吉林省長(zhǎng)春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末

語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、選擇題

1.關(guān)于保爾的成長(zhǎng)歷程排序，正確的一項(xiàng)是（）

A.退學(xué)——參軍——筑路——著書B.退學(xué)——筑路——參軍——著書

C.退學(xué)一著書一筑路一參軍D.退學(xué)一參軍一著書一筑路

二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

閱讀下面文字，完成下面小題。

我們對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)

過(guò)（）（）（）三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。

孟子所謂“盡信書則不如無(wú)書”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑脚?，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于

別人的話，都不打折扣地chGng認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常

常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會(huì)發(fā)展起來(lái)。

2.給文中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

（1）步驟（）（2）cheng（）認(rèn)

3.填入括號(hào)處的詞語(yǔ)，順序正確的一項(xiàng)是（）

A.“辨別”，，懷疑，，，，思索，，B.“懷疑”“辨別”“思索”

C.“懷疑”“思索”“辨別”D.“思索”“辨別”“懷疑”

4.文中畫橫線句的雙引號(hào)作用是0

5.下列古代名句中，最貼近語(yǔ)段意思的一項(xiàng)是（）

A.問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>

B.為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。一陸九淵

C.紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！懹?/p>

D.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一諸葛亮

三、名句名篇默寫

6.名篇名句默寫。

懷疑精神對(duì)做學(xué)問至關(guān)重要，這種積極探索的態(tài)度，與古往今來(lái)文人墨客在詩(shī)文中展現(xiàn)的美好境界內(nèi)

核相通。離別送行，王勃在《送杜少府之任蜀州》中認(rèn)為臨別時(shí)不必作小兒女態(tài)，吟唱出（1）

“，”的樂觀豁達(dá)；追求理想，李白在悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望，在《行路難》

中以（2）“,”表現(xiàn)雄心壯志；心系他人，杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中，用

（3）,"為天下寒士振臂高呼，表達(dá)國(guó)泰民安的美好心愿；胸懷天下，范仲淹以天

下為己任，以利民為宗旨，在《岳陽(yáng)樓記》中抒發(fā)了（4）“,”的政治情懷。

四、文言文閱讀

文言文閱讀，完成下面小題。

【甲】

小石潭記

①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴瑕環(huán)，心手之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與

游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥

無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

④同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，日怒己，日奉壹?！疽摇?/p>

鉆唆母潭西小丘記

①得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鉆每潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁①。梁之上有

丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇②，々土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其疑然@相累而下者，若牛馬之飲

于溪；其沖然角列而上者，若熊黑之登于山。

②丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，目：“唐氏之棄地，貨而不售。''問其價(jià)，目：“止四百?！?/p>

余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。嘉

木立，美竹露，奇石顯。由其中以望.則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以

效茲丘之下。枕席而臥，則清冷之狀與目謀④，潸漕之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。

不匝旬⑤而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

③噫！以茲丘之勝，致之泮、鎬、鄂、杜⑥，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也,

農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎？書于石，所以賀

茲丘之遭也。

【注】①魚梁：用石砌成的攔截水流，中開缺口以便捕魚的堰。②偃蹇：形容石頭高聳的姿態(tài)。③軟然：

山勢(shì)高峻的樣子。④謀；這里是接觸的意思。⑤匝旬：滿十天。⑥津、鎬、鄂、杜：地名。

7.文學(xué)常識(shí)填空。

（1）—（作者）被貶湖南永州，探山訪水，排解郁悶，寫下了備受后人推崇的“（2）”，選文為

其中的兩篇。

8.解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）心樂之（）（2）負(fù)土而出（）

9.用7”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。（限斷三處?/p>

即更取器用鏟刈穢草伐去惡木烈火而焚之。

10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

嘉木立，美竹露，奇石顯。

11.作者描畫景物，“像大畫家運(yùn)用畫筆一樣”，形象生動(dòng)。請(qǐng)從下面兩句中任選一句進(jìn)行賞析。

（1）潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游

者相樂。

（2）其嵌然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊黑之登于山。

12.兩篇文章創(chuàng)作時(shí)間相近，情感表達(dá)卻各有特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，完成探究表格。

篇目對(duì)比角

小石潭記鉆^潭西小丘記

度

唐憲宗元和五年（810年）

寫作時(shí)間唐憲宗元和四年（809年）

描寫景物側(cè)

著重寫潭水游魚著重寫石

重點(diǎn)

情感基調(diào)變從對(duì)小丘無(wú)人賞識(shí)的感慨，轉(zhuǎn)為獲

(1)_______________________

化得小丘、欣賞美景后的愉悅豁達(dá)，

整體基調(diào)先抑后揚(yáng)。

通過(guò)描寫景物營(yíng)造清幽冷寂氛

圍，直接將被貶后的孤寂、凄涼

寫景目的借景表達(dá)了（2）__________

心境投射于景，以景襯情，情景

交融。

兩篇短小的山水游記，作者不僅寫景，也把（3）______________等

探究結(jié)果寄托在山水之中，讓我們對(duì)作者的認(rèn)識(shí)更加全面客觀，也由此窺見中

國(guó)古代文人在逆境中復(fù)雜而豐富的精神世界。

五、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①就其本意而言，橋，梁和橋梁指的都是架設(shè)在水面上、以供通行的建筑物。隨著建筑事業(yè)的發(fā)展，

它們的含義有了延伸和擴(kuò)大。在我國(guó)的古代樓閣之間，也架設(shè)了通道，人稱飛閣、飛廊、閣道或復(fù)道，也

就是天橋。在陡峭的懸崖上，人們借助于巖壁，鑿孔、插木、鋪板，筑成了棧道橋。在山谷之中，盡管谷

中無(wú)水，人們也跨谷建橋，比如河北井隆的橋樓殿，即是這樣的一種橋梁。

②由此看來(lái)，橋梁不僅架設(shè)在水面上也架設(shè)在空中。因此，確切地說(shuō)，橋、橋梁是跨于水面或空中以

供通行的建筑物。簡(jiǎn)單地說(shuō)，橋就是空中的道路。

（節(jié)選自羅哲文《中國(guó)名橋》，有刪改）材料二：

橋艾青

當(dāng)土地與土地被水分割了的時(shí)候，

當(dāng)?shù)缆放c道路被水截?cái)嗔说臅r(shí)候，

智慧的人類佇立在水邊：

于是產(chǎn)生了橋。

苦于跋涉的人類，

應(yīng)該感謝橋啊。

橋是土地與土地的連系;

橋是河流與道路的愛情；

橋是船只與車輛，點(diǎn)頭致敬的驛站；

橋是乘船與步行者揮手告別的地方。

（選自艾青《艾青詩(shī)選》）材料三：

①前段時(shí)間，一則外國(guó)博主打卡中國(guó)橋的視頻，在社交平臺(tái)廣泛傳播?！爸袊?guó)的橋就是這樣的“，這位

外國(guó)博主流連于各地的橋，驚嘆于橋梁的宏偉與精巧，也為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)震撼。

②橋，的確是觀察中國(guó)的一個(gè)好窗口。有數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)橋梁總數(shù)已超100萬(wàn)座?？缃樱胶?/p>

海，穿峽谷，連群山它們有的矗立在歷史深處，有的在新時(shí)代拔地而起，在神州大地上俯仰生姿，生

動(dòng)講述著一個(gè)文明古國(guó)走向現(xiàn)代化的宏大故事。

③古橋如詩(shī)，現(xiàn)代橋梁如畫，古今輝映，都是人類精神的象征。橋梁工藝將力學(xué)與美學(xué)熔鑄一體，成

就了姿態(tài)各異的營(yíng)造之美，凝結(jié)著民族的審美情趣和文化理念。

④橋是意象，代表著連接和跨越。從這個(gè)意義上講，“橋”可以超越物理空間、建筑實(shí)體，哪吒、悟空

是橋，讓東方神話突破“次元壁”；新能源汽車、家電是橋，連通著世界產(chǎn)業(yè)鏈條。它們展現(xiàn)著創(chuàng)新精神和文

化底蘊(yùn)，為世界打開一扇了解中國(guó)的窗口。

⑤從石板小橋流水潺潺，到鋼鐵長(zhǎng)虹橫臥云空，再到友誼的橋梁連接人心，站在一座座“橋''上，可以

看見一個(gè)既古老又現(xiàn)代的中國(guó)，看見一個(gè)以創(chuàng)新之力、文化之美真誠(chéng)擁抱世界的中國(guó)。

（節(jié)選自周珊珊《站在橋上看見中國(guó)》，有刪改）

13.三則材料從不同角度展現(xiàn)了“橋”的內(nèi)涵，請(qǐng)將下面內(nèi)容補(bǔ)充完整。

材料一：橋是跨越水面或空中的建筑實(shí)體。

材料二：橋是情感與連接的象征。

材料三：_______________________________________

14.艾青詩(shī)歌第三小節(jié)將橋稱為“土地與土地的連系”“河流與道路的愛情”“船只與車輛點(diǎn)頭致敬的驛站”“乘

船與步行者揮手告別的地方”，請(qǐng)結(jié)合材料一的建筑特征和材料三的文化意義，分析其中一句的表層和深層

含義。

15.下圖為長(zhǎng)春南湖公園的石拱橋，請(qǐng)參照示例，為該橋命名并闡釋其承載的文化意義。

示例：

橋名：踏波連碧橋

闡釋：“踏波”形容石拱跨越湖面的輕盈感，“聯(lián)

碧”表現(xiàn)出南湖碧波蕩漾的生態(tài)特色,橋名既具

古典韻律，又凸顯長(zhǎng)春“北國(guó)春城”的自然稟賦。

長(zhǎng)春市南湖公園一景

閱讀下面的文字，完成下面小題。

參情話四季

張?zhí)?/p>

①“棒槌！棒槌！”隨著父親高亢噫■亮的喊山聲，我從睡夢(mèng)中醒來(lái)了。喊山是一種習(xí)俗，放山人在山里

發(fā)現(xiàn)了人參就會(huì)隔空高喊，告訴同伴——發(fā)現(xiàn)人參了！棒槌是人參的別稱，聽著親切，叫著順口，放山人

都是這么稱呼這種被稱為仙草的神奇植物。我5歲的時(shí)候，也就是1984年，我家開始種人參，參農(nóng)成了父

親的標(biāo)簽。直到2008年父親年紀(jì)大了，進(jìn)城和我一起生活。30多年的浸染，也讓我和人參結(jié)下了不解的情

緣。

②小時(shí)候生活在農(nóng)村，多數(shù)人家種地，我們叫糧農(nóng)，少數(shù)人家種人參，我們叫參農(nóng)。糧農(nóng)每年秉承著

春種秋收冬藏的節(jié)奏生活著。春天播種，夏天除草，秋天收割，冬天貓冬。忙，每年只是忙一陣，秋收之

后都是閑暇。而參農(nóng)的一年四季都是在不停地忙碌著，為了生活，為了最后的豐收。

③初春，春寒料峭。糧農(nóng)還在貓冬的時(shí)候，村里的參農(nóng)就早早地開始了一年的準(zhǔn)備工作。人參種植周

期一般是5—6年，為了能夠循環(huán)不斷地種植人參，父親每年都會(huì)開辟出一片新的參地。新的參地就意味著

新的投入，種子和參栽子自不必說(shuō)，那是父親需要考慮的問題，而作為家庭成員的我則需要做一些力所能

及的事情——打簾子。把一根根干枯的向日葵稈兒用鐵絲逐根綁在一起，使其成為一個(gè)長(zhǎng)約3米寬約兩米

的折疊簾子，用來(lái)給人參遮陽(yáng)。小學(xué)寒假大部分的時(shí)間都用來(lái)做這件事，每當(dāng)小伙伴來(lái)喊我出去滑爬犁，

看著碼成小山一樣的向日葵稈兒，我只能悻悻地和小伙伴說(shuō)再見，獨(dú)自在沒遮沒擋的室外忍受著初春的寒

冷。

④盛夏，炙熱無(wú)比。人參就像個(gè)金貴的娃娃，即便再熱也不能讓人參娃娃曬著。除了需要給它苫上簾

子遮陽(yáng)，還需要給它在稀疏透光的地方弄一些帶葉的小樹枝遮陽(yáng)。參地多是在野外叢林里面開辟出來(lái)的，

遠(yuǎn)離村屯?？磪⒌厥菫榱朔乐拱滋煊腥嘶蛘呤切?dòng)物搞破壞，所以我的任務(wù)就是白天去參地看參。這是一

項(xiàng)極其枯燥的事情，運(yùn)氣好的時(shí)候會(huì)有小伙伴的陪同，既可以聊天又可以壯膽。但多數(shù)時(shí)間是獨(dú)自一人，

沒有哪個(gè)小伙伴愿意陪我頂著大日頭尬聊。每當(dāng)這時(shí)候我就會(huì)在胸前掛著一個(gè)帶蓋子的玻璃罐子，身后拖

著幾根遮陽(yáng)用帶葉的樹枝，頭頂著烈日，冒著被太陽(yáng)曬傷的風(fēng)險(xiǎn)，順著長(zhǎng)長(zhǎng)的參地馬道（人參壟與壟之間

的過(guò)道），看到透光的地方就用身后的樹枝擋上。遇到螞蚱，則會(huì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)捉住放到胸前的玻璃

罐子里。那時(shí)候的螞蚱很大、很多，半個(gè)下午就可以收獲滿滿一罐子的螞蚱，回家后擇洗干凈，用油一烹，

酥脆干香，至于太陽(yáng)炙烤留下的皮膚灼傷都在唇齒留香間被遺忘。

⑤金秋，天氣轉(zhuǎn)涼。每年這個(gè)季節(jié)是父母最高興的時(shí)候，他們對(duì)于即將到來(lái)的收獲滿是憧憬。但對(duì)于

那時(shí)的我來(lái)說(shuō)，意味著一個(gè)支離破碎的中秋節(jié)。每到放學(xué)或是休息日，我都會(huì)被父母拽到參地里面幫忙。

挑揀人參、撐麻袋，雖然不是體力活，但是對(duì)于正處于貪玩年紀(jì)的我來(lái)說(shuō)是一種折磨。尤其是想到中秋節(jié)

的夜晚父親還要連夜加工人參，所謂加工就是將人參煮熟的過(guò)程，母親則是拖著疲憊的身子忙著撿拾人參，

而我則需要時(shí)不時(shí)地被父母喊來(lái)打下手。那個(gè)時(shí)候的中秋節(jié)于我而言少了一些祥和與溫柔，多了一些繁忙

和瑣碎。

⑥寒冬，冷風(fēng)刺骨。記憶中，小時(shí)候的冬天是沒過(guò)膝蓋的大雪和父親永遠(yuǎn)烤不干的棉鞋。

⑦這個(gè)季節(jié)對(duì)于很多生活在東北的農(nóng)村人來(lái)說(shuō)是快樂的貓冬季節(jié)，沒有繁重的田間勞作，沒有缺衣少

食的煩惱，有的只是滿倉(cāng)的糧食和鼓鼓的錢袋，打牌、喝茶、嘮家常、嗑瓜子成了生活的主旋律。但這一

切和參農(nóng)無(wú)緣，參農(nóng)需要在這個(gè)季節(jié)為來(lái)年的新地備料。

⑧冬天，父親都會(huì)去山上砍伐一些適合搭建人參棚子的木樁，在過(guò)膝的積雪中蹣跚前行。我偶爾也會(huì)

和父親做一些拖拖拽拽看堆兒的事情。感受著刺骨的寒風(fēng)，也享受著在皚皚白雪的樹林里，仰望天空的那

份寧?kù)o。天空的水洗藍(lán)，藍(lán)得豁亮，藍(lán)得通透,在靜謐的樹林里喊上幾嗓子，聽著滿山的回響，偶爾也會(huì)

驚起幾只飛鳥。

⑨冬天不凍效力人。這是母親告訴我的，意思是冬天只要干活運(yùn)動(dòng)就不會(huì)感到寒冷。在樹林里來(lái)回不

停地拖拖拽拽絲毫感覺不到寒冷，但是坐在牛爬犁上回家的途中腳底就會(huì)傳來(lái)了刺骨的冷。低頭看，腳上

的棉鞋在內(nèi)熱外冷的環(huán)境中凍成了坨兒。整個(gè)冬天，父親的棉鞋成了家里火爐上的“?？汀?。

⑩時(shí)過(guò)境遷，隨著科技的進(jìn)步，現(xiàn)在的參農(nóng)不再像父親那代參農(nóng)那么辛苦。可以無(wú)限循環(huán)使用的鐵樁

代替了一次性木樁，監(jiān)控探頭替代了人工巡邏，特制的遮陽(yáng)布替代了傳統(tǒng)的向日葵遮陽(yáng)簾，電控蒸煮一體

機(jī)替代了早期的人工蒸煮。這些改變解放了人力、增加了效率，但是回想起來(lái)，總覺得少了點(diǎn)什么。每當(dāng)

山風(fēng)掠過(guò)智能溫室的鋼架，我總覺得那呼嘯聲里，還回蕩著父親當(dāng)年在白雪皚皚空曠的樹林里用斧頭敲擊

（《吉林日?qǐng)?bào)》2025年4月25日）

16.請(qǐng)用四字詞語(yǔ)概括文中“我”參與種參的相關(guān)事情。

初春制簾__金秋助收—

17.賞析第⑧段中畫橫線句子的表達(dá)效果。

天空的水洗藍(lán)，藍(lán)得豁亮，藍(lán)得通透，在靜謐的樹林里喊上幾嗓子，聽著滿山的回響，偶爾也會(huì)驚起幾只

飛鳥。

18.閱讀全文，簡(jiǎn)要概括參農(nóng)生活的主要特點(diǎn)。

19.闡述以“參情話四季”為題的妙處。

20.結(jié)尾處畫波浪線句子表達(dá)了作者怎樣的情感？

六、詩(shī)歌鑒賞

21.《經(jīng)典常談》中說(shuō)：“歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓，本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情

表到了家就成，用不著費(fèi)話?！边@一觀點(diǎn)在《關(guān)雎》中是如何體現(xiàn)的？

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差若菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差若菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差苻菜，左右茗之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

七、名著閱讀

22.選擇性閱讀一這種讀書方法目的性很強(qiáng)，每次閱讀只關(guān)注某一方面內(nèi)容，不貪多求全。首先選擇自

己感興趣的部分作為切入點(diǎn)，也可以直接根據(jù)目的去選擇最需要的內(nèi)容來(lái)閱讀。請(qǐng)結(jié)合《經(jīng)典常談》或《鋼

鐵是怎樣煉成的》說(shuō)明選擇性閱讀的好處。

八、綜合性學(xué)習(xí)

23.班級(jí)要舉行“青春逐夢(mèng)”系列活動(dòng)，請(qǐng)你完善各項(xiàng)活動(dòng)環(huán)節(jié)。

⑴李華以班委會(huì)的名義起草了一個(gè)通知，請(qǐng)仔細(xì)閱讀，按要求作答。

通知各位同學(xué)：A.為積極響應(yīng)校團(tuán)委號(hào)召，B.展示我班同學(xué)昂揚(yáng)向上的精神

風(fēng)貌，C.激發(fā)大家對(duì)青春夢(mèng)想的追求與思考，D.決定舉辦“青春逐夢(mèng)”主題演講比

賽。本次比賽將于7月18日下午1點(diǎn)在學(xué)校大禮堂舉行，請(qǐng)同學(xué)們踴躍參加。

班委會(huì)

2025年7月2日

這則通知存在一處語(yǔ)病，請(qǐng)對(duì)其進(jìn)行修改。

存在語(yǔ)病的一項(xiàng)是（），修改為______________________________________

（2）某同學(xué)在撰寫“青春逐夢(mèng)——自強(qiáng)不息”主題演講稿時(shí)，收集了下列素材，這些素材中不能體現(xiàn)自強(qiáng)不息

精神的典故和名言詩(shī)句有（）

①莊周夢(mèng)蝶②高山流水③范仲淹斷命畫粥

④路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索⑤春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

A.①③④B.②③④C.①②⑤D.③④⑤

（3）小宇向同學(xué)請(qǐng)教演講技巧，請(qǐng)選出說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)并將其改正。

同學(xué)A：我覺得得“心中有聽眾“，這樣才好定語(yǔ)言風(fēng)格，跟同學(xué)演講要親切活潑些。

同學(xué)B：一定不能以問題形式開頭，肯定會(huì)打消大家聽演講的積極性，而且語(yǔ)言得得體。

同學(xué)C：結(jié)束語(yǔ)得精心設(shè)計(jì)，能提升演講效果，最好再升華下主題，這樣更充實(shí)深刻。

（4）請(qǐng)你圍繞活動(dòng)主題，在橫線處為下面語(yǔ)段再補(bǔ)寫一個(gè)事例，注意上下文的連貫。（40字以內(nèi)）

青春如橋，跨越懵懂與成長(zhǎng)，連接夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)。晨光里，書頁(yè)翻動(dòng)的沙沙聲是追夢(mèng)的序曲；暮色中,

運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上揮灑的汗水是青春的見證；

青春之路或許布滿荊棘，但正是這份拼搏與堅(jiān)持，如同橋梁的基石，支撐我們不斷向前！

九、作文

24.作文。

題目：這是最好的回答

作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于600字。

25.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

學(xué)者聞一多在四方竹紙本上寫滿小楷，如群蟻排衙。他目不窺園，足不下樓，瀝盡心血，凝結(jié)成《唐

詩(shī)雜論》?？茖W(xué)家錢學(xué)森的研究手記記錄著每一項(xiàng)成果，包括反復(fù)推導(dǎo)公式、多次演算數(shù)據(jù)等。一篇十頁(yè)的

論文，手稿卻有800多頁(yè)，中文、英文、算式、圖標(biāo)，他都寫得一絲不茍。

二者皆以專注為筆、執(zhí)著為墨，在不同領(lǐng)域的“紙頁(yè)”上，矗立起穿透時(shí)代的精神豐碑。上面的材料引

發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？

作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于600字。

吉林省長(zhǎng)春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題參考答案

題號(hào)1

答案A

2.zhou承3.C4.引用（或“引用名言”）5.B

6.無(wú)為在歧路兒女共沾巾長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海安得廣廈千萬(wàn)間

大庇天下寒士俱歡顏先天下之憂而憂后天下之樂而樂

7.柳宗元永州八記8.以……為樂（或“感到快樂”）背（或“頂著”）9.即

更取器用/鏟刈穢草/伐去惡木/烈火而焚之。10.好的樹木挺立起來(lái)，美麗的竹子顯露出來(lái)，奇異的石頭

呈現(xiàn)出來(lái)。11.示例一：選（1）句。通過(guò)“空游無(wú)所依”“日光下澈，影布石上”的側(cè)面描寫，突出潭水

的清澈透明；“怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝”動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)游魚的靈動(dòng)，烘托出小石潭的幽美環(huán)境，暗含作者初遇

美景的愉悅心情。

示例二：選（2）句。運(yùn)用比喻手法，將“嵌然相累而下”的石頭比作“牛馬之飲于溪”，“沖然角列而上”的石

頭比作“熊黑之登于山，，，生動(dòng)形象地展現(xiàn)石頭的奇形怪狀，表現(xiàn)作者對(duì)小丘奇石的喜愛，暗含其對(duì)自然之美

的追求。12.由初遇美景時(shí)的“心樂之”的短暫愉悅，迅速轉(zhuǎn)為“凄神寒骨，悄愴幽邃”的孤寂凄涼,

情感由樂轉(zhuǎn)悲。對(duì)美好事物、美好生活的追求、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的愉悅。自己的不幸遭遇、個(gè)人

情感、豁達(dá)的胸襟氣度、熱愛生活的態(tài)度等。

13.橋是觀察中國(guó)的窗口14.“土地與土地的連系”

表層含義：打破地理阻隔，實(shí)現(xiàn)土地間的物理聯(lián)通。

深層含義：橋象征著中國(guó)不同地域、不同時(shí)代之間的聯(lián)系。

“河流與道路的愛情”

表層含義：讓道路跨越河流，體現(xiàn)了橋解決交通障礙。

深層含義：河流代表自然，道路象征人類活動(dòng)，中國(guó)人順應(yīng)自然、改造自然的智慧。

“船只與車輛點(diǎn)頭致敬的驛站”

表層含義：橋?yàn)樗嫔系拇缓完懙厣系能囕v提供了交匯點(diǎn)，展現(xiàn)了橋在交通樞紐中的重要地位。

深層含義：船只與車輛代表不同的交通方式和生活場(chǎng)景，是多元文化、不同生活方式相互交流、相互尊重

的象征。它體現(xiàn)了中國(guó)文化開放包容的特質(zhì)。

“乘船與步行者揮手告別的地方”

表層含義：展現(xiàn)了橋在交通銜接上的功能。

深層含義：象征著人生不同旅程的開始。橋不僅是空間上的過(guò)渡點(diǎn)，人生階段轉(zhuǎn)變以及對(duì)人生道路多樣性

的理解和尊重。15.示例：橋名：映波橋

意義闡釋：“波”既指南湖水面，也恰似傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的“鏡像”——既保留“石拱凌波”的古典意象，又成為

都市人親近自然的文化驛站，詮釋了“傳統(tǒng)與現(xiàn)代共生”的中國(guó)智慧。

16.盛夏看參寒冬備料（看堆兒）17.運(yùn)用環(huán)境描寫（或“視覺、聽覺結(jié)合"），“水洗藍(lán)”“豁

亮,，“通透,，突出冬日樹林天空的澄澈，“喊上幾嗓子,，“滿山的回響,,“驚起飛鳥,，以動(dòng)襯靜，烘托出“我，在山林勞

作時(shí)的寧?kù)o與愜意，暗含對(duì)兒時(shí)種參生活的懷念。18.①四季忙碌：春種、夏管、秋收、冬備，無(wú)閑

暇；

②勞作辛苦：需忍受嚴(yán)寒、酷暑，體力消耗大；

③工具簡(jiǎn)陋：早期用向日葵稈打簾子、人工看參等；

④生活與自然緊密相連：參地在野外叢林，勞作受天氣影響。19.①一語(yǔ)雙關(guān)的情感內(nèi)核：“參情”既指

種參的經(jīng)歷（如選種、制簾、看參等勞作）。②諧音“深情”，暗含作者對(duì)人參種植、父輩辛勞的深厚情感，

對(duì)童年生活的懷念，與文中“30多年的不解情緣”相扣。③簡(jiǎn)潔凝練的結(jié)構(gòu)線索：“話四季”直接點(diǎn)明文章以

四季為時(shí)間軸展開敘事，從初春制簾到寒冬備料，每個(gè)季節(jié)的勞作場(chǎng)景均圍繞“參”展開，題目高度概括文本

內(nèi)容。④動(dòng)詞“話”的敘事張力：“話”字賦予文章口語(yǔ)化的敘事感，仿佛作者在娓娓道來(lái)種參故事，增加親切

感，與文中“父親喊山聲”“螞蚱入罐”等細(xì)節(jié)的生活化描寫相呼應(yīng)，拉近與讀者的距離。⑤詩(shī)意與哲理的融合:

題目將“參”這一具體物象與“四季”的時(shí)間維度結(jié)合，既展現(xiàn)農(nóng)耕生活的循環(huán)往復(fù)，又暗含“參”在歲月中生長(zhǎng)

的哲理，與文末“山林與種參人的私語(yǔ)”形成意境呼應(yīng)。20.①對(duì)父親輩傳統(tǒng)種參方式的懷念：智能溫室

雖高效，卻失去了自然勞作的質(zhì)樸與聲響；

②對(duì)人與自然關(guān)系的感悟：斧頭敲擊樹干的聲響是山林與種參人、人與自然的“私語(yǔ)”，象征傳統(tǒng)農(nóng)耕文明

的生命力；

③對(duì)時(shí)代變遷的復(fù)雜情感：科技進(jìn)步帶來(lái)便利，卻也沖淡了傳統(tǒng)勞作的文化韻味，暗含對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突

的思考。

21.《關(guān)雎》中“參差存菜，左右流之”“左右采之”“左右筆之”或“求之”“友之”“樂之”等反復(fù)出現(xiàn)，屬于重章疊

句（復(fù)沓）。通過(guò)“流”“采”“莖”等動(dòng)作的重復(fù)，強(qiáng)化君子對(duì)淑女的追求過(guò)程，使情感表達(dá)更強(qiáng)烈，節(jié)奏更和

諧，符合“翻來(lái)覆去將情表到了家”的歌謠特點(diǎn)。

22.示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》

若對(duì)人物成長(zhǎng)感興趣，可選擇性閱讀保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)、筑路時(shí)的堅(jiān)持、病榻上著書等情節(jié)，集中感受

其鋼鐵意志；若關(guān)注主題思想，可重點(diǎn)研讀“生命的意義”獨(dú)白等段落，深入理解“為理想而奮斗”的內(nèi)涵。

示例：《經(jīng)典常談》

若關(guān)注文學(xué)起源，可精讀《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》，文中詳解“歌謠節(jié)奏靠復(fù)沓”的特點(diǎn)（如《關(guān)雎》“參差薦菜”的重

復(fù)詠嘆)，能快速把握古典詩(shī)歌的抒情本質(zhì)，與課內(nèi)《詩(shī)經(jīng)》選篇形成互文理解；若探究史學(xué)傳統(tǒng)，可重點(diǎn)

閱讀《〈史記X漢書〉第九》，朱自清以“太史公發(fā)憤著書”解析《史記》“究天人之際，通古今之變”的創(chuàng)作精

神，幫助讀者高效理解這部“史家之絕唱”的敘事內(nèi)核與人文價(jià)值。

選擇性閱讀以“目標(biāo)導(dǎo)向”為核心，這種閱讀方式既能聚焦興趣點(diǎn)，提升閱讀效率；也能靶向解決需求，精準(zhǔn)

獲取信息，是提升閱讀效率與思維能力的重要方法。

23.(1)D修改：在“決定舉辦”前加“我班”“我們”(或“本班”)。

⑵C

(3)有誤的一項(xiàng)：學(xué)生B。改正：以問題開頭能引發(fā)聽眾思考，激發(fā)聽演講的興趣。

(4)示例：苦讀時(shí)，臺(tái)燈下復(fù)習(xí)的身影是逐夢(mèng)的詩(shī)篇。

24.例文;

這是最好的回答

“哎，我跟你說(shuō)啊，呂x她啊，可是經(jīng)常在背后說(shuō)你的壞話呢！”剛剛從班級(jí)走出來(lái)的我，無(wú)意間聽到

平時(shí)在我面前道貌岸然的“好朋友”，正在挑撥我和我的“閨蜜”之間的關(guān)系。聽見這話，我只報(bào)以淡然一笑，

便拉著她說(shuō)：“你信她的話？”她一愣，隨即綻放一片燦爛的笑：“當(dāng)然不信了，咱倆誰(shuí)和誰(shuí)呀！”我和她便從

那人的失落旁走過(guò)。

我之所以這樣大度，是因?yàn)槲乙伯?dāng)過(guò)類似的“挑撥者”。

還是一年前的一個(gè)傍晚，天空陰沉沉的，仿佛立刻要找一個(gè)借口而酣暢淋漓地大哭一場(chǎng)。而我的心情

也很沉重。這時(shí)，我突然看到素日里我十分厭煩的一個(gè)鄰班的同學(xué)，更是氣不打一處來(lái)，便頭腦發(fā)熱似的

拉著身邊的好友說(shuō)：“你看沒看見他，他超級(jí)可惡，有一次，他竟然在大街上罵我！"我氣急敗壞地