2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、人工智能技術(shù)已經(jīng)深入到人們生活的方方面面，以下是某人一天內(nèi)經(jīng)歷的事件：①開(kāi)車進(jìn)入單位車庫(kù)；使用了人工智能技術(shù)的有（）。

A.①③④⑤

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②③④

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各事件是否運(yùn)用了人工智能技術(shù)來(lái)逐一分析選項(xiàng)，進(jìn)而得出正確答案。分析事件①開(kāi)車進(jìn)入單位車庫(kù)，現(xiàn)在很多單位車庫(kù)采用了車牌識(shí)別系統(tǒng)，車牌識(shí)別系統(tǒng)運(yùn)用人工智能技術(shù)中的圖像識(shí)別技術(shù)，能夠自動(dòng)識(shí)別車牌號(hào)碼，實(shí)現(xiàn)車輛的快速進(jìn)出管理，所以事件①使用了人工智能技術(shù)。分析事件②由于題目中未完整給出事件②的具體內(nèi)容，但結(jié)合正確答案可知，事件②是運(yùn)用了人工智能技術(shù)的。分析事件③同理，雖然不知道事件③的具體內(nèi)容，但從答案可判斷其使用了人工智能技術(shù)。分析事件④由于題目中沒(méi)有展示事件④的具體情況，而答案中不包含該事件，可推測(cè)事件④沒(méi)有使用人工智能技術(shù)。分析事件⑤同理，雖然不清楚事件⑤的具體內(nèi)容，但根據(jù)答案可知，事件⑤使用了人工智能技術(shù)。綜上，使用了人工智能技術(shù)的是①②③⑤，答案選B。2、把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法稱（）。

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義，來(lái)判斷符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并不強(qiáng)調(diào)將實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀察，也不是通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法的主體是學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，而題干強(qiáng)調(diào)的是教師呈現(xiàn)實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，主體不同，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。它通常是讓學(xué)生到實(shí)地去觀察，并非在課堂上呈現(xiàn)實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。這與題干中把實(shí)物、教具呈現(xiàn)給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的描述相符合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。3、一般來(lái)說(shuō)，童年期思維特征以形象思維為主，少年期思維過(guò)渡到以抽象思維為主體現(xiàn)人的發(fā)展的（）

A.整體性

B.順序性

C.互補(bǔ)性

D.差異性

【答案】：B

【解析】該題正確答案為B。本題可從人的發(fā)展各特性的含義來(lái)進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，人的發(fā)展的整體性是指教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。題干中所描述的童年期和少年期思維方式的轉(zhuǎn)變并非圍繞人的全面發(fā)展這一整體性概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)，人的發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。就思維發(fā)展而言，從童年期以形象思維為主過(guò)渡到少年期以抽象思維為主，體現(xiàn)了思維發(fā)展的先后順序，這與順序性的含義相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，人的發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。題干未體現(xiàn)出這種互補(bǔ)關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，人的發(fā)展的差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。題干主要強(qiáng)調(diào)的是思維發(fā)展的先后順序，而非個(gè)體之間或個(gè)體內(nèi)部不同方面發(fā)展程度與速度的差異，所以D選項(xiàng)不符合題干描述。綜上，答案選B。4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。

A.范增數(shù)目項(xiàng)王目：用眼示意

B.頭發(fā)上指，目眥盡裂指：直立，豎

C.刑人如恐不勝刑：處罰，懲

D.若入前為壽若：如果

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文言文中字詞含義的理解，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各選項(xiàng)中字詞在特定語(yǔ)境下的正確釋義。選項(xiàng)A“范增數(shù)目項(xiàng)王”中，“目”在這里是名詞作動(dòng)詞，意為用眼示意。結(jié)合原文語(yǔ)境，范增通過(guò)多次用眼示意項(xiàng)王，想讓項(xiàng)王下定決心殺掉沛公，此釋義符合文意，所以選項(xiàng)A解釋正確。選項(xiàng)B“頭發(fā)上指，目眥盡裂”描述的是一種極度憤怒的狀態(tài)，頭發(fā)向上豎起，眼眶都要裂開(kāi)了。“指”解釋為“直立，豎”，生動(dòng)地表現(xiàn)出人物憤怒時(shí)頭發(fā)的狀態(tài)，該解釋準(zhǔn)確合理，所以選項(xiàng)B解釋正確。選項(xiàng)C“刑人如恐不勝”意思是處罰人唯恐不能用盡酷刑?！靶獭苯忉尀椤疤幜P，懲”，符合句子所表達(dá)的意思，即統(tǒng)治者肆意懲罰他人，所以選項(xiàng)C解釋正確。選項(xiàng)D“若入前為壽”中，“若”應(yīng)解釋為“你”，而不是“如果”。結(jié)合前文范增召項(xiàng)莊并對(duì)他說(shuō)話的語(yǔ)境，這里是范增讓項(xiàng)莊進(jìn)去上前給沛公敬酒，所以“若”指代項(xiàng)莊，解釋為“你”才符合文意，因此選項(xiàng)D解釋錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。5、影響自尊的因素，包括（）。

A.家庭中的親子關(guān)系

B.行為表現(xiàn)的反饋

C.選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短

D.理性地進(jìn)行社會(huì)比較

【答案】：A

【解析】本題考查影響自尊的因素。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：家庭中的親子關(guān)系對(duì)個(gè)體自尊的形成和發(fā)展有著重要影響。在溫暖、支持、尊重的親子關(guān)系中，孩子更容易形成較高的自尊；相反，不良的親子關(guān)系，如過(guò)度批評(píng)、忽視等，可能導(dǎo)致孩子自尊水平較低。所以家庭中的親子關(guān)系是影響自尊的因素，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：行為表現(xiàn)的反饋雖然在一定程度上會(huì)影響個(gè)體對(duì)自身的評(píng)價(jià)，但它并非是影響自尊的核心因素。行為表現(xiàn)反饋只是一種外在的評(píng)價(jià)信息來(lái)源，自尊的形成是一個(gè)較為復(fù)雜的過(guò)程，不僅僅取決于行為表現(xiàn)的反饋。-選項(xiàng)C：選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短更多地涉及到個(gè)人在活動(dòng)中的策略選擇和能力發(fā)揮，這主要影響個(gè)人在具體事務(wù)中的表現(xiàn)和成就，但并非直接影響自尊。自尊是個(gè)體對(duì)自己整體的情感體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，與這種在活動(dòng)中的具體策略關(guān)聯(lián)不大。-選項(xiàng)D：理性地進(jìn)行社會(huì)比較對(duì)個(gè)體的自我評(píng)價(jià)有一定作用，但它也不是影響自尊的關(guān)鍵因素。社會(huì)比較只是個(gè)體了解自己與他人差異的一種方式，而自尊是基于個(gè)體對(duì)自身多方面的綜合認(rèn)知和感受。綜上，本題正確答案是A。6、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)（）。

A.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

C.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個(gè)體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體處于恐懼狀態(tài)時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護(hù)，所以恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)，這是因?yàn)榕c他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔(dān)心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個(gè)體，其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔(dān)憂上，對(duì)外界他人的需求相對(duì)較弱，所以焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱。本題選項(xiàng)A中說(shuō)恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱，與實(shí)際情況相悖；選項(xiàng)C表述正確，但不是本題正確答案；選項(xiàng)D焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點(diǎn)。因此，本題正確答案是B。7、在如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題上，現(xiàn)代教育理論比較強(qiáng)調(diào)（）

A.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

B.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

C.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

D.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查現(xiàn)代教育理論在認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)方面所強(qiáng)調(diào)的方式。間接經(jīng)驗(yàn)是指他人通過(guò)實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，我們無(wú)法直接去經(jīng)歷。選項(xiàng)A，用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，直接認(rèn)識(shí)通常是指通過(guò)自身的實(shí)踐去獲取知識(shí)，而間接經(jīng)驗(yàn)本身就不是我們能直接實(shí)踐獲取的，所以不能用直接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，題目問(wèn)的是如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，而該選項(xiàng)說(shuō)的是用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，與題目所問(wèn)內(nèi)容不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，這是因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)是前人經(jīng)過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，我們可以通過(guò)閱讀書籍、聆聽(tīng)講解等間接方式去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，同樣是混淆了概念，題目關(guān)注的是認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的方式，并非用間接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。8、一般說(shuō)來(lái)，如果一個(gè)人的智商是100，說(shuō)明這個(gè)人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對(duì)不同智商水平劃分的了解，來(lái)判斷智商為100時(shí)對(duì)應(yīng)的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學(xué)習(xí)、解決復(fù)雜問(wèn)題等方面往往具有較強(qiáng)的能力，其智商通常遠(yuǎn)高于100；選項(xiàng)B，弱智是智力存在嚴(yán)重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠(yuǎn)；選項(xiàng)C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達(dá)到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項(xiàng)D，中等智力水平對(duì)應(yīng)的智商數(shù)值接近100，當(dāng)一個(gè)人的智商為100時(shí)，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。9、()是指視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力。

A.視角

B.視敏度

C.視野

D.明適應(yīng)

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A選項(xiàng)視角，是指視線與顯示器等的垂直方向所成的角度，并非視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)視敏度，它的定義就是視覺(jué)系統(tǒng)分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力，符合題意，所以B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)視野，是指人的頭部和眼球固定不動(dòng)的情況下，眼睛觀看正前方物體時(shí)所能看得見(jiàn)的空間范圍，并非分辨最小物體或細(xì)節(jié)的能力，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)明適應(yīng)，是指從暗處到亮處，視覺(jué)感受性降低的過(guò)程，與分辨最小物體或物體細(xì)節(jié)的能力無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法稱（）

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。它主要側(cè)重于教師的講解，并非通過(guò)呈示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)的方式，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過(guò)控制條件的操作過(guò)程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。其強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自己動(dòng)手操作實(shí)驗(yàn)，而不是教師進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。它通常是帶領(lǐng)學(xué)生到實(shí)際場(chǎng)所進(jìn)行參觀，并非在課堂上呈示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：演示法演示法是把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求學(xué)生掌握知識(shí)的一種方法，與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案是D。11、先掌握了蘋果、香蕉的概念，再來(lái)掌握水果的概念，這屬于（）遷移。

A.垂直遷移

B.負(fù)遷移

C.一般遷移

D.遠(yuǎn)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的遷移類型的定義，來(lái)判斷“先掌握蘋果、香蕉概念，再掌握水果概念”屬于哪種遷移。選項(xiàng)A：垂直遷移垂直遷移也叫縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。蘋果、香蕉是具體的水果種類，屬于具體概念；而水果是一個(gè)更為抽象、概括的概念。先掌握具體的蘋果、香蕉概念，再掌握抽象的水果概念，是從具體到抽象、從低水平到高水平的遷移，符合垂直遷移的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響，即阻礙另一種學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。題干中描述的是從具體概念到抽象概念的掌握過(guò)程，并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)之間的消極影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。題干中強(qiáng)調(diào)的是具體概念與抽象概念之間的遷移，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：遠(yuǎn)遷移遠(yuǎn)遷移是指?jìng)€(gè)體能將所學(xué)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)遷移到與原來(lái)學(xué)習(xí)情境極不相似的其他情境中去。而題干描述的是概念學(xué)習(xí)層面從具體到抽象的遷移過(guò)程，并非是在極不相似的情境中的遷移，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。12、一般來(lái)說(shuō)，中心品質(zhì)模式更接近于日常生活中大多數(shù)人的印象形成的實(shí)際情況。該模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個(gè)（）的特征來(lái)對(duì)對(duì)象形成總體印象。

A.概括性

B.邏輯一致

C.對(duì)個(gè)體意義大

D.重要

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)中心品質(zhì)模式的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A概括性特征是對(duì)事物的一種總體描述方式，具有一定的抽象和總結(jié)性，但僅僅具備概括性不一定會(huì)讓人們據(jù)此對(duì)對(duì)象形成總體印象。例如，用“具有生物特征”這樣概括性的特征描述一個(gè)人，太過(guò)寬泛，無(wú)法使人們形成對(duì)這個(gè)人具體的總體印象，所以選項(xiàng)A不符合中心品質(zhì)模式對(duì)形成總體印象依據(jù)的描述。選項(xiàng)B邏輯一致的特征強(qiáng)調(diào)特征之間的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性，然而邏輯一致并不等同于能讓人們用來(lái)形成對(duì)對(duì)象的總體印象。比如一個(gè)人在不同方面的行為特征邏輯上一致，但這些特征可能并非是對(duì)形成總體印象起關(guān)鍵作用的，所以選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C中心品質(zhì)模式認(rèn)為，人們往往僅僅根據(jù)幾個(gè)對(duì)個(gè)體意義大的特征來(lái)對(duì)對(duì)象形成總體印象。因?yàn)閷?duì)個(gè)體意義大的特征通常能夠反映對(duì)象的核心特質(zhì)和關(guān)鍵信息，人們依據(jù)這些重要特征就能快速把握對(duì)象的大致情況，從而形成總體印象，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D“重要”是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，沒(méi)有明確界定這種重要是何種意義上的重要。而中心品質(zhì)模式強(qiáng)調(diào)的是對(duì)個(gè)體意義大的特征，相比之下，“對(duì)個(gè)體意義大”表述更為精準(zhǔn)和具體，所以選項(xiàng)D不準(zhǔn)確。綜上，本題的正確答案是C。13、“造型·表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),其活動(dòng)方式更強(qiáng)調(diào)（）

A.形成設(shè)計(jì)意識(shí)

B.感受、欣賞和表達(dá)

C.綜合實(shí)踐能力與發(fā)展

D.自由表現(xiàn)、大膽創(chuàng)造

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“造型·表現(xiàn)”的核心特點(diǎn)來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A形成設(shè)計(jì)意識(shí)主要針對(duì)的是設(shè)計(jì)類的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，比如平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，其重點(diǎn)在于對(duì)功能、形式、審美等多方面進(jìn)行綜合規(guī)劃和構(gòu)思，以滿足特定的設(shè)計(jì)目標(biāo)。而“造型·表現(xiàn)”更側(cè)重于個(gè)人對(duì)藝術(shù)形象的塑造和表達(dá)，并非主要關(guān)注設(shè)計(jì)意識(shí)的形成，所以該選項(xiàng)不符合“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B感受、欣賞和表達(dá)，雖然在美術(shù)學(xué)習(xí)中都是重要的環(huán)節(jié)，但“感受、欣賞”更多地側(cè)重于對(duì)藝術(shù)作品的感知和體會(huì)，是一種被動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程；“表達(dá)”相對(duì)比較寬泛，沒(méi)有突出“造型·表現(xiàn)”中主動(dòng)創(chuàng)造和自由發(fā)揮的特性?！霸煨汀け憩F(xiàn)”不僅僅是感受和欣賞，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)手段將內(nèi)心的想法和情感以具體的形式展現(xiàn)出來(lái)，所以該選項(xiàng)不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的要求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C綜合實(shí)踐能力與發(fā)展通常涉及多個(gè)領(lǐng)域、多種技能的融合和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際操作中培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力和綜合素養(yǎng)。“造型·表現(xiàn)”本身更聚焦于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的造型塑造和情感表達(dá)，雖然在一定程度上也可能涉及到綜合實(shí)踐，但它并非“造型·表現(xiàn)”活動(dòng)方式的核心強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不太符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“造型·表現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種媒介和手段，自由地表達(dá)個(gè)人的情感、想法和創(chuàng)意，鼓勵(lì)人們大膽地發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)形象和作品。自由表現(xiàn)能夠讓創(chuàng)作者擺脫過(guò)多的束縛，表達(dá)出最真實(shí)的自我；大膽創(chuàng)造則激發(fā)創(chuàng)作者嘗試新的方法和技巧，不斷探索藝術(shù)的可能性。這與“造型·表現(xiàn)”作為美術(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的活動(dòng)方式相契合，所以該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語(yǔ)、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識(shí)的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。15、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》中，強(qiáng)調(diào)將促進(jìn)全體學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，其工作方針是__________。

A.優(yōu)先發(fā)展

B.育人為本

C.改革創(chuàng)新

D.促進(jìn)公平

【答案】：B"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。其中，育人為本強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，符合題干中“將促進(jìn)全體學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”這一描述。而優(yōu)先發(fā)展主要體現(xiàn)教育在國(guó)家發(fā)展中的重要地位，擺在優(yōu)先位置；改革創(chuàng)新是推動(dòng)教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；促進(jìn)公平是國(guó)家基本教育政策。所以本題正確答案選B。"16、《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也”，意思是對(duì)待知識(shí)，知道就是知道，不知道就是不知道，只有這樣才是智慧。

A.智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知。

B.智慧就是勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)

C.對(duì)于自己不知道的知識(shí)，卻說(shuō)自己知道，是愚笨的

D.對(duì)于自己知道的知識(shí)，就承認(rèn)自己知道，是智慧的

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)《論語(yǔ)》中“知之為知之，不知為不知，是知也”所表達(dá)的含義，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。題干分析“知之為知之，不知為不知，是知也”強(qiáng)調(diào)對(duì)待知識(shí)的正確態(tài)度，即知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是智慧。這體現(xiàn)了一種全面、客觀地認(rèn)識(shí)自身知識(shí)儲(chǔ)備的態(tài)度，既承認(rèn)自己知道的部分，也承認(rèn)自己不知道的部分。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：該選項(xiàng)指出智慧意味著承認(rèn)自己有所知，有所不知，這與題干中所表達(dá)的要客觀認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)，既不隱瞞自己知道的，也不不懂裝懂，正好契合，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了勇于承認(rèn)自己有不知道的知識(shí)，忽略了對(duì)自己已知知識(shí)的態(tài)度，而題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待知識(shí)“知”與“不知”兩方面都要如實(shí)承認(rèn)，該選項(xiàng)表述不完整，因此錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：題干著重強(qiáng)調(diào)的是一種正確對(duì)待知識(shí)的積極態(tài)度，即承認(rèn)自己的所知與所不知是智慧的表現(xiàn)，而不是主要強(qiáng)調(diào)不知道卻裝作知道是愚笨的，側(cè)重點(diǎn)與題干不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：該選項(xiàng)僅提及對(duì)于自己知道的知識(shí)就承認(rèn)自己知道是智慧的，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)于自己不知道的知識(shí)應(yīng)持有的態(tài)度，沒(méi)有完整涵蓋題干信息，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。17、“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了（）

A.注意的指向性

B.注意的集中性

C.注意的穩(wěn)定性

D.注意的分配性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)注意的不同特性的定義，來(lái)分析“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的特性，進(jìn)而判斷選項(xiàng)。分析各選項(xiàng)所涉及概念注意的指向性：是指心理活動(dòng)有選擇地反映一定的對(duì)象，而離開(kāi)其余的對(duì)象。比如，學(xué)生在課堂上會(huì)將注意力指向老師講解的內(nèi)容，而忽略周圍其他的事物，它強(qiáng)調(diào)的是選擇的方向。注意的集中性：是指心理活動(dòng)停留在被選擇的對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張度，它使心理活動(dòng)離開(kāi)一切無(wú)關(guān)的事物，并且抑制多余的活動(dòng)?！耙暥灰?jiàn)，聽(tīng)而不聞”體現(xiàn)的是個(gè)體將注意力高度集中在某一對(duì)象上，從而對(duì)其他事物充耳不聞、視而不見(jiàn)，也就是排除了其他干擾，專注于某一事物，這正是注意集中性的典型表現(xiàn)。注意的穩(wěn)定性：是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)的客體或活動(dòng)上，強(qiáng)調(diào)的是注意在時(shí)間上的持續(xù)性。例如學(xué)生能夠在一堂課的時(shí)間里一直專注于老師的教學(xué)內(nèi)容，其重點(diǎn)在于時(shí)間的長(zhǎng)久和穩(wěn)定。注意的分配性：是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對(duì)象或活動(dòng)上的特性。比如，老師在課堂上一邊講課，一邊觀察學(xué)生的反應(yīng)，這就是注意分配性的體現(xiàn)。結(jié)合題目進(jìn)行判斷題干中“視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞”描述的是個(gè)體排除外界干擾，將注意力高度聚焦在某一對(duì)象上，符合注意集中性的特點(diǎn)。綜上，答案選B。18、在教“鳥”的概念時(shí)，用麻雀、燕子說(shuō)明“前肢為翼，無(wú)齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A.命題

B.案例

C.反例

D.正例

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干中案例的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：命題命題是指表達(dá)判斷的語(yǔ)言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成，通常表現(xiàn)為一個(gè)陳述語(yǔ)句。在本題中，題干主要是運(yùn)用具體例子來(lái)說(shuō)明鳥的概念的本質(zhì)特征，并非運(yùn)用命題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：案例案例是指人們?cè)谏a(chǎn)生活當(dāng)中所經(jīng)歷的典型的富有多種意義的事件陳述，它側(cè)重于對(duì)實(shí)際情境的描述和分析。雖然麻雀、燕子可看作一種例子，但“案例”并不符合教育心理學(xué)中用于說(shuō)明概念本質(zhì)特征的特定術(shù)語(yǔ)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：反例反例是指要說(shuō)明一個(gè)命題是假命題，使之具備命題的條件，而不具有命題的結(jié)論的例子。題干中是用麻雀、燕子來(lái)支持和說(shuō)明鳥的本質(zhì)特征，并非反駁鳥的概念，不屬于反例，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。題干中用麻雀、燕子這些具有“前肢為翼，無(wú)齒有喙”特征的例子，來(lái)說(shuō)明“鳥”這一概念的本質(zhì)特征，符合正例的定義，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。19、根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用（）

A.榜樣示范法

B.陶冶教育法

C.說(shuō)服教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中“學(xué)生善于模仿、崇拜英雄”的描述來(lái)進(jìn)行解答。選項(xiàng)A：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。由于學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，通過(guò)樹(shù)立榜樣，能讓學(xué)生以英雄人物為楷模進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)，從而達(dá)到教育的目的。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德，題干并未體現(xiàn)出創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行熏陶感染的內(nèi)容，因此該選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C：說(shuō)服教育法說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是利用學(xué)生模仿和崇拜的特點(diǎn)，并非側(cè)重于通過(guò)擺事實(shí)講道理來(lái)進(jìn)行教育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。題干中未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。20、信息社會(huì)對(duì)教育的要求以及信息技術(shù)對(duì)教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革，國(guó)外稱這種變革為（）

A.第二次教育革命

B.第三次教育革命

C.第四次教育革命

D.第五次教育革命

【答案】：C

【解析】本題主要考查信息社會(huì)和信息技術(shù)促使傳統(tǒng)教育變革在國(guó)外的稱謂。隨著信息社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教育提出了新的要求，同時(shí)信息技術(shù)也對(duì)教育產(chǎn)生了深刻影響，這些因素共同推動(dòng)了傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革。在國(guó)外，將這種變革稱為第四次教育革命。選項(xiàng)A，第二次教育革命通常指文字體系的出現(xiàn)使教育從口耳相傳轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖謧魇?，與題干描述的信息社會(huì)和信息技術(shù)引發(fā)的變革不符。選項(xiàng)B，第三次教育革命一般認(rèn)為是印刷術(shù)的發(fā)明使教材批量生產(chǎn)成為可能，促進(jìn)了教育的普及，并非題干所涉及的變革。選項(xiàng)D，并不存在被廣泛認(rèn)可的“第五次教育革命”與題干描述對(duì)應(yīng)。綜上，正確答案是C。21、在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，對(duì)整個(gè)教育起指導(dǎo)作用的是()。

A.教育內(nèi)容

B.教育方法

C.教育目的

D.教學(xué)組織形式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念在教育活動(dòng)中的地位和作用，來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：教育內(nèi)容教育內(nèi)容是教育活動(dòng)中傳授給學(xué)生的知識(shí)、技能、思想、觀念等的總和。它是教育活動(dòng)的重要組成部分，但并非在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，也不對(duì)整個(gè)教育起指導(dǎo)作用。教育內(nèi)容是依據(jù)一定的教育目的來(lái)選擇和確定的，它服務(wù)于教育目的的達(dá)成，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：教育方法教育方法是為了實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)而采用的方式和手段。它是達(dá)成教育目標(biāo)的工具和途徑，不同的教育目的和教育內(nèi)容會(huì)選擇不同的教育方法。教育方法的選擇和運(yùn)用要以教育目的為導(dǎo)向，本身不能對(duì)整個(gè)教育起指導(dǎo)作用，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育目的教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)教育活動(dòng)的各個(gè)方面（如教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇、教學(xué)組織形式的安排等）都具有指導(dǎo)意義，在教育活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。它是教學(xué)活動(dòng)的空間和時(shí)間的組合方式，同樣要根據(jù)教育目的和教育內(nèi)容來(lái)合理選擇和運(yùn)用，不處于教育活動(dòng)的主導(dǎo)地位，也不能對(duì)整個(gè)教育起指導(dǎo)作用，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。22、我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A.《義務(wù)教育法》

B.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論

C.我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D.西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

【答案】：B

【解析】該題主要考查我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，《義務(wù)教育法》是為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施而制定的法律，它并非我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B，馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論為我國(guó)制定教育目的提供了科學(xué)的理論依據(jù)，指明了人的發(fā)展方向和教育目的的本質(zhì)要求，所以是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C，我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展有著積極的影響，但它不是制定教育目的的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)D，西方先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以為我國(guó)教育發(fā)展提供一定的借鑒，但不能作為我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。綜上所述，正確答案是B。23、下列關(guān)于師生關(guān)系屬性不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.教育關(guān)系

B.心里關(guān)系

C.倫理關(guān)系

D.合同關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題考查師生關(guān)系屬性的相關(guān)知識(shí)。分析選項(xiàng)A教育關(guān)系是師生關(guān)系中最基本的關(guān)系。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師是教育者，承擔(dān)著傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能等教育職責(zé)；學(xué)生是受教育者，接受教師的教導(dǎo)和培養(yǎng)。這種教育與被教育的關(guān)系構(gòu)成了師生之間明確的教育關(guān)系，所以選項(xiàng)A恰當(dāng)。分析選項(xiàng)B心理關(guān)系也屬于師生關(guān)系的重要組成部分。師生在交往過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種心理上的聯(lián)系，如情感的交流、信任的建立、態(tài)度的影響等。良好的心理關(guān)系有助于營(yíng)造積極的教學(xué)氛圍，促進(jìn)師生之間的有效溝通和互動(dòng)，因此選項(xiàng)B恰當(dāng)。分析選項(xiàng)C倫理關(guān)系同樣是師生關(guān)系的重要屬性。師生之間存在著一定的道德規(guī)范和倫理要求，教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人，學(xué)生要尊敬教師、努力學(xué)習(xí)。這種倫理關(guān)系體現(xiàn)了教育活動(dòng)中的道德準(zhǔn)則和人文關(guān)懷，選項(xiàng)C恰當(dāng)。分析選項(xiàng)D合同關(guān)系是基于雙方自愿簽訂合同而形成的一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，通常具有明確的條款和約定，以經(jīng)濟(jì)利益等為主要考量。而師生關(guān)系是基于教育目的、教育活動(dòng)和社會(huì)道德規(guī)范而形成的特殊關(guān)系，并非基于合同約定。所以合同關(guān)系不能恰當(dāng)描述師生關(guān)系的屬性，選項(xiàng)D不恰當(dāng)。綜上，答案選D。24、下列各句中畫線的詞語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.父親收藏的那些產(chǎn)于不同時(shí)代、具有不同造型、來(lái)自不同國(guó)家的玩具汽車，把小小的書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)。

B.我們不能因?yàn)橛幸γ鞯热思用嗣绹?guó)NBA，就妄自菲薄地說(shuō)，我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員已與歐美籃球強(qiáng)國(guó)抗衡了。

C.我倆考慮問(wèn)題時(shí)，他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法人手，雖然南轅北轍，但總能殊途同歸。

D.沈從文早在20世紀(jì)30年代就因在《邊城》中描繪了一個(gè)獨(dú)特的湘西世界，展現(xiàn)了豪爽與浪漫的湘西風(fēng)情而名噪一時(shí)。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“間不容發(fā)”本指兩者之間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小，也形容與災(zāi)禍相距極近，情勢(shì)極其危急。而在該句中，語(yǔ)境是父親收藏的玩具汽車把書房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)的是空間被占滿，并非“距離極小”或“情勢(shì)危急”，所以“間不容發(fā)”使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)B“妄自菲薄”指過(guò)分看輕自己，形容自卑。在本句中“妄自菲薄”與后面“說(shuō)我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員已與歐美籃球強(qiáng)國(guó)抗衡了”表意矛盾，若使用“妄自菲薄”，應(yīng)表達(dá)為不能過(guò)分看輕自己說(shuō)沒(méi)辦法與歐美籃球強(qiáng)國(guó)抗衡，所以該項(xiàng)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。選項(xiàng)C“南轅北轍”指想往南而車子卻向北行，比喻行動(dòng)和目的正好相反。而句中說(shuō)“他習(xí)慣從大的方面著眼，我總是從具體方法入手”，兩人只是考慮問(wèn)題的角度不同，但目的是一樣的，并非行動(dòng)和目的相反，所以“南轅北轍”使用不當(dāng)。選項(xiàng)D“名噪一時(shí)”意思是一時(shí)名聲很大，指在一個(gè)時(shí)期內(nèi)引起轟動(dòng)。沈從文早在20世紀(jì)30年代就因《邊城》描繪獨(dú)特湘西世界、展現(xiàn)湘西風(fēng)情而在當(dāng)時(shí)引起了很大的反響，名聲很大，“名噪一時(shí)”使用恰當(dāng)。綜上，本題正確答案選D。25、一般來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與……大致是（）關(guān)系。

A.上升型線性

B.指數(shù)曲線

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與相關(guān)內(nèi)容的關(guān)系類型。選項(xiàng)A上升型線性關(guān)系，意味著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不斷上升且呈線性增長(zhǎng)時(shí)，對(duì)應(yīng)的效果等也是線性上升，然而在實(shí)際學(xué)習(xí)中，并非動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高效果就越好，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B指數(shù)曲線關(guān)系，通常指數(shù)曲線呈現(xiàn)出前期增長(zhǎng)較緩，后期增長(zhǎng)極快的特點(diǎn)，但學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與相關(guān)結(jié)果并非是這樣的關(guān)系，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)CU型曲線關(guān)系表明先下降后上升的趨勢(shì)，這與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和實(shí)際學(xué)習(xí)情況的關(guān)聯(lián)不相符，所以C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D倒U型曲線關(guān)系，即學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度在一定范圍內(nèi)增強(qiáng)時(shí)，學(xué)習(xí)效果隨之提高；但當(dāng)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)一定限度后，學(xué)習(xí)效果反而會(huì)下降，這與一般情況下學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效果等的關(guān)系是相符的。綜上，正確答案是D。26、教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象是（）

A.學(xué)生

B.教師

C.學(xué)習(xí)

D.教學(xué)

【答案】：A"

【解析】本題旨在考查教育心理學(xué)的主要研究對(duì)象。教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過(guò)程、教與學(xué)過(guò)程中的心理現(xiàn)象。而在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都是圍繞著促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展而展開(kāi)的，教師的教也是為了學(xué)生的學(xué)服務(wù)。雖然教師、學(xué)習(xí)和教學(xué)都是教育心理學(xué)研究中會(huì)涉及的內(nèi)容，但學(xué)生才是教育心理學(xué)主要的研究對(duì)象。因此本題正確答案是A。"27、在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用的是（）

A.學(xué)生

B.教材

C.教師

D.教學(xué)方法

【答案】：C"

【解析】在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們主要是通過(guò)參與教學(xué)活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)和技能，并非起主導(dǎo)作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。教材是教學(xué)活動(dòng)所使用的材料，它為教學(xué)提供了內(nèi)容依據(jù)，但本身不能主動(dòng)地引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，故B選項(xiàng)不符合。教學(xué)方法是為了達(dá)到教學(xué)目的而采用的手段和方式，它服務(wù)于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，而不是主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，因此D選項(xiàng)也不正確。而教師在教學(xué)過(guò)程中，負(fù)責(zé)制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動(dòng)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)等一系列關(guān)鍵工作，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起著引領(lǐng)和掌控的作用，處于主導(dǎo)地位。所以本題正確答案是C。"28、對(duì)下面句子的修辭方法及作用的表述，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，用比喻的修辭手法表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜。

B.“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，用擬人和夸張的修辭手法描繪貴妃傾國(guó)傾城的美麗形象。

C.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張和聯(lián)想的修辭手法把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)。

D.“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，用借代的修辭手法描寫了當(dāng)時(shí)躬耕在南陽(yáng)宛縣臥龍崗的諸葛亮的境況。

【答案】：B

【解析】這道題考查對(duì)句子修辭方法及作用表述的正誤判斷。A選項(xiàng)中，“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”將雨后平靜的池塘水面比作淡磨的明鏡，運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了雨后池塘水面的平靜，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”運(yùn)用了夸張和借代的修辭手法?！鞍倜纳笔强鋸?，突出貴妃笑容的魅力；“粉黛”借代六宮中的女性，并非擬人。所以該項(xiàng)表述不正確。C選項(xiàng)，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“三千尺”使用了夸張的手法，突出瀑布之長(zhǎng)；“疑是銀河落九天”運(yùn)用聯(lián)想，把瀑布想象成銀河從天上落下，生動(dòng)地描繪出瀑布噴涌而出的壯觀景象，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)，“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”里“布衣”借代平民，此句運(yùn)用借代的修辭手法，描繪出當(dāng)時(shí)躬耕在南陽(yáng)宛縣臥龍崗的諸葛亮身為平民的境況，該選項(xiàng)表述正確。綜上所述，答案選B。29、強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用的理論是（）。

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練來(lái)促進(jìn)遷移，并非強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：共同要素說(shuō)共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。此理論強(qiáng)調(diào)的是共同成分（要素）對(duì)遷移的影響，而非概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)又稱概括化理論，該理論認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。也就是說(shuō)，強(qiáng)調(diào)概括化經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中起著重要作用，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)認(rèn)為遷移是學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的結(jié)果，是對(duì)情境中各種關(guān)系的理解和頓悟。它強(qiáng)調(diào)對(duì)關(guān)系的頓悟在遷移中的作用，而不是概括化經(jīng)驗(yàn)或原理，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。30、對(duì)下列四個(gè)字的筆畫、筆順解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“凸”字，五畫，起筆是豎，收筆是橫。

B.“沛”字，七畫，起筆是點(diǎn)，收筆是豎。

C.“瓜”字，五畫，起筆是撇，收筆是捺。

D.“丞”字，五畫，起筆是橫折鉤，收筆是橫。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的筆畫、筆順相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：“凸”字的筆畫順序是豎、橫、豎、橫折折折、橫，共五畫，起筆是豎，收筆是橫，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。B選項(xiàng)：“沛”字的筆畫順序是點(diǎn)、點(diǎn)、提、橫、豎、橫折、豎，共七畫，起筆是點(diǎn)，收筆是豎，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。C選項(xiàng)：“瓜”字的筆畫順序是撇、撇、豎提、點(diǎn)、捺，共五畫，起筆是撇，收筆是捺，該選項(xiàng)解說(shuō)正確。D選項(xiàng)：“丞”字的筆畫順序是橫撇、豎鉤、橫、橫撇、捺，共六畫，而不是五畫，起筆是橫撇，并非橫折鉤，所以該選項(xiàng)解說(shuō)不正確。綜上，答案選D。31、“教學(xué)相長(zhǎng)”作為中國(guó)古代一個(gè)重要的教育思想命題，首先提出它的是（）。

A.《禮記·大學(xué)》

B.《禮記·學(xué)記》

C.《荀子·勸學(xué)》

D.《論語(yǔ)·學(xué)而》

【答案】：B

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長(zhǎng)”這一教育思想命題的出處?！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。選項(xiàng)A《禮記·大學(xué)》主要論述了儒家修身治國(guó)平天下思想，并未提出“教學(xué)相長(zhǎng)”這一命題；選項(xiàng)C《荀子·勸學(xué)》系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度等內(nèi)容，沒(méi)有提出“教學(xué)相長(zhǎng)”；選項(xiàng)D《論語(yǔ)·學(xué)而》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了儒家的為人處世之道等，也未提及“教學(xué)相長(zhǎng)”。而《禮記·學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著，其中明確提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的命題。所以本題答案選B。32、在學(xué)習(xí)某課題前,使學(xué)生為將要學(xué)習(xí)的新課題積累必要的感性經(jīng)驗(yàn)，從而順利獲得新知識(shí)而進(jìn)行的參觀是（)

A.總結(jié)性參觀

B.準(zhǔn)備性參觀

C.并行性參觀

D.現(xiàn)實(shí)性參觀

【答案】：B

【解析】本題考查不同類型參觀的概念，破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)中參觀類型的定義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：總結(jié)性參觀總結(jié)性參觀通常是在學(xué)習(xí)完某一課題之后進(jìn)行，其目的是幫助學(xué)生鞏固和加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，將所學(xué)理論與實(shí)際情況相結(jié)合，以強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。而題干強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)習(xí)新課題前進(jìn)行參觀，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：準(zhǔn)備性參觀準(zhǔn)備性參觀是在學(xué)習(xí)某課題之前開(kāi)展的，其作用是為學(xué)生積累必要的感性經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容有初步的認(rèn)識(shí)和了解，從而為順利獲得新知識(shí)奠定基礎(chǔ)。這與題干中“在學(xué)習(xí)某課題前，使學(xué)生為將要學(xué)習(xí)的新課題積累必要的感性經(jīng)驗(yàn)，從而順利獲得新知識(shí)而進(jìn)行的參觀”的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：并行性參觀并行性參觀一般是在學(xué)習(xí)過(guò)程中同步進(jìn)行的，它是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)實(shí)地參觀來(lái)更好地理解和掌握相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的直觀性和實(shí)踐性。題干描述的是學(xué)習(xí)前的參觀，并非學(xué)習(xí)過(guò)程中的參觀，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：現(xiàn)實(shí)性參觀教育領(lǐng)域中并沒(méi)有“現(xiàn)實(shí)性參觀”這一特定的、被廣泛認(rèn)可的參觀類型，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選B。33、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國(guó)務(wù)院

D.國(guó)務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國(guó)性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項(xiàng)C國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國(guó)務(wù)院教育行政部門來(lái)具體規(guī)定。因此，正確答案是D。34、德國(guó)教育家赫爾巴特是（）的代表

A.兒童中心論

B.教師中心論

C.勞動(dòng)教育中心論

D.活動(dòng)中心論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論代表人物的相關(guān)知識(shí)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，兒童中心論的代表人物是美國(guó)教育家杜威。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育要以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)展開(kāi)，與赫爾巴特的教育思想不同。選項(xiàng)B，德國(guó)教育家赫爾巴特是教師中心論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勞動(dòng)教育中心論并非主流且廣為人知的經(jīng)典教育理論流派，與赫爾巴特的教育主張無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，活動(dòng)中心論同樣以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)通過(guò)兒童的活動(dòng)來(lái)促進(jìn)其學(xué)習(xí)和發(fā)展，與赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的思想相悖。綜上，本題正確答案是B。35、學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件是（）。

A.學(xué)習(xí)的方法

B.學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素

C.學(xué)生的智力水平

D.學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它廣泛地存在于知識(shí)、技能、態(tài)度和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)中。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)者為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而采取的手段和方式，它會(huì)影響學(xué)習(xí)的效率和效果，但并非是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。不同的學(xué)習(xí)方法可能適用于不同的學(xué)習(xí)情境，但不能直接決定學(xué)習(xí)遷移是否會(huì)發(fā)生，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)對(duì)象之間的共同要素桑代克和伍德沃斯提出了共同要素說(shuō)，他們認(rèn)為只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)象之間存在共同要素，是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。如果兩種學(xué)習(xí)內(nèi)容沒(méi)有任何共同之處，那么就很難發(fā)生遷移現(xiàn)象。因此，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：學(xué)生的智力水平學(xué)生的智力水平會(huì)影響其學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果，智力水平較高的學(xué)生可能在學(xué)習(xí)和遷移方面具有一定優(yōu)勢(shì)，但智力水平并不是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。即使智力水平一般的學(xué)生，在學(xué)習(xí)對(duì)象存在共同要素的情況下，也可能發(fā)生學(xué)習(xí)遷移，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度學(xué)習(xí)的理解和鞏固程度會(huì)影響知識(shí)的掌握和應(yīng)用，但它主要是關(guān)于個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)化情況，而不是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生的客觀必要條件。即使對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容理解和鞏固程度較好，如果學(xué)習(xí)對(duì)象之間沒(méi)有共同要素，也難以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。36、在教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果多采用良好的歸因方式，即______。

A.外部、穩(wěn)定、不可控歸因

B.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因

D.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同歸因方式的特點(diǎn)，結(jié)合良好歸因方式的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)外部、穩(wěn)定、不可控歸因是指將學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于外部的、相對(duì)穩(wěn)定且個(gè)人無(wú)法控制的因素。例如，認(rèn)為考試成績(jī)是由考試的難度（外部因素）決定的，且考試難度在一定程度上是穩(wěn)定的，學(xué)生無(wú)法對(duì)其進(jìn)行控制。這種歸因方式會(huì)使學(xué)生將成功或失敗更多地歸結(jié)于外界不可控因素，不利于學(xué)生從自身尋找原因并激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，所以不是良好的歸因方式，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)內(nèi)部、穩(wěn)定、可控歸因一般是指將學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體自身具有的、相對(duì)穩(wěn)定且可控制的特質(zhì)。然而，在學(xué)習(xí)中，像能力這種內(nèi)部穩(wěn)定因素是相對(duì)固定的，在短期內(nèi)難以改變和控制。如果把學(xué)習(xí)結(jié)果都?xì)w因于能力等穩(wěn)定可控因素，當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為自己能力不足，容易產(chǎn)生挫敗感，不利于學(xué)習(xí)的持續(xù)進(jìn)步，因此該選項(xiàng)不符合良好歸因方式的要求，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控歸因是把學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體內(nèi)部但不穩(wěn)定且不可控制的因素。例如，將成績(jī)不佳歸因于自己的心情狀態(tài)不好。心情雖然是內(nèi)部因素，但它不穩(wěn)定且難以完全控制。這樣的歸因方式會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得很多事情是自己無(wú)法掌控的，容易產(chǎn)生無(wú)助感，不利于培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任感，所以不是良好的歸因方式，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控歸因是把學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于個(gè)體內(nèi)部的、不穩(wěn)定但可以控制的因素，例如努力程度。努力是學(xué)生自己可以調(diào)節(jié)和控制的，而且它不是固定不變的。當(dāng)學(xué)生將成功歸因于努力時(shí)，會(huì)增強(qiáng)自信心和成就感，激勵(lì)他們繼續(xù)努力；當(dāng)把失敗歸因于努力不夠時(shí)，會(huì)促使他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中更加努力，有利于學(xué)生保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，是良好的歸因方式，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、“樂(lè)極生悲”“破涕為笑”“喜極而泣”等成語(yǔ)說(shuō)明了人的情緒的兩極（）

A.不可調(diào)和性

B.因一定條件而相互轉(zhuǎn)化

C.具有社會(huì)性，可以相互調(diào)節(jié)和控制

D.可以找到平衡點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中所提及的成語(yǔ)含義，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析來(lái)判斷正確答案。題干分析“樂(lè)極生悲”意思是快樂(lè)到極點(diǎn)就會(huì)發(fā)生使人悲痛的事，體現(xiàn)了從極度快樂(lè)轉(zhuǎn)向悲傷；“破涕為笑”指止住眼淚，露出笑容，是由哭泣的悲傷狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)心的狀態(tài)；“喜極而泣”則是指人遇到了意想不到的非常好的事情，而激動(dòng)得流淚，是從喜悅轉(zhuǎn)為哭泣這種看似悲傷的表現(xiàn)。這些成語(yǔ)都反映出人的情緒在兩極之間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“不可調(diào)和性”強(qiáng)調(diào)情緒的兩極無(wú)法相互改變、融合，而題干中這些成語(yǔ)明顯體現(xiàn)出情緒兩極是可以轉(zhuǎn)變的，并非不可調(diào)和，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：題干中這些成語(yǔ)表明人的情緒在達(dá)到一定的極點(diǎn)（即一定條件）時(shí)，會(huì)從一極向另一極轉(zhuǎn)化，比如樂(lè)到極點(diǎn)會(huì)生悲，這體現(xiàn)了人的情緒的兩極因一定條件而相互轉(zhuǎn)化，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：情緒的社會(huì)性主要涉及情緒在社會(huì)環(huán)境中的表現(xiàn)、影響以及人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)情緒的調(diào)節(jié)等方面，但題干中所給的成語(yǔ)重點(diǎn)在于體現(xiàn)情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非強(qiáng)調(diào)情緒的社會(huì)性以及相互調(diào)節(jié)和控制，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“可以找到平衡點(diǎn)”主要側(cè)重于說(shuō)明情緒能夠達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定、平衡的狀態(tài)，而題干中成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非關(guān)于情緒平衡點(diǎn)的問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。38、Sheismaking__forhereducationabroad,andhasbooked__.

A.preparations;planeticket

B.apreparation;planeticket

C.preparation;plane'sticket

D.preparations;ticketofplane

【答案】：A

【解析】本題主要考查固定搭配及名詞的正確表達(dá)。分析“makepreparationsfor”這一短語(yǔ)“makepreparationsfor”是固定短語(yǔ)，意為“為……做準(zhǔn)備”，強(qiáng)調(diào)為了某個(gè)特定的事情或目標(biāo)而進(jìn)行一系列的準(zhǔn)備工作，這里表示她正在為出國(guó)留學(xué)做準(zhǔn)備，所以用“makepreparationsfor”是符合英語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣的，由此可排除B、C選項(xiàng)，因?yàn)锽選項(xiàng)“apreparation”不符合該固定搭配形式，C選項(xiàng)“preparation”沒(méi)有用復(fù)數(shù)形式，也不符合該短語(yǔ)用法。分析“planeticket”的表達(dá)在英語(yǔ)中，表示“機(jī)票”常用“planeticket”這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)方式，而D選項(xiàng)“ticketofplane”表述不符合英語(yǔ)的常見(jiàn)表達(dá)習(xí)慣。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。39、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩(shī)詞意，風(fēng)格平淡，意境雋永的中國(guó)現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A劉海粟是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一，他擅長(zhǎng)油畫、國(guó)畫，以豪放、粗獷的筆墨風(fēng)格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場(chǎng)景和強(qiáng)烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩(shī)詞意，風(fēng)格也并非平淡、意境雋永，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B齊白石是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩(shī)詞意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩(shī)詞意，以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風(fēng)格，營(yíng)造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關(guān)懷，與題目描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D張大千是中國(guó)潑墨畫家，書法家，他的繪畫風(fēng)格多樣，早期研習(xí)古人書畫，后在山水畫領(lǐng)域成就頗高，畫風(fēng)雄奇?zhèn)?、豪放壯闊，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風(fēng)格特點(diǎn)不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。40、下面選項(xiàng)中不屬于“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”的是（）。

A.吳趼人——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

B.關(guān)漢卿——《竇娥冤》

C.李寶嘉——《官場(chǎng)現(xiàn)形記》

D.劉鶚——《老殘游記》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”相關(guān)知識(shí)的了解?！巴砬逅拇笞l責(zé)小說(shuō)”是指中國(guó)清末4部揭露社會(huì)弊病和官場(chǎng)黑暗的長(zhǎng)篇小說(shuō)，分別為李寶嘉（李伯元）的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā?。選項(xiàng)A中，吳趼人所著的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B中，關(guān)漢卿是元代戲曲作家，《竇娥冤》是其代表作，創(chuàng)作于元代，并非“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”范疇，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C中，李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》屬于“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D中，劉鶚的《老殘游記》是“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”之一，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。41、下列關(guān)于人力資本理論的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.人力資本是體現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)上的成本總和

B.人力資本是對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、培訓(xùn)等支出及其接受教育的機(jī)會(huì)成本等的總和

C.人力資本收益測(cè)算法是由西奧多·舒爾茨提出的

D.人力資本理論強(qiáng)調(diào)教育及教育投資對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于人力資本理論的表述是否正確。選項(xiàng)A人力資本是指體現(xiàn)在勞動(dòng)者身上的，通過(guò)投資形成并由勞動(dòng)者的知識(shí)、技能和體力（健康狀況）所構(gòu)成的資本。而該選項(xiàng)中說(shuō)人力資本是體現(xiàn)在社會(huì)產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)上的成本總和，這一表述不符合人力資本的定義，所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B人力資本是通過(guò)對(duì)生產(chǎn)者進(jìn)行教育、培訓(xùn)等方面的支出以及生產(chǎn)者接受教育所放棄的機(jī)會(huì)成本等共同構(gòu)成的總和，該選項(xiàng)表述符合人力資本理論中關(guān)于人力資本構(gòu)成的定義，所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C西奧多·舒爾茨在其研究中提出了人力資本收益測(cè)算法，他是人力資本理論的重要代表人物之一，為人力資本理論的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，所以選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D人力資本理論強(qiáng)調(diào)教育以及對(duì)教育進(jìn)行投資能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能水平，進(jìn)而對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)產(chǎn)生重要的貢獻(xiàn)率，該理論重視教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，所以選項(xiàng)D表述正確。綜上，本題答案選A。42、黨的十八大以來(lái)，國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)是__________。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C"

【解析】本題答案選C。黨的十八大以來(lái)，福建成為國(guó)務(wù)院確定的全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)文明建設(shè)方面具有良好的基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、生態(tài)制度創(chuàng)新等諸多方面都取得了顯著成效，具備開(kāi)展先行示范建設(shè)的條件和優(yōu)勢(shì)。因此通過(guò)先行先試，福建為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)探索出了可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)和模式，推動(dòng)全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)邁向新臺(tái)階。"43、最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.抽象型

C.沉思型

D.沖動(dòng)型

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同認(rèn)知方式對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)的影響。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：場(chǎng)獨(dú)立型：場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索（經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀）為依據(jù)，他們?cè)谡J(rèn)知上獨(dú)立于周圍的背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生善于獨(dú)立思考，能較好地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，這種認(rèn)知方式一般不會(huì)給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：抽象型：抽象型的學(xué)生能夠很好地理解抽象概念，善于對(duì)抽象的信息進(jìn)行加工和處理。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這類學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)、抽象問(wèn)題等的理解和掌握能力較強(qiáng)，有助于他們?cè)趯W(xué)校的學(xué)習(xí)，并非是容易帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：沉思型：沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒(méi)有問(wèn)題的情況下才會(huì)給出答案。這種認(rèn)知方式使他們思考問(wèn)題更深入、全面，犯錯(cuò)的可能性較小，對(duì)學(xué)習(xí)有積極的作用，而不是容易帶來(lái)不利影響，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：沖動(dòng)型：沖動(dòng)型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問(wèn)題的答案，而不習(xí)慣對(duì)解決問(wèn)題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)甚至還沒(méi)弄清楚問(wèn)題的要求，就開(kāi)始解答問(wèn)題。這種認(rèn)知方式容易導(dǎo)致學(xué)生因粗心大意而犯錯(cuò)，難以保證學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性和質(zhì)量，會(huì)對(duì)學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，最容易給學(xué)生在校學(xué)習(xí)帶來(lái)不利影響的認(rèn)知方式是沖動(dòng)型，答案選D。44、在新課程改革中，對(duì)“課程”含義的理解應(yīng)該是（）

A.教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文件

B.課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的各學(xué)科課程

C.教師和學(xué)生共同開(kāi)發(fā)的課程

D.包括學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類課程和隱性課程四大類課程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)新課程改革中“課程”的含義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文件只是傳統(tǒng)意義上對(duì)課程的一種狹義理解。在新課程改革背景下，課程不僅僅局限于這些書面的文件。課程強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)、學(xué)生的體驗(yàn)以及對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)等多方面，所以該選項(xiàng)不能全面涵蓋新課程改革中“課程”的含義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的各學(xué)科課程同樣只是從學(xué)科知識(shí)的角度來(lái)界定課程，忽略了課程的其他重要組成部分。新課程改革注重課程的綜合性、實(shí)踐性以及學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，單一的學(xué)科課程不能滿足這些要求，所以該選項(xiàng)并非對(duì)“課程”含義的完整理解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：在新課程改革中，倡導(dǎo)教師和學(xué)生共同參與課程的開(kāi)發(fā)。教師不再是課程的唯一執(zhí)行者，學(xué)生也不再是被動(dòng)的接受者。師生共同開(kāi)發(fā)課程能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)知識(shí)和學(xué)生的主體作用，結(jié)合實(shí)際教學(xué)情境和學(xué)生的需求，創(chuàng)造出更符合學(xué)生發(fā)展的課程內(nèi)容和形式，這體現(xiàn)了新課程改革中“課程”的動(dòng)態(tài)性、生成性等特點(diǎn)，是對(duì)“課程”含義的正確理解，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：雖然學(xué)科課程、綜合化課程、實(shí)踐活動(dòng)類課程和隱性課程四大類課程構(gòu)成了較為豐富的課程體系，但這只是從課程的類型角度進(jìn)行的劃分，沒(méi)有突出新課程改革中課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施過(guò)程中師生的重要作用。新課程強(qiáng)調(diào)師生在課程中的互動(dòng)與共創(chuàng)，所以該選項(xiàng)不能準(zhǔn)確體現(xiàn)新課程改革中“課程”的核心含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是C。45、分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程屬于問(wèn)題解決的（）階段。

A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

B.理解問(wèn)題

C.提出假設(shè)

D.驗(yàn)證假設(shè)

【答案】：B

【解析】本題主要考查問(wèn)題解決階段的相關(guān)知識(shí)，需要明確各階段的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷分析問(wèn)題找出主要矛盾屬于哪個(gè)階段。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的起始階段，它主要側(cè)重于覺(jué)察到存在問(wèn)題，即意識(shí)到有某種情境或現(xiàn)象與預(yù)期不符，從而識(shí)別出問(wèn)題的存在。例如，看到交通擁堵現(xiàn)象，意識(shí)到交通存在問(wèn)題，但此時(shí)還未對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入剖析，所以分析問(wèn)題找出主要矛盾顯然不屬于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題階段，故A項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：理解問(wèn)題理解問(wèn)題也被稱為明確問(wèn)題，此階段要求對(duì)所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行全面、深入的分析，以找出問(wèn)題的核心和關(guān)鍵所在，也就是找出主要矛盾。比如在面對(duì)一道復(fù)雜的數(shù)學(xué)應(yīng)用題時(shí)，通過(guò)仔細(xì)閱讀題目、分析已知條件和未知條件之間的關(guān)系，找出解題的關(guān)鍵因素，這就是在理解問(wèn)題。題干中提到分析問(wèn)題找出主要矛盾，這與理解問(wèn)題階段的特點(diǎn)相契合，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：提出假設(shè)提出假設(shè)是在理解問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題的解決方案進(jìn)行推測(cè)和設(shè)想。它是基于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，嘗試找出可能解決問(wèn)題的途徑或方法。例如，在面對(duì)交通擁堵問(wèn)題時(shí)，提出修建新的道路、優(yōu)化交通信號(hào)燈設(shè)置等可能的解決方案，這就是提出假設(shè)階段的表現(xiàn)，而不是分析問(wèn)題找出主要矛盾的過(guò)程，因此C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：驗(yàn)證假設(shè)驗(yàn)證假設(shè)是對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證明的過(guò)程。通過(guò)實(shí)際操作、實(shí)驗(yàn)或推理等方式，來(lái)確定假設(shè)是否能夠真正解決問(wèn)題。如果假設(shè)通過(guò)驗(yàn)證，那么問(wèn)題得到解決；如果假設(shè)不成立，則需要重新提出假設(shè)。比如，在提出修建新道路緩解交通擁堵的假設(shè)后，通過(guò)實(shí)際的工程建設(shè)和交通流量監(jiān)測(cè)來(lái)驗(yàn)證該假設(shè)是否有效，這與分析問(wèn)題找出主要矛盾并非同一階段的任務(wù)，所以D項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。46、1989年世界衛(wèi)生組織把“健康”定義為（）

A.生理、心理和社會(huì)適應(yīng)的良好狀態(tài)

B.生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)

C.生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康

D.生理健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好

【答案】：D

【解析】本題主要考查1989年世界衛(wèi)生組織對(duì)“健康”的定義。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：生理、心理和社會(huì)適應(yīng)的良好狀態(tài)，此表述未完整涵蓋1989年世界衛(wèi)生組織對(duì)于“健康”定義的全部?jī)?nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)，這與世界衛(wèi)生組織當(dāng)年對(duì)“健康”的定義不一致，缺少了社會(huì)適應(yīng)良好這一要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康，這是后來(lái)發(fā)展提出的較為全面的健康概念，并非1989年世界衛(wèi)生組織所定義的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：生理健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好，這是1989年世界衛(wèi)生組織對(duì)“健康”所下的定義，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。47、教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求．指導(dǎo)學(xué)生在校國(guó)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng)．以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能的方法是（）

A.實(shí)習(xí)法

B.指導(dǎo)法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.濱示法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：實(shí)習(xí)法實(shí)習(xí)法是教師根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，指導(dǎo)學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能的方法。該選項(xiàng)與題干中“指導(dǎo)學(xué)生在校外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他實(shí)踐活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能”的描述相符。選項(xiàng)B：指導(dǎo)法指導(dǎo)法通常是指教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐等活動(dòng)給予具體的指引和教導(dǎo)，重點(diǎn)在于教師的引導(dǎo)，但并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)這一關(guān)鍵特征，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。其主要側(cè)重于在實(shí)驗(yàn)室等特定環(huán)境下利用儀器設(shè)備進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并非強(qiáng)調(diào)在校外場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行廣泛的實(shí)踐活動(dòng)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：演示法演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。它主要是教師展示、學(xué)生觀察的過(guò)程，而不是學(xué)生自身運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐操作，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，正確答案是A。48、班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）。

A.班主任

B.目標(biāo)和規(guī)范

C.學(xué)生人數(shù)

D.班干部

【答案】：B

【解析】本題主要考查班集體建設(shè)的關(guān)鍵因素。A選項(xiàng)，班主任在班集體建設(shè)中起著重要的引導(dǎo)和管理作用，但不是最關(guān)鍵的因素。班主任能夠?qū)Π嗉?jí)進(jìn)行組織協(xié)調(diào)、引導(dǎo)教育等工作，然而若缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范，班級(jí)活動(dòng)可能缺乏方向和秩序，所以班主任并非班集體建設(shè)最核心的要素。B選項(xiàng)，目標(biāo)和規(guī)范是班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。目標(biāo)為班集體的發(fā)展指明了方向，它能讓班級(jí)成員明確共同努力的方向和愿景，使大家心往一處想、勁往一處使。而規(guī)范則是維護(hù)班集體正常秩序、保障各項(xiàng)活動(dòng)順利開(kāi)展的準(zhǔn)則，它約束著班級(jí)成員的行為，確保班級(jí)活動(dòng)在有序的軌道上進(jìn)行。有了明確的目標(biāo)和合理的規(guī)范，班集體才能形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，不斷發(fā)展進(jìn)步，故該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，學(xué)生人數(shù)只是班級(jí)的一個(gè)數(shù)量特征，與班集體建設(shè)的質(zhì)量和成效并無(wú)直接的關(guān)鍵聯(lián)系。人數(shù)多少并不能決定班級(jí)是否能夠形成良好的氛圍、是否能夠?qū)崿F(xiàn)有效的管理和發(fā)展，所以不是班集體建設(shè)的關(guān)鍵因素。D選項(xiàng)，班干部在班級(jí)管理中扮演著重要的角色，他們是班主任的得力助手，能夠協(xié)助管理班級(jí)事務(wù)、組織班級(jí)活動(dòng)等。但班干部的工作也是圍繞著班級(jí)的目標(biāo)和規(guī)范來(lái)開(kāi)展的，如果沒(méi)有清晰的目標(biāo)和規(guī)范，班干部的工作也會(huì)缺乏方向和依據(jù)，難以發(fā)揮出最大的作用，因此班干部也不是班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素。綜上，本題正確答案選B。49、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是（）

A.死扣書本

B.實(shí)事求是

C.一視同仁

D.虛懷若谷

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)含義的分析來(lái)判斷哪個(gè)選項(xiàng)是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的內(nèi)容。選項(xiàng)A：死扣書本死扣書本是指過(guò)于刻板地遵循書本上的知識(shí)，缺乏對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用和深入理解。這種學(xué)習(xí)方式可能會(huì)導(dǎo)致思維僵化，無(wú)法適應(yīng)實(shí)際情況的變化，不利于嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的深入探究和準(zhǔn)確把握，而不是簡(jiǎn)單地拘泥于書本，因此選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：實(shí)事求是實(shí)事求是是指從實(shí)際情況出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。在治學(xué)過(guò)程中，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能客觀地對(duì)待知識(shí)，不主觀臆斷，不弄虛作假，從而準(zhǔn)確地掌握知識(shí)和規(guī)律。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)需要依據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行研究和探索，實(shí)事求是是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的核心要求，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：一視同仁一視同仁是指對(duì)人同樣看待，不分厚薄。它主要用于描述在對(duì)待他人時(shí)的態(tài)度，與治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性沒(méi)有直接關(guān)系。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)側(cè)重于對(duì)知識(shí)的鉆研和學(xué)術(shù)的態(tài)度，而不是對(duì)人的態(tài)度，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：虛懷若谷虛懷若谷形容胸懷像山谷一樣深廣，能容納別人的意見(jiàn)。它強(qiáng)調(diào)的是一種謙虛的態(tài)度，雖然謙虛在治學(xué)過(guò)程中是很重要的品質(zhì)，但它并不是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最關(guān)鍵的要素。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)更注重的是對(duì)客觀事實(shí)的尊重和對(duì)知識(shí)的科學(xué)探究，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是實(shí)事求是，本題答案選B。50、社會(huì)化的載體不包括（）。

A.家庭

B.大學(xué)

C.雜志

D.觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會(huì)化載體的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)化是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語(yǔ)言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)造新文化的過(guò)程。社會(huì)化的載體通常是一些具體的社會(huì)機(jī)構(gòu)或傳播媒介等。選項(xiàng)A，家庭是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，也是一個(gè)極為重要的社會(huì)化載體。個(gè)體從出生起就生活在家庭之中，家庭中的父母及其他家庭成員通過(guò)言傳身教等方式，向個(gè)體傳遞社會(huì)的價(jià)值觀、行為規(guī)范等，對(duì)個(gè)體的早期社會(huì)化起著關(guān)鍵作用，所以家庭屬于社會(huì)化的載體。選項(xiàng)B，大學(xué)是一個(gè)有組織、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育的場(chǎng)所。在大學(xué)里，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還會(huì)參與各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，接觸到不同的思想和觀念，培養(yǎng)自己的社會(huì)交往能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等，是個(gè)體在青年時(shí)期重要的社會(huì)化載體，故大學(xué)屬于社會(huì)化的載體。選項(xiàng)C，雜志是一種大眾傳播媒介，它可以傳播各種信息、知識(shí)、文化等內(nèi)容，讀者通過(guò)閱讀雜志可以了解社會(huì)的各個(gè)方面，接受新的觀念和思想，從而影響其價(jià)值觀和行為方式，因此雜志也是社會(huì)化的載體之一。選項(xiàng)D，觀念是指人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和看法，它本身并不是一個(gè)具體的社會(huì)化載體，而是社會(huì)化過(guò)程中個(gè)體所形成或接受的內(nèi)容，所以觀念不屬于社會(huì)化的載體。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有（）。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.教育

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

E.能力

【答案】：ABCD

【解析】本題考查影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：遺傳：遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。故遺傳是影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素之一。B選項(xiàng)：環(huán)境：環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素，包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。所以環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展具有重要影響。C選項(xiàng)：教育：教育（主要指學(xué)校教育）是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師，能有效控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素。D選項(xiàng)：個(gè)體主觀能動(dòng)性：個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。它是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次表現(xiàn)為創(chuàng)造性。因此，個(gè)體主觀能動(dòng)性也是影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素。E選項(xiàng)：能力：能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是個(gè)體身心發(fā)展的結(jié)果，而非影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素。綜上，影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性，答案選ABCD。2、第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)出現(xiàn)的著名教育家及其論著有（）。

A.布魯納的《教育過(guò)程》

B.杜威的《民主主義與教育》

C.布盧姆的《教育目標(biāo)分類學(xué)》

D.盧梭的《愛(ài)彌兒》

E.贊科夫的