高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省黔東南苗族侗族自治州2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中考試歷史試題本試卷滿(mǎn)分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：選擇性必修1、2+選擇性必修3前三單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.下列圖1到圖4依次是“C”字形龍紋飾的紅山文化玉器、神人獸面紋的良渚文化玉器、三星堆出土的青銅縱目面具、商周饕餮紋風(fēng)格的青銅器。據(jù)考古研究，新石器時(shí)代晚期紅山文化玉器與同時(shí)期的良渚文化玉器在紋飾上有相似性，但制作工藝迥異；三星堆青銅面具與商周青銅器風(fēng)格差異顯著。這些文化現(xiàn)象都有力地印證了中華文化的（）A.包容性 B.連續(xù)性 C.凝聚性 D.多樣性【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，紅山、良渚的玉器和三星堆、商周的青銅器均屬中華文明的范疇，但玉器紋飾、青銅藝術(shù)風(fēng)格差異顯著，體現(xiàn)“領(lǐng)域廣闊、豐富多彩”的多樣性特征，D項(xiàng)正確；材料中“同時(shí)期”“工藝迥異”等關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)的是同一時(shí)空下不同地域文化的獨(dú)特性共存，而非時(shí)間延續(xù)（連續(xù)性）或?qū)ν馕眨ò菪裕懦鼳、B兩項(xiàng)；材料中的器物不能體現(xiàn)中華文化的凝聚性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西周末年的太史伯提出“和實(shí)生物，同則不繼”，認(rèn)為不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡，才能產(chǎn)生新事物；孔子倡導(dǎo)“君子和而不同，小人同而不和”，強(qiáng)調(diào)包容差異的價(jià)值。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，對(duì)這一思想的實(shí)踐體現(xiàn)最直接的是（）A.孔子招收弟子“有教無(wú)類(lèi)” B.孟子批判墨家“無(wú)父無(wú)君”C.齊國(guó)包容諸子百家自由爭(zhēng)鳴 D.商鞅推行法令統(tǒng)一秦國(guó)思想【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，齊國(guó)“不治而議論”，包容諸子百家自由爭(zhēng)鳴，這正是“和而不同”的典型實(shí)踐，C項(xiàng)正確；孔子是春秋晚期思想家，“有教無(wú)類(lèi)”體現(xiàn)教育平等，屬于教育實(shí)踐創(chuàng)新，但未直接反映思想領(lǐng)域的多元共存，排除A項(xiàng)；孟子批判墨家“無(wú)父無(wú)君”反映學(xué)派對(duì)立，與“和而不同”理念相悖，排除B項(xiàng)；商鞅推行法令統(tǒng)一思想，屬于思想專(zhuān)制，徹底否定“和而不同”原則，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《三國(guó)志》載，“（馬鈞）作翻車(chē)，令童兒轉(zhuǎn)之，而灌水自覆”；《全唐文》稱(chēng)“（筒車(chē)）水激輪轉(zhuǎn)，周而復(fù)始”。這兩種灌溉工具的顯著區(qū)別在于（）A.使用區(qū)域上：北方平原與南方丘陵B.動(dòng)力來(lái)源上：人力傳動(dòng)與水力驅(qū)動(dòng)C.灌溉效率上：低效持續(xù)與高效間歇D.技術(shù)傳承上：本土創(chuàng)新與外來(lái)引進(jìn)【答案】B【解析】翻車(chē)依賴(lài)人力，筒車(chē)?yán)盟?，體現(xiàn)動(dòng)力差異，B項(xiàng)正確；翻車(chē)也可用于南方，排除A項(xiàng)；題干未強(qiáng)調(diào)“間歇”，排除C項(xiàng)；兩者均為本土技術(shù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.遼、西夏、金等政權(quán)在與宋朝長(zhǎng)期并立過(guò)程中，形成了獨(dú)特的政治文化互動(dòng)模式，推動(dòng)了多民族國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程。這一互動(dòng)模式對(duì)中華文明發(fā)展的突出歷史意義在于（）A.推動(dòng)儒家文化向邊疆地區(qū)廣泛傳播 B.徹底打破漢族中心主義的文化觀念C.通過(guò)軍事征服完成多民族國(guó)家統(tǒng)一 D.促進(jìn)不同民族間的制度與文化交融【答案】D【解析】遼、西夏、金等政權(quán)與宋長(zhǎng)期并立，在政治文化互動(dòng)中，各民族政權(quán)的制度、文化相互交流、借鑒，促進(jìn)了不同民族間的制度與文化交融，推動(dòng)多民族國(guó)家發(fā)展，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)單向輸出，與題干“互動(dòng)模式”不符，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族政權(quán)動(dòng)搖了漢文化的絕對(duì)主導(dǎo)地位，但未徹底打破，排除B項(xiàng)；遼、西夏、金未完成統(tǒng)一，元朝才完成統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明朝“仿宋制，置殿閣大學(xué)士，侍左右，備顧問(wèn)”，清朝設(shè)軍機(jī)處“承旨諸臣亦只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間”。上述兩類(lèi)機(jī)構(gòu)成立的共同意圖是（）A.加強(qiáng)君主對(duì)決策的控制 B.通過(guò)增設(shè)機(jī)構(gòu)分割宰相權(quán)力C.提高政府行政管理效率 D.實(shí)現(xiàn)官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部權(quán)力制衡【答案】A【解析】據(jù)材料及所學(xué)可知，明朝殿閣大學(xué)士與清朝軍機(jī)處均為皇權(quán)附庸，無(wú)決策權(quán)，體現(xiàn)了君主專(zhuān)制強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；明初已廢丞相（宰相制度），排除B項(xiàng)；提高政府行政管理效率是客觀效果，并非本質(zhì)，排除C項(xiàng)；兩機(jī)構(gòu)的成立削弱了官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部權(quán)力制衡，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，李鴻章在奏折中提道：“與洋人交涉數(shù)十年，彼以通曉漢文為能，而我官員多不識(shí)洋文洋語(yǔ)，致交涉中屢被蒙蔽?！迸c此同時(shí)，馮桂芬提出“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。在此背景下，清政府設(shè)立京師同文館（1862年）及上海廣方言館（1863年）等新式學(xué)堂，其首要目標(biāo)最可能是（）A.推行政治改革探索君主立憲之路B.逐步推廣西學(xué)替代儒家經(jīng)典教育C.培養(yǎng)翻譯與外交人才，解決中西交涉的語(yǔ)言障礙D.培養(yǎng)軍事工業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)才，“師夷之長(zhǎng)技以制夷”【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，李鴻章指出“官員不識(shí)洋文洋語(yǔ)致交涉被蒙蔽”，直接點(diǎn)明設(shè)立學(xué)堂的首要需求是培養(yǎng)通曉外語(yǔ)的人才，以應(yīng)對(duì)外交和貿(mào)易中的溝通問(wèn)題，C項(xiàng)正確；君主立憲是維新派的主張，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，排除A項(xiàng)；馮桂芬明確主張“以倫常名教為原本”，表明當(dāng)時(shí)的開(kāi)明大臣堅(jiān)持儒家思想為根本，西學(xué)僅作補(bǔ)充，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，軍事工業(yè)人才的培養(yǎng)是后期洋務(wù)學(xué)堂的重點(diǎn)，而京師同文館、廣方言館初期以語(yǔ)言教育為主，屬“求強(qiáng)”之前的基礎(chǔ)工作，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1896年，梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh·論科舉》中提出改革科舉的“上中下三策”：上策“合科舉于學(xué)?！?，中策“多設(shè)諸科”，下策“略變?nèi)∈恐摺薄Ｆ浞桨敢浴扒髮?shí)學(xué)、通時(shí)務(wù)”為核心，主張通過(guò)西學(xué)內(nèi)容與分科考試選拔“明習(xí)古今、通達(dá)中外”之才。梁?jiǎn)⒊奶嶙h旨在（）A.選拔經(jīng)世之才來(lái)實(shí)現(xiàn)救亡圖存 B.構(gòu)建新式人才培養(yǎng)的完整體系C.推動(dòng)傳統(tǒng)教育體系近代化轉(zhuǎn)型 D.修補(bǔ)傳統(tǒng)科舉制度的固有弊端【答案】A【解析】據(jù)題干“梁?jiǎn)⒊凇蹲兎ㄍㄗh·論科舉》中提出改革科舉的‘上中下三策’……以‘求實(shí)學(xué)、通時(shí)務(wù)’為核心，主張通過(guò)西學(xué)內(nèi)容與分科考試選拔‘明習(xí)古今、通達(dá)中外’之才”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊鲝埜母锟婆e制度的核心目的是培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的實(shí)用人才，以挽救民族危機(jī)，實(shí)現(xiàn)救亡圖存，A項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊姆桨竷H提出改革科舉的三種路徑，并未涉及新式教育體系的完整構(gòu)建，排除B項(xiàng)；推動(dòng)傳統(tǒng)教育近代化是提議的客觀效果，但題干強(qiáng)調(diào)的是梁?jiǎn)⒊闹饔^目的，排除C項(xiàng)；“修補(bǔ)弊端”停留在技術(shù)層面，而梁?jiǎn)⒊暮诵脑V求是通過(guò)選拔新式人才實(shí)現(xiàn)救亡圖存，其本質(zhì)是變革而非修補(bǔ)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)不僅是愛(ài)國(guó)教亡的政治運(yùn)動(dòng)，更是近代思想文化轉(zhuǎn)型的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。這一轉(zhuǎn)型在思想領(lǐng)域突出表現(xiàn)為（）A.“三民主義”主導(dǎo)社會(huì)思潮 B.“中體西用”完全退出歷史C.傳統(tǒng)文化與西學(xué)的全面融合 D.馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合【答案】D【解析】五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播并與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合，推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，李大釗等早期共產(chǎn)主義者積極宣傳馬克思主義，1920年各地共產(chǎn)主義小組建立，為成立奠定基礎(chǔ)，標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始，體現(xiàn)了思想領(lǐng)域的深刻轉(zhuǎn)型，D項(xiàng)正確；三民主義是辛亥革命的思想特點(diǎn)，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)民主革命綱領(lǐng)，與五四運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的核心思想，五四時(shí)期雖遭批判，但并未完全消失，“完全退出”表述絕對(duì)，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊，西學(xué)進(jìn)一步傳播，“全面融合”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.20世紀(jì)50年代，為配合工業(yè)化建設(shè)，國(guó)家頒布政策嚴(yán)格限制農(nóng)村人口遷入城市，并實(shí)施城鄉(xiāng)差異化的糧食、教育等資源分配制度。這一政策對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響是（）A.農(nóng)村土地私有化的快速發(fā)展 B.工業(yè)發(fā)展加快且城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大C.城市商業(yè)服務(wù)業(yè)的迅速繁榮 D.勞動(dòng)力在全國(guó)各地區(qū)自由流通【答案】B【解析】國(guó)家頒布政策限制人口流動(dòng)，將農(nóng)村資源集中用于城市工業(yè)化建設(shè)，同時(shí)又提出加快工業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活水平和資源分配差距拉大，B項(xiàng)正確；1953年合作化運(yùn)動(dòng)已開(kāi)展，土地收歸集體所有，排除A項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下城市商業(yè)活動(dòng)受?chē)?guó)家嚴(yán)格管控，排除C項(xiàng)；政策明確禁止農(nóng)民隨意進(jìn)城，“自由流通”與政策“嚴(yán)格限制”沖突，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.2017年，故宮博物院運(yùn)用3D掃描技術(shù)精確復(fù)原養(yǎng)心殿榫卯結(jié)構(gòu)，并通過(guò)VR技術(shù)使《千里江山圖》的山水意境突破時(shí)空限制，使觀眾可以“走入”畫(huà)中“沉浸式”體驗(yàn)傳統(tǒng)藝術(shù)。這些做法突出體現(xiàn)了（）A.科技助推傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 B.技術(shù)抹殺了傳統(tǒng)藝術(shù)的原創(chuàng)價(jià)值C.傳統(tǒng)文化必須依托技術(shù)才能存續(xù) D.傳統(tǒng)文化成為資本增值核心工具【答案】A【解析】故宮用3D掃描復(fù)原建筑、VR技術(shù)讓觀眾“沉浸”體驗(yàn)《千里江山圖》，是借助科技手段，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新呈現(xiàn)與傳播，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化（將傳統(tǒng)藝術(shù)以更現(xiàn)代、互動(dòng)的方式展現(xiàn)，讓其煥新活力），A項(xiàng)正確；題干中科技是助力傳統(tǒng)文化展示與傳承，并非“抹殺原創(chuàng)價(jià)值”，這種說(shuō)法與題干積極利用科技的行為相悖，排除B項(xiàng)；“必須依托技術(shù)才能存續(xù)”表述絕對(duì)，傳統(tǒng)文化本身有多種傳承方式（如口傳心授、紙質(zhì)典籍等），科技只是助力手段，并非唯一途徑，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)科技對(duì)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的作用，未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化成為“資本增值核心工具”，與題干主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.公元前1500年左右，雅利安人遷徙至印度，在與本土文化交融中逐漸確立主導(dǎo)地位；至公元前6世紀(jì)列國(guó)時(shí)代，種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)。這反映了遷入南亞的印歐人（）A.通過(guò)文化融合重構(gòu)本土社會(huì)秩序 B.完全依賴(lài)武力維持對(duì)恒河的控制C.徹底毀滅了印度河流域原生文明 D.直接引入希臘城邦政治制度模式【答案】A【解析】雅利安人遷徙至印度，在與本土文化交融中，種姓制度通過(guò)婆羅門(mén)教和法律《摩奴法典》固化等級(jí)，佛教則提供新的倫理框架，二者共同塑造古代印度社會(huì)結(jié)構(gòu)，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是文化交融、種姓制度和佛教等，沒(méi)有提及“完全依賴(lài)武力”維持對(duì)恒河的控制，且“完全依賴(lài)”表述太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；雅利安人是與本土文化交融，并非“徹底毀滅”印度河流域原生文明，排除C項(xiàng)；題干中沒(méi)有任何信息表明雅利安人直接引入希臘城邦政治制度模式，種姓制度和佛教是印度本土發(fā)展融合的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.阿拉伯人將印度發(fā)明的數(shù)字系統(tǒng)傳入歐洲，還組織學(xué)者翻譯并保存了大量古希臘哲學(xué)著作，白塔尼的《薩比天文歷表》還被文藝復(fù)興時(shí)期波蘭天文學(xué)家哥白尼多次引用。這些史實(shí)最能說(shuō)明（）A.軍事征服是阿拉伯文化傳播的唯一方式B.歐洲文藝復(fù)興直接照搬阿拉伯科技成果C.阿拉伯成為東西方文明交流的重要橋梁D.印度文化通過(guò)阿拉伯全面取代歐洲科學(xué)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，阿拉伯人將印度數(shù)字西傳、希臘著作東傳保存，白塔尼的《薩比天文歷表》被哥白尼引用，這些都體現(xiàn)了阿拉伯的橋梁作用，C項(xiàng)正確；翻譯并保存希臘著作屬于主動(dòng)學(xué)習(xí)而非軍事征服的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；“直接照搬”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；阿拉伯傳播的印度數(shù)字并未取代歐洲科學(xué)體系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.16—18世紀(jì)，西班牙殖民者未禁止不同族群之間的通婚，混血人種逐漸成為拉丁美洲的最大族群；19世紀(jì)中葉，美國(guó)建立印第安人保留地，并在此實(shí)行種族隔離政策。上述殖民政策導(dǎo)致（）A.美洲經(jīng)濟(jì)完全依賴(lài)歐洲的資本控制 B.美洲社會(huì)文化的組成方式產(chǎn)生差異C.非洲文化在美洲占絕對(duì)主導(dǎo) D.原住民語(yǔ)言在美洲徹底消失【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，西班牙殖民地的通婚政策使得混血人種成為最大族群，在這種背景下，拉丁美洲社會(huì)文化是在不同族群融合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的；而美國(guó)對(duì)印第安人實(shí)行種族隔離政策，印第安人保留地內(nèi)的文化發(fā)展相對(duì)獨(dú)立，與其他地區(qū)形成差異。所以不同的殖民政策導(dǎo)致了美洲社會(huì)文化的組成方式產(chǎn)生差異，B項(xiàng)正確；題干中主要論述的是殖民者對(duì)不同族群的政策，未涉及美洲經(jīng)濟(jì)與歐洲資本控制之間關(guān)系的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；題干中并沒(méi)有關(guān)于非洲文化在美洲地位的相關(guān)表述，且從歷史事實(shí)來(lái)看，非洲文化在美洲雖有傳播，但并未占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，排除C項(xiàng)；美國(guó)的種族隔離政策主要是針對(duì)印第安人的人種和社會(huì)生活方面的限制，題干信息無(wú)法得出原住民語(yǔ)言在美洲徹底消失的結(jié)論，且從現(xiàn)實(shí)情況看，原住民語(yǔ)言也沒(méi)有徹底消失，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.19世紀(jì)中葉，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)官員隨執(zhí)政黨更迭被頻繁更換，這導(dǎo)致政策執(zhí)行混亂。1854年《諾斯科特一屈維廉報(bào)告》提出“考試錄用”“政治中立”人的原則，規(guī)定文官不得參與黨派活動(dòng)，其晉升僅依據(jù)資歷與能力。這一報(bào)告直接針對(duì)（）A.政黨分肥制導(dǎo)致的腐敗與低效B.貴族世襲壟斷政府職位的問(wèn)題C.工業(yè)革命后政府行政職能擴(kuò)大的需求D.工人運(yùn)動(dòng)要求擴(kuò)大選舉權(quán)的社會(huì)壓力【答案】A【解析】在政黨分肥制下，執(zhí)政黨將官職作為“戰(zhàn)利品”分配給支持者，導(dǎo)致腐敗和行政低效，針對(duì)這一情況，《諾斯科特一屈維廉報(bào)告》提出“考試錄用”“政治中立”人的原則，A項(xiàng)正確；貴族壟斷官職是18世紀(jì)“恩賜制”的特征，但其在19世紀(jì)初已被改革削弱，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命確實(shí)推動(dòng)政府職能擴(kuò)大，但材料中頻繁更換官員指的是人事制度缺陷，而非管理能力不足，排除C項(xiàng)；工人運(yùn)動(dòng)主要爭(zhēng)取的是工人的議會(huì)選舉權(quán)，與文官選拔的專(zhuān)業(yè)化改革無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后全球勞動(dòng)力流動(dòng)呈現(xiàn)階段性特征。20世紀(jì)50-70年代，西歐大量招募南歐、北非勞工；20世紀(jì)七八十年代，中東產(chǎn)油國(guó)大量吸引非洲勞動(dòng)力。這說(shuō)明這些時(shí)段勞動(dòng)力流動(dòng)的顯著特點(diǎn)是（）A.主要服務(wù)于傳統(tǒng)制造業(yè)的復(fù)興 B.從發(fā)展中地區(qū)向經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)區(qū)集中流動(dòng)C.以高技能人才跨國(guó)流動(dòng)為主流 D.延續(xù)殖民時(shí)期宗主國(guó)與殖民地依附關(guān)系【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)50-70年代，西歐大量招募南歐、北非勞工；20世紀(jì)七八十年代，中東產(chǎn)油國(guó)大量吸引非洲勞動(dòng)力，而南歐、非洲等均屬于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，西歐、中東屬于經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)區(qū)，這些時(shí)段勞動(dòng)力流動(dòng)的顯著特點(diǎn)是從發(fā)展中地區(qū)向經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)區(qū)集中流動(dòng)，B項(xiàng)正確；中東產(chǎn)油國(guó)吸引非洲勞動(dòng)力的核心需求是石油能源開(kāi)發(fā)，A項(xiàng)材料說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的是20世紀(jì)80年代后的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；中東產(chǎn)油國(guó)在歷史上不是殖民宗主國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.新加坡獨(dú)立后，將英語(yǔ)定為官方行政語(yǔ)言，同時(shí)要求國(guó)民必須學(xué)習(xí)任一門(mén)母語(yǔ)（華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)）?！澳刚Z(yǔ)+英語(yǔ)”這一“雙語(yǔ)政策”最能說(shuō)明，新加坡（）A.全面消除了不同族群文化差異 B.延續(xù)殖民文化壓制本土的傳統(tǒng)C.強(qiáng)制語(yǔ)言統(tǒng)一以強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同 D.兼顧文化傳承與國(guó)際發(fā)展需求【答案】D【解析】新加坡通過(guò)母語(yǔ)保留各族文化傳承，英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)言助力國(guó)際發(fā)展，D項(xiàng)正確；明確要求“母語(yǔ)+英語(yǔ)”，是尊重差異而非消除，排除A項(xiàng)；選擇英語(yǔ)是避免三大族群語(yǔ)言爭(zhēng)議，而非延續(xù)殖民文化，排除B項(xiàng)；新加坡仍保留四大官方語(yǔ)言，并未強(qiáng)制統(tǒng)一語(yǔ)言，政策核心是“雙語(yǔ)政策”而非單一語(yǔ)言，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《近思錄》（1175年）目錄主題表（節(jié)選）卷次核心主題思想內(nèi)涵第一卷道體宇宙本源與人性論第二卷為學(xué)大要治學(xué)方法論第五卷克己復(fù)禮道德實(shí)踐與修身規(guī)范第六卷齊家之道家庭倫理第八卷治國(guó)平天下政治理想第十三卷異端之學(xué)批判佛道思想——摘編自朱熹、呂祖謙編訂《近思錄》目錄材料二《近思錄》版本流變情況表（部分）朝代/時(shí)間版本類(lèi)型傳播范圍南宋（1175年）初稿本（手抄）士大夫群體南宋（1192年）建陽(yáng)刻本（官方刊行）南宋全境明代（1436年）朝鮮銅活字本朝鮮半島明代（1538年）白文本（無(wú)注釋的原始文本）心學(xué)家群體江戶(hù)日本（1668年）吉野屋刻本江戶(hù)時(shí)代日本晚清（1884年）呂氏家塾重刻本中國(guó)基層社會(huì)——摘編自程水龍著《〈近思錄）東亞版本考述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括《近思錄》成書(shū)時(shí)期的時(shí)代特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，任選三個(gè)歷史時(shí)期，評(píng)述《近思錄》版本流變所體現(xiàn)的社會(huì)作用。【答案】（1）時(shí)代特征：程朱理學(xué)體系成熟；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮；活字印刷術(shù)發(fā)展；科舉制度強(qiáng)化，士大夫階層重視經(jīng)典研習(xí)；中央集權(quán)加強(qiáng)，理學(xué)為統(tǒng)治提供理論支持；南宋書(shū)院教育興盛；等等。（2）社會(huì)作用：南宋時(shí)期：士大夫抄本流傳，體現(xiàn)其作為道德規(guī)范手冊(cè)的社會(huì)教化功能；建陽(yáng)刻本（1192年）的官方刊行，反映理學(xué)被納入主流意識(shí)形態(tài)，服務(wù)于科舉教育與官員選拔。明清時(shí)期：朝鮮銅活字本（1436年）、日本吉野屋刻本（1668年）的出現(xiàn)，說(shuō)明理學(xué)思想在東亞地區(qū)獲得了廣泛的認(rèn)同，理學(xué)成為東亞文化圈共同的思想紐帶；白文本（1538年）的流行，反映明代心學(xué)興起后對(duì)理學(xué)經(jīng)典的重新詮釋需求。晚清時(shí)期：呂氏家塾重刻本（1884年）雖然體現(xiàn)了變革浪潮中思想轉(zhuǎn)型的滯后性，但也表明傳統(tǒng)倫理對(duì)基層社會(huì)的持續(xù)影響。【解析】【小問(wèn)1】時(shí)代特征：根據(jù)材料“《近思錄》（1175年）”“朱熹、呂祖謙編訂”可知，程朱理學(xué)體系成熟；再結(jié)合所學(xué)可從當(dāng)時(shí)的商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、印刷術(shù)的發(fā)展、科舉制度的發(fā)展、士大夫階層的重視、統(tǒng)治者的重視和書(shū)院的興盛等角度分析可知，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮；活字印刷術(shù)發(fā)展；科舉制度強(qiáng)化，士大夫階層重視經(jīng)典研習(xí)；中央集權(quán)加強(qiáng)，理學(xué)為統(tǒng)治提供理論支持；南宋書(shū)院教育興盛；等等。【小問(wèn)2】社會(huì)作用：南宋時(shí)期：根據(jù)材料“初稿本（手抄）”“士大夫群體”可知，士大夫抄本流傳，體現(xiàn)其作為道德規(guī)范手冊(cè)的社會(huì)教化功能；根據(jù)材料“建陽(yáng)刻本（官方刊行）”“南宋全境”可知，建陽(yáng)刻本（1192年）的官方刊行，反映理學(xué)被納入主流意識(shí)形態(tài)，服務(wù)于科舉教育與官員選拔。明清時(shí)期：根據(jù)材料“朝鮮銅活字本”“吉野屋刻本”可知，朝鮮銅活字本（1436年）、日本吉野屋刻本（1668年）的出現(xiàn)，說(shuō)明理學(xué)思想在東亞地區(qū)獲得了廣泛的認(rèn)同，理學(xué)成為東亞文化圈共同的思想紐帶；根據(jù)材料“心學(xué)家群體”“白文本（無(wú)注釋的原始文本）”可知，白文本（1538年）的流行，反映明代心學(xué)興起后對(duì)理學(xué)經(jīng)典的重新詮釋需求。晚清時(shí)期：根據(jù)材料“呂氏家塾重刻本”“中國(guó)基層社會(huì)”可知，呂氏家塾重刻本（1884年）雖然體現(xiàn)了變革浪潮中思想轉(zhuǎn)型的滯后性，但也表明傳統(tǒng)倫理對(duì)基層社會(huì)的持續(xù)影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中后期，德國(guó)工業(yè)發(fā)展迅速，但工人待遇低下引發(fā)社會(huì)矛盾。1865年普魯士頒布《礦業(yè)總法》，首次為礦工提供社會(huì)保險(xiǎn)；后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈，德國(guó)于1883—1889年先后通過(guò)三部重要法律：1883年《疾病保險(xiǎn)法》，強(qiáng)制工人繳納保險(xiǎn)費(fèi)、患病可獲醫(yī)療補(bǔ)助；1884年《工傷事故保險(xiǎn)法》，要求工傷保險(xiǎn)費(fèi)全部由企業(yè)主支付，國(guó)家監(jiān)督執(zhí)行；1889年《殘疾與老年保險(xiǎn)法》，規(guī)定年滿(mǎn)70歲并繳納30年以上養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)者可以領(lǐng)取老年保險(xiǎn)津貼。1911年《帝國(guó)保險(xiǎn)法典》整合上述法律，統(tǒng)一全國(guó)社保監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)保障群體范圍和保障對(duì)象的收入條件作了強(qiáng)制性規(guī)定?！幾酝鹾瓴ā豆と硕窢?zhēng)推動(dòng)德國(guó)社保制度建立》材料二第二次世界大戰(zhàn)后，英國(guó)工黨政府推行“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜娓＠贫?。覆蓋群體上有新生兒（醫(yī)療補(bǔ)貼）、16歲以下青少年（每周補(bǔ)助）、全體公民（免費(fèi)教育、醫(yī)療、失業(yè)救濟(jì)、養(yǎng)老金）；在財(cái)政支出上，社會(huì)福利占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例從1951年的14%升至1982年的21%?！幾栽缆磿?shū)社《必修Ⅱ·經(jīng)濟(jì)文明歷程》（1）根據(jù)材料一，概括德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)制度建立的特點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)代背景分析其歷史作用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出與近代德國(guó)相比，二戰(zhàn)后英國(guó)福利制度的新發(fā)展，并談?wù)勎鞣礁＠贫葘?duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)保障建設(shè)的啟示?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：伴隨著兩次工業(yè)革命的開(kāi)展而建立；長(zhǎng)期性、漸進(jìn)性、妥協(xié)性；國(guó)家力量推動(dòng)；立法保障；以繳費(fèi)為前提的權(quán)利義務(wù)相結(jié)合；等等。歷史作用：緩和了社會(huì)矛盾；擴(kuò)大了社會(huì)消費(fèi)，促進(jìn)了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為其他國(guó)家建立社會(huì)保障制度提供了借鑒；提高了工人生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程；等等。（2）新發(fā)展：保障范圍擴(kuò)大；政府財(cái)政投入顯著增加；從風(fēng)險(xiǎn)保障轉(zhuǎn)向普惠性福利，強(qiáng)化了福利性質(zhì)；等等。啟示：重視政府在社會(huì)福利中的主導(dǎo)角色；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治精神相結(jié)合；權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一；社會(huì)保障制度建設(shè)應(yīng)立足國(guó)情；社會(huì)保障需平衡政府責(zé)任與個(gè)人義務(wù)；等等?！窘馕觥俊拘?wèn)1】特點(diǎn)：據(jù)材料一“19世紀(jì)中后期，德國(guó)工業(yè)發(fā)展迅速，但工人待遇低下引發(fā)社會(huì)矛盾”可得出，伴隨著兩次工業(yè)革命的開(kāi)展而建立；據(jù)材料“1865年普魯士頒布《礦業(yè)總法》，首次為礦工提供社會(huì)保險(xiǎn)；后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈，德國(guó)于1883—1889年先后通過(guò)三部重要法律：1883年《疾病保險(xiǎn)法》，強(qiáng)制工人繳納保險(xiǎn)費(fèi)、患病可獲醫(yī)療補(bǔ)助；1884年《工傷事故保險(xiǎn)法》，要求工傷保險(xiǎn)費(fèi)全部由企業(yè)主支付，國(guó)家監(jiān)督執(zhí)行；1889年《殘疾與老年保險(xiǎn)法》，規(guī)定年滿(mǎn)70歲并繳納30年以上養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)者可以領(lǐng)取老年保險(xiǎn)津貼?！薄?911年《帝國(guó)保險(xiǎn)法典》整合上述法律，統(tǒng)一全國(guó)社保監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)保障群體范圍和保障對(duì)象的收入條件作了強(qiáng)制性規(guī)定”可得出，長(zhǎng)期性、漸進(jìn)性、妥協(xié)性；國(guó)家力量推動(dòng)；立法保障；據(jù)材料一“1889年《殘疾與老年保險(xiǎn)法》，規(guī)定年滿(mǎn)70歲并繳納30年以上養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)者可以領(lǐng)取老年保險(xiǎn)津貼”可得出，以繳費(fèi)為前提的權(quán)利義務(wù)相結(jié)合等等。歷史作用：根據(jù)材料并結(jié)合19世紀(jì)中期以來(lái)的時(shí)代背景，從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、制度構(gòu)建和人民生活之能量等角度分析，可得出，緩和了社會(huì)矛盾；擴(kuò)大了社會(huì)消費(fèi)，促進(jìn)了德國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為其他國(guó)家建立社會(huì)保障制度提供了借鑒；提高了工人生產(chǎn)積極性，推動(dòng)了德國(guó)工業(yè)化進(jìn)程等等?！拘?wèn)2】新發(fā)展：據(jù)材料一“1865年普魯士頒布《礦業(yè)總法》，首次為礦工提供社會(huì)保險(xiǎn)；后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈，德國(guó)于1883—1889年先后通過(guò)三部重要法律：1883年《疾病保險(xiǎn)法》，強(qiáng)制工人繳納保險(xiǎn)費(fèi)、患病可獲醫(yī)療補(bǔ)助；1884年《工傷事故保險(xiǎn)法》，要求工傷保險(xiǎn)費(fèi)全部由企業(yè)主支付，國(guó)家監(jiān)督執(zhí)行；1889年《殘疾與老年保險(xiǎn)法》，規(guī)定年滿(mǎn)70歲并繳納30年以上養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)者可以領(lǐng)取老年保險(xiǎn)津貼”材料二“覆蓋群體上有新生兒（醫(yī)療補(bǔ)貼）、16歲以下青少年（每周補(bǔ)助）、全體公民（免費(fèi)教育、醫(yī)療、失業(yè)救濟(jì)、養(yǎng)老金）”可得出，保障范圍擴(kuò)大；據(jù)材料二“在財(cái)政支出上，社會(huì)福利占國(guó)民生產(chǎn)總值的比例從1951年的14%升至1982年的21%”可得出，政府財(cái)政投入顯著增加；據(jù)材料一“1911年《帝國(guó)保險(xiǎn)法典》整合上述法律，統(tǒng)一全國(guó)社保監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)保障群體范圍和保障對(duì)象的收入條件作了強(qiáng)制性規(guī)定”材料二“二次世界大戰(zhàn)后，英國(guó)工黨政府推行“從搖籃到墳?zāi)埂钡娜娓＠贫取笨傻贸觯瑥娘L(fēng)險(xiǎn)保障轉(zhuǎn)向普惠性福利，強(qiáng)化了福利性質(zhì)等等。啟示：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)家主導(dǎo)、立法保障、權(quán)利義務(wù)平衡和立足國(guó)情循序漸進(jìn)的角度分析，可得出，重視政府在社會(huì)福利中的主導(dǎo)角色；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與法治精神相結(jié)合；權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一；社會(huì)保障制度建設(shè)應(yīng)立足國(guó)情；社會(huì)保障需平衡政府責(zé)任與個(gè)人義務(wù)等等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1948年12月，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利推進(jìn)，中共中央在河北石家莊成立中國(guó)人民銀行，正式發(fā)行第一套人民幣。此舉結(jié)束了國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期法幣、金圓券惡性通脹導(dǎo)致的貨幣混亂局面，以及各解放區(qū)貨幣并行的割裂狀態(tài)。1955年，國(guó)家實(shí)施幣制改革，以1：10000的比例兌換舊幣，確立“元”為基本貨幣單位，實(shí)行金銀外匯儲(chǔ)備制度，為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期工業(yè)化建設(shè)提供了穩(wěn)定的金融環(huán)境。改革開(kāi)放后，人民幣逐步實(shí)現(xiàn)匯率市場(chǎng)化改革，2001年，中國(guó)加入WTO后，人民幣國(guó)際化進(jìn)程加速，人民幣成為全球主要儲(chǔ)備貨幣之一?！木幾詤腔I中《中華人民共和國(guó)貨幣史》、李稻葵《人民幣國(guó)際化之路》等材料二國(guó)家著力解決“三農(nóng)”問(wèn)題。2004年中央“一號(hào)文件”《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見(jiàn)》明確提出“五年內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅”，2006年1月1日《農(nóng)業(yè)稅條例》正式廢止，終結(jié)了自春秋時(shí)期魯國(guó)“初稅畝”以來(lái)延續(xù)2600年的農(nóng)業(yè)稅歷史。為彌補(bǔ)地方政府財(cái)政缺口，中央通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付年均補(bǔ)貼超1000億元。同步推進(jìn)的農(nóng)村信用社改革，構(gòu)建起覆蓋縣鄉(xiāng)的普惠金融網(wǎng)絡(luò)，僅2006年就發(fā)放小額信貸超3000億元。這些舉措既完善了現(xiàn)代金融體系，又使全國(guó)農(nóng)民每年減輕負(fù)擔(dān)約1250億元，人均減負(fù)140元左右，為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。——改編自《取消農(nóng)業(yè)稅——陽(yáng)光灑滿(mǎn)希望的田野》《中國(guó)農(nóng)村金融服務(wù)報(bào)告（2014）》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析人民幣制度演進(jìn)的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)析農(nóng)業(yè)稅改革體現(xiàn)的執(zhí)政理念?！敬鸢浮浚?）歷史意義：確立了金融主權(quán)，結(jié)束了舊中國(guó)貨幣混亂狀態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)貨幣統(tǒng)一；服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期支撐工業(yè)化，改革開(kāi)放后助力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；提升了新中國(guó)的國(guó)際地位，從封閉式管理到加快國(guó)際化進(jìn)程，反映中國(guó)融入全球經(jīng)濟(jì)的深度；等等。（2）執(zhí)政理念：減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了民生為本的執(zhí)政理念；通過(guò)轉(zhuǎn)移支付平衡城鄉(xiāng)利益，體現(xiàn)了統(tǒng)籌發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)公平的執(zhí)政理念；構(gòu)建普惠金融網(wǎng)絡(luò)與完善現(xiàn)代金融體系，展現(xiàn)系統(tǒng)化解決社會(huì)問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化及創(chuàng)新的執(zhí)政理念；等等?！窘馕觥俊拘?wèn)1】歷史意義：根據(jù)材料一“此舉結(jié)束國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期法幣、金圓券惡性通脹導(dǎo)致的貨幣混亂局面，以及各解放區(qū)貨幣并行的割裂狀態(tài)”并結(jié)合所學(xué)可知，確立了金融主權(quán)，結(jié)束了舊中國(guó)貨幣混亂狀態(tài)，有利于實(shí)現(xiàn)貨幣統(tǒng)一；根據(jù)材料一“為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期工業(yè)化建設(shè)提供了穩(wěn)定的金融環(huán)境”“改革開(kāi)放后，人民幣逐步實(shí)現(xiàn)匯率市場(chǎng)化改革”并結(jié)合所學(xué)可知，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期支撐工業(yè)化，改革開(kāi)放后助力市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料一“中國(guó)加入WTO后，人民幣國(guó)際化進(jìn)程加速，人民幣成為全球主要儲(chǔ)備貨幣之一”并結(jié)合所學(xué)可知，提升了新中國(guó)的國(guó)際地位，從封閉式管理到加快國(guó)際化進(jìn)程，反映中國(guó)融入全球經(jīng)濟(jì)的深度；等等。【小問(wèn)2】執(zhí)政理念：根據(jù)材料二“五年內(nèi)取消農(nóng)業(yè)稅”“使全國(guó)農(nóng)民每年減輕負(fù)擔(dān)約1250億元，人均減負(fù)140元左右”并結(jié)合所學(xué)可知，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了民生為本的執(zhí)政理念；根據(jù)材料二“為彌補(bǔ)地方政府財(cái)政缺口，中央通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付年均補(bǔ)貼超1000億元”“為城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，通過(guò)轉(zhuǎn)移支付平衡城鄉(xiāng)利益，體現(xiàn)了統(tǒng)籌發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)公平的執(zhí)政理念；根據(jù)材料二“同步推進(jìn)的農(nóng)村信用社改革，構(gòu)建起覆蓋縣鄉(xiāng)的普惠金融網(wǎng)絡(luò)”“這些舉措既完善了現(xiàn)代金融體系”并結(jié)合所學(xué)可知，構(gòu)建普惠金融網(wǎng)絡(luò)與完善現(xiàn)代金融體系，展現(xiàn)系統(tǒng)化解決社會(huì)問(wèn)題的能力，體現(xiàn)了推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化及創(chuàng)新的執(zhí)政理念；等等。20.閱讀材料，完成下列