1/7《夢(mèng)游天姥吟留別》分層作業(yè)目錄基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)題 1能力提升題 4拓展培優(yōu)題 5【基礎(chǔ)夯實(shí)】1．（24-25高一上·全國(guó)·課后作業(yè)）下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音不正確的一組是（

）A．天姥（mǔ）

天臺(tái)（tāi）

覺時(shí)（jué）

暝色（míng）B．腳著（zhuó）

訇然（hōng）

澹澹（dàn）

淥水（lù）C．剡溪（shàn）

殷富（yīn）

層巔（diān）

戰(zhàn)栗（lì）D．木屐（jī）

鸞鳥（luán）

魂魄（pò）

霓裳（ní）2．（25-26高一上·全國(guó)·假期作業(yè)）下列詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．煙濤微茫信難求煙濤：煙霧B．云霞明滅或可睹或：或者C．我欲因之夢(mèng)吳越因：因?yàn)镈．淥水蕩漾清猿啼淥：清3．（25-26高一上·全國(guó)·假期作業(yè)）下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．煙濤微茫信難求信：確實(shí)，實(shí)在

淥水蕩漾清猿啼淥：清澈B．失向來(lái)之煙霞向來(lái)：原來(lái)

青冥浩蕩不見底青冥：清澈的湖水C．洞天石扉，訇然中開訇然：形容聲音很大

我欲因之夢(mèng)吳越因：依據(jù)D．恍驚起而長(zhǎng)嗟恍：猛然驚醒的樣子

迷花倚石忽已暝暝：昏暗4．（25-26高一上·全國(guó)·假期作業(yè)）下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）A．栗深林兮驚層巔（熊的吼聲，龍的叫聲）把深林嚇得發(fā)抖，層巖震驚B．迷花倚石忽已暝迷戀著花，倚靠著石頭，天色一下子黑暗了。C．虎鼓瑟兮鸞回車?yán)匣椙伲[鳥駕車回家。D．惟覺時(shí)之枕席只發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的枕頭和席子。5．（24-25高一上·寧夏石嘴山·期中）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．五岳，東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的總稱。B．古代傳說中的東海三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈。C．左遷，貶官、降職的委婉說法。白居易因越職上書言事，觸怒當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為永州司馬。D．杜鵑啼血，傳說杜鵑鳥啼叫時(shí)，嘴里會(huì)淌出血來(lái)。這是形容杜鵑啼聲的悲切。6．（24-25高一上·廣東深圳·期中）下列各句中，有通假字的一項(xiàng)是（

）A．列缺霹靂，丘巒崩摧B．青冥浩蕩不見底C．一夜飛度鏡湖月D．惟覺時(shí)之枕席7．（23-24高一上·甘肅武威·期中）下列各句中劃線詞用法相同的一項(xiàng)是（

）A．云霞明滅或可睹

一食或盡粟一石B．我欲因之夢(mèng)吳越

因?yàn)殚L(zhǎng)句C．且放白鹿青崖間

四體康且直D．安能摧眉折腰事權(quán)貴

沛公安在8．（24-25高一上·河北秦皇島·期中）對(duì)下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）A．云霞明滅或可睹明滅：忽明忽暗

煙濤微茫信難求

信：相信B．云青青兮欲雨青青：黑沉沉的迷花倚石忽已暝暝：迷茫C．淥水蕩漾清猿啼淥：清澈

虎鼓瑟兮鸞回車回：回轉(zhuǎn)D．青冥浩蕩不見底青冥：天空

須行即騎訪名山須：必須9．（24-25高一上·河南平頂山·期中）對(duì)下列加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．我欲因之夢(mèng)吳越

因：依據(jù) B．勢(shì)拔五岳掩赤城

拔：超出C．惟覺時(shí)之枕席

覺：醒 D．栗深林兮驚層巔

驚：驚動(dòng)10．（24-25高一上·甘肅蘭州·期中）對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．天姥連天向天橫

橫：遮蔽。B．熊咆龍吟殷巖泉

殷：震動(dòng)。C．百年多病獨(dú)登臺(tái)

百年：晚年。D．潦倒新停濁酒杯

潦倒：政治上不得志。11．（24-25高一上·河北廊坊·階段練習(xí)）從詞類活用看，下列各句加點(diǎn)詞的用法，與“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．虎鼓瑟兮鸞回車 B．湘江北去C．春風(fēng)又綠江南岸 D．云青青兮欲雨12．（24-25高一上·湖北荊州·階段練習(xí)）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．洞天石扉，訇然中開（形容聲音很大）

我欲因之夢(mèng)吳越（依據(jù)）B．失向來(lái)之煙霞（原來(lái)）

須行即騎訪名山（需要）C．天姥連天向天橫（遮蔽）

淥水蕩漾清猿啼（清澈）D．恍驚起而長(zhǎng)嗟（猛然驚醒的樣子）

迷花倚石忽已暝（昏暗）13．（24-25高一上·湖北荊州·階段練習(xí)）下列詩(shī)句中，加點(diǎn)詞的意思解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．熊咆龍吟殷巖泉（震動(dòng)）B．水澹澹兮生煙（水波蕩漾的樣子）C．虎鼓瑟兮鸞回車（使……回轉(zhuǎn)）D．越陌度阡（南北向的田間小路）14．（24-25高一上·河北保定·階段練習(xí)）下列對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》和相關(guān)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“煙濤微茫信難求”和“低眉信手續(xù)續(xù)彈”（《琵琶行并序》）兩句中的“信”，意思不同。B．“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”和“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”（《琵琶行并序》），都運(yùn)用了夸張的修辭手法。C．“古來(lái)萬(wàn)事東流水”與“譬如朝露”（《短歌行》），都運(yùn)用了比喻的修辭手法。D．《夢(mèng)游天姥吟留別》的句式隨著詩(shī)人情感與思緒的變化而變化，《歸園田居》則是一首五言律詩(shī)。15．（24-25高一上·北京·期中）下列選項(xiàng)中對(duì)典故內(nèi)容和使用典故的目的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．周公吐哺：指周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的典故。曹操在《短歌行》中借用這個(gè)典故，表示自己要像周公一樣熱切殷勤地接納賢才。B．謝公屐：謝靈運(yùn)的特制本屐，以幫助登山者在幽深高峻的地方保持平衡。李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中運(yùn)用該典故有效仿謝靈運(yùn)徜徉山水的寓意。C．杜鵑啼血：傳說古蜀國(guó)望帝死后化為杜鵑，晝夜啼叫至啼出血停止。白居易在《琵琶行》中運(yùn)用該典故是為了表現(xiàn)自己被貶謫潯陽(yáng)后居住環(huán)境的艱苦和內(nèi)心的痛苦。D．羽扇綸巾：羽扇和綸巾是儒者的裝束，用以形容諸葛亮的儒雅風(fēng)度。蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以此既突出了諸葛亮的風(fēng)采和才能，也暗含了自愧不如的苦悶。1．（24-25高一上·全國(guó)·課前預(yù)習(xí)）閱讀下面李白的詩(shī)句，試著總結(jié)一下李白詩(shī)歌浪漫主義的風(fēng)格特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面。（1）白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！肚锲指琛罚?）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！锻麖]山瀑布》（3）花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！对孪陋?dú)酌》（4）君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。——《將進(jìn)酒》（5）危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。——《夜宿山寺》2．（23-24高一上·河南南陽(yáng)·階段練習(xí)）下列與本課有關(guān)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（

）A．唐玄宗天寶三載，李白在長(zhǎng)安受權(quán)貴排擠，被放出京。第二年，他將由東魯南游吳越，寫了這首詩(shī)和東魯諸公作別，所以也題作《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。B．李白，字太白，號(hào)青蓮居士，素有“詩(shī)仙”之稱，是中國(guó)文學(xué)史上最具浪漫主義氣息的詩(shī)人。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，常借助奇妙的幻想來(lái)表達(dá)感情。C．吟，古代詩(shī)歌的一種體式，形式活潑，不拘一格，可以對(duì)應(yīng)多種風(fēng)格，與之相似的有“歌”“行”。如《秦中吟》是現(xiàn)實(shí)主義作品，《夢(mèng)游天姥吟留別》則充滿浪漫氣息。D．留別，臨行前留下詩(shī)文向朋友話別，題旨多樣。如高適的《別董大》就表達(dá)了對(duì)朋友的勉勵(lì)?！秹?mèng)游天姥吟留別》既抒發(fā)惜別之情，同時(shí)也表明了詩(shī)人的態(tài)度和意向。（23-24高一上·江蘇南京·期中）閱讀下面的文字，完成下面3-4小題。經(jīng)過了九十余年的安定，唐朝經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。到開元年間，唐朝邁入全盛時(shí)期。由于近百年的繁榮發(fā)展，唐朝文化在當(dāng)時(shí)的世界文化中處于十分先進(jìn)的地位。通過先進(jìn)文化的長(zhǎng)期哺育，以及藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，為唐詩(shī)的發(fā)展提供了非常優(yōu)越的條件，營(yíng)造了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。于是詩(shī)壇群星涌現(xiàn)，詩(shī)歌藝術(shù)日臻成熟，富有盛世精神的唐詩(shī)成為了我國(guó)詩(shī)歌史上的高峰。李白的詩(shī)是盛唐詩(shī)歌的精華，它奇妙地凝聚著盛唐詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)貌，兼有豪壯和明秀的美。他的詩(shī)充滿自信，充滿理想主義，充滿昂揚(yáng)向上的精神力量，有一種巨大的、逼人的氣勢(shì)。他奔放的熱情，坦蕩的胸襟，率直的性格，豪俠式的行為，也是典型的盛唐式的。時(shí)代的精神風(fēng)貌和他個(gè)人的性格氣質(zhì)，全都反映在他的詩(shī)里。他的詩(shī)如長(zhǎng)江大河，奔瀉直下；如天風(fēng)海濤，不知自何而來(lái)，向何而去。追求理想，抨擊黑暗，感慨人生，蔑視權(quán)貴，幻想神仙，縱情山水等等，凡是他要表達(dá)的，都脫口而出，沒有任何拘束，沒有任何隱瞞。出口之后，便滾滾滔滔，不可遏止。他的詩(shī)情是爆發(fā)式地傾瀉出來(lái)的，而不是流淌出來(lái)的。3．文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?．請(qǐng)分析畫浪線句子的表達(dá)特色。（23-24高一下·云南玉溪·期末）閱讀下面的文字，完成下面5-7小題。李白的想象力①，無(wú)拘無(wú)束。他能夠重重突破現(xiàn)實(shí)的束縛，從獨(dú)到的角度欣賞景色，產(chǎn)生全新的觀點(diǎn)見解。詩(shī)歌也體現(xiàn)出變幻莫測(cè)、豐富多彩的特征，富含新奇的、獨(dú)一無(wú)二的審美觀念。例如，他筆下的月亮變化多端，在不同的情境中，呈現(xiàn)出的特征②，有時(shí)是一位可靠的朋友，有時(shí)成為促膝長(zhǎng)談的知己，有時(shí)又成了高高在上、高不可攀的理想的象征?！对孪陋?dú)酌》中，他將明月、影子擬人化，直接邀請(qǐng)它們同自己一起飲酒作樂；《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他將湖中月亮擬人化，③地送別自己的朋友；（

）。李白詩(shī)歌中的意向從來(lái)不是④的，而是千變?nèi)f化。5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。6．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．他在《古朗月行》中，又懷疑月亮是來(lái)自瑤臺(tái)的鏡子，甚至對(duì)它的來(lái)歷進(jìn)行多方猜測(cè)B．《古朗月行》中，他又懷疑月亮是來(lái)自瑤臺(tái)的鏡子，甚至對(duì)它的來(lái)歷進(jìn)行多方猜測(cè)C．《古朗月行》中，他又對(duì)月亮的來(lái)歷進(jìn)行多方猜測(cè)，甚至懷疑它是來(lái)自瑤臺(tái)的鏡子D．他在《古朗月行》中，又對(duì)月亮的來(lái)歷進(jìn)行多方猜測(cè)，甚至懷疑它是來(lái)自瑤臺(tái)的鏡子（2025·山東德州·三模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小1-2題。記夢(mèng)陸游夢(mèng)不出心境，曠然成遠(yuǎn)游?；埗懦亲?，木落華山秋。戰(zhàn)血磨長(zhǎng)劍，塵痕洗故裘。那知覺來(lái)處，身臥五湖舟。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌開篇扣題，由夢(mèng)入詩(shī)，點(diǎn)明夢(mèng)由心生，自然引出夢(mèng)中遠(yuǎn)游時(shí)的所見所為。B．頷聯(lián)通過“花殘”“木落”渲染出一種衰敗凄涼的氣氛，蘊(yùn)含內(nèi)心的惆悵落寞。C．“磨”字描繪出詩(shī)人夢(mèng)中以敵人之血砥礪長(zhǎng)劍的畫面，如在眼前，充滿張力。D．頸聯(lián)“塵痕”與“遠(yuǎn)游”相互照應(yīng)，暗示了詩(shī)人奔波勞頓，傳達(dá)出思鄉(xiāng)的情感。2．本詩(shī)尾聯(lián)與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞”相比，二者在情感上有何異同？（24-25高一上·甘肅武威·期中）閱讀下面的文言文，完成下面3-4小題。材料一：?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公履，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。（節(jié)選自李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）材料二：從南明入臺(tái)，山如剝筍根，又如旋螺頂，漸深遂漸上。過桃墅，溪鳴樹舞，白云綠坳，略有人間。飯斑竹嶺，酒家胡當(dāng)壚①艷甚，桃花流水，胡麻正香。過會(huì)墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛葉離屣③，不啻云鳳之尾。使吾家林得百十本④，逃幘去裈⑤其下，自不來(lái)俗物敗人意也。行十里，望見天姥峰大丹⑥郁起，至則野佛無(wú)家，化為廢地，荒煙迷草，斷碣難捫。農(nóng)僧見人輒縮，不識(shí)李太白為何物，安可在癡人前說夢(mèng)乎？所謂“半壁見海”“空中聞雞”，疑意其顛，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之際。不知供奉何以神往？天臺(tái)如天姥者，僅當(dāng)兒孫內(nèi)一魁父⑧，焉能“勢(shì)拔五岳掩赤城”耶？山靈有力夤緣⑨入供奉之夢(mèng)一夢(mèng)而吟一吟而天姥與天臺(tái)遂爭(zhēng)伯仲席。嗟呼！山哉！天哉?。ㄟx自明?王思任《天姥》，有刪改）[注]①酒家胡：酒家婦。當(dāng)壚：賣酒。②汲桶：水桶。③離屣：此處形容竹葉紛披之狀。④本：棵，株。⑤幘：包頭巾。裈（kūn）：有檔的褲子。⑥丹：指代寺廟。⑦葛洪：晉代煉丹家。丹丘：傳說中葛洪煉丹的遺址。⑧魁父：小土丘。⑨夤緣：攀附。3．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

山靈有力A夤緣B入供C奉之夢(mèng)D一夢(mèng)而吟E一吟F而天姥與天臺(tái)G遂爭(zhēng)伯仲席4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．洞天石扉，訇然中開（形容聲音很大）我欲因之夢(mèng)吳越（依據(jù)）B．失向來(lái)之煙霞（原來(lái)）

須行即騎訪名山（需要）C．天姥連天向天橫（遮蔽）

淥水蕩漾清猿啼（清澈）D．恍驚起而長(zhǎng)嗟（猛然驚醒的樣子）

迷花倚石忽