湖南師大附中2026屆高三月考試卷（一）語(yǔ)文試題本試卷共三道大題，23道小題，滿分150分。時(shí)量150分鐘。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“劇本殺”，一種在規(guī)定情境下，通過(guò)角色扮演，圍繞劇情展開(kāi)推理、解謎、互動(dòng)的游戲。近年來(lái)，它已從一個(gè)小眾圈層的桌面游戲，演變?yōu)橄砟贻p世代的社交新浪潮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)線下門(mén)店數(shù)量已突破四萬(wàn)家，市場(chǎng)規(guī)模呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。其核心魅力在于“沉浸感”——玩家不僅是故事的旁觀者，更是命運(yùn)的執(zhí)筆者。在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，他們可以暫時(shí)剝離現(xiàn)實(shí)身份，化身為俠客、偵探或名伶，在精心構(gòu)筑的虛擬世界里體驗(yàn)別樣人生。這種暫時(shí)性的“身份出逃”為背負(fù)現(xiàn)實(shí)學(xué)業(yè)、工作壓力的年輕人提供了寶貴的情緒釋放窗口。然而，劇本殺的價(jià)值遠(yuǎn)不止于娛樂(lè)。優(yōu)質(zhì)的劇本，如同一部微縮的“文學(xué)作品”，其情節(jié)設(shè)置、人物塑造、價(jià)值觀傳達(dá)，無(wú)不考驗(yàn)著創(chuàng)作者的功力。它正成為一種新型的文化載體，將歷史典故、社會(huì)議題、傳統(tǒng)文化等元素巧妙融入其中。許多優(yōu)秀劇本既沒(méi)有消解作品的社會(huì)價(jià)值，又讓玩家在娛樂(lè)中獲得知識(shí)與啟迪。更重要的是，它強(qiáng)調(diào)真實(shí)的線下互動(dòng)，玩家在推理的過(guò)程中，不僅鍛煉了邏輯思維與口語(yǔ)表達(dá)能力，更在角色互動(dòng)中學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、共情與協(xié)作。這在以線上虛擬社交為主的當(dāng)下，有效彌補(bǔ)了高質(zhì)量面對(duì)面交流的缺失，重塑著有溫度的線下社交關(guān)系?？梢哉f(shuō)，一個(gè)小小的劇本，撬動(dòng)的是一個(gè)集文化消費(fèi)、社交需求與心理解壓于一體的龐大市場(chǎng)。（摘編自辛偉《劇本殺：年輕人的社交“新寵”與文化“新象”》）材料二：我仍記得第一次玩劇本殺時(shí)的拘謹(jǐn)。當(dāng)主持人將一本厚厚的劇本遞給我時(shí)，我對(duì)自己能否扮演好這個(gè)名叫“蘇然”的古代琴師毫無(wú)把握。故事背景設(shè)定在風(fēng)雨飄搖的晚唐，七個(gè)素不相識(shí)的人被命運(yùn)牽引至一座孤城。起初，我只是照本宣科，干巴巴地念著臺(tái)詞。但隨著線索的展開(kāi)，一樁陳年舊案的輪廓逐漸清晰，我發(fā)現(xiàn)“我”的命運(yùn)與在場(chǎng)的每個(gè)人都盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生在一次搜證后。當(dāng)我找到那枚被藏在香囊里的斷裂的玉佩時(shí)，劇本里關(guān)于“蘇然”與戀人訣別的一幕瞬間涌入腦海，一種真實(shí)的、尖銳的痛感攫住了我，我甚至感到指尖發(fā)涼。那一刻，我不再是“我”，我就是蘇然。在隨后的討論中，我開(kāi)始據(jù)理力爭(zhēng)，為蘇然的清白辯護(hù)，與其他玩家的每一次眼神交匯都充滿了試探與博弈。五個(gè)小時(shí)的游戲時(shí)間在高度專(zhuān)注的推理和激烈的情感碰撞中飛逝而過(guò)。游戲結(jié)束，當(dāng)主持人揭曉全部真相，我們才如夢(mèng)初醒，不再糾結(jié)于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。大家開(kāi)始復(fù)盤(pán)，分享各自的視角和隱藏的故事，拼湊出一個(gè)遠(yuǎn)比我想象的更恢宏、更悲傷的畫(huà)卷。走出劇本店已是深夜，我為蘇然的結(jié)局感到悵然若失，久久無(wú)法平復(fù)，但更多的是一種意猶未盡的滿足感。那七個(gè)小時(shí)，我仿佛真的在另一個(gè)時(shí)空里，活過(guò)了另一段人生。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，“出戲”有點(diǎn)難，不過(guò)或許這也是這種體驗(yàn)的魅力所在。材料三：行業(yè)的健康發(fā)展亟待規(guī)范。這不僅需要頂層設(shè)計(jì)層面的監(jiān)管與引導(dǎo)，也需要?jiǎng)?chuàng)作者堅(jiān)守文化責(zé)任，提升劇本的思想內(nèi)涵與藝術(shù)品質(zhì)，避免單純追求感官刺激。同時(shí)，劇本殺的火爆也引發(fā)了新的社會(huì)議題。首先是內(nèi)容監(jiān)管問(wèn)題。部分不良商家為追求獵奇與刺激，在劇本中充斥暴力、恐怖、色情等元素，這對(duì)心智尚未成熟的青少年構(gòu)成潛在危害。因此，建立類(lèi)似電影行業(yè)的“分級(jí)制度”，對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行有效篩選與標(biāo)識(shí)，顯得尤為迫切。此外，過(guò)度沉浸還可能導(dǎo)致“認(rèn)知失調(diào)”，即玩家對(duì)劇本中的角色邏輯與情感體驗(yàn)感受比較“完美”，將其帶回現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)暫時(shí)性地模糊虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界，對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系產(chǎn)生疏離感，產(chǎn)生社交代償后的巨大空虛。劇本殺的“成癮性”亦不容忽視，部分玩家因此耗費(fèi)大量時(shí)間與金錢(qián)，甚至被影響了正常的學(xué)習(xí)與工作。玩家也應(yīng)保持清醒的認(rèn)知，將劇本殺視為一種積極的娛樂(lè)方式和社交工具，而非逃避現(xiàn)實(shí)的“象牙塔”。歸根結(jié)底，游戲應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)生活的有益補(bǔ)充，而非替代品。真正的“沉浸”，應(yīng)是心智的短暫遨游，而不是精神的永久迷航。（摘編自周云《“沉浸”的邊界：劇本殺的文化隱憂與治理之道》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

劇本殺能讓玩家在虛擬世界中體驗(yàn)不同人生，這種由“沉浸感”帶來(lái)的“身份出逃”是其吸引年輕群體的緣由之一。B.

材料二以第一人稱(chēng)視角，生動(dòng)再現(xiàn)了玩家從游離到代入并最終在虛擬世界中體驗(yàn)角色悲歡的細(xì)膩心路歷程。C.

材料一和材料三都提及劇本殺的“社交”屬性，但前者將其視為重塑關(guān)系的新途徑，后者則指出其可能帶來(lái)的問(wèn)題。D.

綜合三則材料來(lái)看，劇本殺的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在為年輕人提供心理解壓的渠道，可以作為積極的娛樂(lè)方式和社交工具。2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.

從材料一與材料三可以看出，劇本殺的“沉浸感”是一把雙刃劍，它既是游戲的核心魅力，也潛藏著導(dǎo)致“認(rèn)知失調(diào)”的風(fēng)險(xiǎn)。B.

從材料二玩家“出戲有點(diǎn)難”的體驗(yàn)來(lái)看，多數(shù)劇本殺都傾向于營(yíng)造悲劇氛圍，以追求玩家在游戲結(jié)束后的悵然若失之感。C.

相比于傳統(tǒng)桌面游戲，由于融合了文學(xué)戲劇的元素，劇本殺對(duì)玩家的邏輯推理能力和表達(dá)能力提出了更高的要求。D.

材料三主張建立內(nèi)容“分級(jí)制度”，是希望通過(guò)提升創(chuàng)作者的“文化責(zé)任感”，從而解決青少年玩家“成癮性”的問(wèn)題。3.下列對(duì)材料二的分析和推斷，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.

玩家“感到指尖發(fā)涼”的生理反應(yīng)，表明其自我意識(shí)已逐漸被角色取代，陷入了材料三所警示的“認(rèn)知失調(diào)”狀態(tài)。B.

作者從“照本宣科”到“據(jù)理力爭(zhēng)”的轉(zhuǎn)變，原因在于其好勝心被激發(fā)，渴望在推理辯論中說(shuō)服并戰(zhàn)勝其他玩家。C.

文中“復(fù)盤(pán)”環(huán)節(jié)的主要作用，是讓玩家厘清邏輯、評(píng)定勝負(fù)，并就各自在游戲中的智力博弈表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。D.

文章通過(guò)描述玩家與角色“蘇然”的融合過(guò)程，生動(dòng)詮釋了材料一中“玩家不僅是故事的旁觀者，更是命運(yùn)的執(zhí)筆者”的核心體驗(yàn)。4.材料一和材料三用“文學(xué)作品”和“象牙塔”指稱(chēng)劇本殺，分別蘊(yùn)含了作者怎樣的情感態(tài)度？結(jié)合文本分析。5.某劇本殺店老板計(jì)劃將魯迅的社會(huì)批判小說(shuō)《祝?！犯木帪閯”練”?，其設(shè)計(jì)要點(diǎn)如下。請(qǐng)結(jié)合材料，指出其中可能存在的問(wèn)題。（1）將祥林嫂的死設(shè)定為“核心謎案”，玩家扮演魯鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳、民眾等，通過(guò)搜證找出導(dǎo)致她死亡的“元兇”。（2）為增強(qiáng)沉浸感，重點(diǎn)渲染祥林嫂孩子被狼叼走的血腥場(chǎng)景，以及她臨死前的恐怖幻覺(jué)，以此作為關(guān)鍵情感爆發(fā)點(diǎn)。（3）設(shè)置隱藏任務(wù)，若玩家能“懲罰”所有冷漠的路人，便可觸發(fā)重大獎(jiǎng)勵(lì)，獲得“劇本殺之王”稱(chēng)號(hào)與“免費(fèi)玩”福利?！敬鸢浮?.D

2.A

3.D4.①“文學(xué)作品”強(qiáng)調(diào)了優(yōu)質(zhì)的劇本殺劇本富有文學(xué)藝術(shù)性和文化價(jià)值，是對(duì)劇本殺的正向評(píng)價(jià)。②而“象牙塔”則重在警示玩家，過(guò)度沉浸劇本殺可能產(chǎn)生隔絕現(xiàn)實(shí)的消極社會(huì)影響，是對(duì)潛在風(fēng)險(xiǎn)的反面警示。

5.①將社會(huì)批判悲劇強(qiáng)行改為懸疑解謎的游戲，玩家只關(guān)注游戲本身，會(huì)消解原作的社會(huì)價(jià)值。②片面追求感官刺激，重點(diǎn)渲染血腥場(chǎng)景等，對(duì)心智尚未成熟的青少年構(gòu)成潛在危害。③獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制可能導(dǎo)致玩家成癮，耗費(fèi)時(shí)間精力，影響正常的學(xué)習(xí)或工作?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】閱讀材料從多維度探討劇本殺現(xiàn)象：材料一從文化消費(fèi)角度肯定其社交與文化載體價(jià)值；材料二以玩家視角呈現(xiàn)沉浸式體驗(yàn)心理；材料三辯證分析問(wèn)題并提出規(guī)范建議。三則材料遞進(jìn)式展開(kāi)，先展現(xiàn)魅力，再深化理解，最后理性思考，呈現(xiàn)新興文化業(yè)態(tài)的復(fù)雜面貌及對(duì)社會(huì)文化治理的關(guān)切?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“劇本殺的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)在為年輕人提供心理解壓的渠道”錯(cuò)誤。對(duì)劇本殺的社會(huì)價(jià)值概括片面，綜合材料可知，劇本殺的價(jià)值是多元的，除了“心理解壓”，還包括鍛煉玩家“邏輯思維與表達(dá)能力”“文化消費(fèi)”“社交需求”等。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“多數(shù)劇本殺都傾向于營(yíng)造悲劇氛圍”錯(cuò)誤。材料二僅以“蘇然（晚唐琴師）”這一個(gè)特定劇本的悲劇體驗(yàn)為例，提到玩家“為蘇然的結(jié)局感到悵然若失”“出戲有點(diǎn)難”，但并未提及“多數(shù)劇本殺都傾向于營(yíng)造悲劇氛圍”；個(gè)案體驗(yàn)不能等同于行業(yè)普遍傾向。C.“相比于傳統(tǒng)桌面游戲，由于融合了文學(xué)戲劇的元素，劇本殺對(duì)玩家的邏輯推理能力和表達(dá)能力提出了更高的要求”錯(cuò)誤。材料一僅提到劇本殺能讓玩家“鍛煉邏輯思維與口語(yǔ)表達(dá)能力”，但并未將其與“傳統(tǒng)桌面游戲”對(duì)比，也未聲稱(chēng)劇本殺對(duì)這些能力的要求更高；“傳統(tǒng)桌面游戲的能力要求”屬于原文未涉及的信息。D.“是希望通過(guò)提升創(chuàng)作者的‘文化責(zé)任感’，從而解決青少年玩家“成癮性”的問(wèn)題”錯(cuò)誤?！胺旨?jí)制度”的目的在于輔助內(nèi)容監(jiān)管，保護(hù)青少年的身心健康。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。A.混淆了概念，根據(jù)材料三，游戲過(guò)程中玩家對(duì)角色的深刻代入并不符合“認(rèn)知失調(diào)”的定義。B.以偏概全，作者轉(zhuǎn)變的原因也與角色的情感共鳴及代入感密切相關(guān)。C.對(duì)“復(fù)盤(pán)”的理解片面，其核心是補(bǔ)充視角、分享故事，而非“評(píng)定勝負(fù)”。D.準(zhǔn)確地建立了材料間的聯(lián)系。材料二細(xì)膩地描寫(xiě)了玩家從旁觀者(照本宣科)到深度介入角色命運(yùn)（“我就是蘇然”）的心理轉(zhuǎn)變，這正是對(duì)材料一核心觀點(diǎn)“命運(yùn)的執(zhí)筆者”的感性詮釋。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。①由材料一“優(yōu)質(zhì)的劇本，如同一部微縮的‘文學(xué)作品’，其情節(jié)設(shè)置、人物塑造、價(jià)值觀傳達(dá)……將歷史典故、社會(huì)議題、傳統(tǒng)文化等元素巧妙融入其中”可知，作者用“文學(xué)作品”指稱(chēng)優(yōu)質(zhì)劇本殺，是認(rèn)可其具備文學(xué)創(chuàng)作的核心要素，強(qiáng)調(diào)其能承載文化內(nèi)涵、傳遞價(jià)值，還能讓玩家在娛樂(lè)中獲知識(shí)啟迪，蘊(yùn)含對(duì)劇本殺文化價(jià)值與正向作用的肯定態(tài)度。②由材料三“玩家也應(yīng)保持清醒的認(rèn)知，將劇本殺視為一種積極的娛樂(lè)方式和社交工具，而非逃避現(xiàn)實(shí)的‘象牙塔’”可知，“象牙塔”象征脫離現(xiàn)實(shí)的封閉空間。作者用其警示玩家，若過(guò)度沉浸劇本殺，易模糊虛擬與現(xiàn)實(shí)邊界，產(chǎn)生社交疏離感、耗費(fèi)過(guò)多時(shí)間金錢(qián)，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含對(duì)劇本殺潛在風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂與反面提醒?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用；探究問(wèn)題并提出見(jiàn)解的能力。①由材料一“優(yōu)質(zhì)的劇本，如同一部微縮的‘文學(xué)作品’……許多優(yōu)秀劇本既沒(méi)有消解作品的社會(huì)價(jià)值”可知，將《祝福》中祥林嫂之死設(shè)為“核心謎案”，把社會(huì)批判悲劇改成懸疑解謎游戲，玩家會(huì)聚焦找“元兇”，忽視原作對(duì)封建禮教的批判，消解其社會(huì)價(jià)值。②由材料三“部分不良商家為追求獵奇與刺激，在劇本中充斥暴力、恐怖、色情等元素，這對(duì)心智尚未成熟的青少年構(gòu)成潛在危害”可知，重點(diǎn)渲染孩子被叼走的血腥場(chǎng)景和祥林嫂臨死前的恐怖幻覺(jué)，是片面追求感官刺激，會(huì)對(duì)青少年產(chǎn)生不良影響。③由材料三“部分玩家因此耗費(fèi)大量時(shí)間與金錢(qián)，甚至被影響了正常的學(xué)習(xí)與工作”可知，“懲罰”路人獲獎(jiǎng)勵(lì)的機(jī)制，易誘導(dǎo)玩家沉迷以獲取福利，可能使其耗費(fèi)過(guò)多時(shí)間精力，影響學(xué)習(xí)或工作。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山地回憶孫犁那是個(gè)冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我蹬在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽(yáng)光，黃黃的落在河對(duì)面的山坡上。我又蹬在那塊石頭上去，砸開(kāi)那個(gè)冰口，正要洗臉，聽(tīng)見(jiàn)在下水流有人喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽(tīng)了很不高興。這樣冷天，我來(lái)砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了，那人說(shuō)：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過(guò)幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)。我說(shuō)：“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧！”她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說(shuō)：“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩？”？“怎么辦，我還得往上走！”她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。蹬在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了?！笆裁磿r(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的。”我這樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：“你說(shuō)什么？”“說(shuō)什么？”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會(huì)求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰(shuí)做去呀？”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來(lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒(méi)活了，他正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣(mài)，問(wèn)我能不能幫他的忙。部隊(duì)重視民運(yùn)工作，上級(jí)允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運(yùn)輸，每天打早起，我同大伯背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽(yáng)去。女孩子早起晚睡給我們做飯，飯食很好。一天，大伯說(shuō)：“同志，你知道我是沾你的光嗎？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一個(gè)人背棗，我們妞兒是不會(huì)給我吃這么好的！”我笑了。女孩子說(shuō)：“沾他什么，他穿了我們的襪子，就該給我們做活了！”又說(shuō)：“你們跑了快半月，賺了多少錢(qián)？”我們一同數(shù)了票子，一共賺了五千多塊錢(qián)，女孩子說(shuō)：“夠了?！薄皦蚋墒裁戳?？”大伯問(wèn)?！皦蚪o我買(mǎi)張織布機(jī)子了！這一趟，你們?cè)谇?yáng)給我買(mǎi)架織布機(jī)子回來(lái)吧！”無(wú)論姥姥、母親、父親和我，都沒(méi)人反對(duì)女孩子這個(gè)正義的要求。我們到了曲陽(yáng)，把棗賣(mài)了，就去買(mǎi)了一架機(jī)子。大伯不怕多花錢(qián)，一定要買(mǎi)一架好的，把全部盈余都用光了。我們分著背了回來(lái)，累得渾身流汗。這一天，這一家人最高興，也該是女孩子最滿意的一天。這像要了幾畝地，買(mǎi)回一頭牛；這像置好了結(jié)婚前的陪送。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強(qiáng)盜，我從延安回來(lái)，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個(gè)澡，一時(shí)大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。黃河的波浪激蕩著我關(guān)于敵后幾年生活的回憶，激蕩著我對(duì)于那女孩子的紀(jì)念。開(kāi)國(guó)典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買(mǎi)布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說(shuō)：“多買(mǎi)上幾尺，再買(mǎi)點(diǎn)黃色的！”“干什么用？”我問(wèn)?！斑@里家家門(mén)口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒(méi)有哩！你給了我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個(gè)，開(kāi)會(huì)過(guò)年的時(shí)候，掛起來(lái)！”他說(shuō)妞兒已經(jīng)有兩個(gè)孩子了，還像小時(shí)那樣，就是喜歡新鮮東西，說(shuō)什么也要學(xué)會(huì)。1949年12月（節(jié)選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）6.下列對(duì)本文思想內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”對(duì)“什么時(shí)候打敗鬼子”的回答，既有鼓勵(lì)，又有期許，樸素的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著“我”對(duì)抗目的堅(jiān)定意志和必勝信心。B.妞兒反對(duì)“我”在河的上流洗臉，表面是因衛(wèi)生問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)，實(shí)則隱含對(duì)陌生戰(zhàn)士的警惕與維護(hù)自身尊嚴(yán)的倔強(qiáng)。C.送襪子、販棗籌布等生活片段，展現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)軍民互助的深厚情誼，結(jié)尾買(mǎi)紅布制國(guó)旗的細(xì)節(jié)，隱喻了家國(guó)信仰的升華。D.小說(shuō)彰顯了軍愛(ài)民、民擁軍的水乳交融之情，充滿昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代精神，體現(xiàn)了孫犁對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)和責(zé)任感。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)河流和冷風(fēng)，寫(xiě)出了冬天山地環(huán)境的惡劣，體現(xiàn)了山地生活的艱辛，而一抹陽(yáng)光則可象征微弱而堅(jiān)韌的希望。B.小說(shuō)以小見(jiàn)大，通過(guò)洗楊樹(shù)葉、穿破襖褲等細(xì)節(jié)可反映戰(zhàn)時(shí)物資匱乏，買(mǎi)織布機(jī)等細(xì)節(jié)可表現(xiàn)群眾對(duì)發(fā)展生產(chǎn)的渴望。C.小說(shuō)刻畫(huà)妞兒形象頗具匠心，未見(jiàn)其人，先聞其聲，頗具先聲奪人的藝術(shù)效果，且寫(xiě)神不寫(xiě)形，為讀者留下想象空間。D.作者刻意淡化戰(zhàn)爭(zhēng)情節(jié)，著重描寫(xiě)日常生活，體現(xiàn)了“以柔寫(xiě)剛”的獨(dú)特?cái)⑹绿卣?，符合“荷花淀派”的?chuàng)作風(fēng)格。8.小說(shuō)是如何在對(duì)比中塑造妞兒形象的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)的語(yǔ)言特點(diǎn)?！敬鸢浮?.B7.C

8.①妞兒最初對(duì)“我”的嚴(yán)厲態(tài)度與后來(lái)主動(dòng)做襪子形成對(duì)比，體現(xiàn)了其外冷內(nèi)熱、善良真誠(chéng)的特點(diǎn)。②妞兒所處的貧寒的生活條件與其熱情向上的生活態(tài)度形成反差，強(qiáng)化了人物堅(jiān)韌樂(lè)觀的個(gè)性。

9.①用詞生動(dòng)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳神。如通過(guò)一系列動(dòng)詞刻畫(huà)妞兒洗菜的動(dòng)作，使人物形象鮮活真實(shí)。②句式上以短句為主，長(zhǎng)短交錯(cuò)，語(yǔ)言靈動(dòng)自然。③語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練，富有生活氣息。對(duì)話簡(jiǎn)潔直白，符合農(nóng)村語(yǔ)境。如“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”“菜是下口的東西呀”等。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】以冬日河畔的爭(zhēng)執(zhí)開(kāi)篇，通過(guò)與農(nóng)家少女妞兒的沖突與和解，展現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)軍民魚(yú)水情。從一雙襪子的饋贈(zèng)到共同販棗買(mǎi)織布機(jī)，質(zhì)樸的日常細(xì)節(jié)中流淌著堅(jiān)韌的生命力。結(jié)尾制國(guó)旗的紅色布匹，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家新生悄然縫合，孫犁以詩(shī)意的筆觸，在冰河炊煙間刻畫(huà)出永不褪色的革命溫情。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“實(shí)則隱含對(duì)陌生戰(zhàn)士的警惕與維護(hù)自身尊嚴(yán)的倔強(qiáng)”錯(cuò)誤。妞兒一開(kāi)始態(tài)度嚴(yán)厲，但語(yǔ)氣中并沒(méi)有敵意或明顯的戒備。隨后她的語(yǔ)氣逐漸緩和，甚至主動(dòng)提出“我給你做（襪子）”她與“我”的對(duì)話中充滿生活化的自然交流，毫無(wú)“警惕”之感。她的行為（為“我”做襪子、讓父親帶“我”販棗、一起生活）都表現(xiàn)出她對(duì)“我”的信任和接納。故選B【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“且寫(xiě)神不寫(xiě)形”錯(cuò)誤。“未見(jiàn)其人，先聞其聲”確實(shí)是文學(xué)中常見(jiàn)的人物出場(chǎng)手法。但在本篇中，妞兒的出場(chǎng)雖然確實(shí)是先聽(tīng)到聲音，但作者對(duì)其外貌、動(dòng)作、神態(tài)、衣著都有具體描寫(xiě)，如“風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲”后文中還有她“笑著”“低頭洗菜”“扭著身子逆流而上”等動(dòng)作描寫(xiě)，并非“寫(xiě)神不寫(xiě)形”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品中的藝術(shù)形象及塑造形象的手法的能力。①小說(shuō)一開(kāi)始，妞兒對(duì)“我”的態(tài)度嚴(yán)厲、毫不客氣，似乎冷漠無(wú)情，但隨后她主動(dòng)提出為“我”做襪子，甚至在之后積極為家庭操勞，幫助運(yùn)輸紅棗、做飯等。這種從“斥責(zé)”到“關(guān)心”的轉(zhuǎn)變，形成鮮明對(duì)比，凸顯出她外冷內(nèi)熱、善良真誠(chéng)的性格。作者通過(guò)這種反差，使人物形象不流于表面，而富有情感深度。

②妞兒生活在被敵人燒毀的貧困山村，衣食堪憂，卻始終保持著積極向上的生活態(tài)度。她不僅主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，還學(xué)習(xí)紡織技藝，追求生活改善。這種物質(zhì)貧困與精神富足的強(qiáng)烈反差，強(qiáng)化了妞兒堅(jiān)韌不屈、樂(lè)觀進(jìn)取的個(gè)性，也折射出抗戰(zhàn)時(shí)期普通民眾的堅(jiān)強(qiáng)意志和希望之光?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味語(yǔ)言藝術(shù)的能力。①作者通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、外貌的細(xì)膩描寫(xiě)，如“風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉”，“水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜”，將妞兒的形象刻畫(huà)得鮮活而真實(shí)。這些生動(dòng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅增強(qiáng)讀者畫(huà)面感，也使人物更具生活質(zhì)感。

②文中以短句為主，如“她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了”，簡(jiǎn)潔有力；同時(shí)穿插一些較長(zhǎng)的敘述句，使整體語(yǔ)言節(jié)奏張弛有度，富有音樂(lè)感和口語(yǔ)化特征，體現(xiàn)出孫犁一貫的語(yǔ)言風(fēng)格——自然、靈動(dòng)、富有節(jié)奏。

③對(duì)話部分尤其具有生活氣息，如“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”“菜是下口的東西呀！”簡(jiǎn)潔直白，符合農(nóng)村人物的身份與語(yǔ)境，不加修飾卻富有表現(xiàn)力。這種質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格，使作品更具親和力與真實(shí)感，也讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夢(mèng)溪筆談·辯證（節(jié)選）沈括（一）海州東?？h西北有二古墓，《圖志》謂之“黃兒墓”。有一石碑，已漫滅不可讀，莫知黃兒者何人。石延年通判海州，因行縣見(jiàn)之，曰：“漢二疏，東海人，此必其墓也?！彼熘^之“二疏墓”，刻碑于其旁，后人又收入《圖經(jīng)》。余按，疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今屬沂州承縣，今東海縣乃漢之贛榆，自屬瑯琊郡，非古之東海也。今承縣東四十里自有疏廣墓，其東又二里有疏受墓，延年不講地志但見(jiàn)今謂之東?？h遂以二疏名之極為乖誤。大凡地名如此至多，無(wú)足紀(jì)也。初仕為沭陽(yáng)主簿日，始見(jiàn)《圖經(jīng)》中增此事，后世不知其因，往往以為實(shí)錄。謾志于此，以見(jiàn)天下地書(shū)皆不可堅(jiān)信。其北又有孝女冢，廟貌甚盛，著在祀典。孝女亦東海人，贛榆既非東海故境，則孝女冢廟亦后人附會(huì)縣名為之耳。（二）世人畫(huà)韓退之，小面而美髯，著紗帽，此乃江南韓熙載耳，尚有當(dāng)時(shí)所畫(huà)，題志甚明。熙載謚文靖，江南人謂之“韓文公”，因此遂謬以為退之。退之肥而寡髯，元豐中以退之從享文宣王廟，郡縣所畫(huà)皆是熙載，后世不復(fù)可辨，退之遂為熙載矣。（三）前史稱(chēng)嚴(yán)武為劍南節(jié)度使放肆不法；李白為之作《蜀道難》。按孟棨所記，白初至京師，賀知章聞其名，首詣之，白出《蜀道難》，讀未畢稱(chēng)嘆數(shù)四。時(shí)乃天寶初也，此時(shí)白已作《蜀道難》，嚴(yán)武為劍南乃在至德以后肅宗時(shí)，年代甚遠(yuǎn)。蓋小說(shuō)所記各得于一時(shí)見(jiàn)聞，本末不相知，率多舛誤，皆此文之類(lèi)。李白集中稱(chēng)“刺章仇兼瓊”，與《唐書(shū)》所載不同，此《唐書(shū)》誤也。10.材料中畫(huà)波浪線部分句子有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。延年不A講地志B但見(jiàn)C今謂之D東?？hE遂以二疏F名之G極為乖誤11.下列對(duì)材料中詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.乃，就是，表肯定，與《齊桓晉文之事》中“是乃仁術(shù)也”的“乃”意義相同。B.謾，徒然，與《桂枝香》中“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”的“謾”意義相同。C.謬，弄錯(cuò)，名詞活用作動(dòng)詞，與《登泰山記》中“明燭天南”的“燭”用法相同。D.以，連詞，因?yàn)?，與《陳情表》中“臣以供養(yǎng)無(wú)主”中“以”的意義及用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.據(jù)沈括的考證，疏廣是東海蘭陵人，今屬承縣，不是現(xiàn)在的東?？h，石延年不考證地名，對(duì)墓主做了錯(cuò)誤的推斷。B.作者擔(dān)任沭陽(yáng)縣主簿時(shí)，見(jiàn)到石延年所記地方志有誤，因此將這件事寫(xiě)下來(lái)，以表明天下的書(shū)籍并不是完全可信的。C.世人畫(huà)的臉小而有美胡須的韓愈，其實(shí)是南唐韓熙載的樣子，加之韓愈配享孔廟，各州縣孔廟所畫(huà)的都是韓熙載。D.按照孟棨的記載，李白初到京師時(shí)，賀知章就聽(tīng)聞了他的大名，于是最先去拜訪他，李白在此時(shí)呈獻(xiàn)了《蜀道難》。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有一石碑，已漫滅不可讀，莫知黃兒者何人。（2）蓋小說(shuō)所記各得于一時(shí)見(jiàn)聞，本末不相知，率多舛誤，皆此文之類(lèi)。14.本篇題為“辯證”，取考證之意。請(qǐng)依據(jù)材料內(nèi)容，概括作者考證了哪幾件事，作者的這種考對(duì)我們有怎樣的啟示？【答案】10.BEG

11.B12.B

13.（1）有一塊墓碑，字跡已模糊不清無(wú)法辨認(rèn)，不知道黃兒是什么人。（2）大抵小說(shuō)所記，都是依據(jù)于一時(shí)的見(jiàn)聞，前后的事情都不知道，一般多有錯(cuò)誤失實(shí)，就像上面所說(shuō)的那樣。

14.事件：①對(duì)地方志中記載的石延年關(guān)于“黃兒墓”墓主所在地的判斷進(jìn)行了考證。②對(duì)世人所畫(huà)的韓愈畫(huà)像的真實(shí)主人進(jìn)行了考證。③對(duì)《唐書(shū)》中李白作《蜀道難》的真實(shí)用意進(jìn)行了考證。啟示：①我們?cè)谧x書(shū)時(shí)，不要一味迷信書(shū)上的記載，而應(yīng)保持一定的質(zhì)疑能力。②對(duì)于廣泛流傳的現(xiàn)象，也應(yīng)有考據(jù)的態(tài)度，不輕信、不盲從。③我們?cè)诳甲C時(shí)，要有理有據(jù)，多方取證，用事實(shí)說(shuō)話。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】三則材料皆顯沈括考據(jù)之精。首則辨“黃兒墓”誤作“二疏墓”，以地志糾地名附會(huì)之謬；次則明韓愈畫(huà)像實(shí)為韓熙載，破名號(hào)混淆之誤；末則證《唐書(shū)》載李白作《蜀道難》因由之錯(cuò)，憑時(shí)序與文集正說(shuō)。三者均以實(shí)證糾訛，拒盲從舊說(shuō)，既見(jiàn)其考史之謹(jǐn)，亦顯對(duì)訛誤流傳

警醒，為后世治學(xué)樹(shù)“辨?zhèn)未嬲妗敝??！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：石延年不考察地理志，僅看到現(xiàn)在稱(chēng)為東?？h，便用疏廣、疏受來(lái)命名它們，是極其錯(cuò)誤的?！把幽辍笔侵髡Z(yǔ)，“地志”作“不講”的賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，在B處斷開(kāi)；“東海縣”作“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，在E處斷開(kāi)；“遂”表承接，“以二疏”是狀語(yǔ)，“名之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語(yǔ)意完整，在G處斷開(kāi)。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：現(xiàn)在的東?？h是漢代的贛榆縣。/這就是行仁政的方式。B.“謾，徒然”“意義相同”錯(cuò)。隨手/徒然。句意：把這件事隨手記錄在這里。/千古以來(lái)，人們登高憑吊，枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱。C.正確。弄錯(cuò)，名詞作動(dòng)詞/照，名詞作動(dòng)詞。句意：因此被錯(cuò)認(rèn)成韓愈。/雪反射的光照亮了南面的天空。D.正確。句意：元豐年間因?yàn)轫n愈附祭孔廟。/我因?yàn)楣B(yǎng)祖母之事沒(méi)有人來(lái)做。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“見(jiàn)到石延年所記地方志有誤”“以表明天下的書(shū)籍并不是完全可信的”錯(cuò)。根據(jù)原文“初仕為沭陽(yáng)主簿日，始見(jiàn)《圖經(jīng)》中增此事，后世不知其因，往往以為實(shí)錄。謾志于此，以見(jiàn)天下地書(shū)皆不可堅(jiān)信”可知，作者任沭陽(yáng)主簿時(shí)，僅“見(jiàn)到《圖經(jīng)》中增加了石延年所記的‘二疏墓’事”，并未提及“當(dāng)時(shí)就發(fā)現(xiàn)其有誤”（發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤是后續(xù)考證的結(jié)果，非任主簿時(shí)即知曉）；且作者是想以此表明天下的地理類(lèi)圖書(shū)并不是完全可信的，而非天下書(shū)籍。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“漫滅”，字跡已模糊不清，“莫知黃兒者何人”，判斷句。（2）“蓋”，大抵；“得”，依據(jù)；“本末”，事物的根源和結(jié)局，原委；“舛誤”，錯(cuò)誤失實(shí)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文中重要信息的能力。①根據(jù)石延年誤將海州“黃兒墓”“謂之‘二疏墓’”，沈括考證“疏廣，東海蘭陵人，蘭陵今屬沂州承縣，今東?？h乃漢之贛榆，自屬瑯琊郡，非古之東海也”“今承縣東四十里自有疏廣墓，其東又二里有疏受墓”可知，作者考證了地方志中石延年對(duì)“黃兒墓”墓主的誤判。②根據(jù)“世人畫(huà)韓退之，小面而美髯，著紗帽，此乃江南韓熙載耳”“退之肥而寡髯”可知，作者考證了韓愈畫(huà)像的真實(shí)主人。③根據(jù)“白出《蜀道難》……時(shí)乃天寶初也”“嚴(yán)武為劍南乃在至德以后肅宗時(shí)，年代甚遠(yuǎn)”“‘刺章仇兼瓊’，與《唐書(shū)》所載不同，此《唐書(shū)》誤也”可知，作者考證了《唐書(shū)》對(duì)《蜀道難》的誤載。啟示：①根據(jù)沈括質(zhì)疑《圖經(jīng)》《唐書(shū)》，可知讀書(shū)需存疑；②根據(jù)其糾正畫(huà)像誤傳，可知對(duì)流傳現(xiàn)象要考據(jù)；③根據(jù)其以地志、文集等為據(jù)，可知考證需有理有據(jù)。參考譯文：(一)海州東?？h西北有二座古墓，《圖志》稱(chēng)為“黃兒墓”。有一塊墓碑，字跡已模糊不清無(wú)法辨認(rèn)，不知道黃兒是什么人。石延年任海州通判時(shí)，因巡行屬縣而見(jiàn)到這二座墓，說(shuō)：“漢代的疏廣、疏受是東海人，這一定是他們的墓?！庇谑蔷头Q(chēng)之為“二疏墓”，并在墓旁刻了石碑，后人又將它記入了《圖經(jīng)》。我認(rèn)為，疏廣是東海蘭陵人，蘭陵現(xiàn)在屬沂州承縣，現(xiàn)在的東海縣就是漢代的贛榆縣，本屬瑯琊郡，不是古代的東海郡?，F(xiàn)在的承縣以東四十里就有疏廣墓，在它東面二里又有疏受墓，石延年不考察地理志，僅看到現(xiàn)在稱(chēng)為東?？h，便用疏廣、疏受來(lái)命名它們，是極其錯(cuò)誤的。凡地名像這樣的情況很多，舉不勝舉。這是我剛擔(dān)任沭陽(yáng)主簿時(shí)，見(jiàn)到《圖經(jīng)》中新增加了這件事，后世不知道它的來(lái)由，往往認(rèn)為是據(jù)實(shí)所錄。把這件事隨手記錄在這里，由此可見(jiàn)世上的地理書(shū)都不可完全信從。古墓以北又有孝女墓，廟宇的形狀十分壯觀，是屬于官府祭祀的廟宇。孝女也是漢代東海人，現(xiàn)在的東海既然不是漢東?？づf地，那么孝女的墓和廟也是后人附會(huì)縣名而造作的。(二)世間人們所畫(huà)的韓愈，是小臉龐并有漂亮的胡須，戴著紗帽，這實(shí)際是南唐的韓熙載，現(xiàn)在還有當(dāng)時(shí)人的畫(huà)，上面題寫(xiě)得明明白白。韓熙載的謚號(hào)是文靖，所以南唐人稱(chēng)為“韓文公”，因此被錯(cuò)認(rèn)成韓愈。韓愈肥胖而胡須少，元豐年間因?yàn)轫n愈附祭孔廟，各地孔廟中所畫(huà)的形象都是韓熙載，后代人已不能區(qū)分，韓愈就成了韓熙載。(三)歷史記載說(shuō)嚴(yán)武當(dāng)劍南節(jié)度使時(shí)放肆不遵法度，李白因此而寫(xiě)作了《蜀道難》。據(jù)孟棨的記載，李白初到京城時(shí)，賀知章聽(tīng)說(shuō)他的文名，第一個(gè)去拜訪他，李白拿出《蜀道難》來(lái)給他看，賀知章沒(méi)有讀完就已稱(chēng)嘆多次，這是天寶初年的事。那時(shí)李白已寫(xiě)下了《蜀道難》，嚴(yán)武當(dāng)劍南節(jié)度使乃是在肅宗至德年以后，相差年代很遠(yuǎn)。大抵小說(shuō)所記，都是依據(jù)于一時(shí)的見(jiàn)聞，前后的事情都不知道，（所以）多有錯(cuò)誤失實(shí)，就像上面所說(shuō)的那樣。李白集中說(shuō)這首詩(shī)是“刺章仇兼瓊”，與《唐書(shū)》的記載不同，這是《唐書(shū)》錯(cuò)了。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。野菊李商隱苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？細(xì)路獨(dú)來(lái)當(dāng)此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑①移花處，不取霜栽②近御筵?！咀ⅰ竣僮显菩略罚褐感侣涑傻幕始覉@林。②霜栽：指耐寒的野菊。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以“苦竹”“椒塢”勾勒野菊生長(zhǎng)環(huán)境，用“淚涓涓”寫(xiě)露珠，賦予野菊哀婉情態(tài)。B.頷聯(lián)嘆野菊如同寒雁羈棲，孤獨(dú)凄涼，流露出詩(shī)人因無(wú)人賞識(shí)而欲隨波逐流的無(wú)奈。C.頸聯(lián)在“此夕”“他年”的時(shí)光變換中書(shū)寫(xiě)個(gè)人境遇，寄寓了詩(shī)人深深的孤獨(dú)之感。D.尾聯(lián)寫(xiě)皇家園林移植名花卻排斥野菊，暗含諷喻，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者用人不公的憤懣之情。16.本詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上運(yùn)用了多種手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?5.B16.①比喻和擬人：首聯(lián)“淚涓涓”將野菊上的露珠比作淚水，賦予野菊哀愁情感；頷聯(lián)“忍委芳心”以反問(wèn)形式賦予野菊不甘沉淪的意志，使其形象更具人格化魅力。②對(duì)比：詩(shī)中“苦竹”“椒塢”“寒雁”“暮蟬”等意象烘托了環(huán)境的荒涼、蕭瑟，與尾聯(lián)“紫云新苑”“御筵”等烘托的華貴、富麗宮廷場(chǎng)景形成鮮明對(duì)比。③虛實(shí)結(jié)合：頸聯(lián)“當(dāng)此夕”（眼前）與“省他年”（回憶）形成時(shí)空跳躍，實(shí)寫(xiě)孤寂與虛寫(xiě)歡聚交織，拓展了詩(shī)歌意境。④象征與隱喻（托物言志）：全詩(shī)借野菊生長(zhǎng)在荒僻之地，不被紫云新苑選取的遭遇，來(lái)隱喻自己懷才不遇，不被賞識(shí)的處境，表達(dá)內(nèi)心的無(wú)奈與傷感。野菊象征詩(shī)人形象。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】李商隱以野菊自喻，通過(guò)“苦竹”“椒塢”勾勒其孤寂生長(zhǎng)環(huán)境，借“淚涓涓”“寒雁”等意象，抒寫(xiě)懷才不遇之悲。尾聯(lián)以皇家“不取霜栽”暗諷用人不公，托物言志，含蓄深沉。全詩(shī)融情于景，哀婉中見(jiàn)風(fēng)骨?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“流露出詩(shī)人因無(wú)人賞識(shí)而欲隨波逐流的無(wú)奈”錯(cuò)誤。“忍”即不忍，表明詩(shī)人堅(jiān)守高潔，只是無(wú)人賞識(shí)而無(wú)奈，并非隨波逐流。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧的能力。①首聯(lián)“微香冉冉淚涓涓”中，“淚涓涓”將露珠擬作淚水，賦予野菊哀愁情緒；頷聯(lián)“忍委芳心”以擬人手法，通過(guò)反問(wèn)強(qiáng)化野菊不甘沉淪的意志，增強(qiáng)形象感染力。

②詩(shī)中“苦竹”“椒塢”“寒雁”“暮蟬”等意象營(yíng)造出荒寒孤寂氛圍，尾聯(lián)“紫云新苑”“御筵”則展現(xiàn)宮廷繁華，形成強(qiáng)烈反差，凸顯野菊處境的落寞。

③頸聯(lián)“當(dāng)此夕”為現(xiàn)實(shí)獨(dú)行之景，“省他年”則回溯往昔歡聚，虛實(shí)交錯(cuò)，豐富時(shí)間層次，深化孤獨(dú)感與回憶情緒。

④野菊生于僻壤、不入御筵，象征詩(shī)人懷才不遇、不被重用的命運(yùn)。全詩(shī)借菊言志，寄托作者仕途失意、孤高自守的情感。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《石鐘山記》中明確指出“_______，_______”是錯(cuò)誤的做法，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究時(shí)應(yīng)注重求實(shí)精神。（2）在《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為，想保全樹(shù)木的天性，須做到“_______，_______”，表達(dá)了“呵護(hù)和放手都是愛(ài)”的觀點(diǎn)。（3）鷗鳥(niǎo)是古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。杜甫的《客至》和黃庭堅(jiān)的《登快閣》都寫(xiě)到了鷗鳥(niǎo)。其中杜詩(shī)用“_______”的詩(shī)句表達(dá)了閑適之情；黃詩(shī)用“_______”的詩(shī)句表達(dá)了厭倦官場(chǎng)、歸隱田園的心理?！敬鸢浮?/p>

①.事不目見(jiàn)耳聞

②.而臆斷其有無(wú)

③.其蒔也若子

④.其置也若棄

⑤.但見(jiàn)群鷗日日來(lái)

⑥.此心吾與白鷗盟【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：臆、蒔、置、盟。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在西方的一些傳說(shuō)中，蛇常被視為狡猾、邪惡的象征，它誘惑亞當(dāng)夏娃吃了智慧果；在中國(guó)，“蛇頭鼠眼”“

①

”“

②

”等成語(yǔ)，就典型地反應(yīng)了人們對(duì)蛇痛恨、鄙疑的態(tài)度。“蛇”冰涼，陰沉，無(wú)聲地潛行，給予人的只能是恐懼而神密的感覺(jué)。聯(lián)想其實(shí)在古代神話里，蛇卻有著崇高地位，華夏民族的起源便與女?huà)z和伏羲息息相關(guān)，東漢辭賦家王延壽在《魯靈光殿賦》中曾寫(xiě)道：“上紀(jì)開(kāi)辟，遂古之初……伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀……”在西方的傳說(shuō)中，被奉為醫(yī)神的阿波羅的兒子阿斯克勒庇俄斯，手持一根盤(pán)繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。可見(jiàn)蛇是古老神話中的重要角色，備受尊崇?！袄溲?jiǎng)游铩?，這個(gè)稱(chēng)謂或許會(huì)讓人覺(jué)得它們冷酷無(wú)情，但實(shí)際上，這只是對(duì)它們生理特性的一種描述。它們的體內(nèi)缺乏自身調(diào)節(jié)體溫的機(jī)制，只能依靠自身行為來(lái)調(diào)節(jié)體熱的散發(fā)，或者從外界環(huán)境吸收熱量以提升體溫。就拿蛇來(lái)說(shuō)，清晨時(shí)分，陽(yáng)光灑在大地上，你可能會(huì)看到蛇靜靜地趴在石頭上曬太陽(yáng)。這可不是它們?cè)阢紤械叵硎苋展庠?，而是在努力提升體溫。（甲

），它們的身體才能靈活起來(lái)，進(jìn)行捕食等活動(dòng)。當(dāng)外界環(huán)境溫度降低時(shí)，蛇的代謝率隨之下降，體溫也逐漸降低，此時(shí)它們便會(huì)尋找溫暖的地方，比如鉆進(jìn)洞穴，或者潛入地下，通過(guò)冬眠來(lái)度過(guò)寒冷的季節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中，（

乙

）。蛇主要以鼠類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、蛙類(lèi)等為食，其中鼠類(lèi)是莊稼的大敵，大量繁殖會(huì)對(duì)農(nóng)作物造成嚴(yán)重破壞。而蛇的存在，能夠有效控制鼠類(lèi)的數(shù)量，保護(hù)莊稼的生長(zhǎng)，維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。18.下列短語(yǔ)中，與其他三項(xiàng)的結(jié)構(gòu)類(lèi)型不同的一項(xiàng)是（）A.崇高地位B.冷酷無(wú)情C.大量繁殖D.有效控制19.文中第一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.下面是2025乙巳蛇年中央廣播電視總臺(tái)春晚

徽標(biāo)，請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，不超過(guò)100字。

【答案】18.B19.“反應(yīng)”改成“反映”；“鄙疑”改成“鄙夷”；“神密”改成“神秘”。

20.（示例）蛇蝎心腸/牛鬼蛇神/虎頭蛇尾

21.（示例）甲：只有體溫升高了乙：蛇對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的平衡起著重要作用

22.（1）要素：兩條蜿蜒靠近的“巳”形蛇。（2）寓意：①兩個(gè)“巳”字，雙“巳”合璧，寓意“事事如意”；②一個(gè)“巳”字旋轉(zhuǎn)，象形“乙”，寓意“乙巳”年；③“雙巳”圖又像數(shù)字2和5，抽象表達(dá)“25”年，象征新年到來(lái)；④徽標(biāo)形狀恰似傳統(tǒng)如意紋樣，飽含喜慶美滿的家國(guó)祝福?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生分析短語(yǔ)的能力。A.偏正結(jié)構(gòu)。B.并列結(jié)構(gòu)。C.偏正結(jié)構(gòu)。D.偏正結(jié)構(gòu)。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力?！胺磻?yīng)”改成“反映”：“反應(yīng)”一般指機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)，或事情所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)。“反映”有把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)之意。文中“反應(yīng)了人們對(duì)蛇痛恨、鄙疑的態(tài)度”，用“反映”更能準(zhǔn)確表達(dá)通過(guò)成語(yǔ)體現(xiàn)人們態(tài)度這一實(shí)質(zhì)情況?！氨梢伞备某伞氨梢摹保骸氨梢摹币鉃檩p視、看不起，符合語(yǔ)境中人們對(duì)蛇的態(tài)度；而“鄙疑”無(wú)此固定用法?！吧衩堋备某伞吧衩亍保骸吧衩亍笔枪潭ㄔ~匯，指難以捉摸、高深莫測(cè)，“秘”有不公開(kāi)、秘密之意?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（成語(yǔ)）的能力。文中提到“蛇頭鼠眼”這一成語(yǔ)，意在形容人狡猾、猥瑣、令人厭惡的外貌與性格。接下來(lái)兩處應(yīng)繼續(xù)使用帶有貶義色彩、與“蛇”相關(guān)的成語(yǔ)，以體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)蛇“痛恨、鄙夷”的傳統(tǒng)看法。蛇蝎心腸：形容人心地狠毒，陰險(xiǎn)歹毒。其中“蛇蝎”并列，皆為毒物，用以形容人性惡毒，符合文中貶義語(yǔ)境。

牛鬼蛇神：原指佛教中各種神怪形象，后引申為形形色色的壞人或反動(dòng)派，帶有強(qiáng)烈貶義色彩，適合形容蛇作為邪惡象征?；㈩^蛇尾：比喻做事開(kāi)始時(shí)氣勢(shì)很大，后來(lái)卻草草收?qǐng)?，含有貶義，也與“蛇”字相關(guān)。

21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處，根據(jù)原文“清晨時(shí)分，陽(yáng)光灑在大地上……這可不是它們?cè)阢紤械叵硎苋展庠?，而是在努力提升體溫。……，它們的身體才能靈活起來(lái)，進(jìn)行捕食等活動(dòng)”可知，上文說(shuō)明蛇曬太陽(yáng)是為了提升體溫。下文說(shuō)“身體才能