教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題附答案詳解【基礎(chǔ)題】_第1頁(yè)
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題附答案詳解【基礎(chǔ)題】_第2頁(yè)
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教師招聘之《小學(xué)教師招聘》從業(yè)資格考試真題第一部分單選題(50題)1、下列依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A.固然寧可貫穿

B.雖然寧肯貫串

C.固然寧肯貫穿

D.雖然寧可貫串

【答案】:A

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。以下從各詞語(yǔ)含義及用法角度進(jìn)行分析:-“固然”和“雖然”:二者都可表示承認(rèn)某個(gè)事實(shí),引起下文轉(zhuǎn)折。但“固然”側(cè)重于確認(rèn)某種事實(shí),語(yǔ)氣較為肯定;“雖然”更強(qiáng)調(diào)讓步,語(yǔ)氣稍弱。在本題語(yǔ)境中,用“固然”更能體現(xiàn)一種肯定的態(tài)度來(lái)引出后續(xù)內(nèi)容,所以這里“固然”更合適。-“寧可”和“寧肯”:意思相近,都表示在比較利害得失之后選取一種做法,但“寧可”的使用更為常見(jiàn)和普遍,在書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)中都廣泛運(yùn)用;“寧肯”相對(duì)而言更具書(shū)面色彩。本題使用“寧可”更為自然和恰當(dāng)。-“貫穿”和“貫串”:“貫穿”有穿過(guò)、連通之意,既可用于具體事物,也可用于抽象事物,強(qiáng)調(diào)的是穿過(guò)、通過(guò)的過(guò)程;“貫串”則著重于從頭到尾地體現(xiàn)、連接,一般用于抽象事物,如精神、思想等。本題中無(wú)論從語(yǔ)義表達(dá)的流暢度還是常見(jiàn)用法來(lái)看,“貫穿”更符合要求。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。2、下列句中加畫(huà)橫線語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.對(duì)產(chǎn)品經(jīng)理與程序員來(lái)說(shuō),僅僅是作為一個(gè)服務(wù)人員出現(xiàn),而不是參與者,當(dāng)設(shè)計(jì)被緣化,當(dāng)設(shè)計(jì)師的觀點(diǎn)被資本否定摒棄,那么產(chǎn)品的質(zhì)量就很難保證。

B.教師應(yīng)該是一個(gè)靈魂引導(dǎo)者的形象,要想真正樹(shù)立起教師的偉岸形象,就請(qǐng)一碗水端平,請(qǐng)把持住為人師的公正,面向全體學(xué)生,全面公正地看待每一個(gè)學(xué)生。

C.從某種意義上講,美國(guó)大片或許也算是挖墻腳吧,美國(guó)的咸菜文化來(lái)挖中國(guó)精致文化的墻腳。古往今來(lái),只要有墻,那就不缺乏挖墻腳的。

D.國(guó)務(wù)院決定,三九企業(yè)集團(tuán)正式并入華潤(rùn)(集團(tuán))有限公司。至此,三九集團(tuán)重組終于花落誰(shuí)家,這為華潤(rùn)集團(tuán)借助三九集團(tuán)打造國(guó)內(nèi)最大的醫(yī)藥帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及用法,結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否恰當(dāng)。A選項(xiàng)中“邊緣化”意為使處于不重要、不顯著的地位,在該語(yǔ)境中,描述設(shè)計(jì)師被處于不重要的地位,設(shè)計(jì)被忽視,其觀點(diǎn)被資本否定摒棄,使用“邊緣化”恰當(dāng),所以A選項(xiàng)沒(méi)有問(wèn)題。B選項(xiàng)“一碗水端平”意思是處理事情公正,不偏袒任何一方。用在這里強(qiáng)調(diào)教師要公正地對(duì)待全體學(xué)生,符合語(yǔ)境,使用正確。C選項(xiàng)“挖墻腳”是指拆臺(tái)、從根本上破壞,也指從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那里弄走人才或搶走生意。此語(yǔ)境中說(shuō)美國(guó)的通俗文化來(lái)沖擊中國(guó)精致文化,用“挖墻腳”來(lái)形容這種文化的沖擊現(xiàn)象較為合適。D選項(xiàng)“花落誰(shuí)家”通常用于比賽、競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng),指結(jié)果尚未揭曉,不知道冠軍、獲勝者等會(huì)是誰(shuí)。而在該語(yǔ)境中,三九集團(tuán)重組已經(jīng)有了結(jié)果,即正式并入華潤(rùn)(集團(tuán))有限公司,此時(shí)用“花落誰(shuí)家”來(lái)描述不恰當(dāng),應(yīng)該用“塵埃落定”更合適。綜上,答案選D。3、()屬于徽派建筑。

A.福建土樓

B.陜西窯洞

C.湘西吊腳樓

D.婺源古民居

【答案】:D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)建筑所屬流派的分析來(lái)確定屬于徽派建筑的選項(xiàng)。選項(xiàng)A福建土樓是客家民居的典型代表。它主要分布在福建、廣東等地,以其獨(dú)特的圓形或方形建筑造型和龐大的規(guī)模而聞名。其建筑風(fēng)格體現(xiàn)了客家人聚族而居、防御外敵等特點(diǎn),并不屬于徽派建筑,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B陜西窯洞是黃土高原特有的一種民居形式。由于黃土具有直立性強(qiáng)的特點(diǎn),當(dāng)?shù)鼐用褚虻刂埔?,挖掘窯洞作為居住場(chǎng)所。窯洞具有冬暖夏涼等優(yōu)點(diǎn),它是適應(yīng)黃土高原地理環(huán)境的產(chǎn)物,并非徽派建筑,所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C湘西吊腳樓是湘西少數(shù)民族(如苗族、土家族等)的傳統(tǒng)民居。這種建筑通常依山傍水而建,利用木材搭建,具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格和民族文化特色,它主要反映了湘西地區(qū)的地域文化和生活方式,不屬于徽派建筑,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D婺源位于江西省上饒市,古民居具有典型的徽派建筑風(fēng)格?;张山ㄖ苑蹓焱?、馬頭墻為主要特征,婺源古民居建筑布局規(guī)整,雕刻精美,在建筑外觀、裝飾藝術(shù)等方面都體現(xiàn)了徽派建筑的精髓,因此婺源古民居屬于徽派建筑,D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。4、科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前,只是一種潛在的生產(chǎn)力,要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為可以用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,必須依靠()

A.自學(xué)

B.訓(xùn)練

C.培訓(xùn)

D.教育

【答案】:D

【解析】本題主要考查將潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力所依靠的因素。科學(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前,只是潛在的生產(chǎn)力,而要將其轉(zhuǎn)化為可用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,關(guān)鍵在于教育。教育具有多方面的重要作用,它能夠有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者傳授科學(xué)知識(shí)和技能,培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和能力,使他們能夠?qū)⑺鶎W(xué)的科學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生產(chǎn)中,從而將潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。選項(xiàng)A,自學(xué)往往是個(gè)人自主進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的方式,缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和引導(dǎo),難以保證將科學(xué)知識(shí)全面、有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力,所以不能依靠自學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)潛在生產(chǎn)力到現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)B,訓(xùn)練通常側(cè)重于針對(duì)特定技能或行為進(jìn)行反復(fù)練習(xí),其范圍相對(duì)較窄,不能涵蓋將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力所需的全面知識(shí)傳授和能力培養(yǎng),故訓(xùn)練也不是主要依靠的途徑。選項(xiàng)C,培訓(xùn)一般是針對(duì)特定領(lǐng)域或崗位技能的短期學(xué)習(xí)活動(dòng),也不能像教育那樣對(duì)人的全面發(fā)展和知識(shí)技能的綜合提升起到根本性作用,所以也不是實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵依靠。綜上,正確答案是D。5、四大名著作者中,()與《聊齋志異》的作者是同一時(shí)代。

A.《三國(guó)演義》

B.《紅樓夢(mèng)》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】:B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時(shí)代,再分析四大名著作者所處的時(shí)代,從而找出與《聊齋志異》作者同一時(shí)代的名著。步驟一:確定《聊齋志異》作者所處的時(shí)代《聊齋志異》的作者是蒲松齡,他是清代著名小說(shuō)家,生活于清朝時(shí)期。步驟二:分析四大名著作者所處的時(shí)代-《三國(guó)演義》的作者是羅貫中,他是元末明初小說(shuō)家。-《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹,他是清代作家,生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認(rèn)為是施耐庵,他是元末明初文學(xué)家。-《西游記》的作者是吳承恩,他是明代文學(xué)家。步驟三:找出與《聊齋志異》作者同一時(shí)代的名著通過(guò)對(duì)比可知,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時(shí)代,均為清代。所以本題答案選B。6、教師在課外活動(dòng)處于輔助地位,說(shuō)明課外活動(dòng)具有()。

A.自愿性

B.自主性

C.靈活性

D.實(shí)踐性

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的課外活動(dòng)特點(diǎn),結(jié)合題干中教師在課外活動(dòng)中的地位來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:自愿性課外活動(dòng)的自愿性強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),自愿選擇參加何種課外活動(dòng),不受強(qiáng)制要求。但題干中教師處于輔助地位這一描述,并沒(méi)有直接體現(xiàn)出學(xué)生參與課外活動(dòng)的自愿性,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:自主性課外活動(dòng)的自主性是指學(xué)生在課外活動(dòng)中能夠獨(dú)立自主地進(jìn)行活動(dòng),自己組織、設(shè)計(jì)、實(shí)施活動(dòng)方案,教師在其中僅起到輔助、指導(dǎo)的作用。題干明確提及教師在課外活動(dòng)處于輔助地位,這充分說(shuō)明了學(xué)生在課外活動(dòng)中具有較高的自主性,能夠自主開(kāi)展活動(dòng),該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:靈活性靈活性主要體現(xiàn)在課外活動(dòng)的形式、時(shí)間、地點(diǎn)等方面可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活安排,以適應(yīng)不同學(xué)生和不同環(huán)境的需要。而題干中沒(méi)有涉及到課外活動(dòng)在形式、時(shí)間、地點(diǎn)等方面靈活變化的內(nèi)容,因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:實(shí)踐性實(shí)踐性強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)親身參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)和技能。雖然課外活動(dòng)通常具有實(shí)踐性的特點(diǎn),但題干中教師處于輔助地位這一信息與課外活動(dòng)的實(shí)踐性并無(wú)直接關(guān)聯(lián),所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上,答案選B。7、從眾行為的原因之一是()。

A.行為參照

B.省力

C.服從

D.強(qiáng)迫

【答案】:A

【解析】本題主要考查從眾行為的原因。逐一分析各選項(xiàng):A選項(xiàng):行為參照:在很多情況下,當(dāng)個(gè)體不確定自己的行為是否正確或合適時(shí),往往會(huì)參考他人的行為作為自己行動(dòng)的指南,這是從眾行為產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。他人的行為可以為個(gè)體提供信息,使其覺(jué)得跟隨大家的行為是一種比較安全和合理的選擇,所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng):省力:省力通常不是從眾行為的直接原因,從眾行為主要是受到社會(huì)影響、信息參考等因素的作用,而非為了省力,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):服從:服從是指?jìng)€(gè)體按照他人的命令或社會(huì)規(guī)范而行動(dòng),它與從眾行為有所不同。服從更多地是在權(quán)威命令或明確規(guī)范的作用下產(chǎn)生的行為,而從眾不一定是基于權(quán)威,更多是受群體行為的影響,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):強(qiáng)迫:強(qiáng)迫是指通過(guò)外力強(qiáng)制個(gè)體做出某種行為,這與從眾行為自由選擇跟隨群體的特點(diǎn)不符,從眾行為是個(gè)體在一定心理作用下自愿做出的跟隨行為,并非被強(qiáng)迫,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。8、陶淵明最具有代表性的詩(shī)歌是()。

A.田園詩(shī)

B.詠懷詩(shī)

C.詠史詩(shī)

D.行役詩(shī)

【答案】:A"

【解析】該題正確答案選A。陶淵明是中國(guó)古代田園詩(shī)派的代表人物,其詩(shī)歌以描繪田園生活、鄉(xiāng)村景色和農(nóng)耕勞作等為主要內(nèi)容,風(fēng)格質(zhì)樸自然、清新淡雅,開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,對(duì)后世田園詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,所以田園詩(shī)是他最具代表性的詩(shī)歌類(lèi)型。而詠懷詩(shī)主要是抒發(fā)詩(shī)人個(gè)人情感和懷抱;詠史詩(shī)是借詠嘆歷史故事或人物來(lái)表達(dá)自己的見(jiàn)解、感慨;行役詩(shī)則側(cè)重于描寫(xiě)行旅役作之苦,雖然陶淵明也有創(chuàng)作這些類(lèi)型的詩(shī)歌,但并非其最具代表性的,故本題答案是A。"9、布置課外作業(yè)的目的是()。

A.使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解,當(dāng)堂消化

B.使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí),并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力

C.復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的教材,對(duì)已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深

D.使學(xué)生掌握新知識(shí)

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)布置課外作業(yè)目的的描述,結(jié)合課外作業(yè)的實(shí)際作用來(lái)分析。選項(xiàng)A:使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解、當(dāng)堂消化,這通常是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)所側(cè)重達(dá)成的目標(biāo)。在課堂上,教師會(huì)通過(guò)講解、演示、互動(dòng)等多種方式幫助學(xué)生理解和吸收新知識(shí),而不是課外作業(yè)的主要目的,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:課外作業(yè)一般是在課堂教學(xué)之后布置,要求學(xué)生在課后獨(dú)立完成。它可以讓學(xué)生通過(guò)完成作業(yè)進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識(shí),并且在這個(gè)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力,這與布置課外作業(yè)的目的相符,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的教材、對(duì)已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深,這雖然也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),但表述相對(duì)片面。課外作業(yè)不僅僅局限于復(fù)習(xí)已學(xué)知識(shí),還可以包括預(yù)習(xí)新知識(shí)、拓展知識(shí)視野等,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:使學(xué)生掌握新知識(shí)主要是通過(guò)課堂教學(xué)、教師講解等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。課外作業(yè)多是對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和鞏固,而不是新知識(shí)的初次學(xué)習(xí),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,正確答案是B。10、要學(xué)生關(guān)注歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科之間的關(guān)系,這屬于學(xué)習(xí)遷移中的()。

A.橫向遷移

B.縱向遷移

C.正遷移

D.負(fù)遷移

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類(lèi)型的定義來(lái)判斷該描述屬于哪種學(xué)習(xí)遷移。選項(xiàng)A:橫向遷移橫向遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。歷史與地理、化學(xué)與生物、數(shù)學(xué)與物理等學(xué)科都屬于同一抽象和概括層次的不同學(xué)科,關(guān)注這些學(xué)科之間的關(guān)系,就是在促進(jìn)同一水平上不同學(xué)科知識(shí)的相互影響和遷移,符合橫向遷移的定義,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:縱向遷移縱向遷移指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響,也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響,而題干中所涉及的學(xué)科之間并沒(méi)有明顯的層次差異,并非縱向遷移,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。題干只是強(qiáng)調(diào)要學(xué)生關(guān)注學(xué)科之間的關(guān)系,并沒(méi)有表明這種關(guān)注一定會(huì)帶來(lái)積極的促進(jìn)效果,所以不能判定為正遷移,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)科之間的關(guān)系會(huì)產(chǎn)生消極影響,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。11、黨的十六大提出:“要建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào),與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系?!鄙鐣?huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂是()

A.發(fā)展社會(huì)主義理想建設(shè)

B.中華民族的民族精神

C.社會(huì)主義思想道德建設(shè)

D.發(fā)展社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)各組成部分的地位和作用來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A:發(fā)展社會(huì)主義理想建設(shè)社會(huì)主義理想建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一部分,但并非核心和靈魂。社會(huì)主義理想建設(shè)能為社會(huì)發(fā)展提供目標(biāo)和方向,但它不能全面涵蓋精神文明建設(shè)對(duì)人們思想道德的引導(dǎo)和塑造作用,故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:中華民族的民族精神中華民族的民族精神是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的精神支柱和精神動(dòng)力,它對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的推動(dòng)作用。然而,民族精神相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種較為寬泛的民族文化和精神層面的體現(xiàn),不能直接等同于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂,故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:社會(huì)主義思想道德建設(shè)社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂。它決定著社會(huì)主義精神文明的性質(zhì)和發(fā)展方向,能夠引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵內(nèi)容。題干中強(qiáng)調(diào)要建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系,也凸顯了思想道德建設(shè)的重要地位,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:發(fā)展社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程,它為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和人才保障。但教育科學(xué)文化建設(shè)主要側(cè)重于知識(shí)和技能的傳播與培養(yǎng),而不是精神文明建設(shè)的核心價(jià)值和靈魂所在,故選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題正確答案是C。12、以下家庭教養(yǎng)方式中更容易培養(yǎng)獨(dú)立……的是()

A.溺愛(ài)型

B.專(zhuān)制型

C.權(quán)威型

D.忽視型

【答案】:C

【解析】本題主要考查不同家庭教養(yǎng)方式對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的影響。我們需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的家庭教養(yǎng)方式的特點(diǎn),進(jìn)而判斷哪種方式更容易培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。選項(xiàng)A:溺愛(ài)型溺愛(ài)型的家庭教養(yǎng)方式表現(xiàn)為父母對(duì)孩子過(guò)度寵愛(ài)、有求必應(yīng)。在這種環(huán)境下,孩子往往缺乏自我約束和解決問(wèn)題的能力,過(guò)度依賴(lài)父母,難以發(fā)展出獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力,所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B:專(zhuān)制型專(zhuān)制型教養(yǎng)方式中,父母通常對(duì)孩子的行為設(shè)定嚴(yán)格規(guī)則,要求孩子絕對(duì)服從,很少給予孩子表達(dá)意見(jiàn)和自主決策的機(jī)會(huì)。這會(huì)限制孩子的自主性和創(chuàng)造性,使得孩子在面對(duì)問(wèn)題時(shí)缺乏獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力,不利于培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:權(quán)威型權(quán)威型教養(yǎng)方式結(jié)合了關(guān)愛(ài)與適當(dāng)?shù)目刂?。父母既關(guān)愛(ài)孩子,給予他們足夠的情感支持,又為孩子設(shè)定明確的規(guī)則和期望,并鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在這種環(huán)境中,孩子能夠?qū)W會(huì)自我管理和自我決策,逐漸發(fā)展出獨(dú)立解決問(wèn)題的能力,所以權(quán)威型教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:忽視型忽視型家庭教養(yǎng)方式下,父母對(duì)孩子缺乏關(guān)愛(ài)和關(guān)注,很少參與孩子的生活和成長(zhǎng)。孩子在這種環(huán)境中往往得不到必要的指導(dǎo)和支持,容易產(chǎn)生情感上的疏離和不安全感,也難以形成良好的獨(dú)立人格和獨(dú)立能力,該選項(xiàng)不合適。綜上,答案選C。13、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后,教師發(fā)給小紅星,學(xué)生可用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。教師采用的方法是()。

A.行為塑造法

B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法

C.自我控制法

D.系統(tǒng)脫敏法

【答案】:B

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的心理輔導(dǎo)方法的特點(diǎn),結(jié)合題干描述來(lái)判斷教師采用的方法。選項(xiàng)A:行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng),來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它側(cè)重于引導(dǎo)個(gè)體逐步建立新的行為模式,通常是對(duì)接近目標(biāo)行為的一系列反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化,以塑造出最終想要的行為。而題干中教師的做法并非是通過(guò)逐步強(qiáng)化趨近目標(biāo)的反應(yīng)來(lái)塑造行為,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:代幣獎(jiǎng)勵(lì)法代幣是一種象征性強(qiáng)化物,籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出所期待的良好行為后,教師發(fā)給其數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鳛閺?qiáng)化物,學(xué)生可以用代幣兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng)。題干中教師在學(xué)生出現(xiàn)期待行為后發(fā)給小紅星,學(xué)生能用小紅星兌換獎(jiǎng)勵(lì)物或喜歡的活動(dòng),這完全符合代幣獎(jiǎng)勵(lì)法的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理,進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰,以改善自身行為。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和控制,而不是借助教師發(fā)放代幣的方式,因此該選項(xiàng)與題干描述不符。選項(xiàng)D:系統(tǒng)脫敏法系統(tǒng)脫敏法主要用于治療焦慮癥和恐懼癥等。它通過(guò)誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境,并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情緒,從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。題干中教師的行為并非是運(yùn)用系統(tǒng)脫敏法來(lái)治療學(xué)生的特定心理問(wèn)題,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。14、學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動(dòng)因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運(yùn)動(dòng)原理

B.運(yùn)動(dòng)行為

C.運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)

D.運(yùn)動(dòng)結(jié)果

【答案】:C

【解析】本題主要考查對(duì)體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉相關(guān)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的含義,并判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動(dòng)因這一描述。選項(xiàng)A:運(yùn)動(dòng)原理運(yùn)動(dòng)原理主要是指體育運(yùn)動(dòng)中所遵循的科學(xué)道理和規(guī)律,比如力學(xué)原理、生理學(xué)原理等,它側(cè)重于描述運(yùn)動(dòng)背后的科學(xué)依據(jù),而不是學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)部心理原因,所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:運(yùn)動(dòng)行為運(yùn)動(dòng)行為是指人們?yōu)榱诉_(dá)到運(yùn)動(dòng)目的而表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際動(dòng)作和活動(dòng),它是外在的、可見(jiàn)的行為表現(xiàn),而不是內(nèi)在的心理動(dòng)因,因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C:運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行體育活動(dòng),并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理動(dòng)因。它能夠推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉,符合題目中對(duì)內(nèi)部心理動(dòng)因的描述,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:運(yùn)動(dòng)結(jié)果運(yùn)動(dòng)結(jié)果是指通過(guò)參與體育活動(dòng)所產(chǎn)生的最終成效或后果,例如身體機(jī)能的變化、運(yùn)動(dòng)成績(jī)的提高等,它是體育活動(dòng)結(jié)束后的表現(xiàn),并非參與活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)因,故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,答案選C。15、一根繩子用去它的3/5,還剩下3/5米,則()。

A.用去的繩子較長(zhǎng)

B.剩下的繩較長(zhǎng)

C.用去的與剩下的一樣長(zhǎng)

D.無(wú)法確定

【答案】:A

【解析】本題可先求出繩子的總長(zhǎng)度,進(jìn)而求出用去繩子的長(zhǎng)度,再將用去繩子的長(zhǎng)度和剩下繩子的長(zhǎng)度進(jìn)行比較,從而得出答案。步驟一:求出繩子的總長(zhǎng)度已知一根繩子用去它的\(\frac{3}{5}\),則剩下的繩子占總長(zhǎng)度的比例為:\(1-\frac{3}{5}=\frac{2}{5}\)又已知剩下的繩子長(zhǎng)度為\(\frac{3}{5}\)米,且剩下的繩子占總長(zhǎng)度的\(\frac{2}{5}\),根據(jù)“已知一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少,求這個(gè)數(shù)用除法”,可得繩子的總長(zhǎng)度為:\(\frac{3}{5}\div\frac{2}{5}=\frac{3}{5}\times\frac{5}{2}=\frac{3}{2}\)(米)步驟二:求出用去繩子的長(zhǎng)度已知繩子的總長(zhǎng)度為\(\frac{3}{2}\)米,且用去的繩子占總長(zhǎng)度的\(\frac{3}{5}\),根據(jù)“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少用乘法”,可得用去繩子的長(zhǎng)度為:\(\frac{3}{2}\times\frac{3}{5}=\frac{9}{10}\)(米)步驟三:比較用去繩子的長(zhǎng)度和剩下繩子的長(zhǎng)度剩下繩子的長(zhǎng)度為\(\frac{3}{5}\)米,將其化為分母為\(10\)的分?jǐn)?shù)可得:\(\frac{3}{5}=\frac{3\times2}{5\times2}=\frac{6}{10}\)(米)因?yàn)閈(\frac{9}{10}>\frac{6}{10}\),即\(\frac{9}{10}>\frac{3}{5}\),所以用去的繩子較長(zhǎng)。綜上,答案選A。16、蘇霍姆斯基認(rèn)為“教師成為學(xué)生道德上的引路人,并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理,而在于他對(duì)人的態(tài)度能為人師表,在于他有高度的道德水平?!边@一論述闡明了教師職業(yè)道德具有_____特性。

A.鮮明的繼承性

B.強(qiáng)烈的責(zé)任性

C.獨(dú)特的示范性

D.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)型

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教師職業(yè)道德特性的含義,結(jié)合題干中蘇霍姆斯基的論述內(nèi)容來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A:鮮明的繼承性教師職業(yè)道德的鮮明繼承性是指教師職業(yè)道德是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中逐漸積累和傳承下來(lái)的,它繼承了以往教育實(shí)踐中的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。而題干中并未體現(xiàn)出教師職業(yè)道德對(duì)以往傳統(tǒng)的繼承這一特點(diǎn),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:強(qiáng)烈的責(zé)任性教師職業(yè)道德的強(qiáng)烈責(zé)任性強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)所肩負(fù)的重大責(zé)任。教師需要認(rèn)真履行自己的職責(zé),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展負(fù)責(zé)。但題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并非教師的責(zé)任,而是教師自身道德態(tài)度的示范作用,因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C:獨(dú)特的示范性教師職業(yè)道德具有獨(dú)特的示范性,是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。題干中蘇霍姆斯基提到“教師成為學(xué)生道德上的引路人,并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理,而在于他對(duì)人的態(tài)度能為人師表,在于他有高度的道德水平”,這表明教師要通過(guò)自身良好的道德態(tài)度和高尚的道德水平為學(xué)生樹(shù)立榜樣,體現(xiàn)了教師職業(yè)道德獨(dú)特的示范性,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D:嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性教師職業(yè)道德的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)性是指對(duì)教師的道德行為有明確、嚴(yán)格的規(guī)范和要求。然而題干并沒(méi)有圍繞教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)這一內(nèi)容展開(kāi),故選項(xiàng)D不符合要求。綜上,本題正確答案是C。17、以?xún)和呐d趣或需要為基礎(chǔ),鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手“做”,手腦并用,脫離書(shū)本而親身體驗(yàn)生活的現(xiàn)實(shí),以獲得直接經(jīng)驗(yàn)。這反映的是()。

A.學(xué)科課程

B.分科課程

C.綜合課程

D.活動(dòng)課程

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各類(lèi)課程的特點(diǎn),逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A:學(xué)科課程學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程,是以文化知識(shí)為基礎(chǔ),按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識(shí)的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí),并非以?xún)和d趣或需要為基礎(chǔ)、鼓勵(lì)學(xué)生脫離書(shū)本親身體驗(yàn)生活獲取直接經(jīng)驗(yàn),所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:分科課程分科課程是指從不同門(mén)類(lèi)的學(xué)科中選取知識(shí),按照知識(shí)的邏輯體系,以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)的課程。分科課程同樣側(cè)重于知識(shí)的系統(tǒng)性和邏輯性,注重書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí),與以?xún)和d趣或需要為基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)獲取直接經(jīng)驗(yàn)的描述不符,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:綜合課程綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域,組合兩門(mén)或兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門(mén)學(xué)科。它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系,但并沒(méi)有突出以?xún)和d趣或需要為基礎(chǔ)以及親身體驗(yàn)生活獲取直接經(jīng)驗(yàn)這一關(guān)鍵特征,所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D:活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱(chēng)兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程,它打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動(dòng)為中心組織的課程?;顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)親自動(dòng)手“做”,手腦并用,脫離書(shū)本去親身體驗(yàn)生活現(xiàn)實(shí),從而獲得直接經(jīng)驗(yàn),這與題干中描述的課程特點(diǎn)相符合,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。18、在自然情境下進(jìn)行的,比較靈活且適用范圍較廣的一種觀察方法是()

A.教育實(shí)驗(yàn)觀察

B.嚴(yán)格控制的觀察

C.全結(jié)構(gòu)式觀察

D.教育現(xiàn)場(chǎng)觀察

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的觀察方法的特點(diǎn),來(lái)判斷哪種觀察方法是在自然情境下進(jìn)行的、比較靈活且適用范圍較廣的。A選項(xiàng):教育實(shí)驗(yàn)觀察教育實(shí)驗(yàn)觀察是在人為控制條件下進(jìn)行的觀察。這種觀察需要研究者對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境、變量等進(jìn)行嚴(yán)格控制和操作,并不是在自然情境下進(jìn)行的,其靈活性相對(duì)較差,適用范圍也會(huì)受到實(shí)驗(yàn)條件的限制,所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng):嚴(yán)格控制的觀察嚴(yán)格控制的觀察強(qiáng)調(diào)對(duì)觀察過(guò)程和條件進(jìn)行嚴(yán)格的把控,通常需要設(shè)定明確的觀察標(biāo)準(zhǔn)、程序和條件。這就意味著它不是在自然情境下進(jìn)行的,且由于控制嚴(yán)格,靈活性不足,適用范圍相對(duì)較窄,所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng):全結(jié)構(gòu)式觀察全結(jié)構(gòu)式觀察是對(duì)觀察的范疇、項(xiàng)目、內(nèi)容以及觀察的程序和記錄方法都有嚴(yán)格的、明確的和詳細(xì)的規(guī)定的觀察方式。它對(duì)觀察的要求較為嚴(yán)格,在觀察過(guò)程中缺乏靈活性,且一般適用于特定的研究目的和情境,并非適用于廣泛的情況,所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng):教育現(xiàn)場(chǎng)觀察教育現(xiàn)場(chǎng)觀察是在自然的教育情境中進(jìn)行的觀察。它不需要對(duì)觀察環(huán)境和條件進(jìn)行過(guò)多的人為干預(yù),能夠讓觀察者在真實(shí)的場(chǎng)景中收集資料,具有較強(qiáng)的靈活性。同時(shí),由于它可以在各種教育場(chǎng)景中開(kāi)展,適用范圍較為廣泛,所以D選項(xiàng)符合題意。綜上,本題的正確答案是D。19、下列對(duì)現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體的描述不正確的一項(xiàng)是()。

A.現(xiàn)代詩(shī)派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下,自覺(jué)追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩(shī)歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào),是象征主義詩(shī)派的首要特點(diǎn)

C.新月派是在日本新感覺(jué)派的影響下發(fā)展起來(lái)的,十分注重心理分析和小說(shuō)技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個(gè)以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的的都市文學(xué)流派

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)團(tuán)體的特點(diǎn),對(duì)選項(xiàng)逐一分析,從而判斷描述是否正確。A選項(xiàng):現(xiàn)代詩(shī)派是在自由主義文學(xué)思潮激蕩下,自覺(jué)追求“純?cè)姟彼囆g(shù)美的一個(gè)詩(shī)歌流派。這一描述準(zhǔn)確地概括了現(xiàn)代詩(shī)派的主要特征和形成背景,所以該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng):象征主義詩(shī)派強(qiáng)調(diào)用暗示、象征等手法來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界,創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)是其首要特點(diǎn)之一,該選項(xiàng)描述符合象征主義詩(shī)派的特點(diǎn),表述正確。C選項(xiàng):新月派是受泰戈?duì)枴缎略录酚绊懚∶?,主要提倡新格律?shī),主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩(shī)的形式格律化,并非是在日本新感覺(jué)派的影響下發(fā)展起來(lái)的。日本新感覺(jué)派注重心理分析和小說(shuō)技巧的創(chuàng)新,所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng):鴛鴦蝴蝶派是中國(guó)近代小說(shuō)流派,以迎合有閑階級(jí)和小市民的口味為目的,多描寫(xiě)才子佳人的愛(ài)情故事,是一個(gè)典型的都市文學(xué)流派,該選項(xiàng)表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項(xiàng),因此答案是C。20、教師在教書(shū)育人中所表現(xiàn)出來(lái)的言語(yǔ)表達(dá)能力、組織管理能力屬于()。

A.認(rèn)識(shí)能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及能力的定義,結(jié)合題干中教師在教書(shū)育人中表現(xiàn)出的能力特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:認(rèn)識(shí)能力認(rèn)識(shí)能力是指人腦反映客觀事物的特性與聯(lián)系、并揭露事物對(duì)人的意義與作用的思維能力,主要包括感知覺(jué)、記憶、思維、想象等方面,題干中教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力并非單純的認(rèn)識(shí)方面的能力,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新和突破,而題干所描述的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力是教師在常規(guī)教學(xué)工作中的能力體現(xiàn),并非突出創(chuàng)新創(chuàng)造,所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:一般能力一般能力是指在不同種類(lèi)的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等,它是從事一切活動(dòng)所必備的能力的綜合。而教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力是特定于教育教學(xué)這個(gè)領(lǐng)域的能力,并非一般的通用能力,所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D:特殊能力特殊能力是指在某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力,是順利完成某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。教師的言語(yǔ)表達(dá)能力和組織管理能力是在教育教學(xué)這一特定專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中所需要的能力,屬于特殊能力,所以D選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。21、教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是()。

A.講授法

B.談話法

C.討論法

D.演示法

【答案】:A

【解析】本題主要考查教學(xué)方法的定義,需根據(jù)各選項(xiàng)教學(xué)方法的特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。該方法強(qiáng)調(diào)教師以口頭表述的方式,將知識(shí)系統(tǒng)、連貫地傳遞給學(xué)生,這與題干中“教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)”的表述完全相符,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B:談話法談話法也叫問(wèn)答法,它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法側(cè)重于師生之間的問(wèn)答互動(dòng),并非單純的教師口頭系統(tǒng)連貫傳授知識(shí),所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:討論法討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識(shí)的一種方法。討論法的主體是學(xué)生之間的互動(dòng)交流,是學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行探討,而不是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地傳授知識(shí),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。演示法主要依賴(lài)于實(shí)物、教具、實(shí)驗(yàn)或視聽(tīng)手段等,并非以教師的口頭語(yǔ)言為主要的知識(shí)傳授方式,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。22、建立成長(zhǎng)記錄是學(xué)生開(kāi)展()的一個(gè)重要方式,它能夠反映出學(xué)生發(fā)展與進(jìn)步的歷程。

A.定性評(píng)價(jià)

B.自我評(píng)價(jià)

C.描述性評(píng)價(jià)

D.分層評(píng)價(jià)

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)評(píng)價(jià)方式的特點(diǎn),結(jié)合成長(zhǎng)記錄的作用來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A:定性評(píng)價(jià)定性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)資料作“質(zhì)”的分析,是運(yùn)用分析與綜合、比較與分類(lèi)、歸納與演繹等邏輯分析的方法,對(duì)評(píng)價(jià)所獲得的數(shù)據(jù)、資料進(jìn)行思維加工。其重點(diǎn)在于對(duì)事物本質(zhì)特征的描述和判斷。而成長(zhǎng)記錄主要是學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)、生活等各方面情況的記錄,并非側(cè)重于對(duì)事物作本質(zhì)特征的分析判斷,所以建立成長(zhǎng)記錄并非是開(kāi)展定性評(píng)價(jià)的重要方式,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:自我評(píng)價(jià)自我評(píng)價(jià)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)。學(xué)生建立成長(zhǎng)記錄,是對(duì)自身學(xué)習(xí)過(guò)程、成長(zhǎng)經(jīng)歷、取得的進(jìn)步以及存在的不足等方面進(jìn)行記錄和整理,能夠很好地反映出自身發(fā)展與進(jìn)步的歷程,是學(xué)生開(kāi)展自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要方式,B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:描述性評(píng)價(jià)描述性評(píng)價(jià)是指評(píng)價(jià)者用語(yǔ)言文字作為主要工具對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的特質(zhì)、屬性和主要的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行詳盡的描述,一般不做等級(jí)區(qū)分。成長(zhǎng)記錄雖然也有描述的成分,但它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己對(duì)自身情況的記錄和自我審視,描述性評(píng)價(jià)側(cè)重于他人對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的描述,與成長(zhǎng)記錄的本質(zhì)有所不同,所以建立成長(zhǎng)記錄不是開(kāi)展描述性評(píng)價(jià)的重要方式,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:分層評(píng)價(jià)分層評(píng)價(jià)通常是根據(jù)學(xué)生的不同層次、水平或特點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)評(píng)價(jià),以滿(mǎn)足不同學(xué)生的發(fā)展需求。而成長(zhǎng)記錄強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體自身發(fā)展歷程的記錄,并非針對(duì)學(xué)生分層的評(píng)價(jià)方式,所以建立成長(zhǎng)記錄不是開(kāi)展分層評(píng)價(jià)的重要方式,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案為B。23、關(guān)于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié),以下描述正確的是()

A.收集一整理一保管一鑒定

B.管理一收集一鑒定一保管

C.收集一整理一鑒定一保管

D.收集一鑒定一保管一整理

【答案】:C

【解析】本題主要考查建立學(xué)生檔案環(huán)節(jié)的正確順序。建立學(xué)生檔案是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程,需要按照一定的邏輯順序來(lái)進(jìn)行。首先要進(jìn)行收集工作,即廣泛收集與學(xué)生相關(guān)的各類(lèi)信息,這是檔案建立的基礎(chǔ),只有全面收集到相關(guān)資料,才能為后續(xù)工作提供依據(jù);接著是整理,對(duì)收集到的大量信息進(jìn)行分類(lèi)、排序、編號(hào)等處理,使檔案資料條理清晰、便于查找和使用;然后是鑒定,對(duì)整理好的檔案內(nèi)容進(jìn)行甄別和評(píng)估,判斷其真實(shí)性、完整性和價(jià)值,以確保檔案的質(zhì)量;最后是保管,將經(jīng)過(guò)鑒定的檔案妥善保存,做好防潮、防火、防蟲(chóng)等措施,保證檔案的安全和完整。選項(xiàng)A中“保管一鑒定”的順序錯(cuò)誤,應(yīng)先鑒定再保管;選項(xiàng)B中“管理一收集”的順序有誤,收集是第一步,且“管理”并非建立學(xué)生檔案具體的環(huán)節(jié)步驟表述;選項(xiàng)D中“鑒定一保管一整理”的順序不符合正確邏輯,應(yīng)該是先整理再鑒定最后保管。而選項(xiàng)C“收集一整理一鑒定一保管”的順序符合建立學(xué)生檔案的正確流程。所以本題正確答案是C。24、黃蓉認(rèn)為,自己這次考試不及格是由于老師出的題目太偏太難,其歸因方式屬于()。

A.內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的

B.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的

C.外部、穩(wěn)定、不可控的

D.外部、不穩(wěn)定、不可控的

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)歸因理論,對(duì)題干中黃蓉的歸因方式進(jìn)行分析。歸因是指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家韋納把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。題干分析黃蓉將自己考試不及格歸因于老師出的題目太偏太難,“題目偏難”屬于任務(wù)難度這一因素。選項(xiàng)分析A選項(xiàng):內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的。內(nèi)部因素通常指?jìng)€(gè)體自身的因素,如能力、努力等;而任務(wù)難度屬于外部因素,并非內(nèi)部因素,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控的。同樣,任務(wù)難度是外部因素,不是內(nèi)部因素,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):外部、穩(wěn)定、不可控的。任務(wù)難度是由外部的老師出題情況決定的,屬于外部因素;在一次考試中,題目難度一旦確定就不會(huì)發(fā)生改變,具有穩(wěn)定性;且對(duì)于學(xué)生而言,無(wú)法控制老師出題的難度,屬于不可控因素。所以將考試不及格歸因于題目偏難,符合外部、穩(wěn)定、不可控的歸因方式,C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):外部、不穩(wěn)定、不可控的。題目難度在一次考試中是穩(wěn)定的,并非不穩(wěn)定的因素,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題答案選C。25、下列說(shuō)法體現(xiàn)了行為主義學(xué)派觀點(diǎn)的是()。

A.人的心理具有整體性

B.人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向

C.學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.人的心理是一個(gè)信息加工系統(tǒng)

【答案】:C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的觀點(diǎn)與不同心理學(xué)派的對(duì)應(yīng)關(guān)系,來(lái)逐一分析判斷體現(xiàn)行為主義學(xué)派觀點(diǎn)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“人的心理具有整體性”是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象是一個(gè)整體,反對(duì)把意識(shí)分析為元素,而強(qiáng)調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象,所以選項(xiàng)A不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。選項(xiàng)B“人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向”是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)派重視人的自身價(jià)值,提倡充分發(fā)揮人的潛能,認(rèn)為人有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力,所以選項(xiàng)B不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。選項(xiàng)C行為主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié),強(qiáng)調(diào)通過(guò)外部環(huán)境的刺激和個(gè)體的反應(yīng)來(lái)解釋學(xué)習(xí)過(guò)程。該選項(xiàng)“學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”體現(xiàn)了行為主義學(xué)派的核心觀點(diǎn),所以選項(xiàng)C符合要求。選項(xiàng)D“人的心理是一個(gè)信息加工系統(tǒng)”是認(rèn)知心理學(xué)派的觀點(diǎn)。認(rèn)知心理學(xué)派把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng),認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工,包括感覺(jué)輸入的編碼、貯存和提取的全過(guò)程,所以選項(xiàng)D不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。綜上,答案選C。26、可以促進(jìn)鈣吸收的是()。

A.維生素E

B.維生素A

C.維生素C

D.維生素D

【答案】:D

【解析】本題考查促進(jìn)鈣吸收的維生素相關(guān)知識(shí)。A選項(xiàng),維生素E是一種脂溶性維生素,具有抗氧化等作用,它并不能直接促進(jìn)鈣的吸收。B選項(xiàng),維生素A能促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育、維持正常視覺(jué)功能等,與鈣的吸收沒(méi)有直接關(guān)系。C選項(xiàng),維生素C具有抗氧化、增強(qiáng)免疫力等作用,對(duì)鈣的吸收也沒(méi)有直接促進(jìn)作用。D選項(xiàng),維生素D可以促進(jìn)腸道對(duì)鈣的吸收,有助于維持血鈣和血磷的水平,對(duì)鈣的吸收起著關(guān)鍵作用。所以本題正確答案是D。27、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。

A.《義務(wù)教育法》

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

【答案】:B

【解析】該題主要考查我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A,《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施而制定的法律,它并非我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論為我國(guó)制定教育目的提供了科學(xué)的理論依據(jù),指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質(zhì)要求,所以是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C,我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展有著積極的影響,但它不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)D,西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)教育發(fā)展提供一定的借鑒,但不能作為我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。綜上所述,正確答案是B。28、人的心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉是()

A.認(rèn)知

B.需要

C.客觀現(xiàn)實(shí)

D.個(gè)性

【答案】:C"

【解析】該題答案選C。人的心理活動(dòng)是大腦對(duì)客觀世界的主觀反映,客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程,它是心理活動(dòng)的一部分,而非心理活動(dòng)內(nèi)容和源泉,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿(mǎn)足的心理傾向,它是推動(dòng)人從事各種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力,并非心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉,B選項(xiàng)錯(cuò)誤。個(gè)性是指一個(gè)人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點(diǎn)或品質(zhì)的獨(dú)特組合,同樣不是心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題應(yīng)選C選項(xiàng)。"29、在教育史上提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的教育家是()。

A.孔子

B.孟子

C.墨翟

D.荀子

【答案】:A

【解析】本題主要考查對(duì)提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這一觀點(diǎn)的教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A:孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”出自《論語(yǔ)·為政》,《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄,體現(xiàn)了孔子的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相結(jié)合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他主張“性善論”,提出“仁政”學(xué)說(shuō),其思想與“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”并無(wú)關(guān)聯(lián),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:墨翟即墨子,是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,他主張“兼愛(ài)非攻尚賢”等思想,注重實(shí)踐和科技方面的教育,與題干中的教育觀點(diǎn)不相符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,他是儒家學(xué)派的另一位重要代表人物,主張“性惡論”,強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響,但“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”并非荀子提出,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。30、當(dāng)小明上課注意分散時(shí),教師正確的做法是()。

A.停止講課半分鐘

B.先點(diǎn)名,再對(duì)其提問(wèn)

C.大聲叫小明注意聽(tīng)課

D.邊講邊走,走到小明身邊,敲敲他的桌子

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)不同選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的處理方式是否有利于維持課堂秩序、保護(hù)學(xué)生自尊心和促進(jìn)教學(xué)效果來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A停止講課半分鐘這一做法會(huì)中斷正常的教學(xué)進(jìn)度,使得整堂課的節(jié)奏被打亂,耽誤其他認(rèn)真聽(tīng)課學(xué)生的時(shí)間,可能會(huì)導(dǎo)致課堂秩序在停頓后更難把控,不利于教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展,所以該做法不正確。選項(xiàng)B先點(diǎn)名再對(duì)其提問(wèn),這種方式會(huì)在全班同學(xué)面前讓小明處于尷尬的境地,可能會(huì)傷害到小明的自尊心,引起小明的抵觸情緒,不利于小明后續(xù)積極參與課堂學(xué)習(xí),因此該做法不合適。選項(xiàng)C大聲叫小明注意聽(tīng)課,同樣是在公開(kāi)場(chǎng)合對(duì)小明進(jìn)行直接的提醒,容易讓小明產(chǎn)生心理壓力和逆反心理,也可能會(huì)分散其他同學(xué)的注意力,干擾課堂正常的教學(xué)秩序,所以該做法不可取。選項(xiàng)D邊講邊走,走到小明身邊敲敲他的桌子,這種方式較為溫和且具有隱蔽性。一方面,教師可以在不中斷教學(xué)的情況下,悄悄地對(duì)小明進(jìn)行提醒,避免引起其他同學(xué)的注意;另一方面,這種方式既起到了提醒小明集中注意力的作用,又不會(huì)傷害到他的自尊心,能夠在維護(hù)課堂秩序的同時(shí),保證教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行,是教師正確的做法。綜上,答案選D。31、下列作品中,()不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬(wàn)尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】:B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),主要是對(duì)巴爾扎克作品的識(shí)別。巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他創(chuàng)作了《人間喜劇》,這部巨著包含了眾多作品,展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)的全貌。選項(xiàng)A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一,它以高老頭的父愛(ài)悲劇為線索,深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢(qián)關(guān)系和人性的扭曲。選項(xiàng)C《貝姨》也是巴爾扎克的作品,通過(guò)貝姨這一人物形象,揭示了貴族社會(huì)的虛偽和腐朽。選項(xiàng)D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手,該作品圍繞邦斯舅舅的遺產(chǎn)展開(kāi),描繪了一幅充滿(mǎn)貪婪、自私和陰謀的社會(huì)畫(huà)卷。而選項(xiàng)B《萬(wàn)尼亞舅舅》是俄國(guó)作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇,并非巴爾扎克的作品。綜上,答案選B。32、學(xué)生對(duì)三角形概念的掌握,有利于對(duì)“直角三角形”概念的學(xué)習(xí),這屬于()

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.水平遷移

D.橫向遷移

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類(lèi)型的定義,來(lái)判斷學(xué)生掌握三角形概念對(duì)學(xué)習(xí)直角三角形概念屬于哪種遷移。選項(xiàng)A:正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。學(xué)生對(duì)三角形概念的掌握,有助于對(duì)“直角三角形”概念的學(xué)習(xí),因?yàn)橹苯侨切问侨切蔚囊环N特殊類(lèi)型,先掌握三角形的概念為學(xué)習(xí)直角三角形概念提供了基礎(chǔ)和鋪墊,起到了積極的促進(jìn)作用,所以屬于正遷移,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而題干中明確表明掌握三角形概念有利于學(xué)習(xí)直角三角形概念,是積極的作用,并非消極阻礙,所以不屬于負(fù)遷移,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:水平遷移水平遷移也稱(chēng)橫向遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。三角形是一個(gè)更寬泛的概念,直角三角形是三角形的具體類(lèi)別,二者處于不同的抽象和概括水平,所以不屬于水平遷移,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:橫向遷移橫向遷移即水平遷移,是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。由于三角形和直角三角形并非處于同一抽象和概括水平,所以不屬于橫向遷移,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。33、《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)框架(試行)》中“學(xué)生獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究,解決問(wèn)題的思路、方式方法等方面的情況”屬于“學(xué)業(yè)發(fā)展水平”中的()。

A.知識(shí)技能

B.學(xué)科思想方法

C.實(shí)踐能力

D.創(chuàng)新意識(shí)

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的內(nèi)容,結(jié)合題目中描述的情況來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A:知識(shí)技能知識(shí)技能主要側(cè)重于學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握以及運(yùn)用這些知識(shí)進(jìn)行基本操作的能力,比如對(duì)數(shù)學(xué)公式的記憶和運(yùn)用、對(duì)語(yǔ)文字詞的讀寫(xiě)理解等,重點(diǎn)在于已有的知識(shí)儲(chǔ)備和常規(guī)技能的運(yùn)用,而題干中強(qiáng)調(diào)的“獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”并非單純的知識(shí)技能范疇,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:學(xué)科思想方法學(xué)科思想方法是指在學(xué)習(xí)和研究各學(xué)科過(guò)程中所采用的基本思想和方法,例如數(shù)學(xué)中的函數(shù)思想、物理中的建模思想等,它更側(cè)重于學(xué)科內(nèi)部的思維方式和研究方法,與題干中所體現(xiàn)的“獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究”以及創(chuàng)新方面的情況關(guān)聯(lián)不大,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:實(shí)踐能力實(shí)踐能力通常是指學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,通過(guò)實(shí)際操作來(lái)解決具體問(wèn)題的能力,強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)手操作和實(shí)際應(yīng)用,而本題主要突出的是思考和創(chuàng)新方面的情況,并非單純的實(shí)踐操作,所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D:創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生具備獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑的精神,能夠主動(dòng)鉆研探究,以新的思路和方法去解決問(wèn)題。題目中“學(xué)生獨(dú)立思考、批判質(zhì)疑、鉆研探究,解決問(wèn)題的思路、方式方法等方面的情況”正體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。34、當(dāng)數(shù)學(xué)問(wèn)題的關(guān)系隱蔽時(shí),可先把題中的條件做適當(dāng)?shù)淖兓?,然后根?jù)題目的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行計(jì)算和推理,再根據(jù)所得的數(shù)據(jù)與原數(shù)據(jù)的差異進(jìn)行修正和還原,最后使原問(wèn)題得到解決,這種方法是()。

A.綜合法

B.分析法

C.反證法

D.假設(shè)法

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義,結(jié)合題干中對(duì)該方法的描述來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A:綜合法綜合法是指從已知條件出發(fā),借助其性質(zhì)和有關(guān)定理,經(jīng)過(guò)逐步的邏輯推理,最后達(dá)到待證結(jié)論或需求問(wèn)題。它是由因?qū)Ч乃季S方法,即從已知條件逐步推導(dǎo)得出結(jié)論,而題干中是先對(duì)條件做適當(dāng)變化再根據(jù)差異修正還原,并非綜合法的思路,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:分析法分析法是從要證明的結(jié)論出發(fā),逐步尋求使它成立的充分條件,直至最后,把要證明的結(jié)論歸結(jié)為判定一個(gè)明顯成立的條件。它是執(zhí)果索因的思維方法,即從結(jié)論出發(fā)尋找使結(jié)論成立的條件,這與題干中先改變條件再修正還原的描述不符,所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:反證法反證法是先提出一個(gè)與命題的結(jié)論相反的假設(shè),然后,從這個(gè)假設(shè)出發(fā),經(jīng)過(guò)正確的推理,導(dǎo)致矛盾,從而否定相反的假設(shè),達(dá)到肯定原命題正確的一種方法。也就是說(shuō)通過(guò)否定反面來(lái)證明正面,與題干中對(duì)條件變化、計(jì)算推理、修正還原的描述不同,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:假設(shè)法假設(shè)法是當(dāng)問(wèn)題關(guān)系隱蔽時(shí),先對(duì)題中的條件進(jìn)行適當(dāng)假設(shè)(即做適當(dāng)?shù)淖兓缓蟾鶕?jù)題目的數(shù)量關(guān)系進(jìn)行計(jì)算和推理,由于假設(shè)可能與實(shí)際情況有差異,所以再根據(jù)所得的數(shù)據(jù)與原數(shù)據(jù)的差異進(jìn)行修正和還原,最終使原問(wèn)題得到解決。這與題干中對(duì)該方法的描述一致,所以D選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。35、要把兒童當(dāng)做兒童,而不能當(dāng)成“小大人“,這說(shuō)明教育工作應(yīng)遵循人的身心發(fā)展的()

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.個(gè)別差異性

【答案】:A

【解析】該題正確答案選A。人的身心發(fā)展具有階段性,指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。在教育工作中,必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生,提出不同的具體任務(wù),采取不同的教育內(nèi)容和方法,要把兒童當(dāng)作兒童,而不能當(dāng)成“小大人”,就是因?yàn)閮和谔囟A段有其獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn),不能用對(duì)待成人的方式去教育他們,這體現(xiàn)了要遵循身心發(fā)展的階段性。B選項(xiàng)順序性強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程,教育工作要遵循這種順序性,做到循序漸進(jìn),與題意不符。C選項(xiàng)不平衡性主要體現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同年齡階段的不平衡以及不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性,教育要抓住關(guān)鍵期,與題干強(qiáng)調(diào)把兒童當(dāng)作兒童的內(nèi)容不相關(guān)。D選項(xiàng)個(gè)別差異性指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間,存在著發(fā)展程度和速度的不同,教育要因材施教,也不符合題干表述的核心要點(diǎn)。36、I′msurprisedthatAndyis25.Ithoughthewas__________,forheseemstobeinhisthirties.

A.old

B.older

C.young

D.younger

【答案】:B

【解析】本題可以根據(jù)句子所表達(dá)的語(yǔ)境來(lái)判斷橫線處應(yīng)填入的內(nèi)容。題干表達(dá)的是“我”很驚訝安迪只有25歲,“我”原本以為他更年長(zhǎng),因?yàn)樗雌饋?lái)像三十多歲的人。A選項(xiàng)“old”意為“年老的”,是形容詞原級(jí),而題干表達(dá)的是在實(shí)際年齡25歲的基礎(chǔ)上,“我”認(rèn)為他年齡更大,需要用比較級(jí),所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“older”是“old”的比較級(jí),意為“更年長(zhǎng)的”,符合“我”原本認(rèn)為安迪比實(shí)際年齡25歲更大的語(yǔ)境,該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“young”意為“年輕的”,與后文他看起來(lái)三十多歲,說(shuō)明“我”認(rèn)為他年齡大這一意思不符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“younger”是“young”的比較級(jí),意為“更年輕的”,同樣與語(yǔ)境不符,所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。37、--Icanmakeittoyourconcertaround9o′clocktomorrownight.

A.havefinished

B.hadfinished

C.willbefinished

D.willhavefinished

【答案】:D

【解析】本題主要考查時(shí)態(tài)的用法。解題關(guān)鍵在于理解句子所描述的時(shí)間情境,從而確定合適的時(shí)態(tài)。題干信息分析題目中提到“around9o′clocktomorrownight”,這明確指出了時(shí)間是明天晚上9點(diǎn)左右,且表達(dá)的意思是到這個(gè)時(shí)間點(diǎn),某個(gè)動(dòng)作將會(huì)完成。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“havefinished”:此為現(xiàn)在完成時(shí),其表達(dá)的是過(guò)去發(fā)生的動(dòng)作對(duì)現(xiàn)在造成的影響或結(jié)果,強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)在時(shí)間的關(guān)聯(lián),而題干描述的是未來(lái)特定時(shí)間點(diǎn)的情況,所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadfinished”:這是過(guò)去完成時(shí),表示在過(guò)去某個(gè)時(shí)間或動(dòng)作之前已經(jīng)完成的動(dòng)作,即“過(guò)去的過(guò)去”,但題干時(shí)間是明天晚上,并非過(guò)去的時(shí)間,因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“willbefinished”:這是一般將來(lái)時(shí)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài),強(qiáng)調(diào)將來(lái)某個(gè)時(shí)間動(dòng)作會(huì)被完成,但題干并沒(méi)有體現(xiàn)出動(dòng)作是被完成的被動(dòng)關(guān)系,所以該選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)“willhavefinished”:這是將來(lái)完成時(shí),用于表示在將來(lái)某一時(shí)間之前已經(jīng)完成或一直持續(xù)的動(dòng)作。在本題中,到明天晚上9點(diǎn)左右這個(gè)時(shí)間點(diǎn),說(shuō)話者將會(huì)完成去參加音樂(lè)會(huì)這件事,符合句子的時(shí)間情境和語(yǔ)義要求。綜上,正確答案是D。38、合作學(xué)習(xí)的策略不包括()

A.雙人式學(xué)習(xí)

B.小組學(xué)習(xí)

C.全體學(xué)習(xí)

D.小隊(duì)式學(xué)習(xí)

【答案】:C

【解析】本題考查合作學(xué)習(xí)策略的內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是一種通過(guò)小組形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的策略,其常見(jiàn)形式包括雙人式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、小隊(duì)式學(xué)習(xí)等。選項(xiàng)A,雙人式學(xué)習(xí)是指兩個(gè)學(xué)生為一組,相互合作、相互交流,共同完成學(xué)習(xí)任務(wù),屬于合作學(xué)習(xí)策略。選項(xiàng)B,小組學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)中較為常見(jiàn)的形式,將學(xué)生分成若干小組,以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),共同探討問(wèn)題、完成項(xiàng)目等,屬于合作學(xué)習(xí)策略。選項(xiàng)C,全體學(xué)習(xí)是指整個(gè)班級(jí)或群體共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng),它并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間特定的合作互動(dòng)形式,不屬于合作學(xué)習(xí)策略所包含的內(nèi)容。選項(xiàng)D,小隊(duì)式學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)類(lèi)似,將學(xué)生組成小隊(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí),成員之間分工協(xié)作、共同進(jìn)步,屬于合作學(xué)習(xí)策略。綜上,答案選C。39、下列符合高成就需要者的描述是()

A.喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任

B.寧愿擔(dān)任專(zhuān)業(yè)工作而不愿做企業(yè)家

C.傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的工作

D.傾向于將自己的失敗歸因于運(yùn)氣不佳

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)高成就需要者的特點(diǎn),對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析:A選項(xiàng):高成就需要者具有較強(qiáng)的責(zé)任心,喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任,他們渴望通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題并取得成就,此選項(xiàng)符合高成就需要者的描述。B選項(xiàng):高成就需要者通常具有較強(qiáng)的進(jìn)取心和冒險(xiǎn)精神,更愿意挑戰(zhàn)自我,有成為企業(yè)家的強(qiáng)烈愿望,而不是寧愿擔(dān)任專(zhuān)業(yè)工作而不愿做企業(yè)家,所以該選項(xiàng)不符合高成就需要者的特點(diǎn)。C選項(xiàng):高成就需要者傾向于選擇具有一定難度和挑戰(zhàn)性的任務(wù),他們不畏懼風(fēng)險(xiǎn),愿意在風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的環(huán)境中追求成功,而不是傾向于選擇風(fēng)險(xiǎn)較小的工作,因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng):高成就需要者會(huì)對(duì)自己的行為和決策負(fù)責(zé),他們傾向于將成功歸因于自身的能力和努力,將失敗歸因于自己努力不足等內(nèi)部因素,而不是歸因于運(yùn)氣不佳這種外部因素,所以該選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選A。40、下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()。

A.輟學(xué)遺憾疏浚震聾發(fā)聵

B.諍言對(duì)弈瀆職意興闌珊

C.緬懷瞭望啰嗦挖墻角

D.旋律遄急棲息油然而生

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)詞語(yǔ)中易錯(cuò)字的正確寫(xiě)法來(lái)判斷各選項(xiàng)是否存在錯(cuò)別字。A選項(xiàng):“震聾發(fā)聵”錯(cuò)誤,正確的寫(xiě)法應(yīng)該是“振聾發(fā)聵”?!罢衩@發(fā)聵”意思是發(fā)出巨響,讓耳聾的人也能聽(tīng)到,比喻喚醒糊涂麻木之人,“振”有搖動(dòng)、奮起之意,而“震”主要指震動(dòng)、震驚,故A選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。B選項(xiàng):“諍言”指直率地規(guī)勸人改正過(guò)錯(cuò)的話;“對(duì)弈”指下棋;“瀆職”指國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員濫用職權(quán)、玩忽職守或者徇私舞弊,妨害國(guó)家機(jī)關(guān)的正常管理活動(dòng);“意興闌珊”形容一個(gè)人興致已失的樣子。這四個(gè)詞語(yǔ)均書(shū)寫(xiě)正確。C選項(xiàng):“挖墻角”錯(cuò)誤,正確寫(xiě)法是“挖墻腳”?!巴趬δ_”本意是指將墻的下半部挖掉(對(duì)應(yīng)于“墻頭”概念),以致墻的整體失衡而倒塌,比喻拆臺(tái)、從根本上損害別人,故C選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。D選項(xiàng):“遄急”錯(cuò)誤,正確寫(xiě)法是“湍急”?!巴募薄毙稳菟骷彼?,“湍”指水流急,而“遄”主要表示迅速,故D選項(xiàng)存在錯(cuò)別字。綜上,本題沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是B選項(xiàng)。41、廣西某中學(xué)挑選本校幾名男女同學(xué)來(lái)展示該校倡導(dǎo)的中學(xué)生服裝和發(fā)型,供同學(xué)們參照,取得了良好的效果。此做法符合培養(yǎng)學(xué)生良好品德方法中的()。

A.言語(yǔ)說(shuō)服法

B.榜樣示范法

C.案例研究法

D.游戲法

【答案】:B

【解析】答案選B。本題考查培養(yǎng)學(xué)生良好品德的方法。A選項(xiàng),言語(yǔ)說(shuō)服法主要是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法,通常是以語(yǔ)言交流的方式進(jìn)行引導(dǎo),而題干中是通過(guò)挑選同學(xué)展示服裝和發(fā)型,并非單純依靠言語(yǔ)說(shuō)服,所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng),榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干中廣西某中學(xué)挑選本校男女同學(xué)展示中學(xué)生服裝和發(fā)型供其他同學(xué)參照,這些被挑選的同學(xué)成為了榜樣,讓其他同學(xué)以他們?yōu)槭痉?,該做法符合榜樣示范法的特點(diǎn),所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng),案例研究法是對(duì)單一的研究對(duì)象進(jìn)行深入而具體研究的方法,重點(diǎn)在于對(duì)特定案例的剖析和研究,與題干通過(guò)同學(xué)示范的做法不符,所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng),游戲法是通過(guò)游戲的方式開(kāi)展教育活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生的某種能力或品質(zhì)等,題干中并未體現(xiàn)游戲相關(guān)內(nèi)容,所以D選項(xiàng)不正確。綜上,答案是B。42、班級(jí)管理模式中的“目標(biāo)管理”是由()提出的。

A.馬卡連柯

B.德魯克

C.皮亞杰

D.夸美紐斯

【答案】:B

【解析】本題主要考查班級(jí)管理模式中“目標(biāo)管理”的提出者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A,馬卡連柯主要從事對(duì)流浪兒和少年違法者的教育改造工作,他創(chuàng)造了在集體中進(jìn)行教育的原則和方法,并非“目標(biāo)管理”的提出者。選項(xiàng)B,“目標(biāo)管理”是由管理專(zhuān)家德魯克提出的。目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向,以人為中心,以成果為標(biāo)準(zhǔn),而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法,在班級(jí)管理領(lǐng)域也有應(yīng)用。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,皮亞杰是兒童心理學(xué)家,他提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論,與“目標(biāo)管理”無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D,夸美紐斯是教育學(xué)之父,他的主要貢獻(xiàn)是在教育學(xué)的理論構(gòu)建方面,如提出了班級(jí)授課制等,并非“目標(biāo)管理”的提出者。綜上,本題答案選B。43、青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)決定了教育工作要遵循的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律是__________。

A.順序性

B.階段性

C.穩(wěn)定性

D.個(gè)別差異性

【答案】:B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)涵,結(jié)合青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序,例如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢的順序。而題干中強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)來(lái)確定教育工作遵循的規(guī)律,并非體現(xiàn)發(fā)展的先后順序,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。青少年時(shí)期具有其獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn),如身體快速發(fā)育、心理上逐漸走向成熟等,這些特點(diǎn)決定了在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí),要根據(jù)他們所處的該階段的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展教育工作,采用適合該階段的教育方法和內(nèi)容。因此,教育工作應(yīng)遵循階段性規(guī)律,該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C:穩(wěn)定性穩(wěn)定性是指在一定社會(huì)和教育條件下,兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的,具有相對(duì)的穩(wěn)定性。題干主要圍繞青少年身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)與教育規(guī)律的關(guān)系,并非強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:個(gè)別差異性個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包括由性別帶來(lái)的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干并沒(méi)有體現(xiàn)出不同個(gè)體之間的差異,而是關(guān)注青少年這個(gè)群體整體的年齡特點(diǎn),所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選B。44、以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是()

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體

B.學(xué)生是具有一定主體性的人

C.教在于構(gòu)建學(xué)生主體

D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

【答案】:D

【解析】本題主要考查對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,這直接體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心地位。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生獲取知識(shí)、提升能力的重要途徑,學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,意味著他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性,能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,因此該選項(xiàng)是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。選項(xiàng)B學(xué)生是具有一定主體性的人,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自身所具備的主觀能動(dòng)性。主體性包括學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自主意識(shí)和自我管理能力等方面。具有主體性的學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探索和理解,而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。所以這也是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的一種體現(xiàn)。選項(xiàng)C教在于構(gòu)建學(xué)生主體,說(shuō)明教師的教學(xué)活動(dòng)目的是為了幫助學(xué)生形成和強(qiáng)化其作為學(xué)習(xí)主體的地位。教師通過(guò)合理的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)等,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,從而使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體,該選項(xiàng)同樣符合“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)。選項(xiàng)D學(xué)生是責(zé)權(quán)主體主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)?;蛏鐣?huì)環(huán)境中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,與學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否為主體這一概念并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。它側(cè)重于學(xué)生在權(quán)利和責(zé)任方面的屬性,而不是聚焦于學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。所以該項(xiàng)不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。綜上,答案選D。45、《茶花女》的作者是()。

A.梅里美

B.斯丹達(dá)爾

C.小仲馬

D.福樓拜

【答案】:C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),主要是對(duì)《茶花女》作者的考查。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):梅里美是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家、歷史學(xué)家,其代表作品有《卡門(mén)》《高龍巴》等,并非《茶花女》的作者,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):斯丹達(dá)爾即司湯達(dá),是19世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名,代表作品有《紅與黑》《帕爾馬修道院》等,不是《茶花女》的創(chuàng)作者,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):小仲馬是法國(guó)小說(shuō)家、劇作家,他是大仲馬的私生子?!恫杌ㄅ肥切≈亳R的代表作,這部作品以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了妓女瑪格麗特與青年阿爾芒之間的愛(ài)情悲劇,所以《茶花女》的作者是小仲馬,C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):福樓拜是19世紀(jì)中葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀和精確,代表作品有《包法利夫人》《情感教育》等,并非《茶花女》的作者,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。46、李老師要求學(xué)生分小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)出圓柱體積計(jì)算公式,當(dāng)“智慧小組”完成任務(wù)后.李老師讓該小組的成員去幫助其他幾個(gè)很困惑的小組,在“智慧小組”的幫助下,其他小組也順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。這說(shuō)明其他小組的學(xué)習(xí)處于()。

A.最近發(fā)展區(qū)

B.聯(lián)合發(fā)展區(qū)

C.運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)

D.感覺(jué)發(fā)展區(qū)

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所涉及的發(fā)展區(qū)概念,結(jié)合題干中“智慧小組”幫助其他小組完成學(xué)習(xí)任務(wù)這一情境來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A:最近發(fā)展區(qū)維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念,他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō),兒童在有指導(dǎo)的情況下,借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異,實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡。在本題中,其他小組獨(dú)自完成任務(wù)有困惑,在“智慧小組”的幫助下順利完成了學(xué)習(xí)任務(wù),這說(shuō)明其他小組在他人的幫助下能夠達(dá)到更高的學(xué)習(xí)水平,其學(xué)習(xí)處于最近發(fā)展區(qū),該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B:聯(lián)合發(fā)展區(qū)教育心理學(xué)領(lǐng)域中并沒(méi)有“聯(lián)合發(fā)展區(qū)”這一專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C:運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)“運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)”主要側(cè)重于人體運(yùn)動(dòng)機(jī)能、動(dòng)作技能等方面的發(fā)展區(qū)域,與題干中小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)圓柱體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)任務(wù)并無(wú)直接關(guān)聯(lián),因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:感覺(jué)發(fā)展區(qū)“感覺(jué)發(fā)展區(qū)”通常圍繞感覺(jué)器官的發(fā)展以及感覺(jué)能力的提升,比如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等方面的發(fā)展,和本題中關(guān)于學(xué)習(xí)圓柱體積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)情境不相關(guān),故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選A。47、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向不包括()

A.知識(shí)目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.體驗(yàn)性目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

【答案】:A

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)具有多種取向,包括行為目標(biāo)取向、體驗(yàn)性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向等。行為目標(biāo)取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的行為結(jié)果;體驗(yàn)性目標(biāo)取向關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受;生成性目標(biāo)取向強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過(guò)程中自然生成的目標(biāo),隨著活動(dòng)的展開(kāi)而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識(shí)目標(biāo)取向通常更側(cè)重于對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授和掌握,它不是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的典型取向,綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更注重學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和成長(zhǎng)等。所以本題答案選A。48、下面各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是()。

A.象,筆畫(huà)十一,第五筆豎

B.匹,筆畫(huà)四,第二筆撇

C.成,筆畫(huà)六,第六筆點(diǎn)

D.凹,筆畫(huà)五,第二筆橫折折

【答案】:A

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫(huà)順序來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A“象”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋浩?、橫撇/橫鉤、豎、橫折、橫、撇、彎鉤、撇、撇、撇、捺,共11畫(huà),其第五筆是“橫”,并非“豎”,所以該選項(xiàng)表述不正確。選項(xiàng)B“匹”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M、撇、豎折/豎彎、豎,共4畫(huà),第二筆是“撇”,該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“成”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋簷M、撇、橫折鉤、斜鉤、撇、點(diǎn),共6畫(huà),第六筆是“點(diǎn)”,該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D“凹”字的筆畫(huà)順序?yàn)椋贺Q、橫折折、豎、橫折、橫,共5畫(huà),第二筆是“橫折折”,該選項(xiàng)表述正確。綜上,答案選A。49、下列說(shuō)法中不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的是().

A.能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題

B.嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法,并能有效地解決問(wèn)題

C.通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)

D.樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息,愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題

【答案】:D

【解析】本題可根據(jù)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)逐一分析,從而判斷出不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:能結(jié)合具體情境并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題是關(guān)鍵的第一步。結(jié)合具體情境提出數(shù)學(xué)問(wèn)題,體現(xiàn)了對(duì)實(shí)際情境的觀察、分析和抽象能力,是數(shù)學(xué)解決問(wèn)題能力的重要組成部分,所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)B:嘗試從不同角度尋求解決問(wèn)題的方法,并能有效地解決問(wèn)題解決數(shù)學(xué)問(wèn)題通常不止一種方法,嘗試從不同角度去思考和探索解決問(wèn)題的途徑,有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。并且能夠有效地解決問(wèn)題,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的之一,所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)C:通過(guò)對(duì)解決問(wèn)題過(guò)程的反思獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn)反思是學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題后,對(duì)整個(gè)過(guò)程進(jìn)行反思,能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)不足,從而獲得解決問(wèn)題的體驗(yàn),提升解決問(wèn)題的能力,所以該選項(xiàng)屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。選項(xiàng)D:樂(lè)于接觸社會(huì)環(huán)境中的數(shù)學(xué)信息,愿意談?wù)撃承?shù)學(xué)話題該選項(xiàng)主要描述的是對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度和興趣方面,即樂(lè)于接觸數(shù)學(xué)信息以及愿意談?wù)摂?shù)學(xué)話題,但這并不能直接等同于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的目標(biāo),它更側(cè)重于培養(yǎng)對(duì)數(shù)學(xué)的情感和認(rèn)知傾向,而非具體的解決問(wèn)題的能力和目標(biāo),所以該選項(xiàng)不屬于數(shù)學(xué)解決問(wèn)題目標(biāo)。綜上,答案選D。50、將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來(lái),這是()。

A.系統(tǒng)性原則

B.啟發(fā)性原則

C.量力性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】:B

【解析】本題主要考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),需明確各教學(xué)原則的內(nèi)涵,進(jìn)而判斷將教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來(lái)對(duì)應(yīng)的是哪個(gè)原則。選項(xiàng)A:系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則也叫循序漸進(jìn)原則,是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行,使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。該原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)的順序性和系統(tǒng)性,并未涉及教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位的統(tǒng)一,所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這一原則很好地體現(xiàn)了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用(引導(dǎo)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性)和學(xué)生的主體地位(承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生獨(dú)立思考等)統(tǒng)一起來(lái),故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:量力性原則量力性原則又稱(chēng)可接受性原則,是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展,是他們能夠接受的,但又要有一定的難度,需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握,以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。該原則側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容和難度要符合學(xué)生的實(shí)際接受能力,與教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一關(guān)系不大,所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D:理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。此原則強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)與實(shí)際的結(jié)合,并非突出教師主導(dǎo)和學(xué)生主體地位的統(tǒng)一,因此D選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。第二部分多選題(20題)1、下列屬于量化評(píng)價(jià)方法的是()

A.觀察

B.訪談

C.測(cè)驗(yàn)

D.考試

【答案】:CD

【解析】本題可根據(jù)量化評(píng)價(jià)方法的概念,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。量化評(píng)價(jià)方法是指采用數(shù)量化的方法對(duì)事物發(fā)展過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行測(cè)定、分析和評(píng)價(jià)的方法。選項(xiàng)A:觀察觀察是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器,有目的、有計(jì)劃地對(duì)研

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