高級中學名校試卷PAGEPAGE1江西省萍鄉(xiāng)市2024-2025學年高三二?？荚囌Z文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①科學訴諸理智，藝術(shù)訴諸情感，它們之間存在著很大的區(qū)別?？茖W的探索活動會伴有各種感情，然而這些感情并不進入科學研究的結(jié)果中。我們現(xiàn)在觀看門捷列夫的元素周期表，并不能發(fā)現(xiàn)這位科學家在完成元素周期表時確實感到的悲傷、疲憊和喜悅。藝術(shù)作品則與此不同，它不僅物化藝術(shù)家的理智活動，而且物化藝術(shù)家的感情活動。盡管如此，科學研究仍然和感情密切聯(lián)系。沒有感情，就不可能有對真理的追求。只有在熾烈的感情的驅(qū)動下，科學家的理智才會發(fā)揮到極致。在這種意義上可以說，沒有抒情詩，就沒有物理學。②物理學和抒情詩的聯(lián)系體現(xiàn)在某些以詩的形象為感礎(chǔ)的科學術(shù)語上。雖然科學家的感情不可能進入科學理論、定律和公式中，然而對某些物質(zhì)和科學現(xiàn)象的命名卻可以帶有某種審美情感。物理學家們對所有的新粒子的命名就表明了這一點。他們把強相互作用的粒子稱為“強子”，該詞的希臘文詞根意思是“肥胖”或“厚實”。作用不強的粒子被稱為“輕子”，該詞在希臘語中是“瘦”“脆弱”“小”的意思（在希臘，該詞指最不值錢的硬幣），把質(zhì)量介于核子和電子中間的粒子稱為“介子”，詞根是“中間”的意思。中微子是在中子后面加上意大利語中的昵稱詞尾得來的。1930年瑞典化學家塞夫斯德朗從一種砂中提煉出一種稀有金屬，這是元素周期表中的第23號元素，他用本國民間傳說中一位女神的名字把它命名為“釩”。在化學元素中，氮來源于希臘語“不實際的”；鐵來源于拉丁語“堡壘”，金來源于拉丁語“朝霞”。而“王水”“貴金屬”也是形象的命名。天文學中銀河、大熊星座、獅子星座等許多星和星座的名稱，物理學中各種“波”和“場”、原子核、電子云、宇宙粒子云等，它們最初的語言基礎(chǔ)都是形象。③物理學和抒情詩的聯(lián)系還體現(xiàn)在科學著作的風格上。19世紀物理學的兩個最大成就就是電磁學和統(tǒng)計力學。統(tǒng)計力學的奠基人有3位，其中一位是奧地利物理學家玻爾茲曼。他在看了麥克斯書論述氣體動力學的一篇文章后說過，一個音樂家能夠從頭幾個音節(jié)分辨出莫扎特、貝多芬和舒伯特的作品。同樣，一個數(shù)學家也可以只讀一篇文章的頭幾頁，就能分辨出柯西、高斯和雅可比的文章。法國數(shù)學家的風度優(yōu)雅卓群，而英國人，特別是麥克斯韋，具有非凡的判斷力。麥克斯韋寫科學論文就像音樂家寫沒有注釋的標題音樂，一個個結(jié)論接踵而至，接著，意外的高潮突然降臨。最后，大幕降落。④科學著作要與客觀事實嚴格相符，為什么它們能像藝術(shù)作品一樣具有不同的風格呢？楊振寧先生的解釋是，科學原理有它的結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)有它的美麗的地方。不同的科學家對這個結(jié)構(gòu)不同的美有不同的感受，因此會形成自己獨特的研究方法和風格?？梢?，科學著作的風格產(chǎn)生于對科學美的不同感受。⑤20世紀兩大物理學家狄拉克和海森堡就具有兩種迥然不同的風格。楊振寧用“秋水文章不染塵”來形容狄拉克的文章。秋拉克的文章獨創(chuàng)性強，非常清楚，干干凈凈，沒有渣滓。跟著他走會學到很多新東西，但是寫不出新文章。楊振寧先生還用唐朝詩人高適的兩句詩“性靈出萬象，風骨超常倫”來形容狄拉克的風格。“性靈”和“風骨”都是中國古典美學的范疇。在詩中“性靈”指不拘格套，從自己胸臆流出；“風骨”指格調(diào)。狄拉克最大的貢獻是提出狄拉克方程，這個方程獨出心裁，又包羅萬象，解釋了無數(shù)的物理和化學現(xiàn)象，所以是“性靈出萬象”。狄拉克方程出來后，受到很多人、包括當時大物理學家如海森堡、破爾、瑞士物聰學家泡利等的冷嘲熱諷，但是秋拉克絕不動搖，最后大獲全勝，所以是“風骨超常倫”。⑥海森堡和狄拉克是好朋友，然而他們的風格很不一樣。海森堡喜歡爬山，他以爬山為例說明自己的科學探索。爬山的時候，往往到處都是霧。經(jīng)過一段時間攀登，你忽然模糊地、剎那間從霧中看到一些景象，你看到你要找的那塊大石頭，從此以后情況發(fā)生突變，你知道了你的前進方向。海森堡的文章中有出其不意的創(chuàng)新，然而有很多霧，朦朧不清，有很多渣滓。如果你把他的文章中壞的地方去掉，把好的地方發(fā)展下去，那么，你對它的發(fā)展也就很重要。⑦物理學和抒情詩的聯(lián)系也體現(xiàn)在科學家的藝術(shù)生活中。雖然牛頓對藝術(shù)沒有興趣，很多科學家由于工作緊張無暇顧及藝術(shù)，然而畢竟也有很多科學家是藝術(shù)愛好者。海森堡和或思都能熟練地演奏鋼琴，海森堡的妻子曾是他在一次音樂會上演奏鋼琴時的聽眾。海森堡于20世紀30年代在某比錫主持理論物理討論班時，來自不同國家的成員都愛好古典音樂。海森堡認為理論物理的美和音樂的是有聯(lián)系。愛因斯坦無論在哪里旅行，都帶上他心愛的小提琴，他演奏莫扎特或貝多芬的曲子時如癡如醉。他認為音樂演奏的氣氛有助于科學問題的思考。這些都表明了科學思維和藝術(shù)思維的互補作用。⑧愛因斯坦有一句話常常為人所援引：“上帝是不會擲骰子的。”擲骰子的結(jié)果是偶然的，無法預測的。而造物主的安排是必然的，符合規(guī)律的。愛因斯坦想知道宇宙結(jié)構(gòu)的奧秘和世界終極的美?？茖W家們一旦初窺宇宙預定的和諧，往往有一種敬畏感，這也是一種莊嚴感、神圣感。對于他們來說，宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的美是一種“崇高美、靈魂美、宗教美，最終極的美”（揚振寧先生語）。這種美和柏拉圖所說的美本身很相似。難怪海森堡酷愛柏拉圖的著作，無論從軍參戰(zhàn)還是出外旅行，都隨身攜帶。海森堡鉆研過柏拉圖的《斐德羅篇》，希望用柏拉圖的美學觀點來解釋他所見到的科學美。⑨柏拉圖的美本身是“精純不雜的美，不是凡人皮肉色澤之類凡俗的美，而是那神圣的純?nèi)灰惑w的美”。一個人見到這樣的美，心情會怎么樣呢？“這時他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中無限欣喜，于是孕育無量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學收獲。如此精力彌滿之后，他終于一旦豁然貫通唯一的涵蓋一切的學問，以美為對象的學問?！保枥^堯《美學十五講·物理學和抒情詩》，北京大學出版社，有刪減）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.科學成果本身不體現(xiàn)情感，但科學家對真理的追求離不開熾烈的情感和審美感受。B.文章引用玻爾茲曼的話，將音樂家和數(shù)學家類比，旨在說明科學思維與藝術(shù)的相通性。C.科學著作具有個人風格，源于科學家在模仿藝術(shù)家寫作，最終形成自己獨特的風格。D.愛因斯坦和楊振寧的話表明他們都認同宇宙結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的美是符合規(guī)律的終極的美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中正確的一項是（）A.中國航天器命名為“嫦娥”號、“墨子”號等，其命名方式與化學元素“釩”類似。B.狄拉克的文章如“秋水文章不染塵”，而海森堡的文章如“霧中登山”、二者風格迥異。C.海森堡酷愛古典音樂，愛因斯坦隨時帶上小提琴，這些例子說明科學家都是藝術(shù)愛好者。D.本文采用總分總結(jié)構(gòu)，從論證物理學與美學情感的關(guān)系出發(fā)，最終升華至科學涵蓋美學。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐第⑦段論點的一項是（）A.青霉素發(fā)現(xiàn)者亞歷山大，弗萊明的部分畫作被皇家藝術(shù)學院收藏。B.文藝復興巨匠達·芬奇的飛行器設(shè)計手稿兼具工程價值與藝術(shù)美感。C.原子彈之父羅伯特·奧本海默在洛斯阿拉莫斯實驗室期間創(chuàng)作大量詩歌。D.創(chuàng)立了相對論的物理學家愛因斯坦說：“我常在音樂中思考科學問題。”4.本文從多個角度論證科學與藝術(shù)的相通性，結(jié)構(gòu)上并列，但內(nèi)容上卻層層深入，試作分析。5.本文在科研創(chuàng)新上給我們許多啟示，請結(jié)合材料談談?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.（1）從個體到普遍：本文先以具體科學家為例，說明科學探索中的情感與美學因素進而上升到美學哲學層面，討論科學家對宇宙終極之美的追求。（2）由表及里，層層深入：本文不僅討論科學與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)時，從表層的術(shù)語命名、到與藝術(shù)（音樂）的互通，再到深層的美學、哲學同源，由表及里，逐漸深入。5.（1）只有在熾烈的感情的驅(qū)動下，科學家的理智才會發(fā)揮到極致。要大力培養(yǎng)科學家對研究對象的熾熱情感。（2）科學家不同的審美感受，會形成自己獨特的研究方法和風格。我們可在科學教育中加強美學訓練，促進新的研究方法的產(chǎn)生。（3）科學思維和藝術(shù)思維具有互補作用。我們鼓勵跨界，從科學與藝術(shù)的交融中汲取智慧。（4）科學家想探究宇宙結(jié)構(gòu)的奧秘和世界終極的美，與哲學殊途同歸。在科研時要重視回歸對根本性問題進行哲學思考?！窘馕觥俊緦дZ】這篇論述科學與藝術(shù)關(guān)系的文章結(jié)構(gòu)清晰，論證層層遞進。從科學術(shù)語的審美命名（表層聯(lián)系），到科學著作的個性化風格（中層表現(xiàn)），再到科學家的藝術(shù)生活與宇宙美學（深層關(guān)聯(lián)），形成由表及里的邏輯鏈條。文章巧妙運用科學史案例（如狄拉克方程、元素命名）和名家言論（愛因斯坦、楊振寧），通過類比（如音樂與數(shù)學）、比喻（如霧中登山）等手法，生動闡釋了理性探索與感性審美的辯證統(tǒng)一。【1題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“科學家在模仿藝術(shù)家寫作”錯誤，無中生有。原文說“不同的科學家對這個結(jié)構(gòu)不同的美有不同的感受，因此會形成自己獨特的研究方法和風格?？梢姡茖W著作的風格產(chǎn)生于對科學美的不同感受”，而不是“源于科學家在模仿藝術(shù)家寫作”。故選C。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力。A.化學元素“釩”是用本國民間傳說中一位女神的名字命名；而墨子號命名是為紀念古代科學家墨子，不是來自神話傳說；C.“說明科學家都是藝術(shù)愛好者”錯。海森堡和愛因斯坦的例子只能說明部分科學家是藝術(shù)愛好者，不能得出“科學家都是藝術(shù)愛好者”的結(jié)論，該選項說法過于絕對；D.“科學涵蓋美學”錯。文章結(jié)尾“這時他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中無限欣喜，于是孕育無量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學收獲。如此精力彌滿之后，他終于一旦豁然貫通唯一的涵蓋一切的學問，以美為對象的學問”，只是說科學也是一種美，不能理解為“科學涵蓋美學”。從邏輯上看，美學范疇很廣，也不是科學能夠涵蓋的。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第⑦段論點是物理學和抒情詩的聯(lián)系也體現(xiàn)在科學家的藝術(shù)生活中。A項和B項中的亞歷山大·弗萊明、達·芬奇都不是物理學家。D.說的是愛因斯坦的言論，而不是他的“藝術(shù)生活”。故選C。【4題解析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。（1）從個體到普遍：文章開篇先闡述科學研究中感情的作用，以具體科學家的研究過程為例，說明科學探索中存在情感以及對某些物質(zhì)和科學現(xiàn)象的命名帶有審美情感。接著以狄拉克和海森堡等具體科學家的科學著作風格為例，進一步說明科學著作的風格與科學家對科學美的不同感受有關(guān)。然后從這些具體科學家的例子上升到美學哲學層面，討論科學家對宇宙終極之美的追求，如愛因斯坦想知道宇宙結(jié)構(gòu)的奧秘和世界終極的美，海森堡希望用柏拉圖的美學觀點來解釋他所見到的科學美等，從個體科學家的情況上升到普遍的科學與美學的關(guān)系探討。（2）由表及里，層層深入：在討論科學與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)時，首先從表層的科學術(shù)語命名入手，指出物理學中一些物質(zhì)和現(xiàn)象的命名最初的語言基礎(chǔ)是形象，帶有審美情感，這是比較外在的體現(xiàn)。接著深入到科學著作的風格方面，說明科學著作由于科學家對科學美的不同感受而具有不同風格，這是在科學研究成果的表達層面進行探討。然后又探討了科學家的藝術(shù)生活，如海森堡和愛因斯坦等科學家對藝術(shù)的熱愛以及藝術(shù)對科學思維的互補作用，進一步深化了科學與藝術(shù)的聯(lián)系。最后上升到對宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的美以及與之相關(guān)的美學、哲學層面的討論，從具體的科學與藝術(shù)的聯(lián)系深入到對科學美、宇宙美以及與之相關(guān)的哲學思考，由表及里，層層深入。【5題解析】本題考查學生分析文章社會價值和影響的能力。（1）培養(yǎng)科研情感：“沒有感情，就不可能有對真理的追求。只有在熾烈的感情的驅(qū)動下，科學家的理智才會發(fā)揮到極致”，這啟示我們在科研創(chuàng)新中要大力培養(yǎng)科學家對研究對象的熾熱情感，讓情感成為推動科研的強大動力，促使科學家充分發(fā)揮理智，追求真理。（2）加強美學訓練：“不同的科學家對這個結(jié)構(gòu)不同的美有不同的感受，因此會形成自己獨特的研究方法和風格”，說明科學家的審美感受會影響其研究方法和風格。因此，在科研創(chuàng)新中可在科學教育中加強美學訓練，提高科學家對科學美的感受能力，從而促進新的研究方法的產(chǎn)生，推動科研創(chuàng)新。（3）鼓勵跨界融合：“這些都表明了科學思維和藝術(shù)思維的互補作用”，海森堡和愛因斯坦等科學家的例子表明科學思維和藝術(shù)思維相互補充。在科研創(chuàng)新中應鼓勵跨界，促進科學與藝術(shù)的交融，讓科學家從不同領(lǐng)域的思維方式中汲取智慧，開拓科研思路，實現(xiàn)創(chuàng)新。（4）重視哲學思考：“科學家們一旦初窺宇宙預定的和諧，往往有一種敬畏感，這也是一種莊嚴感、神圣感。對于他們來說，宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的美是一種‘崇高美、靈魂美、宗教美，最終極的美’”，以及海森堡希望用柏拉圖的美學觀點來解釋科學美等內(nèi)容，說明科學家對宇宙結(jié)構(gòu)的探索與哲學思考密切相關(guān)。在科研創(chuàng)新中要重視對根本性問題進行哲學思考，引導科學家從哲學層面思考科學問題，探索宇宙的奧秘和世界的終極之美，推動科研向更深層次發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。征塵楊朔我久久地徘徊在臨汾車站附近，孤獨、焦煩，不時把行李卷從一只手轉(zhuǎn)到另一只手。我剛下火車，要到城里去找八路軍總部，可是天還不亮，不能進城，想先找地方歇歇。敲過幾家店門，房間全滿了，不是旅客，而是隊伍，這兒的棧房差不多臨時完全變成軍營。原始的蠢笨的牛車聚集在站外。①車夫們圍著一架賣甜酒的擔子，蹲著，抽著旱煙。他們是在趨就爐眼的藍色的火苗，沒有人肯花兩枚銅板喝這么一碗。我還在躊躇是不是應該立刻進城，一個車夫走近我，雙手抱著鞭子說：“上哪去呀，先生？我送你去吧？”“進城?，F(xiàn)在城門能不能開？”“還得一歇哪。你不如先到棧房歇歇腳，等天亮了我再送你去。”他看我有點遲疑，指一指前邊的蒼灰的夜色說：“那兒就有小店，我?guī)闳??！边@樣善良的農(nóng)民在北方的旅途上時常可以遇見，他們總是那樣率真、質(zhì)樸，存著點古代游俠的豪爽的味兒。我們來到一所簡陋的土房前。車夫拍著板門喊道：“趙大哥，有客人來啦?！薄皝砝玻　庇腥缩林邅泶蜷_門。車夫同趙大哥招呼完，就對著我說：“一會就生火啦。你先烤烤火，暖和暖和，愛吃東西就吃點饃啦，面啦，愛睡覺里邊有鋪，天亮我來接你?！蔽曳谧郎希杌璩脸了?，又昏昏沉沉醒來。短短的間隔，外邊忽然變天了。北風打著呼哨，像是一支的馬隊，飛快地馳過原野。塵土被卷到半空，又灑到窗上，沙，沙，一陣松，一陣緊。不知幾時，屋里來了兩位新客。他們木然地靜默著。我移動板凳，坐到炭盆前，木炭的火苗小蛇似的飛舞著?！昂美溲?，快下雪了?！雹谝粓F肥大的影子擺動在墻壁上。影子的主人同我攀談。坐在他對面是一個三十來歲的商人，臉色灰敗，一雙眼睛冰冷且僵直——只有被殺后的死羊眼才這樣可怕。那肥胖的商人覺察到我在注意他的同伴，就說：“他是個癡子，不要理他——你不是山西人吧？從哪兒來的呀？……噢，西安，西安真是個好地方，我在漢口做買賣……別客氣啦，這個年月，混口飯吃就知足了，哪有財發(fā)？”鐵勺子敲在鍋沿上亂響。堂倌從外間端進兩盤菜——蔥爆羊肉和炒肉絲——連同一壺汾酒，一起擺在肥胖的商人前?！俺渣c吧，不要客氣?！迸肿又t讓著。但我自己叫了一碗燴饃，這是種含有十足的西北風味的飯食。堂倌打來一盆熱水，白毛巾早變成深灰色。我擰一把手巾，輕輕擦著臉，幾點水珠濺到炭盆里，木屑咝咝地叫起來。“火，火！”癡子的眼睛充滿恐怖，從炭盆移到我的臉上。我是怎樣驚擾了他呢！“老實點！”其實不用胖子威嚇，癡子也會自動地平靜下來。他的神情又是那么冰冷，宛如泥塑似的。他的盅里斟滿酒，眼前放著菜，可是他不吃不喝，眼珠直瞪著前方，并不理會胖子的一再誘勸：“吃吧，到家啦。喝完酒，吃點飯，我們就雇腳回家。你媽媽和老婆都等著你呢?！辈荒蜔┑谋砬閽煸谶@家伙的厚臉上。他搖搖頭，嘖嘖了兩聲，意思是說毫無辦法?！八窃趺窗V的？”我猜想其間一定藏著一個謎。“唉，這個人心眼兒太窄，遇事想不開?！迸肿右豢潭疾煌Ｖ钩院?，菜屑伴隨著唾沫星子從他的嘴里噴吐出來，又飛進菜盤里?！八仍谏虾Ｗ鲑I賣，后來打仗，統(tǒng)統(tǒng)燒光了！這件事落到我們明白人身上，也不會怎么樣?？墒撬床婚_，整天坐著發(fā)愁，日子多了，就變成這個癡樣子！噯，我們是鄉(xiāng)親，還沾著點親戚，旁人把他帶到漢口交給我，我哪好意思不管呢？沒辦法，只有送他回家，這一道可真累死我了?！蔽覇柕溃骸澳愀鲜悄睦铮俊迸肿诱f：“好說，小地方浮山，還得從臨汾起早走，天一亮我們就得找大車?！碧觅拇迪ū谏系挠蜔?，屋里人的眉目已經(jīng)可以清楚地分辨出來。天陰著。北風吹來遠處士兵上早操的“一、二、三、四”的呼喊聲。胖子忽然不安地說：“你看日本鬼子能不能打到浮山？”這個腦滿腸肥的市儈忽然引起我極大的憎惡，我故意同他搗亂：“誰知道呢？前線又開火了，你怎么敢回來？”“我特意回來搬家眷，”他忘記方才說是送癡子了，“就是房子和地沒有辦法。他們說日本怕地震，房子都能推來推去，早知道打仗，我們蓋房子真應該安上車輪。”他為自己的高明的詼諧而裂開肥厚的嘴唇，他是在替自己喝彩。門口走進一個穿短棉襖的中年漢子，粗眉大眼，我似乎認識他：“是你送我來的吧？”“對，對，城門開了，可以走啦?！蔽彝崎_剩余的半碗燴饃。大概因為過分的陳舊，饃里散發(fā)著一股霉味。趙大哥搶先提著我的行李，把我送上牛車。屋外的世界完全被風占領(lǐng)著。天上是黃云，地下是黃土，風把黃土卷到半空，于是天地攪成一片愁慘的黃色。我坐在粗糙的牛車上，翻起大衣的領(lǐng)子，俯著身，依舊不能抵御風沙的侵襲。我的眼眶、鼻孔，埋葬著多量的細塵。我閉緊嘴，風卻像是一只有力的手，窒息著我的呼吸，逼迫我不時地張一張嘴。③就在這一剎那，它也會往我的口腔里揚一把土，類似一個惡作劇的壞孩子?！榜{！”車夫用一方藍布包著嘴臉，齊到眼下。不管他怎樣揮動皮鞭，車子仍然蝸牛似的向前爬行。塵頭回旋著、滾轉(zhuǎn)著，十步以外便是模糊一片了。我疑心這是戰(zhàn)場，彌漫著槍炮的硝煙；我?guī)缀跸嘈盼业牟乱墒菍Φ?，那兒不正有大隊的行軍?zhàn)士么？他們從我相對的方向走來，背著軍毯、步槍、手榴彈……掙扎在吼叫的北風里。車夫暫時把牛車停在路旁，側(cè)著頭，對我大聲喊道：“這又是往北開的，都是八路軍?！标犖橥ㄟ^我們身旁，長長的一列，最后是輜重隊。兩輛滿載軍火的大車后跟隨著一小隊輜重兵，每人挑著一擔子彈，那么重，扁擔被壓得微微彎曲著，戰(zhàn)士的腳步也顯得搖晃不定，似乎隨時都有被大風吹倒的可能。這兒離臨汾車站足有一里多路，那里停著北上的兵車。距離雖然很短，然而這是多么艱苦的行軍啊。車夫跳下車沿，出乎意料地朝我高聲說：“我不拉你啦，先生?！薄盀槭裁?？”“我得幫他們送送東西，”他用鞭梢指一指步履蹣跚的輜重隊，“你愛給錢就給幾個，不給就算了。”只是一秒鐘的猶豫，我便立在黃土松厚的地面上。我掏出兩角錢遞給他，不知應該說什么。假如習慣允許的話，我真想擁抱他：“可是我還不認識進城的路呢。”“沿著大道走，沒有多遠啦?！闭f著，車夫拉著牛車追上軍隊的尾巴。一陣風，一陣土，等我再勉強睜開眼，前面是一片滾滾的黃塵，④我似乎跌進上古的洪荒時代。我又孤獨了，然而并不焦煩。我的心是活潑而輕快的，雖然我是那樣吃力地躑躅在風暴里。一九三八年6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項是（）A.癡子的眼睛“冰冷且僵直”，其精神受了嚴重創(chuàng)傷，表明戰(zhàn)爭對普通人精神世界的毀滅性影響。B.肥胖商人“給房子安上車輪”的調(diào)侃，意在表現(xiàn)他對日本侵略者的恐懼以及對抗戰(zhàn)勝利的悲觀。C.“我”拒絕享用商人的酒菜而選擇了燴饃，表明“我”對底層民眾生活的認同和對商人的疏離。D.作者最終“孤獨卻不焦煩”，是因為車夫的幫助讓他順利進城，暫時擺脫了風沙與戰(zhàn)爭的威脅。7.對文中畫橫線語句的分析，下列說法不正確一項是（）A.①句以車夫們圍聚甜酒擔子卻無人購買的場景，凸顯戰(zhàn)亂年代底層民眾的貧困。B.②句不盲商人廉腫的體態(tài)，卻說是“一團肥大的影子”，暗含作者的貶抑之情。C.③句運用幽默的表達方式，緩解了環(huán)境的壓抑感，體現(xiàn)了作者樂觀豁達的心態(tài)。D.④句“跌進上古的洪荒時代”打破常規(guī)，超越時空，淡化了本文現(xiàn)實主義基調(diào)。8.小說中接送我的車夫有哪些性格特點？請簡要分析。9.本文標題“征塵”有多重意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.A7.D8.①質(zhì)樸熱誠：主動幫助陌生旅客“我”尋找住處，且不圖回報，體現(xiàn)北方農(nóng)民的率真與古道熱腸。②具有家國情懷：放棄拉客賺錢，無償幫助八路軍運送物資，展現(xiàn)底層民眾對抗戰(zhàn)的支持與奉獻精神。9.（1）表層意蘊：①指自然環(huán)境中的塵土。北風卷起的黃沙彌漫天地，象征行軍途中的艱苦環(huán)境：（2）深層意蘊：②喻指戰(zhàn)爭硝煙：塵上的混沌與遮蔽性，隱喻戰(zhàn)火紛飛、社會動蕩的時代背景：③象征抗爭意志：士兵與民眾在風沙中負重前行，踏上抗擊侵略者的征程，“征塵”成為民族共赴國難頑強抗爭的精神象征?！窘馕觥俊緦дZ】這篇散文以抗戰(zhàn)時期為背景，通過“我”在臨汾車站的見聞，展現(xiàn)了戰(zhàn)亂年代的社會圖景。作者運用細膩的環(huán)境描寫和人物刻畫，將車站的混亂、商人的市儈、農(nóng)民的質(zhì)樸、軍人的堅毅等形象生動呈現(xiàn)。文中穿插的癡子形象，深刻揭示了戰(zhàn)爭對人的精神摧殘。結(jié)尾處車夫放棄賺錢機會幫助軍隊的舉動，與“我”心境的變化相呼應，體現(xiàn)了民族危難時刻普通人的覺醒與擔當?！?題解析】本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“悲觀”屬過度解讀。肥胖商人“給房子安上車輪”的調(diào)侃，更多體現(xiàn)的是他的市儈和愚昧，以及在戰(zhàn)爭面前的無奈和可笑，并非對抗戰(zhàn)勝利的悲觀。C.“對底層民眾生活的認同”無依據(jù)，“我”可能只是覺得萍水相逢，不能隨便吃他的東西；“對商人的疏離”言之過早。直到商人問“你看日本鬼子能不能打到浮山？”，“我”才開始對這個腦滿腸肥的市儈產(chǎn)生極大的憎惡，此時兩人還沒有怎么交談，看不出對他的疏離。D.“是因為車夫的幫助讓他順利進城，暫時擺脫了風沙與戰(zhàn)爭的威脅”錯誤，作者心境轉(zhuǎn)變源于車夫的奉獻精神，且文末并沒有提及作者“順利進城”。故選A?！?題解析】本題考查學生分析重要句子的能力。D.并未“淡化了本文現(xiàn)實主義基調(diào)”，反而通過超現(xiàn)實意象強化了戰(zhàn)時環(huán)境的殘酷，全篇始終緊扣抗戰(zhàn)時期的現(xiàn)狀敘事。故選D?！?題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①質(zhì)樸熱誠：“一個車夫走近我，雙手抱著鞭子說：‘上哪去呀，先生？我送你去吧？’”“他看我有點遲疑，指一指前邊的蒼灰的夜色說：‘那兒就有小店，我?guī)闳ァ！避嚪蛑鲃訋椭吧摹拔摇睂ふ易√?，并且熱情地介紹小店，還說“一會就生火啦。你先烤烤火，暖和暖和，愛吃東西就吃點饃啦，面啦，愛睡覺里邊有鋪，天亮我來接你”，這些都體現(xiàn)了他的質(zhì)樸和熱誠，展現(xiàn)出北方農(nóng)民的率真與古道熱腸。②具有家國情懷：“車夫跳下車沿，出乎意料地朝我高聲說：‘我不拉你啦，先生?！疄槭裁?？’‘我得幫他們送送東西，’他用鞭梢指一指步履蹣跚的輜重隊，‘你愛給錢就給幾個，不給就算了。’”車夫放棄拉客賺錢的機會，無償幫助八路軍運送物資，這種行為展現(xiàn)了他的家國情懷，體現(xiàn)了底層民眾對抗戰(zhàn)的支持與奉獻精神?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。（1）表層意蘊：①文中描寫“天上是黃云，地下是黃土，風把黃土卷到半空，于是天地攪成一片愁慘的黃色。我坐在粗糙的牛車上，翻起大衣的領(lǐng)子，俯著身，依舊不能抵御風沙的侵襲。我的眼眶、鼻孔，埋葬著多量的細塵”，“征塵”指自然環(huán)境中的塵土，北風卷起的黃沙彌漫天地，象征著行軍途中的艱苦環(huán)境，突出了當時環(huán)境的惡劣。（2）深層意蘊：②喻指戰(zhàn)爭硝煙：“塵頭回旋著、滾轉(zhuǎn)著，十步以外便是模糊一片了。我疑心這是戰(zhàn)場，彌漫著槍炮的硝煙”，塵土的混沌與遮蔽性，隱喻著戰(zhàn)火紛飛、社會動蕩的時代背景，暗示了戰(zhàn)爭給人們帶來的混亂和痛苦。③象征抗爭意志：“他們從我相對的方向走來，背著軍毯、步槍、手榴彈……掙扎在吼叫的北風里”“兩輛滿載軍火的大車后跟隨著一小隊輜重兵，每人挑著一擔子彈，那么重，扁擔被壓得微微彎曲著，戰(zhàn)士的腳步也顯得搖晃不定，似乎隨時都有被大風吹倒的可能”，士兵與民眾在風沙中負重前行，踏上抗擊侵略者的征程，“征塵”成為民族共赴國難、頑強抗爭的精神象征，體現(xiàn)了人們在戰(zhàn)爭中的堅韌和不屈。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：臨武君與孫卿子①議兵于趙孝成王前，王曰：“請問兵要？”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也。”孫卿子曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本，在乎壹民。弓矢不調(diào)，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已?！迸R武君曰：“不然。兵之所貴者埶②利也，所行者變詐也。善用兵者，感忽悠闇③，莫知其所從出。孫、吳用之無敵于天下，豈必待附民哉！”孫卿子曰：“不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。君之所責，權(quán)謀埶利也；所行，攻奪變詐也：諸侯之事也。仁人之兵，不可詐也；彼可詐者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之間，渙然有離德者也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。以桀詐堯，譬之：若以卵投石。且夫暴國之君，將誰與至哉？彼其所與至者，必其民也。而其民之親我歡若父母，其好我芬若椒蘭；彼反顧其上，則若灼黥，若讎仇。人之情，雖桀跖，豈又肯為其所惡，賊其所好者哉！故仁人上下，百將一心，三軍同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆胸腹也。詐而襲之，與先驚而后擊之，一也。”孝成王、臨武君曰：“善！”（節(jié)選自荀子《議兵》）材料二：武王自稱太子發(fā)，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節(jié)：“齊栗，信哉！予無知，以先祖有德臣，小于受先功，畢立賞罰，以定其功。”遂興師。師尚父號曰：“總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬。”武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上覆于下，至于王屋，流為鳥，其色赤，其聲魄云。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣?！蔽渫踉唬骸叭晡粗烀纯梢病！蹦诉€師歸。居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師強抱其樂器而奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐?！钡奂q聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩，畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰上天降休商人皆再拜稽首武王亦答拜。（節(jié)選自《史記·周本紀·牧野之戰(zhàn)》）〖備注〗①孫卿子，即荀子。②執(zhí)：讀yì，形勢。③悠闇：神秘。10.材料中畫波浪線處有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。于是武王使群臣A告語商百姓曰B上天C降休D商人E皆再拜稽首F武王G亦答拜。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“將誰與至哉？”是賓語前置，與《鴻門宴》中“沛公安在？”句式相同。B.一，一樣，與荀子《勸學》中“下飲黃泉，用心一也”的“一”意思相同。C.乃，于是，與韓愈《師說》中“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。D.畔，通“叛”，背叛，與“寡助之至，親戚畔之”中的“畔”意義和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.臨武君和荀子圍繞用兵的關(guān)鍵展開激烈的爭論，孝成王和臨武君最終贊同荀子的觀點。B.臨武君認為兵家看重的是形勢和條件，實行的是機變和權(quán)詐，不一定要依靠民眾的依附。C.荀子認為，讓桀去欺詐像桀一樣的人，就一定會成功，而讓桀去欺詐堯，就像雞蛋碰石頭。D.在商周牧野之戰(zhàn)中，武王替天行道，以少敵多，擊敗商紂王，建立了周朝，受諸侯朝拜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弓失不調(diào)，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠。（2）人之情，雖桀跖，豈又肯為其所惡，賊其所好者哉！14.請結(jié)合以上兩則材料概括武王勝利的原因?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.C13.（1）弓和箭不協(xié)調(diào)，那么后羿就不能憑借它射中微小的目標；六匹馬不配合，那么造父就不能憑借它們到達遠方。（2）人之常情，即使像桀、跖一樣，難道會肯為自己厭惡的人，傷害自己喜歡的人嗎？14.①士民依附：武王順應天道，士民親附，其軍隊是仁義之師。紂王是昏庸暴虐，士兵倒戈。②任用能臣：武王任用賢臣，如太公望，周公旦，師尚父等。紂王卻殺比干、囚箕子，能臣外逃。③軍紀嚴明（賞罰分明）：嚴格制定賞罰之法，以鞏固先祖的功業(yè)。④時機成熟：殷紂王有重罪，眾叛親離，不可不伐。【解析】【導語】這兩篇文言文展現(xiàn)了先秦時期軍事思想的交鋒與歷史敘事的典范。材料一通過荀子與臨武君的論辯，凸顯儒家“仁者之兵”的民本思想，強調(diào)民心向背是戰(zhàn)爭勝負的根本，其說理層層遞進，善用類比（如羿射、造父御馬）增強說服力。材料二以《史記》筆法記載牧野之戰(zhàn)，通過“白魚躍舟”“赤鳥流屋”等祥瑞征兆，構(gòu)建武王“天命所歸”的敘事邏輯，同時以紂軍倒戈的細節(jié)印證了材料一中“附民”的重要性。兩文在思想上一脈相承，共同詮釋了“得道多助”的治國理念?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：于是武王派群臣告訴商的百姓說：“上天賜福！”商都人全都扣頭至地拜謝，武王也向他們回拜行禮?！霸弧焙笫钦f話的內(nèi)容，為斷句標志，其后B處斷開；“上天降休”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后D處斷開；“武王”是下句主語，其前F處斷開故選BDF?！?1題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義、特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是賓語前置。應為“將與誰至哉？”/“沛公在安？”。句意：將和誰一起去（征戰(zhàn)）呢？/沛公在哪里？B.錯誤。一樣/專一。句意：百將齊心。/向下飲泉水，是因為它用心專一。C.正確。于是/竟然，竟。句意：于是向司馬、司徒、司空等受王命執(zhí)符節(jié)的官員宣告。/現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上這些人。D.正確。句意：背叛了殷紂。/支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他。故選B?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“就一定會成功”錯誤，原文說的是“有幸”，即僥幸，并不是一定會成功。故選C?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，憑借、用、依靠；“中”，射中；“和”，配合；“致”，到達。（2）“雖”，即使；“豈……哉”，固定句式，難道……嗎；“所惡”，厭惡的人；“賊”，賊害，傷害?！?4題解析】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①武王順應天道，士民親附：材料一中荀子強調(diào)“凡用兵攻戰(zhàn)之本，在乎壹民”“善附民者，是乃善用兵者也”，武王伐紂正符合這一理念。材料二提到“諸侯不期而會盟津者八百諸侯”，諸侯自發(fā)歸附，百姓“咸待于郊”，甚至“商人皆再拜稽首”，足見武王“順天應人”的號召力。②武王重用賢臣：材料二明確記載武王任用“師尚父”（姜太公），其號令“總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬”，展現(xiàn)出卓越的軍事指揮能力。“諸侯畢從”“群臣告語商百姓”顯示武王團隊中有善于外交和政治宣傳的能臣。材料二載紂王“殺王子比干，囚箕子”，導致“太師疵、少師強抱其樂器而奔周”，核心大臣或死或逃。③軍紀嚴明（賞罰分明）：材料二武王宣稱“畢立賞罰，以定其功”，強調(diào)通過賞罰制度鞏固先祖功業(yè)；師尚父下令“后至者斬”，以軍法震懾士卒，確保行動統(tǒng)一。④時機成熟：材料二首次會盟津時，武王以“汝未知天命，未可也”為由退兵，待紂王“殺比干、囚箕子”“太師奔周”后，才宣告“殷有重罪，不可不畢伐”。參考譯文：材料一：臨武君和荀卿在趙孝成王面前討論怎樣用兵。趙孝成王說：“請問用兵的關(guān)鍵。”臨武君回答說：“上得到天時，下得到地利，觀察敵人的變動，后于敵人出發(fā)，先于敵人到達，這是用兵的關(guān)鍵所在?！避髑湔f：“不是這樣的。我聽說古代用兵之道，凡是用兵作戰(zhàn)的根本在于統(tǒng)一人心。弓和箭不協(xié)調(diào)，那么后羿就不能憑借它射中微小的目標；六匹馬不配合，那么造父就不能憑借它們到達遠方；士民不親附，那么湯、武也不能一定取勝。所以善于親附人民的，就是善于用兵的人，所以用兵的關(guān)鍵在于善于親附人民罷了?！迸R武君說：“不對。兵家所看重的是形勢和條件，所實行的是機變和權(quán)詐。善于用兵的人，神出鬼沒，神秘莫測，沒有人知道他從什么地方出現(xiàn)。孫、吳用這些方法天下無敵，難道一定要依靠民眾的附和嗎！”荀卿說：“不對。我所說的，是仁人的軍隊，是稱王天下者的志向。你所重視的，是權(quán)變計謀和形勢條件；你所實行的，是攻城略地、機變欺詐：這是諸侯的做法。仁人的軍隊，是不可能被欺詐的；那些可以被欺詐的，是懈怠散漫、羸弱疲憊的軍隊，是君臣上下離心離德的軍隊。所以讓桀欺詐像桀一樣的人，還能因靈巧、笨拙的不同而僥幸成功。讓桀來欺詐堯，打個比方說：就像用雞蛋碰石頭。況且暴虐的國君，將和誰一起去（征戰(zhàn)）呢？那些跟隨他一起去（打仗）的，一定是他的人民。而他的人民親近我就像親近父母一樣高興，喜歡我就像喜歡芳香的椒、蘭一樣；他們回頭看看自己的君主就像被灼燒、臉上被刺字一樣丑惡，就像看到了自己的大仇人一樣可恨。人之常情，即使像桀、跖一樣，難道會肯為自己厭惡的人，傷害自已喜歡的人嗎？所以仁人上下相愛，百將齊心，三軍同力，臣子對于君主，下級對于上級，就像兒子侍奉父親、弟弟侍奉兄長，就像手臂保護腦袋和眼睛、擋住胸部和腹部一樣。用欺詐的手段未襲擊，和先驚動他然后再攻擊，是一樣的?！毙⒊赏鹾团R武君說：“好！”材料二：武王自稱太子發(fā)，是奉文王之命前來討伐，不敢自己擅自做主。于是向司馬、司徒、司空等受王命執(zhí)符節(jié)的官員宣告：“嚴肅謹慎，的確如此！我無知，靠著先祖留下的有德之臣，我繼承祖先的功業(yè)，嚴格制定賞罰之法，以鞏固先祖的功業(yè)。”于是發(fā)兵。師尚父向全軍發(fā)布命令說：“集合你們的兵眾，把好船槳，落后的一律斬殺?！蔽渫醭舜珊樱叩胶又醒?，有一條白魚跳進武王的船中，武王俯身抓起來用它祭天了。渡過河之后，有一團火從天而降，落到武王住的房子上，轉(zhuǎn)動不停，最后變成一只烏鴉，赤紅的顏色，發(fā)出磅礴的鳴聲。這時候，諸侯們雖然未曾約定，卻都會集到盟津，共有八百多個。諸侯都說：“紂可以討伐了！”武王說：“你們不了解天命，現(xiàn)在還不行?！庇谑锹暑I(lǐng)軍隊回去了。過了兩年，武王聽說紂昏庸暴虐更加嚴重。王子比干也被殺了，箕子也被囚禁起來了，太師疵、少師疆抱著樂器逃奔到了周國。于是武王告令全體諸侯說：“殷王罪惡深重，不可以不討伐了！”紂王聽說武王來了，也發(fā)兵七十萬抵抗武王。紂王的軍隊雖然人多，但都沒有與周軍作戰(zhàn)的心思，心里盼著武王趕快攻進來。他們都掉轉(zhuǎn)兵器攻擊殷紂的軍隊，給武王做了向?qū)АＮ渫跫彬?qū)戰(zhàn)車沖進來，紂的士兵全部崩潰，背叛了殷紂。紂王敗逃，返回城中登上鹿臺，穿上他的寶玉衣，投火自焚了。武王手持大白旗指揮諸侯，諸侯都向他行拜禮，武王也作揖還禮，諸侯全都跟著武王。武王來到商都，城中的百姓都在城郊迎候。于是武王派群臣告訴商的百姓說：“上天賜福！”商都人全都扣頭至地拜謝，武王也向他們回拜行禮。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。攝事齋宮偶書北宋·歐陽修齋宮岑寂偶偷閑，猶覺閑中興未闌。美酒清香銷晝景，冷風殘雪作春寒。丹心未死惟憂國，白發(fā)盈簪盍掛冠。誰為寄聲清潁客，此生終不負漁竿。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)與《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”均寫到“閑”，但陸游是閑散，歐陽修是忙里偷閑。B.頷聯(lián)“美酒清香”“冷風殘雪”主要從嗅覺和觸覺角度細膩地寫出了詩人的真實感受和所處齋宮的環(huán)境，為下文抒情做鋪墊。C.尾聯(lián)借“漁竿”表達作者對官場的厭倦，對歸隱山林、寄情山水的渴望。他希望從此遠離塵世紛擾，過上悠然自得的隱居生活。D.整首詩敘事、寫景、抒情相結(jié)合，詩人在描寫齋官生活與抒發(fā)內(nèi)心情感的過程中，展現(xiàn)出對人生選擇和國家命運的深刻思考。16.請結(jié)合全詩分析作者內(nèi)心的多重矛盾。【答案】15.C16.（1）閑與忙的矛盾。作者公務繁忙，只能偷得一時之閑。但是這種復雜心境下的“閑”終究不能盡興。（2）暖與冷感受的矛盾。杯中美酒讓作者感覺溫暖美好，而冷風殘雪卻寒意逼人。（3）“丹心”與“白發(fā)”的矛盾。詩人懷著對國家的赤誠之心，對國家命運的擔憂從未停止，奈何年事已高。（4）“仕”與“隱”的矛盾。作者面對自己“白發(fā)盈簪”確實產(chǎn)生過對歸隱生活的某種向往，但在面對個人選擇和國家命運時，內(nèi)心卻是糾結(jié)矛盾的?！窘馕觥俊緦дZ】首聯(lián)以“偷閑”起筆，卻道“興未闌”，暗含矛盾；頷聯(lián)“美酒”與“殘雪”冷暖相映，既寫實景又寓心境；頸聯(lián)“丹心憂國”與“白發(fā)掛冠”形成忠君與歸隱的張力；尾聯(lián)“漁竿”意象更強化了仕隱抉擇的困擾。全詩在閑適表象下，涌動著一代文豪對家國責任與個人情懷的深刻思考。【15題解析】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“對官場的厭倦”錯誤，從詩中“丹心未死惟憂國”可知，詩人并非厭倦官場，只是因白發(fā)漸多，對是否辭官歸隱產(chǎn)生思考，但依然心系國家，并非單純渴望遠離塵世紛擾，此句更多的是表達一種在理想與現(xiàn)實間矛盾的感慨。故選C?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）閑與忙的矛盾：首聯(lián)“齋宮岑寂偶偷閑，猶覺閑中興未闌”，詩人在繁忙的公務中偶得偷閑機會，但從“猶覺閑中興未闌”可以看出，這種忙里偷閑并不能讓他盡情享受閑適，內(nèi)心仍被各種事務所牽絆，無法真正釋懷，體現(xiàn)了閑與忙的矛盾。（2）暖與冷感受的矛盾：頷聯(lián)“美酒清香”從嗅覺角度寫出酒的香醇，給人一種溫暖、愜意的感覺，“冷風殘雪”從觸覺角度描繪出環(huán)境的寒冷，美酒帶來的暖與外界環(huán)境的冷形成鮮明對比，表現(xiàn)出詩人在感受上的矛盾。（3）“丹心”與“白發(fā)”的矛盾：頸聯(lián)“丹心未死”表明詩人對國家的忠誠和對國事的憂慮從未消失，依然懷著赤誠之心，而“白發(fā)盈簪”則點出詩人年事已高，歲月流逝，身體狀況已不如前，這種報國之心與衰老之態(tài)的對比，凸顯了“丹心”與“白發(fā)”的矛盾。（4）“仕”與“隱”的矛盾：頸聯(lián)提到“白發(fā)盈簪盍掛冠”，詩人看到自己滿頭白發(fā)，考慮到是否應該辭官歸隱，尾聯(lián)“誰為寄聲清潁客，此生終不負漁竿”，又流露出對歸隱生活的向往，希望能寄情山水，不負漁竿。但結(jié)合詩人“丹心未死惟憂國”的情懷可知，他又無法輕易放下對國家的責任，所以在出仕為國家效力和歸隱享受個人生活之間存在著矛盾心理。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（1）陶淵明《歸去來兮辭》中“_________，_______”兩句直寫其聽從農(nóng)人召喚將前往田間勞作。（2）《紅樓夢》中探春在大觀園興利除弊，遭受怨怪阻擾仍初心不改，這與王安石在《答司馬諫議書》中盤庚遷都“___________，_________”的心態(tài)是一樣的。（3）班級開展“詩意的探尋——詩歌里的色彩”專題探究活動，小剛發(fā)現(xiàn)“青青”在古詩詞中往往用來形容各種顏色，比如“青青園中葵，朝露待日晞”，又如“___________，___________”。【答案】（1）農(nóng)人告余以春及將有事于西疇（2）不為怨者故改其度度義而后動（3）渭城朝雨浥輕塵客舍青青柳色新（青青子衿，悠悠我心/云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙）三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。想必很多人都有過這樣的經(jīng)歷：看到心動的“種草貼”，便一鍵收藏準備親自打卡體驗；瀏覽到有益于工作學習的“攻略貼”，趕緊收藏以備A；手機里的照片千千萬，但哪一張都舍不得刪……人們戲稱自己就像一只“數(shù)字倉鼠”，患有深度的“數(shù)字囤積癥”。產(chǎn)生“數(shù)字囤積”的大部分原因來源于學習時間的碎片化，文章還沒看完便被日常性的事務打斷，只能收藏起來慢慢看。除此之外，工具性的需要、情感上的需要、下意識的被動累積等等，（甲）。在數(shù)字技術(shù)的加持下，手機可以承載大量的數(shù)據(jù)，并且，這些數(shù)據(jù)也具有極強的可回溯性——想要查看時間線久遠的內(nèi)容時，不必B，滑動手指就能夠翻出資料?？梢哉f，收藏這一功能，極大地滿足了人們信息采集、分類、搜索的需求，不被空間和時間所限制，隨手收藏、隨時取用。當下，各大平臺上的信息更新速度飛快，知識體系不斷更新，再加上不同的信息碰撞總會產(chǎn)生出新的視覺效果，讓人C之余又應接不暇。①在便利的數(shù)字存儲空間和過載的信息環(huán)境下，②“情緒性存儲”的操作能使人極大的滿足感，③“先碼為敬”的營銷口號得以深入人心。④一鍵收藏后，⑤“意念學習”模式開啟，⑥似乎只要鏈接在手中，⑦才擁有“下次仔細看”的無限可能。結(jié)局往往是，這些昔日視為寶藏的內(nèi)容幾乎沒有再次翻看的機會，只能躺在收藏夾里被迫“吃灰”。鏈接越來越多，灰塵越積越厚?！岸诜e數(shù)字”“隨手碼住”很容易，但要把“收藏即擁有”的這種心理滿足感轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實意義上的行動，卻并不簡單。給收藏夾“斷舍離”，并非一鍵清空如此極端，也并不是完全不收藏。要知道，信息的交互本就是雙向的，有采集信息的能力，便擁有處理信息的能力。定期給自己的收藏夾“吹吹灰”，或許會發(fā)現(xiàn)，所謂的“干貨”其實自己已掌握八九成，那些“血淚教訓”“避坑指南”其實不過營銷噱頭，（乙），而是自己賦予了它們太多的期待。對信息單純地“錯失恐慌”，只會讓收藏夾成為越來越大的“信息黑洞”。18.下列詞語的組合方式不盡相同一項是（）A.種草貼排雷貼打卡貼 B.數(shù)字倉鼠數(shù)據(jù)貔貅流量饕餮C.意念學習意念充電玄學備考 D.吃灰吃力吃瓜19.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.學校團委計劃以“數(shù)字囤積癥”為主題，采用“大眾采訪”形式做一期“校園觀察”的視頻節(jié)目，你會選擇哪些有代表性的對象采訪，分別向他們提出什么問題？請列舉三位不同身份的對象（不出現(xiàn)人名和校名），分別寫出采訪他們時的問話。要求：問題具有層次性?！敬鸢浮?8.D19.A.不時之需B.冥思苦想（或苦思冥想、搜腸刮肚、煞費苦心）C.眼花繚亂20.序號②，修改成：“情緒性存儲”的操作能使人得到（獲得）極大的滿足感序號⑦，修改成：就擁有“下次仔細看”的無限可能21.甲：也是導致囤積行為的重要因素乙：并非所有的收藏都具有價值22.問題1：張同學，當你發(fā)現(xiàn)收藏的資料越來越多卻很少使用時，會有什么樣的心理感受？問題2：王老師，從心理學角度看，您認為“數(shù)字囤積癥”反映了學生怎樣的心理需求？問題3：館長，圖書館能否通過技術(shù)，幫助學生更高效地利用數(shù)字資源？【解析】【18題解析】本題考查學生分析詞語構(gòu)成方式的能力。A.“種草貼”“排雷貼”“打卡貼”是“動賓短語+中心詞‘貼’”的結(jié)構(gòu)；B.“數(shù)字倉鼠”“數(shù)據(jù)貔貅”“流量饕餮”是“偏正短語+中心詞”的結(jié)構(gòu)；C.“意念學習”“意念充電”“玄學備考”是“偏正短語+中心詞”的結(jié)構(gòu)；D.“吃灰”“吃瓜”是動賓結(jié)構(gòu)，“吃力”是動補結(jié)構(gòu)。組合方式不盡相同。故選D?！?9題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處：結(jié)合“瀏覽到有益于工作學習的‘攻略貼’，趕緊收藏以備……”，人們收藏“攻略貼”等是為了防備在以后有需要的時候使用，所以用“不時之需”?！安粫r之需”指說不定什么時候會出現(xiàn)的需要。B處：結(jié)合“想要查看時間線久遠的內(nèi)容時，不必……滑動手指就能夠翻出資料”，這里是說在數(shù)字技術(shù)加持下，查看以前的內(nèi)容不需要像以前那樣費力地思索查找，可填“冥思苦想”或“苦思冥想”“搜腸刮肚”“煞費苦心”?！摆に伎嘞搿鄙畛恋厮妓?；盡力思索?！翱嗨稼は搿北扔鹘g盡腦汁，深沉地思索?！八涯c刮肚”比喻絞盡腦汁，苦思苦想?！吧焚M苦心”意思是形容費盡心思、費盡心機。C處：文中說信息更新快、不同信息碰撞產(chǎn)生新視覺效果，讓人看不過來，可填“眼花繚亂”。“眼花繚亂”意思是眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂?！?0題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。序號②中“‘情緒性存儲’的操作能使人極大的滿足感”缺少謂語動詞，應在“使人”后添加“得到”或“獲得”。序號⑦中，“只要……才……”搭配不當，根據(jù)語境應改為“只要……就……”，表示條件關(guān)系?！?1題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處：前文說“產(chǎn)生‘數(shù)字囤積’的大部分原因來源于……除此之外，工具性的需要、情感上的需要、下意識的被動累積等等”，這里是在分析具體的原因，本空是對以上原因的總結(jié)，所以甲處應填“也是導致囤積行為的重要因素”。乙處：根據(jù)前文“所謂的‘干貨’其實自己已掌握八九成，那些‘血淚教訓’‘避坑指南’其實不過營銷噱頭”以及后文“而是自己賦予了它們太多的期待”，可知本處是說收藏的不一定真正有價值，本處可填“并非所有的收藏都具有價值”，與后文形成“并非……而是……”的句式，強調(diào)收藏的內(nèi)容不一定都有價值。【22題解析】本題考查學生語言表達之設(shè)計采訪問題的能力。題干要求采用“大眾采訪”形式做一期“校園觀察”的視頻節(jié)目，要求選擇三位不同身份的采訪對象，那么校園中最多的就是學生和老師，可分別采訪一個學生和一個老師，其次，與“數(shù)字囤積”有關(guān)，可以采訪與之相關(guān)的人員，如圖書館館長。題干要求以“數(shù)字囤積癥”為主題，所提問題應與之有關(guān)，且要求問題“有層次性”，可采用層進式思考，先詢問數(shù)字囤積癥的外在表現(xiàn)，即“現(xiàn)象”，再探究“原因”，最后是解決問題的“辦法”。由此我們可以向?qū)W生提問：當你發(fā)現(xiàn)收藏的資料越來越多卻很少使用時，會有什么樣的心理感受？向老師提問：從心理學角度看，您認為“數(shù)字囤積癥”反映了學生怎樣的心理需求？向圖書館館長提問：圖書館能否通過技術(shù)，幫助學生更高效地利用數(shù)字資源？四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2025年，春晚“秧BOT”的破界，低空旅游突破冷統(tǒng)旅游的束縛，高中生雙休日的重新確定……“破”與“立”都并非易事，越來越多的變化在沖擊著我們的認知。作為青年一代，你有怎樣的聯(lián)想、思考與抉擇？要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務驅(qū)動型材料作文題。1.抓核心概念：題目圍繞“破”與“立”展開，需明確二者的辯證關(guān)系，材料中的例子（“秧BOT”、低空旅游、雙休日調(diào)整）均體現(xiàn)“突破傳統(tǒng)束縛，建立新認知”的主題?！捌啤笔菍εf事物不合理因素的揚棄（既克服又保留），而非全盤否定；“立”是在新質(zhì)基礎(chǔ)上對舊事物合理成分的繼承與發(fā)展?！捌啤迸c“立”的辯證關(guān)系：“破”是“立”的前提或手段，“立”是“破”的目的和旨歸。“立”得住，才能破得好。“立”起基礎(chǔ)性、先導性作用?！捌啤笔菫榱烁玫摹傲ⅰ?。沒有“立”之前，不要急于破，更不能“只破不立”。“破”與“立”要統(tǒng)籌定安排。可能先“立”后“破”（如提出新理論再證偽舊理論），又常需先“破”后“立”，當舊體系成為發(fā)展桎梏（如GDP主義對生態(tài)破壞），需果斷“破”又或者是“破”“立”并行，動態(tài)交織，對待復雜系統(tǒng)（如改革）時宜遵循漸進原則，采用“試點一修正一推廣”的“立破交替”策略。寫作時需結(jié)合自身身份，談在時代變革中的“聯(lián)想、思考與抉擇”?！艾F(xiàn)實關(guān)聯(lián)”可聯(lián)系科技發(fā)展、教育改革、社會觀念變遷等具體領(lǐng)域。如可以分析破與立之間的相反相成關(guān)系，探討在實際生活中如何運用這一辯證關(guān)系。可以舉例說明，如科技發(fā)展中的創(chuàng)新與繼承，社會變革中的破壞與建設(shè)等。結(jié)合自己的經(jīng)歷或社會現(xiàn)象，談談在做事時，破與立的關(guān)系如何體現(xiàn)。可以分析一下是先破后立，還是先立后破，以及這兩種方式在不同情境下的優(yōu)缺點。討論在實際生活中，如何平衡破與立的關(guān)系，以實現(xiàn)事物的健康發(fā)展?？梢越梃b一些成功案例，如企業(yè)的創(chuàng)新與傳承，個人的成長與突破等。立意：1.破舊立新，青年當為時代開疆拓土。2.破立結(jié)合，統(tǒng)籌安排3.以“破”之勇氣，筑“立”之根基。4.破易立難：警惕“為破而破”的形式主義”。5.破立之間：青年“試錯權(quán)”與“容錯機制”的呼喚。江西省萍鄉(xiāng)市2024-2025學年高三二?？荚囌Z文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①科學訴諸理智，藝術(shù)訴諸情感，它們之間存在著很大的區(qū)別?？茖W的探索活動會伴有各種感情，然而這些感情并不進入科學研究的結(jié)果中。我們現(xiàn)在觀看門捷列夫的元素周期表，并不能發(fā)現(xiàn)這位科學家在完成元素周期表時確實感到的悲傷、疲憊和喜悅。藝術(shù)作品則與此不同，它不僅物化藝術(shù)家的理智活動，而且物化藝術(shù)家的感情活動。盡管如此，科學研究仍然和感情密切聯(lián)系。沒有感情，就不可能有對真理的追求。只有在熾烈的感情的驅(qū)動下，科學家的理智才會發(fā)揮到極致。在這種意義上可以說，沒有抒情詩，就沒有物理學。②物理學和抒情詩的聯(lián)系體現(xiàn)在某些以詩的形象為感礎(chǔ)的科學術(shù)語上。雖然科學家的感情不可能進入科學理論、定律和公式中，然而對某些物質(zhì)和科學現(xiàn)象的命名卻可以帶有某種審美情感。物理學家們對所有的新粒子的命名就表明了這一點。他們把強相互作用的粒子稱為“強子”，該詞的希臘文詞根意思是“肥胖”或“厚實”。作用不強的粒子被稱為“輕子”，該詞在希臘語中是“瘦”“脆弱”“小”的意思（在希臘，該詞指最不值錢的硬幣），把質(zhì)量介于核子和電子中間的粒子稱為“介子”，詞根是“中間”的意思。中微子是在中子后面加上意大利語中的昵稱詞尾得來的。1930年瑞典化學家塞夫斯德朗從一種砂中提煉出一種稀有金屬，這是元素周期表中的第23號元素，他用本國民間傳說中一位女神的名字把它命名為“釩”。在化學元素中，氮來源于希臘語“不實際的”；鐵來源于拉丁語“堡壘”，金來源于拉丁語“朝霞”。而“王水”“貴金屬”也是形象的命名。天文學中銀河、大熊星座、獅子星座等許多星和星座的名稱，物理學中各種“波”和“場”、原子核、電子云、宇宙粒子云等，它們最初的語言基礎(chǔ)都是形象。③物理學和抒情詩的聯(lián)系還體現(xiàn)在科學著作的風格上。19世紀物理學的兩個最大成就就是電磁學和統(tǒng)計力學。統(tǒng)計力學的奠基人有3位，其中一位是奧地利物理學家玻爾茲曼。他在看了麥克斯書論述氣體動力學的一篇文章后說過，一個音樂家能夠從頭幾個音節(jié)分辨出莫扎特、貝多芬和舒伯特的作品。同樣，一個數(shù)學家也可以只讀一篇文章的頭幾頁，就能分辨出柯西、高斯和雅可比的文章。法國數(shù)學家的風度優(yōu)雅卓群，而英國人，特別是麥克斯韋，具有非凡的判斷力。麥克斯韋寫科學論文就像音樂家寫沒有注釋的標題音樂，一個個結(jié)論接踵而至，接著，意外的高潮突然降臨。最后，大幕降落。④科學著作要與客觀事實嚴格相符，為什么它們能像藝術(shù)作品一樣具有不同的風格呢？楊振寧先生的解釋是，科學原理有它的結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)有它的美麗的地方。不同的科學家對這個結(jié)構(gòu)不同的美有不同的感受，因此會形成自己獨特的研究方法和風格?？梢?，科學著作的風格產(chǎn)生于對科學美的不同感受。⑤20世紀兩大物理學家狄拉克和海森堡就具有兩種迥然不同的風格。楊振寧用“秋水文章不染塵”來形容狄拉克的文章。秋拉克的文章獨創(chuàng)性強，非常清楚，干干凈凈，沒有渣滓。跟著他走會學到很多新東西，但是寫不出新文章。楊振寧先生還用唐朝詩人高適的兩句詩“性靈出萬象，風骨超常倫”來形容狄拉克的風格?！靶造`”和“風骨”都是中國古典美學的范疇。在詩中“性靈”指不拘格套，從自己胸臆流出；“風骨”指格調(diào)。狄拉克最大的貢獻是提出狄拉克方程，這個方程獨出心裁，又包羅萬象，解釋了無數(shù)的物理和化學現(xiàn)象，所以是“性靈出萬象”。狄拉克方程出來后，受到很多人、包括當時大物理學家如海森堡、破爾、瑞士物聰學家泡利等的冷嘲熱諷，但是秋拉克絕不動搖，最后大獲全勝，所以是“風骨超常倫”。⑥海森堡和狄拉克是好朋友，然而他們的風格很不一樣。海森堡喜歡爬山，他以爬山為例說明自己的科學探索。爬山的時候，往往到處都是霧。經(jīng)過一段時間攀登，你忽然模糊地、剎那間從霧中看到一些景象，你看到你要找的那塊大石頭，從此以后情況發(fā)生突變，你知道了你的前進方向。海森堡的文章中有出其不意的創(chuàng)新，然而有很多霧，朦朧不清，有很多渣滓。如果你把他的文章中壞的地方去掉，把好的地方發(fā)展下去，那么，你對它的發(fā)展也就很重要。⑦物理學和抒情詩的聯(lián)系也體現(xiàn)在科學家的藝術(shù)生活中。雖然牛頓對藝術(shù)沒有興趣，很多科學家由于工作緊張無暇顧及藝術(shù)，然而畢竟也有很多科學家是藝術(shù)愛好者。海森堡和或思都能熟練地演奏鋼琴，海森堡的妻子曾是他在一次音樂會上演奏鋼琴時的聽眾。海森堡于20世紀30年代在某比錫主持理論物理討論班時，來自不同國家的成員都愛好古典音樂。海森堡認為理論物理的美和音樂的是有聯(lián)系。愛因斯坦無論在哪里旅行，都帶上他心愛的小提琴，他演奏莫扎特或貝多芬的曲子時如癡如醉。他認為音樂演奏的氣氛有助于科學問題的思考。這些都表明了科學思維和藝術(shù)思維的互補作用。⑧愛因斯坦有一句話常常為人所援引：“上帝是不會擲骰子的?！睌S骰子的結(jié)果是偶然的，無法預測的。而造物主的安排是必然的，符合規(guī)律的。愛因斯坦想知道宇宙結(jié)構(gòu)的奧秘和世界終極的美。科學家們一旦初窺宇宙預定的和諧，往往有一種敬畏感，這也是一種莊嚴感、神圣感。對于他們來說，宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的美是一種“崇高美、靈魂美、宗教美，最終極的美”（揚振寧先生語）。這種美和柏拉圖所說的美本身很相似。難怪海森堡酷愛柏拉圖的著作，無論從軍參戰(zhàn)還是出外旅行，都隨身攜帶。海森堡鉆研過柏拉圖的《斐德羅篇》，希望用柏拉圖的美學觀點來解釋他所見到的科學美。⑨柏拉圖的美本身是“精純不雜的美，不是凡人皮肉色澤之類凡俗的美，而是那神圣的純?nèi)灰惑w的美”。一個人見到這樣的美，心情會怎么樣呢？“這時他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中無限欣喜，于是孕育無量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學收獲。如此精力彌滿之后，他終于一旦豁然貫通唯一的涵蓋一切的學問，以美為對象的學問。”（凌繼堯《美學十五講·物理學和抒情詩》，北京大學出版社，有刪減）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.科學成果本身不體現(xiàn)情感，但科學家對真理的追求離不開熾烈的情感和審美感受。B.文章引用玻爾茲曼的話，將音樂家和數(shù)學家類比，旨在說明科學思維與藝術(shù)的相通性。C.科學著作具有個人風格，源于科學家在模仿藝術(shù)家寫作，最終形成自己獨特的風格。D.愛因斯坦和楊振寧的話表明他們都認同宇宙結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的美是符合規(guī)律的終極的美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中正確的一項是（）A.中國航天器命名為“嫦娥”號、“墨子”號等，其命名方式與化學元素“釩”類似。B.狄拉克的文章如“秋水文章不染塵”，而海森堡的文章如“霧中登山”、二者風格迥異。C.海森堡酷愛古典音樂，愛因斯坦隨時帶上小提琴，這些例子說明科學家都是藝術(shù)愛好者。D.本文采用總分總結(jié)構(gòu)，從論證物理學與美學情感的關(guān)系出發(fā)，最終升華至科學涵蓋美學。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐第⑦段論點的一項是（）A.青霉素發(fā)現(xiàn)者亞歷山大，弗萊明的部分畫作被皇家藝術(shù)學院收藏。B.文藝復興巨匠達·芬奇的飛行器設(shè)計手稿兼具工程價值與藝術(shù)美感。C.原子彈之父羅伯特·奧本海默在洛斯阿拉莫斯實驗室期間創(chuàng)作大量詩歌。D.創(chuàng)立了相對論的物理學家愛因斯坦說：“我常在音樂中思考科學問題?！?.本文從多個角度論證科學與藝術(shù)的相通性，結(jié)構(gòu)上并列，但內(nèi)容上卻層層深入，試作分析。5.本文在科研創(chuàng)新上給我們許多啟示，請結(jié)合材料談談?！敬鸢浮?.C2.B3.C4.（1）從個體到普遍：本文先以具體科學家為例，說明科學探索中的情感與美學因素進而上升到美學哲學層面，討論科學家對宇宙終極之美的追求。（2）由表及里，層層深入：本文不僅討論科學與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)時，從表層的術(shù)語命名、到與藝術(shù)（音樂）的互通，再到深層的美學、哲學同源，由表及里，逐漸深入。5.（1）只有在熾烈的感情的驅(qū)動下，科學家的理智才會發(fā)揮到極致。要大力培養(yǎng)科學家對研究對象的熾熱情感。（2）科學家不同的審美感受，會形成自己獨特的研究方法和風格。我們可在科學教育中加強美學訓練，促進新的研究方法的產(chǎn)生。（3）科學思維和藝術(shù)思維具有互補作用。我們鼓勵跨界，從科學與藝術(shù)的交融中汲取智慧。（4）科學家想探究宇宙結(jié)構(gòu)的奧秘和世界終極的美，與哲學殊途同歸。在科研時要重視回歸對根本性問題進行哲學思考?！窘馕觥俊緦дZ】這篇論述科學與藝術(shù)關(guān)系的文章結(jié)構(gòu)清晰，論證層層遞進。從科學術(shù)語的審美命名（表層聯(lián)系），到科學著作的個性化風格（中層表現(xiàn)），再到科學家的藝術(shù)生活與宇宙美學（深層關(guān)聯(lián)），形成由表及里的邏輯鏈條。文章巧妙運用科學史案例（如狄拉克方程、元素命名）和名家言論（愛因斯坦、楊振寧），通過類比（如音樂與數(shù)學）、比喻（如霧中登山）等手法，生動闡釋了理性探索與感性審美的辯證統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“科學家在模仿藝術(shù)家寫作”錯誤，無中生有。原文說“不同的科學家對這個結(jié)構(gòu)不同的美有不同的感受，因此會形成自己獨特的研究方法和風格?？梢?，科學著作的風格產(chǎn)生于對科學美的不同感受”，而不是“源于科學家在模仿藝術(shù)家寫作”。故選C?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力。A.化學元素“釩”是用本國民間傳說中一位女神的名字命名；而墨子號命名是為紀念古代科學家墨子，不是來自神話傳說；C.“說明科學家都是藝術(shù)愛好者”錯。海森堡和愛因斯坦的例子只能說明部分科學家是藝術(shù)愛好者，不能得出“科學家都是藝術(shù)愛好者”的結(jié)論，該選項說法過于絕對；D.“科學涵蓋美學”錯。文章結(jié)尾“這時他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中無限欣喜，于是孕育無量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學收獲。如此精力彌滿之后，他終于一旦豁然貫通唯一的涵蓋一切的學問，以美為對象的學問”，只是說科學也是一種美，不能理解為“科學涵蓋美學”。從邏輯上看，美學范疇很廣，也不是科學能夠涵蓋的。故選B?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。第⑦段論點是物理學和抒情詩的聯(lián)系也體現(xiàn)在科學家的藝術(shù)生活中。A項和B項中的亞歷山大·弗萊明、達·芬奇都不是物理學家。D.說的是愛因斯坦的言論，而不是他的“藝術(shù)生活”。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。（1）從個體到普遍：文章開篇先闡述科學研究中感情的作用，以具體科學家的研究過程為例，說明科學探索中存在情感以及對某些物質(zhì)和科學現(xiàn)象的命名帶有審美情感。接著以狄拉克和海森堡等具體科學家的科學著作風格為例，進一步說明科學著作的風格與科學家對科學美的不同感受有關(guān)。然后從這些具體科學家的例子上升到美學哲學層面，討論科學家對宇宙終極之美的追求，如愛因斯坦想知道宇宙結(jié)構(gòu)的奧秘和世界終極的美，海森堡希望用柏拉圖的美學觀點來解釋他所見到的科學美等，從個體科學家的情況上升到普遍的科學與美學的關(guān)系探討。（2）由表及里，層層深入：在討論科學與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)時，首先從表層的科學術(shù)語命名入手，指出物理學中一些物質(zhì)和現(xiàn)象的命名最初的語言基礎(chǔ)是形象，帶有審美情感，這是比較外在的體現(xiàn)。接著深入到科學著作的風格方面，說明科學著作由于科學家對科學美的不同感受而具有不同風格，這是在科學研究成果的表達層面進行探討。然后又探討了科學家的藝術(shù)生活，如海森堡和愛因斯坦等科學家對藝術(shù)的熱愛以及藝術(shù)對科學思維的互補作用，進一步深化了科學與藝術(shù)的聯(lián)系。最后上升到對宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的美以及與之相關(guān)的美學、哲學層面的討論，從具體的科學與藝術(shù)的聯(lián)系深入到對科學美、宇宙美以及與之相關(guān)的哲學思考，由表及里，層層深入?！?題解析】本題考查學生分析文章社會價值和影響的能力。（1）培養(yǎng)科研情感：“沒有感情，就不可能有對真理的追求。只有在熾烈的感情的驅(qū)動下，科學家的理智才會發(fā)揮到極致”，這啟示我們在科研創(chuàng)新中要大力培養(yǎng)科學家對研究對象的熾熱情感，讓情感成為推動科研的強大動力，促使科學家充分發(fā)揮理智，追求真理。（2）加強美學訓練：“不同的科學家對這個結(jié)構(gòu)不同的美有不同的感受，因此會形成自己獨特的研究方法和風格”，說明科學家的審美感受會影響其研究方法和風格。因此，在科研創(chuàng)新中可在科學教育中加強美學訓練，提高科學家對科學美的感受能力，從而促進新的研究方法的產(chǎn)生，推動科研創(chuàng)新。（3）鼓勵跨界融合：“這些都表明了科學思維和藝術(shù)思維的互補作用”，海森堡和愛因斯坦等科學家的例子表明科學思維和藝術(shù)思維相互補充。在科研創(chuàng)新中應鼓勵跨界，促進科學與藝術(shù)的交融，讓科學家從不同領(lǐng)域的思維方式中汲取智慧，開拓科研思路，實現(xiàn)創(chuàng)新。（4）重視哲學思考：“科學家們一旦初窺宇宙預定的和諧，往往有一種敬畏感，這也是一種莊嚴感、神圣感。對于他們來說，宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的美是一種‘崇高美、靈魂美、宗教美，最終極的美’”，以及海森堡希望用柏拉圖的美學觀點來解釋科學美等內(nèi)容，說明科學家對宇宙結(jié)構(gòu)的探索與哲學思考密切相關(guān)。在科研創(chuàng)新中要重視對根本性問題進行哲學思考，引導科學家從哲學層面思考科學問題，探索宇宙的奧秘和世界的終極之美，推動科研向更深層次發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。征塵楊朔我久久地徘徊在臨汾車站附近，孤獨、焦煩，不時把行李卷從一只手轉(zhuǎn)到另一只手。我剛下火車，要到城里去找八路軍總部，可是天還不亮，不能進城，想先找地方歇歇。敲過幾家店門，房間全滿了，不是旅客，而是隊伍，這兒的棧房差不多臨時完全變成軍營。原始的蠢笨的牛車聚集在站外。①車夫們圍著一架賣甜酒的擔子，蹲著，抽著旱煙。他們是在趨就爐眼的藍色的火苗，沒有人肯花兩枚銅板喝這么一碗。我還在躊躇是不是應該立刻進城，一個車夫走近我，雙手抱著鞭子說：“上哪去呀，先生？我送你去吧？”“進城?，F(xiàn)在城門能不能開？”“還得一歇哪。你不如先到棧房歇歇腳，等天亮了我再送你去?！彼次矣悬c遲疑，指一指前邊的蒼灰的夜色說：“那兒就有小店，我?guī)闳ァ！边@樣善良的農(nóng)民在北方的旅途上時?？梢杂鲆姡麄兛偸悄菢勇收?、質(zhì)樸，存著點古代游俠的豪爽的味兒。我們來到一所簡陋的土房前。車夫拍著板門喊道：“趙大哥，有客人來啦?！薄皝砝?！”有人趿著鞋走來打開門。車夫同趙大哥招呼完，就對著我說：“一會就生火啦。你先烤烤火，暖和暖和，愛吃東西就吃點饃啦，面啦，愛睡覺里邊有鋪，天亮我來接你?！蔽曳谧郎希杌璩脸了?，又昏昏沉沉醒來。短短的間隔，外邊忽然變天了。北風打著呼哨，像是一支的馬隊，飛快地馳過原野。塵土被卷到半空，又灑到窗上，沙，沙，一陣松，一陣緊。不知幾時，屋里來了兩位新客。他們木然地靜默著。我移動板凳，坐到炭盆前，木炭的火苗小蛇似的飛舞著?！昂美溲?，快下雪了?！雹谝粓F肥大的影子擺動在墻壁上。影子的主人同我攀談。坐在他對面是一個三十來歲的商人，臉色灰敗，一雙眼睛冰冷且僵直——只有被殺后的死羊眼才這樣可怕。那肥胖的商人覺察到我在注意他的同伴，就說：“他是個癡子，不要理他——你不是山西人吧？從哪兒來的呀？……噢，西安，西安真是個好地方，我在漢口做買賣……別客氣啦，這個年月，混口飯吃就知足了，哪有財發(fā)？”鐵勺子敲在鍋沿上亂響。堂倌從外間端進兩盤菜——蔥爆羊肉和炒肉絲——連同一壺汾酒，一起擺在肥胖的商人前。“吃點吧，不要客氣?！迸肿又t讓著。但我自己叫了一碗燴饃，這是種含有十足的西北風味的飯食。堂倌打來一盆熱水，白毛巾早變成深灰色。我擰一把手巾，輕輕擦著臉，幾點水珠濺到炭盆里，木屑咝咝地叫起來?！盎?，火！”癡子的眼睛充滿恐怖，從炭盆移到我的臉上。我是怎樣驚擾了他呢！“老實點！”其實不用胖子威嚇，癡子也會自動地平靜下來。他的神情又是那么冰冷，宛如泥塑似的。他的盅里斟滿酒，眼前放著菜，可是他不吃不喝，眼珠直瞪著前方，并不理會胖子的一再誘勸：“吃吧，到家啦。喝完酒，吃點飯，我們就雇腳回家。你媽媽和老婆都等著你呢?！辈荒蜔┑谋砬閽煸谶@家伙的厚臉上。他搖搖頭，嘖嘖了兩聲，意思是說毫無辦法。“他是怎么癡的？”我猜想其間一定藏著一個謎?！鞍Γ@個人心眼兒太窄，遇事想不開?！迸肿右豢潭疾煌Ｖ钩院龋诵及殡S著唾沫星子從他的嘴里噴吐出來，又飛進菜盤里?！八仍谏虾Ｗ鲑I賣，后來打仗，統(tǒng)統(tǒng)燒光了！這件事落到我們明白人身上，也不會怎么樣。可是他太看不開，整天坐著發(fā)愁，日子多了，就變成這個癡樣子！噯，我們是鄉(xiāng)親，還沾著點親戚，旁人把他帶到漢口交給我，我哪好意思不管呢？沒辦法，只有送他回家，這一道可真累死我了?！蔽覇柕溃骸澳愀鲜悄睦?？”胖子說：“好說，小地方浮山，還得從臨汾起早走，天一亮我們就得找大車。”堂倌吹熄壁上的油燈，屋里人的眉目已經(jīng)可以清楚地分辨出來。天陰著。北風吹來遠處士兵上早操的“一、二、三、四”的呼喊聲。胖子忽然不安地說：“你看日本鬼子能不能打到浮山？”這個腦滿腸肥的市儈忽然引起我極大的憎惡，我故意同他搗亂：“誰知道呢？前線又開火了，你怎么敢回來？”“我特意回來搬家眷，”他忘記方才說是送癡子了，“就是房子和地沒有辦法。他們說日本怕地震，房子都能推來推去，早知道打仗，我們蓋房子真應該安上車輪?！彼麨樽约旱母呙鞯脑溨C而裂開肥厚的嘴唇，他是在替自己喝彩。門口走進一個穿短棉襖的中年漢子，粗眉大眼，我似乎認識他：“是你送我來的吧？”“對，對，城門開了，可以走啦?！蔽彝崎_剩余的半碗燴饃。大概因為過分的陳舊，饃里散發(fā)著一股霉味。趙大哥搶先提著我的行李，把我送上牛車。屋外的世界完全被風占領(lǐng)著。天上是黃云，地下是黃土，風把黃土卷到半空，于是天地攪成一片愁慘的黃色。我坐在粗糙的牛車上，翻起大衣的領(lǐng)子，俯著身，依舊不能抵御風沙的侵襲。我的眼眶、鼻孔，埋葬著多量的細塵。我閉緊嘴，風卻像是一只有力的手，窒息著我的呼吸，逼迫我不時地張一張嘴。③就在這一剎那，它也會往我的口腔里揚一把土，類似一個惡作劇的壞孩子。“駕！”車夫用一方藍布包著嘴臉，齊到眼下。不管他怎樣