探究新知任務(wù)一：一讀知“音”·讀準韻律節(jié)拍請同學(xué)們先聆聽《使至塞上》名家朗誦，注意標注生難字讀音，然后大聲朗讀詩歌，讀準韻律節(jié)拍，讀出律詩的韻律美。單車/欲問邊，屬國/過居延。征蓬/出漢塞，歸雁/入胡天。大漠/孤煙直，長河/落日圓。蕭關(guān)/逢候騎，都護/在燕然。使至塞上王維dūyānpénɡ侯（hòu）：偵察侯（hóu）：封建五等爵位的第二等hòu探究新知任務(wù)二：二讀解“義”·讀懂詩文大意請同學(xué)們邊讀邊看課下注釋，試著讀懂詩歌大意。使至塞上單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。一輛車，表明此次出使隨從不多典屬國的簡稱。漢代稱負責(zé)少數(shù)民族事務(wù)的官員為典屬國，詩人在這里借指自己出使邊塞的使者身份慰問邊關(guān)守軍飄飛的蓬草，古詩中常用于比喻遠行之人胡地的天空，指胡人居住的地方邊境地區(qū)，也泛指北方長城內(nèi)外地名，在今內(nèi)蒙古額濟納旗。這里泛指遼遠的邊塞地區(qū)我輕車簡從去慰問邊關(guān)守軍，不覺便到達了遼遠的邊塞地區(qū)。(我像)飄飛的蓬草飄出了漢塞，(像)北歸的大雁飛入了胡天。唐代邊關(guān)以點燃一道烽煙的方式報告邊境平安，故稱孤煙。煙，指烽煙。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。官名，漢代始置，唐代邊疆設(shè)有大都護府，其長官稱大都護。這里指前線統(tǒng)帥黃河古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南燕然山，這里指邊防前線負責(zé)偵察、巡邏的騎兵。浩瀚的沙漠中，那烽火臺上燃起的一縷烽煙直上云霄，黃河邊上，那一輪落日又大又圓。走到蕭關(guān)恰好遇到負責(zé)偵察巡邏的騎兵，一問才知統(tǒng)帥正在邊防前線。單車：一輛車，這里形容這次出使時隨從不多。屬國：典屬國簡稱。唐代人有時以“屬國”代指使臣。這里“屬國”指往吐蕃的使者，王維奉使問邊，所以自稱屬國。征蓬：飄飛的蓬草。言蓬草遇秋，隨風(fēng)遠去。煙：烽煙，報警時點的煙火。長河：黃河。蕭關(guān)：在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。候騎：騎馬的偵察兵。都護：當(dāng)時邊疆重鎮(zhèn)都護府的長官、首將。燕然：山名，今蒙古三音諾顏汗中部的杭愛山，代指邊防前線猜詞語探究新知任務(wù)三：三讀悟“情”·感知詩歌情感律詩講究“起承轉(zhuǎn)合”，《使至塞上》首聯(lián)起筆從什么寫起？有何作用？單車欲問邊，屬國過居延。首聯(lián)點題，交代地點及事由。單車“單車欲問邊”，寫自己輕車簡從，要前往邊境慰問將士。“單車”也許并非真的單人單車，這樣寫表現(xiàn)出形單影只的情狀，實是表達行程中內(nèi)心的孤寂感。要走多遠呢?“屬國過居延”，要經(jīng)過遼遠的邊疆地區(qū)。“屬國”，是詩人自稱;實際詩人并不需經(jīng)過居延，這樣寫，也是表現(xiàn)關(guān)塞迢迢，山高路遠，烘托孤寂的心境。過居延頷聯(lián)承接首聯(lián)，直抒內(nèi)心感受。詩人奉命出使邊塞慰軍，為什么卻以“蓬”“雁”自比？結(jié)合下面資料助讀進行解讀。王維（701-761），字摩詰，號摩詰居士，唐代詩人、畫家。王維在詩歌上的成就是多方面的，邊塞詩、山水詩、律詩、絕句等都有膾炙人口的佳作，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩。”開元二十五年(737)，唐河西節(jié)度使崔希逸在對吐蕃的戰(zhàn)爭中取得了重大勝利，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問，后留在河西節(jié)度使幕府任節(jié)度判官，實際上是被排擠出了朝廷。這首詩所寫的即為此次出使途中的所見所感。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。頷聯(lián)承接首聯(lián)，直抒內(nèi)心感受。詩人奉命出使邊塞慰軍，為什么卻以“蓬”“雁”自比？結(jié)合下面資料助讀進行解讀。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。“征蓬”即隨風(fēng)飄飛的蓬草，因其“無根隨風(fēng)”的特性，自古便是“漂泊者”“身不由己者”的象征。詩人此時奉命出使邊塞，雖為公務(wù)，卻暗含被排遣出京的微妙處境（唐代士人常因政治失意而被派往邊地）。以“征蓬”自比，既寫出了“輕車簡從、獨行邊塞”的漂泊感，更隱晦傳遞出仕途失意的無奈與身不由己的悵惘——如同蓬草被風(fēng)驅(qū)使，自己亦是被朝廷指令推向遙遠的邊地。頷聯(lián)承接首聯(lián)，直抒內(nèi)心感受。詩人奉命出使邊塞慰軍，為什么卻以“蓬”“雁”自比？結(jié)合下面資料助讀進行解讀。征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！皻w雁”是北歸的大雁。古代有“鴻雁傳書”的典故，且大雁季節(jié)性遷徙的習(xí)性，使其天然帶有“歸鄉(xiāng)”“時序”的意味。但此處“歸雁入胡天”并非寫“歸鄉(xiāng)”，而是說大雁飛入胡人的領(lǐng)地——一方面，它以大雁的遷徙點明“出使邊塞”的時空背景（正值雁南飛或北歸的季節(jié)，暗合行程的時間）；另一方面，“歸雁”的“有向”（有固定遷徙方向）與“征蓬”的“無向”（隨風(fēng)漂泊）形成對照，更反襯出詩人遠離故土、前路茫茫的孤獨感：連大雁都有明確的去向，而自己卻如蓬草般漂泊于漢塞與胡天之間。頷聯(lián)承接首聯(lián)，直抒內(nèi)心感受。詩人奉命出使邊塞慰軍，為什么卻以“蓬”“雁”自比？結(jié)合下面資料助讀進行解讀。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。詩人運用比喻的修辭方法，以“征蓬”“歸雁”自比，覺得自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出關(guān)塞，又恰似“歸雁”一般進入胡天。該聯(lián)既言事，又寫景，更傳達出詩人漂泊無定的內(nèi)心感受和被排擠出朝廷的激憤和抑郁。如果說前兩聯(lián)是在個人榮辱浮沉的小圈子里打轉(zhuǎn)，那么頸聯(lián)則畫風(fēng)一轉(zhuǎn)，描寫奇美壯麗的塞外風(fēng)光。清人黃培芳認為其妙處在于“‘直’‘圓’二字極錘煉，亦極自然”。你怎么理解這一說法？你覺得這兩句詩好在哪里？大漠孤煙直，長河落日圓?！奥淙铡睉矣陂L河之上，“圓”字精準描繪出夕陽西下時的形態(tài)——沒有棱角，飽滿而溫暖，為蒼涼的沙漠注入了一絲柔和的光暈。“圓”與“直”、“長河”與“孤煙”，一柔一剛、一橫一縱，構(gòu)成了對稱而又富有張力的視覺平衡。直接鋪陳出一個廣袤無垠、黃沙漫天的背景，讓人感受到天地的浩渺與自身的渺小。背景孤煙直“孤煙”：“孤煙”通常指邊塞戍兵點燃的報警或通訊的燧煙。在廣袤無垠的沙漠中，一絲筆直向上的煙柱打破了地平線的單調(diào)，如同一根垂直的線條，為平面的沙漠增添了縱向的空間感，既顯邊塞生活的孤寂，又透著一種剛勁、挺拔的秩序感（暗示戍邊生活的嚴謹）。落日圓“長河”：黃河（邊塞地區(qū)的標志性河流）。它如一條橫向的絲帶，在沙漠中蜿蜒延伸，與“孤煙”的“直”形成“橫與豎”的視覺對比空間層次：從近到遠，由下到上大漠孤煙直，長河落日圓。寫實之直：情感之直：美學(xué)之直：客觀描繪了沙漠無風(fēng)時，煙柱垂直向上的物理狀態(tài)，符合邊塞沙漠的氣候特征（沙漠地區(qū)風(fēng)力穩(wěn)定，且多為垂直上升氣流，故煙“直”）?！爸薄卑岛娙诵木车摹爸卑住迸c“剛健”——此前“征蓬出漢塞”的悵惘，在面對大漠的壯闊時逐漸消解，取而代之的是一種直面天地的坦蕩與豪邁，“直”字恰是這種心境的外化。在繪畫中，直線具有“剛勁、挺拔、秩序”的美學(xué)意義，“孤煙直”以直線打破大漠的單調(diào)曲線，讓畫面更具視覺沖擊力。形態(tài)之圓：意境之圓：對比之圓：詩人情感與哲理的升華

從“個人失意”到“天地共鳴”，實現(xiàn)了“小我”向“大我”的超越。精準捕捉了夕陽西下時的視覺形態(tài)——太陽在地平線附近時，因大氣折射作用，看起來更顯圓潤飽滿，“圓”字比“紅”“大”等字更貼合實景?！皥A”在傳統(tǒng)文化中象征“圓滿、和諧”，此處的“落日圓”并非“悲涼的黃昏”，而是與“大漠”“長河”融為一體的“和諧之美”——落日的溫暖與大漠的蒼涼互補，長河的流動與落日的靜穆共生，構(gòu)成一種“殘缺中的圓滿”?！皥A”與“直”形成“曲線與直線”的對比，“圓”與“大漠”的“方闊”形成“局部與整體”的對比，讓畫面既統(tǒng)一又富有變化。這兩句詩充分體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫”的特色，非常講究景物的畫面感。首先，它有繪畫一樣的構(gòu)圖，空間闊大，層次很豐富。以“俯瞰”的全景視角展現(xiàn)大漠的遼闊，再以“平視”的特寫視角聚焦孤煙與落日，最后以“仰視”的視角望向落日與蒼穹，視角的轉(zhuǎn)換讓畫面極具動態(tài)感，仿佛讀者隨詩人一同置身沙漠，移步換景。其次，它有繪畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強，仿佛抽象派的作品。最后，這兩句在色彩上也很鮮明，落日、大漠、黃河、烽煙，各有色彩，引人想象。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，繼續(xù)寫出使一事。末尾寫到的“燕然”，暗用一個典故，有什么作用？蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然?！皾h將竇憲大勝匈奴于燕然山，刻石記功以還”的典故。“燕然”代指前線，暗示戰(zhàn)事勝利。詩句一則歌頌守邊將士為國奮勇殺敵之功