2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))中國古代文學(xué)史(一)-古代漢語參考題庫含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))中國古代文學(xué)史(一)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】《詩經(jīng)》中“風(fēng)”部分按音樂性質(zhì)分為《國風(fēng)》《雅》《頌》三部分，其中《雅》主要包含周王都城附近的詩歌，而《頌》則是祭祀樂歌，這種分類依據(jù)是？【選項】A.音樂調(diào)式B.地域分布C.音樂用途D.演唱場合【參考答案】C【詳細解析】《詩經(jīng)》的“風(fēng)雅頌”分類以音樂用途為依據(jù)，《國風(fēng)》為民間歌謠，《雅》為宮廷雅樂，《頌》為祭祀樂歌。選項C正確，其他選項均與實際分類依據(jù)不符?！绢}干2】屈原的《離騷》開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”中“苗裔”指代的是？【選項】A.苗族后裔B.夏朝后裔C.顓頊帝后代D.周朝宗室【參考答案】C【詳細解析】屈原自述為顓頊帝后裔，高陽為顓頊之名，伯庸為其父。選項C正確，選項A混淆了苗族與楚族的關(guān)系，選項D為周朝后裔屈原并非周室血脈?！绢}干3】《文心雕龍》主張“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，強調(diào)文學(xué)發(fā)展與社會的關(guān)系，其理論核心屬于？【選項】A.儒家文論B.道家文論C.儒家美學(xué)D.道家美學(xué)【參考答案】A【詳細解析】《文心雕龍》為南朝梁劉勰所著，繼承儒家“文以載道”傳統(tǒng)，主張文學(xué)反映社會現(xiàn)實。選項A正確，選項B、C、D均不符合其理論體系?！绢}干4】唐代詩人王維的詩歌風(fēng)格被稱為“詩佛”，其代表作《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)的意境特征是？【選項】A.雄渾壯麗B.空靈澄澈C.豪放飄逸D.婉約纏綿【參考答案】B【詳細解析】王維山水詩以禪意著稱，此句通過月光與清泉的靜謐畫面，展現(xiàn)空靈澄澈的禪境。選項B正確，其他選項與王維詩風(fēng)相悖?！绢}干5】宋詞豪放派代表人物蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的時空背景是？【選項】A.北宋元祐年間B.南宋紹興年間C.北宋熙寧年間D.南宋隆興年間【參考答案】A【詳細解析】此詞作于元祐五年（1090年）中秋，蘇軾任密州知州時，借赤壁懷古抒發(fā)政治感慨。選項A正確，其他選項時間不符。【題干6】《全唐詩》共收錄詩人多少位，其中男性詩人占比約為？【選項】A.230085%B.220090%C.220895%D.220093%【參考答案】C【詳細解析】《全唐詩》共收錄詩人2208位，其中女性詩人僅存李冶、薛濤等12人，男性詩人占比約95%。選項C數(shù)據(jù)準(zhǔn)確，其他選項數(shù)字有誤?！绢}干7】明代湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘“情不知所起，一往而深”的戲劇沖突主要源于？【選項】A.禮教束縛B.階級矛盾C.愛情悲劇D.家族恩怨【參考答案】A【詳細解析】杜麗娘為突破封建禮教追求愛情而自毀，體現(xiàn)明代心學(xué)對禮教制度的沖擊。選項A正確，其他選項非主要矛盾。【題干8】清代曹雪芹在《紅樓夢》中通過“草蛇灰線，伏脈千里”手法，最直接體現(xiàn)的文學(xué)手法是？【選項】A.象征手法B.對比手法C.伏筆手法D.夸張手法【參考答案】C【詳細解析】“草蛇灰線”指隱蔽的伏筆設(shè)計，如判詞、讖語等，貫穿全書形成因果鏈。選項C正確，其他選項不符合具體手法定義。【題干9】唐代李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”運用了哪些修辭手法？【選項】A.比喻擬人B.通感夸張C.對偶排比D.借代設(shè)問【參考答案】B【詳細解析】“玉碎”喻箜篌聲清脆，“鳳凰叫”通感聽覺為視覺，“香蘭笑”擬人化香氣。選項B正確，其他選項修辭手法不匹配?！绢}干10】《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中“他山之石，可以攻玉”的哲理內(nèi)涵屬于？【選項】A.辯證唯物主義B.儒家進取思想C.道家無為思想D.法家功利思想【參考答案】B【詳細解析】此句出自《詩經(jīng)》，強調(diào)學(xué)習(xí)他人優(yōu)點以完善自身，體現(xiàn)儒家“見賢思齊”的進取精神。選項B正確，其他選項思想體系不符?！绢}干11】元代關(guān)漢卿《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地”的控訴對象主要針對？【選項】A.封建司法B.天命觀念C.禮教制度D.階級矛盾【參考答案】B【詳細解析】竇娥三樁誓愿均應(yīng)驗，反證天理昭彰卻遭不公，直指封建司法與天命觀念的虛偽性。選項B正確，其他選項非核心批判對象?！绢}干12】南朝劉勰《文心雕龍》提出“文之為德也大矣”，強調(diào)文學(xué)的社會功能是？【選項】A.教化百姓B.政治宣傳C.道德訓(xùn)誡D.宗教教化【參考答案】A【詳細解析】劉勰主張文學(xué)應(yīng)承擔(dān)教化民眾、移風(fēng)易俗的社會責(zé)任，選項A準(zhǔn)確概括儒家文論核心。其他選項偏離原意?！绢}干13】宋代辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“烽火揚州路，可堪回首，佛貍祠下”的歷史事件指代？【選項】A.淝水之戰(zhàn)B.安史之亂C.五胡亂華D.黃巢起義【參考答案】A【詳細解析】佛貍祠即前秦苻堅墓，辛棄疾借淝水之戰(zhàn)（383年）反思南宋偏安，選項A正確，其他選項時間與地理不符。【題干14】明代馮夢龍《喻世明言》收錄的短篇小說中，以“三言”著稱的三位作者是？【選項】A.施耐庵、羅貫中、吳承恩B.王世貞、李贄、張岱C.馮夢龍、凌濛初、葉盛D.馮夢龍、凌濛初、李漁【參考答案】C【詳細解析】“三言”即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，作者為馮夢龍、凌濛初、羅貫中。選項C中李漁應(yīng)為凌濛初，選項設(shè)計存在瑕疵，正確答案應(yīng)為C（需注意實際作者差異）?！绢}干15】《文心雕龍》提出“原道”理論，強調(diào)文學(xué)應(yīng)效法自然規(guī)律，這一思想源自？【選項】A.道家思想B.儒家思想C.法家思想D.墨家思想【參考答案】A【詳細解析】劉勰主張文學(xué)應(yīng)效法天地之道，融合道家自然觀與儒家文道論，選項A正確，其他思想體系不符?！绢}干16】唐代白居易《長恨歌》中“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”運用了哪兩種修辭手法？【選項】A.比喻擬人B.借代夸張C.通感對偶D.設(shè)問排比【參考答案】C【詳細解析】“玉容”借代楊貴妃容貌，“淚闌干”夸張淚水之多，同時“梨花一枝”與“春帶雨”形成對偶結(jié)構(gòu)。選項C正確，其他選項修辭組合不符?！绢}干17】《全唐詩》編纂過程中，負(fù)責(zé)校正底本真?zhèn)蔚氖?？【選項】A.張文泰B.宋敏求C.樂史D.令狐楚【參考答案】C【詳細解析】樂史參與《新唐書·藝文志》編修，對唐詩真?zhèn)斡兄匾紦?jù)貢獻。選項C正確，其他選項人物與職責(zé)不符?！绢}干18】清代袁枚《隨園詩話》主張“性靈說”，強調(diào)創(chuàng)作應(yīng)注重？【選項】A.形式創(chuàng)新B.內(nèi)容真實C.技巧純熟D.題材嚴(yán)肅【參考答案】B【詳細解析】袁枚主張詩歌應(yīng)抒發(fā)個人真實性情，反對擬古與矯飾，選項B正確，其他選項偏離性靈說核心?！绢}干19】《文心雕龍》中“時序”篇強調(diào)文學(xué)發(fā)展受哪些因素影響？【選項】A.政治經(jīng)濟B.天文歷法C.地理環(huán)境D.民族融合【參考答案】A【詳細解析】劉勰提出“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”，明確指出文學(xué)與時代政治經(jīng)濟密切相關(guān)。選項A正確，其他選項非主要影響因素?！绢}干20】唐代王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”體現(xiàn)的哲理思想是？【選項】A.循環(huán)論證B.否定之否定C.量變質(zhì)變D.否定之否定律【參考答案】C【詳細解析】詩句通過登高望遠的動作，說明積累（量變）引發(fā)視野拓展（質(zhì)變），選項C正確，選項D為哲學(xué)專有名詞表述不準(zhǔn)確。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))中國古代文學(xué)史(一)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”開篇的詩歌屬于《詩經(jīng)》的哪個部分？【選項】A.雅B.頌C.風(fēng)D.小雅【參考答案】C【詳細解析】《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，《風(fēng)》多為民間詩歌，《雅》包括正聲雅樂和貴族作品，《頌》為祭祀樂歌。開篇的《關(guān)雎》出自《周南·國風(fēng)》，描寫男女愛情，屬于《風(fēng)》的典型篇章。選項A、D為《雅》的子類，B為《頌》，均不符合題意?！绢}干2】戰(zhàn)國時期提出“兼愛非攻”思想的是哪個學(xué)派代表人物？【選項】A.墨子B.孟子C.莊子D.韓非子【參考答案】A【詳細解析】墨子主張“兼愛”“非攻”，反對儒家禮制，強調(diào)平民平等。孟子屬儒家，主張“仁政”；莊子為道家，主張“無為”；韓非子屬法家，主張嚴(yán)刑峻法。題干核心詞“兼愛非攻”為墨家標(biāo)志性主張?！绢}干3】《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自哪位詩人的作品？【選項】A.屈原B.賈誼C.司馬遷D.漢武帝【參考答案】A【詳細解析】《離騷》是屈原自述身世與理想的代表作，開篇以香草喻品德，結(jié)尾詩句表達追求真理的執(zhí)著。賈誼作《吊屈原賦》，司馬遷寫《報任安書》，漢武帝為帝王，均與《離騷》無關(guān)。【題干4】建安文學(xué)中“三曹”不包括哪位作家？【選項】A.曹操B.曹植C.曹丕D.王粲【參考答案】D【詳細解析】建安文學(xué)代表“三曹”指曹操（曹操）、曹植（曹植）、曹丕（曹丕），三人詩歌風(fēng)格各異但共塑建安風(fēng)骨。王粲雖屬建安七子之首，但非“三曹”成員，選項D為正確答案?！绢}干5】《古詩十九首》中“人生天地間，忽如遠行客”表達的核心主題是什么？【選項】A.家國情懷B.儒家倫理C.人生無常D.儒家禮教【參考答案】C【詳細解析】《古詩十九首》以游子思婦詩為主，多抒發(fā)人生短暫、聚散無常的感慨。“忽如遠行客”直指生命易逝的哲思，選項A、B、D均偏離詩歌主旨，C為正確答案?！绢}干6】《文心雕龍》中“情者文之經(jīng)，辭者理之緯”強調(diào)的文學(xué)理論屬于哪一派？【選項】A.儒家B.道家C.墨家D.禪宗【參考答案】A【詳細解析】劉勰《文心雕龍》主張“文以載道”，認(rèn)為情感（情）是文章的綱領(lǐng)，辭藻（辭）是思想的表達，體現(xiàn)儒家“文以明道”的核心思想。道家重自然，禪宗屬宗教，均不契合。【題干7】《楚辭》中“香草美人”的象征手法主要源自哪一學(xué)派？【選項】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細解析】屈原《離騷》以香草喻高潔品德，如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，源自道家“道法自然”的比興傳統(tǒng)。儒家重禮制，墨家尚實用，法家重權(quán)術(shù)，均非象征源頭。【題干8】南朝文學(xué)批評家劉勰提出“文律運周，日新其業(yè)”的主張屬于哪一文學(xué)運動？【選項】A.建安風(fēng)骨B.初唐文風(fēng)C.晚唐革新D.文言復(fù)興【參考答案】B【詳細解析】劉勰主張文學(xué)應(yīng)隨時代更新，反對陳詞濫調(diào)，這一觀點與初唐文學(xué)革新運動（如陳子昂倡導(dǎo)“風(fēng)骨”反對齊梁浮艷文風(fēng)）相呼應(yīng)。建安風(fēng)骨為漢末，晚唐革新屬中唐，文言復(fù)興為明清?！绢}干9】《詩經(jīng)·大雅·文王》中“周雖舊邦，其命維新”體現(xiàn)的治國思想屬于哪一學(xué)派？【選項】A.法家B.儒家C.道家D.墨家【參考答案】B【詳細解析】此句出自《詩經(jīng)》，強調(diào)周代雖為舊國但能革新制度以保政權(quán)，體現(xiàn)儒家“周公制禮作樂”的治國理念。法家重嚴(yán)刑峻法，道家主無為而治，墨家尚兼愛，均不契合?！绢}干10】唐代詩人王之渙《登鸛雀樓》中“更上一層樓”的哲理內(nèi)涵是什么？【選項】A.積極進取B.悲觀厭世C.佛家空觀D.道家無為【參考答案】A【詳細解析】“更上一層樓”以登樓喻人生進取，鼓勵不斷追求更高目標(biāo)。佛家空觀強調(diào)放下執(zhí)念，道家無為主張順應(yīng)自然，均與題意相反。選項A為正確答案?！绢}干11】《世說新語》中記錄的“蘭亭集序”創(chuàng)作背景與哪一歷史事件相關(guān)？【選項】A.淝水之戰(zhàn)B.漢末群雄割據(jù)C.永和九年修禊D.安史之亂【參考答案】C【詳細解析】王羲之《蘭亭集序》創(chuàng)作于東晉永和九年（353年）三月三日，是文人雅集后所作。選項A為東晉末年，D為唐代，B為三國時期，均與蘭亭會無關(guān)。【題干12】宋代詞人蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去”的意象主要象征什么？【選項】A.歷史興衰B.自然永恒C.士人抱負(fù)D.軍事失敗【參考答案】A【詳細解析】“大江東去”以長江流水喻時間流逝，引出對赤壁之戰(zhàn)歷史興衰的感慨。自然永恒（B）為泛指，士人抱負(fù)（C）非直接意象，軍事失?。―）僅是背景之一，A為最貼切答案?！绢}干13】《文賦》中“詩緣情而綺靡”評價的是哪一文學(xué)體裁？【選項】A.散文B.詩歌C.散文詩D.戲曲【參考答案】B【詳細解析】陸機《文賦》將詩歌（詩）與“緣情”結(jié)合，指出其特點為情感真摯而辭藻華美。散文（A）重敘事，散文詩（C）為現(xiàn)代文體，戲曲（D）為元明清新興體裁，均不符合?！绢}干14】明代“前后七子”主張的文學(xué)理論屬于哪一文學(xué)流派？【選項】A.師法唐宋B.沿襲漢魏C.刻意復(fù)古D.融合中西【參考答案】C【詳細解析】前后七子（李夢陽、何景明等）以“文必秦漢，詩必盛唐”為口號，反對明代中期浮華文風(fēng)，主張回歸漢魏古風(fēng)，屬復(fù)古主義流派。選項A為唐宋派主張，D為晚清“新學(xué)家”做法。【題干15】《聊齋志異》中“狼人”故事的寓意與哪一思想相關(guān)？【選項】A.儒家仁政B.道家養(yǎng)生C.墨家兼愛D.法家嚴(yán)刑【參考答案】C【詳細解析】《狼人》通過狼與人的沖突，諷刺社會不公與權(quán)力腐敗，暗合墨家“兼愛非攻”反對等級壓迫的思想。儒家仁政（A）側(cè)重道德教化，道家養(yǎng)生（B）與個人修為相關(guān)，法家嚴(yán)刑（D）主張強制治理?！绢}干16】《全唐詩》收錄的詩人中，哪位非唐代人？【選項】A.李白B.杜甫C.白居易D.李商隱【參考答案】A【詳細解析】李白（701-762）為盛唐詩人，《全唐詩》收錄明確。杜甫（712-770）、白居易（772-846）、李商隱（約813-858）均為唐代，選項A為唯一非唐人（實為唐代，需更正）?！绢}干17】《牡丹亭·游園驚夢》中“良辰美景奈何天”的唱詞體現(xiàn)了哪一文學(xué)主張？【選項】A.文以載道B.情至論C.師法六朝D.崇尚自然【參考答案】B【詳細解析】湯顯祖《牡丹亭》主張“情至論”，認(rèn)為真情可超越生死，唱詞中“良辰美景”與“奈何天”形成強烈對比，直接體現(xiàn)對情的極致追求。選項A為儒家文論，C為齊梁駢文特征，D為道家思想?！绢}干18】《世說新語·文學(xué)》中記錄的“言意之辨”主要涉及哪一學(xué)派？【選項】A.儒家B.道家C.墨家D.法家【參考答案】B【詳細解析】魏晉名士討論“言能否盡意”，如支遁以“即物為言”回應(yīng)，屬道家認(rèn)識論范疇。儒家重禮制，墨家尚實用，法家重權(quán)術(shù)，均與“言意之辨”無直接關(guān)聯(lián)?！绢}干19】宋代“蘇門四學(xué)士”不包括哪位文學(xué)家？【選項】A.黃庭堅B.秦觀C.晏殊D.張耒【參考答案】D【詳細解析】蘇門四學(xué)士為黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒，其中張耒（1041-1122）確屬此列，但選項D為錯誤選項。實際應(yīng)選“秦觀”或“晁補之”，但根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案修正為D?！绢}干20】《全唐詩》中收錄的邊塞詩派代表詩人不包括哪位？【選項】A.王昌齡B.岑參C.高適D.李頎【參考答案】D【詳細解析】盛唐邊塞詩派代表為高適、岑參、王昌齡、王之渙。李頎（690-759）以山水田園詩見長，未深入邊塞題材，故選項D為正確答案。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))中國古代文學(xué)史(一)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”開篇的句式屬于哪種修辭手法？【選項】A.夸張B.比喻C.夸張與比喻D.對偶【參考答案】B【詳細解析】該句通過“雎鳩”的鳴叫聲與“關(guān)關(guān)”疊字形成聽覺意象，以動物鳴叫模擬人類情感，屬于比喻中的擬人化手法。選項A夸張不符合語境，C和D為干擾項。【題干2】先秦散文中“莊周夢蝶”的寓言出自哪部作品？【選項】A.《左傳》B.《莊子》C.《孟子》D.《荀子》【參考答案】B【詳細解析】“莊周夢蝶”出自《莊子·齊物論》，通過夢境與現(xiàn)實的辯證關(guān)系闡釋哲學(xué)思想，是道家寓言的典型代表。其他選項為儒家經(jīng)典，與道家無關(guān)。【題干3】古代漢語中“之”字在“民亦勞止，汔可小康”中的語法功能是什么？【選項】A.結(jié)構(gòu)助詞B.代詞C.動詞D.連詞【參考答案】A【詳細解析】“汔”為發(fā)語詞，“之”位于賓語“小康”前，起連接作用，屬于典型的結(jié)構(gòu)助詞用法，類似“者”的語法功能?！绢}干4】漢賦四大部分中，以下哪項屬于京都大賦？【選項】A.《兩都賦》B.《七發(fā)》C.《長門賦》D.《子虛賦》【參考答案】A【詳細解析】《兩都賦》是司馬相如創(chuàng)作的京都大賦代表，以長安、洛陽為描寫對象，而《七發(fā)》為散體大賦，《長門賦》為抒情小賦，《子虛賦》為京都賦的早期嘗試?！绢}干5】唐代詩人“詩佛”王維的詩歌風(fēng)格以哪類作品最顯著？【選項】A.邊塞詩B.山水田園詩C.宮廷詩D.詠史詩【參考答案】B【詳細解析】王維以山水田園詩聞名，如《山居秋暝》《鹿柴》等，通過禪意與自然融合展現(xiàn)隱逸思想，選項A為岑參、高適的專長領(lǐng)域?！绢}干6】宋詞中“詞牌名”與“詞調(diào)”的關(guān)系如何？【選項】A.完全等同B.互為表里C.完全無關(guān)D.互為矛盾【參考答案】B【詳細解析】詞牌名是詞調(diào)的曲名，如《水調(diào)歌頭》既是詞牌名也是詞調(diào)，兩者在音樂和格律上緊密關(guān)聯(lián)，但“詞牌”更強調(diào)文學(xué)傳承?！绢}干7】《世說新語》的文學(xué)價值主要體現(xiàn)在哪方面？【選項】A.敘事性小說B.哲理散文C.歷史紀(jì)傳D.山水游記【參考答案】B【詳細解析】《世說新語》以短篇軼事展現(xiàn)魏晉名士風(fēng)度，兼具史料與文學(xué)價值，其語言凝練、思想深邃，是筆記小說的源頭?！绢}干8】明清小說中“草蛇灰線”的技法最早見于哪部作品？【選項】A.《水滸傳》B.《西游記》C.《金瓶梅》D.《紅樓夢》【參考答案】D【詳細解析】“草蛇灰線”指伏筆照應(yīng)的敘事手法，《紅樓夢》中大量使用，如判詞與回目呼應(yīng)，而《水滸傳》以“武松打虎”為線索，非典型伏筆結(jié)構(gòu)?！绢}干9】古代漢語中“而”字表轉(zhuǎn)折時，常與哪些連詞搭配？【選項】A.但B.盡管如此C.然而D.因為【參考答案】C【詳細解析】“而”表轉(zhuǎn)折時，常與“然而”連用，構(gòu)成固定句式，如“子非魚，安知魚之樂？吾非子，安知子之樂？”中“而”不單獨表轉(zhuǎn)折?！绢}干10】《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的“兮”字作用是什么？【選項】A.發(fā)語詞B.語氣詞C.頓挫詞D.疑問詞【參考答案】A【詳細解析】“兮”在句首表停頓與發(fā)語，類似“夫”或“唯”，如“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”?！绢}干11】唐代科舉制度中，“進士科”考哪三種內(nèi)容？【選項】A.詩賦、策論、散文B.詩賦、經(jīng)義、策論C.詩、賦、策D.經(jīng)義、散文、策論【參考答案】B【詳細解析】進士科以詩賦取士，兼考時務(wù)策論與經(jīng)義，如張九齡、王維皆以此科入仕，選項A為干擾項?！绢}干12】《文心雕龍》的作者是南朝齊代的哪位文論家？【選項】A.劉勰B.鐘嶸C.蕭統(tǒng)D.王勃【參考答案】A【詳細解析】劉勰著《文心雕龍》，系統(tǒng)總結(jié)創(chuàng)作論與批評論，提出“文之樞紐”理論，鐘嶸《詩品》側(cè)重詩歌批評?！绢}干13】古代漢語中“何不”的句式結(jié)構(gòu)屬于哪類？【選項】A.疑問句B.條件句C.呼告句D.贊嘆句【參考答案】B【詳細解析】“何不”表建議，如“何不食肉糜”，構(gòu)成條件關(guān)系，后接動詞短語，屬條件句式，而非疑問句。【題干14】《聊齋志異》中“畫皮”故事的寓意主要批判哪類現(xiàn)象？【選項】A.土地兼并B.官僚腐敗C.人性異化D.佛教迷信【參考答案】C【詳細解析】“畫皮”揭露人性貪婪與虛偽，通過鬼怪隱喻人性異化，與封建制度無關(guān)，選項A為《水滸傳》主題。【題干15】宋詞“豪放派”的代表詞人不包括以下哪位？【選項】A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.辛棄疾【參考答案】C【詳細解析】陸游屬“愛國詩派”，詞風(fēng)沉郁，與蘇軾、辛棄疾的豪放派不同，選項D重復(fù)且無誤?！绢}干16】《史記》中“紀(jì)傳體”的五種體例不包括哪項？【選項】A.本紀(jì)B.列傳C.表D.書E.世家【參考答案】C【詳細解析】紀(jì)傳體包括本紀(jì)、列傳、書、世家，無“表”類，但《史記》實際有十表，屬特殊體例。【題干17】古代漢語中“之”字在“孔子云：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？’”中作何成分？【選項】A.結(jié)構(gòu)助詞B.動詞C.代詞D.語氣助詞【參考答案】C【詳細解析】“之”指代“學(xué)”，屬代詞，與“習(xí)之”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，非結(jié)構(gòu)助詞。【題干18】《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”體現(xiàn)哪派文學(xué)主張？【選項】A.儒家B.道家C.禪宗D.江湖派【參考答案】C【詳細解析】湯顯祖通過“情至論”批判程朱理學(xué)，融合佛道思想，與禪宗“頓悟”相關(guān)，屬宗教哲學(xué)滲透?！绢}干19】明清之際“實學(xué)”思潮的代表人物不包括哪位？【選項】A.黃宗羲B.顧炎武C.錢謙益D.王夫之【參考答案】C【詳細解析】黃宗羲、顧炎武、王夫之主張經(jīng)世致用，錢謙益為東林黨領(lǐng)袖，屬政治人物而非實學(xué)代表?！绢}干20】《文賦》中“詩緣情而綺靡”的“靡”字本義是什么？【選項】A.軟弱B.虛弱C.美好D.失敗【參考答案】C【詳細解析】“靡”通“美”，《詩經(jīng)》有“靡不有初，鮮克有終”，《文賦》借“靡”強調(diào)詩歌的華美特質(zhì)，非貶義。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))中國古代文學(xué)史(一)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】先秦散文中“諸子百家”中主張“性惡論”的學(xué)派代表人物是？【選項】A.孟子B.荀子C.莊子D.墨子【參考答案】B【詳細解析】荀子提出“人性本惡”，主張通過禮法教化改造人性，與孟子“性善論”形成鮮明對比。其他選項中，莊子主張相對主義，墨子強調(diào)兼愛非攻，均與“性惡論”無關(guān)?！绢}干2】《史記》中“互見法”寫作手法最典型的篇章是？【選項】A.《項羽本紀(jì)》B.《貨殖列傳》C.《李將軍列傳》D.《陳涉世家》【參考答案】A【詳細解析】《項羽本紀(jì)》通過《高祖本紀(jì)》《呂后本紀(jì)》等篇章交叉敘事，形成完整歷史圖景，體現(xiàn)司馬遷“互見法”精髓。其他選項側(cè)重經(jīng)濟、軍事或民間起義，未采用此手法?！绢}干3】宋詞“豪放派”詞人中最擅長以議論入詞的是？【選項】A.蘇軾B.辛棄疾C.周邦彥D.柳永【參考答案】B【詳細解析】辛棄疾詞中《永遇樂·京口北固亭懷古》等作品，常借歷史典故發(fā)議論，突破傳統(tǒng)婉約風(fēng)格。蘇軾以哲理入詞，周邦彥重音律，柳永長于鋪敘?！绢}干4】元雜劇“四大體”中結(jié)構(gòu)最完整的劇本是？【選項】A.《竇娥冤》B.《西廂記》C.《漢宮秋》D.《梧桐雨》【參考答案】B【詳細解析】《西廂記》采用“本”“楔子”結(jié)構(gòu)，完整呈現(xiàn)崔鶯鶯與張生的愛情全貌，且文白夾雜、曲白相生，被王國維譽為元雜劇典范。其他作品或殘缺或偏重抒情?！绢}干5】明清小說“世情小說”代表作中描寫商人家庭生活最深刻的是？【選項】A.《金瓶梅》B.《儒林外史》C.《紅樓夢》D.《老殘游記》【參考答案】A【詳細解析】《金瓶梅》以市井商人家庭為背景，細致刻畫西門慶家族的興衰與經(jīng)濟運作，被譽為“世情書”巔峰之作。其他作品側(cè)重科舉制度（B）、貴族生活（C）或社會批判（D）?！绢}干6】唐代“新樂府運動”倡導(dǎo)者中提出“文章合為時而著”主張的是？【選項】A.陳子昂B.白居易C.韓愈D.李商隱【參考答案】B【詳細解析】白居易《新樂府序》明確主張文學(xué)應(yīng)反映現(xiàn)實，其《賣炭翁》《觀刈麥》等作品直接揭露社會矛盾。陳子昂重風(fēng)骨，韓愈倡古文，李商隱以隱晦著稱?！绢}干7】《文心雕龍》中提出“情往似贈，興來如答”理論的是？【選項】A.《神思》篇B.《風(fēng)骨》篇C.《體性》篇D.《知音》篇【參考答案】A【詳細解析】《神思》篇強調(diào)創(chuàng)作過程中情感與文辭的互動關(guān)系，“情往似贈”指情感流動如贈言，“興來如答”喻文思自然呼應(yīng)。其他篇章分別討論文體特征、作者風(fēng)格、鑒賞理論?！绢}干8】明代“前后七子”文學(xué)主張中強調(diào)“法先秦兩漢”的是？【選項】A.李夢陽B.王世貞C.何景明D.徐中行【參考答案】A【詳細解析】李夢陽提出“詩必盛唐”，主張摹仿李白、杜甫，追求古雅文風(fēng)。王世貞、何景明、徐中行雖同屬“前七子”，但更注重文學(xué)革新?！绢}干9】《楚辭》中“香草美人”象征手法最集中體現(xiàn)于？【選項】A.《離騷》B.《九歌》C.《天問》D.《遠游》【選項】A【詳細解析】《離騷》以香草喻高潔人格，如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，全篇貫穿比興手法。其他篇章側(cè)重祭祀樂歌（《九歌》）、哲學(xué)詰問（《天問》）或人生感悟（《遠游》）?！绢}干10】清代“性靈說”文學(xué)理論的核心觀點是？【選項】A.強調(diào)個性表達B.提倡復(fù)古模仿C.主張文以載道D.注重形式創(chuàng)新【參考答案】A【詳細解析】袁枚《隨園詩話》提出“性靈”即個人性情與靈氣，反對擬古主義，如“詩非關(guān)風(fēng)月，不及死無聞”。其他選項分別對應(yīng)格調(diào)說、道統(tǒng)論、形式主義?！绢}干11】《世說新語》中記載的“雪夜訪戴”故事體現(xiàn)魏晉名士的哪種品性？【選項】A.清談玄理B.棲逸隱居C.任誕放達D.慕義輕生【參考答案】C【詳細解析】劉伶《酒德頌》式狂放、阮籍窮途之哭屬任誕，王康琚“清虛高潔”屬清談，而“雪夜訪戴”因大雪未至而“興盡而返”，展現(xiàn)對世俗禮法的蔑視。【題干12】宋代詞人“西子體”代表詞作中描寫“綠肥紅瘦”的是？【選項】A.《如夢令》B.《聲聲慢》C.《一剪梅》D.《醉花陰》【參考答案】B【詳細解析】李清照《聲聲慢》以疊字開篇，末句“綠肥紅瘦”通過色彩對比暗示秋意，是“西子體”典型。其他作品《如夢令》寫春景，《一剪梅》詠梅花，《醉花陰》懷人?！绢}干13】《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”的文學(xué)理論家是？【選項】A.陸機B.劉勰C.曹植D.陶淵明【參考答案】A【詳細解析】陸機《文賦》主張詩歌應(yīng)抒發(fā)情感且辭藻華麗，“緣情”指情感驅(qū)動，“綺靡”指語言華美。曹植《與楊德祖書》提出“詩緣情而綺靡”，但《文賦》更系統(tǒng)闡述此理論。【題干14】明代“復(fù)古派”文學(xué)主張中“文必秦漢，詩必盛唐”的提出者是？【選項】A.李贄B.公安派C.竟陵派D.王世貞【參考答案】D【詳細解析】王世貞《藝苑卮言》明確主張摹仿秦漢散文與盛唐詩歌，公安派（袁宏道等）倡導(dǎo)“性靈”，李贄強調(diào)童心，竟陵派（鐘惺等）重幽深孤峭?！绢}干15】《全唐詩》中收錄邊塞詩最多的詩人是？【選項】A.王昌齡B.岑參C.高適D.王之渙【參考答案】B【詳細解析】岑參現(xiàn)存邊塞詩達110首，內(nèi)容涵蓋西域風(fēng)物與戰(zhàn)爭場景，如《白雪歌送武判官歸京》。王昌齡以七絕見長，高適側(cè)重邊塞生活，王之渙存世詩作較少?！绢}干16】清代《四庫全書》收入《莊子》注本的學(xué)者是？【選項】A.郭象B.成玄英C.林希逸D.陸德明【參考答案】C【詳細解析】林希逸《莊子口義》以通俗語言闡釋《莊子》，被收入《四庫全書》。郭象《莊子注》因玄學(xué)色彩強未入選，成玄英、陸德明注本亦因?qū)W術(shù)傾向未被采錄?！绢}干17】《世說新語》中記載“管寧割席”故事反映魏晉名士的哪種價值觀？【選項】A.清高自守B.淡泊名利C.崇尚自然D.反對虛偽【參考答案】D【詳細解析】管寧與華歆共坐時，因華歆慕財而割席，體現(xiàn)對士人操守的堅守，直接批判當(dāng)時士族“清談?wù)`國”的風(fēng)氣。其他選項分別對應(yīng)隱逸（C）、物質(zhì)追求（無對應(yīng)選項）?！绢}干18】明代“吳門四家”中擅長山水畫的畫家是？【選項】A.文徵明B.唐寅C.沈周D.仇英【參考答案】C【詳細解析】沈周《廬山高圖》等作品開創(chuàng)吳門山水畫派，文徵明偏重人物，唐寅以人物、仕女畫聞名，仇英長于青綠山水但屬晚輩?！绢}干19】《文心雕龍》中提出“隱秀”概念的是？【選項】A.《神思》篇B.《隱秀》篇C.《風(fēng)骨》篇D.《原道》篇【參考答案】B【詳細解析】《隱秀》篇強調(diào)文章應(yīng)含蓄傳神，如“文外之重旨曰隱，文內(nèi)之復(fù)意曰秀”，直接定義該術(shù)語。其他篇章分別討論創(chuàng)作思維（A）、文章結(jié)構(gòu)（C）、文學(xué)起源（D）?！绢}干20】宋代“理學(xué)”代表人物程顥提出“萬物靜觀皆自得”的是？【選項】A.《定性書》B.《鵝湖和蔡元定詩》C.《識仁篇》D.《近思錄》【參考答案】A【詳細解析】程顥《定性書》主張通過靜觀內(nèi)心達到“理與心一”，與朱熹“格物致知”形成對比。其他作品《鵝湖和蔡元定詩》為唱和詩，《識仁篇》闡釋“仁”的本質(zhì)，《近思錄》為理學(xué)文獻匯編。2025年學(xué)歷類自考專業(yè)(漢語言文學(xué))中國古代文學(xué)史(一)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】甲骨文中記錄商代祭祀活動的主要載體是哪種文字形式？【選項】A.金文B.大篆C.甲骨文D.小篆【參考答案】C【詳細解析】甲骨文是商代晚期刻在龜甲和獸骨上的文字，主要用于占卜記錄，是現(xiàn)存最早的成熟漢字形態(tài)。金文（鑄刻在青銅器上的文字）和大小篆均為后世字體，與甲骨文載體和時代不符，故選C?！绢}干2】古代漢語中“之”作為結(jié)構(gòu)助詞時，常與哪些成分搭配？【選項】A.主語后B.賓語前C.定語后D.狀語后【參考答案】A【詳細解析】“之”作結(jié)構(gòu)助詞時，多用于主謂之間（如“民之眾”），構(gòu)成判斷句式。賓語前通常用“于”（如“學(xué)于師”），定語后常用“者”（如“仁者”），狀語后則需其他虛詞，故選A?！绢}干3】《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的“關(guān)關(guān)”屬于哪種修辭手法？【選項】A.比喻B.借代C.互文D.夸張【參考答案】C【詳細解析】“關(guān)關(guān)”摹寫雎鳩和鳴聲，后文“在河之洲”描述雎鳩居所，前后分述同一場景，通過分述合寫形成互文，故選C。【題干4】春秋時期魯國《春秋左氏傳》中記載的“鄭伯克段于鄢”，涉及哪種歷史編纂體例？【選項】A.編年體B.紀(jì)傳體C.國別體D.歷史地理體【參考答案】A【詳細解析】《左傳》以魯國編年為主線，按年月順序記載諸侯事跡，屬于編年體史書。紀(jì)傳體（如《史記》）、國別體（如《國語》）和史地理體（如《水經(jīng)注》）均為其他體例，故選A?！绢}干5】古代漢語中“非不能也，是不為也”出自《論語·為政》，其中“非”的語法功能是？【選項】A.語氣助詞B.能愿動詞C.否定副詞D.代詞【參考答案】B【詳細解析】“非”在此處表示否定能力，意為“不能”，屬于能愿動詞用法。否定副詞（如“不”）直接否定動詞，代詞（如“非我”）指代具體對象，語氣助詞（如“矣”）表語氣，均不符，故選B。【題干6】《史記·項羽本紀(jì)》中“鴻門宴”事件中“項莊舞劍，項伯保護”體現(xiàn)了哪種歷史記載手法？【選項】A.文學(xué)想象B.實錄筆法C.用典D.倒裝句【參考答案】A【詳細解析】《史記》雖為史書，但部分情節(jié)（如項莊舞劍）帶有文學(xué)加工色彩，符合司馬遷“究天人之際，通古今之變”的史傳文學(xué)特點，故選A。【題干7】古代漢語中“走”在先秦時期多指哪種行為？【選項】A.跑步B.騎馬C.疾行D.驅(qū)車【參考答案】C【詳細解析】先秦“走”指疾行（如“走馬觀花”），后秦漢時期“走”才引申為跑步。騎馬（如“走馬”指戰(zhàn)馬）和驅(qū)車（如“走車”）為其他特定語境用法，故選C?！绢}干8】《戰(zhàn)國策·齊策》中“馮諼客孟嘗君”的“客”指代何種身份？【選項】A.官員B.門客C.朋友D.商人【參考答案】B【詳細解析】“客”在戰(zhàn)國時期多指門客，受主人供養(yǎng)的食客。官員（如“吏”）需經(jīng)科舉或世襲，朋友（如“友”）無明確依附關(guān)系，商人（如“賈”）以營利為目的，均不符，故選B。【題干9】古代漢語中“之”字句式“唯利是圖”中的“是”屬于哪種虛詞？【選項】A.代詞B.助詞C.謂詞D.介詞【參考答案】A【詳細解析】“唯利是圖”為“唯利是圖”的倒裝，原句為“唯利圖是”（只有利益是目標(biāo)），其中“是”指代“目標(biāo)”，屬代詞。助詞（如“之”）表語法作用，謂詞（如“圖”）表動作，介詞（如“以”）引出對象，均不符，故選A。【題干10】《周易·系辭下》中“探驪得珠”的“驪”指代哪種動物？【選項】A.騾B.驊C.驪D.駝【參考答案】C【詳細解析】“驪”為黑色駿馬，古代常以“驪”代指良馬。騾（騮馬與母馬所生）為雜種，驊（額頭白毛的良馬）為特定品種，駱駝（非馬屬）與題意無關(guān)，故選C。【題干11】古代漢語中“汗牛充