊際。

著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一9.（朝暉夕陰）早晚陰晴明暗多變。暉，口

朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，光。

天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。10.（大觀）壯麗景象。

前人之述備矣。然則北通巫11.（前人之述備矣〕前人的記述很詳盡了。

前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。

峽，南極瀟湘，遷客騷人，12.（然則）如此……那么。

峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，13.（南極瀟湘）南面直到瀟水、湘水。瀟水

多會(huì)于此，覽物之情，得是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極，至、到

大多在這里聚會(huì)，他們現(xiàn)常自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)達(dá)，

無(wú)異乎？14.（遷客）被降職到外地的官員。遷，貶謫、

有所不同吧？降職。

評(píng)析：寫(xiě)在岳陽(yáng)樓上的所見(jiàn)所感。15.（騷人）戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此稱(chēng)

屈原或《楚辭》作者為“騷人”。后泛指文人

16.（覽物之情，得無(wú)異乎）看了自然景物而

觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？得無(wú)，表推

測(cè)。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，17.（若夫）用在一段話(huà)開(kāi)頭，以引起下文。

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放暗，寒風(fēng)怒吼，渾濁下文的“至若”用法與此相同。

濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，18.（淫雨）連綿不斷的雨。

的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；19.（霏霏）雨雪紛紛而下的樣子。

商旅不行，椅傾楫摧，薄暮冥冥，20.（開(kāi)）指天氣放晴。

商人和旅客不能通行，船糙倒下，船槳折斷；傍晚天色昏21.（排空）沖向天空。

虎嘯猿啼。登斯樓也，則有22.（日星隱曜）太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜，

暗，虎在長(zhǎng)嘯，德在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一光芒。

去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，23.（山岳潛形）山岳隱沒(méi)在陰云中。

種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)24.（橘傾楫摧）桅桿倒下，船槳斷折。傾，

滿(mǎn)目簫然，感極而悲者矣。倒下。摧，折斷。

指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。25.（薄暮冥冥）傍晚天色昏暗。冥冥，昏暗。

評(píng)析：描寫(xiě)洞庭湖全景。26.（去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏）離開(kāi)國(guó)都，懷念

家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)，懼怕被批評(píng)指責(zé)。國(guó)，

指國(guó)都。

至若春和景明，波瀾不驚，27.（景）日光。

到了春風(fēng)和，隱，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚28.（波瀾不驚）湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪。

上下天光，一碧萬(wàn)頃，29.（上下天光，一碧萬(wàn)頃）天色湖光相接，

濤駭浪，天色沏光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的一片青綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言廣闊。

沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸30.（翔集）時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，停息。

鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的31.（錦鱗）美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。

芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙32.（岸芷汀蘭）岸上與小洲上的花草。芷，

杳草和小洲上的蘭花.，草木茂盛，青翠欲滴c有時(shí)■大片煙白芷.汀，小洲八

一空，皓月千里，浮光躍金，33.（郁郁）形容草木茂盛。

霧完全消散，皎潔的月光一潟千里，波動(dòng)的光閃著金色，34.（長(zhǎng)煙一空）大片煙霧完全消散。一，全。

靜影沉璧，漁歌互答，35.（浮光躍金）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。這

靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地是寫(xiě)月光照耀下的水波。

此樂(lè)何極！登斯樓也，則36.（靜影沉璧）靜靜的月影像沉入水中的玉

響起來(lái)，這種樂(lè)現(xiàn)真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)會(huì)上這座摟，就璧。這是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形的玉。

有心曠神怡，寵辱偕忘，把37.（何極）哪有盡頭。

會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著38.（寵辱偕忘）榮耀和屈辱一并忘掉。偕，

酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。一起。

酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。39.（把酒臨風(fēng)）端著酒，迎著風(fēng)。把，持、

評(píng)析：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”因景物不同而“異”。執(zhí)。

嗟夫！予裳求古仁人之心，或40.（求）探求。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許41.（古仁人）古代品德高尚的人。

異二者之為，何哉？不以42.（或異二者之為）或許不同于以上兩種表

不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外現(xiàn)。或，或許、也許，表示委婉的語(yǔ)氣。

物喜，不以己悲，居廟堂之高則43.（不以物喜，不以己悲）不因外物和自己

物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百處境的變化而喜悲。

憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是44.（居廟堂之高）處在高高的朝堂上，意思

姓擔(dān)憂(yōu)；處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在是在朝廷做官。廟堂，指朝廷。下文的“進(jìn)'

進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則即指“居廟堂之高”。

朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么45.（處江湖之遠(yuǎn)）處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思

何時(shí)而樂(lè)耶？其必日”先天下是被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。下文的“退”，

他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人即指“處江湖之遠(yuǎn)”。

之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫！微斯人」46.（其必日“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)

憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，而樂(lè)”乎］大概一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先

吾誰(shuí)與歸？憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧。先，在……之

我同誰(shuí)一道呢？前。后，在...之后。

評(píng)析：抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。47.（微斯人，吾誰(shuí)與歸）如果沒(méi)有這種人，

我同誰(shuí)一道呢?微，如果沒(méi)有。誰(shuí)與歸，就是

“與誰(shuí)歸”c

時(shí)六年九月十五日。

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

評(píng)析：標(biāo)明作記的時(shí)間，與開(kāi)頭照應(yīng)。

考點(diǎn)探究

1、第一段主要寫(xiě)了什么？

答案：主要寫(xiě)了重修岳陽(yáng)樓的背景和寫(xiě)“岳陽(yáng)樓記”的原因。

2、作者寫(xiě)“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么？

答案：說(shuō)明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲”的曠達(dá)胸襟。

3、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明了什么？

答案：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人'；不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

4、寫(xiě)澗庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為

什么？

答案：不好。洞庭湖是無(wú)生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭

湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三

者的相對(duì)位置:，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。

5、第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？

答案：句子：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

表現(xiàn)了洞庭湖景象開(kāi)闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。

6、所述登樓者是什么人？這樣寫(xiě)有什么作用？

答案：“去國(guó)懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的“騷人”很多均流連于此地。這種人容易觸景生情，自然有“覽

物之情，得無(wú)異乎”之感，一個(gè)“異”字，為下文打下伏筆。

7、兩種不同的景象使得前來(lái)“覽物”的“遷客騷人”的心情有什么不同？

答案：悲：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)饞畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣；

喜：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

8、作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”與“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？

答案：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡，寵辱偕忘”概括了“迂客騷

人”的“春”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，

突出主旨。

9、作者寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖鞘裁?？景色特點(diǎn)與作者本人的性格特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？

答案：寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周?chē)吧哪康氖且觥坝乜万}人”的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞

庭湖景色開(kāi)闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開(kāi)闊胸襟和宏偉氣度吻合。

10、第5小節(jié)中作者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有什么樣的悲喜觀？

答案：作者借用虛擬的“古仁人”，表明了對(duì)兩種悲喜觀的不同態(tài)度。肯定了古仁人的“不以物喜、不以

己悲”，實(shí)際上是否定、批評(píng)了it客騷人的悲喜觀。

11、“覽物之情，得無(wú)異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”分別指什么？

答案：“覽物之情，得無(wú)異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”

與“喜”兩種不同的心境?！肮湃嗜酥?，或異二者之為”中的“異”是指古代仁人不同于上述“遷客匾

人”，能不受自然風(fēng)物的好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

12、怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@句話(huà)？

答案：“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想源于儒家的仁愛(ài)思想，孟子曾有“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有

也"的說(shuō)法，范仲淹使其進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之了而樂(lè)”也就是要超越個(gè)人的憂(yōu)樂(lè)，

以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所劫，不論是自然界的陰晴明

暗，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。

13、“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，“斯人”指什么人？這句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答案：指古仁人，也暗指滕子京，表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情，強(qiáng)烈而又含蓄地表達(dá)了作者的

自勉之意及對(duì)朋友的期望之情。

14、學(xué)完課文，結(jié)合文段具體說(shuō)說(shuō)課文中的寫(xiě)景、抒情和議論之間是怎樣的關(guān)系？

答案：從全文看，本文寫(xiě)景、抒情和議論是融為一體的；具體而論，又表現(xiàn)出鮮明的層次性，表現(xiàn)出寫(xiě)景

的獨(dú)立，和議論抒情的融合。

三、基礎(chǔ)知識(shí)

（一）通假字

1.百?gòu)U具興通“俱”，都、全、皆

2.屬予作文以記之同“囑”，囑托

（二）古今異義

1.氣象萬(wàn)千古義：景象今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象

2.微斯人古義：沒(méi)有今義：細(xì)小

3.去國(guó)懷鄉(xiāng)古義：國(guó)都今義：國(guó)家

4.春和景明古義：日光今義：景致，風(fēng)景

（三）詞類(lèi)活用

1滕子京謫立巴陵郡名詞作動(dòng)詞，做郡的長(zhǎng)官

2百?gòu)U具興形容詞作名詞，荒曖的事業(yè)

3北通巫峽方位名詞作狀語(yǔ)，向北

4先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)形容詞作狀語(yǔ)，在……之前；

形容詞作狀語(yǔ)，在……之后

(Eg）一詞多義

1.和政通人和形容詞和樂(lè)

春和景明形容詞和煦

2.通政通人和形容詞順利

北通巫峽動(dòng)詞通向

3.觀予觀夫巴陵勝狀動(dòng)詞行

此則岳陽(yáng)樓之大觀也名詞景象

4.空濁浪排空名詞天空

長(zhǎng)煙一空動(dòng)詞消散

5.一一碧萬(wàn)頃數(shù)量詞—*

長(zhǎng)煙一空副詞全、都

6.極南極瀟湘動(dòng)詞盡，直通

感極而悲者矣副詞極點(diǎn)

此樂(lè)何極動(dòng)詞窮盡

7.會(huì)遷客騷人，多會(huì)于此動(dòng)詞聚集

會(huì)賓客大宴副詞適逢

8.國(guó)去國(guó)懷鄉(xiāng)名詞國(guó)都

死國(guó)可乎名詞國(guó)家

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)名詞國(guó)防

9.或而或長(zhǎng)煙一空副詞有時(shí)

或以為亡代詞有人

或異二者之為副詞或許

10.以屬予作文以記之連詞來(lái)

不以物喜，不以己悲連詞因?yàn)?/p>

（五）特殊句式

1判斷句此則岳陽(yáng)樓之大觀也”……也”表示判斷。

2省略句屬予作文以記之省略了主語(yǔ)“滕子京”，即“滕子京屬予作文以記之”。

“于其上”為后置狀語(yǔ)，應(yīng)在“刻”字的前面，即“于其上

刻唐賢今人詩(shī)賦于其上

刻唐賢今人詩(shī)賦”。

3倒裝句

“誰(shuí)”為前置賓語(yǔ)，應(yīng)在“與”的后面，即“微斯人，吾與

微斯人，吾誰(shuí)與歸

誰(shuí)歸”。

四、主題思想

這篇記通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后所產(chǎn)生的不同情感，表達(dá)了作者“不以物喜，不

以己悲”的用,達(dá)胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也借以勸勉滕子京。

五、寫(xiě)作特色

?剪裁繁簡(jiǎn)得當(dāng)。

作者胸有全局，布局統(tǒng)一，把文章的重心放在說(shuō)理申志上，因而寫(xiě)巴陵勝狀只用幾筆帶過(guò)，惜墨如金。

用“前人之述備矣”一句加以總括，文辭不過(guò)于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類(lèi)登樓者的所見(jiàn)所感，雖縱情

鋪敘，潑墨如注，實(shí)用貶抑之筆，目的是反襯下文的“古仁人之心”，抑此而揚(yáng)彼。詳略得當(dāng)，則中心突

出，不致因平均用墨而湮沒(méi)主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。

?結(jié)構(gòu)層層深入。

由事入景，由景生情，由情化理，在對(duì)湖景的描繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，再卷起議

論的后浪。最后歸結(jié)到作者的人生觀，規(guī)勉老友激勵(lì)自己，警策后人。

?文字整齊對(duì)稱(chēng)。

本文大量使用賦體，四字句如珠走玉盤(pán)?！叭招请[曜，山岳潛形”“浮光躍金，靜影沉壁”，工于對(duì)

仗?！懊鳌薄绑@”“頃”“青”等，合轍押韻，增強(qiáng)了文章的韻律感，讀來(lái)舌端潤(rùn)暢，聽(tīng)來(lái)耳中清晰。

一、積累運(yùn)用

1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A.嶙守（zhG）岸芷汀蘭（ting）厚暮冥冥(boo)朝呼夕陰(hui)

B.屬予(shO)浩浩為湯（shdng）日星隱耀(yao)遷客量人(sao)

C.哮夫(jie)橫傾楫摧（qidng）寵辱僧忘(xi6)心曠神伸(yl)

D.般月（hdo）憂(yōu)謬畏譏（chdn）陰風(fēng)怒號(hào)(hao)淫雨霏霏(fei)

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.屬予作文以記之不以物喜，不以己悲

B.南便瀟湘此樂(lè)何圾

C.予理夫巴陵勝狀此則岳陽(yáng)樓之大陽(yáng)也

D.多會(huì)干此刻唐賢今人詩(shī)賦千其上

3.下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A.滕子京/謫守/巴陵郡B.屬予/作文/以記之

C.銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江D.此/則岳陽(yáng)樓/之大觀也

4.下列各句中“之”的用法與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.前人之述備矣B.此則岳陽(yáng)樓之大觀也

C.屬予作文以記？D.予嘗求古仁人石心

5.下面對(duì)原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.全文的中心句是,‘不以物喜，不以己戀”。

B.文中的“覽物之情”既指“滿(mǎn)目蕭然”的悲情，又指“心曠神怡”的喜悅之情。

C.全文體現(xiàn)了范仲淹“以民為本”的思想，表現(xiàn)了他的博大胸襟。

D.文中寫(xiě)景并不是作者的目的，作者真正的意圖是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天

下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。

6.下列句子譯文有誤的一項(xiàng)是（）

A.登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

譯文：（這時(shí)遷客騷人們）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生（被貶）離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心被說(shuō)壞話(huà)、懼怕

被批評(píng)指責(zé)的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，感慨悲傷到了極點(diǎn)。

B.子觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

譯文：依我看來(lái)，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

C.不以物喜，不以己悲。

譯文：不因外界環(huán)境的變化而高興，不因自己處境的變化而悲傷。

D.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者臭。

譯文：（這時(shí)人們）登上這座摟，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神偷悅，榮耀和屈辱一并忘了，端著酒，迎著

風(fēng)，喜氣洋洋。

7.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

（1）文中表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟的句子是：，o表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子

是：，o

（2）“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”指的是,“退”指的是.

（3）某市新市長(zhǎng)上任兩年，全市面貌大變，官民同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是“

（用《岳陽(yáng)樓記》中兩個(gè)相連的四字短語(yǔ)填寫(xiě)）

（4）課文中出現(xiàn)的成語(yǔ)有：o（列舉三個(gè)即可）

8.綜合運(yùn)用。學(xué)校在岳陽(yáng)樓前舉行“弘揚(yáng)岳陽(yáng)精神”主題活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面小題.

（1）岳陽(yáng)樓有一副名聯(lián)，由“萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)到心頭”（甲），“四面湖山歸眼底”（乙）構(gòu)成，請(qǐng)根據(jù)對(duì)聯(lián)的

格律耍求判斷，其下聯(lián)是（）（填“甲”或“乙”即可）。

（2）同學(xué)們紛紛發(fā)表感言，請(qǐng)判斷卜面各句感言主要運(yùn)用了哪種修辭手法。

①兩千年來(lái)，汨羅江努力平息巨浪，好讓屈子孤魂慢慢靠岸。（）

②任弼時(shí)同志的“駱駝精神”，是一劑治療我們怕苦怕累毛病的良藥。（）

③只有達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的人生境界，才能弘揚(yáng)好“憂(yōu)樂(lè)精神”。（）

（3）以下是學(xué)生會(huì)宣傳部長(zhǎng)邀請(qǐng)平江起義紀(jì)念館負(fù)責(zé)人的通話(huà)汜錄，畫(huà)線(xiàn)部分中表達(dá)不得體的一項(xiàng)是

（）

李館長(zhǎng)，您好！A我們學(xué)校準(zhǔn)備舉行弘揚(yáng)“岳陽(yáng)精神”的主題活動(dòng),B平江革命先輩為國(guó)家為民族獻(xiàn)

身的革命精神光照千秋,C想邀請(qǐng)您來(lái)現(xiàn)場(chǎng)為我們講一講平江起義中涌現(xiàn)的革命故事,D請(qǐng)您珍惜機(jī)會(huì)，務(wù)

必參力a。

（4）下面是學(xué)生會(huì)主席寫(xiě)的活動(dòng)總結(jié)發(fā)言稿中的一段，請(qǐng)你在橫線(xiàn)上幫他寫(xiě)一個(gè)既能概括這段文字，乂能

呼應(yīng)活動(dòng)主題的總結(jié)句。

求索能讓人不斷自新，超越自我，能讓人趨向更完善的境界。求索能讓我們青少年早一點(diǎn)找到更擅長(zhǎng)

的領(lǐng)域，發(fā)揮所長(zhǎng)，練就過(guò)硬本領(lǐng)?？傊?，_______________________________________________________________

二、課內(nèi)閱讀

（一）（23?24九年級(jí)上?廣西桂林?期中）閱讀下面文言文，完成下面小題。

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

慶歷四年春，膝子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢

今人詩(shī)賦于其上，屬于作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吾長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則

岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述各矣.然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱吼，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮

其箕，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒喪譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予去求占仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)''乎！噫！

微斯人，吾雄與歸？時(shí)六年九月十五日。

9.下列各組句子中加點(diǎn)詞含義或用法相同的一項(xiàng)（）

A.曙予作文以記之有良田、美池、桑竹之牖

B.南極瀟湘感極而悲者矣

C.刻唐賢今人詩(shī)賦于不上居廟堂之高則憂(yōu)蘇民

D.此則*岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽

10.對(duì)文章理解正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第一段敘事，目的在于歌頌滕子京的功績(jī)。

B.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。

C.文章第三、四段的最后一句，描寫(xiě)了登樓者睹物生情悲喜不同的兩種心情。

D.與“進(jìn)亦憂(yōu)”照應(yīng)的語(yǔ)句是“處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”。

11.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)日星隱曜，山岳潛形

(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸？

12.本文題為《岳陽(yáng)樓記》，卻未具體描寫(xiě)岳陽(yáng)樓本身，這是為什么？

13.請(qǐng)談?wù)劇般曔h(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”中的“銜”和“吞”的妙處。

(-)(24?25九年級(jí)上?重慶渝中?期中)閱讀以下文言文，完成下面小題

岳陽(yáng)樓記

范仲淹

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐

賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)」，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此

則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客會(huì)人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異

乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星德曜，山岳皆形，商旅不行，幡傾揖摧，薄

暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

④至若眷和景明，波瀾不驚，上下大光，一碧刀頃，沙鷗翔集，錦鱗游冰，岸芷汀蘭，郁郁青青。而

或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！子宏求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!

噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

14.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.百?gòu)U丹興縣答之B.南鐵瀟湘其遠(yuǎn)而無(wú)所至恢邪

C.至若春和掌明四時(shí)之常不同D.生酒臨風(fēng)手乃文書(shū)口稱(chēng)敕

15.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

（1）去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏。

（2）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

16.下列對(duì)文章理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千''前四句從空間角度，后兩句從時(shí)間

角度，寫(xiě)盡洞庭湖的壯觀景象。

B.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是作者借“古仁人”的政治理念，含蓄表達(dá)自己“先憂(yōu)后樂(lè)”的政

治理想和奉獻(xiàn)精神。

C.作者善于以簡(jiǎn)取繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫(xiě)法，比如以“前人之述備矣”一句帶過(guò)無(wú)數(shù)敘述，以“嗟夫”

二字引出“或異二者之為，何哉”展開(kāi)議論。

D.第③④段運(yùn)用排比和對(duì)偶的手法敘述了“遷客騷人”登上岳陽(yáng)樓時(shí)的所見(jiàn)所感，一暗一明、一悲一喜，

寫(xiě)出了兩種截然相反的人生境界。

17.結(jié)合選文與鏈接材料，從人物言行、旁觀者角度說(shuō)說(shuō)你對(duì)范仲淹的認(rèn)識(shí)。

【錢(qián)接材料】

寶元初，元昊叛，時(shí)延安新被圍，朝廷擇帥，皆畏不行。仲淹奏請(qǐng)兼領(lǐng)延安軍以待寇至，上嘉①而從

之。閱兵得萬(wàn)八千，選六將俾②（bi）領(lǐng)之，日夕訓(xùn)練，號(hào)為精兵焉。賊聞之第戒曰：“無(wú)以延州為意，今

小范老子腹中自有數(shù)萬(wàn)兵甲，不比大范老子可欺?！薄按蠓独献印敝^范雍也。又城③青澗，開(kāi)營(yíng)田，招屬羌

及請(qǐng)戒諸路養(yǎng)兵蓄銳，以據(jù)賊沖。

注釋?zhuān)孩偌危嘿澰S；②俾：使、令；③城：建城。

拓展提優(yōu)

一、（24?25九年級(jí)上?河南平頂山?期中）閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。

【甲】

①若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，椅傾楫推，薄

暮虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

②至若春和景明.波瀾不驚,上下天光.，一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳.岸芷汀蘭,郁郁青青。而

或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光年金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕

忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

③嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處

江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！

噫！學(xué)斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

①仲淹遭母憂(yōu)①。服除②，至京師，上宰相書(shū)，言朝政得失及民利病，凡萬(wàn)余言，王曾③見(jiàn)而偉④之。

頃之，冬至立仗⑤，禮官定議欲媚章獻(xiàn)太后⑥，請(qǐng)?zhí)熳訋洟甙俟佾I(xiàn)壽于庭，仲淹奏以為不可。

②晏殊大快，召仲淹，怒責(zé)之，以為狂。仲;奄正色抗言曰：“仲淹受明公誤知，常懼不稱(chēng)，不知己羞，

不意今日更以正論得罪于門(mén)下也?！笆鈶M無(wú)以應(yīng)。

（節(jié)選自《流水記聞》，有刪改）

【注釋】①母憂(yōu)：母親去世。②服除：守孝期滿(mǎn)，除去喪服。③王曾：人名，當(dāng)朝宰相。④偉：稱(chēng)贊。⑤

立仗：設(shè)立儀仗。⑥章獻(xiàn)太后：真宗趙恒的皇后。⑦帥：通“率”，率領(lǐng)。

18.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“薄暮冥冥”的“冥冥”是昏暗的意思，寫(xiě)出了陰雨天時(shí)傍晚天色昏暗陰沉的樣子。

B.''浮光躍金”中的、、躍”是跳動(dòng)的怠思，寫(xiě)出了陽(yáng)光照耀下的水波給人以靈動(dòng)之感。

C.“微斯人”中的“微”的意思是“如果沒(méi)有”,現(xiàn)在“微”常用的意思“細(xì)小”,如“相差甚微”。

D.“晏殊大懼”中的“懼”是害咱、恐懼的意思，以“大”修飾，極言晏殊內(nèi)心的恐懼感。

19.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

20.虛詞雖然很少表示實(shí)在的意義，但在行文中常有重要作用，如連接文意、增強(qiáng)情感等，請(qǐng)結(jié)合《岳陽(yáng)

樓記》，具體分析“若夫”“至若”“嗟夫”這三個(gè)詞的作用。

21.兩個(gè)文段都體現(xiàn)了范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。請(qǐng)根據(jù)【乙】文段中范仲淹的作為簡(jiǎn)要分析這一情懷是如

何體現(xiàn)的。

二、（24?25九年級(jí)上?廣東梅州?期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，橘傾楫摧，簿暮

其箕，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒喪譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游冰,岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱隼忘，

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！子堂求古仁人之心，或異二者之為，何裁?不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)“乎！噫！

微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

仲淹?將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢如犯其境。元笑請(qǐng)和，召

拜樞密副使②。工舉正③懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有和材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，聿改參知政事。仲

淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？“固辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除④參知政事。合

王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“土?xí)r諱言武備寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事可乎?”守令

皆得不誅。

（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）

注：①羌：中國(guó)古代西部游牧民民族泛稱(chēng)。下文“元昊”，為黨項(xiàng)族，西夏開(kāi)國(guó)皇帝。②樞密副使：官職名。

③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。④除：拜官授職。

22.根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

寵辱僧忘詞語(yǔ)推斷法：白頭僧老(1)_____

予蒙求古仁人之心聯(lián)系課文法：學(xué)射于家畫(huà)(2)_____

仲淹為將查閱詞典法：①成為。②做。（3）_____（填序號(hào)）

23.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.故賊亦不敢輒犯其境/飲少輒醉B.命王倫寇淮南崢天大雨

C.承改參知政事/還許先帝以驅(qū)馳D.守令皆得不誅/湖中焉隼更有此人

24.用“尸給乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子斷兩處。

平時(shí)諱言武備寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事可乎

25.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）沙鷗翔集，錦鱗游泳。

（2）不以物喜，不以己悲。

（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

26.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹假托“古仁人”的政治理念，含蓄地表達(dá)了自己的政治理想。

范仲淹的一生也確實(shí)在努力實(shí)踐著自己的政治理想：以治國(guó)安邦為己任，憂(yōu)在天下人之前，樂(lè)在天下人之

后?！疽摇课闹杏涊d的哪三件事能證明這一點(diǎn)？請(qǐng)用自己的話(huà)來(lái)概括。

三、（24?25九年級(jí)上?四川巴中?期中）閱讀甲乙兩段文言文，完成下面小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江

湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)''乎！噫！

微斯人，吾誰(shuí)與歸？