2《紅燭》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊附件：

教學(xué)設(shè)計

課程基本信息

課題紅燭課型新授課

學(xué)科語文年級高一

學(xué)段高中版本章節(jié)部編版必修上

教學(xué)目標(biāo)1.語言建構(gòu)與運用：反復(fù)誦讀，品味詩歌富有張力的語言和“三美"特點，體會其節(jié)奏美、色彩美和結(jié)構(gòu)美。2.思維發(fā)展與提升：通過小組探究，梳理詩人與紅燭的對話層次，分析“紅燭”意象的多重內(nèi)涵，培養(yǎng)比較、分析、歸納等邏輯思維能力。3.文化傳承與理解：結(jié)合背景資料，理解聞一多“莫問收獲，但問耕耘"的奉獻精神與家國情懷，思考其人格力量與時代價值，增強文化自信。

教學(xué)重難點重點：剖析“紅燭”意象的象征意義，理解詩人情感的變化歷程。難點：結(jié)合聞一多的人生抉擇，深刻領(lǐng)會“詩人—學(xué)者—戰(zhàn)士"身份轉(zhuǎn)變背后的精神內(nèi)核及其當(dāng)代啟示。學(xué)情分析高一學(xué)生具備初步的詩歌鑒賞能力，但對現(xiàn)代詩歌的意象和深層意蘊把握仍顯不足。他們對聞一多的了解大多僅限于“詩人、學(xué)者、戰(zhàn)士”的標(biāo)簽和《最后一次講演》，其生平事跡和精神世界的復(fù)雜性知之甚少。因此，需要教師提供結(jié)構(gòu)化的輔助材料，搭建scaffolding（腳手架），幫助學(xué)生建立知人論世的背景知識，從而深入文本。教學(xué)準(zhǔn)備教師制作多媒體課件。預(yù)學(xué)材料：精心編選《“紅燭"背后的聞一多》閱讀材料，包含：片段一：《南渡北歸》中關(guān)于聞一多在西南聯(lián)大潛心學(xué)術(shù)，成為“何妨一下樓主人”的記述。片段二：《南渡北歸》中聞一多生活困頓卻堅守氣節(jié)，刻印賣錢維持生計的故事。片段三：《最后一次講演》的背景介紹及其犧牲的簡要經(jīng)過。

教學(xué)過程

教學(xué)任務(wù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計意圖創(chuàng)新設(shè)計（含AI應(yīng)用）

展示情境：學(xué)校文化節(jié)將至，我們將為偉大的校友聞一多先生策劃一個名為“燭火人生"的線上微展覽，以此向他的精神致敬。發(fā)布核心任務(wù)：本次展覽計劃設(shè)立三個核心展廳：第一展廳：詩人之炬（解讀《紅燭》，探尋其精神原點）第二展廳：學(xué)者之寂（西南聯(lián)大時期，埋頭耕耘的堅守）第三展廳：戰(zhàn)士之光（拍案而起，以身殉道的壯烈）___任務(wù)一：初讀·感知“燭形”（為展廳撰寫“導(dǎo)語"）（10分鐘）自由誦讀：學(xué)生自由朗讀《紅燭》，初步感知詩行排列（建筑美）、韻律節(jié)奏（音樂美）和色彩意象（繪畫美）。合作探究：這首詩在形式上有何顯著特點？（對話體：詩人與紅燭的四次對話）撰寫導(dǎo)語：請為“第一展廳”撰寫一段簡短的導(dǎo)語，要求概括這首詩的形式特點和初讀感受。示例：“本展廳呈現(xiàn)的是詩人聞一多的精神宣言。在這里，您將看到詩人與一支紅燭的深情對話，感受那噴薄而出的熾熱情感和九曲回腸的韻律之美。"任務(wù)二：研讀·探究“燭心”（為展廳設(shè)計“展板"）（20分鐘）【核心問題】：詩人向紅燭追問了哪些問題？紅燭（詩人自己）是如何回答的？這體現(xiàn)了詩人怎樣的內(nèi)心世界？小組合作，完成展板設(shè)計：對話次序詩人的追問（困惑）紅燭的回答（覺悟）核心意象與情感展板標(biāo)題建議第一次為何要燃燒？為何成灰？燃燒是為了“創(chuàng)造光明”“紅"：赤誠、熱情赤子之心第二次燃燒為何流淚？“殘風(fēng)”侵?jǐn)_，犧牲必經(jīng)痛苦“淚"：矛盾、痛苦痛苦的掙扎第三次如何報答“脂膏”？“燒得不穩(wěn)"才著急流淚“燒”：堅定、執(zhí)著不渝的執(zhí)著第四次（不再問）“莫問收獲，但問耕耘"“灰”/“光"：奉獻、無悔無悔的奉獻教師引導(dǎo)：詩人的情感經(jīng)歷了從困惑、掙扎到堅定、無悔的升華。“紅燭”精神就是赤誠、犧牲、奉獻的精神。任務(wù)三：聯(lián)讀·感悟“燭魂"（為展覽建立“超鏈接”）（10分鐘）關(guān)聯(lián)預(yù)學(xué)：請結(jié)合下發(fā)的閱讀材料《“紅燭"背后的聞一多》，思考：詩中哪一句可以作為聞一多西南聯(lián)大時期（材料一、二）的最好注腳？（“莫問收獲，但問耕耘”）詩中哪一句預(yù)言了他人生最終的結(jié)局（材料三）？（“燒蠟成灰"而后“放出光明”）完成超鏈接：在我們的“燭火人生"展覽中，如何將第一展廳的詩歌與第二、三展廳的事跡建立聯(lián)系？請用一句話寫下你的策展思路。示例：“點擊‘莫問收獲，但問耕耘’，跳轉(zhuǎn)至【學(xué)者之寂】展廳，看先生如何在困頓中潛心耕耘學(xué)術(shù)沃土?！?/p>

本設(shè)計遵循《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》的要求，以核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)習(xí)任務(wù)群為導(dǎo)向。通過創(chuàng)設(shè)“為聞一多先生策展"的核心任務(wù)，整合“文學(xué)閱讀與寫作”和“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)"任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，進行自主、合作、探究性學(xué)習(xí)。通過文本細(xì)讀與史料研習(xí)相結(jié)合的方式，深挖“紅燭”意象，理解聞一多先生由詩人、學(xué)者向戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變的心路歷程，實現(xiàn)語言、思維、審美和文化的綜合提升。一、理念創(chuàng)新：從“教課文"到“做任務(wù)”這是最根本的創(chuàng)新。教學(xué)設(shè)計不再是“講一首詩”，而是創(chuàng)設(shè)了一個真實的、富有挑戰(zhàn)性的驅(qū)動性任務(wù)——為聞一多先生策劃一個名為“燭火人生”的線上展覽。傳統(tǒng)模式：教師是知識的傳授者，學(xué)生是被動的接收者。

本設(shè)計模式：教師是項目總監(jiān)和策展顧問，學(xué)生是積極的策展人。他們的目標(biāo)不是為了回答老師的問題，而是為了完成“布展"這一具有實際意義的成果。

創(chuàng)新價值：瞬間將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)"。為了策展，他們必須主動去研讀文本、篩選信息、建立聯(lián)系、創(chuàng)造展示方式。這完全契合新課標(biāo)“在真實的語言運用情境中”學(xué)習(xí)的要求。二、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新：從“單篇線性"到“群文網(wǎng)狀”本設(shè)計巧妙地將一首詩（《紅燭》）和一本書（《南渡北歸》的節(jié)選材料）以及一個人（聞一多的一生）編織成一個有機的整體。傳統(tǒng)模式：《紅燭》是孤立的文本，背景知識是點綴。

本設(shè)計模式：三個展廳的架構(gòu)（詩人之炬、學(xué)者之寂、戰(zhàn)士之光）本身就是對聞一多一生的高度概括。學(xué)習(xí)過程變成了為這三個展廳填充內(nèi)容、建立超鏈接的過程。

第一展廳：通過文本細(xì)讀完成。

第二、三展廳：通過補充史料（預(yù)學(xué)材料）完成。

“超鏈接"環(huán)節(jié)：這是設(shè)計的神來之筆，它要求學(xué)生主動在詩歌的意象（“但問耕耘”）和人生的選擇（西南聯(lián)大的堅守）之間建立深刻的精神聯(lián)結(jié)。這就形成了“文（文本）-人（生平）-史（時代）"相互印證、相互支撐的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，極大地提升了思維的深度和廣度。三、內(nèi)容創(chuàng)新：從“學(xué)知識”到“悟精神"設(shè)計將教學(xué)重點從單純鑒賞詩歌技巧，提升到了感悟并傳承“紅燭精神”的文化高度。傳統(tǒng)模式：目標(biāo)是理解“紅燭"的象征意義，學(xué)習(xí)“三美”主張。

本設(shè)計模式：目標(biāo)是理解一種人格精神。板書中的“燭形-燭心-燭魂"邏輯鏈清晰地展示了這一升華路徑：

燭形（形式技巧，是基礎(chǔ)）→

燭心（情感掙扎與堅定，是過程）→

燭魂（奉獻、擔(dān)當(dāng)?shù)睦硐肴烁瘢菤w宿）。

創(chuàng)新價值：教學(xué)不再是冰冷的文本分析，而是一場有溫度的精神對話。學(xué)生最終記住的不僅是“紅燭”這個意象，更是“莫問收獲，但問耕耘"的人生態(tài)度，并會自然而然地去思考這種精神在當(dāng)下的價值，完美實現(xiàn)了“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)目標(biāo)。四、評價創(chuàng)新：從“單一答題"到“成果導(dǎo)向”學(xué)習(xí)的成果不再是做完一套練習(xí)題，而是產(chǎn)生豐富的、可展示的策展成果。傳統(tǒng)評價：課后作業(yè)是回答問題或做練習(xí)冊。

本設(shè)計評價：課后作業(yè)是繼續(xù)完成第二、三展廳的策展大綱，或者創(chuàng)作一首仿寫詩歌。這是分層、開放、且與核心任務(wù)緊密相連的評價方式。

創(chuàng)新價值：它尊重了學(xué)生的個體差異，為不同能力的學(xué)生提供了展示的舞臺。同時，策展方案和文學(xué)創(chuàng)作都是高階思維活動的產(chǎn)物，能綜合考查學(xué)生對文本、人物和精神的理解程度，遠比標(biāo)準(zhǔn)答案更有說服力。

作業(yè)設(shè)計【課后作業(yè)】（分層設(shè)計）基礎(chǔ)性作業(yè)：有感情地背誦《紅燭》全詩。拓展性作業(yè)（二選一）：A.策展人任務(wù)：選擇【學(xué)者之寂】或【戰(zhàn)士之光】展廳，為其撰寫詳細(xì)的展陳大綱（包括展覽主題、展出內(nèi)容、設(shè)計理由）。B.文學(xué)創(chuàng)作：模仿《紅燭》的對話形式和象征手法，選擇一個意象（如“春蠶"、“燈塔”），創(chuàng)作一首短詩，表達你對某種精神的理解。

板書設(shè)計/課堂小結(jié)總結(jié)：聞一多先生的一生，就是一首完整的《紅燭》。他從寫這首詩開始，就為自己的人生定下了基調(diào)，并最終用生命完成了這首壯麗的詩篇。升華：這種“紅燭"精神，超越了個體，成為一個民族的精神脊梁。它不僅是烽火年代的吶喊，也是和平年代我們砥礪前行的精神資源。我們應(yīng)思考，新時代的青年，如何書寫自己的“耕耘”篇章？

教學(xué)反思本節(jié)課以“策展"為核心任務(wù)，試圖打破傳統(tǒng)詩歌教學(xué)的窠臼，將聞一多的詩、人、史融為一體，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)的過程中主動探究，深度感悟“紅燭精神”。課后，我對本課的教學(xué)實踐進行了深入反思。成功之處（優(yōu)點與亮點）任務(wù)驅(qū)動，激發(fā)主體性：“為聞一多先生策劃線上展覽"這一核心任務(wù)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主人翁意識。學(xué)生不再是被動地聽講，而是轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的“策展人”，為了完成任務(wù)，他們主動品讀詩句、篩選信息、討論展廳布局，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力得到顯著提升。知人論世，構(gòu)建立體認(rèn)知：通過精心編選的預(yù)學(xué)材料（“何妨一下樓主人"、“刻印賣錢”、“最后一次講演"），成功地將《南渡北歸》中的史料轉(zhuǎn)化為學(xué)生可用的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生在“建立超鏈接”環(huán)節(jié)，能非常自然地將詩歌中的“莫問收獲，但問耕耘"與聞一多西南聯(lián)大時期的堅守聯(lián)系起來，將“燒蠟成灰”與其最終犧牲聯(lián)系起來，實現(xiàn)了文本與生命的高度共鳴，對人物精神的理解更加立體和深刻。邏輯清晰，層層遞進：“燭形→燭心→燭魂"的板書設(shè)計和教學(xué)流程，為學(xué)生提供了清晰的研讀路徑。學(xué)生先感知詩歌形式之美，再剖析意象與情感之掙扎，最后升華到精神傳承的高度，思維層次由淺入深，完成了從審美體驗到文化認(rèn)同的跨越。核心素養(yǎng)有效落實：學(xué)生在語言建構(gòu)（品味詩歌語言）、思維發(fā)展（分析意象、建立聯(lián)系）、審美鑒賞（感受詩人情感波動）、文化傳承（理解并探討“紅燭精神”的當(dāng)代價值）等方面都得到了綜合的訓(xùn)練和發(fā)展，較好地達成了新課標(biāo)的核心素養(yǎng)要求。二、不足之處與改進設(shè)想時間分配與課堂節(jié)奏的挑戰(zhàn)：本節(jié)課容量大，環(huán)節(jié)多，在實際授課中，“聯(lián)讀·感悟燭魂"環(huán)節(jié)的討論時間稍顯倉促。部分小組未能充分展開關(guān)于“當(dāng)代青年如何踐行紅燭精神”的深度討論。改進設(shè)想：將“超鏈接"討論環(huán)節(jié)設(shè)置為下節(jié)課的起始環(huán)節(jié)，或者將整個“策展”項目擴展為一個小型的單元學(xué)習(xí)任務(wù)（2-3課時），給予學(xué)生更充分的研究、討論和成果制作時間。學(xué)生認(rèn)知水平的差異：對于部分文學(xué)感悟能力較弱的學(xué)生，理解“紅燭"意象從“淚”到“燒"的情感轉(zhuǎn)變?nèi)源嬖谝欢y度。小組討論中，容易出現(xiàn)能力強的學(xué)生主導(dǎo)、其他學(xué)生傾聽的現(xiàn)象。改進設(shè)想：提供更具體的學(xué)習(xí)支架（Worksheet），比如為不同層次的學(xué)生設(shè)計有梯度的問題提示卡。在小組分工上更加明確，確保每位學(xué)生都有具體的任務(wù)（如記錄員、發(fā)言人、資料梳理員等）。預(yù)學(xué)材料的消化程度：雖然提供了預(yù)學(xué)材料，但如何確保學(xué)生真正有效地閱讀并理解，而不只是泛泛瀏覽，仍需加強引導(dǎo)。改進設(shè)想：設(shè)計一個簡單的預(yù)學(xué)檢測或思維導(dǎo)圖任務(wù)，比如“請用三個關(guān)鍵詞概括材料中聞一多的形象”，迫使學(xué)生在課前進行深度閱讀，為課堂上的高效討論奠定基礎(chǔ)。三、再教設(shè)計如果重新教授本課，我將進行以下調(diào)整：課時安排：采用“1+1"模式。第一課時完成“第一展廳：詩人之炬”的布展（重在文本研讀）；第二課時進行“超鏈接"深度討論并完成“第二、三展廳”的策展方案展示與互評（重在