2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-古代漢語參考題庫含答案解析(5卷)2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇1)【題干1】下列句子中“之”作為結(jié)構(gòu)助詞使用的是（）。【選項】A.之者，所以為學(xué)之用也B.吾嘗跂而望矣C.之死也，猶未悔也D.吾與子別于陽關(guān)矣【參考答案】A【詳細(xì)解析】A項“之”連接“學(xué)”和“用”，構(gòu)成定中結(jié)構(gòu)“學(xué)之用”，符合“之”作為結(jié)構(gòu)助詞的用法。B項“之”為動詞“跂”的賓語，C項“之”為代詞指代“死”，D項“之”為結(jié)構(gòu)助詞分隔“吾與子”和“別于陽關(guān)”，但此題考察結(jié)構(gòu)助詞的典型用法，故選A?！绢}干2】《論語》中“不憤不啟，不悱不發(fā)”中的“悱”指（）。【選項】A.開口B.閉口C.沉默D.遲鈍【參考答案】B【詳細(xì)解析】“悱”通“饋”，意為口不能言，指學(xué)生思路阻塞無法表達(dá)。此句出自《述而》篇，強調(diào)啟發(fā)式教學(xué)原則，B項正確。A項“開口”與語境矛盾，C項“沉默”未體現(xiàn)思維受阻，D項“遲鈍”偏離原意?！绢}干3】下列句子中“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系的是（）?！具x項】A.鳥之將死，其鳴也哀B.桃李不言，下自成蹊C.吾與子別于陽關(guān)矣D.水則載舟，水則覆舟【參考答案】C【詳細(xì)解析】C項“而”連接“別于陽關(guān)”與“矣”，構(gòu)成轉(zhuǎn)折（雖別于陽關(guān)猶有情感牽連）。A項“而”表順承（鳥死則鳴哀），B項“而”表時間（桃李不語則人自至），D項“而”表假設(shè)（水載舟則覆舟），故選C。【題干4】《孟子》中“老吾老以及人之老”的“以及”意為（）?！具x項】A.推及B.涉及C.包含D.聯(lián)系【參考答案】A【詳細(xì)解析】“以及”是“推及”的倒裝，強調(diào)由己及人的道德延伸。此句出自《梁惠王上》，A項正確。B項“涉及”側(cè)重范圍，C項“包含”無遞進(jìn)關(guān)系，D項“聯(lián)系”偏離倫理遞進(jìn)內(nèi)涵。【題干5】下列句子中“以”表目的的是（）?！具x項】A.吾與子別于陽關(guān)矣B.吾嘗跂而望矣C.吾以一羊易十雞D.吾以吾之此心歸之明月【參考答案】C【詳細(xì)解析】C項“以”連接“易”與“十雞”，表示手段（用一羊換十雞）。A項“以”表地點（在陽關(guān)），B項“以”表憑借（用腳踮起），D項“以”表歸屬（將心意托付明月），故選C?！绢}干6】《史記·陳涉世家》中“王侯將相寧有種乎”的“寧”意為（）?！具x項】A.豈B.怎C.能D.之【參考答案】A【詳細(xì)解析】“寧”通“豈”，表反問（豈有王侯將相的世襲種姓？）。此句體現(xiàn)陳涉打破封建等級觀念，A項正確。B項“怎”為口語詞，C項“能”表能力，D項“之”為代詞，均不符合古漢語用法?！绢}干7】《禮記·學(xué)記》中“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的“居學(xué)”指（）?！具x項】A.家庭教育B.社會實踐C.自我反思D.日常行為規(guī)范【參考答案】C【詳細(xì)解析】“居學(xué)”指居處時的自我砥礪（如獨處時的反思）。與“正業(yè)”形成動靜結(jié)合的教學(xué)模式，C項正確。A項“家庭教育”與“居學(xué)”概念不符，B項“社會實踐”側(cè)重外部活動，D項“日常行為”未體現(xiàn)反思內(nèi)涵?！绢}干8】《論語·為政》中“溫故而知新”的“知”意為（）?！具x項】A.認(rèn)識B.理解C.知曉D.掌握【參考答案】B【詳細(xì)解析】“知”在此處指通過復(fù)習(xí)舊知識獲得新理解（溫習(xí)舊知識而領(lǐng)悟新道理）。此句強調(diào)學(xué)習(xí)遷移能力，B項正確。A項“認(rèn)識”側(cè)重認(rèn)知層面，C項“知曉”為簡單記憶，D項“掌握”強調(diào)熟練程度，均偏離語境?！绢}干9】《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老”的“以及”意為（）?！具x項】A.推及B.包含C.聯(lián)系D.涉及【參考答案】A【詳細(xì)解析】“以及”為“推及”的倒裝，強調(diào)由己及人的道德延伸。此句出自《梁惠王上》，A項正確。B項“包含”無遞進(jìn)關(guān)系，C項“聯(lián)系”偏離倫理遞進(jìn)內(nèi)涵，D項“涉及”側(cè)重范圍。【題干10】《莊子·逍遙游》中“北冥有魚，其名為鯤”的“冥”指（）?！具x項】A.天空B.大海C.深淵D.山脈【參考答案】B【詳細(xì)解析】“冥”在此處指北海（海之深廣），與“鯤鵬”的寓言相關(guān)。此句強調(diào)有待于發(fā)展的空間，B項正確。A項“天空”與“冥”字義不符，C項“深淵”側(cè)重深度，D項“山脈”偏離海洋意象。【題干11】《論語·為政》中“三十而立”的“立”意為（）。【選項】A.成家B.滿足C.立身D.生育【參考答案】C【詳細(xì)解析】“立”指立身于社會（三十歲確立人生目標(biāo)）。此句描述人生階段，C項正確。A項“成家”側(cè)重家庭，B項“滿足”未體現(xiàn)社會定位，D項“生育”與儒家倫理無關(guān)?！绢}干12】《荀子·勸學(xué)》中“不積跬步，無以至千里”的“跬步”指（）。【選項】A.一步B.半步C.三步D.五步【參考答案】B【詳細(xì)解析】“跬步”指半步（“跬”為半步，“步”為全步）。此句強調(diào)積累的重要性，B項正確。A項“一步”與“跬”定義不符，C項“三步”無古籍依據(jù)，D項“五步”超出常規(guī)。【題干13】《孟子·梁惠王上》中“不違農(nóng)時，谷不可勝食”的“違”意為（）。【選項】A.違背B.延遲C.忽略D.改變【參考答案】A【詳細(xì)解析】“違”指違背農(nóng)時（不違反農(nóng)事季節(jié)）。此句強調(diào)尊重自然規(guī)律，A項正確。B項“延遲”未體現(xiàn)違背含義，C項“忽略”側(cè)重輕視，D項“改變”偏離原意?！绢}干14】《禮記·學(xué)記》中“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的“正業(yè)”指（）?！具x項】A.社會實踐B.儒家經(jīng)典C.官方學(xué)業(yè)D.日常行為【參考答案】C【詳細(xì)解析】“正業(yè)”指官方規(guī)定的學(xué)業(yè)（如儒家經(jīng)典研習(xí)）。與“居學(xué)”形成動靜結(jié)合的教學(xué)模式，C項正確。A項“社會實踐”側(cè)重外部活動，B項“儒家經(jīng)典”雖屬內(nèi)容但非“正業(yè)”定義，D項“日常行為”與“正業(yè)”性質(zhì)不同。【題干15】《莊子·逍遙游》中“鵬之徙于南冥也”的“徙”意為（）。【選項】A.遷徙B.飛翔C.休息D.繁殖【參考答案】A【詳細(xì)解析】“徙”指遷徙（大鵬飛往南海）。此句以鯤鵬意象喻人生境界，A項正確。B項“飛翔”未體現(xiàn)遷徙目的，C項“休息”與語境無關(guān)，D項“繁殖”偏離主題?！绢}干16】《論語·雍也》中“知者樂水，仁者樂山”的“樂”意為（）。【選項】A.喜悅B.喜歡C.熱愛D.依賴【參考答案】A【詳細(xì)解析】“樂”指內(nèi)心愉悅（智者因水之德而喜悅）。此句通過自然比喻道德修養(yǎng)，A項正確。B項“喜歡”程度較淺，C項“熱愛”情感過強，D項“依賴”偏離原意。【題干17】《孟子·告子上》中“心之官則思”的“官”意為（）。【選項】A.職位B.部門C.功能D.機構(gòu)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“官”指官能（心作為思考器官）。此句強調(diào)心的重要性，C項正確。A項“職位”與器官無關(guān)，B項“部門”現(xiàn)代概念，D項“機構(gòu)”偏離生理功能?！绢}干18】《荀子·勸學(xué)》中“不登高山，不知天之高也”的“登”意為（）?！具x項】A.攀登B.站立C.觀測D.突破【參考答案】A【詳細(xì)解析】“登”指攀爬（不攀登高山）。此句強調(diào)實踐的重要性，A項正確。B項“站立”未體現(xiàn)動作過程，C項“觀測”側(cè)重觀察，D項“突破”偏離原意?！绢}干19】《論語·為政》中“五十而知天命”的“天命”指（）。【選項】A.上天旨意B.自然規(guī)律C.命運安排D.社會責(zé)任【參考答案】B【詳細(xì)解析】“天命”指自然規(guī)律（五十歲理解自然法則）。此句描述人生階段，B項正確。A項“上天旨意”偏宗教，C項“命運安排”側(cè)重宿命，D項“社會責(zé)任”偏離原意?！绢}干20】《孟子·梁惠王上》中“不違農(nóng)時，谷不可勝食”的“勝”意為（）?！具x項】A.超過B.夠C.勝利D.戰(zhàn)勝【參考答案】B【詳細(xì)解析】“勝”指充足（糧食生產(chǎn)足夠）。此句強調(diào)生產(chǎn)與收獲的關(guān)系，B項正確。A項“超過”與“不可勝”矛盾，C項“勝利”無上下文關(guān)聯(lián)，D項“戰(zhàn)勝”偏離農(nóng)業(yè)主題。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇2)【題干1】下列句子中“之”作為結(jié)構(gòu)助詞的用法是（）A.學(xué)而時習(xí)之B.吾誰與歸之C.君子不器D.君子之道，辟也【參考答案】A【詳細(xì)解析】“之”在A選項中作賓語前置的標(biāo)志，B選項中是代詞指代“吾”，C選項中是定語后置的標(biāo)志，D選項中“也”為語氣詞。結(jié)構(gòu)助詞“之”用于賓語前置時，需與“于”或“乎”配合，如“學(xué)而時習(xí)之”中“之”并非結(jié)構(gòu)助詞，而是代詞指代“所學(xué)內(nèi)容”?！绢}干2】“而”在下列句子中表轉(zhuǎn)折關(guān)系的是（）A.王子曰：“何為？”B.孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”C.君子博學(xué)而日參省乎己D.君子周而不比，小人比而不周【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項“而”連接“博學(xué)”與“日參省乎己”，表示順承關(guān)系。A選項“而”為“乃”的通假，表順承；B選項“而”表并列；D選項“而”表并列。轉(zhuǎn)折關(guān)系需通過“然而”“則”等副詞體現(xiàn)，如“君子周而不比，小人比而不周”中“而”實為并列連詞。【題干3】下列成語中“以”表示“用”的意思的是（）A.以德報怨B.以理服人C.以卵擊石D.以暴制暴【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“以”表示工具或手段，即“用理來使人服從”；A選項“以”表目的，“用德來回報怨”；C選項“以”表憑借，“用卵去攻擊石頭”；D選項“以”表憑借，“用暴力來制止暴力”。需結(jié)合具體語境判斷“以”的語法功能。【題干4】“不亦...乎”句式中的“乎”起什么作用（）A.語氣詞B.介詞C.結(jié)構(gòu)助詞D.疑問詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】該句式結(jié)構(gòu)為“不亦X乎”，其中“乎”表反問語氣，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”?！安灰唷睒?gòu)成否定判斷，“乎”加強疑問語氣，引導(dǎo)對陳述內(nèi)容的反問式肯定。B選項“介詞”錯誤，因“乎”無介詞標(biāo)志（如“于”“以”）。C選項“結(jié)構(gòu)助詞”錯誤，因“乎”不充當(dāng)句子成分標(biāo)記?！绢}干5】下列句子中“無”表示否定的是（）A.無父兄在，如之何其可也B.君子無終食之間違仁C.君子無終食之間違仁D.君子博學(xué)而日參省乎己【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項“無”表否定，即“沒有父親兄長在”；B選項“無”表“沒有終食之間違背仁”，實為“沒有（終食之間）違背仁”；C選項“無”表“沒有（終食之間）違背仁”；D選項“無”不存在。需注意“無”與“勿”的區(qū)別，前者表否定存在，后者表禁止動作?！绢}干6】“之”在下列句子中作動詞的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之D.吾誰與歸之【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項“之”作動詞，意為“以（所學(xué)）來實踐”；A選項“之”作賓語；B選項“之”作賓語；D選項“之”作代詞。動詞“之”需與特定動詞搭配，如“習(xí)之”“安之”“知之”等，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)。【題干7】“者...也”結(jié)構(gòu)在下列句子中的作用是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“者...也”結(jié)構(gòu)指“周者，不比也；比者，不周也”，說明君子與小人的區(qū)別?！罢摺睒?biāo)志主語，“也”總結(jié)判斷。A選項“乎”表疑問；C選項“乎”表反問；D選項“也”表判斷?！绢}干8】“非...也”句式在下列句子中表達(dá)什么（）A.非不能也，是不為也B.非知之艱，而在行之艱C.君子博學(xué)而日參省乎己D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項“非...也”表解釋原因，“不是不能，是不愿意”；B選項“非...也”表判斷，“不是（知之）困難，而是（行之）困難”；C選項無否定結(jié)構(gòu)；D選項無否定結(jié)構(gòu)。需注意“非...也”與“非...乃...也”的區(qū)別，后者表轉(zhuǎn)折?！绢}干9】下列句子中“以”表示目的的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項“以”表目的，“通過（博學(xué)）來（日參省乎己）”；B選項“以”表憑借，“周者（以）不比，比者（以）不周”；C選項“以”表工具，“用（所學(xué)）來實踐”；D選項“以”不存在。需結(jié)合“以”與“之”“而”的搭配關(guān)系判斷?！绢}干10】“而”在下列句子中表并列關(guān)系的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“而”連接“周”與“不比”，“比”與“不周”，構(gòu)成并列對比；A選項“而”表順承；C選項“而”表并列；D選項“也”表判斷。并列關(guān)系需通過“與”“及”“或”等副詞體現(xiàn)，此處“而”實為并列連詞的特殊用法?！绢}干11】“之”在下列句子中作定語的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“不比”中“之”作定語，“比”指“比周之人”；A選項“之”作賓語；C選項“之”作賓語；D選項“之”不存在。定語“之”需修飾名詞性成分，如“知之”“行之一”等。【題干12】“以”在下列句子中表憑借的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“以”表憑借，“周者（以）不比，比者（以）不周”，即“周（以）不比為憑借，比（以）不周為憑借”；A選項“以”表目的；C選項“以”表工具；D選項“以”不存在。需注意“以”與“之”的搭配差異，“以”后接憑借對象，“之”后接動作對象?！绢}干13】下列句子中“無”表示禁止的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“無”表禁止，“君子（無）終食之間違仁”；A選項“無”表否定存在；C選項“無”不存在；D選項“無”不存在。需區(qū)分“無”與“冊”的用法，“無”表否定存在，“冊”表禁止動作。【題干14】“者...也”結(jié)構(gòu)在下列句子中的作用是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“者...也”結(jié)構(gòu)指“周者，不比也；比者，不周也”，說明君子與小人的本質(zhì)區(qū)別。“者”標(biāo)志主語，“也”總結(jié)判斷。A選項“乎”表疑問；C選項“乎”表反問；D選項“也”表判斷?！绢}干15】“非...也”句式在下列句子中表達(dá)什么（）A.非不能也，是不為也B.非知之艱，而在行之艱C.君子博學(xué)而日參省乎己D.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項“非...也”表解釋原因，“不是（不能），是不（愿意）”；B選項“非...也”表判斷，“不是（知之）困難，而是（行之）困難”；C選項無否定結(jié)構(gòu)；D選項無否定結(jié)構(gòu)。需注意“非...也”與“非...乃...也”的區(qū)別，后者表轉(zhuǎn)折?！绢}干16】下列句子中“以”表示工具的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】C【詳細(xì)解析】C選項“以”表工具，“用（所學(xué)）來實踐”；A選項“以”表目的；B選項“以”表憑借；D選項“以”不存在。需結(jié)合“以”與“之”“而”的搭配關(guān)系判斷。【題干17】“之”在下列句子中作主語的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“不比”中“之”作主語，“之”指代“君子”；A選項“之”作賓語；C選項“之”作賓語；D選項“之”不存在。主語“之”需承擔(dān)謂語，如“知之”“行之一”等?！绢}干18】“而”在下列句子中表順承關(guān)系的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】A【詳細(xì)解析】A選項“而”連接“博學(xué)”與“日參省乎己”，表示順承關(guān)系；B選項“而”表并列；C選項“而”表并列；D選項“也”表判斷。順承關(guān)系需通過“遂”“乃”等副詞體現(xiàn)，此處“而”實為順承連詞的特殊用法。【題干19】下列句子中“無”表示否定的是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“無”表否定，“君子（無）終食之間違仁”；A選項“無”不存在；C選項“無”不存在；D選項“無”不存在。需注意“無”與“冊”的區(qū)別，“無”表否定存在，“冊”表禁止動作?！绢}干20】“者...也”結(jié)構(gòu)在下列句子中的作用是（）A.君子博學(xué)而日參省乎己B.君子周而不比，小人比而不周C.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎D.君子之道，辟也【參考答案】B【詳細(xì)解析】B選項“者...也”結(jié)構(gòu)指“周者，不比也；比者，不周也”，說明君子與小人的本質(zhì)區(qū)別?！罢摺睒?biāo)志主語，“也”總結(jié)判斷。A選項“乎”表疑問；C選項“乎”表反問；D選項“也”表判斷。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇3)【題干1】《論語·為政》中“溫故而知新”的“溫”在文中的含義是（）【選項】A.溫暖B.溫習(xí)C.溫和D.溫潤【參考答案】B【詳細(xì)解析】“溫”在此為動詞，表示反復(fù)學(xué)習(xí)已掌握的知識（溫故），引申為復(fù)習(xí)舊知識以獲得新理解。選項B“溫習(xí)”準(zhǔn)確對應(yīng)古漢語中“溫”的通假用法，其他選項與語境無關(guān)?！绢}干2】下列句子中“之”作為賓語前置標(biāo)志的是（）【選項】A.學(xué)而時習(xí)之B.之死也，之不仁也C.民可使由之不可使知之D.知之為知之【參考答案】C【詳細(xì)解析】C項“民可使由之不可使知之”中，“之”后省略動詞“使”，構(gòu)成賓語前置結(jié)構(gòu)“民可使（使）由之”。A項“之”為代詞指代學(xué)習(xí)內(nèi)容，B項“之”為代詞指代人民，D項“之”為判斷助詞，均不符合賓語前置標(biāo)志特征。【題干3】《左傳·成公二年》中“齊晉鞌之戰(zhàn)”的“鞌”字讀音最接近現(xiàn)代漢語拼音的是（）【選項】A.qíngB.jiāngC.kuǎnD.xuān【參考答案】C【詳細(xì)解析】“鞌”在古音中屬寬韻，現(xiàn)代漢語拼音中無完全對應(yīng)，但根據(jù)《說文解字》注音“從革，千聲”，其發(fā)音接近“kuǎn”。B項“jiāng”與“江”同音，D項“xuān”與“軒”同音，均屬誤選?！绢}干4】《史記·陳涉世家》中“王侯將相寧有種乎”的“寧”字用法屬于（）【選項】A.副詞B.連詞C.助詞D.介詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“寧”在此為表反詰的副詞，意為“難道”，構(gòu)成反問句式。B項“寧”若作連詞則需連接前后分句（如“寧死不屈”），但本句無連詞結(jié)構(gòu)。C項助詞多用于句末（如“乎”），D項介詞需帶賓語（如“于”），均不適用。【題干5】《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·野有蔓草》中“有美一人，清揚婉兮”的“婉”字最貼切的釋義是（）【選項】A.柔弱B.美好C.婉轉(zhuǎn)D.安詳【參考答案】B【詳細(xì)解析】“婉”在先秦文獻(xiàn)中多表美好（如《楚辭》“婉若游龍”），此句形容女子眉眼清秀美好。A項“柔弱”側(cè)重質(zhì)地，C項“婉轉(zhuǎn)”側(cè)重聲音，D項“安詳”側(cè)重神態(tài)，均未準(zhǔn)確對應(yīng)文本語境?！绢}干6】《戰(zhàn)國策·齊策四》中“馮諼客孟嘗君”的“客”字指（）【選項】A.門客B.客人C.賓客D.客使【參考答案】A【詳細(xì)解析】“客”在此為“門客”的專稱，指受主人供養(yǎng)的食客。B項“客人”泛指外來者，與戰(zhàn)國貴族門客制度不符；C項“賓客”含主客雙方，D項“客使”特指使者，均與文意相悖?！绢}干7】《禮記·學(xué)記》中“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的“正業(yè)”指（）【選項】A.農(nóng)業(yè)B.學(xué)業(yè)C.政事D.軍事【參考答案】B【詳細(xì)解析】“正業(yè)”指主食業(yè)的學(xué)業(yè)，如《荀子·勸學(xué)》“學(xué)不可以已”的正式學(xué)習(xí)。A項“農(nóng)業(yè)”為古代主要生產(chǎn)活動，但非“正業(yè)”所指；C項“政事”屬實踐應(yīng)用，D項“軍事”為特定領(lǐng)域，均不符合語境。【題干8】《漢書·藝文志》載“詩賦十家，各為一名”，其中“賦”體發(fā)展的重要標(biāo)志是（）【選項】A.四言為主B.五言成詩C.騷體出現(xiàn)D.駢文成熟【參考答案】C【詳細(xì)解析】漢代賦體從《離騷》發(fā)展而來，騷體賦以楚辭句式（兮字句）為特征，標(biāo)志賦體正式形成。A項四言為主見于先秦《詩經(jīng)》；B項五言成詩在漢末發(fā)展；D項駢文成熟于南北朝，均非漢代賦體標(biāo)志?！绢}干9】《世說新語·文學(xué)》中“微言大義”的“微”指（）【選項】A.微小B.隱晦C.短暫D.隱秘【參考答案】B【詳細(xì)解析】“微言大義”指通過隱晦含蓄的語言表達(dá)深刻道理，如《周易》爻辭。A項“微小”側(cè)重程度，C項“短暫”側(cè)重時間，D項“隱秘”側(cè)重保密性，均未準(zhǔn)確體現(xiàn)言辭與意義的關(guān)聯(lián)性。【題干10】《文心雕龍·辨騷》評價“楚辭”為“奇文郁起”，其“奇”與“郁”分別指（）【選項】A.奇崛/壓抑B.奇特/濃郁C.詭譎/凝重D.奇異/聚集【參考答案】B【詳細(xì)解析】“奇”指奇特超群的文辭，“郁”指情感濃烈郁結(jié)。A項“壓抑”與“郁”情感色彩不符；C項“詭譎”側(cè)重內(nèi)容詭秘，D項“聚集”側(cè)重形式結(jié)構(gòu)，均偏離劉勰原意?！绢}干11】《論語·八佾》中“是可忍也，孰不可忍也”的“忍”字用法屬于（）【選項】A.動詞B.形容詞C.副詞D.助詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“忍”在此為動詞，意為“容忍、忍受”，構(gòu)成反問句強調(diào)不可容忍之事。B項“忍”作形容詞時需加“受”（如“忍心”），C項“忍”作副詞表耐受（如“忍痛”），均不符合句式結(jié)構(gòu)。【題干12】《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”的“璧”指（）【選項】A.玉璧B.銅璧C.銀璧D.鐵璧【參考答案】A【詳細(xì)解析】“完璧歸趙”出自戰(zhàn)國和氏璧典故，特指玉璧。B項“銅璧”見于《詩經(jīng)·大雅》“銅臭”隱喻，C項“銀璧”未見文獻(xiàn)記載，D項“鐵璧”多指防御工事，均非典故意象。【題干13】《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老”的“以及”用法屬于（）【選項】A.連詞B.介詞C.助詞D.副詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“以及”為連詞，連接前后兩項（“老吾老”與“人之老”），構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)。B項介詞需帶賓語（如“以”），C項助詞多位于動詞后（如“之”），D項副詞需修飾動詞（如“亦”），均不適用。【題干14】《后漢書·張衡傳》中“數(shù)術(shù)窮天地”的“數(shù)術(shù)”指（）【選項】A.數(shù)學(xué)B.歷法C.方技D.占卜【參考答案】C【詳細(xì)解析】“數(shù)術(shù)”為漢代學(xué)術(shù)分類，指占卜、醫(yī)術(shù)、兵法等實用技術(shù)（如《漢書·藝文志》分“數(shù)術(shù)”六家）。A項“數(shù)學(xué)”屬算學(xué)，B項“歷法”屬“歷象”，D項“占卜”為“數(shù)術(shù)”之一，但需結(jié)合上下文“窮天地”指涉廣泛技藝，故選C?！绢}干15】《文賦》中“觀古今于須臾”的“須臾”指（）【選項】A.片刻B.須臾C.須臾間D.須臾之間【參考答案】C【詳細(xì)解析】“須臾”本義為“很短的時間”，《文賦》此處強調(diào)在極短時間內(nèi)洞察古今。B項“須臾”為名詞單指時間，C項“須臾間”為名詞短語更符合句式結(jié)構(gòu)，D項“須臾之間”為口語化表達(dá)，與駢文風(fēng)格不符?！绢}干16】《世說新語·雅量》中“魏晉風(fēng)度”的“風(fēng)度”指（）【選項】A.舉止B.氣度C.風(fēng)度D.儀態(tài)【參考答案】B【詳細(xì)解析】“風(fēng)度”在魏晉語境中指人物的風(fēng)采氣度（如王羲之“風(fēng)度曠達(dá)”）。A項“舉止”側(cè)重動作細(xì)節(jié)，C項“風(fēng)度”為重復(fù)選項，D項“儀態(tài)”側(cè)重外在修飾，均未準(zhǔn)確概括魏晉名士的精神風(fēng)貌。【題干17】《爾雅·釋詁》中“夏曰夏，商曰商，周曰周”的“曰”字用法屬于（）【選項】A.判斷B.引用C.注釋D.說明【參考答案】B【詳細(xì)解析】“曰”在此引述各代自稱（夏自謂夏，商自謂商），構(gòu)成引用句式。A項“判斷”需用“者...也”（如“唯禮是務(wù)”），C項“注釋”需在注釋文本后（如“釋詁者，釋其通語”），D項“說明”為動詞而非句式標(biāo)志。【題干18】《楚辭·離騷》中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的“兮”字功能是（）【選項】A.語氣詞B.發(fā)語詞C.助詞D.嘆詞【參考答案】A【詳細(xì)解析】“兮”在此為句尾語氣詞，調(diào)節(jié)節(jié)奏并表詠嘆。B項“發(fā)語詞”需位于句首（如“兮為誰言”），C項“助詞”需輔助實詞（如“之”），D項“嘆詞”多獨立成句（如“嗚呼”），均不符合語境?！绢}干19】《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中“積財千萬，不如薄技在身”的“技”指（）【選項】A.武藝B.醫(yī)術(shù)C.手藝D.學(xué)術(shù)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“技”指個人可謀生的實用技能（如《莊子·養(yǎng)生主》“庖丁解?！保項“武藝”屬軍事技能，B項“醫(yī)術(shù)”為特定領(lǐng)域，D項“學(xué)術(shù)”指理論知識，均未涵蓋“薄技”的廣泛性?！绢}干20】《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”的“知道”指（）【選項】A.知識B.智謀C.道義D.覺悟【參考答案】C【詳細(xì)解析】“知道”指對道義的認(rèn)知（如《論語》“知道者不說”）。A項“知識”為后天積累，B項“智謀”側(cè)重策略，D項“覺悟”含精神層面，均未直接對應(yīng)“學(xué)”的目的（修身立德）。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇4)【題干1】《論語》中“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中“說”的含義是？【選項】A.高興；B.悲傷；C.說話；D.學(xué)習(xí)【參考答案】A【詳細(xì)解析】“說”在此為通假字，通“悅”，意為高興?？鬃訌娬{(diào)學(xué)習(xí)后復(fù)習(xí)的愉悅感，是儒家教育觀的典型體現(xiàn)。B項“悲傷”與語境矛盾；C項“說話”與“習(xí)”的動詞屬性不符；D項“學(xué)習(xí)”與“學(xué)”重復(fù)，不符合文言用詞習(xí)慣?！绢}干2】《史記·項羽本紀(jì)》中“沛公安在”的“安”字作為副詞，主要表？【選項】A.詢問處所；B.詢問狀態(tài)；C.詢問原因；D.附加疑問【參考答案】A【詳細(xì)解析】“安”在此為“何”的省文，表詢問處所，符合古代漢語副詞用法。如《左傳》中“安在”即表位置。B項“狀態(tài)”需副詞后接形容詞，此處后接名詞“沛公”；C項“原因”需接“何故”；D項“附加疑問”需句末語氣詞，如“安否”?！绢}干3】《尚書·堯典》中“克明俊德”的“克”意為？【選項】A.能；B.早晨；C.計算；D.制定【參考答案】A【詳細(xì)解析】“克”通“能”，意為能夠。句意“能夠彰顯美德”，是儒家道德修養(yǎng)的核心概念。B項“早晨”需與“明”連用，如“克明俊德”中“明”為動詞；C項“計算”與德行無關(guān)；D項“制定”需接“典章”等對象?！绢}干4】《戰(zhàn)國策·齊策》中“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處”中“處”的用法是？【選項】A.住宿；B.共處；C.治理；D.驅(qū)使【參考答案】B【詳細(xì)解析】“處”在此為動詞，意為共處、相處。句意強調(diào)君主與不同臣屬的關(guān)系差異，體現(xiàn)法家治國理念。A項“住宿”需接“于某地”；C項“治理”需接“國”；D項“驅(qū)使”與“亡國”主客體關(guān)系不符。【題干5】《禮記·曲禮》中“父之仇弗與共戴天”的“共戴”指？【選項】A.共同抬頭；B.共同承受；C.共同祭祀；D.共同生活【參考答案】B【詳細(xì)解析】“共戴”為倒裝結(jié)構(gòu)，意為共同承受。此句強調(diào)對父仇的絕對仇恨，是古代宗法制度下復(fù)仇權(quán)的體現(xiàn)。A項“抬頭”與“戴”字義不符；C項“祭祀”需接“祖考”；D項“生活”與“天”的抽象概念關(guān)聯(lián)弱。【題干6】《韓非子·五蠹》中“上古競于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭于氣力”的“爭”字用法是？【選項】A.爭奪；B.競爭；C.爭辯；D.爭搶【參考答案】A【詳細(xì)解析】“爭”在此為動詞，意為爭奪。句意劃分不同歷史階段的競爭焦點，體現(xiàn)法家歷史觀。B項“競爭”為現(xiàn)代漢語詞匯；C項“爭辯”需接“是非”；D項“爭搶”多用于具體物品?！绢}干7】《唐律疏議》規(guī)定“親親相隱”適用于？【選項】A.三代以內(nèi)直系親屬；B.五服以內(nèi)旁系親屬；C.無服親；D.所有親屬【參考答案】A【詳細(xì)解析】唐代法律規(guī)定“親親相隱”僅限三代以內(nèi)直系親屬，如父母、祖父母、孫子女。B項“五服”為喪服制度范圍；C項“無服親”指無血緣關(guān)系；D項“所有親屬”超出法律限定?！绢}干8】《周禮·天官》中“六典”指？【選項】A.天地四時之序；B.官治之體；C.政教之端；D.兵賦之要【參考答案】B【詳細(xì)解析】“六典”為《周禮》核心內(nèi)容，指國家治理的根本制度，包括官制、禮制、刑制等。A項“天地四時”屬《周禮》另一篇“大司樂”；C項“政教之端”為《大學(xué)》概念；D項“兵賦”屬《司馬法》范疇?！绢}干9】《孟子·梁惠王上》中“老吾老以及人之老”的“以及”意為？【選項】A.贈送；B.延及；C.答應(yīng)；D.調(diào)整【參考答案】B【詳細(xì)解析】“以及”為連詞，意為延及、擴(kuò)展。句意強調(diào)由己及人的道德推及，是儒家“推己及人”思想的典型表達(dá)。A項“贈送”需接“物”；C項“答應(yīng)”需接“請求”；D項“調(diào)整”與語境無關(guān)?！绢}干10】《漢書·刑法志》中“秋冬行刑”的“行刑”指？【選項】A.執(zhí)行刑罰；B.實施禮儀；C.興建工程；D.展示兵器【參考答案】A【詳細(xì)解析】漢代法律規(guī)定秋冬行刑，因氣候適宜、萬物蕭索，便于執(zhí)行。B項“禮儀”需接“祭祀”；C項“工程”屬《史記·河渠書》內(nèi)容；D項“兵器”與刑罰無關(guān)?！绢}干11】《說文解字》中“禮”的構(gòu)字部件與？【選項】A.禮器；B.禮；C.儀；D.敬【參考答案】B【詳細(xì)解析】“禮”由“豊”和“豊”組成，本義為祭祀盛酒器，后引申為禮節(jié)。B項“禮”為“禮”的古體字；A項“禮器”為“禮”的賓語；C項“儀”為“禮”的引申義；D項“敬”為“禮”的抽象內(nèi)涵?！绢}干12】《論語·為政》中“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”的“齊”意為？【選項】A.整飭；B.調(diào)整；C.限制；D.命令【參考答案】A【詳細(xì)解析】“齊”通“劑”，意為整飭、約束。句意批評僅用政令刑法治民，導(dǎo)致百姓免于刑罰卻無羞恥心。B項“調(diào)整”需接“步伐”；C項“限制”需接“行為”；D項“命令”與“刑”并列不當(dāng)?！绢}干13】《唐律疏議》規(guī)定“八議”適用于？【選項】A.親王、功臣；B.官員、士族；C.貴族、平民；D.士兵、工匠【參考答案】A【詳細(xì)解析】“八議”制度僅適用于親王、功臣等貴族，享有減刑或免刑特權(quán)。B項“官員”中除貴族外其他官員不適用；C項“平民”不在此列；D項“士兵”屬“軍律”范疇?！绢}干14】《孟子·滕文公上》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的“社稷”指？【選項】A.國家；B.社會組織；C.土地與神祇；D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)【參考答案】C【詳細(xì)解析】“社稷”為古代國家象征，社指土地神，稷指五谷神。句意強調(diào)人民是國家根本，體現(xiàn)孟子民本思想。A項“國家”為抽象概念；B項“社會組織”與“社稷”具體屬性不符；D項“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”屬馬克思主義理論。【題干15】《唐律疏議》規(guī)定“十惡”中“謀反”指？【選項】A.謀劃反叛；B.反抗官府；C.謀劃叛逃；D.偽造貨幣【參考答案】A【詳細(xì)解析】“謀反”指策劃推翻唐朝統(tǒng)治，屬最嚴(yán)重犯罪。B項“反抗官府”屬“謀逆”；C項“叛逃”屬“謀叛”；D項“偽造貨幣”屬“偽造官印”范疇?！绢}干16】《周禮·地官》中“五師”的職責(zé)是？【選項】A.巡查邊境；B.管理戶籍；C.選拔人才；D.維持治安【參考答案】D【詳細(xì)解析】“五師”為《周禮》地方官職，負(fù)責(zé)維持地方治安，包括“司暴”“司暴”等。A項“巡查邊境”屬“遺人”職責(zé)；B項“管理戶籍”屬“大司徒”；C項“選拔人才”屬“考工記”內(nèi)容?！绢}干17】《論語·陽貨》中“色難”指？【選項】A.表情莊重；B.情感真摯；C.語言得體；D.行為端正【參考答案】A【詳細(xì)解析】孔子認(rèn)為對父母盡孝時保持莊重表情最難，故稱“色難”。B項“情感真摯”屬“舉直錯諸枉”；C項“語言得體”屬“色難”的延伸；D項“行為端正”屬“行有余力則以學(xué)文”?！绢}干18】《漢書·刑法志》中“秋冬行刑”的依據(jù)是？【選項】A.天氣寒冷；B.農(nóng)事需要；C.法律規(guī)定；D.民意要求【參考答案】C【詳細(xì)解析】漢代法律規(guī)定秋冬行刑，屬司法制度設(shè)計，與天氣、農(nóng)事無直接關(guān)聯(lián)。A項“天氣寒冷”為民間傳說；B項“農(nóng)事需要”屬《齊民要術(shù)》內(nèi)容；D項“民意要求”屬現(xiàn)代民主理論。【題干19】《孟子·告子上》中“惻隱之心，人皆有之”的“惻隱”意為？【選項】A.慈悲；B.移情；C.同情；D.悲傷【參考答案】C【詳細(xì)解析】“惻隱”指對他人苦難的同情心理，是儒家性善論的道德起點。A項“慈悲”多用于宗教語境；B項“移情”屬心理學(xué)概念；D項“悲傷”為情感狀態(tài)，非心理機制?！绢}干20】《尚書·周書》中“以會亂邦”的“會”指？【選項】A.朝會；B.聚會；C.會議；D.集合【參考答案】A【詳細(xì)解析】“會”在此為“朝會”的簡稱，指諸侯朝見周天子。B項“聚會”屬現(xiàn)代用語；C項“會議”為“朝會”的引申；D項“集合”與“邦”的治理無關(guān)。2025年學(xué)歷類自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)-古代漢語參考題庫含答案解析(篇5)【題干1】《論語》中“不義而富且貴，于我如浮云”出自哪篇？【選項】A.學(xué)而B.為政C.述而D.顏淵【參考答案】C【詳細(xì)解析】該句出自《論語·述而》，強調(diào)對道德的堅守高于物質(zhì)利益。浮云比喻虛無縹緲，體現(xiàn)孔子重義輕利的思想?！绢}干2】《唐律疏議》規(guī)定“八議”制度適用于哪些身份？【選項】A.官員及其親屬B.宗室王公C.三品以上官員D.以上全選【參考答案】D【詳細(xì)解析】唐律“八議”制度涵蓋官員、宗室、功臣等特殊群體，體現(xiàn)等級特權(quán)，是古代法律的重要特點?！绢}干3】《孟子》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自哪章？【選項】A.梁惠王上B.梁惠王下C.離婁上D.離婁下【參考答案】C【詳細(xì)解析】該句出自《孟子·離婁上》，闡述推己及人的仁政思想，是孟子民本思想的核心體現(xiàn)?！绢}干4】《尚書·周書》中“明德慎罰”的具體法律依據(jù)是？【選項】A.周公制禮作樂B.武王伐紂C.成王建國D.周公東征【參考答案】A【詳細(xì)解析】“明德慎罰”出自周公旦制定的《周禮》，強調(diào)德治與刑罰的平衡，是西周法律的重要原則。【題干5】《韓非子·五蠹》中“恃交援而簡近鄰”批判了哪種社會現(xiàn)象？【選項】A.重商抑農(nóng)B.厚農(nóng)抑商C.外交短視D.內(nèi)政松散【參考答案】C【詳細(xì)解析】該句指出過度依賴外部聯(lián)盟而忽視近鄰關(guān)系，批判了戰(zhàn)國時期外交決策中的短視行為?！绢}干6】《漢書·刑法志》記載的“秋冬行刑”制度起始于哪個朝代？【選項】A.秦B.漢C.唐D.宋【參考答案】B【詳細(xì)解析】漢代確立的秋冬行刑制度，源于陰陽五行學(xué)說，規(guī)定十月到臘月為執(zhí)行刑罰的時段，具有季節(jié)性特征?！绢}干7】《左傳·僖公二十四年》中“城濮之戰(zhàn)”的主要參戰(zhàn)方是？【選項】A.晉楚B.晉齊C.楚鄭D.晉秦【參考答案】A【詳細(xì)解析】城濮之戰(zhàn)是春秋時期晉楚爭霸的