高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省清遠(yuǎn)市211聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.新巴比倫王納布尼德（前556—前539年在位）在境內(nèi)多個(gè)城市開展城市復(fù)建工程，工程以神廟的復(fù)建、修復(fù)為主。他熱衷研究所發(fā)現(xiàn)的古物，“我取出古老的泥板和寫字板，復(fù)原了從前書寫的鑲嵌版”，根據(jù)出土文獻(xiàn)記錄修繕烏爾辛神廟中的“禁地”。納布尼德的這些做法旨在A創(chuàng)立楔形文字 B.彰顯君主權(quán)威 C.維護(hù)城邦利益 D.探尋歷史真實(shí)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。根據(jù)材料及所學(xué)可知，在古代西亞，建筑神廟、修復(fù)古物等行為通常被視為是得到神靈庇佑與認(rèn)可的象征，通過開展以神廟為主的復(fù)建工程與古物研究，納布尼德可以借助宗教與歷史的權(quán)威來鞏固自身統(tǒng)治，向民眾彰顯作為君主的地位與威嚴(yán)，強(qiáng)化民眾對(duì)其統(tǒng)治的認(rèn)同感與合法性，B項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)，楔形文字在約公元前3200年已被使用，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；城邦國家指的是以一個(gè)獨(dú)立、自主的城市為中心，結(jié)合周邊鄉(xiāng)村地區(qū)構(gòu)成的小型國家，新巴比倫王國位于兩河流域，屬疆域面積較為廣闊，是一個(gè)中央集權(quán)的帝國，發(fā)展的是君主專制制度和奴隸制經(jīng)濟(jì)，并不是城邦國家，排除C項(xiàng)；納布尼德作為新巴比倫國王的根本意圖是鞏固統(tǒng)治，探尋歷史真實(shí)并非其根本目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.是印度種姓的一個(gè)階層，他們是生產(chǎn)階層，是普通的雅利安人。他們要布施、納稅，他們養(yǎng)的豬、羊，往往成為祭品，他們的身份比較低，受到壓迫和剝削。這個(gè)階層是A.婆羅門 B.首陀羅 C.吠舍 D.賤民【答案】C【解析】吠舍的大多數(shù)人屬于勞動(dòng)者階層，故選C項(xiàng)；婆羅門掌管祭司權(quán)力，排除A；首陀羅由被征服居民構(gòu)成，要為婆羅門、剎帝利和吠舍等服務(wù)，排除B；賤民是不可接觸者，在四個(gè)階層之外，排除D。3.波斯帝國建立后，借鑒了近東國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，大力興建了覆蓋廣泛、里程較長的國家道路，并對(duì)此前的郵驛體系進(jìn)行了完善，從而構(gòu)建起一套相對(duì)成熟的通訊網(wǎng)絡(luò)。這反映波斯帝國A.治理體系得到改進(jìn) B.對(duì)外貿(mào)易空前繁榮C.疆域版圖范圍擴(kuò)大 D.割據(jù)勢(shì)力受到管控【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代波斯帝國。根據(jù)材料“對(duì)此前的郵驛體系進(jìn)行了完善，構(gòu)建……通訊網(wǎng)絡(luò)”，可知波斯帝國在前代基礎(chǔ)上，完善郵驛體系，方便了信息交換、人員流動(dòng)、稅收轉(zhuǎn)運(yùn)、軍隊(duì)調(diào)遣，治理體系得到改進(jìn)，A項(xiàng)正確；材料反映的是郵驛體系的完善，有利于帝國的治理，沒有體現(xiàn)對(duì)外貿(mào)易的繁榮，排除B項(xiàng)；材料沒有反映帝國建立后疆域范圍擴(kuò)大，只是強(qiáng)調(diào)對(duì)郵驛體系的完善，構(gòu)建通訊網(wǎng)絡(luò)，排除C項(xiàng)；郵驛體系對(duì)于維持帝國的穩(wěn)定扮演重要角色，但材料沒有強(qiáng)調(diào)郵驛體系用于應(yīng)對(duì)割據(jù)勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.公元前6世紀(jì)，大流士一世為了頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)績，命人用埃蘭語、古波斯語和阿卡德語巴比倫方言撰寫銘文，并以當(dāng)時(shí)通用的楔形文字刻在懸崖上，史稱“貝希斯敦銘文”，這表明A.帝國區(qū)域內(nèi)的文化多元 B.區(qū)域性擴(kuò)張促進(jìn)文明發(fā)展C.多種文化呈現(xiàn)競爭格局 D.波斯統(tǒng)治者宣揚(yáng)君權(quán)神授【答案】A【解析】材料“命人用埃蘭語、古波斯語和阿卡德語巴比倫方言撰寫銘文，并以當(dāng)時(shí)通用的楔形文字刻在懸崖上”體現(xiàn)的是帝國境內(nèi)文化的多元性，A項(xiàng)正確；材料未涉及區(qū)域擴(kuò)張對(duì)文明發(fā)展的影響，排除B項(xiàng)；材料與文化競爭的格局無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與宣揚(yáng)君權(quán)神授無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.古代希臘的地理環(huán)境與巴比倫、印度等文明地區(qū)有顯著不同，這里面臨浩瀚的地中海，地域狹小，島嶼眾多，土地有限，農(nóng)耕條件不佳。這些地理?xiàng)l件A.使古希臘文明基本獨(dú)立發(fā)展 B.體現(xiàn)了早期文明擴(kuò)展的艱巨性C.制約了雅典民族精神的培育 D.推動(dòng)了古希臘海洋文明的發(fā)展【答案】D【解析】古代希臘土地有限，農(nóng)耕條件不佳，但海岸線曲折，天然良港眾多，航海和海外貿(mào)易條件得天獨(dú)厚，推動(dòng)了古希臘海洋文明的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；古希臘文明深受亞非文明的影響，排除A項(xiàng)；古希臘人建立許多海外殖民地，看不出這些條件對(duì)早期文明擴(kuò)展帶來的艱巨性，排除B項(xiàng)；這些地理?xiàng)l件培育了雅典公民富有特色的民族精神，排除C項(xiàng)。6.在古代希臘的伯羅奔尼撒半島，宗教獻(xiàn)祭和起誓也是法庭審判的一部分。以發(fā)誓裁決紛爭被寫入許多民族的成文法之中。由此看來，發(fā)誓A.是一種解決糾紛的重要機(jī)制 B.監(jiān)督與懲處者都依賴神靈C.是古代希臘的法治手段之一 D.作為承諾具有相當(dāng)可信性【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題、作用題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古希臘時(shí)期。根據(jù)“起誓也是法庭審判的一部分。以發(fā)誓裁決紛爭被寫入許多民族的成文法之中”可見，古希臘時(shí)期，希臘人將發(fā)誓當(dāng)做一種解決糾紛的機(jī)制，A項(xiàng)正確；“都依賴神靈”的說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)“是法庭審判的一部分”、“以發(fā)誓裁決紛爭”可知發(fā)誓是古代希臘一種解決糾紛的手段，并不是法治手段，排除C項(xiàng)；發(fā)誓具有強(qiáng)烈的主觀性，有相當(dāng)可信性的說法過于夸張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7下圖所示歷史事件A.傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B.擴(kuò)大了羅馬法的適用范圍C.開啟了希臘化時(shí)代 D.加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代歐亞非三洲。根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，這是公元前四世紀(jì)亞歷山大東征路線以及帝國范圍（其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河），亞歷山大東征開啟了歷史上的希臘化時(shí)代，C項(xiàng)正確；最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初這一簡便的計(jì)數(shù)法通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，排除A項(xiàng)；隨著羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬法的適用范圍也不斷擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；印刷術(shù)是中國古代勞動(dòng)人民的發(fā)明之一，雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，與材料中的事件不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下表為班圖人遷徙概況。據(jù)此可知.班圖人大遷徙路線概況西線進(jìn)入西赤道非洲，西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫巴人等南線直至抵達(dá)南非，建立了祖魯部落聯(lián)盟東線抵達(dá)東非沿海地區(qū)，一部分人同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人A.破壞了南非地區(qū)的生產(chǎn)方式 B.促使南非地區(qū)形成統(tǒng)一國家C.顛覆了桑海在西非霸主地位 D.促進(jìn)非洲文明朝多樣性演進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“西遷后形成剛果人、隆達(dá)人、盧巴人、庫巴人”“建立了祖魯部落聯(lián)盟”“同移居的阿拉伯人、印度人、波斯人混合，形成斯瓦希里人”可知班圖人大遷徙促進(jìn)非洲文明朝多樣性演進(jìn)，D項(xiàng)正確；材料并未反映班圖人遷徙破壞了南非的生產(chǎn)方式，排除A項(xiàng)；材料并未反映南非地區(qū)形成了統(tǒng)一國家，排除B項(xiàng)；材料并未反映桑海的霸主地位遭到顛覆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.8—10世紀(jì)，巴格達(dá)地區(qū)出現(xiàn)了一系列被歸于柏拉圖名下的著作，比如關(guān)于魔法的《牝牛之書》和關(guān)于煉金術(shù)的《四部曲之書》。這一現(xiàn)象反映出A.希臘化時(shí)代文化的交流與碰撞 B.文化的傳播融合過程存在復(fù)雜性C.阿拉伯文明強(qiáng)調(diào)文化的自主性 D.地理區(qū)位決定對(duì)異域文化的態(tài)度【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：8—10世紀(jì)的巴格達(dá)地區(qū)。根據(jù)材料可知，8—10世紀(jì)的巴格達(dá)，柏拉圖的署名被用于魔法和煉金術(shù)著作，反映出文化傳播中并非簡單復(fù)制，而是存在誤讀、混雜甚至附會(huì)的現(xiàn)象，阿拉伯學(xué)者在翻譯和吸納古希臘學(xué)術(shù)時(shí)，可能因知識(shí)體系差異或需求，將非柏拉圖的作品歸于其名下，體現(xiàn)了傳播過程中多重因素交織的復(fù)雜性，B項(xiàng)正確；希臘化時(shí)代主要指亞歷山大大帝東征后的文化交融（公元前4世紀(jì)至前1世紀(jì)），與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；阿拉伯文明雖重視本土化，但題干現(xiàn)象突出對(duì)外來文化的吸收而非強(qiáng)調(diào)自主性，排除C項(xiàng)；地理區(qū)位可能影響文化接觸，但“決定”一詞過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.高麗成宗時(shí)代（981—997年），大臣崔承老主張：華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性，似難盡變。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華，以革卑陋。其余車馬、衣服、制度，可因土風(fēng)，使奢儉得中，不必茍同。這反映了該官員A.主張全盤吸收中國文化 B.承認(rèn)本國處于藩屬地位C.主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng) D.注意保持主體的選擇性【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代朝鮮。根據(jù)材料“華夏之制，不可不遵”“"其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華，以革卑陋"可知，崔承老主張學(xué)習(xí)中華文化先進(jìn)的典章制度等，“其余車馬、衣服、制度，可因土風(fēng)，使奢儉得中，不必茍同”可知，崔承老認(rèn)為高麗也要保持自己的民族傳統(tǒng)，綜上可知，要注意保持主體的選擇性，D項(xiàng)正確；“全盤吸收”與題干中“然四方習(xí)俗，各隨土性，似難盡變”等相悖，排除A項(xiàng)；宗藩關(guān)系的內(nèi)容為藩屬國的國王繼位，須經(jīng)過宗主國的冊(cè)封，才算取得合法的地位；藩屬國需定期向宗主國朝貢，題干未提及高麗王朝應(yīng)向北宋政府稱臣、朝貢等信息﹐排除B項(xiàng)；“主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)”以偏概全，未涵蓋“華夏之制，不可不遵”的信息﹐排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.自11世紀(jì)以來，英國王室的財(cái)政收入主要來自自己的直接領(lǐng)地，即所謂“國王靠自己過活”，但到14世紀(jì)，稅收已成為其主要來源。1374～1375年，英王財(cái)政總收入為11.2萬英鎊，其中領(lǐng)地收入2.2萬，而稅收有8.2萬。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)英國A.資本主義工商業(yè)的發(fā)展 B.對(duì)外擴(kuò)張獲得巨大收益C.封建王權(quán)呈現(xiàn)強(qiáng)化趨勢(shì) D.脫離教會(huì)控制成效顯著【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)以來的英國。據(jù)題意可知，從11世紀(jì)到14世紀(jì)，英國國王的收入中，從主要來自自己的領(lǐng)地到主要來自稅收，這說明國王的征稅能力增強(qiáng)，是王權(quán)強(qiáng)化的表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料反映的是王權(quán)的強(qiáng)化，并不是資本主義工商業(yè)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；國王的收入主要是來自稅收，并不能說明從對(duì)外擴(kuò)張中獲得巨大收益，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及國王和教會(huì)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.14世紀(jì)，意大利畫家喬托的畫作由于注重寫實(shí)而別開生面，其《圣母像》不僅表現(xiàn)了真實(shí)的女性形象，也塑造了一位堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、莊重的帶有農(nóng)家婦女氣質(zhì)的女性。這表明A.宗教改革推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展 B.莊園經(jīng)濟(jì)催生新藝術(shù)題材C.人文主義影響創(chuàng)作風(fēng)格 D.人們擺脫宗教神權(quán)的束縛【答案】C【解析】根據(jù)“其《圣母像》不僅表現(xiàn)了真實(shí)的女性形象，也塑造了一位堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、莊重的帶有農(nóng)家婦女氣質(zhì)的女性?！笨傻贸鲞@是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)沒有宗教改革，排除A項(xiàng)；材料反映的是資本主義萌芽的結(jié)果，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)并沒有擺脫宗教神權(quán)的束縛，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.“1453年，征服者征服了君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國的紀(jì)元，正式開始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另只腳踏在歐洲。”材料中的“這個(gè)新的巨人”是指A.羅馬帝國 B.拜占庭帝國 C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國【答案】D【解析】依據(jù)材料“—只腳踏在亞洲，另只腳踏在歐洲”，結(jié)合所學(xué)可知1453年奧斯曼土耳其人滅亡了拜占庭帝國，建立起地跨歐亞非的大帝國，D項(xiàng)正確；材料中的被征服者君士坦丁堡即東羅馬帝國國的首都，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國是被征服者，排除B項(xiàng)；7世紀(jì)中期，阿拉伯大規(guī)模向外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞歐非的大帝園，1258年滅亡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在16世紀(jì)印度洋貿(mào)易體系的船運(yùn)登記總噸位中，葡萄牙占6%。葡萄牙在東亞的貿(mào)易利潤的80%左右都是通過東亞國家內(nèi)部的貿(mào)易來獲得。材料表明A.葡萄牙壟斷了亞洲這條航路 B.傳統(tǒng)商路仍占居重要地位C.葡萄牙霸權(quán)遭到了荷蘭抵制 D.東亞國家仍掌控世界貿(mào)易【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16世紀(jì)的世界。根據(jù)材料“葡萄牙在東亞的貿(mào)易利潤的80%左右都是通過東亞國家內(nèi)部的貿(mào)易來獲得”可知，雖然開辟了新航路，但是傳統(tǒng)商路仍占居重要地位，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)商路的重要性，非葡萄牙壟斷了亞洲這條航路，排除A項(xiàng)；“荷蘭”在亞洲的殖民活動(dòng)從17世紀(jì)開始，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)受世界市場雛形出現(xiàn)的影響，歐洲國家掌握著世界貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1790年代，法國科學(xué)院主張“向地球本身尋找長度基準(zhǔn)”，以通過巴黎天文臺(tái)的地球子午線的四千萬分之一為基準(zhǔn)長度單位“米”，逐漸改變了此前盛行的以國王等人的肢體長度作為長度單位的做法。這表明A.人文主義思想受到?jīng)_擊 B.法國最終確立共和制度C.科學(xué)進(jìn)步引發(fā)了大革命 D.理性精神滲透社會(huì)生活【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1790年的法國。根據(jù)材料可知，法國科學(xué)院以科學(xué)測(cè)量取代君主權(quán)威作為度量標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期理性主義對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，用地球子午線定義“米”強(qiáng)調(diào)客觀、普遍的自然法則，符合理性精神對(duì)社會(huì)規(guī)范的改造，D項(xiàng)正確；人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值而非否定權(quán)威，材料未涉及對(duì)人的價(jià)值的沖擊，排除A項(xiàng)；1790年代法國處于大革命初期，共和制尚未穩(wěn)定確立。1875年法國最終確立共和制度，排除B項(xiàng)；科學(xué)進(jìn)步是大革命后社會(huì)變革的產(chǎn)物而非原因，因果關(guān)系倒置，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.論及17世紀(jì)末的英國，有學(xué)者認(rèn)為，“從表面看，政權(quán)似乎一點(diǎn)沒變，國王依舊，英國仍然是個(gè)王國而不是共和國，國王仍然是國家元首……然而，實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化，國王和議會(huì)的權(quán)力互換了位置”。這一“變化”表現(xiàn)在A.共和國變成了王國 B.責(zé)任內(nèi)閣制形成C.議會(huì)權(quán)力高于王權(quán) D.國王“統(tǒng)而不治”【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，1689年英國通過《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，雖然保留了國王，但議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，王權(quán)受到制約，故C項(xiàng)正確；根據(jù)“英國仍然是個(gè)王國而不是共和國”可知，17世紀(jì)末的英國沒有改變王國，排除A項(xiàng)；1721年，沃波爾成為英國第一任內(nèi)閣首相，主持內(nèi)閣會(huì)議，協(xié)調(diào)各部門的工作，內(nèi)閣制正式形成，排除B項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制形成以后，國王“統(tǒng)而不治”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.美國是第一個(gè)將人口統(tǒng)計(jì)寫入憲法的國家，1787年憲法規(guī)定：人口的實(shí)際統(tǒng)計(jì)在合眾國國會(huì)第一次會(huì)議后三年內(nèi)和此后每十年內(nèi)，依法律規(guī)定的方式進(jìn)行。隨后國會(huì)決定由聯(lián)邦政府統(tǒng)一執(zhí)行人口統(tǒng)計(jì)。美國進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)意在A.完善三權(quán)分立的政治體制 B.確立以人口為分配權(quán)力的標(biāo)準(zhǔn)C.增強(qiáng)美國國家的治理能力 D.擴(kuò)大美國民主制度的政治基礎(chǔ)【答案】C【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是目的題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代美國。根據(jù)材料，美國按照規(guī)定定期進(jìn)行人口統(tǒng)計(jì)，這有利于國家掌控人口情況，方便對(duì)國家的治理，C項(xiàng)正確；材料沒涉及三權(quán)分立，排除A項(xiàng)；材料和分配權(quán)力無關(guān)，排除B項(xiàng)；統(tǒng)計(jì)人口不會(huì)擴(kuò)大政治基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1871年《德意志帝國憲法》包含一些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容。例如關(guān)稅，商業(yè)，鐵路，郵政和電報(bào)等，關(guān)于個(gè)人權(quán)利卻只字未提，這反映了德國A.帝國結(jié)構(gòu)的松散性 B.對(duì)外政策的擴(kuò)張性C.資本主義的保守性 D.君主制度的脆弱性【答案】C【解析】根據(jù)材料“1871年《德意志帝國憲法》包含一些大多數(shù)國家的憲法均不涉及的內(nèi)容。例如關(guān)稅，商業(yè)，鐵路，郵政和電報(bào)等，關(guān)于個(gè)人權(quán)利卻只字未提”可知，德國雖然通過1871年《德意志帝國憲法》確立了資本主義制度，涉及了關(guān)稅，商業(yè)，鐵路，郵政和電報(bào)等，但卻沒有涉及個(gè)人權(quán)利，說明德國資本主義的保守性，專制色彩比較濃厚，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)德國的國家結(jié)構(gòu)，不能得出帝國結(jié)構(gòu)的松散性，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)德國的對(duì)外政策，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，德國代議制專制色彩非常濃厚，“君主制度的脆弱性”的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.原產(chǎn)于美洲的可可豆被西班牙殖民者誤稱為巧克力豆，因物以稀為貴，在中美洲部分地區(qū)一度被當(dāng)作貨幣使用。16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品。引起這一變化的根本原因是A.新航路開辟促進(jìn)物種交流 B.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生變化C.資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng) D.世界殖民體系的初步形成【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：16——19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“16世紀(jì)后傳播到歐洲。隨著可可樹被廣泛引種，以及可可豆加工技術(shù)和食用方法的不斷改進(jìn)，19世紀(jì)后半葉，巧克力成為大眾化商品?！笨芍?，隨著新航路的開辟，可可樹被廣泛引種，而后在工業(yè)革命的推動(dòng)下，世界市場逐漸形成，可可豆由奢侈品逐漸成為大眾化商品，綜上可知，這一變化是在資本主義世界經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下的結(jié)果，C項(xiàng)正確；新航路開辟促進(jìn)物種交流是一方面原因，但非根本原因，排除A項(xiàng)；新航路開辟后，世界貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，歐洲商業(yè)格局發(fā)生變化，與材料信息中引起的變化關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)世界殖民體系的初步形成是在19世紀(jì)中后期，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界殖民體系的最終形成，與材料中時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.從19世紀(jì)50年代開始，美國各州掀起限制童工運(yùn)動(dòng)。但無論是南方種植園主還是北方資本主義工廠主，都認(rèn)為限制童工是對(duì)自由勞動(dòng)市場的粗暴干預(yù)，工人階層也認(rèn)為此舉會(huì)影響家庭收入。這反映出A.童工成為美國的主要?jiǎng)趧?dòng)力 B.社會(huì)矛盾得到緩和C.社會(huì)進(jìn)步是一個(gè)曲折的過程 D.工業(yè)革命進(jìn)展緩慢【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：第二次工業(yè)革命時(shí)期（美國）。據(jù)所學(xué)限制童工運(yùn)動(dòng)是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，但受到南方種植園主、北方工廠主以及工人階層的反對(duì)，說明社會(huì)進(jìn)步的過程充滿阻礙，是曲折的，C項(xiàng)正確；材料無法反映童工在美國工人中的占比結(jié)構(gòu)，排除A項(xiàng)；從各方對(duì)限制童工運(yùn)動(dòng)的反對(duì)來看，不同階層利益訴求存在沖突，這說明社會(huì)矛盾并未得到緩和，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)50年代美國工業(yè)革命正在快速發(fā)展，該項(xiàng)與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.19世紀(jì)中期，英國大部分原棉自美國進(jìn)口。經(jīng)濟(jì)史學(xué)者羅斯托曾感嘆，“美國為自己在南方建立了一種傳統(tǒng)社會(huì)，這個(gè)社會(huì)是蘭開夏郡的附屬品，以后則是英格蘭紡織廠的附屬品”。他意在說明A.國際產(chǎn)業(yè)鏈分工不平等 B.英國強(qiáng)迫美國成為原料產(chǎn)地C.英國殖民統(tǒng)治根深蒂固 D.南北戰(zhàn)爭造成美國貿(mào)易虧損【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料這題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期。依據(jù)材料概括可知：19世紀(jì)中期，英國大部分原棉自美國進(jìn)口，美國成為了英格蘭紡織廠的附屬品，可見工業(yè)革命后，英國的生產(chǎn)力大大提升，美國成為了英國的原來產(chǎn)地，而英國則制造工業(yè)品，獲取更高的利潤，體現(xiàn)了國際產(chǎn)業(yè)鏈分工不平等，A項(xiàng)正確；材料未涉及美國南部的發(fā)展是受到英國強(qiáng)迫的，排除B項(xiàng)；美國在18世紀(jì)就獲得了獨(dú)立，英國殖民統(tǒng)治根深蒂固，說法不符合材料，排除C項(xiàng)；材料未涉及美國內(nèi)戰(zhàn)問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.據(jù)統(tǒng)計(jì)1880年，全世界制造品出口總額中有40%以上是英國的，到了1913年英國、德國和美國三個(gè)國家在制造品出口總額中的比例變成了29.9%、26.4%和12.6%。這表明A.英國失去工業(yè)的優(yōu)勢(shì)地位 B.歐洲各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡C.科技革命加劇了市場競爭 D.世界市場已經(jīng)基本形成【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，英國在全世界制造品出口總額中所占的比重減少，說明第二次科技革命增加了德國美國的實(shí)力，原來英國獨(dú)霸半分世界市場的局面被打破，市場競爭加劇，C項(xiàng)正確；1913年英國在制造品出口總額中的比例仍然高于德國、美國，排除A項(xiàng)；德國經(jīng)濟(jì)的崛起有利于歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.下面是英法三大思想家的主張。據(jù)此可知，他們都圣西門指出資本主義社會(huì)是“一個(gè)是非顛倒的世界”：傅立葉認(rèn)為資本主義雇傭勞動(dòng)制不過是“復(fù)活的奴隸制”，工廠是“溫和的苦役場所”；歐文認(rèn)定“新機(jī)器首先產(chǎn)生的效果是增加的個(gè)人財(cái)富”，但卻帶來了“勞動(dòng)階級(jí)的貧困與痛苦”A.主張進(jìn)行階級(jí)斗爭 B.認(rèn)識(shí)到資本主義的弊端C.反對(duì)采用機(jī)器生產(chǎn) D.重視將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合【答案】B【解析】據(jù)本題提示詞可知，這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)的英法。據(jù)材料“圣西門指出資本主義社會(huì)是‘一個(gè)是非顛倒的世界’；傅立葉認(rèn)為資本主義雇傭勞動(dòng)制不過是‘復(fù)活的奴隸制’，工廠是‘溫和的苦役場所’；歐文認(rèn)定‘新機(jī)器首先產(chǎn)生的效果是增加個(gè)人財(cái)富’，但卻帶來了‘勞動(dòng)階級(jí)的貧困與痛苦’”和所學(xué)知識(shí)可知，三位思想家都對(duì)資本主義存在的問題進(jìn)行了批判，認(rèn)識(shí)到了資本主義的弊端，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，階級(jí)斗爭學(xué)說主要是馬克思主義的內(nèi)容，材料中三位思想家未明確主張階級(jí)斗爭，排除A項(xiàng)；歐文只是闡述了新機(jī)器帶來的影響，并沒有表達(dá)反對(duì)采用機(jī)器生產(chǎn)的觀點(diǎn)，其他兩人言論也與反對(duì)機(jī)器生產(chǎn)無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只是呈現(xiàn)了三位思想家對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)象的看法，沒有體現(xiàn)出他們將理論與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.1847年6月，正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的新口號(hào)代替“人人皆兄弟”的舊口號(hào)，并規(guī)定同盟的目的是：“通過傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類得到解放。”這一變化說明A.共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論B.馬克思主義的誕生推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)的斗爭C.工人運(yùn)動(dòng)在歐洲的主要資本主義國家開始興起D.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾【答案】A【解析】“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”這個(gè)口號(hào)具有兩層含義，其一強(qiáng)調(diào)聯(lián)合的重要性；其二強(qiáng)調(diào)聯(lián)合的階級(jí)性，聯(lián)合是全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合。要通過全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合，使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！巴ㄟ^傳播財(cái)產(chǎn)公有的理論并盡快地求其實(shí)現(xiàn)，使人類得到解放”體現(xiàn)了科學(xué)共產(chǎn)主義精神。因此這一變化說明了共產(chǎn)主義者同盟接受了馬克思的革命理論，故A項(xiàng)正確；馬克思主義誕生的標(biāo)志是1848年2月的《宣言》的發(fā)表，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工人運(yùn)動(dòng)在歐洲興起的標(biāo)志是19世紀(jì)三四十年代的歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此時(shí)資本主義制度還未在全世界范圍內(nèi)確立，因此主要矛盾仍然是資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力的矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.《宣言》提示了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。1895年恩格斯在《〈法蘭西階級(jí)斗爭〉導(dǎo)言》中卻指出：“舊式的起義……現(xiàn)在大都陳舊了。如果說在國家之間進(jìn)行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級(jí)斗爭的條件也同樣起了變化。”這一變化表明A.恩格斯主張放棄暴力斗爭的形式B.馬克思主義適應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)C.19世紀(jì)末社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮D.議會(huì)斗爭得到各國工人正常贊同【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《宣言》中馬克思強(qiáng)調(diào)的是暴力革命。而材料“如果說在國家之間進(jìn)行戰(zhàn)爭的條件已經(jīng)起了變化，那么階級(jí)斗爭的條件也同樣起了變化”體現(xiàn)的是馬克思這時(shí)認(rèn)為階級(jí)斗爭并不是進(jìn)行社會(huì)變革的唯一手段，說明馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，B選項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是馬克思認(rèn)為階級(jí)斗爭并非是唯一手段，但是不能說明馬克思放棄暴力革命手段，A選項(xiàng)排除；材料無法得出19世紀(jì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)走向低潮的結(jié)論，C選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，當(dāng)時(shí)俄國的部分革命黨人還是主張暴力革命的，排除。二、非選擇題：本題共2小題，共50分。26.閱讀材料，回答問題。材料一文藝復(fù)興時(shí)期，弗吉里奧（1349—1420）將身體運(yùn)動(dòng)引入學(xué)校，認(rèn)為體育教育應(yīng)該培養(yǎng)充滿世俗精神的、得到全面發(fā)展的、身心俱健的人。競爭精神被列為受教育者應(yīng)該具有的一種首要品格，競爭精神的基石在人的天性之中。人具有一種渴望得到贊揚(yáng)的天性。維多利諾（1378—1446）反對(duì)“靈魂的拯救只能通過對(duì)肉體的禁抑”，主張重視個(gè)體身心和諧發(fā)展?！叭说陌l(fā)展應(yīng)該包括身體的發(fā)展，理想的完全的教育因之也應(yīng)包括體育在內(nèi)，而不只進(jìn)行心靈的訓(xùn)練”，即“從新的審視角度來看待受教會(huì)無端指責(zé)達(dá)千年之久的身體活動(dòng)，建立正確的體育觀，從而自覺地投身到體育活動(dòng)之中”?！幾允?、王桂榮《西方體育人文價(jià)值的演變》等材料二英國思想家洛克（1632—1704）說，“三育（智育、德育和體育）并重體育為先”，英國教育的目的是培養(yǎng)紳士。從資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行海外競爭的需要出發(fā)，他重視體育，強(qiáng)調(diào)“為了我們的事業(yè)，健康對(duì)于我們是不可缺少的”，對(duì)一個(gè)民族來說，只有培養(yǎng)出“野獸般的體魄”，才能在斗爭中立于不敗之地。盧梭（1712—1778）指出：體育作為一切教育的前提，其任務(wù)是使受教育者的身體獲得自然的發(fā)展；體育教育應(yīng)該遵從兒童身心發(fā)展規(guī)律，讓他們?cè)诖笞匀恢锌鞓方】档爻砷L。這一思想在近代體育史上獨(dú)樹一幟，對(duì)后來的自然體育學(xué)派產(chǎn)生了重要影響?！幾在w冬等《試論三大思想文化運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲近代學(xué)校體育興起和發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期體育教育觀的主要內(nèi)涵，并說明其意義。（2）根據(jù)材料二，指出與文藝復(fù)興時(shí)期相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期體育教育觀的新內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析新內(nèi)容出現(xiàn)的背景。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代西方體育教育給我國建設(shè)體育強(qiáng)國帶來的啟示?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：體現(xiàn)人文主義精神；體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀；強(qiáng)調(diào)體魄健康的重要性；注重競爭精神的培養(yǎng)；注重為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)；鼓勵(lì)個(gè)人全面發(fā)展；批判教會(huì)的禁欲主義。意義：有利于民眾的身體素質(zhì)的提升/有利于歐洲國家競爭力的提升；有利于沖破教會(huì)的束縛/人文主義的傳播，解放人們的思想；為教育的近代化變革提供助力；為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供有利條件；有利于王權(quán)國家的形成與發(fā)展。（2）新內(nèi)容：體育教育的地位提升/體育教育得到重視；要滿足對(duì)外殖民的需求/要適應(yīng)海外競爭的需求；要遵從兒童的身心發(fā)展規(guī)律；體現(xiàn)了理性精神；受民族主義思想的影響。背景：資本主義快速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；早期殖民擴(kuò)張的深入發(fā)展/歐洲殖民國家之間的競爭加??；歐洲近代科學(xué)的發(fā)展；歐洲近代教育的發(fā)展；文藝復(fù)興與宗教改革解放了思想/教會(huì)控制力的削弱；啟蒙思想家的大力推動(dòng)。（三個(gè)角度）（3）啟示：要加