第三單元：資產(chǎn)階級(jí)民主革命與中華民國(guó)的建立第8課

中國(guó)同盟會(huì)課標(biāo)要求：了解孫中山等民主革命先行者早年的革命活動(dòng)，感受仁人志士的革命精神。了解武昌起義及中華民國(guó)成立的史事，知道《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)辛亥革命的意義及局限性;知道民國(guó)初期北洋軍閥的統(tǒng)治，了解軍閥割據(jù)給中國(guó)帶來(lái)的危害。核心素養(yǎng)目標(biāo)21.唯物史觀：了解孫中山走上革命道路的歷程及其早年的革命活動(dòng)，知道孫中山是中國(guó)近代民主革命的先行者。2.史料實(shí)證：通過(guò)史料分析中國(guó)同盟會(huì)創(chuàng)建的背景，掌握同盟會(huì)成立的相關(guān)史事。3.歷史解釋：了解中國(guó)同盟會(huì)的成立過(guò)程、性質(zhì)和影響，理解三民主義的內(nèi)容和意義，認(rèn)識(shí)同盟會(huì)政治綱領(lǐng)與三民主義的關(guān)系。4.家國(guó)情懷：了解孫中山的主要革命活動(dòng)以及革命黨人前赴后繼、浴血奮斗的史事，樹立刻苦學(xué)習(xí)，百折不撓的奮斗精神。導(dǎo)入新課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（1851～1864）農(nóng)民階級(jí):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60～90年代中期）維新派：戊戌變法（1898.6～1898.9）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（1899～1900年）奮起抗?fàn)?，艱難探索：中華民族的反侵略史與探索史地主階級(jí):資產(chǎn)階級(jí):屢次探索皆以失敗告終，中國(guó)的出路究竟在何處？向西方學(xué)習(xí)器物、技術(shù)向西方學(xué)習(xí)改良制度目

錄01孫中山早年的革命活動(dòng)02中國(guó)同盟會(huì)與三民主義03革命志士的奮斗

1.人物檔案感悟人生一、孫中山早年的革命活動(dòng)請(qǐng)閱讀教材，制作孫中山的人物檔案。孫文（名文，號(hào)逸仙）逸仙，化名中山樵求學(xué)檀香山，后在香港、廣州學(xué)醫(yī)農(nóng)民家庭廣東香山縣洪秀全，稱其“反清英雄第一人”知識(shí)鏈接1歲出生在廣東翠亨村，一個(gè)衰落的農(nóng)村家庭入村私塾讀書接受傳統(tǒng)教育

農(nóng)民家庭

初入學(xué)堂9歲13歲

新式教育前去夏威夷，接受西式教育

香港學(xué)醫(yī)歸國(guó)在香港學(xué)醫(yī)，此時(shí)認(rèn)為大清尚可救17歲少年時(shí)代特別愛聽太平天國(guó)的故事，稱贊洪秀全是“反清英雄第一人”。自詡“洪秀全第二”010203042.思想轉(zhuǎn)變材料1：醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限，其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權(quán)力者，無(wú)如政治。政治之勢(shì)力，可為大善，亦能為大善。召國(guó)人民之艱苦，皆不良之政治為之。若救國(guó)救人，非鋤去惡劣政府不可?！缒陮O中山在行醫(yī)實(shí)踐中得出材料2：我大學(xué)畢業(yè)之后，（1894年前后）即決計(jì)拋棄醫(yī)人生涯，而從事于醫(yī)國(guó)事業(yè)?！獙O中山《在香港大學(xué)的演說(shuō)》材料3：“……試觀日本一國(guó)，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……”——孫中山《上李鴻章書》材料4：“革命為惟一法門。我們必須傾覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。革命成功之日……廢除專制，實(shí)行共和?！薄獙O中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說(shuō)》材料5：（孫中山認(rèn)為）醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限……若夫最大權(quán)力者，無(wú)如政治。政治之勢(shì)力，可為大善，亦能為大惡。吾國(guó)人民之艱苦，皆不良之政治為之。

——陳少白《興中會(huì)革命史要》——陳少白《興中會(huì)革命史要》轉(zhuǎn)變一：“醫(yī)人”→“醫(yī)國(guó)”轉(zhuǎn)變二：“改良”→“革命”識(shí)讀圖文資料并結(jié)合教材知識(shí)，說(shuō)說(shuō)孫中山早年的人生規(guī)劃有何改變。為什么會(huì)有這一改變？為什么會(huì)有這一改變？孫中山出身于廣東香山縣翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。讀過(guò)私塾，14歲時(shí)赴檀香山，就讀于英國(guó)和美國(guó)傳教士創(chuàng)辦的教會(huì)學(xué)校。18歲以后回國(guó)，在香港、廣州兩地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。1892年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)于香港西醫(yī)書院，開始在澳門、廣州一帶行醫(yī)。西方的教育背景及多年在香港的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，使他接觸到一些資本主義社會(huì)的政治學(xué)說(shuō)。通過(guò)行醫(yī)實(shí)踐，孫中山認(rèn)識(shí)到“醫(yī)術(shù)救人，所濟(jì)有限”，“醫(yī)國(guó)”比“醫(yī)人”更重要，從此走上革新政治、反清革命的道路。原因①民族危機(jī)的刺激；②受西方思想及國(guó)外生活求學(xué)經(jīng)歷的影響。3.成立興中會(huì)識(shí)讀圖文資料并結(jié)合教材知識(shí)，說(shuō)說(shuō)興中會(huì)成立的概況。成立興中會(huì)目的時(shí)、地宗旨綱領(lǐng)地位推翻清政府專制統(tǒng)治，拯救中國(guó)1894年，美國(guó)檀香山（今夏威夷）振興中華驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府韃虜指清朝滿族統(tǒng)治者。合眾政府指資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)會(huì)旗興中會(huì)的成立，標(biāo)志著孫中山開始走上了民主革命的道路；標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)民主革命派形成。材料6：1895年2月興中會(huì)總部在香港宣告成立，“據(jù)統(tǒng)計(jì)，1894-1895年間，有名籍可稽的興中會(huì)會(huì)員有178人，其中商人95人，工人40人，會(huì)黨12人，其他如實(shí)業(yè)家、公務(wù)員、醫(yī)生、教員、學(xué)生、職員、報(bào)人、傳教士、水師官弁等31人?！薄袊?guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所《中國(guó)近代通史》4.廣州起義(1)時(shí)間：(2)地點(diǎn)：(3)人物：(4)準(zhǔn)備：(5)結(jié)果：1895年識(shí)讀圖文資料并結(jié)合教材知識(shí)，說(shuō)說(shuō)廣州起義的概況。廣州孫中山、陸?zhàn)〇|等人孫中山回到香港，聯(lián)絡(luò)陸?zhàn)〇|等人成立香港興中會(huì)總會(huì)，同時(shí)開展籌款、聯(lián)絡(luò)會(huì)黨和軍隊(duì)等秘密工作，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義，建立革命據(jù)點(diǎn)。起義消息泄露，陸?zhàn)〇|等人被捕犧牲，起義失敗陸?zhàn)〇|為掩護(hù)革命黨人不幸被捕，在獄中遭受嚴(yán)刑逼供，寧死不屈，1895年11月7日英勇就義。孫中山后來(lái)稱譽(yù)他是"中國(guó)有史以來(lái)，為共和革命而犧牲第一人"。孫中山為籌集革命經(jīng)費(fèi)而發(fā)行的中華民務(wù)興利公司債券資產(chǎn)階級(jí)革命黨人對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后以反清復(fù)明為宗旨的民間秘密團(tuán)體的總稱。在此以前，天地會(huì)、哥老會(huì)等通稱會(huì)，自興中會(huì)與天地會(huì)首領(lǐng)聯(lián)絡(luò)后，始稱"會(huì)黨"。材料7：今事雖不成，此心甚慰，但一我可殺，而繼我而起者，不可盡殺！——陸?zhàn)〇|青天白日滿地紅旗國(guó)民黨黨徽中華民國(guó)國(guó)徽青天白日旗5.流亡海外宣傳革命識(shí)讀圖文資料并結(jié)合教材知識(shí)，指出孫中山流亡海外的概況。廣州起義失敗后，孫中山遭到清政府通緝，被港英當(dāng)局驅(qū)逐出境。從此，他斷發(fā)改裝，流亡海外，先后在日、美、英等國(guó)考察社會(huì)實(shí)際，發(fā)展革命組織。1882年1895年材料8：流亡期間,孫中山創(chuàng)辦報(bào)刊四處演講、宣傳動(dòng)員革命、募捐籌集經(jīng)費(fèi)、籌建學(xué)校交……4次橫渡太平洋、4次橫渡印度洋、6次橫渡大西洋、4次到馬來(lái)西亞、4次到美國(guó)、4次到英法、6次到越南、9次到新加坡、2次到泰國(guó)、15次到日本……總計(jì)行程達(dá)20萬(wàn)公里,相當(dāng)于繞地球5圈。感悟人生二、中國(guó)同盟會(huì)與三民主義

1.背景：《辛丑條約》簽訂后，清政府淪為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，國(guó)內(nèi)革命情緒日益高漲。19世紀(jì)末20世紀(jì)初各地反清起義簡(jiǎn)表材料9：此一省欲起事，彼一省亦欲起事，不相聯(lián)絡(luò)，各自號(hào)召，終必成秦末二十余國(guó)之爭(zhēng)?！薄獙O中山教訓(xùn):必須成立一個(gè)統(tǒng)一的革命政黨，集中革命力量。2.成立條件：識(shí)讀圖文資料并結(jié)合教材知識(shí)，歸納中國(guó)同盟會(huì)成立的條件。思想家及著作：章炳麟《駁康有為論革命書》；鄒容《革命軍》；陳天華《猛回頭》和《警世鐘》。章炳麟材料10：然則公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！恶g康有為論革命書》鄒容材料11：政府所為，有干犯人民權(quán)利之事，人民即可革命，推倒舊日政府。——《革命軍》材料12：我中國(guó)今日不可不革命；我中國(guó)今日欲脫滿洲人之羈縛，不可不革命；我中國(guó)欲獨(dú)立，不可不革命；我中國(guó)欲與世界列強(qiáng)并雄，不可不革命。陳天華材料13：我漢人本有做世界主人的勢(shì)力，活活被滿洲殘害，弄到這步田地，亡國(guó)滅種，就在眼前，你道可恨不可恨呢？——《警世鐘》材料14：我們要想拒洋人，只有講革命獨(dú)立——《警世鐘》②共同目標(biāo)：宣傳民族民主革命,號(hào)召人們起來(lái)推翻清政府的統(tǒng)治,建立民主共和制度。（1）思想基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)革命思想得到迅速傳播資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體在全國(guó)各地廣泛設(shè)立示意圖革命團(tuán)體時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人地點(diǎn)興中會(huì)1894年孫中山檀香山公強(qiáng)會(huì)1901年梅際郇、童顯懋重慶華興會(huì)1903年黃興、宋教仁長(zhǎng)沙光復(fù)會(huì)1904年蔡元培、陶成章上海易知社1904年張惟圣、虞維煦江西岳王會(huì)1905年陳獨(dú)秀、柏文蔚安徽日知會(huì)1906年劉靜庵武昌資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體在全國(guó)各地廣泛設(shè)立列表（部分）分布范圍廣，相對(duì)比較分散，不集中，不利于進(jìn)行革命。華興會(huì)骨干成員合影

（2）組織基礎(chǔ)：各種革命團(tuán)體紛紛成立材料15：孫逸仙者，近今談革命者之初祖，實(shí)行革命者之北辰，此有耳目者所同認(rèn)……孫逸仙者，非一氏之私號(hào)，乃新中國(guó)新發(fā)現(xiàn)之名詞也。有孫逸仙，而中國(guó)始可為……——章士釗《孫逸仙·自序》材料16：孫君逸仙者，……吾敢下一斷辭曰：是吾四萬(wàn)萬(wàn)人之代表也，是中國(guó)英雄中之英雄也！斯言也，微獨(dú)吾信之，國(guó)民所公認(rèn)也?！愄烊A《紀(jì)念東京留學(xué)生歡迎孫君逸仙事》（3）領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)：孫中山成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖問題探究：為什么孫中山能成為革命黨公認(rèn)的領(lǐng)袖？孫中山早年從“醫(yī)人”轉(zhuǎn)向“醫(yī)國(guó)”，從改革到投身革命推翻清王朝統(tǒng)治，成為民主革命的先行者；創(chuàng)建最早的革命團(tuán)體，建立政黨，確立三民主義，發(fā)動(dòng)武裝起義。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，孫中山的主張逐漸得到其他革命黨人的認(rèn)同。此時(shí)的孫中山已成為顛覆封建政權(quán)、創(chuàng)建共和國(guó)家的一面旗幟，成為那個(gè)時(shí)代最全有進(jìn)步意義和象征意義的時(shí)代先鋒。材料17：“故現(xiàn)今之主義，總以互相聯(lián)絡(luò)為要”?！獙O中山3.概況：識(shí)讀圖文資料并結(jié)合教材知識(shí)，指出中國(guó)同盟會(huì)的概況。其政治綱領(lǐng)、性質(zhì)和機(jī)關(guān)報(bào)分別是什么？目的時(shí)間地點(diǎn)構(gòu)成政治綱領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)報(bào)性質(zhì)影響集中革命力量，建立統(tǒng)一的革命組織。1905年8月東京（日本）使全國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的奮斗目標(biāo)，大大推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”孫中山為同盟會(huì)總理《民報(bào)》第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨中國(guó)同盟會(huì)會(huì)徽材料18：不期年而加盟者逾萬(wàn)人，支部則亦先后成立于各省。從此革命風(fēng)潮一日千丈，其進(jìn)步之速，有出人意表者矣?！獙O中山《革命原起》4.三民主義的內(nèi)容：識(shí)讀圖示并結(jié)合教材知識(shí)，指出三民主義的內(nèi)容。孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱為三民主義。三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想。民族民權(quán)民生驅(qū)除韃虜恢復(fù)中華創(chuàng)立民國(guó)平均地權(quán)推翻清王朝的統(tǒng)治，反對(duì)民族壓迫。推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，解決貧富不均等問題。前提核心補(bǔ)充發(fā)展材料19：我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！獙O中山《三民主義與中國(guó)前途》三民主義是孫中山對(duì)同盟會(huì)革命綱領(lǐng)的闡述和概括。5.三民主義的地位識(shí)讀圖文并結(jié)合教材知識(shí)，概括三民主義的地位。材料20：我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！獙O中山《三民主義與中國(guó)前途》《民報(bào)》發(fā)刊詞材料19：（三民主義）這一目標(biāo)，就是中國(guó)突破傳統(tǒng)王朝模式，走向近代民族國(guó)家的總目標(biāo)?！吨袊?guó)通史》地位：意義：三民主義成為孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想。進(jìn)步性局限性①是一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)；②反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立和民主權(quán)利的共同愿望；③推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。①?zèng)]有明確提出反帝國(guó)主義侵略；②沒有從根本上廢除封建土地所有制，缺乏徹底的土地革命綱領(lǐng)。合作探究比較興中會(huì)與同盟會(huì)的異同

興中會(huì)

同盟會(huì)

異

同

性質(zhì)時(shí)間地點(diǎn)目的綱領(lǐng)產(chǎn)生階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體1894年美國(guó)檀香山日本東京振興中華集中革命力量驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物資產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨1905年感悟人生三、革命志士的奮斗

1.萍瀏醴起義時(shí)間：領(lǐng)導(dǎo)：地點(diǎn)：結(jié)果：地位：影響：1906年冬同盟會(huì)會(huì)員劉道一、蔡紹南江西湖南交界的萍鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)、醴陵起義失敗，劉道一等在長(zhǎng)沙遇害同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)武裝起義雖然失敗，但同盟會(huì)聲望由此大增劉道一蔡邵南材料21：劉道一（1884-1906年）祖籍湖南衡山，生于湘潭。青年時(shí)代，追隨其兄劉揆一從事革命活動(dòng)。1904年，加入華興會(huì)，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨準(zhǔn)備起義，事敗后流亡日本。次年，參加同盟會(huì)。1906年秋，劉道一參與領(lǐng)導(dǎo)的萍瀏醴起義提前爆發(fā)，正在長(zhǎng)沙運(yùn)動(dòng)新軍的他在由衡陽(yáng)返回長(zhǎng)沙途中被捕。同年12月31日，他被清政府殺害于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)門外，年僅22歲。他是留日學(xué)生中因反清革命被殺害的第一人，也是同盟會(huì)會(huì)員中為革命流血犧牲的第一個(gè)烈士。材料22：半壁東西三楚雄，劉郎死去霸圖空。尚余遺業(yè)艱難甚，誰(shuí)與斯人慷慨同?！獙O中山《挽劉道一》

2.安慶起義時(shí)間地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)果1907年夏安慶、紹興光復(fù)會(huì)會(huì)員徐錫麟、秋瑾失敗，徐錫麟死難。秋瑾在浙江紹興準(zhǔn)備策應(yīng)，因歹徒告密，被捕遇難。徐錫麟，浙江紹興人。光復(fù)會(huì)會(huì)員。曾游歷日本。1905年在紹興創(chuàng)辦大通學(xué)校，宣傳革命排滿，暗中積蓄革命力量。與秋瑾策劃皖、浙同時(shí)起義。起義失敗后被殺。秋瑾（1875－1907年）沖破封建家庭的束縛，自費(fèi)東渡日本留學(xué);創(chuàng)辦我國(guó)第一份婦女報(bào)刊，提倡男女平等;參加安慶起義，被叛徒出賣慷慨赴死;留下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的遺言。材料23：“中國(guó)婦女還沒有為革命而流血犧牲的，請(qǐng)從我秋瑾開始吧！”丹心一點(diǎn)祭余肉，白骨三年死后香?！獙O中山寫給徐錫麟的挽聯(lián)

3.黃花崗起義識(shí)讀資料并結(jié)合教材知識(shí)，講述黃花崗起義的過(guò)程，分析黃花崗起義的歷史意義。時(shí)間地點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)人過(guò)程結(jié)果意義1911年4月廣州黃興、趙聲黃興率革命黨人攻入兩廣總督衙門，總督嚇得爬墻逃走。革命黨人與清軍展開激烈巷戰(zhàn)，苦戰(zhàn)一晝夜。終因眾寡懸殊，起義失敗，很多革命黨人壯烈犧牲。革命黨人不屈不撓的精神和視死如歸的英雄氣概，極大地鼓舞了全國(guó)人民的斗志，推動(dòng)了革命形勢(shì)的發(fā)展。為后來(lái)武昌起義一舉成功準(zhǔn)備了條件。喻培倫林覺民黃花崗七十二烈士墓在廣州起義中，喻培倫、林覺民等80多人英勇犧牲。后來(lái)收殮烈士遺骨72具，合葬于城郊黃花崗，史稱“黃花崗七十二烈士”。材料24：“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。全國(guó)久蜇之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命已成，則斯役之價(jià)值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！薄獙O中山《<黃花崗烈士事略>序》學(xué)史崇德這些革命志士有什么樣的品質(zhì)精神值得人們學(xué)習(xí)？材料25：“徐錫麟本可以是一個(gè)錦衣玉食、前途光明的人。但他卻為了民族大義放棄了家庭，成為了一個(gè)義無(wú)返顧的舊民主主義激進(jìn)革命家?！?/p>

——紹興文史專家林文彪材料26：1907年，她已知徐錫麟在安慶起義失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示"革命要流血才會(huì)成功"。被捕后，她拒不寫自供狀，只寫下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七個(gè)字。材料27：于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！——林覺民《與妻書》熱愛祖國(guó)、憂國(guó)憂民、百折不撓、勇于為理想獻(xiàn)身4.失敗原因閱讀材料，分析革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義相繼失敗的原因及作用分別是什么。材料28：同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的多次起義，由于群眾基礎(chǔ)薄弱，又往往采取突然襲擊的單純軍事冒險(xiǎn)方式，所以最后都失敗了。但是，每次起義都使清王朝的統(tǒng)治受到了打擊。革命黨人那種以滿腔熱血為革命奮不顧身的崇高精神，振奮了全國(guó)人民的反抗意志，激起更多的人投身于反清斗爭(zhēng)。——白壽彝《中國(guó)通史》材料29：此次以限于資財(cái)，不能經(jīng)營(yíng)北方，只能就廣州下手。八百人選定后，以費(fèi)用不足，不能早集然寬猶未足，而被敵人嚴(yán)防，事泄人拿，不得不東，故此失敗。——孫中山群眾基礎(chǔ)薄弱