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文檔簡介
押題寶典高校教師資格證之《高等教育心理學(xué)》通關(guān)考試題庫第一部分單選題(15題)1、狹義的校園文化是指()。
A.把校園文化作為相對獨立于社會文化的一種文化現(xiàn)象進行研究時所采用的理解
B.包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念
C.排除學(xué)校組織制度的文化概念
D.是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時研究校園文化所使用的概念
【答案】:D
【解析】本題主要考查對狹義校園文化概念的理解。選項A,將校園文化作為相對獨立于社會文化的一種文化現(xiàn)象進行研究時所采用的理解,并沒有明確指出這就是狹義校園文化的定義,沒有針對性地闡述狹義校園文化的內(nèi)涵,所以該選項不符合題意。選項B,包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念,這并沒有體現(xiàn)出“狹義”的特點,與狹義校園文化的概念不相符,故該選項錯誤。選項C,排除學(xué)校組織制度的文化概念,此描述沒有準確界定狹義校園文化,沒有觸及到狹義校園文化的核心要點,所以該選項不正確。選項D,狹義的校園文化是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時研究校園文化所使用的概念,準確地給出了狹義校園文化的定義,符合狹義校園文化的內(nèi)涵,所以該選項正確。綜上,答案選D。""2、“大五”人格理論有五大因素?!按韨€人能與人和睦相處的程度,得分高者表現(xiàn)為信任,直率,利他。”這個因素是()。
A.外傾性
B.宜人性
C.責(zé)任心
D.開放性
【答案】:B
【解析】本題主要考查“大五”人格理論中各因素的特征。分析各選項A選項外傾性:外傾性表現(xiàn)為個體對外部世界的興趣和參與程度,得分高者通常具有熱情、社交性強、活躍等特點,主要側(cè)重于個體在社交情境中的外向表現(xiàn),與題目中描述的“能與人和睦相處,表現(xiàn)為信任,直率,利他”的特征不符。B選項宜人性:宜人性代表個人能與人和睦相處的程度,得分高的人具有信任他人、為人直率以及樂于利他等特質(zhì),與題目中所給的描述相契合。C選項責(zé)任心:責(zé)任心體現(xiàn)的是個體在目標導(dǎo)向行為上的組織性、持久性和動力性,表現(xiàn)為有條理、可靠、自律等,重點在于對工作和任務(wù)的態(tài)度與執(zhí)行,并非強調(diào)與他人相處的友好程度和利他等行為,所以該選項不符合題意。D選項開放性:開放性反映的是個體對新觀念、新體驗的接受程度和探索欲望,具有想象力、創(chuàng)造力和好奇心等特點,與和人相處的特征關(guān)聯(lián)不大,故該選項也不正確。綜上,正確答案是B選項。3、道氏理論所研究的是()
A.趨勢的方向
B.趨勢的時間跨度
C.趨勢的波動幅度
D.以上全部
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)道氏理論的研究內(nèi)容來逐一分析各選項。選項A道氏理論是技術(shù)分析的基礎(chǔ),該理論認為股票價格運動有三種趨勢,其中最主要的是基本趨勢,它是股價最基本的和全面性的上升或下降的變動情形。同時,還包括次要趨勢和短暫趨勢。道氏理論著重研究的就是股價趨勢的方向,明確價格是處于上升趨勢、下降趨勢還是橫向整理趨勢等。所以選項A符合道氏理論的研究范疇。選項B道氏理論雖然提及了不同時間跨度的趨勢,如主要趨勢、次要趨勢和短暫趨勢,但它并沒有專門針對趨勢的時間跨度進行深入細致的研究。趨勢的時間跨度不是道氏理論重點關(guān)注和研究的核心內(nèi)容。所以選項B不符合。選項C道氏理論側(cè)重于對趨勢方向的判斷,對于趨勢的波動幅度并沒有過多的研究。其核心在于把握市場的整體趨勢走向,而不是具體去衡量趨勢波動的幅度大小。所以選項C也不符合。綜上,道氏理論所研究的是趨勢的方向,正確答案選A。4、教師的教學(xué)效能感分為一般()和個人教學(xué)效能感兩個方面。
A.教育效能感
B.教學(xué)效能感
C.社會效能感
D.效能感
【答案】:A"
【解析】本題主要考查教師教學(xué)效能感的分類。教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個人教學(xué)效能感兩個方面。一般教育效能感指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷;個人教學(xué)效能感指教師認為自己能夠有效地影響學(xué)生,相信自己具有教好學(xué)生的能力。選項B教學(xué)效能感是這兩種分類的統(tǒng)稱,并非其中一個方面;選項C社會效能感與教師教學(xué)效能感的分類無關(guān);選項D效能感概念過于寬泛。所以本題正確答案是A。"5、先行組織者教學(xué)技術(shù)常用于()。
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B.接受學(xué)習(xí)
C.個別化學(xué)習(xí)
D.掌握學(xué)習(xí)
【答案】:B
【解析】先行組織者教學(xué)技術(shù)是由美國教育心理學(xué)家奧蘇貝爾提出的,它是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。其目的在于在新的學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)之間架設(shè)起橋梁,幫助學(xué)生更好地理解新知識。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生,學(xué)生接受知識的過程。先行組織者教學(xué)技術(shù)強調(diào)在學(xué)習(xí)新知識之前,先呈現(xiàn)一個引導(dǎo)性的材料,為新知識的學(xué)習(xí)提供一個框架或固定點,這與接受學(xué)習(xí)的過程相契合,通過組織者的引導(dǎo),能讓學(xué)生更有效地接受和理解新知識。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生通過自主探究和發(fā)現(xiàn)來獲取知識;個別化學(xué)習(xí)側(cè)重于根據(jù)每個學(xué)生的特點和需求進行學(xué)習(xí);掌握學(xué)習(xí)則注重學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容達到一定的掌握程度。這些學(xué)習(xí)方式與先行組織者教學(xué)技術(shù)的核心作用和應(yīng)用場景并不直接相關(guān)。所以本題答案選B。6、不少大學(xué)生戀愛態(tài)度呈現(xiàn)輕率化的現(xiàn)象表現(xiàn)為()。
A.“不求天長地久,但求曾經(jīng)擁有”
B.“愛人只有一個,情人可以多個”
C.主觀學(xué)業(yè)第一,客觀愛情至上
D.“兒女情長,英雄氣短”
【答案】:A
【解析】本題主要考查對大學(xué)生戀愛態(tài)度輕率化現(xiàn)象表現(xiàn)的理解。對選項A的分析“不求天長地久,但求曾經(jīng)擁有”這種觀念體現(xiàn)出對待戀愛缺乏長遠規(guī)劃和認真負責(zé)的態(tài)度,更注重當下的體驗,而不追求長久穩(wěn)定的戀愛關(guān)系,是一種比較輕率的戀愛態(tài)度表現(xiàn),所以選項A正確。對選項B的分析“愛人只有一個,情人可以多個”這種表述違背了基本的道德和倫理規(guī)范,它不屬于正常戀愛態(tài)度范疇內(nèi)的輕率化表現(xiàn),而是嚴重違背道德的行為,所以選項B錯誤。對選項C的分析“主觀學(xué)業(yè)第一,客觀愛情至上”反映的是在學(xué)業(yè)與愛情之間的一種失衡狀態(tài),重點在于體現(xiàn)學(xué)業(yè)和愛情地位的矛盾,并非直接體現(xiàn)戀愛態(tài)度的輕率化,所以選項C錯誤。對選項D的分析“兒女情長,英雄氣短”通常表達的是因男女之情而使人失去了豪情壯志,更多側(cè)重于情感對人志向的影響,與戀愛態(tài)度的輕率化并無直接關(guān)聯(lián),所以選項D錯誤。綜上,答案選A。7、認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰弱,以致最后消退的結(jié)果。這種觀點稱為遺忘的()。
A.干擾說
B.衰退說
C.同化說
D.動機說
【答案】:B
【解析】本題主要考查遺忘理論相關(guān)知識,破題點在于明確各遺忘理論的核心觀點,并與題目中所描述的遺忘原因進行匹配。各選項分析A選項(干擾說):干擾說認為遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。比如前攝抑制(先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)材料的回憶產(chǎn)生干擾)和倒攝抑制(后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的回憶產(chǎn)生干擾),這與題目中“記憶痕跡得不到強化而逐漸衰弱以致最后消退”的描述不符,所以A選項錯誤。B選項(衰退說):衰退說的觀點正是認為遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰弱,以致最后消退的結(jié)果,與題目所描述的內(nèi)容一致,所以B選項正確。C選項(同化說):同化說由奧蘇貝爾提出,他認為遺忘實際上是知識的組織與認知結(jié)構(gòu)簡化的過程,即用高級的概念與規(guī)律代替低級的觀念,使低級觀念發(fā)生遺忘,從而提煉和簡化了認識并減輕了記憶負擔,這與題目中強調(diào)的記憶痕跡衰弱消退的原因不同,所以C選項錯誤。D選項(動機說):動機說也叫壓抑說,該理論認為遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶就能恢復(fù)。例如,考試時由于緊張導(dǎo)致遺忘某些知識,當情緒放松后又能想起來,這和題目中基于記憶痕跡的遺忘原因不相符,所以D選項錯誤。綜上,答案選B。8、根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論.“好孩子”的道德取向?qū)儆冢ǎ?/p>
A.習(xí)俗水平
B.前習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.道德水平
【答案】:A"
【解析】科爾伯格的道德發(fā)展階段理論將道德發(fā)展分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平。其中,習(xí)俗水平包括尋求認可定向階段(“好孩子”定向階段)和維護權(quán)威或秩序的道德定向階段?!昂煤⒆印钡牡赖氯∠蚴翘幱趯で笳J可定向階段,個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可。而前習(xí)俗水平的特點是著眼于行為的具體結(jié)果與自身利害關(guān)系;后習(xí)俗水平則表現(xiàn)為個體不只是自覺遵守某些行為規(guī)則,還認識到法律的人為性,并在考慮全人類的正義和個人尊嚴的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。所以“好孩子”的道德取向?qū)儆诹?xí)俗水平,本題正確答案是A。"9、被稱為心理學(xué)“第三大勢力”的流派是()。
A.人本主義學(xué)派
B.精神分析學(xué)派
C.認知心理學(xué)派
D.行為主義學(xué)派
【答案】:A
【解析】本題考查心理學(xué)流派的相關(guān)知識。下面對各選項進行分析:-選項A:人本主義學(xué)派強調(diào)人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn),主張心理學(xué)應(yīng)研究對個人和社會富有意義的問題,被稱為心理學(xué)“第三大勢力”,該選項正確。-選項B:精神分析學(xué)派是由弗洛伊德創(chuàng)立,著重于對人的無意識心理過程進行研究,它是心理學(xué)發(fā)展歷程中的重要流派,但并非“第三大勢力”,該選項錯誤。-選項C:認知心理學(xué)派是二十世紀50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮,它強調(diào)認知過程對人的行為和心理的重要作用,但不是心理學(xué)“第三大勢力”,該選項錯誤。-選項D:行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究可以被觀察和直接測量的行為,排除意識和心理的不可觀察因素,是心理學(xué)的“第一大勢力”,該選項錯誤。綜上,本題正確答案是A。10、以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(5—20分鐘),嘗試小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后再進行分析。這是訓(xùn)練新教師,提高教學(xué)水平的一條重要途徑。這一教學(xué)稱為()。
A.教學(xué)觀摩
B.教學(xué)反思
C.微型教學(xué)
D.程序教學(xué)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學(xué)方式的定義,結(jié)合題目中對該教學(xué)的描述來進行判斷。選項A:教學(xué)觀摩教學(xué)觀摩通常是組織教師去現(xiàn)場觀察其他優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)過程,重點在于觀察和學(xué)習(xí)他人的教學(xué)方法、教學(xué)組織等,一般不涉及以少數(shù)學(xué)生為對象、在短時間內(nèi)進行小型課堂教學(xué)并錄制分析的環(huán)節(jié)。所以選項A不符合題意。選項B:教學(xué)反思教學(xué)反思是教師對自己的教學(xué)行為、教學(xué)過程和教學(xué)結(jié)果進行審視和分析,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),以改進教學(xué)的一種活動。它主要側(cè)重于教師自身對教學(xué)活動的思考和總結(jié),而不是像題目中描述的那樣進行小型課堂教學(xué)并錄制分析。所以選項B不符合題意。選項C:微型教學(xué)微型教學(xué)是以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時間內(nèi)(通常為5-20分鐘),嘗試小型的課堂教學(xué),并把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后再進行分析。這與題目中對該教學(xué)的描述完全相符,它是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。所以選項C符合題意。選項D:程序教學(xué)程序教學(xué)是一種個別化的教學(xué)形式,它將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成小的單元,按照一定的順序呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生通過回答問題來學(xué)習(xí),根據(jù)回答的結(jié)果給予反饋和指導(dǎo)。這種教學(xué)方式不強調(diào)以少數(shù)學(xué)生為對象在短時間內(nèi)進行小型課堂教學(xué)并錄制分析。所以選項D不符合題意。綜上,正確答案是C。11、(2017年真題)下列關(guān)于我國股權(quán)投資基金的募集方式和投向的描述中,正確的是()。
A.募集方式為非公開募集,或基金投向主要為非公開交易的私人股權(quán),二者滿足其一即可
B.募集方式可公開募集或非公開募集,基金投向可主要為非公開交易的私人股權(quán)或公開市場交易的股權(quán)
C.募集方式僅可非公開募集,基金投向主要為非公開交易的私人股權(quán)
D.募集方式可公開募集或非公開募集,基金投向主要為非公開交易的私人股權(quán)即可
【答案】:C
【解析】本題主要考查我國股權(quán)投資基金的募集方式和投向的相關(guān)知識。對于我國的股權(quán)投資基金,其有著明確的規(guī)定。從募集方式來看,僅可通過非公開募集的形式,這是為了保障投資者的質(zhì)量和投資的安全性等多方面因素,避免公開募集可能帶來的一些風(fēng)險和問題。從基金投向方面,主要是針對非公開交易的私人股權(quán),因為股權(quán)投資基金的核心特點就是參與私人股權(quán)的投資運作,通過對非公開交易的私人股權(quán)進行投資,實現(xiàn)資產(chǎn)的增值。接下來分析各個選項:-選項A:該選項表述“募集方式為非公開募集,或基金投向主要為非公開交易的私人股權(quán),二者滿足其一即可”,這種說法不符合我國股權(quán)投資基金的實際規(guī)定,募集方式和投向都有明確的要求,并非滿足其一就行,所以選項A錯誤。-選項B:選項提到“募集方式可公開募集或非公開募集,基金投向可主要為非公開交易的私人股權(quán)或公開市場交易的股權(quán)”,實際上我國股權(quán)投資基金的募集方式只能是非公開募集,投向主要是非公開交易的私人股權(quán),并非如該選項所說的可公開募集和投向公開市場交易的股權(quán),所以選項B錯誤。-選項C:“募集方式僅可非公開募集,基金投向主要為非公開交易的私人股權(quán)”,這與我國關(guān)于股權(quán)投資基金募集方式和投向的規(guī)定相符合,所以選項C正確。-選項D:“募集方式可公開募集或非公開募集,基金投向主要為非公開交易的私人股權(quán)即可”,我國股權(quán)投資基金募集方式是明確規(guī)定只能非公開募集的,并非可公開募集或非公開募集,所以選項D錯誤。綜上,正確答案是C選項。12、協(xié)助來訪者清楚、準確的表達其觀點、所用的概念、所體驗到的情感以及所經(jīng)歷的事件的技術(shù)是指()。
A.共情技術(shù)
B.立即性技術(shù)
C.具體化
D.內(nèi)容反應(yīng)
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的技術(shù)概念來判斷正確答案。選項A,共情技術(shù)是指心理咨詢師設(shè)身處地地去體會來訪者的內(nèi)心感受,達到對來訪者內(nèi)心世界的心領(lǐng)神會,它強調(diào)的是咨詢師對來訪者情感的理解和共鳴,并非協(xié)助來訪者清楚、準確表達其自身觀點、概念、情感和事件,所以該選項不符合題意。選項B,立即性技術(shù)是指咨詢師幫助來訪者注意此時此地的狀況,而不要過分地注意過去和未來,它側(cè)重于引導(dǎo)來訪者關(guān)注當下的情境,與協(xié)助來訪者清晰表達內(nèi)容無關(guān),因此該選項不正確。選項C,具體化是指協(xié)助來訪者清楚、準確地表達其觀點、所用的概念、所體驗到的情感以及所經(jīng)歷的事件。通過具體化技術(shù),咨詢師可以深入了解來訪者的具體情況,避免模糊和抽象的表達,所以該選項符合題意。選項D,內(nèi)容反應(yīng)也稱釋義或說明,是指咨詢師把來訪者的主要言談、思想加以綜合整理,再反饋給來訪者。它主要是對來訪者已經(jīng)表達內(nèi)容的概括和反饋,而不是協(xié)助來訪者進行表達,故該選項不符合要求。綜上,本題答案選C。13、(2018年真題)某股權(quán)投資基金采用按照單一項目的收益分配方式,并設(shè)置了追趕機制與回撥機制,下列關(guān)于該基金分配順序正確的是()。
A.投資人本金、門檻收益、管理人與投資人按比例分配、基于回撥機制的收益、基于追趕機制的收益
B.投資人本金、門檻收益、基于追趕機制的收益、基于回撥機制的收益、管理人與投資人按比例分配
C.投資人本金、門檻收益、基于追趕機制的收益、管理人與投資人按比例分配、基于回撥機制的收益
D.門檻收益、投資人本金、管理人與投資人按比例分配、基于追趕機制的收益、基于回撥機制的收益
【答案】:C
【解析】本題是關(guān)于股權(quán)投資基金收益分配順序的題目,需要依據(jù)相關(guān)機制確定正確的分配順序。該股權(quán)投資基金采用單一項目收益分配方式,同時設(shè)置了追趕機制與回撥機制,下面對各選項進行分析。選項A,該選項將基于追趕機制的收益置于管理人與投資人按比例分配之后,這不符合設(shè)置追趕機制的常規(guī)邏輯。追趕機制通常是為了讓管理人在滿足一定條件下先獲得部分收益,應(yīng)在管理人與投資人按比例分配之前進行,所以選項A錯誤。選項B,此選項把基于回撥機制的收益放在管理人與投資人按比例分配之前。回撥機制是在特定情況下對已分配收益進行調(diào)整的機制,一般是在管理人與投資人按比例分配之后,若出現(xiàn)不符合約定的情況才會啟動,所以選項B錯誤。選項C,在單一項目收益分配中,首先應(yīng)返還投資人本金,保障投資人的初始投入。接著給予投資人門檻收益,這是對投資人資金使用的基本回報。然后基于追趕機制,讓管理人在達到一定條件時獲得相應(yīng)收益,以激勵管理人。之后管理人與投資人按約定比例分配剩余收益。最后,若存在不符合約定的情況,再基于回撥機制對收益進行調(diào)整。所以該選項的分配順序是正確的。選項D,門檻收益應(yīng)在返還投資人本金之后給予,因為只有在保障了投資人本金的基礎(chǔ)上,才會考慮其門檻收益。所以選項D的順序錯誤。綜上,本題的正確答案是C。14、決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個別差異的是()。
A.遺傳因素
B.學(xué)習(xí)
C.社會生活條件
D.經(jīng)驗
【答案】:C
【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的因素。各選項分析A選項:遺傳因素:遺傳因素是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和自然前提,它為心理發(fā)展提供了可能性,但并不能決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個別差異。遺傳因素只是提供了個體發(fā)展的基本素質(zhì)和潛能,例如一個人可能天生具有較好的音樂天賦,但如果沒有合適的環(huán)境和學(xué)習(xí)機會,其音樂才能也難以充分發(fā)展。所以A選項不符合題意。B選項:學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是個體獲得知識和技能的過程,它對心理發(fā)展有重要的促進作用。然而,學(xué)習(xí)本身受到多種因素的制約,包括個體所處的社會環(huán)境等。學(xué)習(xí)是在一定的社會背景下進行的,僅靠學(xué)習(xí)并不能全面決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個別差異。例如,在不同的社會文化環(huán)境中,人們學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式不同,心理發(fā)展也會有所不同。所以B選項不正確。C選項:社會生活條件:社會生活條件包括社會文化、家庭環(huán)境、教育等多方面因素。社會文化規(guī)定了心理發(fā)展的方向和內(nèi)容,不同的社會文化背景下,人們的價值觀、思維方式和行為模式存在差異。家庭環(huán)境是個體最早接觸的社會環(huán)境,對個體的情感、性格等方面的發(fā)展起著重要作用。教育則是有目的、有計劃地影響個體心理發(fā)展的重要途徑。社會生活條件通過各種方式影響個體的心理發(fā)展,決定了心理發(fā)展的方向、速度、水平和個別差異。所以C選項正確。D選項:經(jīng)驗:經(jīng)驗是個體在生活過程中通過實踐和學(xué)習(xí)獲得的,它對心理發(fā)展有一定的影響。但經(jīng)驗的獲得和積累也受到社會生活條件的制約。不同的社會環(huán)境會使個體獲得不同的經(jīng)驗,而且個體對經(jīng)驗的理解和運用也受到社會文化等因素的影響。因此,經(jīng)驗不能從根本上決定心理發(fā)展的方向、速度、水平和個別差異。所以D選項不符合題意。綜上,答案選C。15、根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式,認為學(xué)習(xí)過程就是一個信息加工的過程,即學(xué)習(xí)者對來自環(huán)境刺激的信息進行內(nèi)在的認知加工的過程。這是()提出的。
A.加涅
B.布魯納
C.斯金納
D.維納
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要理論來判斷正確答案。選項A:加涅加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式,他認為學(xué)習(xí)過程就是一個信息加工的過程,即學(xué)習(xí)者對來自環(huán)境刺激的信息進行內(nèi)在的認知加工的過程。所以該選項正確。選項B:布魯納布魯納是認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認知結(jié)構(gòu)。其主要貢獻在于提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和認知結(jié)構(gòu)理論,并非題干中所述的學(xué)習(xí)過程基本模式,所以該選項錯誤。選項C:斯金納斯金納是行為主義學(xué)習(xí)理論的代表人物,他提出了操作性條件作用理論,強調(diào)通過強化來塑造和改變行為。與題干中基于信息加工理論提出學(xué)習(xí)過程基本模式的內(nèi)容不符,所以該選項錯誤。選項D:維納維納提出了歸因理論,他將人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要歸結(jié)為六個因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣(機遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等,并把歸因分為三個維度,即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。這與題干所涉及的信息加工學(xué)習(xí)過程模式的內(nèi)容無關(guān),所以該選項錯誤。綜上,本題的正確答案是A。第二部分多選題(5題)1、促進大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有()。
A.觀摩與分析
B.掌握學(xué)習(xí)理論
C.教學(xué)決策訓(xùn)練
D.把握學(xué)生心理
【答案】:AC
【解析】本題主要考查促進大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑。選項A“觀摩與分析”,教師通過觀摩其他優(yōu)秀教師的教學(xué)過程并進行分析,能夠?qū)W習(xí)到先進的教學(xué)方法、課堂管理技巧等,從而可以不斷改進自己的教學(xué),提升自身的教育能力,所以該選項正確。選項B“掌握學(xué)習(xí)理論”,掌握學(xué)習(xí)理論是一種教學(xué)模式和學(xué)習(xí)理念,雖然了解學(xué)習(xí)理論對教師有一定幫助,但它并不直接等同于促進教師教育能力發(fā)展的途徑,它更多是一種理論層面的指導(dǎo),不能直接體現(xiàn)為提升教師教育能力的具體操作方式,所以該選項錯誤。選項C“教學(xué)決策訓(xùn)練”,教師在教學(xué)過程中需要不斷做出各種決策,如教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運用、教學(xué)活動的組織等,通過教學(xué)決策訓(xùn)練可以提高教師在這些方面的決策能力,進而提升其整體的教育能力,所以該選項正確。選項D“把握學(xué)生心理”,把握學(xué)生心理是教師教學(xué)工作中需要關(guān)注的一個方面,但這只是教師工作中的一個環(huán)節(jié),并不能作為促進教師教育能力發(fā)展的具體途徑,它更像是教師在教育過程中需要具備的一項能力,而非提升教育能力的途徑,所以該選項錯誤。綜上,促進大學(xué)教師教育能力發(fā)展的途徑有觀摩與分析和教學(xué)決策訓(xùn)練,本題答案選AC。2、學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)行為的動力作用表現(xiàn)在哪幾個方面()
A.行為的激活
B.行為的定向
C.行為的維持
D.行為的強化
【答案】:ABCD
【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)行為的動力作用體現(xiàn)的方面。學(xué)習(xí)動機是引發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動,并將學(xué)習(xí)活動引向一定學(xué)習(xí)目標的動力機制。它對學(xué)習(xí)行為的動力作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面:行為的激活:學(xué)習(xí)動機能激發(fā)個體產(chǎn)生某種學(xué)習(xí)行為,使個體由靜止狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。比如,學(xué)生因為對科學(xué)知識有強烈的求知欲(學(xué)習(xí)動機),從而主動去閱讀科學(xué)書籍、參加科學(xué)實驗活動等,這就是學(xué)習(xí)動機激活學(xué)習(xí)行為的表現(xiàn)。所以選項A正確。行為的定向:學(xué)習(xí)動機能將個體的學(xué)習(xí)行為引導(dǎo)向某一特定目標。不同的學(xué)習(xí)動機促使個體朝著不同的方向努力。例如,一個學(xué)生立志成為一名醫(yī)生,那么他的學(xué)習(xí)動機就會引導(dǎo)他將精力集中在醫(yī)學(xué)相關(guān)課程的學(xué)習(xí)上,如生物學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程等。因此選項B正確。行為的維持:在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)動機能夠使個體的學(xué)習(xí)行為持續(xù)下去,直至達到學(xué)習(xí)目標。當學(xué)生遇到困難和挫折時,強烈的學(xué)習(xí)動機能讓他們堅持下去,克服困難。比如,為了通過一場重要的考試,學(xué)生可能會在很長一段時間內(nèi)持續(xù)學(xué)習(xí),即使遇到難題、感到疲憊也不輕易放棄,這就是學(xué)習(xí)動機維持學(xué)習(xí)行為的體現(xiàn)。所以選項C正確。行為的強化:學(xué)習(xí)動機可以增強學(xué)習(xí)行為的強度和頻率。當個體因?qū)W習(xí)行為獲得積極的結(jié)果(如取得好成績、受到表揚等)時,學(xué)習(xí)動機得到強化,會進一步增強個體的學(xué)習(xí)動力,促使他們更積極地投入學(xué)習(xí)。例如,學(xué)生因為在一次考試中取得優(yōu)異成績而受到老師和家長的贊揚,這會讓他們更加熱愛學(xué)習(xí),更有動力去努力提高自己的學(xué)業(yè)水平。所以選項D正確。綜上,答案選ABCD。3、維納發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都將自己行為的成功或失敗歸結(jié)為以下幾個原因()。
A.能力
B.努力
C.任務(wù)難度
D.運氣
E.身心狀況確認答案
【答案】:ABCD"
【解析】本題考查人們將自己行為的成功或失敗歸結(jié)的原因。維納從認知心理學(xué)的角度把成功和失敗的原因歸結(jié)為四個因素,分別是能力、努力、任務(wù)難度和運氣。能力是個人自身的內(nèi)在特質(zhì),它會影響一個人完成任務(wù)的可能性,能力較強者在面對任務(wù)時往往更易取得成功;努力是個體為完成任務(wù)所付出的精力和行動,付出更多努力通常會增加成功的幾率;任務(wù)難度是任務(wù)本身的特性,若任務(wù)難度過高,即便個人能力和努力程度較高,也可能導(dǎo)致失敗;運氣則具有隨機性,在某些情況下會對結(jié)果產(chǎn)生重要影響。而身心狀況雖然在一定程度上可能影響行為結(jié)果,但不是維納所歸結(jié)的主要原因。所以本題答案選ABCD。"4、大學(xué)生常見的心理問題有哪些()
A.自我意識發(fā)展不足
B.缺乏積極的情緒體驗
C.缺乏建立良好人際關(guān)系的技巧
D.性心理和性道德沖突
【答案】:ABCD
【解析】本題答案選ABCD。以下是對各選項的分析:A選項,自我意識發(fā)展不足是大學(xué)生常見的心理問題之一。處于大學(xué)階段的學(xué)生,面臨著從青少年向成年人的過渡,在這一過程中,他們需要重新審視和定位自我。然而,部分學(xué)生由于個人成長經(jīng)歷、性格特點等因素,可能在自我認知、自我體驗和自我調(diào)控等方面發(fā)展不足,從而產(chǎn)生諸如自卑、自負、迷茫等心理困惑,影響其心理健康和個人成長。B選項,缺乏積極的情緒體驗也較為普遍。大學(xué)環(huán)境相對復(fù)雜,學(xué)生們不僅要應(yīng)對學(xué)業(yè)壓力,還會面臨社團活動、人際關(guān)系等多方面的挑戰(zhàn)。當遇到挫折和困難時,一些學(xué)生可能難以有效調(diào)節(jié)情緒,容易產(chǎn)生消極情緒,如焦慮、抑郁、孤獨等。長期缺乏積極的情緒體驗,會對他們的心理狀態(tài)產(chǎn)生負面影響,降低生活和學(xué)習(xí)的質(zhì)量。C選項,缺乏建立良好人際關(guān)系的技巧同樣是大學(xué)生常見的心理問題。大學(xué)是一個多元化的社交場所,學(xué)生們來自不同的地區(qū)和家庭背景,有著不同的性格和價值觀。部分大學(xué)生由于不善于溝通、理解和包容他人,在人際交往中可能會遇到各種矛盾和沖突,導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。這可能會使他們產(chǎn)生孤獨感、被排斥感,進而影響其心理健康和社會適應(yīng)能力。D選項,性心理和性道德沖突在大學(xué)生群體中也不容忽視。隨著生理和心理的逐漸成熟,大學(xué)生對性有了更多的好奇和探索。但由于社會文化、家庭教育等因素的影響,他們在性觀念和性道德方面可能存在困惑和矛盾。例如,一些學(xué)生可能在性沖動和道德約束之間掙扎,或者在面對戀愛中的性問題時感到迷茫和焦慮,這些沖突若處理不當,會給他們帶來心理壓力和困擾。綜上所述,ABCD四個選項所描述的內(nèi)容均屬于大學(xué)生常見的心理問題,故本題正確答案為ABCD。5、優(yōu)化大學(xué)校園的心理環(huán)境可以從以下幾個方面著手()。
A.建設(shè)富有育人寓意的校園物質(zhì)環(huán)境
B.倡導(dǎo)崇尚學(xué)術(shù),重視教學(xué)的價值取向
C.建設(shè)關(guān)愛學(xué)生的生活學(xué)習(xí)的師生關(guān)系
D.倡導(dǎo)優(yōu)化配置學(xué)校資源
【答案】:AB
【解析】本題主要考查優(yōu)化大學(xué)校園心理環(huán)境的著手方面
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