2025年學(xué)歷類自考-中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）參考題庫(kù)含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考-中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）參考題庫(kù)含答案解析(篇1)【題干1】李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“春蠶到死絲方盡”的“絲”字運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.雙關(guān)C.擬人D.夸張【參考答案】B【詳細(xì)解析】“絲”雙關(guān)“思”字，既指春蠶吐絲的實(shí)物，又暗喻愛(ài)情中的相思之情，屬于諧音雙關(guān)手法。選項(xiàng)A比喻需本體與喻體明確關(guān)聯(lián)，C擬人需賦予事物人格特征，D夸張需強(qiáng)調(diào)程度，均不符合語(yǔ)境?！绢}干2】杜牧《秋夕》中“霜葉紅于二月花”的“紅”字在色彩描寫上體現(xiàn)了哪種藝術(shù)效果？【選項(xiàng)】A.對(duì)比B.隱喻C.象征D.虛實(shí)結(jié)合【參考答案】A【詳細(xì)解析】“霜葉”本應(yīng)為青綠，詩(shī)人用“紅”與秋夕冷寂氛圍形成對(duì)比，突出宮女孤寂心境。選項(xiàng)B隱喻需借物言志，C象征需貫穿全詩(shī)，D虛實(shí)結(jié)合需存在雙重意象，均不貼切。【題干3】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地”的“蜉蝣”意象有何哲學(xué)內(nèi)涵？【選項(xiàng)】A.生命短暫B.人與自然和諧C.社會(huì)等級(jí)差異D.宗教信仰【參考答案】A【詳細(xì)解析】“蜉蝣”比喻生命如朝生暮死的昆蟲，強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命的渺小短暫，與“天地”形成宏大時(shí)空對(duì)比，體現(xiàn)存在主義哲思。選項(xiàng)B未觸及生命本質(zhì)，C與D均屬無(wú)關(guān)干擾項(xiàng)?！绢}干4】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”暗指哪個(gè)歷史事件？【選項(xiàng)】A.安史之亂B.五代十國(guó)C.北魏孝文帝改革D.隋末唐初農(nóng)民起義【參考答案】C【詳細(xì)解析】“佛貍祠”指北魏拓跋珪廟，神鴉社鼓指鮮卑人祭祀，暗示北魏政權(quán)更迭。選項(xiàng)A屬唐代事件，B時(shí)間跨度不符，D與鮮卑文化無(wú)關(guān)。【題干5】陸游《示兒》中“王師北定中原日”的“王師”指代哪個(gè)軍事行動(dòng)？【選項(xiàng)】A.靖康之變B.鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)C.靖難之役D.湘江之戰(zhàn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“王師”指明成祖朱棣的靖難軍，其目標(biāo)是推翻元朝，史稱靖難之役。選項(xiàng)A為北宋滅亡事件，B屬南宋抗金，D為唐代戰(zhàn)役?！绢}干6】李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》開篇七組疊字的修辭作用是什么？【選項(xiàng)】A.增強(qiáng)韻律B.渲染孤獨(dú)C.描繪場(chǎng)景D.借景抒情【參考答案】B【詳細(xì)解析】疊字通過(guò)重復(fù)音節(jié)模擬雨打芭蕉、雁過(guò)寒砧等聽覺(jué)意象，強(qiáng)化“尋尋覓覓”的迷茫感，側(cè)面烘托孤獨(dú)心境。選項(xiàng)A未體現(xiàn)情感，C僅描述表層現(xiàn)象，D未直接抒情?！绢}干7】納蘭性德《飲水詞》中“人生若只如初見”的“初見”象征什么？【選項(xiàng)】A.初戀B.初識(shí)C.初心D.初生【參考答案】B【詳細(xì)解析】“初見”指初識(shí)時(shí)的美好印象，與后文“終不似，初見時(shí)”形成情感落差，強(qiáng)調(diào)美好回憶的不可復(fù)現(xiàn)。選項(xiàng)A側(cè)重戀愛(ài)階段，C未明確時(shí)間節(jié)點(diǎn)，D屬生理概念。【題干8】曹雪芹《紅樓夢(mèng)》中“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”出自哪一判詞？【選項(xiàng)】A.林黛玉B.薛寶釵C.賈元春D.賈探春【參考答案】A【詳細(xì)解析】判詞以“寒塘”“冷月”象征黛玉孤高清冷，用“鶴影”“花魂”暗示其早逝。選項(xiàng)B判詞為“玉帶林中掛”，C為“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，D為“千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。【題干9】魯迅《阿Q正傳》中“精神勝利法”的提出出現(xiàn)在哪一篇？【選項(xiàng)】A.《孔乙己》B.《藥》C.《故鄉(xiāng)》D.《阿Q正傳》【參考答案】D【詳細(xì)解析】“精神勝利法”是阿Q自我安慰的核心心理機(jī)制，貫穿全文并作為主題升華。選項(xiàng)A描寫科舉失敗者，B聚焦革命與迷信，C討論城鄉(xiāng)隔閡?！绢}干10】沈從文《邊城》中翠翠等待的“軍人”真實(shí)身份是？【選項(xiàng)】A.湘軍將領(lǐng)B.瑤族青年C.知識(shí)分子D.商人【參考答案】B【詳細(xì)解析】軍人實(shí)為天保之弟儺送，因科舉失利成為辰州駐軍。選項(xiàng)A屬歷史人物，C與D未參與故事主線?！绢}干11】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)了哪種美學(xué)風(fēng)格？【選項(xiàng)】A.道家自然B.儒家倫理C.佛家禪意D.江南園林【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩(shī)句通過(guò)月光、清泉等自然意象，表現(xiàn)隱逸生活與道家“天人合一”思想契合。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)禮教，C需結(jié)合佛寺場(chǎng)景，D屬建筑范疇。【題干12】李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫”的比喻對(duì)象是？【選項(xiàng)】A.樂(lè)器音色B.詩(shī)歌結(jié)構(gòu)C.宮廷舞蹈D.民間戲曲【參考答案】A【詳細(xì)解析】將箜篌聲比作昆山玉碎與鳳凰鳴叫，形容其音色清脆高亢。選項(xiàng)B未涉及聽覺(jué)，C與D屬視覺(jué)藝術(shù)?！绢}干13】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”的歷史事件是？【選項(xiàng)】A.安史之亂B.黃巢起義C.王安石變法D.北宋滅亡【參考答案】A【詳細(xì)解析】漁陽(yáng)指范陽(yáng)節(jié)度使安祿山駐軍地，鼙鼓為戰(zhàn)鼓，直接關(guān)聯(lián)安史之亂爆發(fā)。選項(xiàng)B時(shí)間不符，C屬政治改革，D屬1127年事件?！绢}干14】辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍”體現(xiàn)哪種情感？【選項(xiàng)】A.懷才不遇B.?壯志未酬C.士兵思鄉(xiāng)D.宦海沉浮【參考答案】B【詳細(xì)解析】詞人借醉態(tài)挑劍動(dòng)作，表現(xiàn)壯年未得重用的悲憤，與“了卻君王天下事”形成理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。選項(xiàng)A側(cè)重懷才，D未涉及軍事?！绢}干15】柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別”的“自古”指代？【選項(xiàng)】A.唐代B.宋代C.漢代D.明代【參考答案】B【詳細(xì)解析】柳永為北宋婉約詞派代表，全詞寫別離之情，符合宋詞“多情”主題。選項(xiàng)A屬唐代教坊詞人，D未形成流派?！绢}干16】《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中“所謂伊人，在水一方”的“伊人”指？【選項(xiàng)】A.神祇B.愛(ài)慕對(duì)象C.鄰居D.朝廷重臣【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩(shī)中“伊人”象征理想或傾慕之人，與“在水一方”形成可望不可即的意境。選項(xiàng)A需明確宗教語(yǔ)境，C未涉及情感，D屬政治人物?！绢}干17】蘇軾《和子由澠池懷舊》中“人生到處知何似”的“何似”應(yīng)理解為？【選項(xiàng)】A.如何像B.怎么樣C.究竟像D.哪里像【參考答案】C【詳細(xì)解析】“何似”為文言疑問(wèn)詞，意為“究竟像什么”，后文以“似舊時(shí)游”作答，強(qiáng)調(diào)人生無(wú)常。選項(xiàng)A未體現(xiàn)對(duì)比，D屬方位詞?！绢}干18】《牡丹亭·驚夢(mèng)》中杜麗娘“原來(lái)姹紫嫣紅開遍”的唱詞出自哪折？【選項(xiàng)】A.驚夢(mèng)B.醉TransformerC.尋夢(mèng)D.閨夢(mèng)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“驚夢(mèng)”折包含游園驚夢(mèng)情節(jié)，此句描寫春日牡丹盛放，引出后續(xù)夢(mèng)境。選項(xiàng)B為改編版劇名，C與D屬其他情節(jié)?！绢}干19】賈島《題李凝幽居》中“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“敲”字為何重要？【選項(xiàng)】A.抒情B.傳神C.寫景D.諷喻【參考答案】B【詳細(xì)解析】“敲”字精妙，既寫出叩門動(dòng)作，又暗示詩(shī)人構(gòu)思詩(shī)句的凝神狀態(tài)，體現(xiàn)“推敲”典故。選項(xiàng)A未直接抒情，C僅描述場(chǎng)景，D未涉及?！绢}干20】魯迅《藥》中“秋天的后半夜”環(huán)境描寫有何作用？【選項(xiàng)】A.渲染氛圍B.推動(dòng)情節(jié)C.揭示主題D.贊揚(yáng)人物【參考答案】A【詳細(xì)解析】“秋夜”象征社會(huì)凋敝，“后半夜”暗示暗無(wú)天日，為革命者犧牲與民眾麻木提供陰郁背景。選項(xiàng)B未直接推動(dòng)，C需通過(guò)情節(jié)發(fā)展，D屬無(wú)關(guān)內(nèi)容。2025年學(xué)歷類自考-中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）參考題庫(kù)含答案解析(篇2)【題干1】李清照《聲聲慢》開篇的疊字描寫主要表現(xiàn)了什么情感？A.國(guó)破家亡的悲涼B.自然景色的優(yōu)美C.日常生活的閑適D.朋友聚會(huì)的歡樂(lè)【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】李清照晚年經(jīng)歷靖康之變后，國(guó)破家亡的孤寂凄涼通過(guò)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”層層遞進(jìn)的疊字手法得以具象化，選項(xiàng)B、C、D均與詞人創(chuàng)作背景及情感基調(diào)相悖。【題干2】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”表達(dá)了作者怎樣的歷史觀？A.對(duì)歷史變遷的漠不關(guān)心B.對(duì)抗金復(fù)國(guó)的堅(jiān)定信念C.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的批判D.對(duì)自然永恒的贊嘆【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】B【詳細(xì)解析】詞人借長(zhǎng)江永恒奔流反襯歷史興衰無(wú)常，實(shí)為借古諷今，批判南宋朝廷偏安政策，暗含收復(fù)失地的政治抱負(fù)，故選項(xiàng)B最貼合文本深層意蘊(yùn)?！绢}干3】《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》開篇“天命玄鳥，降而生商”體現(xiàn)了哪種文學(xué)表現(xiàn)手法？A.比興B.比喻C.擬人D.夸張【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】“玄鳥”既是商族圖騰的象征（比），又是天命降下的預(yù)兆（興），符合《詩(shī)經(jīng)》比興手法的核心特征，選項(xiàng)B、C、D均屬其他修辭范疇。【題干4】柳宗元《永州八記》中哪篇以“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”開篇？A.《小石潭記》B.《石鐘山記》C.《始得西山宴游記》D.《江雪》【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】C【詳細(xì)解析】《始得西山宴游記》開篇以“自余為僇人，居是州，已三歲矣。適有崇善寺僧法海，以泉置之故，來(lái)延me游”起筆，后文方出現(xiàn)“青樹翠蔓”描寫，選項(xiàng)A、B、D均屬柳宗元其他作品?！绢}干5】韓愈《師說(shuō)》中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的“解惑”具體指什么？A.解開心智困惑B.解除學(xué)業(yè)疑問(wèn)C.解除人生困惑D.解除倫理困惑【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】C【詳細(xì)解析】韓愈將“解惑”置于“傳道授業(yè)”之后，強(qiáng)調(diào)教師需通過(guò)知識(shí)傳授幫助學(xué)生突破認(rèn)知局限，進(jìn)而領(lǐng)悟人生真諦，選項(xiàng)A、B、D均未觸及核心內(nèi)涵?！绢}干6】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的哲學(xué)思想源自哪家學(xué)派？A.儒家B.道家C.墨家D.法家【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句以“蜉蝣”“滄?！钡暮甏髮?duì)比，暗合道家“天人合一”“物我兩忘”的自然觀，與蘇軾受莊子思想影響創(chuàng)作背景吻合?！绢}干7】李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”運(yùn)用了哪種藝術(shù)手法？A.通感B.比喻C.擬人D.夸張【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】“玉碎”形容琴聲清脆，“鳳凰叫”比喻箜篌聲高亢，“香蘭笑”擬聲轉(zhuǎn)意，通過(guò)聽覺(jué)與視覺(jué)、嗅覺(jué)的互通，典型運(yùn)用通感手法，選項(xiàng)B、C、D均屬單一感官描寫?！绢}干8】杜甫《秋興八首》中“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”反映了哪一歷史事件？A.安史之亂B.黃巢起義C.均田制推行D.牛李黨爭(zhēng)【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句借“香稻”“碧梧”的奢華意象，暗諷晚唐統(tǒng)治者耗費(fèi)民財(cái)，與杜甫晚年漂泊西南、目睹國(guó)勢(shì)衰微的創(chuàng)作背景直接相關(guān)?！绢}干9】柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”體現(xiàn)了哪種抒情傳統(tǒng)？A.儒家倫理B.道家超脫C.墨家兼愛(ài)D.唐代邊塞詩(shī)風(fēng)【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】柳永詞將個(gè)人離愁與儒家“禮”制下的情感約束結(jié)合，既符合市民審美，又延續(xù)《詩(shī)經(jīng)·小雅》以來(lái)的離別主題，選項(xiàng)D屬時(shí)空錯(cuò)位表述。【題干10】辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的意象組合有何深意？A.借古諷今B.懷才不遇C.軍事冒險(xiǎn)D.愛(ài)國(guó)抒懷【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】B【詳細(xì)解析】詞人通過(guò)“醉”“夢(mèng)”等虛化手法，將抗金壯志與南宋朝廷的冷遇形成強(qiáng)烈反差，選項(xiàng)A、C、D未能準(zhǔn)確揭示“壯詞”背后的悲憤情緒?！绢}干11】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”出自哪段敘事？A.雅典娜的誕生B.賜死場(chǎng)景C.望仙場(chǎng)景D.聞鈴場(chǎng)景【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句為唐玄宗與楊貴妃在蓬萊仙島“玉容寂寞淚闌干”時(shí)的誓言，與“忽聞海上有仙山”的望仙場(chǎng)景直接關(guān)聯(lián)，選項(xiàng)B、D屬具體情節(jié)描寫。【題干12】李商隱《錦瑟》中“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”運(yùn)用了哪種修辭手法？A.比興B.比喻C.雙關(guān)D.隱喻【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】D【詳細(xì)解析】“珠有淚”以物喻情，“玉生煙”以景喻虛，通過(guò)虛實(shí)相生的隱喻結(jié)構(gòu)，構(gòu)建出朦朧的意境，選項(xiàng)B屬直白比喻，與文本含蓄特質(zhì)不符。【題干13】陸游《示兒》中“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的“王師”指代何方軍隊(duì)？A.宋軍B.金軍C.元軍D.明軍【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】“王師”即南宋朝廷正規(guī)軍，與“北定中原”的軍事目標(biāo)形成張力，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地的堅(jiān)定信念，選項(xiàng)B、C、D屬時(shí)間錯(cuò)位表述?！绢}干14】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境屬于哪種美學(xué)范疇？A.道家自然美B.儒家倫理美C.墨家實(shí)用美D.唐代宮廷美【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩(shī)中“明月”“松”“泉”“石”構(gòu)成超脫塵世的山水意象，與王維晚年隱居輞川、踐行“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的道家思想高度契合。【題干15】李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫側(cè)重哪方面藝術(shù)表現(xiàn)？A.戰(zhàn)場(chǎng)全景B.軍事戰(zhàn)術(shù)C.將軍形象D.士兵心理【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】通過(guò)“黑云”“甲光”等視覺(jué)意象的強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)前夜的緊張氛圍，選項(xiàng)B、C、D屬具體細(xì)節(jié)描寫，與詩(shī)句宏觀視角不符。【題干16】杜牧《阿房宮賦》中“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”的結(jié)論屬于哪類文體特征？A.辯論體B.敘事體C.說(shuō)明體D.評(píng)論文體【選項(xiàng)】ABCD【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】D【詳細(xì)解析】此句以史為鑒的議論方式，與《阿房宮賦》作為賦體散文中融入政論傳統(tǒng)的文體創(chuàng)新直接相關(guān)，選項(xiàng)A屬單一論證形式。【題干17】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”的史實(shí)依據(jù)是哪場(chǎng)戰(zhàn)役？A.鄱陽(yáng)湖水戰(zhàn)B.淝水之戰(zhàn)C.彭城之戰(zhàn)D.濰水之戰(zhàn)【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】C【詳細(xì)解析】“小喬”為東吳名將周瑜之妻，其“初嫁”時(shí)間與周瑜率軍大敗曹操作為赤壁之戰(zhàn)前奏的彭城之戰(zhàn)（208年）完全吻合，選項(xiàng)A、B、D屬時(shí)空錯(cuò)位表述。【題干18】白居易《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”的描寫屬于哪種音樂(lè)表現(xiàn)手法？A.比興B.擬聲C.比喻D.夸張【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過(guò)“嘈嘈”“切切”等擬聲詞模擬琵琶音色變化，生動(dòng)再現(xiàn)音樂(lè)場(chǎng)景，選項(xiàng)A屬借物起興，與文本直接描寫手法不符?！绢}干19】柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中“苛政猛于虎”的比喻針對(duì)哪項(xiàng)社會(huì)制度？A.土地兼并B.賦稅繁重C.官僚腐敗D.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁【選項(xiàng)】ABCD【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】B【詳細(xì)解析】柳宗元借永州百姓因苛稅被迫捕蛇致死的悲劇，批判中唐“兩稅法”下的橫征暴斂，選項(xiàng)A、C、D屬其他社會(huì)問(wèn)題?！绢}干20】李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的“絲”與“淚”分別象征什么？A.愛(ài)情B.生命C.責(zé)任D.榮譽(yù)【選項(xiàng)】ABCD【參考答案】A【詳細(xì)解析】“絲”為春蠶吐絲作繭的實(shí)體，“淚”為蠟炬燃燒的液態(tài)蠟淚，二者均以物喻情，象征愛(ài)情至死不渝的永恒性，選項(xiàng)B、C、D屬抽象概念轉(zhuǎn)喻。2025年學(xué)歷類自考-中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）參考題庫(kù)含答案解析(篇3)【題干1】李白的《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币痪浔磉_(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？【選項(xiàng)】A.對(duì)功業(yè)未成的無(wú)奈B.對(duì)人生道路的堅(jiān)定信念C.對(duì)政治理想的徹底放棄D.對(duì)自然景觀的贊美【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句出自《行路難·其一》，通過(guò)“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的比喻，表達(dá)了詩(shī)人雖遭挫折仍堅(jiān)信能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的豪邁情懷。后句“直掛云帆濟(jì)滄?！币栽品h(yuǎn)航象征克服困難、抵達(dá)理想彼岸的決心，與上文的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”形成對(duì)比，凸顯了詩(shī)人從苦悶到振奮的情感轉(zhuǎn)折，符合豪放詩(shī)風(fēng)的典型特征?！绢}干2】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的意象主要表達(dá)了什么哲理？【選項(xiàng)】A.人類在宇宙中的渺小B.個(gè)人與自然的和諧統(tǒng)一C.時(shí)光流逝的無(wú)奈D.社會(huì)矛盾的深刻反思【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句出自蘇軾被貶黃州期間所作，以“蜉蝣”（朝生暮死的蟲類）和“滄海”對(duì)比，通過(guò)極言人類生命的短暫與宇宙的浩渺，強(qiáng)調(diào)人在自然中的渺小。后文“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”進(jìn)一步深化了這一主題，與“逝者如斯”的流水意象共同構(gòu)成對(duì)生命有限性的哲學(xué)思考?！绢}干3】歸有光《項(xiàng)脊軒志》中“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”的描寫具有什么藝術(shù)特色？【選項(xiàng)】A.夸張的象征手法B.簡(jiǎn)潔的白描手法C.復(fù)雜的隱喻結(jié)構(gòu)D.多視角的敘事技巧【參考答案】B【詳細(xì)解析】歸有光采用白描手法，以“枇杷樹”這一日常植物為載體，通過(guò)“手植”“亭亭如蓋”等具體細(xì)節(jié)，含蓄追憶亡妻。這種以物寄情的寫法既避免直露哀思，又使情感表達(dá)更加深沉雋永，體現(xiàn)了晚明小品文“以情馭景”的核心特征?！绢}干4】曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中通過(guò)賈府興衰揭示的社會(huì)矛盾主要表現(xiàn)為？【選項(xiàng)】A.封建禮教與資本主義萌芽的沖突B.官僚腐敗與民間疾苦的矛盾C.儒家倫理與道家思想的碰撞D.科舉制度與商業(yè)發(fā)展的對(duì)立【參考答案】A【詳細(xì)解析】小說(shuō)以賈府由盛轉(zhuǎn)衰為主線，展現(xiàn)了18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的結(jié)構(gòu)性危機(jī)。賈府代表封建貴族階層，其奢靡腐朽與新興市民階層（如劉姥姥）的覺(jué)醒形成對(duì)比，暗示了傳統(tǒng)倫理秩序在資本主義萌芽沖擊下的瓦解。這一主題在“抄檢大觀園”“賈雨村葫蘆案”等情節(jié)中均有體現(xiàn)?！绢}干5】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”的“寄奴”指代何人？【選項(xiàng)】A.晉朝石勒B.南宋岳飛C.東晉劉裕D.明朝朱元璋【參考答案】C【詳細(xì)解析】“寄奴”是劉裕的別稱，因其幼年寄養(yǎng)于劉姓人家得名。辛棄疾借劉裕北伐功績(jī)暗諷南宋朝廷偏安茍且，通過(guò)“舞榭歌臺(tái)”“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”等意象，揭示歷史興替規(guī)律與南宋政治現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了豪放詞士的家國(guó)情懷?！绢}干6】唐代詩(shī)人王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境主要體現(xiàn)了哪種美學(xué)風(fēng)格？【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.儒家進(jìn)取精神C.佛家空靈境界D.市井世俗趣味【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句通過(guò)月光、松林、清泉、石階等自然意象的靜態(tài)組合，營(yíng)造出空寂清幽的禪意空間。王維晚年篤信佛教，詩(shī)中“空山新雨后”“行到水窮處”等句均可見道家“天人合一”與佛家“空無(wú)”思想的融合，形成“詩(shī)中有畫，畫中有禪”的獨(dú)特審美范式?！绢}干7】《聊齋志異》中“畫皮”故事對(duì)封建禮教虛偽性的批判主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.揭露官場(chǎng)腐敗B.批判科舉制度C.揭示人性異化D.反對(duì)宗教迷信【參考答案】C【詳細(xì)解析】故事中“畫皮”以人皮偽裝身份，象征人性中善惡交織的復(fù)雜性。申克因貪戀美色被“皮人”所害，既批判了人性中的貪婪弱點(diǎn)，又暗諷封建禮教以“忠孝節(jié)義”為表、縱容人性扭曲的虛偽本質(zhì)，體現(xiàn)了蒲松齡對(duì)人性本質(zhì)的深刻洞察。【題干8】元曲《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地”的控訴主要針對(duì)什么社會(huì)現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.土地兼并B.貪官污吏C.自然災(zāi)害D.女性歧視【參考答案】B【詳細(xì)解析】此句是竇娥臨刑前對(duì)天地不公的憤怒質(zhì)問(wèn)，實(shí)為對(duì)元代司法腐敗的尖銳揭露。劇情中桃杌縣官受賄枉判、百姓含冤莫伸，反映了元代社會(huì)“官官相護(hù)”的司法亂象，與“六月飛雪”“血濺白練”等天譴意象共同構(gòu)成對(duì)封建法治崩壞的無(wú)聲控訴。【題干9】明代張岱《湖心亭看雪》中“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”的描寫主要運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.比喻B.夸張C.通感D.擬人【參考答案】C【詳細(xì)解析】該句通過(guò)視覺(jué)通感將“霧凇”的晶瑩剔透（視覺(jué)）與“沆碭”的厚重深邃（觸覺(jué)）融合，形成多維度的感官體驗(yàn)。同時(shí)“天與云與山與水”的排比疊加，強(qiáng)化了天地渾然一體的空間感，體現(xiàn)了晚明小品文“以簡(jiǎn)馭繁”的審美追求?！绢}干10】《儒林外史》中范進(jìn)中舉后“頭戴方巾，身穿圓領(lǐng)袍，腰系絲絳，腳穿布履”的服飾描寫有何深意？【選項(xiàng)】A.突出其貧寒身份B.強(qiáng)調(diào)科舉功名榮耀C.反諷士人虛偽作風(fēng)D.象征禮教等級(jí)制度【參考答案】C【詳細(xì)解析】吳敬梓通過(guò)細(xì)致的服飾刻畫，揭露科舉制度對(duì)士人精神的異化。范進(jìn)中舉前“補(bǔ)服破舊”“跣足行路”，中舉后立即“錦衣綢緞”，這種戲劇性反差諷刺了士人將功名視若生命的虛榮心，與小說(shuō)中周進(jìn)“夢(mèng)魂顛倒”的情節(jié)共同構(gòu)成對(duì)科舉文化的尖銳批判?！绢}干11】白居易《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”的比喻描寫主要表現(xiàn)？【選項(xiàng)】A.琵琶音色之美B.聽者情感之烈C.演奏技巧之高D.時(shí)代背景之變【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句運(yùn)用通感手法，將聽覺(jué)（弦音）轉(zhuǎn)化為視覺(jué)意象，通過(guò)“急雨”的雄渾與“私語(yǔ)”的細(xì)膩對(duì)比，生動(dòng)再現(xiàn)琵琶曲調(diào)的多層次變化。后文“銀瓶乍破”的描寫進(jìn)一步強(qiáng)化音色的豐富性，體現(xiàn)了白居易“歌詩(shī)合為事而作”的創(chuàng)作理念?！绢}干12】《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》中杜麗娘“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”的感慨反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？【選項(xiàng)】A.女性爭(zhēng)取婚姻自由B.世家衰落危機(jī)C.自然生態(tài)破壞D.科舉制度弊端【參考答案】B【詳細(xì)解析】該句出自《游園》折，杜麗娘借牡丹花謝隱喻南安府第的沒(méi)落。湯顯祖通過(guò)“斷井頹垣”的意象，暗示封建家族制度下女性被禁錮的命運(yùn)，與“良辰美景奈何天”的嘆息共同構(gòu)成對(duì)禮教桎梏的深刻反思，體現(xiàn)了明代文學(xué)“心學(xué)”思潮的影響?！绢}干13】《牡丹亭》中柳夢(mèng)梅與杜麗娘的“鬼戀”故事對(duì)傳統(tǒng)倫理的突破主要體現(xiàn)在？【選項(xiàng)】A.肯定生死相隨的愛(ài)情B.反對(duì)包辦婚姻C.主張女性自主擇偶D.批判家族聯(lián)姻制度【參考答案】A【詳細(xì)解析】故事打破“人鬼殊途”的禮教禁忌，通過(guò)“生者可以死，死可以生”的奇幻設(shè)定，賦予愛(ài)情超越生死的力量。這種突破不僅體現(xiàn)在情節(jié)設(shè)計(jì)上，更通過(guò)“情不知所起，一往而深”的哲學(xué)命題，重構(gòu)了儒家倫理中“發(fā)乎情，止乎禮”的價(jià)值體系。【題干14】清代袁枚《隨園詩(shī)話》中“詩(shī)家總愛(ài)西江月，獨(dú)我愿逐北邙鬼”評(píng)價(jià)哪位詩(shī)人？【選項(xiàng)】A.李白B.杜甫C.李商隱D.杜牧【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句出自袁枚對(duì)李商隱《無(wú)題》詩(shī)的評(píng)價(jià)，李商隱詩(shī)中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”以隱晦意象表達(dá)深情，與李白“舉杯邀明月”的直白抒情形成對(duì)比。袁枚以“逐北邙鬼”喻指李商隱詩(shī)中“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃”的凄婉情致，揭示其“理趣”與“神韻”并重的創(chuàng)作特色?！绢}干15】《桃花扇》中李香君“血濺詩(shī)扇”的舉動(dòng)具有多重象征意義，包括？【選項(xiàng)】A.女性覺(jué)醒的標(biāo)志B.明清易代的隱喻C.士人風(fēng)骨的彰顯D.政治腐敗的揭露【參考答案】A、B、C【詳細(xì)解析】此事件包含三重象征：其一，香君以血點(diǎn)染《桃花扇》題詩(shī)，象征女性主動(dòng)參與歷史進(jìn)程；其二，扇面“桃花依舊”與“血跡斑斑”的對(duì)比，暗喻南明政權(quán)覆滅后山河依舊而氣節(jié)難存；其三，“留得心魂在”的誓言，彰顯士大夫“以天下為己任”的精神風(fēng)骨。孔尚任通過(guò)這一細(xì)節(jié)，將個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)興亡緊密結(jié)合。【題干16】《長(zhǎng)生殿》中“天寶遺事”的敘事結(jié)構(gòu)有何獨(dú)特之處？【選項(xiàng)】A.編年體史書體例B.詩(shī)話小說(shuō)結(jié)合C.戲曲話本融合D.紀(jì)傳體文學(xué)模式【參考答案】B【詳細(xì)解析】洪昇采用“借離合之情，寫興亡之感”的敘事策略，將白居易《長(zhǎng)恨歌》與《明皇本紀(jì)》雜糅，以“安史之亂”為線索，穿插李白、楊貴妃等歷史人物傳奇。詩(shī)中“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”與戲曲唱詞結(jié)合，形成“詩(shī)為史傳，史為詩(shī)演”的獨(dú)特結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)了歷史演義小說(shuō)的新范式?！绢}干17】《儒林外史》中王冕“放牛歸家，忽見草叢中睡著個(gè)老嫗”的細(xì)節(jié)描寫有何深意？【選項(xiàng)】A.突出其清高品格B.反映社會(huì)底層疾苦C.預(yù)示未來(lái)命運(yùn)轉(zhuǎn)折D.象征人性本善【參考答案】B【詳細(xì)解析】王冕作為開篇人物，其“不受束脩”的舉動(dòng)已顯超脫，此處老嫗的夢(mèng)境（“見一個(gè)穿紅衣的女子打傘來(lái)接”）暗示底層人民的苦難。吳敬梓通過(guò)這一細(xì)節(jié)，將士人階層與平民群體的命運(yùn)對(duì)照，為后文范進(jìn)、周進(jìn)等科舉士人的墮落做鋪墊，體現(xiàn)小說(shuō)“戒浮華而崇實(shí)”的創(chuàng)作意圖。【題干18】《聊齋志異·促織》中“CSSS（注：此處為原文“以桑蠶入罐，經(jīng)火逼之，蟲乃出”）”的情節(jié)主要批判？【選項(xiàng)】A.官僚腐敗B.土地兼并C.自然災(zāi)害D.官樣文章【參考答案】A【詳細(xì)解析】故事中成名被迫“CSSS”（原文“以桑蠶入罐，經(jīng)火逼之，蟲乃出”）應(yīng)付縣官的苛政，最終因兒子被“促織”咬傷而自殺。蒲松齡通過(guò)夸張手法揭露明代“苛政猛于虎”的現(xiàn)實(shí)，尤其是“縣令以二蟲為一命”的荒謬規(guī)定，直指官僚體系對(duì)百姓的壓榨本質(zhì)?！绢}干19】《牡丹亭·驚夢(mèng)》中“不到園林，怎知春色如許”的唱詞體現(xiàn)了哪派戲曲的審美特征？【選項(xiàng)】A.昆曲細(xì)膩婉轉(zhuǎn)B.京劇雄渾豪邁C.越劇柔美清麗D.川劇變臉奇絕【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自昆曲《牡丹亭》，通過(guò)“園林春色”的意象營(yíng)造朦朧詩(shī)意空間。昆曲以曲牌體為主，注重音韻和諧與情感流動(dòng)，此處唱詞“春色如許”的疊詞運(yùn)用與“不到園林”的設(shè)問(wèn)句式，共同體現(xiàn)其“水磨調(diào)”的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)風(fēng)格，與湯顯祖“至情論”的哲學(xué)追求高度契合?！绢}干20】《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生“兩根手指頭捏著燈盞”的細(xì)節(jié)描寫反映了怎樣的社會(huì)心理？【選項(xiàng)】A.對(duì)財(cái)富的貪婪B.對(duì)親情的漠視C.對(duì)功名的執(zhí)著D.對(duì)官場(chǎng)的失望【參考答案】A【詳細(xì)解析】嚴(yán)監(jiān)生臨終前因“兩根手指”的遺產(chǎn)分配問(wèn)題遲遲不肯咽氣，這一夸張描寫以“燈盞”喻指“兩文錢”，深刻揭露了封建士人將金錢看得高于一切的精神異化。吳敬梓通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫，既諷刺了吝嗇成性的人性弱點(diǎn)，又批判了科舉制度對(duì)士人價(jià)值觀的扭曲，體現(xiàn)小說(shuō)“秉持公心，指摘時(shí)弊”的創(chuàng)作主旨。2025年學(xué)歷類自考-中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）參考題庫(kù)含答案解析(篇4)【題干1】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”運(yùn)用了哪種修辭手法？【選項(xiàng)】A.排比B.比喻C.復(fù)沓D.設(shè)問(wèn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】該句通過(guò)重復(fù)疊用四組疊詞，形成音韻上的回環(huán)往復(fù)，屬于典型的復(fù)沓修辭手法。復(fù)沓強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)或句子的重復(fù)，以強(qiáng)化情感表達(dá)，與排比（結(jié)構(gòu)對(duì)稱的句式并列）、比喻（借物喻理）和設(shè)問(wèn)（自問(wèn)自答）有明顯區(qū)別。【題干2】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“千古興亡，百年悲喜，幾多風(fēng)雨”的“風(fēng)雨”具體指代什么？【選項(xiàng)】A.自然界的風(fēng)雨B.戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙C.歷史的風(fēng)云D.人際的紛爭(zhēng)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“風(fēng)雨”在此處為借代用法，實(shí)指歷史變遷中的滄桑巨變。辛棄疾通過(guò)“風(fēng)雨”濃縮了從孫權(quán)、劉裕到劉義隆等歷史人物興衰的宏大敘事，與自然界的風(fēng)雨（A）、戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙（B）或人際紛爭(zhēng)（D）均有本質(zhì)區(qū)別?！绢}干3】李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“春蠶到死絲方盡”的“絲”字雙關(guān)含義是什么？【選項(xiàng)】A.絲綢原料B.絲線C.絲帛D.生命延續(xù)【參考答案】D【詳細(xì)解析】該句以“絲”喻指詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的永恒追求，既指春蠶吐絲至死（字面義），又暗喻“思”字（諧音“絲”），象征愛(ài)情如生命般不可割舍。選項(xiàng)A（絲綢原料）、B（絲線）、C（絲帛）均未觸及核心的生死相隨之意?！绢}干4】杜甫《春望》中“國(guó)破山河在”的“山河”意象有何象征意義？【選項(xiàng)】A.自然景觀B.國(guó)家命運(yùn)C.個(gè)人情感D.歷史變遷【參考答案】B【詳細(xì)解析】“山河”作為自然地理的客觀存在，與“國(guó)破”形成強(qiáng)烈對(duì)比，暗喻戰(zhàn)亂中國(guó)家的分裂與人民的苦難。選項(xiàng)A（自然景觀）僅描述字面意義，未觸及家國(guó)情懷；C（個(gè)人情感）、D（歷史變遷）偏離核心主題?！绢}干5】蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的“蜉蝣”與“粟”分別象征什么？【選項(xiàng)】A.生命短暫B.宇宙浩渺C.個(gè)體渺小D.歷史虛無(wú)【參考答案】A、C【詳細(xì)解析】“蜉蝣”比喻生命短暫（A），與“粟”的微小個(gè)體（C）共同構(gòu)成對(duì)人類在宇宙中的渺小地位的哲學(xué)思考。選項(xiàng)B（宇宙浩渺）是“滄海”的象征，D（歷史虛無(wú)）與文意無(wú)關(guān)?！绢}干6】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人”的“淪落”具體指什么？【選項(xiàng)】A.生活困頓B.政治失意C.身體流離D.情感失意【參考答案】A【詳細(xì)解析】“淪落”在此處指詩(shī)人（白居易）與琵琶女（被棄樂(lè)伎）均處于社會(huì)底層、生活漂泊無(wú)依的狀態(tài)，側(cè)重物質(zhì)層面的困頓（A）。選項(xiàng)B（政治失意）是詩(shī)人自述，C（身體流離）指琵琶女被棄，D（情感失意）未直接體現(xiàn)?！绢}干7】陸游《示兒》中“王師北定中原日”的“王師”指代哪個(gè)朝代？【選項(xiàng)】A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝【參考答案】B【詳細(xì)解析】“王師”是南宋朝廷軍隊(duì)的雅稱，陸游作為南宋詩(shī)人，其作品始終以收復(fù)中原（故稱“王師”）為精神寄托。選項(xiàng)A（唐朝）、C（元朝）、D（明朝）均與創(chuàng)作背景不符?！绢}干8】李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫”的“鳳凰叫”比喻什么？【選項(xiàng)】A.音樂(lè)的高亢B.音樂(lè)的悲涼C.自然景象D.人聲吟唱【參考答案】A【詳細(xì)解析】李賀以“昆山玉碎”形容琴聲清越，以“鳳凰叫”比喻樂(lè)聲高亢嘹亮，二者均為對(duì)音樂(lè)意象的夸張化描寫。選項(xiàng)B（悲涼）與“玉碎”的剛勁形成反差，C（自然景象）與音樂(lè)無(wú)關(guān)，D（人聲）不符合箜篌器的發(fā)聲特點(diǎn)。【題干9】韓愈《祭十二郎文》中“少者歿而長(zhǎng)者存，強(qiáng)者夭而病者全”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是什么？【選項(xiàng)】A.儒家仁愛(ài)B.道家無(wú)為C.墨家兼愛(ài)D.法家嚴(yán)刑【參考答案】B【詳細(xì)解析】韓愈通過(guò)生死無(wú)常的對(duì)比，表達(dá)對(duì)道家“自然無(wú)為”思想的認(rèn)同，認(rèn)為命運(yùn)不可強(qiáng)求，應(yīng)順其自然。選項(xiàng)A（儒家仁愛(ài)）、C（墨家兼愛(ài)）強(qiáng)調(diào)倫理道德，D（法家嚴(yán)刑）與文意無(wú)關(guān)?！绢}干10】柳宗元《永州八記》中“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”的“搖綴”描寫了哪種自然現(xiàn)象？【選項(xiàng)】A.風(fēng)雨B.霜雪C.流水D.蟬鳴【參考答案】A【詳細(xì)解析】“搖綴”指草木在風(fēng)中搖曳垂掛，生動(dòng)描繪了永州山水在自然風(fēng)中的動(dòng)態(tài)美。選項(xiàng)B（霜雪）為靜態(tài)描寫，C（流水）與“搖綴”動(dòng)作無(wú)關(guān)，D（蟬鳴）屬聽覺(jué)意象?！绢}干11】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境屬于哪種藝術(shù)風(fēng)格？【選項(xiàng)】A.道家隱逸B.儒家入世C.墨家清談D.法家嚴(yán)明【參考答案】A【詳細(xì)解析】詩(shī)中通過(guò)靜謐的山水意象，表現(xiàn)詩(shī)人追求超脫塵世、回歸自然的道家思想，與“明月”“松”“清泉”等意象的清冷空靈相契合。選項(xiàng)B（儒家入世）、C（墨家清談）偏離主題，D（法家嚴(yán)明）與詩(shī)意無(wú)關(guān)?！绢}干12】劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的“沉舟”象征什么？【選項(xiàng)】A.個(gè)人失意B.歷史興替C.政治腐敗D.社會(huì)動(dòng)蕩【參考答案】B【詳細(xì)解析】“沉舟”與“病樹”象征前人（如白居易）的失敗，而“千帆過(guò)”“萬(wàn)木春”則喻指新時(shí)代的蓬勃生機(jī)，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)歷史周期性興衰的深刻洞察。選項(xiàng)A（個(gè)人失意）僅是表面現(xiàn)象，C（政治腐?。（社會(huì)動(dòng)蕩）未直接對(duì)應(yīng)。【題干13】辛棄疾《破陣子》中“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”的“孫郎”指誰(shuí)？【選項(xiàng)】A.孫權(quán)B.孫策C.孫堅(jiān)D.孫臏【參考答案】B【詳細(xì)解析】“孫郎”是孫權(quán)的別稱，辛棄疾借三國(guó)英雄事跡自喻抗金報(bào)國(guó)的壯志，與孫策（B）的年輕英武形象最契合。選項(xiàng)A（孫權(quán)）年齡較長(zhǎng)，C（孫堅(jiān)）為孫策之父，D（孫臏）屬軍事謀士，均與文意不符?！绢}干14】蘇軾《定風(fēng)波》中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”體現(xiàn)的哲學(xué)思想是什么？【選項(xiàng)】A.儒家積極B.道家自然C.墨家兼愛(ài)D.法家法治【參考答案】B【詳細(xì)解析】通過(guò)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的頓悟，蘇軾表達(dá)了對(duì)道家“順其自然”“超然物外”思想的認(rèn)同，認(rèn)為人生應(yīng)豁達(dá)接受自然規(guī)律。選項(xiàng)A（儒家積極）強(qiáng)調(diào)入世進(jìn)取，與文意相反；C（墨家兼愛(ài)）、D（法家法治）無(wú)關(guān)?！绢}干15】李商隱《錦瑟》中“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”的“惘然”表達(dá)什么情感？【選項(xiàng)】A.悲傷B.追憶C.感悟D.醉意【參考答案】C【詳細(xì)解析】“惘然”指對(duì)往事的朦朧困惑與深刻反思，既非單純的悲傷（A），也非直接的追憶（B），而是通過(guò)“當(dāng)時(shí)”與“追憶”的時(shí)間差，揭示對(duì)往事無(wú)法清晰回溯的悵惘。選項(xiàng)D（醉意）與詩(shī)意無(wú)關(guān)?！绢}干16】白居易《長(zhǎng)恨歌》中“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的典故出自哪部典籍？【選項(xiàng)】A.周易B.淮南子C.山海經(jīng)D.漢樂(lè)府【參考答案】D【詳細(xì)解析】“比翼鳥”“連理枝”出自《漢樂(lè)府·白頭吟》，后成為愛(ài)情典故。選項(xiàng)A（周易）講卦象，B（淮南子）屬道家典籍，C（山海經(jīng)）記載神話地理，均與愛(ài)情典故無(wú)關(guān)。【題干17】柳宗元《捕蛇者說(shuō)》中“苛政猛于虎”的“苛政”具體指什么？【選項(xiàng)】A.戰(zhàn)爭(zhēng)B.稅收C.法令D.民俗【參考答案】B【詳細(xì)解析】柳宗元借永州苛稅導(dǎo)致百姓苦難，以“苛政猛于虎”控訴唐末的賦稅制度。選項(xiàng)A（戰(zhàn)爭(zhēng)）與文意無(wú)關(guān)，C（法令）未直接體現(xiàn)壓迫性，D（民俗）屬社會(huì)習(xí)慣?！绢}干18】王安石《游褒禪山記》中“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”強(qiáng)調(diào)的哲理是什么？【選項(xiàng)】A.知行合一B.實(shí)事求是C.艱苦奮斗D.知行合一【參考答案】C【詳細(xì)解析】王安石通過(guò)游山經(jīng)歷，主張只有親身經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻（C），才能獲得非凡的見解與成就。選項(xiàng)A（知行合一）強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合，B（實(shí)事求是）注重客觀求實(shí)，D與A重復(fù)，均未直接對(duì)應(yīng)“險(xiǎn)遠(yuǎn)”的實(shí)踐要求?！绢}干19】李清照《一剪梅》中“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”的“錦書”指什么？【選項(xiàng)】A.絲綢B.書信C.美玉D.佩飾【參考答案】B【詳細(xì)解析】“錦書”是古代對(duì)華美書信的雅稱，出自《漢書·蘇武傳》“中郎將持節(jié)歸，而海上已斷，使者達(dá)，報(bào)問(wèn)，脫書，以示武”。選項(xiàng)A（絲綢）、C（美玉）、D（佩飾）均屬物品，未體現(xiàn)書信內(nèi)涵?！绢}干20】杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的“商女”指什么？【選項(xiàng)】A.商人B.歌女C.官員D.士人【參考答案】B【詳細(xì)解析】“商女”指在秦淮河畔賣唱的歌女（B），其無(wú)視國(guó)家安危、沉迷于《后庭花》（陳后主所作亡國(guó)之音）的描寫，暗諷晚唐統(tǒng)治者沉溺享樂(lè)。選項(xiàng)A（商人）未直接關(guān)聯(lián)，C（官員）、D（士人）與文意相反。2025年學(xué)歷類自考-中國(guó)古代文學(xué)作品選（二）參考題庫(kù)含答案解析(篇5)【題干1】李白詩(shī)歌中體現(xiàn)豪放飄逸風(fēng)格的代表作是？【選項(xiàng)】A.《靜夜思》B.《將進(jìn)酒》C.《春江花月夜》D.《蜀道難》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《將進(jìn)酒》是李白最具代表性的豪放詩(shī)篇，通過(guò)夸張手法和浪漫想象展現(xiàn)盛唐氣象，與選項(xiàng)B對(duì)應(yīng)。A選項(xiàng)《靜夜思》語(yǔ)言質(zhì)樸，C選項(xiàng)《春江花月夜》側(cè)重哲理抒情，D選項(xiàng)《蜀道難》以奇崛想象見長(zhǎng)，但均未達(dá)到豪放飄逸的巔峰表現(xiàn)?！绢}干2】杜甫《秋興八首》中“香稻啄余鸚鵡?！狈从车臍v史事件是？【選項(xiàng)】A.安史之亂B.黃巢起義C.黃巾起義D.王莽篡漢【參考答案】A【詳細(xì)解析】此句出自杜甫晚年作品，通過(guò)香稻、鸚鵡等意象暗示安史之亂后長(zhǎng)安殘破景象。B選項(xiàng)黃巢起義發(fā)生于唐末，C選項(xiàng)黃巾起義屬東漢末年，D選項(xiàng)王莽篡漢為西漢末年事件，均與杜甫創(chuàng)作背景不符?！绢}干3】《離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”體現(xiàn)的哲學(xué)思想源自？【選項(xiàng)】A.道家自然觀B.儒家仁政思想C.法家法治觀念D.墨家兼愛(ài)主張【參考答案】B【詳細(xì)解析】屈原通過(guò)求索意象表達(dá)對(duì)理想的執(zhí)著追求，與儒家“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的精神內(nèi)核一致。A選項(xiàng)道家強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，C選項(xiàng)法家主張嚴(yán)刑峻法，D選項(xiàng)墨家重視實(shí)用主義，均與詩(shī)句精神相悖。【題干4】白居易《琵琶行》中“同是天涯淪落人”的“天涯”主要指？【選項(xiàng)】A.長(zhǎng)安B.洛陽(yáng)C.江州D.揚(yáng)州【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句出自白居易被貶江州司馬期間所作，江州（今江西九江）是唐代貶官流放地。A選項(xiàng)長(zhǎng)安為京城，B選項(xiàng)洛陽(yáng)為古都，D選項(xiàng)揚(yáng)州為商業(yè)重鎮(zhèn)，均不符合語(yǔ)境。【題干5】蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“檣櫓灰飛煙滅”的戰(zhàn)爭(zhēng)指的是？【選項(xiàng)】A.赤壁之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)【參考答案】A【詳細(xì)解析】蘇軾借赤壁之戰(zhàn)歷史背景抒懷，檣櫓指代周瑜水軍戰(zhàn)船。B選項(xiàng)巨鹿之戰(zhàn)為秦末之戰(zhàn)，C選項(xiàng)官渡之戰(zhàn)屬三國(guó)時(shí)期，D選項(xiàng)存在重復(fù)表述，均與詞作內(nèi)容無(wú)關(guān)?！绢}干6】《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》中“所謂伊人，在水一方”的“伊人”指代？【選項(xiàng)】A.賢臣B.淑女C.詩(shī)人D.隱士【參考答案】B【詳細(xì)解析】此詩(shī)通過(guò)蒹葭蒼茫的意象，表達(dá)對(duì)水中美人的可望不可即，符合《詩(shī)經(jīng)》愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作傳統(tǒng)。A選項(xiàng)賢臣與《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》主題相符，C選項(xiàng)詩(shī)人非詩(shī)歌主體，D選項(xiàng)隱士多見于后世隱逸詩(shī)?！绢}干7】李清照《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字運(yùn)用屬于？【選項(xiàng)】A.雙聲疊韻B.頂真手法C.回環(huán)結(jié)構(gòu)D.反復(fù)詠嘆【參考答案】D【詳細(xì)解析】四組疊字構(gòu)成連續(xù)性重復(fù)，強(qiáng)化愁緒遞進(jìn)效果。A選項(xiàng)雙聲指同聲母相連（如“琵琶”），B選項(xiàng)頂真需前后句首尾相扣，C選項(xiàng)回環(huán)要求首尾呼應(yīng)，均不符合此句結(jié)構(gòu)特征。【題干8】柳宗元《永州八記》中描寫“全石以為底”景觀的篇章是？【選項(xiàng)】A.《小石潭記》B.《始得西山宴游記》C.《石澗記》D.《蝜蝂傳》【參考答案】B【詳細(xì)解析】《始得西山宴游記》開篇即描述“自余為僇人，居是州，恒從鄉(xiāng)人游”，后以“全石以為底”展現(xiàn)西山石質(zhì)特征。A選項(xiàng)《小石潭記》側(cè)重清幽之境，C選項(xiàng)《石澗記》描寫山澗流水，D選項(xiàng)屬寓言散文?！绢}干9】辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“烽火揚(yáng)州路”的歷史事件是？【選項(xiàng)】A.黃巢入長(zhǎng)安B.安史之亂C.金兵南侵D.崖山海戰(zhàn)【參考答案】C【詳細(xì)解析】此句借揚(yáng)州歷史烽煙暗喻南宋偏安局勢(shì)。A選項(xiàng)黃巢起義發(fā)生于880年，B選項(xiàng)安史之亂755-763年，D選項(xiàng)崖山海戰(zhàn)1279年，均晚于辛棄疾創(chuàng)作年代（1205-1210年）。C選項(xiàng)金兵南侵持續(xù)至1279年，符合歷史時(shí)間線。【題干10】韓愈《祭十二郎文》中“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖”體現(xiàn)的情感是？【選項(xiàng)】A.悼念亡妻B.憂國(guó)憂民C.思鄉(xiāng)之情D.人生無(wú)常感【參考答案】D【詳細(xì)解析】韓愈通過(guò)身體衰老現(xiàn)象，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感慨。A選項(xiàng)悼念對(duì)象為侄子，非亡妻；B選項(xiàng)與韓愈《早春呈水部張十八員外》主題相關(guān)；C選項(xiàng)屬柳宗元《聞官軍收河南河北》內(nèi)容；D選項(xiàng)準(zhǔn)確概括衰老與人生感悟的關(guān)聯(lián)?！绢}干11】王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”的意境屬于？【選項(xiàng)】A.禪宗境界B.道家自然觀C.儒家君子人格D.法家功利思想【參考答案】B【詳細(xì)解析】詩(shī)句通過(guò)月光、清泉等自然意象，