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文檔簡介
2024中國三峽新能源(集團)股份有限公司社會招聘招聘筆試模擬試題第一部分單選題(50題)1、桂林山水的美景自古以來便為歷代文人墨客所稱贊,桂林的山水組合向來被譽為中國南方()的典型代表,是大自然于石灰?guī)r地區(qū)最為杰出的作品之一。
A.丹霞地貌
B.岱崮地貌
C.喀斯特地貌
D.雅丹地貌
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)不同地貌的特點及分布情況來判斷桂林山水所屬的地貌類型。丹霞地貌是由紅色砂巖經(jīng)長期風化剝離和流水侵蝕而形成的孤立山峰和陡峭的奇巖怪石,其典型代表有廣東丹霞山、福建武夷山等,并非桂林山水的地貌類型。岱崮地貌是中國山東省沂蒙地區(qū)獨有的一種特異地貌景觀,以獨特的方山形態(tài)為特征,與桂林山水的地貌特征不符。喀斯特地貌是地下水與地表水對可溶性巖石溶蝕、沉淀,侵蝕、沉積,以及重力崩塌、坍塌、堆積等作用形成的,桂林山水是中國南方喀斯特地貌的典型代表。石灰?guī)r是可溶性巖石,桂林地區(qū)廣泛分布著石灰?guī)r,在漫長的地質(zhì)歷史時期,經(jīng)過水的溶蝕等作用,形成了奇特的峰林、溶洞等景觀,符合桂林山水的特征。雅丹地貌是一種典型的風蝕性地貌,主要分布在干旱地區(qū),由風力侵蝕形成,而桂林地區(qū)氣候濕潤,不符合雅丹地貌形成的條件。綜上,答案是喀斯特地貌。"2、下列歷史人物與其著名言論對應(yīng)錯誤的是()
A.孟子——窮則獨善其身,達則兼善天下
B.林則徐一一茍利國家生死以,豈因禍福避趨之
C.梁啟超一一國家之主人為誰?即一國之民是也
D.曾國藩一一天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤
【答案】:D
【解析】“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”是王安石言論,并非曾國藩?!案F則獨善其身,達則兼善天下”是孟子說的,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”出自林則徐,“國家之主人為誰?即一國之民是也”是梁啟超講的,所以對應(yīng)錯誤的是該言論與曾國藩搭配。3、聯(lián)合行文時,使用()機關(guān)的發(fā)文字號。
A.主辦機關(guān)
B.第二個簽發(fā)機關(guān)
C.最后一個簽發(fā)機關(guān)
D.聯(lián)合行文的任意一個機關(guān)
【答案】:A
【解析】聯(lián)合行文時,通常是由兩個或兩個以上的機關(guān)共同制發(fā)文件。為了保證公文發(fā)文字號的規(guī)范性和唯一性,明確責任,規(guī)定使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號。因為主辦機關(guān)在聯(lián)合行文的過程中承擔主要的組織、協(xié)調(diào)與辦理等工作,其發(fā)文字號更能體現(xiàn)該公文的主導性和責任歸屬。所以應(yīng)使用主辦機關(guān)的發(fā)文字號。4、公共政策問題一定是()。
A.已經(jīng)列入政策議程的社會問題或公共問題
B.尚未列入政策議程的社會問題或公共問題
C.不需要列入政策議程的社會問題或公共問題
D.沒有引起公共權(quán)力機關(guān)注意的公共問題
【答案】:A
【解析】公共政策問題是指那些被列入政策議程,需要公共權(quán)力機關(guān)采取行動加以解決的社會問題或公共問題。已經(jīng)列入政策議程意味著該問題受到了公共權(quán)力機關(guān)的關(guān)注,并將其作為政策制定和實施的對象。尚未列入政策議程的問題,還未進入政策決策的視野;不需要列入政策議程的問題,通常不被認為是需要政策干預的對象;沒有引起公共權(quán)力機關(guān)注意的公共問題,由于未被關(guān)注自然也不會成為公共政策問題。所以公共政策問題一定是已經(jīng)列入政策議程的社會問題或公共問題。5、中國4500米載人潛水器及萬米深潛作業(yè)的工作母船“探索一號”科考船首航歸來并停靠三亞碼頭。該次航行是我國海洋科技發(fā)展史上第一次萬米級深淵科考,盡管經(jīng)歷了無數(shù)次失敗,但最終圓滿成功,這標志著萬米深海已不再是我國海洋科技界的禁區(qū)。這體現(xiàn)了哪個哲學原理?()
A.實踐是認識的來源
B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的
C.否定之否定規(guī)律,事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一
D.意識對物質(zhì)具有能動的反作用
【答案】:C"
【解析】本題主要探討“探索一號”科考船首航成功這一事件所體現(xiàn)的哲學原理。實踐是認識的來源強調(diào)通過實踐活動來獲取認識,題干中并沒有著重闡述此次科考活動如何讓我們獲得了新的認識,主要強調(diào)的是科考過程的曲折與最終的成功,所以該選項不符合題意。事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的,主要側(cè)重于分析矛盾中主要方面對事物性質(zhì)的影響,而題干中并沒有涉及到矛盾主要方面和次要方面以及對事物性質(zhì)的判定相關(guān)內(nèi)容,故該選項不正確。否定之否定規(guī)律表明事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一?!疤剿饕惶枴笨瓶即?jīng)歷了無數(shù)次失敗,這體現(xiàn)了事物發(fā)展的曲折性;而其作為我國海洋科技發(fā)展史上第一次萬米級深淵科考圓滿成功,表明了萬米深海已不再是我國海洋科技界的禁區(qū),體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進性,所以此選項符合題意。意識對物質(zhì)具有能動的反作用是指意識能夠能動地認識世界和改造世界,題干中沒有體現(xiàn)出意識對此次科考活動的能動作用,所以該選項也不正確。綜上,本題體現(xiàn)的哲學原理是事物的發(fā)展是前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一。"6、下列關(guān)于我國國情的表述中正確的是()。
A.我國主要糧食作物品種中,產(chǎn)量一直居于首位的是小麥
B.我國是稀土資源儲量大國,產(chǎn)量最多的地區(qū)是內(nèi)蒙古巴彥淖爾
C.我國資源人均占有量較低,土地的后備資源少
D.我國地勢西低東高,呈現(xiàn)階梯狀分布
【答案】:C
【解析】我國主要糧食作物品種中,產(chǎn)量一直居于首位的是稻谷而非小麥,所以這個說法錯誤。我國是稀土資源儲量大國,產(chǎn)量最多的地區(qū)是內(nèi)蒙古白云鄂博,并非內(nèi)蒙古巴彥淖爾,此說法不正確。我國資源人均占有量較低,并且土地的后備資源少,這與實際國情相符。我國地勢西高東低,呈現(xiàn)階梯狀分布,并非西低東高,該表述有誤。因此,正確答案是我國資源人均占有量較低,土地的后備資源少。7、“鯰魚效應(yīng)”指的是鯰魚在攪動小魚生存環(huán)境時,激活了小魚的求生能力。最早運用鯰魚效應(yīng)的是漁夫,若在公司中引入像鯰魚一樣的新鮮力量,也能起到有效的激勵作用。下列關(guān)于“鯰魚效應(yīng)”的說法錯誤的是()。
A.鯰魚領(lǐng)導者可調(diào)動整個公司的活力,積蓄員工們的力量,促進公司向好的方向發(fā)展
B.鯰魚員工可以給公司或團隊帶來新鮮血液,活躍工作氛圍,帶來創(chuàng)新
C.鯰魚會在一定程度上阻礙原有成員的晉升機會,扼殺原本就非常努力的員工的奮斗激情,導致原有員工的流失
D.公司應(yīng)該不斷提高提升“鯰魚”的待遇,形成對原公司骨干員工的刺激作用,起到調(diào)動骨干員工的積極性的作用。
【答案】:D"
【解析】“鯰魚效應(yīng)”強調(diào)引入新鮮力量來激活組織中其他成員的活力和求生能力,起到激勵作用。鯰魚領(lǐng)導者憑借其獨特的領(lǐng)導風格和能力,能夠調(diào)動整個公司的活力,將員工們的力量匯聚起來,推動公司朝著良好的方向發(fā)展。鯰魚員工作為新加入的成員,會給公司或團隊帶來不同的思維和經(jīng)驗,就像新鮮血液一樣,活躍工作氛圍,為公司帶來創(chuàng)新。在引入鯰魚的過程中,鯰魚的存在會增加競爭,在一定程度上阻礙原有成員的晉升機會,可能會扼殺原本努力員工的奮斗激情,導致人員流失。而不斷提高“鯰魚”的待遇,雖然初衷可能是刺激原公司骨干員工,但如果處理不當,會讓骨干員工覺得不公平,傷害他們的感情,打擊他們的積極性,不利于公司穩(wěn)定發(fā)展,也違背了“鯰魚效應(yīng)”激勵員工的本意。所以該說法是錯誤的。"8、憲法最主要、最核心的價值在于()。
A.確認社會各階級的政治地位
B.使民主制度法律化
C.保障公民的基本權(quán)利
D.集中體現(xiàn)階級力量對比關(guān)系
【答案】:C"
【解析】本題考查憲法最主要、最核心的價值。憲法具有諸多重要功能和價值,其作用體現(xiàn)在多個方面。憲法通過規(guī)定國家的根本制度和根本任務(wù),確認社會各階級的政治地位,集中體現(xiàn)階級力量對比關(guān)系,同時使民主制度法律化。這些都是憲法的重要作用,但并非其最主要、最核心的價值。憲法最主要、最核心的價值在于保障公民的基本權(quán)利。從憲法的發(fā)展歷程來看,憲法是公民權(quán)利的保障書。國家的一切權(quán)力屬于人民,人民通過憲法賦予國家機構(gòu)權(quán)力,同時憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利,對國家權(quán)力的運行進行規(guī)范和限制,以防止國家權(quán)力的濫用,從而保障公民的基本權(quán)利不受侵犯。如果憲法不能保障公民的基本權(quán)利,那么其存在的意義和價值將會大打折扣。所以保障公民的基本權(quán)利是憲法最主要、最核心的價值。綜上所述,答案是保障公民的基本權(quán)利。"9、微波爐具有使受熱物質(zhì)均勻受熱且熱效率高的優(yōu)點,其加熱原理是:
A.先將電磁能轉(zhuǎn)化為電能,再將電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能
B.先將電能轉(zhuǎn)化為電磁能,再將電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能
C.先將內(nèi)能轉(zhuǎn)化為電磁能,再將電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能
D.先將電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能,再將內(nèi)能轉(zhuǎn)化為電磁能
【答案】:B
【解析】微波爐工作時先把電能轉(zhuǎn)化為電磁能,發(fā)出微波,微波深入受熱物質(zhì)內(nèi)部,引起分子振動,再將電磁能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能,實現(xiàn)均勻受熱且熱效率高,所以該原理對應(yīng)正確描述。10、根據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學,貨幣是()。
A.固定的充當一般等價物的商品
B.具有使用價值的勞動產(chǎn)品
C.用于交換其他勞動產(chǎn)品的勞動產(chǎn)品
D.具有購買力的媒介
【答案】:A"
【解析】本題可依據(jù)馬克思主義政治經(jīng)濟學中貨幣的定義來對各表述進行分析判斷。貨幣的本質(zhì)是固定地充當一般等價物的商品。它具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能,其本質(zhì)決定了它能夠在商品交換中起到一般等價物的作用,并且這種充當一般等價物的地位是固定的。具有使用價值的勞動產(chǎn)品范圍很廣泛,比如農(nóng)民自產(chǎn)自用的糧食,它是勞動產(chǎn)品且有使用價值,但不是貨幣,所以“具有使用價值的勞動產(chǎn)品”并不能準確界定貨幣。用于交換其他勞動產(chǎn)品的勞動產(chǎn)品是商品。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品,但并非所有商品都是貨幣,只有固定充當一般等價物的商品才是貨幣,所以“用于交換其他勞動產(chǎn)品的勞動產(chǎn)品”的表述未準確體現(xiàn)貨幣本質(zhì)。具有購買力的媒介并不一定就是貨幣,例如在物物交換時,雙方可以以某種物品作為媒介來衡量彼此物品的價值進行交換,但該物品不一定是貨幣,所以“具有購買力的媒介”的說法不準確。綜上,準確描述貨幣的是固定地充當一般等價物的商品。"11、依據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》,初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立聘用合同期限在三年以上的,其試用期為()。
A.三個月
B.六個月
C.九個月
D.十二個月
【答案】:D
【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》規(guī)定,初次就業(yè)的工作人員與事業(yè)單位訂立的聘用合同期限三年以上的,試用期為十二個月。所以答案是十二個月。12、下列關(guān)于行政主體的表述中正確的一項是:
A.行政主體是指行政機關(guān)
B.行政主體是指具有行政職權(quán)的行政機關(guān)
C.行政主體是享有行政職權(quán)、實施行政活動、承擔行政責任的組織
D.行政主體是指行政法律關(guān)系的主體
【答案】:C
【解析】行政主體是指享有行政職權(quán),以自己的名義行使行政職權(quán)并獨立承擔責任的組織。行政機關(guān)是最主要的行政主體,但行政主體并不等同于行政機關(guān),除行政機關(guān)外,還有法律法規(guī)授權(quán)的組織也可以成為行政主體,所以表述為行政主體是指行政機關(guān)不準確。具有行政職權(quán)的行政機關(guān)只是行政主體的一部分,不能涵蓋法律法規(guī)授權(quán)的組織等其他行政主體形式。行政法律關(guān)系主體是指行政法律關(guān)系中權(quán)利的享有者和義務(wù)的承擔者,包括行政主體和行政相對人等,行政主體只是行政法律關(guān)系主體的一部分,并不能簡單說行政主體是指行政法律關(guān)系的主體。而“享有行政職權(quán)、實施行政活動、承擔行政責任的組織”準確概括了行政主體的特征。綜上,關(guān)于行政主體表述正確的一項應(yīng)為享有行政職權(quán)、實施行政活動、承擔行政責任的組織。13、我國個人工資、薪金所得繳納個人所得稅采用的是()。
A.比例稅率
B.超額累進稅率
C.定額稅率
D.超率累進稅率
【答案】:B
【解析】工資、薪金所得繳納個人所得稅是根據(jù)應(yīng)納稅所得額不同區(qū)間適用不同稅率,隨著應(yīng)納稅所得額增加,稅率逐步提高。比例稅率是對同一征稅對象不論數(shù)額大小,都按同一比例征稅,不能體現(xiàn)工資薪金所得的稅收累進性;定額稅率是按征稅對象的一定計量單位規(guī)定固定稅額,不適合工資薪金所得情況;超率累進稅率是以征稅對象數(shù)額的相對率劃分若干級距,分別規(guī)定相應(yīng)的差別稅率,通常用于土地增值稅等稅種,并非工資、薪金所得適用。而超額累進稅率是把征稅對象按數(shù)額的大小分成若干等級,每一等級規(guī)定一個稅率,稅率依次提高,工資、薪金所得繳納個人所得稅正是采用這種稅率形式,能更好地體現(xiàn)稅收公平原則,適應(yīng)不同收入水平納稅人的負擔能力。所以我國個人的工資、薪金所得繳納個人所得稅采用的是超額累進稅率。14、當下,火熱的信貸消費引發(fā)了“負翁”現(xiàn)象,近期有關(guān)“房奴”“車奴”的討論成為熱門話題。人們從“錢貨兩清”的消費方式向“貸款消費”轉(zhuǎn)變,這體現(xiàn)了()。
A.消費結(jié)構(gòu)的變化
B.租賃消費有利于節(jié)儉
C.貸款消費是最科學的消費
D.人們消費觀念的變化
【答案】:D"
【解析】人們由“錢貨兩清”的消費向“貸款消費”轉(zhuǎn)變,主要體現(xiàn)了人們消費觀念的變化。過去習慣于“錢貨兩清”,而現(xiàn)在接受“貸款消費”,表明消費觀念發(fā)生了改變。消費結(jié)構(gòu)是指各類消費支出在總消費支出中所占的比例關(guān)系,題干中未涉及消費支出比例等消費結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容。租賃消費是另一種消費方式,與人們從“錢貨兩清”消費到“貸款消費”的轉(zhuǎn)變無關(guān)。貸款消費只是一種消費方式,不同的消費方式適用于不同的情況和人群,不能簡單地說貸款消費是最科學的消費。所以此轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是人們消費觀念的變化。"15、司法體制指的是一個國家完整的司法體系,涵蓋制度、法律、機構(gòu)以及從業(yè)人員等各個方面的信息。通常認為,我國的司法機關(guān)包含“公檢法司安”機關(guān),其中“安”是指()。
A.公安機關(guān)
B.人民法院
C.司法行政機關(guān)
D.國家安全機關(guān)
【答案】:D
【解析】我國的司法機關(guān)通常理解包含“公檢法司安”機關(guān)。其中,“公”指公安機關(guān),是人民政府的重要組成部分,是國家的行政機關(guān),同時它又擔負著刑事案件的偵查任務(wù);“檢”指人民檢察院,是國家的法律監(jiān)督機關(guān);“法”指人民法院,是國家的審判機關(guān);“司”指司法行政機關(guān),負責管理司法行政事務(wù);“安”指國家安全機關(guān),是掌管對外情報和反間諜工作,擔負保衛(wèi)國家安全的專門機關(guān)。所以該題正確答案對應(yīng)的是國家安全機關(guān)。16、2015年政府在食品安全重點工作安排里運用“問題清單”明確監(jiān)管重點,開展餐桌污染治理工作。然而,有人提出“安全的食品是生產(chǎn)出來的,不是監(jiān)管出來的”這一觀點。對于此觀點,以下哪種評價較為恰當()。
A.該說法正確,食品安全問題的解決要靠企業(yè)守法和自律
B.該說法錯誤,食品安全問題的解決要靠政府監(jiān)管
C.該說法片面,食品安全問題的解決既要靠政府監(jiān)管,又需要企業(yè)加強自律
D.該說法錯誤,解決食品安全問題的治本之策是加強國家宏觀調(diào)控
【答案】:C
【解析】對于食品安全問題,企業(yè)和政府都起著重要的作用。一方面,企業(yè)作為食品的生產(chǎn)者,是保障食品安全的第一道防線。企業(yè)守法和自律是食品安全的基礎(chǔ),只有企業(yè)嚴格遵守相關(guān)法律法規(guī)和生產(chǎn)標準,誠信經(jīng)營,才能從源頭上保證食品的質(zhì)量和安全。另一方面,政府監(jiān)管也不可或缺。政府通過制定和執(zhí)行相關(guān)政策法規(guī),對食品生產(chǎn)、流通、銷售等各個環(huán)節(jié)進行監(jiān)管,能夠及時發(fā)現(xiàn)和處理食品安全問題,規(guī)范市場秩序,保障消費者的合法權(quán)益。所以僅強調(diào)食品安全是生產(chǎn)出來的,只靠企業(yè)守法和自律,或者只靠政府監(jiān)管,都是片面的。而解決食品安全問題的治本之策是建立以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度,并非加強國家宏觀調(diào)控。因此,食品安全問題的解決既要靠政府監(jiān)管,又需要企業(yè)加強自律。17、對未來行動進行規(guī)劃與安排的活動是()。
A.組織
B.指揮
C.計劃
D.協(xié)調(diào)
【答案】:C
【解析】該題考查對管理職能概念的理解。對未來的行動進行規(guī)劃和安排是計劃的核心含義。組織是指為實現(xiàn)組織目標,對組織資源進行合理配置的過程;指揮是指管理者對下屬的活動進行指導和監(jiān)督;協(xié)調(diào)是指調(diào)節(jié)組織內(nèi)部各部門、各環(huán)節(jié)的工作,使其相互配合,和諧一致;而題干強調(diào)的是對未來行動的規(guī)劃安排,符合計劃的定義。所以答案應(yīng)選表述為對未來行動進行規(guī)劃和安排活動的選項。18、李某意外去世且未留下遺囑,下列無權(quán)繼承李某遺產(chǎn)的是()。
A.已經(jīng)出嫁的女兒
B.被人收養(yǎng)的孫子
C.臥病在床的妻子
D.監(jiān)獄服刑的兒子
【答案】:B"
【解析】法定繼承人的范圍包括配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。其中,子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。妻子屬于第一順序法定繼承人,有權(quán)繼承李某遺產(chǎn)。兒子作為法定繼承人,即便在監(jiān)獄服刑,其繼承權(quán)也不會被剝奪,有權(quán)繼承遺產(chǎn)。女兒不論是否出嫁,都屬于法定繼承人范疇,依法享有繼承權(quán)。而被人收養(yǎng)的孫子,自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起,養(yǎng)子女與生父母以及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。所以被人收養(yǎng)的孫子不再是李某遺產(chǎn)的法定繼承人,無權(quán)繼承李某的遺產(chǎn)。故本題答案是被人收養(yǎng)的孫子。"19、關(guān)稅壁壘存在的主要目的是()。
A.抵制進口,保護民族工業(yè)
B.抬高物價,抑制人民消費
C.鼓勵出口,增進世界貿(mào)易
D.保證產(chǎn)品質(zhì)量,防止假冒偽劣
【答案】:A"
【解析】關(guān)稅壁壘是指用征收高額進口稅和各種進口附加稅的辦法,以限制和阻止外國商品進口的一種手段,是貿(mào)易保護主義的表現(xiàn)。其主要目的是抵制進口,保護本國的民族工業(yè)。通過設(shè)置較高的關(guān)稅,使得進口商品的成本增加,在市場上的價格競爭力下降,從而減少進口商品的數(shù)量,為本國同類產(chǎn)業(yè)提供更廣闊的市場空間和發(fā)展機會,促進本國產(chǎn)業(yè)的成長和壯大。抬高物價、抑制人民消費并非關(guān)稅壁壘設(shè)置的主要目的,雖然關(guān)稅提高可能會在一定程度上使進口商品價格上升,但這只是其實施過程中可能帶來的一個結(jié)果,并非初衷。關(guān)稅壁壘主要側(cè)重于限制進口,而不是鼓勵出口,它本身會阻礙商品的自由流通,不利于增進世界貿(mào)易,反而可能引發(fā)貿(mào)易摩擦和爭端,對全球貿(mào)易秩序產(chǎn)生負面影響。關(guān)稅壁壘并不能直接保證產(chǎn)品質(zhì)量,防止假冒偽劣。保證產(chǎn)品質(zhì)量和防止假冒偽劣主要依靠質(zhì)量監(jiān)管體系、知識產(chǎn)權(quán)保護等措施,而非關(guān)稅手段。所以,關(guān)稅壁壘的存在主要是為了抵制進口,保護民族工業(yè)。"20、新經(jīng)濟組織不包括()。
A.港澳臺投資企業(yè)
B.個體工商業(yè)戶
C.國有企業(yè)
D.私營企業(yè)
【答案】:C
【解析】新經(jīng)濟組織是在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中,由個人、私營企業(yè)主、外商等投資建立的經(jīng)濟組織。港澳臺投資企業(yè)是由港澳臺同胞投資建立的經(jīng)濟主體,屬于新經(jīng)濟組織范疇;個體工商業(yè)戶是以個人或家庭為單位從事工商業(yè)經(jīng)營的經(jīng)濟形式,是新經(jīng)濟組織的一部分;私營企業(yè)是由自然人投資設(shè)立或由自然人控股,以雇傭勞動為基礎(chǔ)的營利性經(jīng)濟組織,也屬于新經(jīng)濟組織。而國有企業(yè)是指國務(wù)院和地方人民政府分別代表國家履行出資人職責的國有獨資企業(yè)、國有獨資公司以及國有資本控股公司,是公有制經(jīng)濟的重要組成部分,并非新經(jīng)濟組織。所以答案是國有企業(yè)。21、2018年8月7日,伊姆蘭·汗當選新一屆()政府總理。
A.馬來西亞
B.巴基斯坦
C.菲律賓
D.芬蘭
【答案】:B
【解析】2018年8月7日,伊姆蘭·汗當選巴基斯坦政府總理。馬來西亞、菲律賓、芬蘭在該時間當選政府總理的不是伊姆蘭·汗。所以應(yīng)從題目所給信息中選擇正確的國家為巴基斯坦。22、國務(wù)院印發(fā)的《國家人口發(fā)展規(guī)劃(2016-2030)》表明,到2030年我國總?cè)丝趯⑦_14.5億人左右。綜合來看,人口眾多這一基本國情、人口對經(jīng)濟社會發(fā)展的壓力以及人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系均不會發(fā)生根本性改變。這意味著我們要()。
A.堅持計劃生育基本國策
B.取消計劃生育政策
C.控制流動遷移人口
D.調(diào)整人口結(jié)構(gòu)
【答案】:A"
【解析】題干表明到2030年我國總?cè)丝谝?guī)模、人口眾多國情、人口對經(jīng)濟社會發(fā)展壓力以及人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系都不會根本改變,這凸顯出我國人口問題依然嚴峻,需要持續(xù)做好人口調(diào)控工作。堅持計劃生育基本國策,是基于我國人口現(xiàn)狀和長遠發(fā)展戰(zhàn)略而制定的重要舉措。它能夠根據(jù)人口形勢的發(fā)展變化,科學合理地調(diào)節(jié)人口增長速度、優(yōu)化人口結(jié)構(gòu),從而有效緩解人口對經(jīng)濟社會發(fā)展的壓力,協(xié)調(diào)人口與資源環(huán)境的關(guān)系。取消計劃生育政策不符合我國國情,會導致人口增長失去合理調(diào)控,可能使人口過快增長,進一步加劇人口與經(jīng)濟、資源、環(huán)境之間的矛盾,不利于國家的可持續(xù)發(fā)展??刂屏鲃舆w移人口主要側(cè)重于人口的區(qū)域分布和流動管理,不能從根本上解決人口數(shù)量、人口對經(jīng)濟社會發(fā)展壓力以及人口與資源環(huán)境緊張關(guān)系等核心問題。調(diào)整人口結(jié)構(gòu)雖然是人口工作的一個重要方面,但僅調(diào)整人口結(jié)構(gòu)不能全面應(yīng)對人口眾多帶來的各種壓力和緊張關(guān)系,無法從源頭上控制人口規(guī)模,而堅持計劃生育基本國策是綜合解決人口問題的基礎(chǔ)。因此,要解決我國面臨的人口相關(guān)問題,應(yīng)該堅持計劃生育基本國策。"23、真理是指客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。真理可以分為理性真理和事實真理兩種。理性真理指的是具有普遍性和必然性的真理,其反面是不可能的;事實真理指的是具有偶然性的真理,其反面是可能的。根據(jù)上述定義,下列屬于理性真理的是()
A.月暈而風,礎(chǔ)潤而雨
B.如果A大于B且B大于C,那么A大于C
C.恩惠要一點點地施舍才具有最大效益
D.一個人如果違反了法律,就一定會受到法律的制裁
【答案】:B
【解析】理性真理具有普遍性和必然性,反面不可能?!叭绻笥陉P(guān)系傳遞,前一個數(shù)必大于后一個數(shù)”是必然的,符合理性真理定義;而自然現(xiàn)象關(guān)聯(lián)、恩惠效益、違法受制裁都有偶然性,不屬于。24、以下關(guān)于公民基本道德規(guī)范的說法,不正確的是()。
A.“愛國守法”是公民對國家首要的道德規(guī)范
B.“明禮誠信”是公民之間相處的基本規(guī)范
C.“勤儉自強”是公民對待生活與自身的道德規(guī)范
D.“敬業(yè)奉獻”是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范
【答案】:B"
【解析】該題考查公民基本道德規(guī)范相關(guān)知識。公民基本道德規(guī)范包括愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。愛國守法是公民對國家首要的道德規(guī)范,體現(xiàn)了公民與國家的關(guān)系,公民應(yīng)當熱愛自己的祖國,遵守國家的法律法規(guī),維護國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,這一表述正確。明禮誠信是公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當遵守的基本準則,不只是公民之間相處的基本規(guī)范,它涵蓋了更廣泛的社會層面,涉及言語、行為的文明以及誠實守信等方面。勤儉自強是公民對待生活與自身的道德規(guī)范,倡導人們在生活中要勤勞節(jié)儉,在面對自身發(fā)展時要自強不息,努力提升自己的能力和素質(zhì),該表述正確。敬業(yè)奉獻是公民對待職業(yè)活動的道德規(guī)范,要求公民在職業(yè)崗位上要兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責,并且要有奉獻精神,為社會和他人做出貢獻,此表述正確。所以說法不正確的是明禮誠信是公民之間相處的基本規(guī)范這一表述。"25、1950年10月初,美軍全然不顧中國政府的多次鄭重警告,公然越過(),將戰(zhàn)火燒至中朝邊境。侵朝美軍的飛機多次對中國東北邊境地區(qū)進行轟炸,給人民的生命財產(chǎn)帶來了嚴重損失,我國的安全面臨著極為嚴峻的威脅。
A.仁川港
B.三八線
C.清川江
D.長津湖
【答案】:B"
【解析】本題主要考查抗美援朝相關(guān)歷史知識。1950年10月初,美軍不顧中國政府一再警告,悍然越過三八線,把戰(zhàn)火燒到中朝邊境。三八線是位于朝鮮半島上北緯38度附近的一條軍事分界線,美軍越過此線的行為嚴重威脅到了中國的安全。仁川港是1950年9月美軍進行仁川登陸作戰(zhàn)的地點,并非題干中“越過”的關(guān)鍵地點且該事件發(fā)生在9月并非10月初;清川江是抗美援朝戰(zhàn)爭中重要的作戰(zhàn)區(qū)域,但不是美軍越過并將戰(zhàn)火燒到中朝邊境的關(guān)鍵界限;長津湖也是抗美援朝的重要戰(zhàn)場,同樣不是美軍越過并威脅我國安全的界限。所以美軍越過三八線這種行為直接導致戰(zhàn)火燒到中朝邊境,威脅我國安全。故正確答案對應(yīng)的描述為“三八線”。"26、2017年5月5日,我國成為全球第一個實現(xiàn)了在海域可燃冰試開采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國家。下列關(guān)于可燃冰的說法錯誤的是()。
A.可燃冰是由天然氣和水在高溫高壓的條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì)
B.可燃冰是天然氣的固體狀態(tài),它的主要成分是甲烷分子與水分子
C.分布于深海沉積物或陸域的永久凍土中
D.可燃冰中的甲烷是一種溫室氣體,若大量排放到空氣中會導致溫室效應(yīng)
【答案】:A
【解析】可燃冰是由天然氣和水在低溫高壓的條件下形成的類冰狀的結(jié)晶物質(zhì),并非在高溫高壓條件下形成,所以關(guān)于可燃冰形成條件的表述錯誤??扇急翘烊粴獾墓腆w狀態(tài),主要成分是甲烷分子與水分子。它分布于深海沉積物或陸域的永久凍土中。同時,可燃冰中的甲烷是一種溫室氣體,若大量排放到空氣中會導致溫室效應(yīng)。綜上,本題應(yīng)選擇表述錯誤的關(guān)于可燃冰形成條件的相關(guān)內(nèi)容。27、衡量大學生全面發(fā)展的一個重要標準是()
A.知識淵博
B.品質(zhì)高尚
C.德才兼?zhèn)?/p>
D.知行統(tǒng)一
【答案】:C
【解析】知識淵博只能彰顯一個人對知識和文化的了解,不能作為衡量大學生全面發(fā)展的標準。品質(zhì)高尚只能彰顯一個人的修養(yǎng)和素質(zhì),不能反映知識基礎(chǔ),也不能作為衡量大學生全面發(fā)展的標準。大學生作為社會的后備力量,德才二者必須兼顧才可以說是全面發(fā)展。知行統(tǒng)一過于表面,不能作為衡量大學生全面發(fā)展的標準。所以,應(yīng)選擇德才兼顧作為衡量大學生全面發(fā)展的標準??键c:思想道德素質(zhì)28、張某欲實施殺人行為,與王某商議并委托其購買毒藥,王某依約將毒藥購買后交予張某。此后,張某放棄了殺人的意圖,并將毒藥銷毀。對此,下列說法正確的是()。
A.張某與王某都不構(gòu)成犯罪
B.張某與王某都成立犯罪中止
C.張某成立犯罪中止,王某不構(gòu)成犯罪
D.張某成立犯罪中止,王某成立犯罪預備
【答案】:D"
【解析】本題可根據(jù)共同犯罪以及犯罪中止、犯罪預備的相關(guān)法律概念,分別分析張某和王某的行為性質(zhì)。首先,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本題中,張某和王某有共同殺人的故意,并且實施了共同的行為,張某為了殺人委托王某購買毒藥,王某按照張某的要求購買并提供了毒藥,因此張某和王某構(gòu)成共同故意殺人犯罪。對于張某,犯罪中止是指在犯罪過程中,自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。張某后來放棄了殺人意圖,并將毒藥毀滅,其行為符合犯罪中止的構(gòu)成要件,即自動放棄了犯罪行為,并且有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生,所以張某成立犯罪中止。對于王某,犯罪預備是指為了犯罪,準備工具、制造條件的行為。王某受張某委托購買毒藥,此行為屬于為實施殺人犯罪準備工具的行為,但在準備階段,張某放棄了犯罪意圖并毀滅了毒藥,導致犯罪行為未能進入著手實行階段,所以王某的行為仍停留在犯罪預備階段,王某成立犯罪預備。綜上所述,張某成立犯罪中止,王某成立犯罪預備。"29、關(guān)于目前的國際體育賽事,下列說法正確的是()。
A.第32屆夏季奧林匹克運動會將于2022年在東京舉行
B.歐洲冠軍聯(lián)賽是世界上最高榮譽、最高規(guī)格、最高競技水平、最高知名度的足球比賽
C.世界女子排球錦標賽每兩年舉行一屆
D.電子競技將成為2022年亞運會正式比賽項目
【答案】:D"
【解析】首先分析第一個說法,第32屆夏季奧林匹克運動會實際于2021年在日本東京舉行,并非2022年,所以該說法錯誤。接著看第二個說法,世界杯足球賽才是世界上最高榮譽、最高規(guī)格、最高競技水平、最高知名度的足球比賽,并非歐洲冠軍聯(lián)賽,所以此說法錯誤。再看第三個說法,世界女子排球錦標賽每四年舉行一屆,并非每兩年舉行一屆,所以該說法錯誤。最后看第四個說法,電子競技成為了2022年杭州亞運會正式比賽項目,該說法正確。綜上,正確答案是關(guān)于電子競技將成為2022年亞運會正式比賽項目這一表述。"30、正是對于理性的崇奉,使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因為理性取代了上帝,為社會灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識、科學、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認了社會的發(fā)展目標及其操作手段。我們難以設(shè)想,沒有理性的啟蒙,人類社會是否還會沉浸在宗教神學的黑暗之中。但是,當理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果。下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯誤的一項是()。
A.沒有理性的啟蒙,人類社會可能還沉浸在宗教神學的黑暗之中
B.對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒
C.對理性的崇奉導致任意操縱自然與社會的嚴重后果
D.對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認了社會的發(fā)展目標及其操作手段
【答案】:C
【解析】由“當理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一個‘上帝’來任意操縱自然與社會的嚴重后果”可知,只有當理性被無限度地抬升時,才可能出現(xiàn)它變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果。否定前提條件的情況不符合題意。31、“生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東?!笔悄奈辉娙说淖髌罚ǎ?/p>
A.李白
B.杜甫
C.李商隱
D.李清照
【答案】:D"
【解析】本題考查文學常識,關(guān)鍵在于判斷“生當作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東”這句詩的作者。該詩句出自宋代女詞人李清照的《夏日絕句》。這首詩借古諷今,借項羽寧死不屈不肯過江的英雄氣概,諷刺南宋朝廷偏安江南不思進取的懦弱行徑。李白是唐代著名詩人,其作品風格豪放飄逸、意境奇妙,充滿浪漫主義色彩,代表作有《將進酒》《蜀道難》等。杜甫也是唐代詩人,他的詩多反映社會現(xiàn)實,風格沉郁頓挫,代表作有“三吏”“三別”等。李商隱同樣是唐代詩人,擅長詩歌寫作,駢文文學價值也很高,其詩構(gòu)思新奇,風格秾麗,代表作有《錦瑟》《無題》等。所以該詩句的作者是李清照。"32、下列對行政管理中的能級原理的表述,正確的是()。
A.承認人具有能力的差別
B.有效管理的關(guān)鍵是員工參與
C.系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個體是按一定的結(jié)構(gòu)框架存在的
D.提高群體安全生產(chǎn)凝聚力
【答案】:A"
【解析】能級原理是指在行政管理活動中,按能級使用人才,把各種力量合理地組織到層次適當?shù)膷徫簧?,做到人盡其才,能其位。其核心思想就是承認人具有能力的差別,只有承認這種差別,才能根據(jù)不同能級的需求,選拔和任用不同能力的人,實現(xiàn)管理的有效性。有效管理的關(guān)鍵是員工參與,這并不是能級原理的內(nèi)容,員工參與更多地與激勵原理、民主管理等相關(guān)。系統(tǒng)內(nèi)相互關(guān)聯(lián)的個體按一定的結(jié)構(gòu)框架存在,這描述的是系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性,和能級原理并無直接關(guān)系。提高群體安全生產(chǎn)凝聚力,主要涉及團隊建設(shè)、激勵等方面,與能級原理的概念不相符。所以正確表述是承認人具有能力的差別。"33、對于同一自然人,部分利害關(guān)系人申請宣告其死亡,部分利害關(guān)系人申請宣告其失蹤,若符合我國《民法典》規(guī)定的宣告死亡條件,人民法院應(yīng)當()。
A.宣告先申請利害關(guān)系人認定的內(nèi)容
B.宣告后申請利害關(guān)系人認定的內(nèi)容
C.宣告失蹤
D.宣告死亡
【答案】:D
【解析】依據(jù)我國《民法典》規(guī)定,對同一自然人,若存在不同利害關(guān)系人分別申請宣告死亡和宣告失蹤的情況,且符合宣告死亡條件時,法院應(yīng)按照法律規(guī)定進行裁判。宣告失蹤是自然人下落不明達到法定期限,經(jīng)利害關(guān)系人申請,由法院宣告其為失蹤人的制度;宣告死亡是自然人下落不明達到法定期限,經(jīng)利害關(guān)系人申請,法院宣告其死亡的制度。從法律制度設(shè)置的目的和邏輯來看,當符合宣告死亡條件時,宣告死亡更能全面地解決與該自然人相關(guān)的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系等問題。所以法院應(yīng)當宣告死亡。34、地處庫車與拜城之間的克孜爾千佛洞,其卓越的藝術(shù)成就主要集中體現(xiàn)在兩個方面:一是洞窟內(nèi)色彩斑斕、美輪美奐的壁畫,二是別具一格的洞窟建筑。古()在繪制大量佛神故事時,巧妙地將現(xiàn)實生活里的人和事、愛與恨或直接或間接地呈現(xiàn)在畫面之上。
A.焉耆人
B.樓蘭人
C.龜茲人
D.于闐人
【答案】:C"
【解析】本題主要考查與克孜爾千佛洞相關(guān)的文化歷史知識,關(guān)鍵在于明確繪制克孜爾千佛洞壁畫的古代人群??俗螤柷Х鸲次挥趲燔嚭桶莩侵g,是古龜茲國的一處石窟寺群。古龜茲人在克孜爾千佛洞繪制了大量佛神故事壁畫,并且巧妙地將現(xiàn)實生活中的人和事、愛與恨直接或間接地反映在畫面上。焉耆人主要活動于焉耆地區(qū),其文化藝術(shù)成果主要集中在當?shù)靥囟ǖ膮^(qū)域,并非克孜爾千佛洞壁畫的主要創(chuàng)作者。樓蘭人生活在羅布泊地區(qū),有其獨特的文化和歷史遺跡,但與克孜爾千佛洞的壁畫創(chuàng)作并無直接關(guān)聯(lián)。于闐人主要活躍在于闐地區(qū),其文化藝術(shù)表現(xiàn)形式與克孜爾千佛洞所在地區(qū)的文化藝術(shù)風格不同,并非該洞窟壁畫的創(chuàng)作者。綜上,正確答案是古龜茲人。"35、2020年7月22日,中國社會科學院新聞與傳播研究所及社會科學文獻出版社共同發(fā)布新媒體藍皮書《中國新媒體發(fā)展報告No.11(2020)》,該報告指出中國新媒體發(fā)展呈現(xiàn)十大趨勢,其中不包括()。
A.網(wǎng)絡(luò)文化是“破圈化”發(fā)展趨勢
B.“耳朵經(jīng)濟”迸發(fā)市場發(fā)展活力
C.國土安全建設(shè)注重管控與嚴防并舉
D.微傳播價值與媒體融合價值回歸本質(zhì)
【答案】:C"
【解析】本題考查對《中國新媒體發(fā)展報告No.11(2020)》中新媒體發(fā)展十大趨勢內(nèi)容的了解。該報告聚焦于新媒體領(lǐng)域的發(fā)展趨勢,判斷各選項是否屬于新媒體發(fā)展趨勢范疇是解題關(guān)鍵。網(wǎng)絡(luò)文化“破圈化”發(fā)展趨勢體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文化在傳播和影響力方面的新動態(tài),能夠突破原有的圈子限制,擴大傳播范圍和影響力,屬于新媒體環(huán)境下文化傳播的一種趨勢,與新媒體發(fā)展緊密相關(guān)?!岸浣?jīng)濟”迸發(fā)市場發(fā)展活力,隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,音頻類內(nèi)容的傳播和消費模式不斷創(chuàng)新,如有聲讀物、在線廣播等,“耳朵經(jīng)濟”成為新媒體領(lǐng)域一個新的經(jīng)濟增長點,這是新媒體在經(jīng)濟層面發(fā)展的體現(xiàn)。微傳播價值與媒體融合價值回歸本質(zhì),強調(diào)了在新媒體時代,信息傳播方式和媒體融合發(fā)展過程中,更加注重傳播內(nèi)容的價值和媒體融合的本質(zhì)意義,促使新媒體更好地發(fā)揮傳播和服務(wù)功能,屬于新媒體發(fā)展的趨勢之一。而國土安全建設(shè)注重管控與嚴防并舉,主要涉及國家安全領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容,與新媒體發(fā)展所呈現(xiàn)的趨勢并無直接關(guān)聯(lián)。所以,國土安全建設(shè)注重管控與嚴防并舉不屬于中國新媒體發(fā)展呈現(xiàn)的十大趨勢。"36、下列人物中不屬于經(jīng)濟學家的是()。
A.亞當斯密
B.薩繆爾森
C.羅爾斯
D.凱恩斯
【答案】:C
【解析】該題主要考查對著名經(jīng)濟學家的了解。亞當斯密是經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者,其代表著作《國富論》是經(jīng)濟學領(lǐng)域的經(jīng)典之作,在經(jīng)濟學發(fā)展史上具有開創(chuàng)性的地位,對后世經(jīng)濟學理論和經(jīng)濟政策產(chǎn)生了深遠影響,是公認的經(jīng)濟學家。薩繆爾森是美國著名經(jīng)濟學家,他的《經(jīng)濟學》是美國大學經(jīng)濟學專業(yè)的通用教材,為現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展和傳播做出了重要貢獻,也是著名的經(jīng)濟學家。凱恩斯是現(xiàn)代經(jīng)濟學最有影響的經(jīng)濟學家之一,他提出的凱恩斯主義經(jīng)濟學主張國家采用擴張性的經(jīng)濟政策,通過增加需求促進經(jīng)濟增長,在經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟政策制定方面有重大影響力,屬于經(jīng)濟學家。而羅爾斯是美國政治哲學家、倫理學家,他的主要貢獻在政治哲學和倫理學領(lǐng)域,其代表著作《正義論》在政治哲學界具有重大影響,并非經(jīng)濟學家。所以不屬于經(jīng)濟學家的人物是羅爾斯。37、我國社區(qū)建設(shè)是各類社區(qū)主體、各種社區(qū)力量共同參與的城市管理新模式。這體現(xiàn)了社區(qū)建設(shè)的()特點。
A.綜合性
B.社會性
C.地域性
D.計劃性
【答案】:B
【解析】社區(qū)建設(shè)的特點包括綜合性、社會性、地域性、計劃性等。綜合性強調(diào)社區(qū)建設(shè)涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化等多個方面,是一個全面的系統(tǒng)工程。社會性體現(xiàn)為各類社區(qū)主體、各種社區(qū)力量共同參與社區(qū)建設(shè)這一城市管理新模式,它不僅僅是政府的事,還涉及到社區(qū)內(nèi)的企業(yè)、社會組織、居民等多方主體。地域性指社區(qū)建設(shè)是在一定的地域范圍內(nèi)進行的,要考慮當?shù)氐牡乩憝h(huán)境、人口狀況、文化傳統(tǒng)等因素。計劃性要求社區(qū)建設(shè)需要有規(guī)劃、有步驟地推進,以實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的目標。題目中強調(diào)各類社區(qū)主體、各種社區(qū)力量共同參與,這體現(xiàn)的是社區(qū)建設(shè)的社會性特點。38、行政案件經(jīng)過行政復議,在復議機關(guān)改變原具體行政行為的情況下,行政訴訟的被告應(yīng)是()。
A.復議機關(guān)
B.作出原具體行政行為的機關(guān)
C.當事人自由選擇一個機關(guān)
D.作出原具體行政行為的機關(guān)和復議機關(guān)
【答案】:A"
【解析】依據(jù)《中華人民共和國行政訴訟法》規(guī)定,經(jīng)復議的案件,復議機關(guān)改變原行政行為的,復議機關(guān)是被告。這是因為復議機關(guān)改變原具體行政行為后,原行政行為的效力已被復議決定所取代,該復議決定成為了直接影響公民、法人或其他組織合法權(quán)益的新行政行為,所以此時應(yīng)以作出新行政行為即改變原具體行政行為的復議機關(guān)作為行政訴訟的被告。而作出原具體行政行為的機關(guān)在復議決定改變其行為的情況下,不應(yīng)再作為被告;當事人不能自由選擇被告,必須依據(jù)法律規(guī)定確定;作出原具體行政行為的機關(guān)和復議機關(guān)作為共同被告的情況,是在復議機關(guān)維持原行政行為時。所以該題正確答案是復議機關(guān)。"39、東漢名儒丁鴻曾說:“夫壞崖破巖之水,源自涓涓;干云蔽日之木,起于蔥青。禁微則易,救末者難。人莫不忽于微細,以致其大?!毕铝忻灾信c東漢名儒丁鴻的言論具有相同哲學觀點的是()。
A.城門失火,殃及池魚
B.堤潰蟻穴,氣泄針芒
C.君子喻于義,小人喻于利
D.一切活的東西之所以區(qū)別僵死的東西,就是因為它本身本質(zhì)包含著矛盾的本原
【答案】:B"
【解析】本題可先明確題干言論體現(xiàn)的哲學觀點,再逐一分析各選項體現(xiàn)的哲學觀點,從而找出與題干具有相同哲學觀點的選項。###題干言論分析東漢名儒丁鴻的言論“夫壞崖破巖之水,源自涓涓;干云蔽日之木,起于蔥青。禁微則易,救末者難。人莫不忽于微細,以致其大”,意思是,沖毀堤岸的水,最初是由細小的水流匯聚而成;參天蔽日的樹木,剛開始也是幼嫩的小樹苗。在事情剛有苗頭時就加以制止是容易的,但等到事情發(fā)展到不可收拾的地步再去挽救就困難了。人們往往忽視微小的事情,從而釀成大錯。該言論體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要重視量的積累,防微杜漸。###選項分析-**選項一**:“城門失火,殃及池魚”意思是城門著火了,大家都用護城河的水去滅火,水被用完了,池中的魚也遭殃了。該說法體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的,與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學觀點不同。-**選項二**:“堤潰蟻穴,氣泄針芒”意思是小小的螞蟻窩能夠使堤岸潰決,針芒般大小的孔眼也能使氣泄掉。比喻小事不注意,就會釀成大禍患。這體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,與題干言論體現(xiàn)的哲學觀點相同。-**選項三**:“君子喻于義,小人喻于利”意思是君子懂得大義,小人只懂得小利。該說法體現(xiàn)了價值觀對人的行為具有導向作用,與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學觀點不同。-**選項四**:“一切活的東西之所以區(qū)別僵死的東西,就是因為它本身本質(zhì)包含著矛盾的本原”強調(diào)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力,與題干體現(xiàn)的量變與質(zhì)變關(guān)系的哲學觀點不同。綜上,與東漢名儒丁鴻的言論具有相同哲學觀點的是“堤潰蟻穴,氣泄針芒”。"40、某商店共有兩個進價不同的計算器都賣了64元,其中一個盈利60%,另一個虧本20%。在這次買賣中,這家商店()。
A.不賠不賺
B.賺了8元
C.賠了8元
D.賺了32元
【答案】:B"
【解析】設(shè)盈利60%的計算器進價為一個未知數(shù),不妨設(shè)為m元,它所獲得的利潤是這個進價的60%,即0.6m元。根據(jù)售價等于進價加上利潤,可得到方程m+0.6m=64,求解這個方程可得m=40元。設(shè)虧本20%的計算器進價為另一個未知數(shù),設(shè)為n元,這里虧本20%意味著利潤是-0.2n元(利潤為負表示虧本),根據(jù)售價等于進價加上利潤,可得到方程n-0.2n=64,求解這個方程可得n=80元。兩個計算器的總售價為64×2元,總進價為40+80元,那么兩個計算器總的盈利情況為總售價減去總進價,即64×2-40-80=8元。"41、“社會一旦有技術(shù)上的需要,這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進?!边@句話最主要表明()。
A.人們只有通過實踐活動,才能形成正確的認識
B.認識活動的目的在于更有效地指導實踐
C.實踐推動著認識向前發(fā)展
D.認識決定實踐的發(fā)展方向
【答案】:C"
【解析】題干強調(diào)社會技術(shù)需要會比十所大學更能推動科學前進,體現(xiàn)的是實踐對認識的作用。實踐是認識發(fā)展的動力,實踐的需要推動認識的產(chǎn)生和發(fā)展。實踐不斷提出新問題,促使人們?nèi)ミM行新的探索和研究;實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具;實踐鍛煉和提高了人的認識能力,所以實踐推動著認識向前發(fā)展。關(guān)于人們只有通過實踐活動才能形成正確的認識,雖然實踐是認識的來源,但形成正確認識不只是通過實踐這一種途徑,還可以通過學習間接經(jīng)驗獲得,且題干重點并非強調(diào)獲得正確認識的途徑。認識活動的目的在于更有效地指導實踐,說的是認識對實踐的反作用,而題干強調(diào)的是實踐對認識的推動作用,與題意不符。認識決定實踐的發(fā)展方向是錯誤的,應(yīng)該是實踐決定認識,認識對實踐具有反作用,而不是認識決定實踐的發(fā)展方向。綜上所述,正確答案體現(xiàn)的是實踐推動著認識向前發(fā)展。"42、“世界那么大,我想去看看”體現(xiàn)了年輕人對旅行的向往。近年來,隨著居民收入水平提升,旅游這一追求高品質(zhì)生活的消費方式逐漸普及。親子游、老年游、蜜月游、出境游、海島游、鄉(xiāng)村游等熱門旅游市場,為人們提供了多樣化的旅游選擇。材料表明()。
A.居民享受資料消費不斷減少
B.火爆的旅游市場成為經(jīng)濟新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的新引擎
C.旅游產(chǎn)品成為我國主導產(chǎn)業(yè)
D.當前我國的社會收入差距正在日益縮小
【答案】:D"
【解析】隨著居民收入水平提高,旅游這種追求高品質(zhì)生活的消費方式逐漸普及,各類旅游市場火爆,說明居民用于享受資料的消費是在增加的,并非不斷減少,所以表述不符合實際情況。旅游市場的繁榮,體現(xiàn)了消費結(jié)構(gòu)的升級,旅游產(chǎn)業(yè)作為新興服務(wù)業(yè),其發(fā)展能夠帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向服務(wù)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變,有助于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級,成為經(jīng)濟新常態(tài)下產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的新引擎,這一表述符合經(jīng)濟發(fā)展趨勢和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求。旅游產(chǎn)品所屬的旅游業(yè)雖然是重要的產(chǎn)業(yè),但目前我國的主導產(chǎn)業(yè)是工業(yè)等,旅游產(chǎn)品并未成為我國主導產(chǎn)業(yè),這一表述夸大了旅游產(chǎn)品的地位。題干中僅提及居民收入水平提高以及旅游市場發(fā)展情況,并未涉及社會收入差距方面的任何信息,無法得出當前我國社會收入差距正在日益縮小的結(jié)論。綜上,正確的表述強調(diào)了旅游市場在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級中的積極作用。"43、甲乙二人共同擁有一幢房屋,兩人輪流居住。在甲居住期間,房屋的瓦片脫落并對第三人丙造成損害,該損害責任應(yīng)由()。
A.甲對丙負賠償責任
B.甲乙二人對丙承擔責任
C.乙對丙負賠償責任
D.丙自己承擔損害
【答案】:B
【解析】依據(jù)《中華人民共和國民法典》相關(guān)規(guī)定,共有人對共有物造成他人損害的責任承擔問題,應(yīng)根據(jù)具體情況判斷。對于共有房屋而言,甲乙二人是該房屋的共有人。雖然房屋瓦片脫落這一情況發(fā)生在甲居住期間,但共有物產(chǎn)生的侵權(quán)責任,通常由共有人共同承擔。因為共有關(guān)系使得共有人對共有物整體具有管理和維護的義務(wù),該義務(wù)并不因某一時間段由誰居住而完全轉(zhuǎn)移。所以,當房屋瓦片脫落造成第三人丙損害時,甲乙二人需對丙承擔責任。44、以下關(guān)于世界銀行的說法,不正確的是()。
A.1945年,世界銀行在布雷頓森林會議后正式宣告成立
B.它是聯(lián)合國的專門機構(gòu)
C.1980年,中國恢復世界銀行的成員國地位
D.貸款期限最長可達50年
【答案】:D"
【解析】本題可對各表述進行逐一分析判斷。世界銀行是在1945年布雷頓森林會議后正式宣告成立的,它是聯(lián)合國的專門機構(gòu)之一。1980年,中國恢復世界銀行的成員國地位。所以前三項表述均正確。而世界銀行貸款期限最長可達30年,寬限期5年,并非50年。因此,關(guān)于世界銀行的說法不正確的是貸款期限最長可達50年。"45、李清照是()的代表女詞人,享有“千古第一才女”的美譽。
A.豪放派
B.婉約派
C.現(xiàn)實派
D.浪漫派
【答案】:B
【解析】這道題考查文學常識中關(guān)于詞人流派的認知。李清照是宋代著名的女詞人,她的詞作情感細膩、委婉含蓄,語言清新自然,多描寫個人情感、生活瑣事以及對社會現(xiàn)實的感慨,具有婉約派詞風的典型特征,因此是婉約派代表女詞人,有“千古第一才女”之稱。豪放派詞的風格特點是視野廣闊、氣象恢弘、情感奔放,多表達豪情壯志和對國家命運的關(guān)切等;現(xiàn)實派并非文學史上針對古典詩詞的常見流派概念;浪漫派強調(diào)情感的自由抒發(fā)和對理想世界的追求,風格通常較為奇幻、瑰麗。所以該題應(yīng)選婉約派。46、與其他應(yīng)用文相比,公文不具備專業(yè)特性,所以不分行業(yè)和地區(qū),所有機關(guān)、團體、單位都能夠且需要使用。這說明公文具有()。
A.特定的格式
B.法定的權(quán)威性和行政約束力
C.廣泛的使用性
D.高度的思想性
【答案】:C
【解析】題干中強調(diào)公文不分行業(yè)和地區(qū),所有機關(guān)、團體、單位都能使用且都要使用,這突出了公文使用范圍的廣泛。特定的格式側(cè)重于公文外在的規(guī)范樣式;法定的權(quán)威性和行政約束力強調(diào)公文代表法定機關(guān)的意志并具有強制執(zhí)行力;高度的思想性側(cè)重于公文在思想層面的要求。而題干描述主要體現(xiàn)的是公文廣泛的使用性。47、()縱貫南美大陸西部,素有“南美洲脊梁”之稱。
A.阿爾卑斯山脈
B.安第斯山脈
C.落基山脈
D.喜馬拉雅山脈
【答案】:B"
【解析】本題主要考查世界著名山脈的地理位置和特點。有“南美洲脊梁”之稱且縱貫南美大陸西部的山脈是安第斯山脈。安第斯山脈屬于科迪勒拉山系,位于南美洲的西岸,范圍從巴拿馬一直到智利,是世界上最長的山脈。阿爾卑斯山脈位于歐洲中南部,覆蓋了意大利北部、法國東南部、瑞士、列支敦士登、奧地利、德國南部及斯洛文尼亞,并非位于南美洲。落基山脈是美洲科迪勒拉山系在北美的主干,縱貫加拿大和美國西部,不在南美洲。喜馬拉雅山脈位于青藏高原南巔邊緣,是世界海拔最高的山脈,分布在中國西藏和巴基斯坦、印度、尼泊爾和不丹等國境內(nèi),也不是位于南美洲。綜上,答案是縱貫南美大陸西部,素有“南美洲脊梁”之稱的山脈是安第斯山脈。"48、浙江省自2017年5月1日起全面實施《浙江省食用農(nóng)產(chǎn)品合格證管理辦法(試行)》,規(guī)定農(nóng)產(chǎn)品需掛上“合格證”方可進入市場,這一舉措屬于宏觀調(diào)控的()。
A.經(jīng)濟手段
B.法律手段
C.行政手段
D.財政手段
【答案】:C"
【解析】宏觀調(diào)控主要有經(jīng)濟手段、法律手段和行政手段。經(jīng)濟手段是國家運用經(jīng)濟政策和計劃,通過對經(jīng)濟利益的調(diào)整來影響和調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的措施,常見的如財政政策和貨幣政策等。法律手段是國家通過制定和運用經(jīng)濟法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動的手段。行政手段則是國家通過行政機構(gòu),采取帶強制性的行政命令、指示、規(guī)定等措施,來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟的手段。本題中浙江省實施《浙江省食用農(nóng)產(chǎn)品合格證管理辦法(試行)》,要求農(nóng)產(chǎn)品掛上“合格證”才能進入市場,這是通過行政機構(gòu)采取的強制性規(guī)定來調(diào)節(jié)農(nóng)產(chǎn)品市場,符合行政手段的特征,所以這一措施屬于宏觀調(diào)控的行政手段。"49、下列文學作品、作家及國籍對應(yīng)正確的是()。
A.《人間喜劇》——雨果——法國
B.《百萬英鎊》——狄更斯——英國
C.《浮士德》——歌德——德國
D.《埃及之夜》——列夫·托爾斯泰——俄國
【答案】:C
【解析】《人間喜劇》的作者是法國作家巴爾扎克,該項前面對應(yīng)錯誤?!栋偃f英鎊》的作者是美國作家馬克·吐溫,該項前面對應(yīng)錯誤?!陡∈康隆返淖髡呤堑聡骷腋璧?,該項正確。《埃及之夜》的作者是俄國作家普希金,該項前面對應(yīng)錯誤。50、個人意識與群體意識的聯(lián)系表現(xiàn)為()
A.群體意識是個人意識的總和
B.個人意識決定群體意識
C.個人意識從群體意識中產(chǎn)生
D.兩者相互依賴、作用和轉(zhuǎn)化
【答案】:D
【解析】個人意識與群體意識并非簡單的總和、決定或產(chǎn)生關(guān)系。它們相互依賴,彼此作用,在一定條件下還能相互轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了兩者緊密的聯(lián)系。第二部分多選題(20題)1、幸福感作為人們對生活滿意度的一種心理體驗,是以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)的。然而在現(xiàn)實生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并非必然同步,這說明()。
A.社會存在決定社會意識
B.社會意識具有相對獨立性
C.社會存在、社會意識相互決定,又都具有相對獨立性
D.社會意識的變化獨立于社會存在的變化
【答案】:AB"
【解析】幸福感作為一種社會意識,以一定的物質(zhì)財富(社會存在)為基礎(chǔ),體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。在現(xiàn)實中,幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步,即社會意識并不總是與社會存在的變化保持一致,這體現(xiàn)了社會意識具有相對獨立性。社會存在決定社會意識,社會意識不能決定社會存在,二者并非相互決定的關(guān)系。同時,社會意識具有相對獨立性,并非完全獨立于社會存在,社會意識的變化依賴于社會存在的變化,只不過具有不完全同步性和不平衡性。所以,幸福感與物質(zhì)財富關(guān)系的情況表明社會存在決定社會意識,且社會意識具有相對獨立性。"2、小梁按照領(lǐng)導指示,撰寫一篇關(guān)于某項目的請示公文,下列可作為該公文結(jié)尾表述的是()。
A.“請遵照執(zhí)行”
B.“妥否,請批示”
C.“特此函復”
D.“特此請示,望批準為盼”
【答案】:BD"
【解析】這道題考查請示公文的結(jié)尾表述。請示是下級機關(guān)向上級機關(guān)請求指示、批準的公文,結(jié)尾通常要表達請求上級給予答復或批準的意思?!罢堊裾請?zhí)行”一般是上級對下級發(fā)布命令或指示時的結(jié)束語,不適用于請示公文,因為請示是請求批準,而非要求對方遵照執(zhí)行?!巴追瘢埮尽泵鞔_表達了對所請示事項是否妥當請求上級批示,符合請示公文的結(jié)尾要求?!疤卮撕瘡汀笔怯糜诨貜秃慕Y(jié)束語,函是平行文,用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復問題等,與請示公文的性質(zhì)和用途不同?!疤卮苏埵荆鷾蕿榕巍敝苯颖磉_了進行請示并希望得到批準的急切心情,也是請示公文常用的結(jié)尾表述。所以可以作為該請示公文結(jié)尾表述的是“妥否,請批示”和“特此請示,望批準為盼”。"3、南京是四大古都(西安、北京、洛陽、南京)之一,其別稱有哪些()。
A.金陵
B.秣陵
C.建業(yè)
D.建康
【答案】:ABCD"
【解析】本題主要考查南京的別稱相關(guān)知識。南京有諸多別稱,金陵是南京的一個著名別稱,其歷史悠久,在很多文學、歷史資料中頻繁出現(xiàn),用來指代南京這座城市。秣陵也是南京的舊稱,秦始皇統(tǒng)一六國后,改金陵為秣陵,這體現(xiàn)了南京在不同歷史時期的稱謂變化。建業(yè)同樣是南京古時的名稱,三國時期,孫權(quán)把秣陵改為建業(yè),并在此建都,該名稱承載著特定歷史時期的政治、文化內(nèi)涵。建康也是南京的別稱之一,在東晉、南朝時期,建康是當時的政治、經(jīng)濟、文化中心,見證了南朝的繁華與文化發(fā)展。因此,金陵、秣陵、建業(yè)、建康均為南京的別稱,本題應(yīng)全選。"4、社會總需求包括()。
A.消費需求
B.投資需求
C.貨幣需求
D.國外需求
【答案】:ABD
【解析】社會總需求是指一個國家或地區(qū)在一定時期內(nèi)(通常為1年)由社會可用于投資和消費的支出所實際形成的對產(chǎn)品和勞務(wù)的購買力總量,主要包括兩個部分,國內(nèi)需求和國外需求。國內(nèi)需求又可細分為投資需求和消費需求兩方面。投資需求是指整個社會在一定時期內(nèi)通過貨幣資金的支出所形成的對投資品的需求;消費需求是指整個社會在一定時期內(nèi)通過貨幣資金的支出所形成的對消費品(包括服務(wù))的需求。國外需求則是指外部市場對本國產(chǎn)品和服務(wù)的需求。而貨幣需求是一個與貨幣相關(guān)的概念,它是指社會各部門在既定的收入或財富范圍內(nèi)能夠而且愿意以貨幣形式持有的數(shù)量,并非社會總需求的構(gòu)成部分。所以社會總需求包括消費需求、投資需求和國外需求。5、周某育有兩個兒子,即周文和周武,周文有一子名叫周斌。周文因遭遇交通事故去世,在其遺產(chǎn)尚未分割時,周某因過度悲傷離世,且周某和周文均未留下遺囑。關(guān)于周某和周文的遺產(chǎn)繼承問題,下列說法正確的是()。
A.周斌可以轉(zhuǎn)繼承周某的遺產(chǎn)
B.周武可以代位繼承周文的遺產(chǎn)
C.周斌可以代位繼承周某的遺產(chǎn)
D.周武可以轉(zhuǎn)繼承周文的遺產(chǎn)
【答案】:CD"
【解析】本題可依據(jù)代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的相關(guān)法律概念,對各情形下的遺產(chǎn)繼承情況進行分析。代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時,由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項法定繼承制度。轉(zhuǎn)繼承是指繼承人在繼承開始后實際接受遺產(chǎn)前死亡,該繼承人的法定繼承人代其實際接受其有權(quán)繼承的遺產(chǎn)。在本題中,周文先于周某去世,周文的兒子是周斌,之后周某去世且未留遺囑。周文因交通事故先去世,其遺產(chǎn)分割前周某因悲傷過度離世。對于周某遺產(chǎn)繼承情況而言,由于周文先于周某死亡,根據(jù)代位繼承的定義,周斌作為周文的兒子,也就是周某的晚輩直系血親,可代位繼承周某的遺產(chǎn)。再看周文遺產(chǎn)的繼承情況,周文去世后,其遺產(chǎn)應(yīng)由他的法定繼承人繼承,周斌是周文的兒子,為第一順序繼承人,周武是周文的兄弟,為第二順序繼承人,在有第一順序繼承人的情況下,第二順序繼承人不參與繼承。綜上所述,周斌可以代位繼承周某的遺產(chǎn)。"6、歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是因為()。
A.人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量
B.人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進
C.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
【答案】:ACD"
【解析】歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,原因主要有以下幾點。人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。在社會發(fā)展歷程中,當生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時,人民群眾會通過社會革命等方式推翻舊的社會制度,建立新的社會制度,從而推動社會形態(tài)的更替和發(fā)展。他們是社會變革的主力軍,在社會變革中起著決定性的作用。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人民群眾通過自己的勞動,改造自然,創(chuàng)造出各種各樣的物質(zhì)資料,滿足了人類生存和發(fā)展的基本需要。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),正是人民群眾的辛勤勞動,才不斷積累和豐富著社會的物質(zhì)財富。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。一方面,人民群眾的實踐活動為精神財富的創(chuàng)造提供了源泉和素材。許多科學發(fā)明、文學藝術(shù)作品等都是在人民群眾的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。另一方面,人民群眾中也直接涌現(xiàn)出了許多杰出的思想家、科學家、藝術(shù)家等,他們?yōu)樯鐣褙敻坏膭?chuàng)造作出了重要貢獻。需要注意的是,人民群眾的活動并不都是推動社會歷史前進的。人民群眾的活動受到社會歷史條件的制約,在不同的歷史時期和社會環(huán)境下,人民群眾的活動可能會有不同的結(jié)果。只有符合社會發(fā)展規(guī)律和人民根本利益的活動才能推動社會歷史前進。綜上所述,人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原因包括是實現(xiàn)社會變革的決定力量、社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者以及社會精神財富的創(chuàng)造者。"7、蘇某與陳某婚后育有一子二女,分別是陳大、陳二、陳三。后來陳某去世,蘇某又和宋某結(jié)婚,宋某當時有一個10歲的兒子小宋隨他們共同生活。陳大先于蘇某去世,留有一子。之后蘇某去世,沒有留下任何遺囑,各繼承人也無法就遺產(chǎn)繼承達成協(xié)議。經(jīng)調(diào)查,小宋與蘇某共同生活,長期以來對蘇某照顧有加,盡了主要扶養(yǎng)義務(wù),而陳大、陳二有撫養(yǎng)能力卻沒有盡撫養(yǎng)義務(wù)。在蘇某生病期間,陳三偶爾去探望,也曾將其接回家中短期照料。關(guān)于蘇某的遺產(chǎn)分割,下列選項正確的有()。
A.陳二未盡撫養(yǎng)義務(wù),應(yīng)當不分或者少分
B.小宋享有繼承權(quán),且盡了主要撫養(yǎng)義務(wù),依法可以多分
C.陳三未與蘇某共同生活且未盡主要撫養(yǎng)義務(wù),依法無權(quán)分得財產(chǎn)
D.陳大的兒子為代位繼承人,其繼承權(quán)來源于陳大,基于陳大的行為,應(yīng)當不分或者少分
【答案】:ABD"
【解析】本題主要考查法定繼承中繼承人的繼承權(quán)及遺產(chǎn)分配規(guī)則。依據(jù)《中華人民共和國民法典》相關(guān)規(guī)定,法定繼承中,同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額,一般應(yīng)當均等。對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人,分配遺產(chǎn)時,可以多分。有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人,不盡扶養(yǎng)義務(wù)的,分配遺產(chǎn)時,應(yīng)當不分或者少分。被繼承人的子女先于被繼承人死亡的,由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。在本題中,蘇某與陳某婚后育有陳大、陳二、陳三,陳某去世后蘇某與宋某結(jié)婚,宋某之子小宋隨其與蘇某共同生活。陳大先于蘇某去世,留有一子。對于有撫養(yǎng)能力卻未盡撫養(yǎng)義務(wù)的繼承人,分配遺產(chǎn)時,應(yīng)當不分或者少分。陳二有撫養(yǎng)能力卻未盡撫養(yǎng)義務(wù),所以在分配遺產(chǎn)時,應(yīng)當不分或者少分。小宋與蘇某共同生活,且長期對蘇某照顧有加,盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)。在法定繼承中,對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的繼承人,分配遺產(chǎn)時,可以多分。同時,小宋作為與被繼承人形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女,依法享有繼承權(quán)。陳三在蘇某生病期間偶有探望,也曾將其接回家中短期照料,這表明陳三對蘇某履行了一定的扶養(yǎng)義務(wù)。雖然陳三未與蘇某共同生活且未對蘇某盡主要撫養(yǎng)義務(wù),但這并不意味著其無權(quán)分得財產(chǎn),在分配遺產(chǎn)時,可以少分。陳大先于蘇某去世,其兒子作為代位繼承人,有權(quán)繼承蘇某的遺產(chǎn)。代位繼承人一般只能繼承被代位繼承人有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。雖然陳大有撫養(yǎng)能力卻未盡撫養(yǎng)義務(wù),但代位繼承人的繼承權(quán)是基于法律規(guī)定的代位繼承制度,而非基于被代位繼承人的行為。在沒有法律特別規(guī)定的情況下,不能因為陳大的行為而剝奪或減少陳大兒子的繼承份額。因此,陳大的兒子有權(quán)繼承其應(yīng)得的遺產(chǎn)份額,不應(yīng)因其父親陳大的行為而不分或者少分。"8、"法治的基本精神有()。注:因原題目已經(jīng)較為規(guī)范,改寫后與原題目一致。"
A.良法之治
B.法律至上
C.權(quán)利本位
D.民主政治
【答案】:ABC"
【解析】法治的基本精神包括良法之治、法律至上、權(quán)利本位和民主政治。良法之治強調(diào)所制定的法律應(yīng)體現(xiàn)公平、正義、合理等價值,能夠反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人民的根本利益,是法治的基礎(chǔ)和前提。只有良法才能被民眾所信仰和遵守,進而實現(xiàn)法治的目標。法律至上意味著法律在社會規(guī)范體系中具有最高的權(quán)威,任何個人、組織和權(quán)力都必須受到法律的約束,不得超越法律的界限。法律至上是法治的核心原則,它確保了社會秩序的穩(wěn)定和公平正義的實現(xiàn)。權(quán)利本位突出了保障公民權(quán)利是法治的根本目的。法治不僅要規(guī)定公民的義務(wù),更要注重保障公民的合法權(quán)利,以權(quán)利為出發(fā)點和落腳點,構(gòu)建法律制度和社會秩序。當公民的權(quán)利受到侵害時,能夠通過法律途徑獲得有效的救濟。民主政治是法治的政治基礎(chǔ)。民主意味著人民當家作主,通過民主的程序制定法律、監(jiān)督法律的實施。只有在民主政治的環(huán)境下,法律才能真正反映人民的意志,法治才能得到人民的支持和擁護。因此,這些內(nèi)容都屬于法治的基本精神。"9、以下屬于我國刑法體系主刑的有()。
A.管制
B.拘役
C.罰金
D.剝奪政治權(quán)利
【答案】:AB"
【解析】我國刑法體系中的刑罰分為主刑和附加刑。主刑是對犯罪分子適用的主要刑罰方法,只能獨立適用,不能附加適用,且一個犯罪只能適用一個主刑,不能同時適用兩個或兩個以上主刑。附加刑既可以獨立適用,也可以附加適用。管制是對罪犯不予關(guān)押,但限制其一定自由,在公安機關(guān)管束和群眾監(jiān)督下進行改造的刑罰方法,屬于主刑。拘役是短期剝奪犯罪分子人身自由,并就近實行強制勞動改造的刑罰方法,屬于主刑。罰金是人民法院判處犯罪分子向國家繳納一定數(shù)額金錢的刑罰方法,屬于附加刑,而非主刑。剝奪政治權(quán)利是剝奪犯罪分子參加國家管理和政治活動權(quán)利的刑罰方法,屬于附加刑,而非主刑。所以屬于我國刑法體系中主刑的是管制和拘役。"10、決策目標需以較低成本獲取較高收益,它包括()。
A.比較擇優(yōu)
B.社會效益
C.經(jīng)濟效益
D.群眾滿意度
【答案】:BC
【解析】決策目標要以較低成本獲取較高收益,這里有兩個層面的考量。從經(jīng)濟角度來看,經(jīng)濟效益是衡量以最少投入獲得最大產(chǎn)出的重要指標,追求經(jīng)濟效益就是以較低成本獲取較高經(jīng)濟回報,所以它是符合要求的。而社會效益強調(diào)的是對社會整體的貢獻和影響,比如改善社會環(huán)境、促進文化發(fā)展等,并不直接體現(xiàn)為以低投入獲得高收益的經(jīng)濟特征。群眾滿意度側(cè)重于公眾對某一事物或決策的認可程度,與成本和收益的直接關(guān)聯(lián)不大。比較擇優(yōu)是一種決策方法,用于在多個方案中選擇最優(yōu)的,但它本身不是決策目標所包含的以低成本獲取高收益的具體內(nèi)容。因此,符合題意的是經(jīng)濟效益。11、有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)包括的基本要素有()。
A.戰(zhàn)略愿景
B.目標和目的
C.資源與業(yè)務(wù)
D.組織
【答案】:ABCD
【解析】有效的組織戰(zhàn)略通常包含幾個基本要素。戰(zhàn)略愿景是組織對未來發(fā)展的一種期望和藍圖,它為組織指明了長期的方向,是戰(zhàn)略的重要起始點。目標和目的是具體的、可衡量的成果,它們將戰(zhàn)略愿景細化為可以實際操作和評估的內(nèi)容,幫助組織明確在不同階段需要達成什么。資源與業(yè)務(wù)是實現(xiàn)戰(zhàn)略的物質(zhì)基礎(chǔ)和行動領(lǐng)域,組織需要合理配置資源并規(guī)劃業(yè)務(wù)活動來落實戰(zhàn)略。組織本身也很關(guān)鍵,包括組織結(jié)構(gòu)、人員等方面,良好的組織架構(gòu)和人員配置能夠保障戰(zhàn)略的有效執(zhí)行。所以,有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)包括戰(zhàn)略愿景、目標和目的、資源與業(yè)務(wù)以及組織這些基本要素。12、西方發(fā)達國家職業(yè)道德精華包括()。
A.社會責任至上
B.敬業(yè)
C.誠信
D.創(chuàng)新
【答案】:ABCD"
【解析】這道題考查西方發(fā)達國家職業(yè)道德精華的內(nèi)容。社會責任至上體現(xiàn)了西方發(fā)達國家職業(yè)道德中對社會整體利益的重視,企業(yè)或從業(yè)者不僅關(guān)注自身利益,還積極承擔對社會和公眾的責任,將社會責任置于重要位置,是西方發(fā)達國家職業(yè)道德精華的體現(xiàn)。敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求,在西方發(fā)達國家,人們普遍秉持敬業(yè)精神,對工作認真負責、全身心投入,這種敬業(yè)態(tài)度有助于提高工作效率和質(zhì)量,促進社會經(jīng)濟的發(fā)展,屬于職業(yè)道德精華。誠信是市場經(jīng)濟運行的基石,西方發(fā)達國家的職業(yè)道德強調(diào)誠信原則,從業(yè)者在商業(yè)活動和職業(yè)行為中保持誠實、守信,這是維護市場秩序、保障公平競爭的重要基礎(chǔ),是職業(yè)道德精華的一部分。創(chuàng)新在西方發(fā)達國家的職業(yè)道德中也占據(jù)重要地位,鼓勵從業(yè)者不斷探索新方法、新技術(shù)、新思維,推動企業(yè)發(fā)展和社會進步,創(chuàng)新能力被視為企業(yè)和個人競爭力的重要體現(xiàn)。綜上所述,社會責任至上、敬業(yè)、誠信、創(chuàng)新均是西方發(fā)達國家職業(yè)道德精華的內(nèi)容。"13、下列公文標題在擬制上存在病誤的有()。
A.《××建筑公司關(guān)于水泥的請示》
B.《××廠關(guān)于申請擴建職工圖書館的報告》
C.《××鄉(xiāng)人大主席團關(guān)于做好貧困戶核查工作的通知》
D.《××市教委直屬學校2016—2017學年信息公開工作年度匯報》
【答案】:ABD"
【解析】公文標題一般由發(fā)文機關(guān)名稱、事由和文種三部分組成,在擬制標題時,文種的使用需要準確恰當。對于“關(guān)于水泥的請示”,該標題事由表述過于簡略模糊,沒有明確關(guān)于水泥的具體事項,如是申請購買水泥、運輸水泥等,不能讓受文者清晰了解請示的內(nèi)容,存在病誤。“申請擴建職工圖書館的報告”,“報告”適用于向上級機關(guān)匯報工作、反映情況、答復上級機關(guān)的詢問,而申請擴建職工圖書館是請求上級批準事項,應(yīng)使用“請示”文種,此標題文種使用錯誤?!瓣P(guān)于做好貧困戶核查工作的通知”,該標題發(fā)文機關(guān)是鄉(xiāng)人大主席團,事由是做好貧困戶核查工作,文種是通知,符合公文標題擬制規(guī)范,沒有病誤。“2016-2017學年信息公開工作年度匯報”,“匯報”不是法定公文文種,應(yīng)使用“報告”,此標題文種使用錯誤。"14、根據(jù)赫茨伯格的雙因素理論,下列屬于保健因素的是()。
A.管理監(jiān)督
B.成長與發(fā)展的機會
C.工作安全
D.工資福利
【答案】:ACD"
【解析】赫茨伯格的雙因素理論將影響員工工作的因素分為保健因素和激勵因素。保健因素是與工作環(huán)境或條件相關(guān)的因素,這些因素的改善可以消除員工的不滿,但不能直接激勵員工提高工作效率;激勵因素則是與工作本身相關(guān)的因素,能夠激發(fā)員工的工作熱情和積極性。管理監(jiān)督是企業(yè)對員工工作過程的管理和把控,屬于工作環(huán)境方面的內(nèi)容,它能避免員工產(chǎn)生不滿,但不能從本質(zhì)上激勵員工積極工作,所以是保健因素。成長與發(fā)展的機會是和工作本身的發(fā)展以及個人能力提升相關(guān)聯(lián)的,能讓員工產(chǎn)生成就感和滿足感,激發(fā)他們更努力地工作,屬于激勵因素。工作安全是保障員工在工作過程中的人身安全等,屬于工作環(huán)境條件范疇,能減少員工的后顧之憂,使他們不會因安全問題產(chǎn)生不滿,但無法直接推動員工積極投入工作,是保健因素。工資福利是員工工作獲得的物質(zhì)回報,是維持員工基本生活和工作的保障,雖然能讓員工基本滿意,但不能從根本上激勵員工創(chuàng)造更高績效,屬于保健因素。因此,管理監(jiān)督、工作安全和工資福利屬于保健因素。"15、依據(jù)我國《民法典》繼承編的規(guī)定,法定繼承的第一順序繼承人包括()。
A.配偶
B.兄弟姐妹
C.父母
D.子女
【答案】:ACD
【解析】依據(jù)我國《民法典》繼承編的規(guī)定,法定繼承是指在被繼承人沒有對其遺產(chǎn)的處理立有遺囑的情況下,由法律直接規(guī)定繼承人的范圍、繼承順序、遺產(chǎn)分配的原則的一種繼承形式。法定繼承的第一順序繼承人包括配偶、子女、父母。其中,配偶是基于合法婚姻關(guān)系而產(chǎn)生的相互之間的身份關(guān)系,夫妻雙方有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利;子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女,他們與被繼承人存在血緣關(guān)系或法律擬制的血緣關(guān)系,享有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利;父母包括生父母、養(yǎng)父母和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母,父母與子女之間具有直接的血緣關(guān)系或法律上的擬制血緣關(guān)系,也屬于第一順序繼承人。而兄弟姐妹屬于法定繼承的第二順序繼承人,只有在沒有第一順序繼承人繼承的情況下,才由第二順序繼承人繼承。所以本題答案涵蓋配偶、子女、父母。16、科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法深入推進,()建設(shè)相互促進,中國特色社會主義法治體系日益完善,全社會法治觀念明顯增強。
A.法治生活
B.法治國家
C.法治政府
D.法治社會
【答案】:BCD
【解析】科學立法、嚴格執(zhí)
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