高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1遼寧省沈文新高考研究聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測歷史試題本試卷滿分150分考試時間75分鐘第I卷（選擇題，共48分）一、單選題（共16道小題，每小題3分，共48分）1.商王朝將南方銅礦資源北運，同時也將中原青銅冶鑄技術(shù)帶到南方。下圖為長江上游三星堆遺址出土的“青銅神樹”，樹分三層，每層三枝，共立九只神鳥。學(xué)界主流觀點認(rèn)為神樹與《山海經(jīng)》所記載的“金烏負(fù)日”和“扶桑若木”有密切關(guān)聯(lián)，可視作古蜀先民人神互通意識的形象化寫照。對材料理解準(zhǔn)確的是（）①中原文化輻射周邊推動了多元一體的中華文明②青銅神樹體現(xiàn)了古蜀先民崇尚道法自然的觀念③三星堆遺址反映了商朝時期南北經(jīng)濟(jì)文化交流④考古材料和傳世文獻(xiàn)結(jié)合有助于了解古代歷史A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】根據(jù)題意要求，選擇對材料理解準(zhǔn)確的選項。根據(jù)材料可知，商王朝將南方銅礦資源北運，商王朝將中原青銅冶鑄技術(shù)帶到南方，出土的“青銅神樹”與《山海經(jīng)》所記載的“金烏負(fù)日”和“扶桑若木”有密切關(guān)聯(lián)，反映了商朝時期南北經(jīng)濟(jì)文化交流，也體現(xiàn)了中原文化輻射周邊推動多元一體的中華文明。出土的“青銅神樹”與《山海經(jīng)》所記載相互印證，有助于了解古代歷史。綜上所述，①③④解讀正確，C項正確；道法自然是出自《道德經(jīng)》的哲學(xué)思想，此時還未出現(xiàn)道家學(xué)派，而且青銅神樹“可視作古蜀先民人神互通意識的形象化寫照”，不符合道法自然的理念，②解讀不符合材料，排除ABD項。故選C項。2.下表是某學(xué)者著作《世界通史》目錄（部分），空缺處最適合填寫（）第一章人類的起源和進(jìn)化第二章______第三章古埃及文明第四章印度河畔的黎明第五章希臘——西方文明的搖籃A.輝煌的古羅馬文明 B.好為征戰(zhàn)的波斯帝國C.神秘的古瑪雅文明 D.更迭頻仍的西亞文明【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，該著作涉及古代文明多元的特點，目錄中包括了人類的起源和進(jìn)化、大河文明(古埃及和古印度)和海洋文明（古希臘），其中大河文明方面缺少了西亞地區(qū)的文明信息，所以最適合填寫“更迭頻仍的西亞文明”，D項正確；羅馬文明在時間上要晚于希臘，排除A項；波斯帝國（公元前553年至公元前330年）晚于古代西亞文明，排除B項；瑪雅文明屬于獨立性較強的美洲文明范疇，發(fā)現(xiàn)于新航路開辟后，排除C項。故選D項。3.隨著華工的增多,1901年,澳大利亞聯(lián)邦議會通過《移民限制法案》,規(guī)定入境的華人要接受語言測試。測試可以是任何一種歐洲語言,如果一種語言通過了,移民官有權(quán)換另一種語言,直到通不過。華人團(tuán)體的抗?fàn)幤仁拱恼此计浞N族歧視政策,直到1975年《反種族歧視法》出臺,首次以法律的形式強制性地確保了全體澳大利亞人不分種族、膚色與信仰,一律平等。這一現(xiàn)象反映了()A.民族解放運動在澳大利亞的蓬勃興起 B.華人奮斗抗?fàn)?逐漸融入澳大利亞社會C.種族歧視政策遏止了華工赴澳 D.澳大利亞本土文化具有排外性【答案】B【解析】依據(jù)材料“華人團(tuán)體的抗?fàn)幤仁拱恼此计浞N族歧視政策，直到1975年《反種族歧視法》出臺，首次以法律的形式強制性地確保了全體澳大利亞人不分種族、膚色與信仰，一律平等”可知，由于華人奮斗抗?fàn)幨沟冒拇罄麃喺{(diào)整移民政策，出臺法律確保全體澳大利亞人不分種族、膚色與信仰，一律平等，這就有利于華人團(tuán)體融入澳大利亞社會，B項正確；材料中的華人團(tuán)體的抗?fàn)幉皇欠吹鄯粗趁窠y(tǒng)治，因此不是民族解放運動，排除A項；材料的主旨是強調(diào)華人奮斗抗?fàn)幨沟冒拇罄麃喺{(diào)整民族政策，而不是強調(diào)種族歧視政策遏止了華工赴澳，排除C項；材料主旨是澳大利亞對華移民政策的變化，與澳大利亞本土文化無關(guān)，排除D項。故選B項。4.“及元狩元年，博望侯張騫使大夏來，言居大夏時見蜀布、邛竹杖，使問所從何來，曰‘從東南身毒國，可數(shù)千里，得蜀賈人市’。……察因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道，誠通蜀，身毒國道便近，有利無害?！睗h武帝對此采取的措施是（）A.逐漸進(jìn)行“改土歸流”B.令諸侯得推恩分子弟，以地侯之C.以冠軍侯去病為驃騎將軍，將萬騎出隴西D.令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報沿途見聞?wù)f，在西亞大夏國見到當(dāng)?shù)厣倘素溬u四川地區(qū)的竹杖、布匹。為此，張騫對漢武帝的建議是出使大夏之路應(yīng)選擇從四川經(jīng)印度到大夏。漢武帝接受其建議，令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西，加強了西漢和西南夷的聯(lián)系，D項正確；改土歸流是明清統(tǒng)治者在西南地區(qū)實行的地方行政制度的改革，即廢除土司，而代之以流官的統(tǒng)治，不符合題意，排除A項；“令諸侯得推恩分子弟，以地侯之”屬于漢武帝解決王國問題的措施--推恩令，不符合題意，排除B項；“以冠軍侯去病為驃騎將軍，將萬騎出隴西”屬于出擊匈奴的內(nèi)容，排除C項。故選D項。5.有學(xué)者認(rèn)為，二戰(zhàn)后的現(xiàn)代化過程中，“泛西方化”是指西方文化內(nèi)部資本主義的實現(xiàn)與資本主義的批判這對基本矛盾通過“海洋途徑”(在一些非西方國家衍生出一種畸形殖民資本主義形態(tài))和“大陸途徑”(使另一些非西方國家從封建制度和殖民體制下直接過渡到社會主義)形成兩大陣營的對壘。該學(xué)者意在強調(diào)（）A.美蘇兩種意識形態(tài)的對壘 B.世界現(xiàn)代化進(jìn)程深受西方文化影響C.社會主義制度在中俄確立 D.世界各民族的獨立沖擊了西方文明【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后，整個非西方世界，無論是資本主義制度的國家，還是社會主義制度的國家，其現(xiàn)代化歷程都是在西方文化的影響下度過的，B項正確；“美蘇兩種意識形態(tài)的對壘”屬于材料反映的現(xiàn)象，不符合題意，排除A項；社會主義在中俄確立只是西方文明衍生的體制之一，表述不符合材料主旨，排除C項：材料未涉及民族獨立對西方文明的沖擊，不符合題意，排除D項。故選B項。6.公共圖書館在18世紀(jì)尚不多見，19世紀(jì)中期，法國、美國、普魯士和奧地利則各有上百個公共圖書館，劇院、音樂廳、博物館已在城市普遍出現(xiàn)。這一現(xiàn)象A.推動了文化的大眾化發(fā)展 B.反映了社會矛盾日益緩和C.加速了科技向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化 D.促進(jìn)了現(xiàn)實主義文藝產(chǎn)生【答案】A【解析】公共圖書館、劇院、音樂廳和博物館都屬于文化機構(gòu)，這些機構(gòu)的普及說明文化的大眾化得到發(fā)展，故選A；文化機構(gòu)的推廣普及不代表社會矛盾日益緩和，排除B；文化機構(gòu)的普及也和科技向生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化沒有必然聯(lián)系，排除C；現(xiàn)實主義文藝的產(chǎn)生和社會現(xiàn)實的變化有關(guān)，與文化機構(gòu)的普及沒有必然聯(lián)系，排除D。7.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太下、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏、商、西周政治制度的特點之一是（）A.按照血緣親疏分配政治權(quán)力 B.形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 D.國家和家族宗法制度密切結(jié)合【答案】C【解析】據(jù)本題材料“他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫”表明，這些官職的人員既是神權(quán)的掌握者，能夠進(jìn)行占卜、祭祀等宗教活動，同時又是國家的重要執(zhí)政官。這表明在夏、商、西周時期，神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合在一起，C項正確；材料里提到的夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太下、太士等，這些神權(quán)的執(zhí)掌者和國家執(zhí)政官與血緣的親疏沒有關(guān)系，排除A項；材料里提到的這些神權(quán)的執(zhí)掌者和國家執(zhí)政官并非是地方官吏，這與地方政權(quán)體制沒有必然聯(lián)系，排除B項；材料沒有提及血緣關(guān)系，因而無法體現(xiàn)宗法制度，排除D項。故選C項。8.由下表材料，可以得出的確切結(jié)論是明法度，定律令，皆以始墾起?！妒酚浝钏沽袀鳌凡⑼虘?zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代?！稘h書主父偃傳》秦之所以革之者，其為制，公之大者也?！谠斗饨ㄕ摗肥蓟实郏允乔Ч乓坏垡??！钯棥恫貢稟.秦朝高度重視法制建設(shè) B.郡縣制度利于中央集權(quán)C.強盛的秦朝存在嚴(yán)重的政治危機 D.歷代高度評價秦始皇統(tǒng)一和秦制【答案】D【解析】本題以秦朝的統(tǒng)一及秦朝中央集權(quán)的建立為依托，考查了史料實證歷史解釋等學(xué)科素養(yǎng)。根據(jù)表格“明法度”、“海內(nèi)為一”、“其為制，公之大者也?！钡刃畔⒖芍涓叨仍u價秦朝的統(tǒng)一及郡縣制度、皇帝制度、法律制度，故選D項；僅《史記·李斯列傳》涉及秦朝制定法律，未全面表述材料，排除A項；《封建論》“秦之所以革之者，其為制，公之大者也”，肯定秦建立的郡縣制度，與材料中“明法度”、“海內(nèi)為一”等關(guān)鍵詞無關(guān)，排除B項；成立強調(diào)的是秦的統(tǒng)一與秦制的歷史地位，不是秦朝的暴政，排除C項。9.有學(xué)者對《二十四史》列傳中有籍貫可考的歷史人物按籍貫和主要朝代進(jìn)行了占比(%)情況統(tǒng)計（部分如下表）。其中河南、浙江兩省兩宋時期占比變化明顯，最主要的原因是（）《二十四史》列傳中歷史人物的籍貫統(tǒng)計情況（部分）籍貫西漢東漢唐北宋南宋明河南18.7537.217.122.186.126.94浙江0.962.992.775.7422.5014.51A.崇文抑武，提倡文治 B.民族交往，文化交流C.版圖變更，疆域變化 D.中央集權(quán)，積貧積弱【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，北宋時期，雖然北方領(lǐng)土有所變動，但河南作為中原核心區(qū)域，其地位并未發(fā)生根本性變化。到了南宋時期，由于金兵南下，北方大片領(lǐng)土被金占領(lǐng)，導(dǎo)致河南地區(qū)戰(zhàn)亂頻仍，社會經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，人才流失嚴(yán)重。而浙江地區(qū)相對穩(wěn)定，吸引了大量北方移民，他們中不乏知識分子和士人，這推動了浙江地區(qū)人才占比的提升，C項正確；崇文抑武，提倡文治雖然影響了宋朝的文化氛圍，但它并不導(dǎo)致地域性的人才占比變化，排除A項；文化交流更多是導(dǎo)致南方地區(qū)文化繁榮和多元化的原因，而非導(dǎo)致河南和浙江兩省人才占比變化的直接原因，排除B項；中央集權(quán)主要影響的是政治體制和權(quán)力分配，而積貧積弱則是對宋朝經(jīng)濟(jì)狀況的概括，它們并不導(dǎo)致地域性的人才占比變化，排除D項。故選C項。10.魏晉時期，劉勰的《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》都有前代罕見的嚴(yán)密理論系統(tǒng)性和深刻美學(xué)內(nèi)涵；其時科技也具有鮮明的理論思維特色，如賈思勰的《齊民要術(shù)》理論思維比較突出，首先要求系統(tǒng)觀察，其次根據(jù)性能統(tǒng)一法則進(jìn)行學(xué)科分類。這體現(xiàn)（）A.魏晉玄學(xué)影響科技文化發(fā)展 B.魏晉時期文化成就領(lǐng)先世界C.民族交融豐富科技文化內(nèi)涵 D.政治動蕩導(dǎo)致科技文化轉(zhuǎn)型【答案】A【解析】根據(jù)材料“魏晉時期，劉勰的《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》都有前代罕見的嚴(yán)密理論系統(tǒng)性和深刻美學(xué)內(nèi)涵；其時科技也具有鮮明的理論思維特色”及所學(xué)知識可得知，劉勰等為魏晉玄學(xué)的代表，其作品和當(dāng)時的科技都體現(xiàn)出鮮明的理論思維特色，魏晉玄學(xué)影響科技文化發(fā)展，A項正確；材料未體現(xiàn)魏晉時期文化成就領(lǐng)先世界，排除B項；材料未體現(xiàn)魏晉時期民族交融豐富科技文化內(nèi)涵，排除C項；材料未體現(xiàn)魏晉時期政治動蕩導(dǎo)致科技文化轉(zhuǎn)型，排除D項。故選A項。11.公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國兩晉南北朝之后又一個北方少數(shù)民族活躍的時期，少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識時制作的表格，①②③④分別對應(yīng)的是（）民族內(nèi)容梳理①與南宋長期對峙，后現(xiàn)“大定之治”②與鮮卑同源，定都上京③完成統(tǒng)一，設(shè)立急遞鋪，進(jìn)行了制度創(chuàng)新④古代羌人的分支，政權(quán)定都興慶府A.女真、契丹、蒙古、黨項 B.鮮卑、女真、蒙古、滿洲C.女真、吐蕃、契丹、滿洲 D.契丹、黨項、女真、蒙古【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，與南宋長期對峙且出現(xiàn)“大定之治”的是金朝，金朝由女真族建立，因此①為女真；與鮮卑同源、定都上京的是遼朝，遼朝由契丹族建立，因此②為契丹；完成統(tǒng)一、設(shè)立急遞鋪，并進(jìn)行制度創(chuàng)新的是元朝，元朝由蒙古族建立，因此③為蒙古；作為古代羌人分支，政權(quán)定都興慶府的是西夏，西夏由黨項族建立，因此④為黨項。因此①②③④分別對應(yīng)的是女真、契丹、蒙古、黨項，A項正確；排除BCD項。故選A項。12.馬克思主義社會學(xué)認(rèn)為：社會結(jié)構(gòu)是指由社會分化產(chǎn)生的各主要社會地位群體之間相互聯(lián)系的基本狀態(tài)。在階級社會中，階級關(guān)系決定著整體社會和各個社會群體的發(fā)展方向。下列現(xiàn)象對宋朝社會結(jié)構(gòu)有直接影響的是（）A.“居其官不知其職者，十常八九”B.“取士不問家世，婚姻不問閥閱”C.“蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居”D.“將不得專其兵，士卒不至驕惰”【答案】B【解析】“取士不問家世，婚姻不問閥閱”的現(xiàn)象表明宋朝在選官和婚姻方面不再注重門第出身。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，打破了門第對社會階層的限制，促進(jìn)了社會階層的流動，對宋朝社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了直接影響，B項正確；“居其官不知其職者，十常八九”主要反映的是官僚機構(gòu)的冗官現(xiàn)象，這不會直接對社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，排除A項；“蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居”主要體現(xiàn)的是民族間和平共處的狀態(tài)，與宋朝社會結(jié)構(gòu)的變化關(guān)系不大，排除C項；“將不得專其兵，士卒不至驕惰”主要涉及的是宋朝軍事制度方面兵將分離的情況，與社會結(jié)構(gòu)的改變沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。13.如圖所示，為加強中央集權(quán)采取此措施的朝代是A.北宋 B.元朝 C.明朝 D.清朝【答案】C【解析】根據(jù)圖片和所學(xué)可知，明太祖在中央廢除宰相制度，權(quán)分六部，后設(shè)內(nèi)閣輔助皇帝決策；在地方設(shè)立三司，所以呈現(xiàn)出圖片的中央和地方管理制度的設(shè)置，故C正確；北宋和元朝還有宰相，元朝地方是行省制度，故排除AB；清朝在中央設(shè)置軍機處，軍機處在形式上始終處于臨時機構(gòu)的地位，圖片未體現(xiàn)，故排除D。故選C。14.下表是清朝前期部分歷史事件的摘錄。請據(jù)此擬定一個契合表格內(nèi)容的主題（）1684年清朝在臺灣設(shè)府，隸屬福建省1689年中俄簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江都是中國領(lǐng)土1726年在明朝的基礎(chǔ)上，云貴總督鄂爾泰在西南地區(qū)進(jìn)行更大規(guī)模的改土歸流1762年清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)1793年清政府頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方管轄權(quán)A.清朝經(jīng)略邊疆舉措具有首創(chuàng)性 B.康雍乾時期君主專制得到加強C.清朝統(tǒng)一多民族國家版圖奠定 D.清朝前中期的鼎盛與危機交織【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，清朝通過武力征討、簽訂條約、設(shè)置機構(gòu)等舉措，加強了對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，奠定了統(tǒng)一多民族國家的版圖，C項正確。西南“改土歸流”雖是在清朝大規(guī)模推開的，但卻是在明朝就開始了，“首創(chuàng)性”說法不妥，排除A項；材料強調(diào)的是康雍乾時期邊疆治理與領(lǐng)土界定，君主專制得到加強無法體現(xiàn)，排除B項；材料體現(xiàn)出清朝中央政府邊疆治理手段多元、依據(jù)條約捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土主權(quán)，統(tǒng)治危機未涉及，排除D項。故選C項。15.某校學(xué)生進(jìn)行歷史研究性學(xué)習(xí)時搜集整理了如下史料，其研究的主題是（）▲《明史·食貨志》：“蘇松嘉湖之地，民多織造，機戶出資，機工出力，相依為命久矣?！薄鞒f歷年間，意大利傳教士利瑪竇繪制了《坤輿萬國全圖》▲黃宗羲提倡“工商皆本”，顧炎武提倡“經(jīng)世致用”▲清代“四大名鎮(zhèn)”：漢口鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)A.盛世局面下的危機 B.重農(nóng)抑商政策松動C.近代化因素初顯現(xiàn) D.抨擊君主專制制度【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“蘇松嘉湖之地，民多織造，機戶出資，機工出力，相依為命久矣?！泵枋隽耸止I(yè)領(lǐng)域的雇傭勞動關(guān)系，體現(xiàn)了資本主義萌芽的產(chǎn)生；“意大利傳教士利瑪竇繪制了《坤輿萬國全圖》”反映了西學(xué)東漸的影響；“工商皆本”“經(jīng)世致用”體現(xiàn)了明末清初的進(jìn)步思想；“四大名鎮(zhèn)”體現(xiàn)了清代工商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由此可見，題干反映的是明清之際的資本主義萌芽，商業(yè)繁榮、科技發(fā)展以及新儒家思想，說明此時近代因素萌發(fā)趨向，C項正確；康乾盛世時期，社會顯現(xiàn)出了潛藏的危機，與題意無關(guān)，排除A項；重農(nóng)抑商政策的核心思想是重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，抑制商業(yè)活動。這一政策在明清時期得到了進(jìn)一步的強化和傳承，排除B項；明末清初的進(jìn)步思想家提出了批判君主專制的思想主張，但與題意無關(guān)，排除D項。故選C項。16.《中外歷史綱要》某單元的內(nèi)容包括：九品中正制、科舉制、三省六部制、租調(diào)制、租庸調(diào)制、兩稅法。據(jù)此推斷這一單元的主題是（）A.古代制度的變化與創(chuàng)新B.近代前夜發(fā)展與遲滯C.政權(quán)的分立與民族交融D.內(nèi)憂外患與救亡圖存【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，九品中正制是魏晉時期的選官制度，科舉制是隋唐時期的選官制度，三省六部制是隋唐時期的中央行政制度，“租調(diào)制、租庸調(diào)制、兩稅法”是魏晉至隋唐時期的賦稅制度。由此可見，這一單元的共同主題是古代制度的變化與創(chuàng)新，A項正確；“近代前夜發(fā)展與遲滯”主要涉及清朝時期中國在世界形勢下的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，與題干無關(guān)，排除B項；“政權(quán)的分立與民族交融”側(cè)重于不同政權(quán)的并立和民族之間的交流融合，屬于魏晉南北朝時期的時代特征，排除C項；“內(nèi)憂外患與救亡圖存”主要是近代中國面臨的狀況，與古代中國的制度無關(guān)，排除D項。故選A項。第II卷（非選擇題，共52分）17.中華文化博大精深，在歷史進(jìn)程中不斷自我完善，同時也推動著世界文明的進(jìn)步。閱讀材料，完成下列要求。材料一：春秋戰(zhàn)國時代的士，雖然政治主張不同，但也存在共同的特點。儒家的孔子公然提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號，培養(yǎng)了大批弟子，如子路、子貢等參政。孟子更稱：“如欲平治天下，當(dāng)今之世舍我其誰也?！蹦乙浴凹鎼邸薄胺枪ァ钡攘鲺r明的政治學(xué)說與儒家并稱顯學(xué)。至于法家，更是以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實行富國強兵為宗旨，在戰(zhàn)國時代各國先后興起的眾多變法活動中，領(lǐng)導(dǎo)的重任多由這一派的士子擔(dān)任。——摘編自馮天瑜等《中華文化史》材料二：隋唐以后，東亞漢文化圈并非是中國一個國家所創(chuàng)造的文化，而是東亞國家，特別是東方的朝鮮、日本等國家與中國共同創(chuàng)造的文化。一方面，它是一個文化大融合與借鑒的過程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素，另一方面，東亞各國之間形成了重要的文化互動?！叭毡灸７率⑻浦贫?，而不取道教；抄襲我國典章，而不用宦官；效法宋明社會禮俗，而不學(xué)纏足；殊不失為明智?！薄A夏文明也從周邊各國獲得了新鮮血液?？傊?，在接受華夏漢文化的同時，東亞各國并未失去其文明的個性?！幾栽婿骶帯吨腥A文明史》(第三卷)材料三：1840年以來，中國文化邁入從傳統(tǒng)走向近現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這一時段的困境，有諸多方面的原因，其中之一就是當(dāng)時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找。19世紀(jì)末，從康有為到孫中山，仁人志士從西方文化體系中尋找救國良方，多方努力，但均未成功；20世紀(jì)初，人運用同樣是來自西方的馬克思主義后才使中國最終擺脫百年困境，與此同時，實踐也證明了中國文化出路?！幾栽用伞吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一指出儒墨法三家思想的共同點，并結(jié)合所學(xué)概述百家爭鳴的社會背景及其對中國后世思想文化的影響。（2）根據(jù)材料二，概括東亞漢文化圈的特點，并用史實說明隋唐以后漢文化圈互動對朝鮮半島典章制度和學(xué)術(shù)文化方面的影響（3）根據(jù)材料三，概括指出中華文化向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的特點及其“出路”,并結(jié)合所學(xué)，從國家發(fā)展的角度闡述當(dāng)代中國弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。【答案】（1）共同點：針對社會現(xiàn)實問題提出政治主張；強烈的參政意識。社會背景：社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；階級關(guān)系變化（貴族等級體系開始瓦解，士階層崛起）；禮崩樂壞（諸侯爭霸，王權(quán)衰弱）對后世影響：中華思想文化的源頭。（2）東亞漢文化圈的特點：多國共創(chuàng)；吸收印度和西域文化的某些因素；相互借鑒；有所取舍，保留個性。對朝鮮半島的影響：高麗王朝仿效中國唐朝制度（中央政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員）；15世紀(jì)中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》，該書模仿中國史書的體例。（3）特點：學(xué)習(xí)西方，探索救亡圖存道路。出路：把馬克思主義與中國實踐相結(jié)合。必要性：維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面；維系統(tǒng)一多民族的大家庭；推動中國社會的發(fā)展進(jìn)步；為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒（社會主義核心價值觀的組成部分）。（答出3點即可）【解析】【小問1】根據(jù)材料“儒家的孔子公然提出‘學(xué)而優(yōu)則仕’的口號，培養(yǎng)了大批弟子，如子路、子貢等參政。孟子更稱：‘如欲平治天下，當(dāng)今之世舍我其誰也’”“墨家以‘兼愛’‘非攻’等立場鮮明的政治學(xué)說與儒家并稱顯學(xué)”“至于法家，更是以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實行富國強兵為宗旨，在戰(zhàn)國時代各國先后興起的眾多變法活動中，領(lǐng)導(dǎo)的重任多由這一派的士子擔(dān)任”可知，針對社會現(xiàn)實問題提出政治主張；強烈的參政意識。社會背景：本題是背景類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國時代”和所學(xué)知識可知，百家爭鳴的社會背景包括社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展；階級關(guān)系變化（貴族等級體系開始瓦解，士階層崛起）；禮崩樂壞（諸侯爭霸，王權(quán)衰弱）等等。對后世影響：本題是影響類材料分析題。時空是春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，百家爭鳴是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運動，有力地推動了中國歷史的發(fā)展。是中國學(xué)術(shù)文化思想發(fā)展史上的重要里程碑階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是中華思想文化的源頭。【小問2】根據(jù)材料“隋唐以后，東亞漢文化圈并非是中國一個國家所創(chuàng)造的文化，而是東亞國家，特別是東方的朝鮮、日本等國家與中國共同創(chuàng)造的文化”可知，多國共創(chuàng)；根據(jù)材料“一方面，它是一個文化大融合與借鑒的過程，包括吸收印度和其它西域文化的某些因素”可知，吸收印度和西域文化的某些因素；根據(jù)材料“另一方面，東亞各國之間形成了重要的文化互動”可知，相互借鑒；根據(jù)材料“在接受華夏漢文化的同時，東亞各國并未失去其文明的個性”可知，有所取舍，保留個性。對朝鮮半島的影響：根據(jù)所學(xué)知識可知，高麗王朝仿效中國唐朝制度（中央政府設(shè)三省六部，地方劃分為十道，推行土地國有，引入科舉考試選拔官員）；15世紀(jì)中期，朝鮮王朝組織編撰《高麗史》，該書模仿中國史書的體例?！拘?】根據(jù)材料“其中之一就是當(dāng)時原有中華文化體系無法提供現(xiàn)成的救國治國方案，以致使我們不得不從外來文化中去尋找”可知，學(xué)習(xí)西方，探索救亡圖存道路。出路：根據(jù)材料“20世紀(jì)初，人運用同樣是來自西方的馬克思主義后才使中國最終擺脫百年困境，與此同時，實踐也證明了中國文化出路”可知，把馬克思主義與中國實踐相結(jié)合。必要性：本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是近現(xiàn)代（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，可從維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面；維系統(tǒng)一多民族的大家庭；推動中國社會的發(fā)展進(jìn)步；為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒（社會主義核心價值觀的組成部分）等方面闡述當(dāng)代中國弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中期，歐洲人外遷大部分是自愿的，移民的動力來自于對政治自由、人身安全和更多的社會經(jīng)濟(jì)機會的強烈要求。歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因，也是引起勞動力遷移的因素之一。工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展，歐洲移民開始到達(dá)城市地區(qū)，后來漸漸移入其他國家。歐洲移民改變了一些地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)和政治版圖，使生產(chǎn)商品在世界各個地區(qū)實現(xiàn)，移民家庭將新的語言帶到了自己所在地區(qū)，改變了傳統(tǒng)的世界語言區(qū)，也將世界上的許多地區(qū)聯(lián)系起來?！幾訹美]帕里特克·曼寧《世界歷史上的移民》材料二19世紀(jì)中期，列強設(shè)立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新興的工礦城市吸收了大批農(nóng)村和小城鎮(zhèn)人口，形成一股新移民浪潮。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，遷入城鎮(zhèn)的城市化移民發(fā)揮了與傳統(tǒng)移民完全不同的作用。中國無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在城市移民中產(chǎn)生，成為中國歷史舞臺上的新角色。近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力使東南沿海地區(qū)勞工出國成為海外移民的主要形式。遷入東南亞、美洲等地的華人，主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動，也充當(dāng)?shù)V工。中國移民對遷入國在經(jīng)濟(jì)、文化、政治和社會諸方面的貢獻(xiàn)和影響，已為舉世公認(rèn)?！幾愿饎π鄣取逗喢髦袊泼袷贰罚?）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括19世紀(jì)中期歐洲移民和中國移民的歷史背景。（2）根據(jù)材料一、二，指出這一時期中國和歐洲海外移民原因的主要不同之處。（3）結(jié)合所學(xué)知識，簡析中國和歐洲海外移民的共同作用?！敬鸢浮浚?）背景：歐洲：工業(yè)革命的開展；城市化進(jìn)程的加快；世界市場的形成；殖民擴張的推動；交通工具的革新。中國：列強侵略；社會動蕩；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體；近代工商業(yè)發(fā)展；東南沿海人口壓力。（2）不同之處：歐洲：先進(jìn)生產(chǎn)方式對外擴張的需要。中國：迫于生存的壓力。（3）作用：改進(jìn)生產(chǎn)方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；改變?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)，擴大生存空間；促進(jìn)文化交融，增強各地聯(lián)系。【解析】【小問1】背景：歐洲的背景：依據(jù)一“工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展”可知，工業(yè)革命的開展；依據(jù)材料一“歐洲移民開始到達(dá)城市地區(qū)”可知，城市化進(jìn)程的加快；結(jié)合所學(xué)知識從世界市場、殖民擴張和交通工具革新等角度回答。中國的背景：依據(jù)材料二“19世紀(jì)中期，列強設(shè)立通商口岸后”可知，列強侵略以及自然經(jīng)濟(jì)的解體；依據(jù)材料二“隨著近代工商業(yè)的發(fā)展”可知，工商業(yè)的發(fā)展；依據(jù)材料二“近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力”可知，東南沿海人口壓力?！拘?】不同：依據(jù)材料一“歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因”“工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展”可知，歐洲是先進(jìn)生產(chǎn)方式對外擴張的需要；依據(jù)材料二“近代列強對廉價勞動力的需求以及東南沿海的人口壓力，使東南沿海地區(qū)勞工出國成為海外移民的主要形”可知，中國的是迫于生存的壓力?！拘?】作用：根據(jù)材料“歐洲強國在軍事和技術(shù)上的優(yōu)勢是它不斷擴張的重要原因，也是引起勞動力遷移的因素之一。工業(yè)的增長刺激了對勞動力的需求和移民的發(fā)展，歐洲移民開始到達(dá)城市地區(qū)，后來漸漸移入其他國家?！S著近代工商業(yè)的發(fā)展，遷入城鎮(zhèn)的城市化移民發(fā)揮了與傳統(tǒng)移民完全不同的作用。”可知，改進(jìn)