高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西北海市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測歷史試題全卷滿分100分，考試時間75分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：中外歷史綱要（上）（下），選擇性必修1、2、3。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.《左傳·昭公九年》記載，周景王因晉國率戎人攻打周邑，派詹桓伯譴責(zé)晉國，稱：“我在伯父（晉國），猶衣服之有冠冕……伯父若裂冠毀冕，雖戎狄其何有余一人？”叔向隨后勸韓宣子（晉國執(zhí)政卿）妥協(xié)。這一現(xiàn)象表明（）A.周王室權(quán)威得到強化 B.晉國獲得特殊政治地位 C.等級秩序面臨新挑戰(zhàn) D.宗法制度仍然穩(wěn)固維系【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，在西周的分封制和宗法制下，存在著嚴(yán)格的等級秩序，周王室處于最高統(tǒng)治地位，諸侯國應(yīng)服從周王室的領(lǐng)導(dǎo)。然而，晉國率戎人攻打周邑的行為，打破了原有的等級秩序規(guī)范，周王室雖然譴責(zé)但晉國仍有妥協(xié)的情況，這表明傳統(tǒng)的等級秩序在春秋時期面臨著新的挑戰(zhàn)，C項正確；從材料中晉國率戎人攻打周邑這一行為來看，周王室已經(jīng)受到諸侯國的軍事威脅，這說明周王室的權(quán)威實際上是受到挑戰(zhàn)而非得到強化，排除A項；材料重點強調(diào)的是晉國對周王室的不敬以及周王室與晉國之間的矛盾沖突，并沒有突出晉國獲得了特殊政治地位，排除B項；晉國作為諸侯國攻打周王室，這一行為本身就違背了宗法制度下諸侯對周天子的義務(wù)，說明宗法制度在當(dāng)時的影響力已經(jīng)有所削弱，并非仍然穩(wěn)固維系，排除D項。故選C項。2.漢代實行上計制度，“秋冬歲盡，各計縣戶口墾田，錢谷入出，盜賊多少，上其集簿”。各縣、道將轄區(qū)內(nèi)的戶口、墾田、錢谷收支、治安情況等編制為計簿，呈送郡國；郡國對計簿進行匯總、核實后，再派上計吏于年底專程報送中央。這一制度的實施表明漢代（）A.地方對中央的向心力增強 B.政府注重對地方的管控C.基層治理側(cè)重于經(jīng)濟管理 D.官員考核以道德為標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，上計制度要求各縣、道將轄區(qū)內(nèi)的戶口、墾田、錢谷收支、治安情況等詳細編制為計簿，呈送郡國，郡國再進一步匯總核實后報送中央。這表明漢代政府通過這種制度化的手段，全面且細致地了解地方的各方面情況，包括人口、經(jīng)濟、社會治安等，體現(xiàn)了政府對地方管控的重視，從制度層面確保中央能夠掌握地方動態(tài)，以便更好地管理地方事務(wù)，B項正確；上計制度更多是一種常規(guī)的管理和匯報機制，而非專門強化向心力的舉措，排除A項；雖然計簿中有戶口、墾田、錢谷收支等經(jīng)濟方面的內(nèi)容，但同時也包含治安情況等非經(jīng)濟管理的內(nèi)容。這說明基層治理并非側(cè)重于經(jīng)濟管理，而是對地方的綜合性管理，排除C項；題干中主要圍繞的是上計制度下地方信息的上報以及政府對地方情況的掌握，并未提及官員考核以道德為標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容，屬于話題不一致，排除D項。故選B項。3.西晉末年，匈奴族劉淵以“漢朝外甥”（注：匈奴與漢和親）自居，追尊劉禪為孝懷皇帝，在平陽立漢高祖、光武帝、昭烈帝三祖神主祭祀。他設(shè)立太學(xué)，任命經(jīng)學(xué)博士教授儒經(jīng)，推行漢化政策。對此理解正確的是（）A.少數(shù)民族政權(quán)摒棄本民族文化 B.中央政府對少數(shù)民族管理加強C.南北方經(jīng)濟文化交流日益頻繁 D.華夏文化凝聚力和影響力增強【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，劉淵以漢朝外甥自居，尊崇漢室帝王進行祭祀，還設(shè)立太學(xué)教授儒經(jīng)，這些行為都反映出華夏文化對少數(shù)民族政權(quán)的強大吸引力和影響力，使得少數(shù)民族主動學(xué)習(xí)和吸收華夏文化，從側(cè)面體現(xiàn)了華夏文化凝聚力和影響力的增強，D項正確；劉淵雖推行漢化政策，但并沒有信息表明他摒棄了本民族文化。在歷史上，少數(shù)民族在接受其他文化的同時，往往會保留自身文化的諸多元素，排除A項；題干中主要描述的是劉淵作為匈奴族建立的政權(quán)的統(tǒng)治者所采取的行為，并沒有體現(xiàn)中央政府對少數(shù)民族管理方面的內(nèi)容，排除B項；題干重點在于劉淵政權(quán)自身的漢化舉措，沒有涉及到南北經(jīng)濟文化交流的相關(guān)表述，排除C項。故選D項。4.如圖是現(xiàn)藏于日本正倉院的唐朝“吳織”錦。唐朝文獻記載：“（開元年間）江淮之間，織造十樣錦，名曰‘吳織’，備盡其妙?！蓖瑫r，日本《東大寺獻物帳》記錄此錦為鑒真和尚東渡時帶去日本。這可以用來佐證（）A.唐朝部分官營手工業(yè)發(fā)展停滯 B.中日文化交流存在單向輸出特征C.唐朝紡織工藝達到了較高水平 D.海上絲綢之路以奢侈品貿(mào)易為主【答案】C【解析】根據(jù)材料中“（開元年間）江淮之間，織造十樣錦，名曰‘吳織’，備盡其妙。”“日本《東大寺獻物帳》記錄此錦為鑒真和尚東渡時帶去日本”說明當(dāng)時中國的紡織技術(shù)較為發(fā)達，作為重要的禮品被帶到日本，C項正確；材料僅涉及紡織技術(shù)，并未體現(xiàn)官營手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，排除A項；材料中說明“吳織”由鑒真和尚帶到日本，但不能說明這一時期的文化交流是單向輸出，排除B項；材料未體現(xiàn)當(dāng)時海上絲綢之路的對外貿(mào)易的商品種類，不能得出“海上絲綢之路以奢侈品貿(mào)易為主”，排除D項。故選C項。5.宋代《四明義田記》碑刻記載：鄉(xiāng)紳“置田千畝，歲收助贍嫁、濟疾病”；《名公書判清明集》中多個判例強調(diào)“宗族相濟，官不過問”。這主要反映宋代（）A.鄉(xiāng)紳參與地方救濟事務(wù) B.民間救濟與宗族倫理結(jié)合C.儒家倫理影響法律判決 D.政府未直接干預(yù)民間救濟【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“置田千畝，歲收贍嫁、濟疾病”表明鄉(xiāng)紳進行民間救濟行為；“宗族相濟，官不過問”強調(diào)了宗族在救濟中的作用且政府不直接干預(yù)，這體現(xiàn)了民間救濟與宗族倫理（宗族內(nèi)部相互救濟體現(xiàn)了宗族的倫理關(guān)系）相結(jié)合，B項正確；題干中雖然有鄉(xiāng)紳“置田千畝，歲收贍嫁、濟疾病”體現(xiàn)鄉(xiāng)紳參與救濟，但這只是題干內(nèi)容的一部分，表述不夠完整，排除A項；題干主要圍繞民間救濟（鄉(xiāng)紳救濟和宗族救濟）以及政府的態(tài)度展開，并沒有提及儒家倫理對法律判決的影響，排除C項；“政府未直接干預(yù)民間救濟”只是題干所反映內(nèi)容的一個方面，相比之下，“民間救濟與宗族倫理結(jié)合”更全面地涵蓋了題干中鄉(xiāng)紳救濟和宗族救濟以及官府態(tài)度等多方面信息，表述不夠完整，排除D項。故選B項。6.以下是關(guān)于清朝甲午戰(zhàn)爭的部分看法。下列看法主要說明了（）人物看法文廷式（1856—1904年）倭人敢爾，責(zé)在樞府（軍機處等中樞構(gòu)）……用人之失，調(diào)度之乖，實尸其咎。張謇（1853-1926年）和約十款，幾罄中國之膏血，國體之得失無論矣！梁啟超（1873—1929年）喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也。A.清朝統(tǒng)治腐敗且影響深遠 B.軍事指揮失誤是戰(zhàn)敗關(guān)鍵C.清廷天朝上國觀念的破滅 D.國人的民族意識由此覺醒【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，三個人分別從不同角度進行分析，首先從統(tǒng)治機構(gòu)的角度反思戰(zhàn)敗責(zé)任；其次從割地賠款對國家利益的損害角度表達痛心；最后明確提出甲午一戰(zhàn)喚醒了國人四千年的大夢，綜合三位人物的觀點，既包含了甲午戰(zhàn)爭帶來的嚴(yán)重后果，也體現(xiàn)了其對國人思想的觸動，整體反映了甲午戰(zhàn)爭使國人民族意識覺醒這一較為全面的觀點，D項正確；清朝統(tǒng)治腐朽且影響深遠，僅文廷式的觀點有一定體現(xiàn)，不能涵蓋所有人的觀點，過于片面，排除A項；軍事指揮失誤是戰(zhàn)敗關(guān)鍵，材料中只有文廷式提到了用人和調(diào)度問題，并非整體主要說明的內(nèi)容，排除B項；“清廷天朝上國觀念的破滅”—材料中三人看法均未直接關(guān)聯(lián)“天朝上國觀念”（該觀念更多指向傳統(tǒng)對外優(yōu)越感，非甲午戰(zhàn)后核心議題），排除C項。故選D項。7.維新變法期間，維新派在各地組織學(xué)會、創(chuàng)辦報刊宣傳變法，并積極爭取地方官員支持。湖南巡撫陳寶箴積極響應(yīng)，創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂、設(shè)立礦務(wù)和輪船公司，但多數(shù)地方官員反應(yīng)冷淡甚至抵制。這表明（）A.維新派的實業(yè)方針脫離實際 B.地方官員態(tài)度決定維新變法成敗C.維新變法缺乏堅實地方基礎(chǔ) D.維新思想尚未在社會上產(chǎn)生影響【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，維新派積極爭取地方官員支持，然而多數(shù)地方官員反應(yīng)冷淡甚至抵制，只有湖南巡撫陳寶箴積極響應(yīng)。這說明維新變法在地方上缺乏廣泛的認可和支持，即缺乏堅實的地方基礎(chǔ)，C項正確；材料中并沒有任何信息表明維新派的實業(yè)方針脫離實際。維新派積極創(chuàng)辦實業(yè)相關(guān)舉措，如設(shè)立礦務(wù)和輪船公司等，是其推動變法、發(fā)展經(jīng)濟的一部分嘗試，沒有依據(jù)顯示這些方針不符合實際情況，排除A項；地方官員的態(tài)度對維新變法的推行會有一定影響，但不是決定維新變法成敗的關(guān)鍵因素。維新變法失敗的根本原因是民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，以及封建頑固勢力的強大等深層次原因，排除B項；地方官員的態(tài)度對維新變法的推行會有一定影響，但不是決定維新變法成敗的關(guān)鍵因素。維新變法失敗的根本原因是民族資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性，以及封建頑固勢力的強大等深層次原因，排除D項。故選C項。8.中華蘇維埃共和國臨時中央政府頒布法令，鼓勵農(nóng)民開墾荒地，“對開墾荒地的農(nóng)民，準(zhǔn)許其獲得土地的所有權(quán)，且所開墾荒地三年免收土地稅”，同時組織勞動互助社、犁牛合作社等合作組織。這些舉措（）A.目的是實現(xiàn)土地公有制 B.推動了農(nóng)業(yè)集體化進程C.改變了根據(jù)地經(jīng)濟結(jié)構(gòu) D.調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，“準(zhǔn)許其獲得土地的所有權(quán)，且所開墾荒地三年免收土地稅”，這使得農(nóng)民能夠切實獲得經(jīng)濟利益，提高了農(nóng)民開墾荒地的積極性；同時組織勞動互助社、犁牛合作社等合作組織，有利于農(nóng)民在生產(chǎn)過程中相互協(xié)作，提高生產(chǎn)效率，這些都充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，D項正確；材料中提到“準(zhǔn)許其獲得土地的所有權(quán)”，這表明此時是承認土地私有制的，并非以實現(xiàn)土地公有制為目的，排除A項；農(nóng)業(yè)集體化是蘇聯(lián)斯大林時期開展的運動，在中華蘇維埃共和國時期并沒有推動農(nóng)業(yè)集體化進程。材料中的措施主要是鼓勵個體農(nóng)民開墾荒地等，與農(nóng)業(yè)集體化的特征不符，排除B項；材料主要圍繞鼓勵農(nóng)民開墾荒地以及組織一些合作組織展開，這些舉措并沒有改變根據(jù)地以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，排除C項。故選D項。9.1949年9月，毛澤東在《論人民民主專政》中明確提出了“一邊倒”的主張：“積四十年和二十八年的經(jīng)驗，中國人不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會主義一邊。……我們在國際上是屬于以蘇聯(lián)為首的反帝國主義戰(zhàn)線一方面的，真正的友誼的援助只能向這一方面去找?！庇纱丝梢钥闯觯ǎ〢.意識形態(tài)是該主張的主要依據(jù) B.該主張使新中國打破外交孤立C.這有利于打消蘇聯(lián)對華的懷疑 D.利益妥協(xié)推動民族獨立的實現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)材料“我們在國際上是屬于以蘇聯(lián)為首的反帝國主義戰(zhàn)線一方面的，真正的友誼的援助只能向這一方面去找?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，毛澤東的“一邊倒”主張通過明確倒向社會主義陣營，打消了蘇聯(lián)對中共立場的懷疑，為爭取蘇聯(lián)援助奠定了基礎(chǔ)，C項正確；意識形態(tài)是表面依據(jù)，但主要依據(jù)是歷史經(jīng)驗和國家利益，排除A項；題干材料發(fā)表于1949年9月，此時新中國尚未成立，排除B項；材料未提及“利益妥協(xié)”，且中共選擇“一邊倒”是主動戰(zhàn)略，而非妥協(xié)，排除D項。故選C項。10.下圖是我國1978~2021年間工業(yè)增加值及其比重變化情況，該變化反映了我國（）A.工業(yè)生產(chǎn)的效益有所下降 B.對外開放的成效非常顯著C.工業(yè)增加值及其比重下降 D.優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和增長方式【答案】D【解析】根據(jù)材料圖片信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著時間推移，工業(yè)增加值不斷增長，這表明工業(yè)生產(chǎn)在發(fā)展，同時，工業(yè)增加值占GDP比重并非持續(xù)上升，有一定波動，這意味著其他產(chǎn)業(yè)（如服務(wù)業(yè)等）也在發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在不斷優(yōu)化，而且這種發(fā)展態(tài)勢體現(xiàn)了經(jīng)濟增長不再單純依賴工業(yè)比重的提升，而是多種產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，反映了經(jīng)濟增長方式的優(yōu)化，D項正確；材料圖表僅展示了工業(yè)增加值及其占GDP比重的變化情況，并沒有直接體現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)效益的相關(guān)信息，如利潤率、成本、收益等內(nèi)容，所以無法從圖中得出工業(yè)生產(chǎn)效益有所下降的結(jié)論，排除A項；材料圖表主要圍繞工業(yè)增加值及其在GDP中的比重展開，沒有涉及對外貿(mào)易額、外資引入量等直接反映對外開放成效的指標(biāo)，不能從該圖表推斷出對外開放成效非常顯著，排除B項；從圖表中的柱狀圖可以明顯看到，工業(yè)增加值從1978年到2021年是不斷上升的；再看折線圖，雖然工業(yè)增加值占GDP比重有波動，但也并非持續(xù)下降，排除C項。故選D項。11.在埃及早期大量墓葬和巖石繪畫中，有描繪美索不達米亞平原風(fēng)格的船、符號和人物；復(fù)雜穩(wěn)定的墓葬建筑方法明顯地拷貝自美索不達米亞的建筑。這反映出上古時期（）A.北非是世界農(nóng)業(yè)文明的源頭 B.埃及未能形成獨立的文明體C.世界早期文明交流的狀況 D.西亞文明吸收了外來文化【答案】C【解析】據(jù)材料“在埃及早期大量墓葬和巖石繪畫中，有描繪美索不達米亞平原風(fēng)格的船、符號和人物；復(fù)雜穩(wěn)定的墓葬建筑方法明顯地拷貝自美索不達米亞的建筑。”可知，位于北非的埃及早期的繪畫、建筑具有典型的西亞風(fēng)格，這直接反映上古時期北非文明與西亞文明的早期文化交流情況，C項正確；北非是世界農(nóng)業(yè)文明的源頭與史實不符，排除A項；埃及文明在吸收外來文化的同時，仍保持了自身的獨特性，是一個相對獨立的文明體，排除B項；材料的主旨是北非文明吸收了外來文化，而不是西亞文明，排除D項。故選C項。12.1075年底，神圣羅馬帝國皇帝亨利四世堅持要控制德意志和意大利北部所有主教的敘任權(quán)。1076年，亨利四世召集26位德意志和北意大利的主教舉行宗教會議，宣布廢黜教皇格里高利七世。但是，響應(yīng)亨利四世的主教很少，普通民眾更對國王的行為深感不安。這反映出（）A.宗教改革的迫切性 B.王權(quán)與教權(quán)相互依存 C.封建割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重 D.王權(quán)加強時機不成熟【答案】D【解析】據(jù)題干“但是，響應(yīng)亨利四世的主教很少，普通民眾更對國王的行為深感不安”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，神圣羅馬帝國的皇帝想要加強自身權(quán)力，但是支持者不多，說明王權(quán)加強的時機并不成熟，D項正確；宗教改革開始于1517年，與材料不相符，排除A項；材料強調(diào)的是王權(quán)與教權(quán)的斗爭，不涉及其相互依存，排除B項；材料強調(diào)王權(quán)與教權(quán)的斗爭，亨利四世希望加強王權(quán)，并不是強調(diào)封建割據(jù)，四分五裂，排除C項。故選D項。13.1662年，葡萄牙公主凱瑟琳遠嫁英國。公主的嫁妝史無前例的豐厚，除了金銀珠寶外，還有摩洛哥的丹吉爾港、印度孟買的所有權(quán)，以及葡萄牙船隊從世界各地搜羅來的奇珍異寶——美洲的蔗糖、印度的香料以及一箱來自神秘中國的神奇樹葉等。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.英國成為殖民霸主 B.國際分工更加明確 C.全球聯(lián)系不斷加強 D.世界市場最終形成【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，葡萄牙公主嫁妝中有來自摩洛哥、印度、美洲、中國等地的物品，說明新航路開辟后，世界各地之間的交流和聯(lián)系日益頻繁，物資在全球范圍內(nèi)流通，體現(xiàn)了全球聯(lián)系不斷加強，C項正確；英國在18世紀(jì)中期才確立世界殖民霸主地位，排除A項；材料主要強調(diào)的是葡萄牙公主嫁妝中來自不同地區(qū)的物品，未涉及國際分工相關(guān)內(nèi)容，排除B項；世界市場最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項。故選C項。14.英國作家狄更斯在《雙城記》中對工業(yè)革命時期的社會進行了如下描述：“這是最好的時候，這是最壞的時候；這是智慧的時代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期……正在直登天堂，人們正在直下地域”。以下選項符合作者觀點的是（）A.網(wǎng)絡(luò)普及促進信息交流 B.世界殖民體系開始瓦解C.社會主義運動風(fēng)起云涌 D.壟斷資本主義罪惡剝削【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，狄更斯在《雙城記》中通過矛盾對比（如“最好”與“最壞”、“智慧”與“愚蠢”）揭示了工業(yè)革命時期社會的雙重性：一方面生產(chǎn)力進步、經(jīng)濟繁榮，另一方面貧富差距擴大、工人生活困苦。這種社會矛盾直接推動了工人覺醒和社會主義運動的興起（如憲章運動、馬克思主義誕生），“社會主義運動風(fēng)起云涌”符合這一背景，C項正確；網(wǎng)絡(luò)普及屬于現(xiàn)代現(xiàn)象，與工業(yè)革命無關(guān)，排除A項；殖民體系瓦解發(fā)生于二戰(zhàn)后，工業(yè)革命時期殖民擴張反而加劇，排除B項；壟斷資本主義是第二次工業(yè)革命（19世紀(jì)末）的產(chǎn)物，時間不符，排除D項。故選C項。15.下表為日本海軍建造艦艇統(tǒng)計情況。對表格信息分析正確的是（）年份規(guī)艇噸位1937-193850000至600001939翻番1940突破1000001941225159A.亞洲戰(zhàn)爭策源地即將形成 B.日本法西斯軍部開始大力擴軍備戰(zhàn)C.亞太地區(qū)局勢將更加惡化 D.日本面臨世界反法西斯同盟的壓力【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，日本海軍1937-1941年瘋狂建造艦艇，這背離了凡爾賽——華盛頓體系，必然會加劇在亞太地區(qū)與美英等國家的矛盾，也為日本1941年12月悍然挑起太平洋戰(zhàn)爭做了準(zhǔn)備，說明亞太地區(qū)局勢將更加惡化，C項正確；1936年廣田弘毅上臺組閣，標(biāo)志著日本法西斯專政的建立，亞洲戰(zhàn)爭策源地已經(jīng)形成，排除A項；日本法西斯軍部開始大力擴軍備戰(zhàn)是在20世紀(jì)30年代初，如1931年九一八事變后就已經(jīng)開始逐步加強軍事準(zhǔn)備，表格中的數(shù)據(jù)是這一過程的延續(xù)和進一步發(fā)展，不能說明從表格中的時間才開始大力擴軍備戰(zhàn)，排除B項；1942年1月，世界反法西斯同盟建立，排除D項。故選C項。16.2011年，中部非洲經(jīng)濟與貨幣共同體成員國國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率達到5.2%，超過上年的4.3%；東南非共同市場自由貿(mào)易區(qū)貿(mào)易總額由2000年31億美元增加到188億美元；東非共同體成員國間貿(mào)易從2005年的20億美元增加到40億美元。非洲經(jīng)濟發(fā)展得益于（）A.殖民體系的崩潰 B.區(qū)域間合作的深化C.社會環(huán)境的穩(wěn)定 D.現(xiàn)代化模式的創(chuàng)新【答案】B【解析】依據(jù)中部非洲經(jīng)濟與貨幣共同體、東南非共同市場自由貿(mào)易區(qū)、東非共同體以及非洲取得的經(jīng)濟成就可知，非洲國家建立了各種經(jīng)濟合作組織，共同謀求發(fā)展，即非洲經(jīng)濟發(fā)展得益于區(qū)域間合作的深化，B項正確；20世紀(jì)90年代非洲完全獨立，殖民體系徹底崩潰，殖民體系崩潰是非洲經(jīng)濟發(fā)展的原因之一，但材料強調(diào)的是非洲國家之間的合作對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，排除A項；長期以來，受多種因素的影響，非洲社會政治環(huán)境動蕩不安，“穩(wěn)定”不符合史實，排除C項；材料中沒有具體闡述發(fā)展模式（如自由放任型、國家干預(yù)經(jīng)濟型、計劃經(jīng)濟型、社會主義市場經(jīng)濟型）創(chuàng)新的信息，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料敦煌借貸糾紛案唐玄宗開元年間，敦煌百姓張孝義向同鄉(xiāng)李文達借貸絹帛五匹，約定一年后償還。到期后，張孝義未能如數(shù)歸還，李文達便向縣衙提起訴訟，要求按契約追償?？h官查閱《唐律疏議·雜律》中“負債違契不償”條款，規(guī)定：“諸負債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十……罪止杖六十?！比欢?，張孝義辯稱因天旱歉收，無力償還，并非故意拖欠?？h官最終判決：責(zé)令張孝義分期償還債務(wù)，免除笞刑，但需追加利息。同時警告李文達不得私自扣押張孝義財物，違者依律反坐?！獡?jù)敦煌出土《開元二十三年（735年）張孝義貸絹契》及《唐律疏議》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出縣官判決免除張孝義笞刑的依據(jù)和體現(xiàn)唐代法律的思想原則。（2）根據(jù)材料從經(jīng)濟史或社會史角度，評析唐代民間借貸契約的普遍化現(xiàn)象?！敬鸢浮浚?）依據(jù)：根據(jù)《唐律疏議》“負債違契不償”條款，債務(wù)人違約需受笞刑，但張孝義因天旱歉收導(dǎo)致無力償還（屬于不可抗力），非主觀故意拖欠，符合法律中減免刑罰的例外情形。體現(xiàn)的思想原則：禮法結(jié)合，判決兼顧法律條文與人情事理，免除刑罰體現(xiàn)儒家“恤刑”思想，強調(diào)對弱勢群體的體恤；慎刑慎罰，根據(jù)實際情況（天災(zāi)）靈活適用法律，避免機械執(zhí)法，體現(xiàn)刑罰的審慎性；契約誠信與公平，雖免刑罰但仍要求分期償還債務(wù)并追加利息，既維護契約效力，又通過分期減輕債務(wù)人負擔(dān)，平衡雙方利益。（2）絹帛作為貨幣等價物廣泛流通，借貸標(biāo)的物標(biāo)準(zhǔn)化，反映唐代貨幣經(jīng)濟活躍；農(nóng)民因天災(zāi)、生產(chǎn)需求借貸，商人因貿(mào)易周轉(zhuǎn)融資，契約普遍化說明民間資本流動頻繁；法律明確借貸規(guī)則（如利率上限），官府介入糾紛裁決，為經(jīng)濟秩序提供制度保障。書面契約成為糾紛依據(jù)，體現(xiàn)社會對書面憑證和法律效力的認同。判決禁止債權(quán)人私自扣押財物，限制豪強欺壓平民，維護基層穩(wěn)定。借貸緩解平民短期困境，分期償還、免除刑罰等判決體現(xiàn)社會互助與風(fēng)險分擔(dān)機制?！窘馕觥俊拘?】依據(jù)：根據(jù)材料“諸負債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十……罪止杖六十”可知，根據(jù)《唐律疏議》“負債違契不償”條款，債務(wù)人違約需受笞刑，但張孝義因天旱歉收導(dǎo)致無力償還（屬于不可抗力），非主觀故意拖欠，符合法律中減免刑罰的例外情形。體現(xiàn)的思想原則：根據(jù)材料“張孝義辯稱因天旱歉收，無力償還，并非故意拖欠”可知，禮法結(jié)合，判決兼顧法律條文與人情事理，免除刑罰體現(xiàn)儒家“恤刑”思想，強調(diào)對弱勢群體的體恤；根據(jù)材料“責(zé)令張孝義分期償還債務(wù)，免除笞刑，但需追加利息”可知，慎刑慎罰，根據(jù)實際情況（天災(zāi)）靈活適用法律，避免機械執(zhí)法，體現(xiàn)刑罰的審慎性；根據(jù)材料“同時警告李文達不得私自扣押張孝義財物，違者依律反”可知，契約誠信與公平，雖免刑罰但仍要求分期償還債務(wù)并追加利息，既維護契約效力，又通過分期減輕債務(wù)人負擔(dān)，平衡雙方利益。【小問2】根據(jù)材料“敦煌百姓張孝義向同鄉(xiāng)李文達借貸絹帛五匹，約定一年后償還”可知，絹帛作為貨幣等價物廣泛流通，借貸標(biāo)的物標(biāo)準(zhǔn)化，反映唐代貨幣經(jīng)濟活躍；根據(jù)材料“到期后，張孝義未能如數(shù)歸還，李文達便向縣衙提起訴訟，要求按契約追償”可知，農(nóng)民因天災(zāi)、生產(chǎn)需求借貸，商人因貿(mào)易周轉(zhuǎn)融資，契約普遍化說明民間資本流動頻繁；根據(jù)材料“諸負債違契不償，一匹以上，違二十日笞二十……罪止杖六十”可知，法律明確借貸規(guī)則（如利率上限），官府介入糾紛裁決，為經(jīng)濟秩序提供制度保障；根據(jù)材料“張孝義未能如數(shù)歸還，李文達便向縣衙提起訴訟，要求按契約追償”可知，書面契約成為糾紛依據(jù)，體現(xiàn)社會對書面憑證和法律效力的認同。結(jié)合所學(xué)知識，進行總結(jié)概括，判決禁止債權(quán)人私自扣押財物，限制豪強欺壓平民，維護基層穩(wěn)定。借貸緩解平民短期困境，分期償還、免除刑罰等判決體現(xiàn)社會互助與風(fēng)險分擔(dān)機制。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一南宋時期，廣西因其偏遠的地理位置和欠發(fā)達的經(jīng)濟狀況，常被視為政治流放之地。周去非在《嶺外代答》中記載：“廣西地帶蠻夷，山川曠遠，人物稀少，事力微薄，一郡不當(dāng)浙郡一縣?！眱伤渭ち业恼味窢帉?dǎo)致大量失意文人士大夫被貶至此，這些南遷的文人卻在客觀上為廣西，特別是桂林的文化經(jīng)濟發(fā)展作出了重要貢獻。隨著南宋定都臨安，全國政治、經(jīng)濟、文化中心南移，桂林的地位得到顯著提升。由于宋高宗趙構(gòu)在登基前曾擔(dān)任靜江軍節(jié)度使和桂州牧，即位后特地將桂林升格為靜江府。這一行政級別的提升不僅改變了桂林的城市性質(zhì)，更帶動了城市的繁榮發(fā)展。到南宋末年，桂林城規(guī)模已東抵漓江，西至寶積山，北達鸚鵡山、鐵封山，南接榕湖、杉湖，較唐代擴展了近一倍。被貶文人在此吟詩作賦，對桂林山水的贊美傳頌使這里成為全國聞名的游覽勝地。在他們的文化加持下，桂林逐漸在南宋版圖中嶄露頭角，從一個邊遠州郡蛻變?yōu)閭涫懿毮康闹匾鞘??！幾院螊染辍墩撍未鹆质膛d盛之因》材料二由于古代桂林地處南疆，遠離中原，交通不便，經(jīng)濟文化發(fā)展相對滯后，書院教育的出現(xiàn)也相對較遲。從史籍記載來看，古代嶺南地區(qū)（包括今桂林在內(nèi)）直到南宋時期才開始創(chuàng)建書院。據(jù)初步統(tǒng)計，南宋時期，整個廣西共建有11所書院，其中桂林地區(qū)就有5所，包括全州的清湘書院、太極書院、升鄉(xiāng)書院、明經(jīng)書院和桂林的宣成書院，約占整個南宋時期廣西書院總量的45%，其余的6所書院零散地分布于柳州、梧州、宜山、富川、容縣、融水等地，且數(shù)目寥寥。這就表明，從書院數(shù)量與地域分布來看，宋代廣西實際上已經(jīng)形成了以桂林為中心的書院分布格局?！幾运{武《桂林古代書院成長史及其多維影響探析》（1）根據(jù)材料一，概括從古代到南宋時期桂林城市發(fā)展的趨勢。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析南宋時桂林書院發(fā)展的原因和影響?！敬鸢浮浚?）行政地位提升：由州升格為靜江府，城市性質(zhì)改變；城市規(guī)模擴大：城區(qū)范圍較唐代擴展近一倍，東抵漓江、西至寶積山、北達鸚鵡山與鐵封山、南接榕湖與杉湖；功能轉(zhuǎn)變：從偏遠流放地發(fā)展為區(qū)域文化經(jīng)濟中心，成為全國知名游覽勝地；文化影響力增強：貶謫文人推動山水文化傳播，提升桂林的全國知名度。（2）原因：政治中心南移：南宋定都臨安，帶動南方文化教育發(fā)展；區(qū)位優(yōu)勢：桂林成為廣西書院分布中心；貶謫文人的推動：南遷士大夫傳播儒學(xué)，促進書院興建；經(jīng)濟發(fā)展：經(jīng)濟重心南移為書院提供物質(zhì)基礎(chǔ)。影響：促進教育普及：改變廣西文化滯后狀態(tài)，推動儒學(xué)在邊疆傳播；形成區(qū)域文化中心：奠定桂林作為廣西教育核心的地位；鞏固漢文化影響：書院強化中原文化對邊疆的輻射，維護社會穩(wěn)定?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“由于宋高宗趙構(gòu)在登基前曾擔(dān)任靜江軍節(jié)度使和桂州牧，即位后特地將桂林升格為靜江府”可知，行政地位提升：由州升格為靜江府，城市性質(zhì)改變；根據(jù)材料“到南宋末年，桂林城規(guī)模已東抵漓江，西至寶積山，北達鸚鵡山、鐵封山，南接榕湖、杉湖，較唐代擴展了近一倍”可知，城市規(guī)模擴大：城區(qū)范圍較唐代擴展近一倍，東抵漓江、西至寶積山、北達鸚鵡山與鐵封山、南接榕湖與杉湖；根據(jù)材料“被貶文人在此吟詩作賦，對桂林山水的贊美傳頌使這里成為全國聞名的游覽勝地”可知，功能轉(zhuǎn)變：從偏遠流放地發(fā)展為區(qū)域文化經(jīng)濟中心，成為全國知名游覽勝地；根據(jù)材料“在他們的文化加持下，桂林逐漸在南宋版圖中嶄露頭角，從一個邊遠州郡蛻變?yōu)閭涫懿毮康闹匾鞘小蔽幕绊懥υ鰪姡嘿H謫文人推動山水文化傳播，提升桂林的全國知名度?！拘?】原因：根據(jù)材料“從史籍記載來看，古代嶺南地區(qū)（包括今桂林在內(nèi)）直到南宋時期才開始創(chuàng)建書院”可知，政治中心南移：南宋定都臨安，帶動南方文化教育發(fā)展；根據(jù)材料“從書院數(shù)量與地域分布來看，宋代廣西實際上已經(jīng)形成了以桂林為中心的書院分布格局”可知，區(qū)位優(yōu)勢：桂林成為廣西書院分布中心；根據(jù)材料“南宋時期，整個廣西共建有11所書院，其中桂林地區(qū)就有5所，包括全州的清湘書院、太極書院、升鄉(xiāng)書院、明經(jīng)書院和桂林的宣成書院，約占整個南宋時期廣西書院總量的45%”可知，貶謫文人的推動：南遷士大夫傳播儒學(xué)，促進書院興建；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟發(fā)展：經(jīng)濟重心南移為書院提供物質(zhì)基礎(chǔ)。影響：根據(jù)材料“古代嶺南地區(qū)（包括今桂林在內(nèi)）直到南宋時期才開始創(chuàng)建書院”可知，促進教育普及：改變廣西文化滯后狀態(tài)，推動儒學(xué)在邊疆傳播；根據(jù)材料“從書院數(shù)量與地域分布來看，宋代廣西實際上已經(jīng)形成了以桂林為中心的書院分布格局”可知，形成區(qū)域文化中心：奠定桂林作為廣西教育核心的地位；根據(jù)材料“南宋時期，整個廣西共建有11所書院，其中桂林地區(qū)就有5所，包括全州的清湘書院、太極書院、升鄉(xiāng)書院、明經(jīng)書院和桂林的宣成書院”并結(jié)合所學(xué)知識可知，鞏固漢文化影響：書院強化中原文化對邊疆的輻射，維護社會穩(wěn)定。19.閱讀材料，完成下列要求。材料—在17-18世紀(jì)很長一段時間，以絲綢為代表的中國服飾成為歐洲達官貴人們標(biāo)榜身份的工具，收藏中國瓷器逐漸成為歐洲上層貴族乃至平民百姓間的一種時髦，據(jù)記載，17世紀(jì)我國茶葉的出口量約為21010擔(dān)，到了18世紀(jì)則大幅增長至8889241擔(dān)以上，足以顯現(xiàn)其在歐洲的巨大需求。歐洲人家居裝飾等領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些極具中國風(fēng)格的設(shè)計。萊布尼茨通過自身的研究將孔子學(xué)說和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進歐洲的多國科學(xué)院下設(shè)專門機構(gòu)研究漢學(xué)；伏爾泰在歷史和政治層面對孔子學(xué)說推崇備至，他認為中國是實行開明君主制的成功典范?！幾詶钣榔?、楊佳悅《16-18世紀(jì)歐洲的“中國熱”及啟示》材料二“中國熱”的衰退起始于歐洲思想界對中國封建專制體制的懷疑與否定。17-18世紀(jì)的法國是歐洲君主專制最為強勢的國家，自然也就成為了“中國熱”最為盛行的地方。大革命傾覆了統(tǒng)治法國的波旁王朝及其君主制，給歐洲的封建秩序以極大的震動。“中國熱”風(fēng)潮也隨之消散了。到了18世紀(jì)后期，歐洲一些國家進入了資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展期，積極對外擴張。對此，艾田蒲在《中國之歐洲》中就一針見血地指出：“對中國的排斥就是這樣起作用的，這是歐洲殖民主義的序曲。誰有膽量去把一個供給世界這么多東西的文明古國變成殖民地呢?那么,首先只有對它進行詆毀，然后由大炮來摧毀它。”——摘編自楊永平、楊佳悅《16-18世紀(jì)歐洲的“中國熱”及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析17-18世紀(jì)“中國熱”對歐洲的影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出“中國熱”前、后期歐洲對中國的態(tài)度發(fā)生的變化，并分析變化的原因。【答案】（1）影響：影響了歐洲人的審美觀念和社會風(fēng)尚；豐富了歐洲人的生活；擴大了漢文化在歐洲的傳播與影響；促進了啟蒙思想的發(fā)展和近代歐洲的制度變革（或?qū)髁椫飘a(chǎn)生了一定影響）。（2）變化：從贊美、推崇到批判、詆毀。推崇的原因：中國政治文化自身的優(yōu)勢；歐洲社會變革的需要。批判的原因：法國大革命沖擊了歐洲的封建制度，而中國實行封建專制；資本主義的進一步發(fā)展，歐洲國家對外殖民擴張的需要；隨著中西交流的增強，歐洲對中國的認識進一步加深?！窘馕觥俊拘?】影響：根據(jù)材料“以絲綢為代表的中國服飾成為歐洲達官貴人們標(biāo)榜身份的工具，收藏中國瓷器逐漸成為歐洲上層貴族乃至平民百姓間的一種時髦”可知，影響了歐洲人的審美觀念和社會風(fēng)尚；根據(jù)材料“歐洲人家居裝飾等領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些極具中國風(fēng)格的設(shè)計”可知，豐富了歐洲人的生活；根據(jù)材料“萊布尼茨通過自身的研究將孔子學(xué)說和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進歐洲的多國科學(xué)院下設(shè)專門機構(gòu)研究漢學(xué)”可知，擴大了漢文化在歐洲的傳播與影響；根據(jù)材料“伏爾泰在歷史和政治層面對孔子學(xué)說推崇備至，他認為中國是實行開明君主制的成功典范”可知，促進了啟蒙思想的發(fā)展和近代歐洲的制度變革（或?qū)髁椫飘a(chǎn)生了一定影響）?！拘?】變化：根據(jù)材料“伏爾泰在歷史和政治層面對孔子學(xué)說推崇備至，他認為中國是實行開明君主制的成功典范”“‘中國熱’的衰退起始于歐洲思想界對中國封建專制體制的懷疑與否定”可知，從贊美、推崇到批判、詆毀。推崇的原因：根據(jù)材料“萊布尼茨通過自身的研究將孔子學(xué)說和中華傳統(tǒng)文明提升到了相當(dāng)高的歷史維度，還積極推進歐洲的多國科學(xué)院下設(shè)專門機構(gòu)研究漢學(xué)；伏爾泰在歷史和政治層面對孔子學(xué)說推崇備至，他認為中國是實行開明君主制的成功典范”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中國政治文化自身的優(yōu)勢；歐洲社會變革的需要。批判的原因：根據(jù)材料“17-18世紀(jì)的法國是歐洲君主專制最為強勢的國家，自然也就成為了‘中國熱’最為盛行的地方。大革命傾覆了統(tǒng)治法國的波旁王朝及其君主制，給歐洲的封建秩序以極大的震動。‘中國熱’風(fēng)潮也隨之消散了”可知，法國大革命沖擊了歐洲的封建制度，而中國實行封建專制；根據(jù)材料“到了18世紀(jì)后期