2026屆河北省衡水市河北武強(qiáng)中學(xué)高三上學(xué)期綜評考試歷史試題一、單選題1．1986年，考古學(xué)家嚴(yán)文明將中國的新石器時代文化形容為一個巨大的重瓣花朵，中原文化區(qū)是花心，周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣。三重結(jié)構(gòu)組成的花朵，每部分之間都緊緊相連、不能分離。這一觀點（

）A．強(qiáng)調(diào)了中華文化具有整體性B．凸顯了環(huán)境對文化的決定作用C．實證了中國一萬年的文化史D．確立了中國近現(xiàn)代考古學(xué)體系2．《史記·五帝本紀(jì)》記載，黃帝“置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國。??舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”；但堯舜時期，一人之下，有四岳、十二牧協(xié)助堯舜掌控全局的官員，有士、工、秩宗、典樂、納言等負(fù)責(zé)具體事務(wù)的官員，還作刑法、設(shè)軍隊等。這則史料可以佐證堯舜時期（

）A．國家的初始形態(tài)已經(jīng)具備 B．各氏族部落之間聯(lián)系日益緊密C．王權(quán)受原始民主傳統(tǒng)制約 D．開始出現(xiàn)貧富差異和階級分化3．下表為商周賜貝情況，商周賜貝儀式的變化表明（

）主持者場合對象商王祭祖、宴饗等多為陪同王臣，未見外服諸侯周天子政治性大祭祀、大射禮四方諸侯、宗室貴族、內(nèi)服王官A．王權(quán)逐漸實現(xiàn)高度集中 B．等級統(tǒng)屬關(guān)系不斷強(qiáng)化C．商朝時禮樂制度已形成 D．貝的貨幣實用功能增強(qiáng)4．魏國建國初期，官員職能籠統(tǒng)且具有承襲性。李悝變法后，政務(wù)系統(tǒng)由相國（丞相）統(tǒng)領(lǐng)，丞相府下轄諸多屬官，處置各個領(lǐng)域的專門問題；官員遴選由承襲制變?yōu)槿蚊庵?；地方上，由國家設(shè)置“守”來治理。這表明，李悝變法（

）A．彰顯了三公九卿制的先進(jìn)性B．反映了郡縣制度的推廣C．順應(yīng)了當(dāng)時社會轉(zhuǎn)型的需要D．借鑒了商鞅變法的精神5．韓非子提出“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來效”的基本治理原則，希望達(dá)到“境內(nèi)之民，其言談?wù)弑剀売诜ā钡哪繕?biāo)。這一主張（

）A．表達(dá)了建立中央集權(quán)的強(qiáng)烈愿望 B．旨在調(diào)和階級間的差異C．反映了順應(yīng)天道自然的思想訴求 D．意在增進(jìn)文化的多元性6．春秋時期，曾宣稱“我蠻夷也，不與中國之號謚”的楚國，在大敗晉國主持會盟后，同伍于“中國”；“蠻夷之國”的越國繼吳而起，“北渡兵于淮以臨齊、晉”，一度“號令中國”。上述現(xiàn)象表明（

）A．爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)政治統(tǒng)一 B．血緣政治傳統(tǒng)逐漸打破C．諸侯爭霸助推華夏認(rèn)同 D．封建制度增強(qiáng)各國實力7．下表是河北易縣燕下都出土的戰(zhàn)國錢幣統(tǒng)計簡表。由下表可以推知，燕下都種類燕刀燕布三晉兩周布趙刀圓錢數(shù)量（枚）3449314954034551注：燕下都是燕國為了應(yīng)付南方各國，在河北易縣建立的軍事重鎮(zhèn)，界于北易水和中易水之間。西依太行山，南臨易水，東部迤連于河北平原。A．虎踞要沖，商品經(jīng)濟(jì)活躍 B．經(jīng)濟(jì)繁榮，遭到列國覬覦C．幣種較多，商賈周游天下 D．交通便利，對外交流頻繁8．戰(zhàn)國秦的基層社會統(tǒng)治，借助民間自治秩序，任用聚落中自然產(chǎn)生的領(lǐng)袖為里吏，輔助官僚行政體系施政。但秦在吞并六國的過程中調(diào)整了里吏選任原則，將原有領(lǐng)袖排除，選用無爵或低爵平民擔(dān)任。秦的這一措施（

）A．反映了地方行政制度的完善B．確保了基層統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定C．利于加強(qiáng)對基層的權(quán)力滲透D．體現(xiàn)了社會各階層趨向平等9．據(jù)《秦簡》相關(guān)記載：“黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，親弟（悌）茲（慈）愛，居邑里長老率黔首為善，有如此者，牒書（書于簡牒，傳之后世）”。由此可知，秦朝（

）A．孝道倫理融入律令 B．儒家思想成為正統(tǒng)C．嚴(yán)刑峻法深入人心 D．文化教育迅速發(fā)展10．下圖為上世紀(jì)末出土文物秦朝“封泥”（官印按于泥上作為密封憑證）的部分墨拓款式效果圖，從中可以得出的歷史信息是宮司宮丞相丞之印少府工丞府印A．丞相制度影響官僚系統(tǒng) B．文書密封制度開創(chuàng)于秦朝C．秦朝官僚政治運(yùn)行有序 D．封泥上的篆刻字體為隸書11．尚書在先秦時期原為主管文書的小官，漢武帝時期，尚書機(jī)構(gòu)日益重要，漢武帝開始任用宦官擔(dān)任尚書，稱為中書。吏民一切章奏都可以通過尚書直達(dá)皇帝，皇帝的旨意也由尚書下達(dá)丞相。這一做法（

）A．有利于集思廣益避免決策失誤 B．推動決策與執(zhí)行機(jī)構(gòu)的一體化C．導(dǎo)致宦官外戚交替專權(quán)的局面 D．出于加強(qiáng)皇權(quán)抑制相權(quán)的需要12．漢武帝時期，因大批匈奴部眾來歸，就在西北諸郡設(shè)置了五屬國。其級別相當(dāng)于郡，各有屬國都尉。中央專管屬國的官員稱為“典屬國”。此外“有蠻夷曰道”，道是設(shè)于少數(shù)民族地區(qū)的縣級單位。西部和南部的新置之郡，其下就有很多道。這些措施反映出漢代（

）A．?dāng)U大同周邊地區(qū)交往交流 B．民族政策注重“因俗而治”C．對邊疆的管理以羈縻為主 D．構(gòu)建嚴(yán)密的邊防治理體系13．下表所示是部分東漢文人對屈原作品的評價。這反映出(

)論述出處“然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華,則象其從容”[東漢]班固《離騷序》“屈原之詞(辭),誠博遠(yuǎn)矣。自終沒以來,名儒博達(dá)之士,著造詞賦,莫不擬則其儀表，祖式其模范”[東漢]王逸《楚辭章句序》A．楚辭對后代文學(xué)有重要影響B(tài)．漢賦表現(xiàn)手法受到廣泛質(zhì)疑C．楚辭創(chuàng)作重視社會教化功能D．屈原作品蘊(yùn)含現(xiàn)實主義精神14．東漢改御史大夫為司空（三公之一），不再負(fù)責(zé)監(jiān)察之責(zé)，而任其原屬下御史中丞為御史臺長官，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，并將御史中丞改置為少府（管理皇宮事務(wù)）之屬下。這一變動表明（

）A．地方監(jiān)察制度完善 B．家天下局面開始出現(xiàn)C．專制皇權(quán)得到加強(qiáng) D．丞相的監(jiān)察權(quán)力削弱15．東晉以來，“寧使網(wǎng)漏吞舟，不必察察為政”被奉為指南，行杖“上捎云根，下拂地足”，“正從朱衣上過”，以至“江左以清談相尚，不崇名法，故其時中原律法，衰于南而盛于北”。這一狀況（

）A．說明尚法存禮理念遭摒棄 B．表明南北政權(quán)的思想文化漸趨一致C．緣于中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)的缺失 D．折射出東晉南朝門閥政治影響較大16．秦漢以來文人常奉中原文化為正統(tǒng)，然至北齊，北朝文人流行學(xué)習(xí)南朝文人講究聲律詞藻的文風(fēng)；至隋朝，隋文帝在文化上實行“關(guān)中本位”政策，但“南朝化”的傾向卻愈演愈烈。這一變化說明（

）A．南方經(jīng)濟(jì)的影響力提高 B．經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成C．文化發(fā)展助推國家統(tǒng)一 D．民族交融激發(fā)制度突破17．在三國至隋朝的幾百年的時間里，黃河保持著長期安流的局面，其中見于記載的河溢現(xiàn)象只有幾次，如果要考察這一時期長期安流局面出現(xiàn)的原因，我們更應(yīng)該關(guān)注的因素是（

）A．魏晉南北朝時期的動蕩時局 B．古代治理水患技術(shù)的進(jìn)步C．政府對治理黃河水患的重視 D．國家經(jīng)濟(jì)實力的提高18．蕭梁時期實行察舉策試制度，考試分量已大為加重，“以文取人”的原則得到強(qiáng)化。北齊時，甚至出現(xiàn)秀才對策的落第者。據(jù)此可知，南北朝后期（

）A．九品中正制已失去其階級基礎(chǔ) B．社會階層流動逐漸減弱C．士族壟斷政治的局面已被打破 D．選官方式適應(yīng)政治需要19．《南齊書》載：建武四年（497年），“王晏出至草市，馬驚走，鼓步從車而歸，十余日，晏誅?！薄端?jīng)注》載：肥水經(jīng)過壽春縣，“北入于淮?！仕鬄^，又西石橋門北，亦日草市門外?！薄赌显街尽氛f：“越之市為虛，多在村場，先期招集各商或歌舞以來之。荊南、嶺表皆然?！辈牧险f明這一時期（

）A．坊市界限已逐漸打破 B．工商業(yè)市鎮(zhèn)日益崛起C．經(jīng)濟(jì)中心已開始南移 D．商品經(jīng)濟(jì)深入到農(nóng)村20．武則天認(rèn)為，“人者，國之本……人勞傷國，自然之理也”“養(yǎng)心者不寒其足，為國者不勞其人”。這一主張（

）A．踐行了重農(nóng)抑商政策 B．代表了下層平民利益C．彰顯了外儒內(nèi)法傳統(tǒng) D．體現(xiàn)了仁政治國理念21．三省制的核心內(nèi)容是三省并重和三省分權(quán)。唐代雖然保存著三省的機(jī)構(gòu)，但完全破壞了這一核心內(nèi)容。唐朝初年，唐高祖就已經(jīng)認(rèn)識到三省分權(quán)的弊端，并設(shè)置政事堂取代三省作為國家政治中樞。設(shè)立政事堂的原因是：“中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決，故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞”。由此可推知，政事堂的設(shè)置（

）A．有利于行政效率提高 B．不利于專制皇權(quán)加強(qiáng)C．使三省體制名存實亡 D．有利于減少決策失誤22．安史之亂后，“一道兵政屬之節(jié)度使，民事屬之觀察使”，但“節(jié)度多兼觀察”。各道設(shè)有的度支、營田、招討、經(jīng)略等使，也一般被節(jié)度使兼任，“蓋使名雖多，而其主事者，每道一人而已”。這一現(xiàn)象（

）A．加速了中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)異變 B．客觀上沖擊了唐朝中央集權(quán)統(tǒng)治C．反映出監(jiān)察制度逐漸廢弛 D．表明唐末農(nóng)民起義已經(jīng)成為必然23．唐初，皇帝十分重視儒家經(jīng)典的整理工作。唐太宗命顏師古、孔穎達(dá)等人考訂“五經(jīng)”，下詔頒行，“傳習(xí)天下”。唐玄宗追謚孔子為文宣王，自注《孝經(jīng)》，“頒行天下”。這反映出唐朝（

）A．尊崇儒術(shù)排斥異端文化 B．利用儒學(xué)強(qiáng)化思想控制C．皇帝好惡決定宗教地位 D．出現(xiàn)吸收佛道的新儒學(xué)24．有學(xué)者認(rèn)為，科舉制度的本質(zhì)含義是每一個修習(xí)儒家經(jīng)典的士人都是官僚集團(tuán)的一員。從這一角度而言，科舉制A．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B．推動了儒學(xué)發(fā)展C．提高了行政效率 D．加強(qiáng)了中央集權(quán)25．據(jù)下表可得出（

）朝鮮中央設(shè)三省六部，將地方劃為十道，引入科舉考試選拔官員利用漢字字形作音符，創(chuàng)造出朝鮮的諺文日本模仿唐代之政制，確定其中央集權(quán)制、土地制度、賦稅制度等采用漢字楷書和草書，創(chuàng)造出日本的假名越南在國都“修文廟，塑孔子、周公及四配像，畫七十二賢像，四時享祀”律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食等，仿佛一個縮小版的中華帝國A．中華文化的影響輻射力 B．人口遷徙民族交融C．中外文化碰撞交流 D．文化交流具有單一性26．唐高宗李治主持編纂的譜牒《姓氏錄》，共收錄二百四十五姓，分為九等。收錄標(biāo)準(zhǔn)以當(dāng)朝五品為限，無官職的舊士族全部被排除在外。由于兵卒以軍功升五品以上者也被收錄，所以很多士大夫恥于被收進(jìn)《姓氏錄》。這說明當(dāng)時（

）A．門第觀念仍然較為濃厚 B．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾加劇C．士族政治特權(quán)不復(fù)存在 D．社會等級秩序遭到破壞二、材料題27．閱讀下列材料，回答問題。材料《史記》成書于西漢，是我國第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時期的歷史。《史記》體例篇目舉例本紀(jì)（帝王活動及重大事件）高祖（劉邦）本紀(jì)表（大事年表、世系表等）建元以來王子侯者（漢武帝時封侯的諸侯王子弟）年表書（重要制度變遷）河渠（水利工程）書平準(zhǔn)（工商業(yè)）書世家（諸侯等有重大影響人物的事跡）楚元王（漢高祖之弟，封地為楚國）世家、陳丞相世家列傳（各階層重要人物、周邊政權(quán)的歷史）吳王濞列傳、儒林（重要儒家學(xué)者）列傳、司馬相如列傳、貨殖（商人）列傳、匈奴列傳、大宛（在今中亞地區(qū)）列傳從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡述其反映的西漢社會狀況。（要求寫出選擇的篇目舉例，史論結(jié)合）28．自古以來，我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家。各民族交往交融，互相影響，形成了中華民族多元一體的格局，共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一：秦在開疆拓土的過程中，滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡；開嶺南，在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等，在西域設(shè)立西域都護(hù)府。西域都護(hù)是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長官，其職責(zé)主要是維護(hù)當(dāng)?shù)刂刃?，保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬計的中原漢族軍民，“成以充之和遷去開墾土地”。有漢一代，更是大規(guī)模實行屯田戍守、徙民實邊的政策。自漢代起，“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族融合發(fā)展到了一個新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地，對這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有重要的影響。——摘編自徐杰舜《秦漢民族政策特點初論》材料二：如表：北魏至唐初的民族交融進(jìn)程（局部）統(tǒng)治者表現(xiàn)北魏孝文帝拓跋宏推行漢化改革，鮮卑人穿漢服、說漢語；改漢姓，與漢士族聯(lián)姻東魏掌權(quán)者高歡是鮮卑化的漢人，其子高洋，廢東魏皇帝，建立北齊。西魏掌權(quán)者宇文泰是鮮卑化的匈奴人，其統(tǒng)治時期進(jìn)行反漢化的"胡化運(yùn)動"。北周武帝宇文邕繼續(xù)漢化改革，擺脫鮮卑舊俗。隋文帝楊堅其父楊忠被賜鮮卑姓氏"普六茹"，楊堅掌權(quán)后恢復(fù)漢姓。隋統(tǒng)一后，一些少數(shù)民族名稱逐漸消失，被稱為"漢人"。唐高祖李洲其先祖被賜鮮卑姓大野，是鮮卑化的漢人。李淵的母親為鮮卑人。材料三：唐朝邊疆地區(qū)有突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海等地方政權(quán)。唐朝政府與它們都保持著良好關(guān)系?！懹^十四年（640年），文成公主入藏；景龍四年（710年），金城公主入藏；唐蕃之間還數(shù)次會盟。南詔的13個王中有10人經(jīng)唐朝加封，南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是大都護(hù)府、都督府、羈康州……都督府都督；羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府?！幾赃x擇性必修一《國家制度與社會治理》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識概括秦漢政權(quán)處理民族關(guān)系的舉措。(2)根據(jù)材料二概括北魏至唐初民族交融的原因。(3)依據(jù)材料三，概括指出唐朝與邊疆各民族進(jìn)行交往、交融、交流的主要方式。結(jié)合所學(xué)知識，闡述唐朝民族政策對統(tǒng)一多民族國家的積極影響。三、綜合題29．閱讀材料，完成下列要求。材料

為了抵御夷狄入侵，擴(kuò)張齊國的勢力，得到諸侯認(rèn)同，齊桓公任用管仲為相。管仲根據(jù)私人墾荒的發(fā)展，實行“相地而衰征”的新政策——按土地好壞、數(shù)量確定征收賦稅的稅額，使百姓安定、君主滿意。秦始皇統(tǒng)一全國后，國家向編戶齊民授田，并征收田租賦稅、征發(fā)徭役和民役。漢初嚴(yán)格限制商人的身份地位，對商人加倍征收人頭稅，對農(nóng)民則減輕田租，十五稅一。到了唐朝，政府延續(xù)并發(fā)展了魏晉以來的租庸調(diào)制。天寶年間，每年主要國家收入（包括租庸調(diào)、地稅、戶稅）達(dá)到粟2500余萬石，布絹綿2700余萬段（屯、匹），錢200余萬貫。后來因均田制遭到破壞，780年唐德宗改行兩稅法，將以前正稅、雜稅及雜徭合并為一個總額，分地稅、戶稅兩種，攤派到各州縣并長期固定下來，每年分夏、秋兩次征收?！幾猿瘫滩ā豆茏拥刈赓x稅政策今說》、中國歷史研究院《中國通史綱要》(1)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，概括春秋時期齊國實施“相地而衰征”的背景。(2)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)秦漢到隋唐發(fā)展史，以“時代·賦稅”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）

參考答案1．A2．A3．B4．C5．A6．C7．A8．C9．A10．C11．D12．B13．A14．C15．D16．A17．A18．D19．D20．D21．A22．B23．B24．A25．A26．A27．狀況：“高祖本紀(jì)”：記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初，劉邦在經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息政策，有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；在政治上推