高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省2024-2025學(xué)年高三5月適應(yīng)性檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2025開年以來，DeepSeek相關(guān)話題熱度不減。相較于ChatGPT，它更符合中文語境的流暢文本生成能力讓文學(xué)界再度感受到來自科技的“暴擊”。（一）AI與文學(xué)的十年糾葛②如同十年前面對AI“微軟小冰”一樣，此次文學(xué)界首先給出強烈反應(yīng)的還是詩人圈。③1月份，《星星》詩刊的主編龔學(xué)敏在朋友圈發(fā)文稱：“AI已給詩歌創(chuàng)作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。我不知道現(xiàn)在的詩歌是不是進入了末路，但是，現(xiàn)階段的AI已經(jīng)強大到讓我們太多太多的寫作已經(jīng)毫無意義了”④毫無疑問，詩歌因其獨特的文學(xué)形式更容易被AI模仿。AI對文學(xué)的進犯也是從詩歌開始的。早在2014年，AI“微軟小冰”就已擁有寫“詩”的功能。這十年間，不僅“微軟小冰”出版了詩集《陽光失了玻璃窗》，它的AI同行們也寫出了更多的詩作。2023年，ChatGPT甚至爆改了歐陽江河的長詩《鳳凰》，轟動一時。AI在詩歌界的每一個動作都引發(fā)了極大的討論。⑤此次出現(xiàn)的DeepSeek，使用者只要向它發(fā)出足夠清晰、精準的指令，就能得到符合中文表達的文本。不光現(xiàn)代詩，甚至連對格律有要求的舊體詩，DeepSeek都能一秒給出結(jié)果。隨著使用者對DeepSeek文學(xué)“創(chuàng)作”性能越來越多的測試，這些AI生成的詩歌、散文等作品漸漸刷爆網(wǎng)絡(luò)。⑥新銳詩人劉康向記者講述了他的DeepSeek試用體驗，“它的語言處理能力明顯比‘微軟小冰’強很多，它生成的詩歌比大部分詩人寫的要好很多，它可以淘汰掉大部分的二流和三流的詩人”。⑦相較于詩歌領(lǐng)域，AI在小說創(chuàng)作上走得更遠。2024年上半年，第一部人工智能長篇小說《天命使徒》在上海發(fā)布；芥川獎獲獎小說《東京都同情塔》，其中有5%是AI寫的；網(wǎng)絡(luò)上，由AI生成的類型小說比比皆是。⑧數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型成為文學(xué)不得不面對的現(xiàn)實語境。如《民族文學(xué)研究》副主編劉大先所說，“AI技術(shù)使用的積極性在于降低了寫作的門檻，讓全民寫作成為可能，拓展了風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面。同時，AI技術(shù)推動了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的泛文學(xué)成為時代文藝的主流”。DeepSeek的出現(xiàn)，讓這一發(fā)展趨勢更加明朗。（二）__________________⑨DeepSeek的技術(shù)能力究竟有多強大？已有多位人工智能專家給出了清晰的評價。他們認為，相比于此前的AI工具，DeepSeek在算法上做了優(yōu)化，在生成長文本方面的邏輯性更強；比起國內(nèi)之前的AI產(chǎn)品，它的使用體驗更為順暢。⑩但它仍然處于對生活無力感知的階段。劉大先認為，在AI尚未獲得自我意識之前，AI技術(shù)對創(chuàng)作的影響更多體現(xiàn)在激發(fā)靈感、建構(gòu)框架、生成初稿和優(yōu)化語言等方面。至少到目前為止，人機結(jié)合的作品仍未能呈現(xiàn)出原創(chuàng)性，更多的是對傳統(tǒng)文學(xué)的剪切、拼貼、混搭與雜糅。?DeepSeek的推理能力受到前所未有的歡迎。面對各種問題，它模擬人類的思考過程，逐步分析問題并得出結(jié)論。在對話框里，它完整展示詳細的思維鏈過程，這種“透明化推理”讓用戶不僅能獲得答案，還能觀察AI的思考邏輯，但這種推理會帶來差錯。陜西師范大學(xué)一位教授試著用DeepSeek寫一篇綜述，發(fā)現(xiàn)里面有部分內(nèi)容是偽造的，其中有一條還偽造了教授本人說的話?！笆妨弦灿袀卧斓模P(guān)鍵是它的文言文寫得很好，你還看不大出來?！痹谥v求邏輯縝密的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，DeepSeek這一輔助寫作功能明顯有缺陷。它給出的文本需要使用者一條條精細甄別，所花費的精力并不比自己寫來得少。?在文學(xué)“創(chuàng)作”領(lǐng)域，DeepSeek也有它的局限性。劉康告訴記者，DeepSeek的詩歌寫作表現(xiàn)不出一個詩人在詩歌寫作方面的“氣息”或者說“調(diào)性”。另外，“我既難過又憂傷又開心的那種復(fù)雜的情感，它是表達不出來的?！鼻嗄暝娙肃u黎明也認為，雖然DeepSeek寫出了看著還挺不錯的詩，但它并沒有威脅到語言技藝，甚至是修辭技藝?！昂芏嘈揶o雖看著特別新穎，讓人眼前一亮，但對一個資深閱讀者來說，還是會發(fā)現(xiàn)稍欠妥帖，差那么點意思?！盇I在小說創(chuàng)作上同樣如此。它生成的文本雖然邏輯完整，但它選用的詞匯、情節(jié)設(shè)定和文章立意，都是常見的“大路貨”，或許對于算法而言，資料包內(nèi)最常用的就是最穩(wěn)妥的。?廣東省作家協(xié)會主席謝有順曾在一次活動發(fā)言中表示，“AI跟文學(xué)之間的區(qū)別也許就是它有數(shù)據(jù)，但是它還沒有思想，只有思維還沒有心靈，或者只有技術(shù)理性沒有道德理性。我覺得文學(xué)之所以還有尊嚴，一是可以創(chuàng)造語言，二是可以創(chuàng)造現(xiàn)實。這兩個都是無中生有、從無到有的。對不存在的語言如何創(chuàng)造，對不存在的現(xiàn)實如此著迷，這就是文學(xué)的尊嚴的走向，也可能是AI永遠不可能打敗我們的地方”。（三）__________________?從刻龜殼到激光照排，從紙質(zhì)印刷到電子屏，書寫與傳播的媒介再如何改變，其背后都站著一個“人”。但這一次，隨著人工智能的滲入，文學(xué)的主體發(fā)生了動搖。?南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心執(zhí)行主任張光芒認為，“文學(xué)本質(zhì)主義”是建立在文學(xué)必須有“人類”的想象力和情感的基礎(chǔ)之上，“作者中心主義”是建立在文學(xué)寫作應(yīng)當把作者作為一個“人”存在的基礎(chǔ)之上。AI對文學(xué)的進擊，讓我們不得不重新理解這兩個概念。?人工智能作為輔助角色，正進入文學(xué)現(xiàn)場。那么，人類該怎么進行文學(xué)創(chuàng)作？《AI來襲，人類寫作如何保持有效性？》一文寫道：與一系列算法規(guī)制下的AI寫作相比，人類的寫作屬于“野生寫作”。野生寫作，是處處透著“人味”的寫作，是“詩人、作家在智能社會，憑著人類獨有的感官系統(tǒng)，抱著重新認識世界的心態(tài)，去細察、感受萬物，重建萬物之間的文化聯(lián)系”的過程。?“AI創(chuàng)作將可能推動文學(xué)回歸‘人’，回歸‘誠’。從語言技藝回歸生命技藝?！痹诓稍L的最后，鄒黎明如是說。（摘編自《DeepSeek來襲，AI再度震撼文學(xué)圈》，《揚子晚報》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.相對于其他體裁的文學(xué)作品，詩歌因為其特有的文學(xué)形式特點，更容易受到AI生成作品的沖擊。B.“微軟小冰”出版詩集，ChatGPT爆改詩歌《鳳凰》，證明它們寫詩的能力已經(jīng)超越很多二三流詩人。C.DeepSeek能夠模擬人類，分析并推導(dǎo)問題，得出結(jié)論，其算法上的優(yōu)化讓它的使用體驗尤為順暢。D.AI技術(shù)雖然強大，但依然無力感知生活，即使是人機結(jié)合創(chuàng)作出的作品依舊難以呈現(xiàn)出原創(chuàng)性。2.下列不適合作為論據(jù)支撐材料第⑧段“AI技術(shù)降低寫作門檻，推動全民寫作”觀點的一項是（）A.華東師范大學(xué)學(xué)生與AI合作創(chuàng)作的科幻小說《機紀覺醒：破繭之戰(zhàn)》，通過調(diào)整章節(jié)大綱即可定制個性化故事。B.基于用戶輸入的論文標題和專業(yè)方向，AI寫作工具10分鐘內(nèi)生成包含研究背景、方法論、結(jié)論的萬字論文框架。C.當前AI能穩(wěn)定輸出37種文學(xué)風(fēng)格，如賽博朋克、修仙科幻等，并且含AI元素的幻想類作品獲獎比例大幅提升。D.某農(nóng)產(chǎn)品店主輸入“有機蘋果、健康、促銷”關(guān)鍵詞，AI自動產(chǎn)出20條不同文案，并匹配熱門音樂和分鏡。3.命令DeepSeek模仿韓愈的《春雪》“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”作一首同題絕句，根據(jù)材料推斷，下列最有可能是其生成文本的一項是（）A.歲首寒深未見花，瓊妃怨暖舞風(fēng)斜。拋將素練遮山色，散作銀砂透碧紗。B.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。C.一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。D.梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。4.請根據(jù)材料內(nèi)容，為文章的第二部分和第三部分擬寫小標題。要求：每處不超過15個字。5.請結(jié)合材料，簡要概括文學(xué)工作者該如何應(yīng)對AI給文學(xué)創(chuàng)作帶來的挑戰(zhàn)?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.（二）：AI的優(yōu)勢與局限/AI做得到與做不到（三）：AI將推動文學(xué)回歸“人”/AI寫作將重建“人”與萬物的聯(lián)系/AI寫作將推動文學(xué)回歸生命藝術(shù)5.①積極利用AI在激發(fā)靈感和搭建框架方面的輔助作用，主動適應(yīng)文學(xué)多模態(tài)形式。②文學(xué)作品要追求原創(chuàng)性與獨特性，追求心靈上、道德理性上的思想性。③文學(xué)創(chuàng)作要回歸“人”，回歸“誠”，回歸生命技藝。④堅持“創(chuàng)造語言、創(chuàng)造現(xiàn)實”的正確道路，維護文學(xué)的尊嚴。⑤確立人的主體性地位，不過度依賴AI，確立AI只能是輔助性寫作工具。⑥不盲目信任AI生成的內(nèi)容，培養(yǎng)對AI缺陷或錯誤的甄別力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文本以AI技術(shù)DeepSeek為切入點，系統(tǒng)探討了人工智能對文學(xué)創(chuàng)作的沖擊與啟示。文章采用“現(xiàn)象-分析-反思”的三段式結(jié)構(gòu)，通過大量行業(yè)案例（如AI詩集出版、爆改經(jīng)典詩歌）展現(xiàn)技術(shù)迭代對詩歌、小說等文體的影響，同時敏銳指出AI在情感表達、原創(chuàng)性方面的局限。文本最具價值處在于提出“野生寫作”概念，強調(diào)人類創(chuàng)作應(yīng)回歸生命體驗與人文關(guān)懷，在技術(shù)浪潮中堅守文學(xué)本質(zhì)。論述兼顧技術(shù)理性與人文溫度，具有現(xiàn)實思辨意義?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“它們寫詩的能力已經(jīng)超越很多二三流詩人”錯，由原文第⑥段“……講述了他的DeepSeek試用體驗……它可以淘汰掉大部分的二流和三流的詩人”可知，超越二三流詩人的是DeepSeek，不是AI“微軟小冰”和ChatGPT。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.原文第⑧段“劉大先所說，AI技術(shù)使用的積極性在于降低了寫作的門檻，讓全民寫作成為可能，拓展了風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面。同時，AI技術(shù)推動了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的泛文學(xué)成為時代文藝的主流”。C項證明的是AI技術(shù)“拓展了寫作風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。由原文可知，DeepSeek會先分析模仿對象的主要意象、韻律、修辭，再對其加以模仿。韓愈的《春雪》吟詠的是“早春之雪”，“華”“芽”“花”壓“a”韻，且詩中運用了擬人手法。A.第一句和第四句的模仿痕跡鮮明，且第三句和第四句缺少邏輯情感聯(lián)系，顯得有些生硬。B、C、D三項的寫作對象都不是“早春之雪”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。第二部分：這部分主要從多個方面探討了DeepSeek這一AI的特點。先指出DeepSeek在算法上有優(yōu)化，生成長文本邏輯性更強，使用體驗更順暢，體現(xiàn)了其技術(shù)能力的強大，這是它的優(yōu)勢所在；接著又闡述了它在多個方面存在的局限，如對生活無力感知、在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域會偽造內(nèi)容、在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)不出詩人的“氣息”“調(diào)性”，無法表達復(fù)雜情感，生成的文學(xué)作品在語言技藝、修辭技藝等方面有所欠缺等。綜合這些內(nèi)容，小標題需要涵蓋AI的優(yōu)點和不足兩個方面，概括出：AI的優(yōu)勢與局限/AI做得到與做不到。第三部分：此部分先是提到隨著人工智能滲入文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)的主體發(fā)生了動搖，需要重新理解“文學(xué)本質(zhì)主義”和“作者中心主義”；接著提出人類的寫作是“野生寫作”，是透著“人味”的寫作，強調(diào)了在AI時代人類寫作的獨特性；最后指出AI創(chuàng)作可能推動文學(xué)回歸“人”，回歸生命技藝。整體圍繞AI與文學(xué)中“人”的關(guān)系展開，核心是AI對文學(xué)回歸“人”的推動作用，因此概括出：AI將推動文學(xué)回歸“人”/AI寫作將重建“人”與萬物的聯(lián)系/AI寫作將推動文學(xué)回歸生命藝術(shù)。【5題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料中提到“在AI尚未獲得自我意識之前，AI技術(shù)對創(chuàng)作的影響更多體現(xiàn)在激發(fā)靈感、建構(gòu)框架、生成初稿和優(yōu)化語言等方面”以及“AI技術(shù)推動了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變”，這說明文學(xué)工作者可以借助AI的這些優(yōu)勢來輔助創(chuàng)作，同時順應(yīng)文學(xué)形式的發(fā)展趨勢，主動適應(yīng)多模態(tài)形式。②文中指出人機結(jié)合的作品“更多的是對傳統(tǒng)文學(xué)的剪切、拼貼、混搭與雜糅”，缺乏原創(chuàng)性，并且提到“AI跟文學(xué)之間的區(qū)別也許就是它有數(shù)據(jù)，但是它還沒有思想，只有思維還沒有心靈，或者只有技術(shù)理性沒有道德理性”，所以文學(xué)工作者應(yīng)在作品中注重原創(chuàng)，挖掘心靈和道德理性層面的思想，以體現(xiàn)文學(xué)作品的獨特價值。③根據(jù)材料“AI創(chuàng)作將可能推動文學(xué)回歸‘人’，回歸‘誠’。從語言技藝回歸生命技藝”可知，面對AI的沖擊，文學(xué)創(chuàng)作需要突出人的主體地位，回歸到以“人”為本的創(chuàng)作理念上，注重生命體驗和真誠表達，將創(chuàng)作視為一種生命技藝的展現(xiàn)。④文中提到“文學(xué)之所以還有尊嚴，一是可以創(chuàng)造語言，二是可以創(chuàng)造現(xiàn)實”，這表明文學(xué)工作者要堅守文學(xué)的這一特質(zhì)，通過創(chuàng)造獨特的語言和虛構(gòu)現(xiàn)實來展現(xiàn)文學(xué)的魅力和價值，維護文學(xué)的尊嚴，使其在AI時代仍能保持獨特的地位。⑤從整體材料可以看出，AI雖然在文學(xué)創(chuàng)作方面有一定作用，但存在諸多局限。文學(xué)創(chuàng)作的主體應(yīng)該是人，AI只是輔助工具。文學(xué)工作者要明確這一點，不過分依賴AI，保持自身在創(chuàng)作中的主導(dǎo)地位。⑥文中提到“在講求邏輯縝密的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，DeepSeek這一輔助寫作功能明顯有缺陷。它給出的文本需要使用者一條條精細甄別”，這提示文學(xué)工作者在使用AI輔助創(chuàng)作時，不能盲目相信其生成的內(nèi)容，要培養(yǎng)甄別能力，對其中可能存在的缺陷和錯誤進行篩選和判斷，以保證作品的質(zhì)量。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青龍刀末路鄧洪衛(wèi)青龍偃月刀，別名“冷艷鋸”。刀長九尺五寸，重八十二斤，刀身鑲有青龍吞月圖，其勢生動欲飛。關(guān)公在羅漢峪遭遇伏擊。吳軍的長鉤套索齊出，赤兔馬屈蹄而倒，關(guān)公翻身落馬，青龍刀被甩在一旁。吳將馬忠率人上前縛住關(guān)公，牽住戰(zhàn)馬。有一小校奔來撿刀。剛到近前，忽青龍刀騰空而起，風(fēng)起刀落，來人猶作站立狀，一腔血噴出，濺在近前將校的面上，仿佛映著朵朵鮮艷的梅花。眾將顧不得擦拭臉上的鮮血梅花，執(zhí)著關(guān)公父子，駭然而退。青龍刀在冰冷的山坡里靜躺著，好像一個疲倦至極的斗士。其時，朔風(fēng)凜凜，白雪霏霏，山川肅穆，樹林無語。三天后，青龍刀破雪而出，在晦暗的天空中，開始了它艱險的旅行。它行走的軌跡，拖下一道長長的冷月之光。地上無數(shù)百姓跪拜雪中，祈禱著異象和戰(zhàn)爭一起消失，好讓他們能停止流浪，回到故土，安居樂業(yè)。青龍刀潛入敵將馬忠的營中，它想為主人報仇雪恨。一道紫光橫在帳前，使它不能突入。徘徊不定間，它在馬廄旁遇到了老伙伴赤兔馬。這個曾在戰(zhàn)場上如活虎生龍的寶馬良駒，已經(jīng)絕食數(shù)日，奄奄一息。赤兔馬強打精神，留下最后一言：“何不去聯(lián)合張飛將軍的丈八蛇矛槍，來為主人復(fù)仇？”說完，赤兔馬長嘶一聲而亡。青龍刀化悲痛為力量，在黑夜中向西川飛行。一路上，它遇到了意想不到的阻擊。首先是砍山刀的偷襲。當年，砍山刀的主人華雄，曾被關(guān)公斬殺。關(guān)公由此威震乾坤，為諸侯側(cè)目?？成降抖阍跇浜?，呼嘯而起，砍向青龍刀，它的氣勢足以使天摧地塌，岳撼山崩。青龍刀敏捷地側(cè)身躲過。旋即回身，發(fā)出致命一擊。砍山刀頃刻間被折為兩截，刀頭和刀柄戀戀相望，雖近在咫尺，卻再也不能連接。青龍刀并不回首，繼續(xù)它的行程。正向前行，忽見天色昏暗，黑云蔽日。原來是顏良的三亭刀、文丑的金背刀集結(jié)了五關(guān)將軍、龐德七軍的兵器，組成聯(lián)軍正洶洶而來。青龍刀圓睜龍目，雙耳乍開。隆隆的戰(zhàn)鼓聲驟然響起，驚心動魄的一幕幕又在眼前浮現(xiàn)。英雄、寶馬、神刀的奇妙組合，使多少勇將在呼吸之間身首異處。青龍刀從輝煌記憶中清醒過來，它抖擻精神，長嘯一聲，沖入敵陣，如劈波斬浪。轉(zhuǎn)眼之間，無數(shù)斷銅廢鐵如冰雹紛然而落，砸壞了地上無數(shù)的樹木莊稼。青龍刀突破重圍，繼續(xù)行進。幾番劫殺更加深了它為主人復(fù)仇的欲望。在一個血色蒼茫的黃昏，青龍刀終于見到它的兄弟丈八蛇矛。其時，丈八矛也正處于失去主人的悲痛中，張飛已經(jīng)為部將范疆、張達所害。青龍刀真想抱住兄弟痛哭一場，然后說出聯(lián)手報仇的計劃。沒想到丈八矛卻冷目以對。青龍刀不解，問：“矛弟這是何故？”丈八矛怒道：“我主人的武藝并不在你主人之下?？芍灰驗槟阒魅藶樾?，我主人為弟，我主人總要讓你主人一步。你主人為五虎上將之首，而我主人非要屈居于你主人之下。你主人鎮(zhèn)守荊州要地，我主人只是小小閬中太守。正因你主人比我主人高上一頭，我也要處處矮你半截，尊你為兄。俺心中郁悶久矣。如今，你我主人俱失，正好比試高低，有個公斷！”言畢，丈八矛不容分說，一道白光閃過，將矛頭直刺青龍刀的龍眼。青龍刀大怒，回刀劈向丈八矛。龍來蛇往，戰(zhàn)了一個時辰。青龍刀無心戀戰(zhàn)，怯陣而逃。青龍刀獨自飛行了許久，漸悟到自己的失敗是遠行疲憊的結(jié)果。它決定跟丈八矛再次決戰(zhàn)，以泄心中之恨。就在它滿身殺氣，掉轉(zhuǎn)身形再次向閬中挺進之時，忽聽得有人呼喚：“青龍刀今欲何往？”青龍刀低頭四尋，見一老僧在下面山上靜坐。青龍刀認得是鎮(zhèn)國寺長老普凈，當年他曾救過主人的性命。青龍刀就將關(guān)公遇害之后的是是非非，一并說了。普凈大笑：“青龍刀差矣！昔是今非，一切休論，后果前因，彼此不爽。你主人為呂蒙、馬忠等人所害，和顏良、文丑等人被你主人誅殺，皆為天命，非關(guān)人事。你與丈八矛本為一堆銅鐵，毫無干系，何來怨仇！怨由心生，仇為利結(jié)，怨仇纏繞，何有窮盡！”青龍刀聞言頓悟。它謝過法師，驚慌地掉身向相反的方向飛行。行不多遠，它的龍眼開始流血，先是華雄之血，然后是顏良、文丑、五關(guān)守將、蔡陽等人的血。當龍眼里最后一滴血流出，青龍刀殺氣頓失，猝然落地，斷為數(shù)截。正好有幾個農(nóng)民路過，撿拾起來，打算帶回去改裝一番，以備砍柴切菜之用。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.昔日赤兔馬昂揚戰(zhàn)姿、“活虎生龍”，最后竟絕食數(shù)日，長嘶而亡，強化了小說的悲劇氛圍。B.小說將歷史故事與奇幻想象融合，突破傳統(tǒng)歷史敘事局限，引發(fā)讀者思考，新穎有深度。C.小說以古樸典雅語言，融合奇幻與歷史元素，借擬人化敘事賦予兵器以生命，辭簡而意豐。D.結(jié)尾的斷刀場景與前文“疲倦斗士”的比喻對照鮮明，凸顯兵器作為殺戮符號的悲慘命運。7.關(guān)于青龍刀與丈八蛇矛的沖突，下列理解不正確的一項是（）A.青龍刀“怯陣而逃”的行為，體現(xiàn)了其對兄弟情誼的珍視與對戰(zhàn)爭的厭倦。B.沖突源于兵器對主人地位差異的執(zhí)念，暗喻了封建等級制度對人性的異化。C.丈八蛇矛怨由心生，主動挑釁，激化了矛盾，展現(xiàn)兄弟反目的戲劇性轉(zhuǎn)折。D.這場沖突以兵器視角折射出人性中對名利地位的計較，深化了小說主題內(nèi)涵。8.小說中，被賦予靈性的青龍偃月刀歷經(jīng)變故，心情起伏。請結(jié)合文本分析其心路歷程。9.“英雄主義”指英勇、頑強、滿懷忠義和自我犧牲的氣概與行為。評論家認為：“本文以青龍偃月刀為主體，獨具匠心，一定程度上解構(gòu)了傳統(tǒng)歷史敘事的英雄主義書寫?！闭埥Y(jié)合文章的主旨，談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.D7.A8.①目睹主人遭遇伏擊，悲痛仇恨。關(guān)公落馬被俘，青龍刀滿心都是仇恨，開啟復(fù)仇之路。②聽從赤兔馬建議后，堅定執(zhí)著。向西川飛行途中遭遇多方阻攔，卻毫不退縮，復(fù)仇的欲望不斷加深。③與丈八蛇矛交戰(zhàn)時，憤怒迷茫。青龍刀本以為能與丈八蛇矛攜手復(fù)仇，卻遭到攻擊，在驚訝、憤怒與不解中與之斗爭，最終無心戀戰(zhàn)而怯陣逃離。④遇到普凈長老后，釋然平靜。經(jīng)長老點化頓悟，意識到長久的恩怨執(zhí)念毫無意義，于是釋然，回歸平靜。9.①本文以青龍偃月刀為主體，通過兵器的復(fù)仇故事，解構(gòu)了傳統(tǒng)英雄故事英勇、頑強、犧牲的內(nèi)核。如青龍刀“龍眼里流出血”，將關(guān)羽的英雄事跡變成了兵器的殺戮記。②通過對兵器之爭原因的揭示，英雄恩怨其實是權(quán)力等級等封建觀念在作祟，解構(gòu)了英雄忠義精神。如青龍刀和丈八蛇矛為“主人地位高低”爭吵打斗，把歷史上的忠義精神變成了兵器間的斗氣。③小說青龍偃月刀的結(jié)局，喻指英雄主義的光環(huán)終將消散，平凡生活才是永恒。最后青龍刀斷成碎片被農(nóng)民當廢鐵撿走，暗示和平與平凡才是主題?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以青龍偃月刀的奇幻旅程為載體，通過擬人化手法解構(gòu)了傳統(tǒng)英雄敘事。作者將歷史典故與魔幻想象熔鑄一體：刀魂覺醒、赤兔絕食、兵器對決等超現(xiàn)實場景，既延續(xù)了《三國演義》的悲壯基調(diào)，又顛覆了“武圣”神話。核心沖突從外部復(fù)仇轉(zhuǎn)向兵器自身的身份焦慮（丈八矛的妒恨）與存在困境（普凈的點化），最終以斷刀為農(nóng)具的結(jié)局，完成對戰(zhàn)爭暴力的祛魅。冷兵器視角下的宿命輪回與殺業(yè)消解，構(gòu)成對英雄主義的深刻反詰?！?題解析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“悲慘命運”錯誤，結(jié)尾實為“解脫新生”，與“疲倦”的初始狀態(tài)構(gòu)成從執(zhí)念到頓悟的升華。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。A.“對戰(zhàn)爭的厭倦”錯，青龍刀“怯陣而逃”是因遠行疲憊，并非對戰(zhàn)爭的厭倦。若厭倦戰(zhàn)爭，它后面也不會再有回去找丈八蛇矛決戰(zhàn)的想法。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象心理變化的能力。①目睹主人遭遇伏擊，悲痛仇恨：原文提到“關(guān)公在羅漢峪遭遇伏擊……關(guān)公翻身落馬，青龍刀被甩在一旁”，“三天后，青龍刀破雪而出，在晦暗的天空中，開始了它艱險的旅行。它想為主人報仇雪恨”。關(guān)公遭遇伏擊落馬被俘，青龍刀被丟棄在冰冷的山坡，三天后它破雪而出，踏上復(fù)仇之旅，可見其滿心都是對主人遭遇的悲痛和對敵人的仇恨。②聽從赤兔馬建議后，堅定執(zhí)著：赤兔馬留下遺言“何不去聯(lián)合張飛將軍的丈八蛇矛槍，來為主人復(fù)仇”，之后青龍刀“化悲痛為力量，在黑夜中向西川飛行。一路上，它遇到了意想不到的阻擊……青龍刀并不回首，昂然繼續(xù)它的行程”。面對砍山刀的偷襲以及顏良、文丑等人兵器組成的聯(lián)軍阻擊，青龍刀毫不退縮，繼續(xù)前行，復(fù)仇欲望不斷加深，體現(xiàn)出它的堅定執(zhí)著。③與丈八蛇矛交戰(zhàn)時，憤怒迷茫：見到丈八蛇矛后，丈八矛因覺得主人張飛武藝不低于關(guān)公，卻處處屈居其下而心懷不滿，要與青龍刀比試高低，“青龍刀大怒，回刀劈向丈八矛。龍來蛇往，戰(zhàn)了一個時辰。青龍刀無心戀戰(zhàn)，怯陣而逃”。青龍刀本想與丈八蛇矛攜手復(fù)仇，卻遭攻擊，在憤怒與不解中與之斗爭，最終無心戀戰(zhàn)逃離，表現(xiàn)出它此時的憤怒迷茫。④遇到普凈長老后，釋然平靜：普凈長老對青龍刀說“你主人為呂蒙、馬忠等人所害，和顏良、文丑等人為你主人誅殺，皆為天命，非關(guān)人事。你與丈八矛本為一堆銅鐵，毫無干系，何來怨仇！怨由心生，仇為利結(jié)，怨仇纏繞，何有窮盡”，青龍刀“聞言頓悟。它謝過法師，驚慌地掉身向相反的方向飛行……青龍刀殺氣頓失，猝然落地，斷為數(shù)截”。經(jīng)長老點化，青龍刀意識到恩怨執(zhí)念無意義，于是釋然，回歸平靜，最終殺氣頓失，斷為數(shù)截?！?題解析】本題考查學(xué)生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。①解構(gòu)英雄故事內(nèi)核：在傳統(tǒng)的英雄故事中，關(guān)羽等英雄人物憑借著手中的兵器在戰(zhàn)場上英勇殺敵，展現(xiàn)出非凡的武藝和英勇無畏的精神，他們的事跡被人們傳頌和敬仰。而在本文中，作者以青龍偃月刀為主體，將視角聚焦在兵器上。例如描述青龍刀“龍眼里流出血”，把關(guān)羽斬殺敵人的英雄行為變成了單純從兵器角度呈現(xiàn)的殺戮，使英雄的形象和事跡在一定程度上被物化和淡化，不再是傳統(tǒng)敘事中對英雄個人英勇、頑強和自我犧牲精神的突出強調(diào)，從而解構(gòu)了傳統(tǒng)英雄故事的內(nèi)核。②解構(gòu)英雄忠義精神：傳統(tǒng)歷史敘事中，英雄之間有著深厚的忠義之情和共同的理想信念。但在小說中，通過青龍刀和丈八蛇矛的對話揭示出，它們之間的爭斗源于主人地位高低的比較，是權(quán)力等級等封建觀念在作祟。如丈八矛提到“我主人的武藝并不在你主人之下……我也要處處矮你半截，尊你為兄。俺心中郁悶久矣”，這種將歷史上英雄之間的忠義精神轉(zhuǎn)化為兵器間因地位差異而產(chǎn)生的斗氣，顛覆了傳統(tǒng)英雄主義中所強調(diào)的忠義精神，進一步對傳統(tǒng)歷史敘事的英雄主義書寫進行了解構(gòu)。③消解英雄主義光環(huán)：傳統(tǒng)英雄主義書寫往往將英雄置于光環(huán)之下，他們的事跡被神化，形象高大而不朽。然而在本文中，青龍偃月刀這一象征著英雄主義的兵器，最終的結(jié)局是“殺氣頓失，猝然落地，斷為數(shù)截”，被農(nóng)民撿去準備改裝為砍柴切菜之用。這一結(jié)局暗示了英雄主義的光環(huán)在歷史的長河中終將消散，平凡的生活才是永恒的主題，與傳統(tǒng)歷史敘事中對英雄主義的歌頌和推崇形成鮮明對比，從結(jié)局上對傳統(tǒng)英雄主義書寫進行了解構(gòu)，強調(diào)了和平與平凡才是生活的本質(zhì)。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：洎周衰秦興，采詩官廢，上不以詩補察時政，下不以歌泄導(dǎo)人情。乃至于諂成之風(fēng)動，救失之道缺。于時六義始刓①矣?！秶L(fēng)》變?yōu)椤厄}辭》，五言始于蘇、李②。詩騷皆不遇者，各系其志，發(fā)而為文。故“河梁”之句，止于傷別；澤畔之吟，歸于怨思。彷徨抑郁，不暇及他耳。然去《詩》未遠梗概尚存故興離別則引雙鳧一雁為喻諷君子小人則引香草惡鳥為比。雖義類不具，猶得風(fēng)人之什二三焉。于時六義始缺矣。晉、宋已還，得者蓋寡。以康樂之奧博，多溺于山水；以淵明之高古，偏放于田園。江、鮑③之流，又狹于此。如梁鴻《五噫》④之例者，百無一二。于時六義浸微矣！陵夷至于梁、陳間，率不過嘲風(fēng)雪、弄花草而已。噫！風(fēng)雪花草之物，三百篇中豈舍之乎？顧所用何如耳。設(shè)如“北風(fēng)其涼”，假風(fēng)以刺威虐也；“雨雪霏霏”，因雪以愍征役也；“棠棣之華”，感華以諷兄弟也；“采采芣苢”，美草以樂有子也。皆興發(fā)于此而義歸于彼。反是者，可乎哉！然則“余霞散成綺，澄江凈如練”“離花先委露，別葉乍辭風(fēng)”之什，麗則麗矣，吾不知其所諷焉，故仆所謂嘲風(fēng)雪、弄花草而已。于時六義盡去矣。唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)。所可舉者，陳子昂有《感遇》詩二十首，鮑防有《感興》詩十五篇。又詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣，奇矣，人不迨矣；索其風(fēng)雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千余首。至于貫穿古今，覙縷格律，盡工盡善，又過于李焉。然撮其《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《塞蘆子》《留花門》之章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之句，亦不過三四十。杜尚如此，況不迨杜者乎？（節(jié)選自白居易《與元九書》，有刪改）材料二：宋徵士陶潛，其源出于應(yīng)璩⑤，又協(xié)左思⑥風(fēng)力。文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德。世嘆其質(zhì)直。至如“歡言酌春酒”“日暮天無云”，風(fēng)華清靡，豈直為田家語耶？古今隱逸詩人之宗也。（節(jié)選自鐘嶸《詩品》）〖備注〗①刓：殘破，衰敗。②蘇、李：指蘇武、李陵。③江、鮑：指南朝詩人江淹、鮑照。④梁鴻《五噫》：東漢文人梁鴻路過京城洛陽，憤慨于統(tǒng)治者大興土木、百姓疲困不堪，故作《五噫歌》。⑤應(yīng)璩：三國時曹魏文學(xué)家。⑥左思：西晉時期文學(xué)家。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。然去A《詩》未遠B梗概C尚存D故興離別E則引雙鳧一雁F為喻G諷君子小人H則引香草惡鳥I為比。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.洎，等到，與《六國論》“洎牧以讒誅，邯鄲為郡”的“洎”意思相同。B.顧，只是，與成語“不顧一切”“自顧不暇”的“顧”意思都不同。C.勝，盡、完，與《陳情表》“臣不勝犬馬怖懼之情”的“勝”意思相同。D.迨，及、比得上，與《項脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.白居易高度肯定《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，這與他“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的文學(xué)主張是一致的。B.秦漢時期，詩人多在詩中抒發(fā)一己之懷，白居易認為秦漢詩歌內(nèi)容不完整，已經(jīng)失去了《國風(fēng)》反映社會現(xiàn)實的優(yōu)良傳統(tǒng)。C.風(fēng)雪花草是詩歌中常見的意象，白居易認為，《詩經(jīng)》中借風(fēng)雪花草起興，遠勝于梁、陳時期只將風(fēng)雪花草玩弄于文辭之間。D.白居易肯定了李白和杜甫的文采，但認為李白詩歌中反映現(xiàn)實生活的內(nèi)容太少，而杜甫的現(xiàn)實主義作品也不夠多。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃至于諂成之風(fēng)動，救失之道缺。（2）設(shè)如“北風(fēng)其涼”，假風(fēng)以刺威虐也。14.兩則材料對陶淵明詩歌的評價有何異同？【答案】10.BDG11.C12.B13.（1）于是頌揚成績的風(fēng)氣興起來，補救政事缺失的風(fēng)尚遭到破壞。（2）比如“北風(fēng)其涼”，就是借風(fēng)來諷刺作威作福、兇暴殘忍（的人）的。14.同：兩則材料都表達了對陶淵明在田園詩創(chuàng)作方面的肯定。異：①材料一認為陶淵明的詩歌局限于田園，缺少反映社會現(xiàn)實的部分，有批評之意；②材料二則認為陶淵明的詩歌超越了田園詩的范疇，質(zhì)樸之外兼?zhèn)淝妍?、華美，盡顯隱逸詩人風(fēng)范?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文言文展現(xiàn)了白居易與鐘嶸對詩歌發(fā)展的不同視角。白氏以《詩經(jīng)》“六義”為圭臬，構(gòu)建了從秦漢至唐代的詩歌流變史，強調(diào)詩歌應(yīng)具補察時政的社會功能，對陶淵明“偏放田園”的批評與其現(xiàn)實主義詩學(xué)觀一脈相承。鐘嶸則從審美維度立論，以“風(fēng)華清靡”盛贊陶詩的藝術(shù)成就，推許其為隱逸詩宗?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但是距離《詩經(jīng)》還相去不遠，六義的大概還保存著。因此描寫離別就以“雙鳧”“一雁”比興，諷詠君子小人就用“香草”“惡鳥”打比方?！啊对姟贰笔恰叭ァ钡馁e語，“未遠”作“去”的謂語，中間不能斷開，B處斷開；“梗概尚存”是主謂結(jié)構(gòu)，其后D處斷開；“興離別則引雙鳧一雁為喻”與“諷君子小人則引香草惡鳥為比”結(jié)構(gòu)對稱，中間G處斷開。故選BDG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：到了東周衰落、秦國興起的時候。/等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡。B.正確。只是/顧及/顧及。句意：只是看如何運用罷了。/什么都不顧及。/光顧自己還來不及。指沒有力量再照顧別人。C.錯誤。盡、完/承受、禁得住。句意：其間的詩人不可勝數(shù)。/臣下我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情。D.正確。及、比得上/等到。句意：何況不如杜甫的呢？/等到伯父叔父們分了家。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“已經(jīng)失去”說法過于絕對，材料一第一段“然去《詩》未遠，梗概尚存……雖義類不具，猶得風(fēng)人之什二三焉”，意思是“但是距離《詩經(jīng)》還相去不遠，六義的大概還保存著……雖然六義不完全，還能得到國風(fēng)傳統(tǒng)的十分之二三”，可知白居易認為秦漢詩歌還保留著國風(fēng)、六藝的大概。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“諂成”，頌揚成績、奉承功績；“救失”，補救缺失；“道”，風(fēng)尚，途徑、方法。（2）“設(shè)如”，比如；“假”，借；“刺”，譏刺、諷刺?！?4題解析】本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。相同點：材料一中提到“以淵明之高古，偏放于田園”，肯定了陶淵明在田園詩創(chuàng)作方面有其獨特之處，“高古”一詞體現(xiàn)出對其田園詩風(fēng)格的一種認可。材料二則直接指出“古今隱逸詩人之宗也”，明確肯定了陶淵明在田園詩創(chuàng)作領(lǐng)域的地位，是隱逸詩人的代表，同樣表達了對其田園詩創(chuàng)作成就的肯定。所以兩則材料都表達了對陶淵明在田園詩創(chuàng)作方面的肯定。不同點：①材料一“偏放于田園”以及前文提到的“六義”（即風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，這里主要指詩歌反映現(xiàn)實、美刺諷喻的功能）角度來看，材料一認為陶淵明的詩歌局限于田園題材，多描寫田園生活，而在反映社會現(xiàn)實、發(fā)揮詩歌諷喻功能等方面有所欠缺，是從詩歌社會功能的角度對陶淵明詩歌進行了一定的批評，認為其在這方面有所不足。②材料二“文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜”，贊美了陶淵明詩歌文體簡潔、立意古樸、文辭婉轉(zhuǎn)的特點，“至如‘歡言酌春酒’‘日暮天無云’，風(fēng)華清靡，豈直為田家語耶”，則指出陶淵明的詩歌不僅僅是普通的田園話語，還有華麗清麗的一面，“風(fēng)華清靡”體現(xiàn)出其詩歌具有超越田園詩質(zhì)樸風(fēng)格的另一面，即兼?zhèn)淝妍?、華美，強調(diào)了陶淵明詩歌風(fēng)格的豐富性和獨特性，盡顯隱逸詩人風(fēng)范，對其詩歌給予了高度的評價和贊揚。參考譯文：材料一：到了東周衰落、秦國興起的時候，采詩之官就廢除了，天子不以采詩觀風(fēng)的辦法補救并考察政事的缺失，平民也不以詩歌宣泄疏導(dǎo)自己的感情了。于是頌揚成績的風(fēng)氣興起來，補救政事缺失的風(fēng)尚遭到破壞。這時候，六義就開始不完整了?！秶L(fēng)》演變?yōu)椤冻o》，五言詩開始于蘇武、李陵。蘇武、李陵、屈原的遭遇都不好，他們都切合自己的情志，抒發(fā)感慨而寫成詩文。因此，“攜手上河梁”之類的詩句，僅止于表達離別的傷感；“行吟澤畔”這樣的吟詠，最終也只歸于怨憤的思緒。詩中所表達的盡是彷徨難舍、抑郁愁苦，沒有寫到別的內(nèi)容。但是距離《詩經(jīng)》還相去不遠，六義的大概還保存著。因此描寫離別就以“雙鳧”“一雁”比興，諷詠君子小人就用“香草”“惡鳥”打比方。雖然六義不完全，還能得到國風(fēng)傳統(tǒng)的十分之二三。這時候，六義就開始缺失了。晉、宋以來，能夠真正領(lǐng)會國風(fēng)傳統(tǒng)的大概就罕見了。如謝康樂的詩深奧博大，但是多耽溺于山水；如陶淵明的詩超拔古樸，但是又多放情于田園。江淹、鮑照之輩，又比這些詩還要偏狹。像梁鴻所寫的《五噫歌》那樣的例子，連百分之一二也沒有。這時候，六義就逐漸衰微了！(六義)走向衰落到了梁、陳之間，大都不過是玩弄風(fēng)雪、花草而已。唉！風(fēng)雪花草這類事物，《詩經(jīng)》中難道就舍棄了嗎？只是看如何運用罷了。比如“北風(fēng)其涼”，就是借風(fēng)來諷刺作威作福、兇暴殘忍(的人)的；“雨雪霏霏”，就是借雪以憐憫征役的；“棠棣之華”，是有感于花而諷喻兄弟之道的；“采采芣苢”，是贊美車前草而祝賀婦人有子的。這都是以風(fēng)雪花草起興，而表現(xiàn)的意義則在于刺威虐、愍征役、諷兄弟、樂有子的。與此相反怎么可以呢？這樣，“余霞散成綺，澄江靜如練”“離花先委露，別葉乍辭風(fēng)”這類篇章，文辭確實華麗，我不知道它所諷諭的究竟是什么，因此我說這些詩僅僅是玩弄風(fēng)雪花草罷了。這時候六義就完全消失了。大唐已經(jīng)興盛兩百年了，其間的詩人不可勝數(shù)。值得一提的，陳子昂有《感遇》詩二十首，鮑防有《感興》詩十五首。還有詩中的豪杰，世人把他們并稱為“李杜”。李白的作品，才華出群，不同凡響，普通人沒辦法與之相比；(但是)探索其中的六義，在十首之中連一首也不具備。杜甫的作品最多，可以流傳下來的有一千多首。至于貫通古今，格律運用純熟，做到了盡善盡美，又超過了李白。但是舉出《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《塞蘆子》《留花門》這樣的篇章，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句，也不過三四十首。杜甫尚且如此，何況不如杜甫的呢？材料二：宋代的徵士陶淵明的詩歌源自應(yīng)璩，同時又融合了左思的風(fēng)格。他的文章簡潔明凈，幾乎沒有冗長的句子。情感真摯有風(fēng)骨，言辭婉轉(zhuǎn)有韻味。每當讀到他的文章，都能感受到他的高尚品德。世人贊嘆他的詩風(fēng)質(zhì)樸直率。如“歡言酌春酒”“日暮天無云”等詩句，風(fēng)格清新華美，難道只是田園詩人的語言嗎？他是古今隱逸詩人的鼻祖。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。屏跡（其一）①杜甫用拙存吾道，幽居近物情。桑麻深雨露，燕雀半生成。村鼓時時急，漁舟個個輕。杖藜從白首②，心跡喜雙清③?！紓渥ⅰ舰俦驹姙槎鸥υ⒕映啥疾萏脮r所作。②從白首：聽任頭白衰老。③清：指無塵俗之氣。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“拙”是“巧”的對立面，“用拙”與陶淵明《歸園田居（其一）》中的“守拙”義同。B.頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫景時都是先寫聽覺再寫視覺，視聽結(jié)合，使寫景手法富于變化。C.“雙清”中的“雙”指的是“心”和“跡”，“雙清”是說心地和行為都無塵俗之氣。D.本詩起承轉(zhuǎn)合自然而然，無斧鑿之痕，體現(xiàn)出杜律渾融流轉(zhuǎn)、無跡可尋的特色。16.請結(jié)合本詩前三聯(lián)，簡要分析詩人因何而“喜”?！敬鸢浮?5.B16.①居所清幽：詩人寓居草堂，環(huán)境的清幽使得詩人產(chǎn)生喜悅之情。②接近物情：詩人看到雨露滋潤下的桑麻，燕子和麻雀在此安家，自然風(fēng)物的生機、祥和的氛圍讓詩人產(chǎn)生喜悅之情。③村民生活充滿生機：時時傳來的村鼓和個個輕快的漁舟，讓詩人不由產(chǎn)生喜悅之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】此詩寫于寓居成都草堂時，展現(xiàn)了詩人遠離塵囂、回歸自然的隱逸之樂。首聯(lián)以“用拙”明志，表達堅守本真的生活態(tài)度；頷聯(lián)描繪桑麻蔥郁、燕雀歡鳴的田園生機；頸聯(lián)刻畫村鼓急促、漁舟輕快的鄉(xiāng)野情趣。尾聯(lián)“心跡喜雙清”點題，抒發(fā)了詩人超脫俗世、心境澄明的喜悅?！?5題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和鑒賞詩歌表達技巧的能力。B.“頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫景時都是先寫聽覺再寫視覺”錯誤。頷聯(lián)“桑麻深雨露，燕雀半生成”，是先看到桑麻被雨露滋潤的視覺畫面，后想象燕雀繁衍生長，并非先聽覺后視覺；頸聯(lián)“村鼓時時急，漁舟個個輕”，先寫聽到村鼓聲音，后看到輕快漁舟，是先聽覺后視覺。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌思想感情的能力。①根據(jù)“幽居近物情”可知，這表明詩人幽居在此，“幽居”直接體現(xiàn)出居所環(huán)境清幽，這種清幽環(huán)境讓詩人內(nèi)心喜悅，此句點明了詩人因居所環(huán)境而產(chǎn)生喜悅之情。②根據(jù)“桑麻深雨露，燕雀半生成”可知，這描繪了桑麻在雨露滋潤下生長，燕雀在這兒繁衍，展現(xiàn)出自然風(fēng)物生機勃勃、祥和的景象。詩人幽居此處能接近這樣的物情，所以產(chǎn)生喜悅之情，詩句直觀地呈現(xiàn)出自然生機與祥和氛圍讓詩人喜悅的原因。③根據(jù)“村鼓時時急，漁舟個個輕”可知，“時時急”的村鼓和“個個輕”的漁舟，體現(xiàn)出村民生活充滿活力與生機。詩人看到這樣的場景，從而心生喜悅，詩句中對村鼓和漁舟的描寫清晰反映出村民生活的生機讓詩人喜悅。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中，“_______________，_______________”兩句啟示我們在猶豫不決時，要理性、果決行事，且不因此后悔。（2）周恩來總理早年以一副短聯(lián)“浮舟滄海，立馬昆侖”題贈摯友王樸山。其中，“滄?！币庀筮|闊，如《赤壁賦》“_______________，_______________”，同樣引發(fā)了對人生的思考。（3）多年后，小明重返母校，教室與操場依舊，但再也不見昔日同學(xué)們一起奮斗的場景，他不禁想起古詩詞中“_______________，_______________”兩句，物是人非之情油然而生?！敬鸢浮浚?）度義而后動是而不見可悔故也（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)/物是人非事事休，欲語淚先流）三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限?！吧疥幍郎?，目不暇接”之時，我們不就能體驗到自身心智的渺小與感官的有限而無福消受這天賜的過多福祉嗎？讀莊子，我們也往往被莊子弄得____A____，有時只好“手之舞之，足之蹈之”。除此之外，我們還有什么方式來表達我們內(nèi)心的感動？這位“天仙才子”，他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，高崖疾風(fēng)。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。同時，他永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高____B____。造化把何等樣的神秀聚焦在這個“槁項黃馘”的哲人身上??！18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.“鬼話連篇”原本是個貶義詞，但在本文中卻并不表示否定，它有什么作用？【答案】18.A手足無措/不知所措/茫然失措/無所適從/驚惶失措；B鉆之彌堅/高不可攀/高山仰止19.“鬼話連篇”貶義詞褒用，在文中是指莊子的文章、思想和表達方式獨特且富有創(chuàng)意，常常讓人感到驚訝和震撼。更加強烈地表達了作者被莊子的風(fēng)采折服，增強了語言表現(xiàn)力，妙趣橫生?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，根據(jù)后文“只好……內(nèi)心的感動”等內(nèi)容可知，語境是說“我們”沒有其他方式表達內(nèi)心的感動，故此處可填“手足無措/不知所措/茫然失措/無所適從”一類的成語；根據(jù)后文“嚇著我們”的內(nèi)容，填具有驚慌意義的“驚惶失措”等也可給分。手足無措：手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應(yīng)付。不知所措：不知道怎么辦才好。茫然失措：心中迷茫，不知怎么辦才好。無所適從：不知聽從哪一個好。指不知怎么辦才好。驚惶失措：由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。B處，根據(jù)前文“他永遠有著我們不曾涉及境界，仰之彌高”可知，此處應(yīng)表現(xiàn)莊子境界之高或者表達“我們”對莊子的仰望之情，可填“鉆之彌堅”“高不可攀”“高山仰止”等成語。鉆之彌堅：越鉆研探索越覺得堅固。原形容顏淵對于孔子之道的贊嘆，后指努力鉆研，深入研究，更能體會到學(xué)問的精妙之處。高不可攀：高得無法攀登，形容難以達到。也形容人高高在上，使人難接近。高山仰止：高山，比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析詞語表達效果的能力?！肮碓掃B篇”通常是形容說話荒誕不經(jīng)、不可信，是個貶義詞。但在文中，結(jié)合上下文可知作者對莊子是高度贊賞的，所以這里是貶義詞褒用。用“鬼話連篇”來形容莊子，突出了莊子的文章、思想以及表達方式與眾不同，充滿奇特的想象和非凡的創(chuàng)造力，能夠給人帶來強烈的沖擊和震撼。這種獨特的用詞方式，更鮮明地展現(xiàn)出作者對莊子的傾倒與折服，使作者的情感表達更為強烈，同時讓語言更具表現(xiàn)力，增添了一份幽默和趣味，讓讀者更能感受到莊子的獨特魅力以及作者對他的由衷贊美。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。因為一件事物在另一件事物之后出現(xiàn)，因而認定第二件事物必定是第一件事物的結(jié)果，這樣的假定是一種常見的思考錯誤。第一個事件是否導(dǎo)致第二個事件的發(fā)生，甲。因果的聯(lián)結(jié)必須由其他證據(jù)來證明。雞鳴而后日出。雞鳴并不能使太陽升起，但兩個事件卻在時間上有聯(lián)結(jié)。遠古的時候，人們可能假定這兩件事有因果關(guān)系：公雞使太陽升起。然而，乙？我小的時候，后院有個雞籠。每天日出前都會聽到雞叫聲。這種狀況一直持續(xù)著，直到我們把那只雞殺了為止。盡管雞永遠消失了，太陽還是照常升起?，F(xiàn)在，就算沒有事件一（雞鳴），事件二（日出）仍會發(fā)生，我們因此確定：日出并不需要公雞，真正造成日出的另有原因，公雞不是日出的必要條件。當兩個情況接連發(fā)生時，尤其當它們不斷接連發(fā)生時，人們不禁會認為，其中一個情況可以解釋另一個情況。這種想法毫不可信。①誠然兩個事物之間可能存在必然關(guān)系，②所以在因果關(guān)系成立之前，③我們必須確認，④去除原因之后，⑤結(jié)果是否仍可在不違反某些公認的一般原則繼續(xù)存在。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。21.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并作修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。22.關(guān)于語言文字運用的兩個材料，下列說法正確的一項是（）A.材料一中“驚魂甫定”的“甫”應(yīng)換成和時間有關(guān)的“晡”字，意為“剛剛、才”。B.材料一中加點的“朝暾夕月”與“高崖疾風(fēng)”不僅構(gòu)成方式相同，意境也相通。C.材料二中加點的“這樣”與“當局者竟會這樣地兇殘”中的“這樣”用法相同。D.材料二與“蓋茨和扎克伯格都退學(xué)了，所以上大學(xué)沒什么用處”的邏輯謬誤屬于同一類型?！敬鸢浮?0.甲：并非單以時間上的聯(lián)結(jié)來決定/并不由時間先后決定乙：我們怎么知道公雞無法使太陽升起/我們怎么證明二者沒有因果關(guān)系/我們怎么確定日出并不需要公雞21.序號②，修改為：但是在因果關(guān)系成立之前。序號⑤，修改為：結(jié)果是否仍可在不違反某些公認的一般原則的情況下繼續(xù)存在。22.B【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文提到“因為一件事物在另一件事物之后出現(xiàn)，因而認定第二件事物必定是第一件事物結(jié)果，這樣的假定是一種常見的思考錯誤”，說明不能僅僅根據(jù)時間先后順序來判定因果關(guān)系。后文“因果的聯(lián)結(jié)必須由其他證據(jù)來證明”進一步強調(diào)了因果關(guān)系的判定不能只看時間。所以甲處應(yīng)填寫“并非單以時間上的聯(lián)結(jié)來決定”或“并不由時間先后決定”之類的句子。乙處，前面說遠古人們可能假定公雞使太陽升起，接著通過“然而”進行轉(zhuǎn)折，后面又通過殺雞后太陽仍照常升起的例子，來證明公雞與日出沒有因果關(guān)系。所以乙處是一個過渡句，是對如何證明公雞無法使太陽升起這一問題的詢問，可填寫“我們怎么知道公雞無法使太陽升起”“我們怎么證明二者沒有因果關(guān)系”或“我們怎么確定日出并不需要公雞”等句子?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。阂皇遣缓线壿?，由前文的內(nèi)容判斷，本文要推翻人們慣有的錯誤認知，②句與后文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)把“兩個事物之間可能存在必然關(guān)系”后面的“所以”改為“但是”；二是成分殘缺，⑤句缺少與介詞“在”搭配的句子成分，可以加上“的情況下”“的前提下”之類的內(nèi)容?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。B.正確?！俺障υ隆迸c“高崖疾風(fēng)”都是由兩個偏正結(jié)構(gòu)的名詞短語構(gòu)成，“朝暾夕月”意為“早上的太陽和晚上的月亮”，“高崖疾風(fēng)”意為“高懸的山崖和呼嘯的疾風(fēng)”，二者都用來形容莊子思想的自由玄妙，意境是相通的。A.錯誤?！案Α笔歉痹~，意為“剛剛、才”；“晡”指申時，相當于下午三點至五點。原文的寫法是正確的。C.錯誤。材料二中的“這樣”是指代前文的內(nèi)容，“當局者竟會這樣地兇殘”中的“這樣”是對當局者兇殘程度的感嘆，二者用法不同。D.錯誤。材料二的邏輯謬誤屬于強加因果，“蓋茨和扎克伯格都退學(xué)了，所以上大學(xué)沒什么用處”的邏輯謬誤屬于輕率歸納。故選B。四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道圖畫式材料作文題。這幅漫畫中的文字蘊含著深刻的處世哲學(xué)與情緒智慧。從深度分析來看，它打破了人們慣常認為在正確時便可“理直氣壯”宣泄情緒的認知。即使觀點或行為正確，發(fā)脾氣也可能破壞溝通氛圍、傷害他人情感，讓原本有理的一方失去理解與支持；而當處于錯誤一方時，發(fā)脾氣更是一種逃避責(zé)任、拒絕反思的表現(xiàn)，無法解決問題，還會暴露自身修養(yǎng)的不足。從思辨性角度講，這并非倡導(dǎo)壓抑情緒，而是呼吁在情緒與理性間找到平衡，思考情緒表達的恰當方式。在快節(jié)奏、信息爆炸的時代，人們面臨更多壓力與沖突，情緒極易被點燃，網(wǎng)絡(luò)上因觀點分歧引發(fā)的“罵戰(zhàn)”屢見不鮮，職場中因溝通不暢導(dǎo)致的情緒爆發(fā)也不少。這就凸顯了漫畫所傳達理念的時代價值，提醒人們在喧囂浮躁中，摒棄情緒化的沖動反應(yīng)，以理性和包容去對待他人和問題，在維護自身形象的同時，也構(gòu)建更和諧的社會關(guān)系與交流環(huán)境。審題要緊扣情緒管理、理性處事這一核心，可結(jié)合生活實例、社會現(xiàn)象等展開論述。寫作時開篇可通過生活中因情緒失控引發(fā)不良后果的常見場景引入，如公共場合的爭吵等，順勢引出漫畫觀點，點明情緒管理在生活中的重要性。主體部分可從三個方面論述。一是從心理學(xué)角度，分析情緒產(chǎn)生的機制，闡述發(fā)脾氣這類過激情緒對人際關(guān)系和個人心理狀態(tài)的負面影響，如破壞信任、增加焦慮等；二是結(jié)合歷史或現(xiàn)實案例，像藺相如與廉頗的故事，廉頗知錯能改，藺相如大度包容，二人理性處事成就佳話，而項羽剛愎自用、情緒沖動導(dǎo)致失敗，正反對比突出理性處事、合理管理情緒的價值；三是探討在快節(jié)奏、壓力大的現(xiàn)代社會，如何通過自我調(diào)節(jié)、認知提升等方式做到理性對待對錯，有效管理情緒，如培養(yǎng)同理心、學(xué)會深呼吸等方法。結(jié)尾部分總結(jié)全文，強調(diào)在生活中踐行理性處事、良好情緒管理的意義，呼吁讀者以平和理性之心面對生活，收獲和諧人際關(guān)系與個人成長，升華主題。立意：（1）莫讓情緒遮望眼，理性處事方致遠。（2）對錯皆從容，情緒穩(wěn)把控。（3）拋開情緒波瀾，擁抱理性晴空。江西省2024-2025學(xué)年高三5月適應(yīng)性檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2025開年以來，DeepSeek相關(guān)話題熱度不減。相較于ChatGPT，它更符合中文語境的流暢文本生成能力讓文學(xué)界再度感受到來自科技的“暴擊”。（一）AI與文學(xué)的十年糾葛②如同十年前面對AI“微軟小冰”一樣，此次文學(xué)界首先給出強烈反應(yīng)的還是詩人圈。③1月份，《星星》詩刊的主編龔學(xué)敏在朋友圈發(fā)文稱：“AI已給詩歌創(chuàng)作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。我不知道現(xiàn)在的詩歌是不是進入了末路，但是，現(xiàn)階段的AI已經(jīng)強大到讓我們太多太多的寫作已經(jīng)毫無意義了”④毫無疑問，詩歌因其獨特的文學(xué)形式更容易被AI模仿。AI對文學(xué)的進犯也是從詩歌開始的。早在2014年，AI“微軟小冰”就已擁有寫“詩”的功能。這十年間，不僅“微軟小冰”出版了詩集《陽光失了玻璃窗》，它的AI同行們也寫出了更多的詩作。2023年，ChatGPT甚至爆改了歐陽江河的長詩《鳳凰》，轟動一時。AI在詩歌界的每一個動作都引發(fā)了極大的討論。⑤此次出現(xiàn)的DeepSeek，使用者只要向它發(fā)出足夠清晰、精準的指令，就能得到符合中文表達的文本。不光現(xiàn)代詩，甚至連對格律有要求的舊體詩，DeepSeek都能一秒給出結(jié)果。隨著使用者對DeepSeek文學(xué)“創(chuàng)作”性能越來越多的測試，這些AI生成的詩歌、散文等作品漸漸刷爆網(wǎng)絡(luò)。⑥新銳詩人劉康向記者講述了他的DeepSeek試用體驗，“它的語言處理能力明顯比‘微軟小冰’強很多，它生成的詩歌比大部分詩人寫的要好很多，它可以淘汰掉大部分的二流和三流的詩人”。⑦相較于詩歌領(lǐng)域，AI在小說創(chuàng)作上走得更遠。2024年上半年，第一部人工智能長篇小說《天命使徒》在上海發(fā)布；芥川獎獲獎小說《東京都同情塔》，其中有5%是AI寫的；網(wǎng)絡(luò)上，由AI生成的類型小說比比皆是。⑧數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型成為文學(xué)不得不面對的現(xiàn)實語境。如《民族文學(xué)研究》副主編劉大先所說，“AI技術(shù)使用的積極性在于降低了寫作的門檻，讓全民寫作成為可能，拓展了風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面。同時，AI技術(shù)推動了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的泛文學(xué)成為時代文藝的主流”。DeepSeek的出現(xiàn)，讓這一發(fā)展趨勢更加明朗。（二）__________________⑨DeepSeek的技術(shù)能力究竟有多強大？已有多位人工智能專家給出了清晰的評價。他們認為，相比于此前的AI工具，DeepSeek在算法上做了優(yōu)化，在生成長文本方面的邏輯性更強；比起國內(nèi)之前的AI產(chǎn)品，它的使用體驗更為順暢。⑩但它仍然處于對生活無力感知的階段。劉大先認為，在AI尚未獲得自我意識之前，AI技術(shù)對創(chuàng)作的影響更多體現(xiàn)在激發(fā)靈感、建構(gòu)框架、生成初稿和優(yōu)化語言等方面。至少到目前為止，人機結(jié)合的作品仍未能呈現(xiàn)出原創(chuàng)性，更多的是對傳統(tǒng)文學(xué)的剪切、拼貼、混搭與雜糅。?DeepSeek的推理能力受到前所未有的歡迎。面對各種問題，它模擬人類的思考過程，逐步分析問題并得出結(jié)論。在對話框里，它完整展示詳細的思維鏈過程，這種“透明化推理”讓用戶不僅能獲得答案，還能觀察AI的思考邏輯，但這種推理會帶來差錯。陜西師范大學(xué)一位教授試著用DeepSeek寫一篇綜述，發(fā)現(xiàn)里面有部分內(nèi)容是偽造的，其中有一條還偽造了教授本人說的話?！笆妨弦灿袀卧斓?，關(guān)鍵是它的文言文寫得很好，你還看不大出來?！痹谥v求邏輯縝密的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，DeepSeek這一輔助寫作功能明顯有缺陷。它給出的文本需要使用者一條條精細甄別，所花費的精力并不比自己寫來得少。?在文學(xué)“創(chuàng)作”領(lǐng)域，DeepSeek也有它的局限性。劉康告訴記者，DeepSeek的詩歌寫作表現(xiàn)不出一個詩人在詩歌寫作方面的“氣息”或者說“調(diào)性”。另外，“我既難過又憂傷又開心的那種復(fù)雜的情感，它是表達不出來的?！鼻嗄暝娙肃u黎明也認為，雖然DeepSeek寫出了看著還挺不錯的詩，但它并沒有威脅到語言技藝，甚至是修辭技藝。“很多修辭雖看著特別新穎，讓人眼前一亮，但對一個資深閱讀者來說，還是會發(fā)現(xiàn)稍欠妥帖，差那么點意思?！盇I在小說創(chuàng)作上同樣如此。它生成的文本雖然邏輯完整，但它選用的詞匯、情節(jié)設(shè)定和文章立意，都是常見的“大路貨”，或許對于算法而言，資料包內(nèi)最常用的就是最穩(wěn)妥的。?廣東省作家協(xié)會主席謝有順曾在一次活動發(fā)言中表示，“AI跟文學(xué)之間的區(qū)別也許就是它有數(shù)據(jù)，但是它還沒有思想，只有思維還沒有心靈，或者只有技術(shù)理性沒有道德理性。我覺得文學(xué)之所以還有尊嚴，一是可以創(chuàng)造語言，二是可以創(chuàng)造現(xiàn)實。這兩個都是無中生有、從無到有的。對不存在的語言如何創(chuàng)造，對不存在的現(xiàn)實如此著迷，這就是文學(xué)的尊嚴的走向，也可能是AI永遠不可能打敗我們的地方”。（三）__________________?從刻龜殼到激光照排，從紙質(zhì)印刷到電子屏，書寫與傳播的媒介再如何改變，其背后都站著一個“人”。但這一次，隨著人工智能的滲入，文學(xué)的主體發(fā)生了動搖。?南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心執(zhí)行主任張光芒認為，“文學(xué)本質(zhì)主義”是建立在文學(xué)必須有“人類”的想象力和情感的基礎(chǔ)之上，“作者中心主義”是建立在文學(xué)寫作應(yīng)當把作者作為一個“人”存在的基礎(chǔ)之上。AI對文學(xué)的進擊，讓我們不得不重新理解這兩個概念。?人工智能作為輔助角色，正進入文學(xué)現(xiàn)場。那么，人類該怎么進行文學(xué)創(chuàng)作？《AI來襲，人類寫作如何保持有效性？》一文寫道：與一系列算法規(guī)制下的AI寫作相比，人類的寫作屬于“野生寫作”。野生寫作，是處處透著“人味”的寫作，是“詩人、作家在智能社會，憑著人類獨有的感官系統(tǒng)，抱著重新認識世界的心態(tài)，去細察、感受萬物，重建萬物之間的文化聯(lián)系”的過程。?“AI創(chuàng)作將可能推動文學(xué)回歸‘人’，回歸‘誠’。從語言技藝回歸生命技藝?！痹诓稍L的最后，鄒黎明如是說。（摘編自《DeepSeek來襲，AI再度震撼文學(xué)圈》，《揚子晚報》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.相對于其他體裁的文學(xué)作品，詩歌因為其特有的文學(xué)形式特點，更容易受到AI生成作品的沖擊。B.“微軟小冰”出版詩集，ChatGPT爆改詩歌《鳳凰》，證明它們寫詩的能力已經(jīng)超越很多二三流詩人。C.DeepSeek能夠模擬人類，分析并推導(dǎo)問題，得出結(jié)論，其算法上的優(yōu)化讓它的使用體驗尤為順暢。D.AI技術(shù)雖然強大，但依然無力感知生活，即使是人機結(jié)合創(chuàng)作出的作品依舊難以呈現(xiàn)出原創(chuàng)性。2.下列不適合作為論據(jù)支撐材料第⑧段“AI技術(shù)降低寫作門檻，推動全民寫作”觀點的一項是（）A.華東師范大學(xué)學(xué)生與AI合作創(chuàng)作的科幻小說《機紀覺醒：破繭之戰(zhàn)》，通過調(diào)整章節(jié)大綱即可定制個性化故事。B.基于用戶輸入的論文標題和專業(yè)方向，AI寫作工具10分鐘內(nèi)生成包含研究背景、方法論、結(jié)論的萬字論文框架。C.當前AI能穩(wěn)定輸出37種文學(xué)風(fēng)格，如賽博朋克、修仙科幻等，并且含AI元素的幻想類作品獲獎比例大幅提升。D.某農(nóng)產(chǎn)品店主輸入“有機蘋果、健康、促銷”關(guān)鍵詞，AI自動產(chǎn)出20條不同文案，并匹配熱門音樂和分鏡。3.命令DeepSeek模仿韓愈的《春雪》“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花?！弊饕皇淄}絕句，根據(jù)材料推斷，下列最有可能是其生成文本的一項是（）A.歲首寒深未見花，瓊妃怨暖舞風(fēng)斜。拋將素練遮山色，散作銀砂透碧紗。B.草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。C.一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷。D.梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。4.請根據(jù)材料內(nèi)容，為文章的第二部分和第三部分擬寫小標題。要求：每處不超過15個字。5.請結(jié)合材料，簡要概括文學(xué)工作者該如何應(yīng)對AI給文學(xué)創(chuàng)作帶來的挑戰(zhàn)?！敬鸢浮?.B2.C3.A4.（二）：AI的優(yōu)勢與局限/AI做得到與做不到（三）：AI將推動文學(xué)回歸“人”/AI寫作將重建“人”與萬物的聯(lián)系/AI寫作將推動文學(xué)回歸生命藝術(shù)5.①積極利用AI在激發(fā)靈感和搭建框架方面的輔助作用，主動適應(yīng)文學(xué)多模態(tài)形式。②文學(xué)作品要追求原創(chuàng)性與獨特性，追求心靈上、道德理性上的思想性。③文學(xué)創(chuàng)作要回歸“人”，回歸“誠”，回歸生命技藝。④堅持“創(chuàng)造語言、創(chuàng)造現(xiàn)實”的正確道路，維護文學(xué)的尊嚴。⑤確立人的主體性地位，不過度依賴AI，確立AI只能是輔助性寫作工具。⑥不盲目信任AI生成的內(nèi)容，培養(yǎng)對AI缺陷或錯誤的甄別力?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文本以AI技術(shù)DeepSeek為切入點，系統(tǒng)探討了人工智能對文學(xué)創(chuàng)作的沖擊與啟示。文章采用“現(xiàn)象-分析-反思”的三段式結(jié)構(gòu)，通過大量行業(yè)案例（如AI詩集出版、爆改經(jīng)典詩歌）展現(xiàn)技術(shù)迭代對詩歌、小說等文體的影響，同時敏銳指出AI在情感表達、原創(chuàng)性方面的局限。文本最具價值處在于提出“野生寫作”概念，強調(diào)人類創(chuàng)作應(yīng)回歸生命體驗與人文關(guān)懷，在技術(shù)浪潮中堅守文學(xué)本質(zhì)。論述兼顧技術(shù)理性與人文溫度，具有現(xiàn)實思辨意義。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“它們寫詩的能力已經(jīng)超越很多二三流詩人”錯，由原文第⑥段“……講述了他的DeepSeek試用體驗……它可以淘汰掉大部分的二流和三流的詩人”可知，超越二三流詩人的是DeepSeek，不是AI“微軟小冰”和ChatGPT。故選B。【2題解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.原文第⑧段“劉大先所說，AI技術(shù)使用的積極性在于降低了寫作的門檻，讓全民寫作成為可能，拓展了風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面。同時，AI技術(shù)推動了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變，讓影音圖文的泛文學(xué)成為時代文藝的主流”。C項證明的是AI技術(shù)“拓展了寫作風(fēng)格與題材，尤其在幻想題材方面”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。由原文可知，DeepSeek會先分析模仿對象的主要意象、韻律、修辭，再對其加以模仿。韓愈的《春雪》吟詠的是“早春之雪”，“華”“芽”“花”壓“a”韻，且詩中運用了擬人手法。A.第一句和第四句的模仿痕跡鮮明，且第三句和第四句缺少邏輯情感聯(lián)系，顯得有些生硬。B、C、D三項的寫作對象都不是“早春之雪”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。第二部分：這部分主要從多個方面探討了DeepSeek這一AI的特點。先指出DeepSeek在算法上有優(yōu)化，生成長文本邏輯性更強，使用體驗更順暢，體現(xiàn)了其技術(shù)能力的強大，這是它的優(yōu)勢所在；接著又闡述了它在多個方面存在的局限，如對生活無力感知、在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域會偽造內(nèi)容、在文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)不出詩人的“氣息”“調(diào)性”，無法表達復(fù)雜情感，生成的文學(xué)作品在語言技藝、修辭技藝等方面有所欠缺等。綜合這些內(nèi)容，小標題需要涵蓋AI的優(yōu)點和不足兩個方面，概括出：AI的優(yōu)勢與局限/AI做得到與做不到。第三部分：此部分先是提到隨著人工智能滲入文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)的主體發(fā)生了動搖，需要重新理解“文學(xué)本質(zhì)主義”和“作者中心主義”；接著提出人類的寫作是“野生寫作”，是透著“人味”的寫作，強調(diào)了在AI時代人類寫作的獨特性；最后指出AI創(chuàng)作可能推動文學(xué)回歸“人”，回歸生命技藝。整體圍繞AI與文學(xué)中“人”的關(guān)系展開，核心是AI對文學(xué)回歸“人”的推動作用，因此概括出：AI將推動文學(xué)回歸“人”/AI寫作將重建“人”與萬物的聯(lián)系/AI寫作將推動文學(xué)回歸生命藝術(shù)?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料中提到“在AI尚未獲得自我意識之前，AI技術(shù)對創(chuàng)作的影響更多體現(xiàn)在激發(fā)靈感、建構(gòu)框架、生成初稿和優(yōu)化語言等方面”以及“AI技術(shù)推動了文學(xué)作品從單一的文字形式向多模態(tài)形式的轉(zhuǎn)變”，這說明文學(xué)工作者可以借助AI的這些優(yōu)勢來輔助創(chuàng)作，同時順應(yīng)文學(xué)形式的發(fā)展趨勢，主動適應(yīng)多模態(tài)形式。②文中指出人機結(jié)合的作品“更多的是對傳統(tǒng)文學(xué)的剪切、拼貼、混搭與雜糅”，缺乏原創(chuàng)性，并且提到“AI跟文學(xué)之間的區(qū)別也許就是它有數(shù)據(jù)，但是它還沒有思想，只有思維還沒有心靈，或者只有技術(shù)理性沒有道德理性”，所以文學(xué)工作者應(yīng)在作品中注重原創(chuàng)，挖掘心靈和道德理性層面的思想，以體現(xiàn)文學(xué)作品的獨特價值。③根據(jù)材料“AI創(chuàng)作將可能推動文學(xué)回歸‘人’，回歸‘誠’。從語言技藝回歸生命技藝”可知，面對AI的沖擊，文學(xué)創(chuàng)作需要突出人的主體地位，回歸到以“人”為本的創(chuàng)作理念上，注重生命體驗和真誠表達，將創(chuàng)作視為一種生命技藝的展現(xiàn)。④文中提到“文學(xué)之所以還有尊嚴，一是可以創(chuàng)造語言，二是可以創(chuàng)造現(xiàn)實”，這表明文學(xué)工作者要堅守文學(xué)的這一特質(zhì)，通過創(chuàng)造獨特的語言和虛構(gòu)現(xiàn)實來展現(xiàn)文學(xué)的魅力和價值，維護文學(xué)的尊嚴，使其在AI時代仍能保持獨特的地位。⑤從整體材料可以看出，AI雖然在文學(xué)創(chuàng)作方面有一定作用，但存在諸多局限。文學(xué)創(chuàng)作的主體應(yīng)該是人，AI只是輔助工具。文學(xué)工作者要明確這一點，不過分依賴AI，保持自身在創(chuàng)作中的主導(dǎo)地位。⑥文中提到“在講求邏輯縝密的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，DeepSeek這一輔助寫作功能明顯有缺陷。它給出的文本需要使用者一條條精細甄別”，這提示文學(xué)工作者在使用AI輔助創(chuàng)作時，不能盲目相信其生成的內(nèi)容，要培養(yǎng)甄別能力，對其中可能存在的缺陷和錯誤進行篩選和判斷，以保證作品的質(zhì)量。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青龍刀末路鄧洪衛(wèi)青龍偃月刀，別名“冷艷鋸”。刀長九尺五寸，重八十二斤，刀身鑲有青龍吞月圖，其勢生動欲飛。關(guān)公在羅漢峪遭遇伏擊。吳軍的長鉤套索齊出，赤兔馬屈蹄而倒，關(guān)公翻身落馬，青龍刀被甩在一旁。吳將馬忠率人上前縛住關(guān)公，牽住戰(zhàn)馬。有一小校奔來撿刀。剛到近前，忽青龍刀騰空而起，風(fēng)起刀落，來人猶作站立狀，一腔血噴出，濺在近前將校的面上，仿佛映著朵朵鮮艷的梅花。眾將顧不得擦拭臉上的鮮血梅花，執(zhí)著關(guān)公父子，駭然而退。青龍刀在冰冷的山坡里靜躺著，好像一個疲倦至極的斗士。其時，朔風(fēng)凜凜，白雪霏霏，山川肅穆，樹林無語。三天后，青龍刀破雪而出，在晦暗的天空中，開始了它艱險的旅行。它行走的軌跡，拖下一道長長的冷月之光。地上無數(shù)百姓跪拜雪中，祈禱著異象和戰(zhàn)爭一起消失，好讓他們能停止流浪，回到故土，安居樂業(yè)。青龍刀潛入敵將馬忠的營中，它想為主人報仇雪恨。一道紫光橫在帳前，使它不能突入。徘徊不定間，它在馬廄旁遇到了老伙伴赤兔馬。這個曾在戰(zhàn)場上如活虎生龍的寶馬良駒，已經(jīng)絕食數(shù)日，奄奄一息。赤兔馬強打精神，留下最后一言：“何不去聯(lián)合張飛將軍的丈八蛇矛槍，來為主人復(fù)仇？”說完，赤兔馬長嘶一聲而亡。青龍刀化悲痛為力量，在黑夜中向西川飛行。一路上，它遇到了意想不到的阻擊。首先是砍山刀的偷襲。當年，砍山刀的主人華雄，曾被關(guān)公斬殺。關(guān)公由此威震乾坤，為諸侯側(cè)目?？成降抖阍跇浜螅魢[而起，砍向青龍刀，它的氣勢足以使天摧地塌，岳撼山崩。青龍刀敏捷地側(cè)身躲過。旋即回身，發(fā)出致命一擊。砍山刀頃刻間被折為兩截，刀頭和刀柄戀戀相望，雖近在咫尺，卻再也不能連接。青龍刀并不回首，繼續(xù)它的行程。正向前行，忽見天色昏暗，黑云蔽日。原來是顏良的三亭刀、文丑的金背刀集結(jié)了五關(guān)將軍、龐德七軍的兵器，組成聯(lián)軍正洶洶而來。青龍刀圓睜龍目，雙耳乍開。隆隆的戰(zhàn)鼓聲驟然響起，驚心動魄的一幕幕又在眼前浮現(xiàn)。英雄、寶馬、神刀的奇妙組合，使多少勇將在呼吸之間身首異處。青龍刀從輝煌記憶中清醒過來，它抖擻精神，長嘯一聲，沖入敵陣，如劈波斬浪。轉(zhuǎn)眼之間，無數(shù)斷銅廢鐵如冰雹紛然而落，砸壞了地上無數(shù)的樹木莊稼。青龍刀突破重圍，繼續(xù)行進。幾番劫殺更加深了它為主人復(fù)仇的欲望。在一個血色蒼茫的黃昏，青龍刀終于見到它的兄弟丈八蛇矛。其時，丈八矛也正處于失去主人的悲痛中，張飛已經(jīng)為部將范疆、張達所害。青龍刀真想抱住兄弟痛哭一場，然后說出聯(lián)手報仇的計劃。沒想到丈八矛卻冷目以對。青龍刀不解，問：“矛弟這是何故？”丈八矛怒道：“我主人的武藝并不在你主人之下。可只因為你主人為兄，我主人為弟，我主人總要讓你主人一步。你主人為五虎上將之首，而我主人非要屈居于你主人之下。你主人鎮(zhèn)守荊州要地，我主人只是小小閬中太守。正因你主人比我主人高上一頭，我也要處處矮你半截，尊你為兄。俺心中郁悶久矣。如今，你我主人俱失，正好比試高低，有個公斷！”言畢，丈八矛不容分說，一道白光閃過，將矛頭直刺青龍刀的龍眼。青龍刀大怒，回刀劈向丈八矛。龍來蛇往，戰(zhàn)了一個時辰。青龍刀無心戀戰(zhàn)，怯陣而逃。青龍刀獨自飛行了許久，漸悟到自己的失敗是遠行疲憊的結(jié)果。它決定跟丈八矛再次決戰(zhàn)，以泄心中之恨。就在它滿身殺氣，掉轉(zhuǎn)身形再次向閬中挺進之時，忽聽得有人呼喚：“青龍刀今欲何往？”青龍刀低頭四尋，見一老僧在下面山上靜坐。青龍刀認得是鎮(zhèn)國寺長老普凈，當年他曾救過主人的性命。青龍刀就將關(guān)公遇害之后的是是非非，一并說了。普凈大笑：“青龍刀差矣！昔是今非，一切休論，后果前因，彼此不爽。你主人為呂蒙、馬忠等人所害，和顏良、文丑等人被你主人誅殺，皆為天命，非關(guān)人事。你與丈八矛本為一堆銅鐵，毫無干系，何來怨仇！怨由心生，仇為利結(jié)，怨仇纏繞，何有窮盡！”青龍刀聞言頓悟。它謝過法師，驚慌地掉身向相反的方向飛行。行不多遠，它的龍眼開始流血，先是華雄之血，然后是顏良、文丑、五關(guān)守將、蔡陽等人的血。當龍眼里最后一滴血流出，青龍刀殺氣頓失，猝然落地，斷為數(shù)截。正好有幾個農(nóng)民路過，撿拾起來，打算帶回去改裝一番，以備砍柴切菜之用。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.昔日赤兔馬昂揚戰(zhàn)姿、“活虎生龍”，最后竟絕食數(shù)日，長嘶而亡，強化了小說的悲劇氛圍。B.小說將歷史故事與奇幻想象融合，突破傳統(tǒng)歷史敘事局限，引發(fā)讀者思考，新穎有深度。C.小說以古樸典雅語言，融合奇幻與歷史元素，借擬人化敘事賦予兵器以生命，辭簡而意豐。D.結(jié)尾的斷刀場景與前文“疲倦斗士”的比喻對照鮮明，凸顯兵器作為殺戮符號的悲慘命運。7.關(guān)于